8403
نصيحة "إذا أردت أن لا تندم على شيء فـ افعل كل شيء لوجه الله"
القارئ رعد الكردي
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
أن تسهو عن الأذكار يعني أن تهدم حصنك امام الشر وتترك بابك مفتوحاً للضر..
حافظوا على أذكاركم..
أحاديث لا تصحّ:
حديث: ((اقرؤوا على موتاكم يس)).
الدرجة: لا يصح
حديث: ((النظرة سهم من سهام إبليس؛ فمن تركها لله، آتاه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه)).
الدرجة: لا يصح
حديث: ((من أمسى كالًّا من عمل يده، بات مغفورًا له)).
الدرجة: لا يصح
أحاديث لا تصحّ
كل أوامر الله يعود نفعها على العباد وكل نواهيه فيها مفاسد للعباد ...
قاعدة شرعية :
قال رسول الله صلى الله عليه : " فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط " .
" رضيت بالله ربا " علينا أن ننزلها على أرض الواقع فنؤمن بأقدار الله ونمتثل شرائعه .
فبعد " رضيت بالله ربا " وتحقيقها يأتي " رضيت بالإسلام دينا "
قال تعالى : ﴿ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا ﴾
وقال تعالى : ﴿وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ﴾.
سيكون يوما في غاية الروعة
وأنت تمشي ولأول مرة في زمرة المرضي عنهم
(يومَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَبِيَّ وَالذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُم يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ )
رعد الكردي تلاوة هادئة من سورة النحل
وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ ۗ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ
أمانيك مع الله حقائق..
تطلعاتك واقع معاش..
رغباتك ستهدى إليك..
أشواقك ستهب عليك..
*الوكيل*
هل تشعر بضعفك؟ وبأن الدنيا بتفاصيلها أكبر منك، وبأنك ريشة في مهب ريح الحياة الصاخبة؟
هل تشعر أنك طائر قُص جناحاه فهو خائر القوى، بحاجة إلى مساعدة؟
هل لديك أشياء تخشى عليها، وتريد أن تجعلها في عهدة من لا تضيع لديه الأشياء؟ سواء كانت هذه الأشياء: أبناء أو مالا أو صحة أو حياة؟
•• إذن: فأدلف إلى أنوار اسم الله "الوكيل"..
ابدأ بالتعرف من جديد على هذا الاسم الجليل، غُص في أغوار معانيه، أرح نفسك من ضعفها، وقلقها، واستيحاشها بأن تجعلها تتفيأ ظلال "الوكيل"..
— *فاتخذه وكيلا* ..
الوكيل هو الذي لا ينبغي أن تتوكل إلا عليه، ولا أن تُلجئ ظهرك إلا إليه، ولا أن تضع ثقتك إلا فيه، ولا أن تعلق آمالك إلا به.
أي عمل تتوكل على الله فيه انسه تماما، لأنك إن توكلت على الله فهذا يعني أنك وضعت ثقتك في إتمام هذا العمل بمن يملك الأمور كلها، ومن السماوات والأرض من بعض مربوباته، ومن يجير ولا يجار عليه.
- يقول الحق سبحانه عن نفسه العلية:
(رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا)
يأمرك رب المشرق والمغرب أن تتخذه وكيلا، فماذا بعد هذا من راحة وعز وشموخ وضمان للتوفيق؟
•• فقد يريدك أن تقول بقلبك: أنت وكيلي يا الله!
من آداب اللباس:
لبس الثياب الجميلة بدون إسراف:
- إن الله عز وجل جميل يحب الجمال؛ ومن الجمال لبس الثياب الحسنة النظيفة، والتجمل في الثياب ليس بشراء غالي الثمن؛ فذلك منهي عنه؛ إنما التجمل بالاعتناء بالنظافة وحسن الهِندام..
- قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلوا واشربوا وتَصدَّقوا والبسوا في غير مَخِيلَةٍ ولا سَرَفٍ؛ إن الله يحب أن تُرى نعمته على عبده).
من كتاب فقه اللباس والزينة
إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
القارئ هلوست نصر الدين تلاوة خاشعة وصوت جميل
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُ
قال تعالى: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} ولم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة؛ لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة؛ فإقامة الصلاة إقامتها ظاهرًا بإتمام أركانها، وواجباتها، وشروطها، وإقامتها باطنًا بإقامة روحها، وهو حضور القلب فيها، وتَدبُّر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}، وهي التي يترتب عليها الثواب..
Читать полностью…
هل خطر ببالك ان تعرف الفرق بين العيس والعير؟؟
العيس هي الابل المحملة بالبشر وجهازهم..لذلك
قال الشاعر :
ياحادي العيس عرج كي نودعهم
ياحادي العيس في ترحالك الاجل ،
اما العير فهي الابل المحملة بالبضاعة او مواد تجارة
كما قال تعالى :
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) يوسف
فضل قيام الليل:
قيام الليل عبودية وشكر لله عز وجل.
قيام الليل من أسباب دخول الجنة ورفع الدرجات فيها.
قيام الليل من أسباب تكفير السيئات.
قيام الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
ومتى جاهدت الأمة عدوّها ألّف الله بين قلوبها وإن تركت الجهاد شُغل بعضها ببعض.
اللهم ألّف بين قلوب أخوتي المجاهدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من قال : رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً وجبت له الجنة )
وفي رواية " ذاق طعم الإيمان "
وفي رواية " كان حقا على الله أن يرضيه " .
قال ابن القيم هذا من الأحاديث التي عليها مدار الدين .
يشرع لنا أن نقوله في أذكار الصباح والمساء وبعد كل آذان .
ما الفرق بين الذنب والسيّئة ؟
ولماذا نقول فى الدعاء..
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا.؟
ولا نقول اللهم اغفر لنا سيئاتنا وكفر عنا ذنوبنا؟
ولماذا قال ربنا إن الحسنات يذهبن السيئات
ولم يقل يذهبن الذنوب؟
ولماذاقال ربنا أنه يغفر الذنوب جميعا
ولم يقل يغفر السيئات جميعا ؟
الاجابه:
الذنب هو ما تضر فيه نفسك ويكون في حق من حقوق الله مثل الصلاه والصوم والزكاه والحج وأى شئ بينك
وبين الله .
وهذه يغفرها ربنا
يغفرها عندما تستغفره
وتتوب اليه ولا ترجع للذنب مرة اخرى.
({قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) .
أما السيئه :
فهى ما ترتكبه مع أى مخلوق.وتشمل كل المخلوقات
( إنسان - حيوان - جماد -
نبات - هواء - والخ... أى مخلوق )
مثل الغيبه- النميمه- التعدى عليه - السرقه - التلويث
الخ ...
وأى شئ تضر به غيرك
و لا بد من رد المظلمة
او تعتذر أو يسامحك
وتعمل أعمال صالحة
(حسنات) مقابل السيئات
ليكفرها الله عنك.
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ).
اوقات عامرة بالطاعات
[ من أجمل ما قرأت ]
تلاوة خاشعة واسلوب ابداعي رعد الكردي الفاتحة + وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
Читать полностью…
ستكون اسعد الناس عندما يكون رفيقك هناك...:
محمد وموسى وعيسى ونوح وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام جميعاً...
( فَأولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَبِيِينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقا )
كل سعادات الدنيا زائلة...
وإن أي فرح في الدنيا إنما هو نسخة مصغرة من فرح الآخرة،...
لكن فرح الدنيا يزول...
فما أضحكك صباحاً قد يبكيك مساء...
أما فرح الآخرة فلا يزول إنما هو باق دائم...
تؤمن بأنه من عند الله وتمتثل لأوامره ووتعمل بشرائع الاسلام كلها:
" رضيت بمحمد نبيا ورسولا " اي طاعته في ما أمر ، وتصديقه في كل ما أخبر ، وإجتناب ما نهى عنه وزجر ، وأن يكون في قلبك محبته وتعظيمه والإقتداء بسنته .
قال تعالى : ﴿ وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾.
قال تعالى : ﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾.
محبتك الحقيقية للرسول صلى الله عليه وسلم تكون بإتباعه والحرص على سنته .
من ترك السنه لا يعاقب ولكنه سيعاتب .
تلاوة في قمة الروعة ، رعد الكردي
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ... مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ
تلاوة بديعة للشيخ رعد محمد الكردي
( حقيقة القلب السليم )
قال تعالى: ﴿ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ (الشعراء ٨٩ ، ٨٧)
قال ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي ص ١٥١:
"القلب السليم هو الذي سلم من الشرك والغل والحقد والحسد والشح والكبر وحب الدنيا والرئاسة، فسلم من كل آفة تبعده عن الله،
وسلم من كل شبهة تعارض خبره، ومن كل شهوة تعارض أمره، وسلم من كل إرادة تزاحم مراده، وسلم من كل قاطع يقطع عن الله.ولا تتم له سلامته مطلقا حتى يسلم من
خمسة أشياء:
من شرك يناقض التوحيد،
وبدعة تخالف السنة،
وشهوة تخالف الأمر
، وغفلة تناقض الذكر،
وهوى يناقض التجريد والإخلاص.
وهذه الخمسة حجب عن الله، وتحت كل واحدة منها أنواع كثيرة ، تتضمن أفرادا لا تنحصر.
ولذلك اشتدت حاجة العبد، بل ضرورته ،إلى أن يسأل الله أن يهديه الصراط المستقيم، فليس العبد أحوج منه إلى هذه الدعوة، وليس شيء أنفع له منها".
من الشرك الأصغر:
قول القائل: توكلت على الله وعليك، ومالي إلا الله وأنت، والله لي في السماء وأنت لي في الأرض، أو يقول: وحياة فلان، أو يقول: نذر لله ولفلان.. ونحو ذلك.
ومنه: التعبيد لغير الله، كعبد النبي، وعبد الرسول.. ونحو ذلك
ومنه: إسناد بعض الحوادث إلى غير الله عز وجل، مثل أن يقول: لولا وجود فلان لحصل كذا. ولولا الله وفلان.
ومنه: التطير والتشاؤم، ولبس الحَلَقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه.. ونحو ذلك.
ومنه: إتيان الكهان وتصديقهم، والاستعانة بالعرافين على كشف السارق، وتصديق المُنجِّمين والرَّمَّالين وغيرهم من المشعوذين.. ونحو ذلك.
"الرزق الذي تملكه" وفي أي لحظة يأخذه المولى منك...!
إذن هو ليس بدائم وليس في حوزتك...
سيارتك وظيفتك زوجتك...... كلها أرزاق مؤقتة ...
أما الرزق الدائم :
فهو الرزق الذي يكون حليفك إلى يوم يبعثون ...
إستيقاظك والناس نيام لتصلي.. ركعتين هذا رزق...
ذهابك للحج والعمرة.. رزق...
صلاة الضحى.. رزق...
خدمة والديك وطاعتهم.. رزق...
حفظك للقران.. خشوعك في الصلاة.. رزق ..... وهكذا
فلا تجعل أرزاقك المؤقتة تشغلك وتنسيك ....
وديع اليمني تلاوة عراقية
طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
وما طردناك من بخل و لا قلل !!
لكن خشينا عليك وقفة الخجل !!
قصة من يقرأها يستلذ بروعة ختامها من شعر رائع ، ولن تفهمها إلا إذا قرأت أولها ..
كان فيما مضى شاب ثري ثراءا عظيماً وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت وكان الشاب يؤثر على اصدقائه ايما إيثار وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له....
ودارت الايام دورتها ويموت الوالد وتفتقر العائلة افتقارا شديدا فقلب الشاب ايام رخائه ليبحث عن اصدقاء الماضي
فعلم ان أعز صديق كان يكرمه ويؤثر عليه وأكثرهم مودةً وقرباً منه قد اثرى ثراء لا يوصف واصبح من اصحاب القصور والاملاك والضياع والاموال
فتوجه اليه عسى ان يجد عنده عملاً أو سبيلاً لإصلاح حاله فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم فذكر لهم صلته بصاحب الدار وماكان بينهما من مودة قديمة فذهب الخدم فاخبروا صديقه بذلك
فنظر اليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرض بلقائه وأخبر الخدم بان يخبروه ان صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد.....
فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها وهو يتألم على الصداقة كيف ماتت وعلى القيم كيف تذهب بصاحبها بعيدا عن الوفاء وتساءل عن الضمير كيف يمكن ان يموت وكيف للمروءة ان لا تجد سبيلها في نفوس البعض....
ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدا ..... وقريبا من دياره صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة وكأنهم يبحثون عن شيء
فقال لهم ما أمر القوم قالوا له نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده
فقال لهم انه ابي وقد مات منذ زمن فحوقل الرجال وتأسفوا وذكروا أباه بكل خير وقالوا له ان اباك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا امانة فاخرجوا كيسا كبيرا قد ملئ مرجانا فدفعوه اليه ورحلوا والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع
ولكن........
اين اليوم من يشتري المرجان فان عملية بيعه تحتاج الى اثرياء والناس في بلدته ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.....
مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف امرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير
فقالت له يا بني اين اجد مجوهرات للبيع في بلدتكم فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن اي نوع من المجوهرات تبحث فقالت اي احجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها ...
فسألها ان كان يعجبها المرجان فقالت له نعم المطلب فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت فابتاعت منه قطعا ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد
وهكذا عادت الحال الى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير
فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما ادى حق الصداقة فبعث له ببيتين من الشعر بيد صديق جاء فيهما
صحبت قوما لئاما لا وفاء لهم
يدعون بين الورى بالمكر والحيل
كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى
وحين افلست عدوني من الجهل
فلما قرأ ذلك الصديق هذه الابيات كتب على ورقة ثلاثة ابيات وبعث بها اليه جاء فيها
أما الثلاثة قد وافوك من قبلي
ولم تكن سببا الا من الحيل
أما من ابتاعت المرجان والدتي
وانت أنت أخي بل منتهى املي
وما طردناك من بخل ومن قلل
لكن عليك خشينا وقفة الخجل !
جميل هو حسن الظن بالآخرين وايجاد المبررات لهم دائما
ثلاث مشاكل تُحل بثلاث:
الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات
-الحل:راجع حساباتك مع الصلوات
-الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)
الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق.
-الحل: راجع حساباتك مع أمك
-الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقياً)
الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك
-الحل: راجع حساباتك مع القرآن والذكر.
-الدليل: قال تعالى (ومن أعرَضَ عن ذِكْري فإنَّ له معيشةً ضنكاً)
إذا التجأت لفلان من الناس صباحاً قد يغلق بابه دونك في المساء...
إذا نصرك على زيد قد لا ينصرك على عمرو...
إذا أعطاك اليوم فسوف يمنعك في الغد...
أمّا الله... ف لا ...!
(هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ)
- يعطى بالليل والنهار، ينصرك على الجميع إن كنت مظلوما، لا يغلق بابه، يده سحاء الليل والنهار، أكرم الأكرمين، لذلك تصمد إليه كل الخلائق، فإذا جربت أن تصمد إلى غيره في حاجة رجعت خائبا، ولابد !.
- إذا طلبت غيره قد لا يجيبك، أو قد يجيبك ولكن يتأخر في تلبية طلبك، أو يلبيه ولكن ناقصا، أو يلبيه كاملا لكن مع ملعقة إهانة، وقد لا يهينك ولكنّ نفسك تنكسر له.
فرّغ قلبك من غيره...