1190
کتابخانه اصلی: https://t.me/ketabkhaFFRF
زبان آذری کهن
@Kheradgan_Official
مورخان و جغرافی‌دانانی مانند یعقوبی، خوارزمی، یاقوت حموی، حمدالله مستوفی و... درباره رواج زبان آذری کهن در آذربایجان پیش از فراگیری زبان ترکی سخن گفته‌اند.
زبان آذری کهن شاخه‌ای از زبان‌های ایرانی بوده است که حتی آثاری از آن زبان در منابع دیده میشود. در رساله‌ای از روحی انارجانی آشکارا اصطلاحات زبان آذری کهن آمده است.
پس تکلیف ادعاهای پانترکان چه میشود؟!
با وجود این همه منابع موثق، پانترک‌ها ادعاهای عجیبی میکنند. از آنجایی که رسانه‌های زیادی در دست پانترکان است یا در رسانه‌های رسمی نفوذ شدید دارند مطالب دلخواه خود را حتی اگر غیر واقعی باشد، به راحتی منتشر میکنند.
البته بسیاری از این ادعاها، تحریفی و دروغین هستند ولی باعث پرسش و ابهام برخی از هم میهنان شده است.
مثلا ادعا میکنند به دلیل آنکه نام فلان قوم در قفقاز شبیه به واژه ترک است پس همه مردم آذربایجان از دوران باستان ترک زبان بودند!
نمی خواهیم در این نوشتار به بررسی جزئی این ادعاها بپردازیم ولی بر فرض محال اگر چنین ادعاهایی را هم کامل بپذیریم و ارتباط کامل این اقوام با ترک‌ها را هم قبول کنیم (که البته پذیرفتنش از نظر تاریخ پژوهی و زبان شناسی کار ساده‌ای نیست) باز هم باید توجه داشت که اقوام کوچ روی زیادی آمدند و رفتند. ولی دلیلی نمی‌شود که باعث رواج کامل زبان ترکی در دوران باستان شده باشند! این که قومی با نامی شبیه به ترک در جایی بوده باشد چیزی را ثابت نمی‌کند و بیشتر هیاهوی رسانه‌ای است.
منابع درباره زبان کهن آذری را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23050
•کنفرانس با موضوع:
- فروپاشی ساسانیان و علل و چگونگی گسترش اسلام در ایران، با محوریت جزیه
•ارائه‌دهنده: جناب باوند (R.Z)
- دوشنبه، ۱۲ آبان، ساعت ۲۲ به وقت ایران
- برگزار شده در گروه «دروغ‌ها و خرافات اسلام»
#سقوط_ساسانیان
@ISLIE_Group
/channel/ketabkhaFFRF
دیدگاه پی‌یر بریان در مورد ویرانی معابد بابل و خروج تندیس مردوک توسط خشایارشا
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#خشایارشا
#هخامنشیان
/channel/ketabkhaFFRF
🔹 آورده‌اند که در سرزمینی عده‌ای قصد انتقاد از پادشاهان گذشته‌ی خود را کردند. شاهی داریوش نام را رسوا کرده و در بوق و کرنا کردند که آهای مردم!! هوار که این داریوش دروغگوی بزرگی بود که پسر کورش را کشت و نامش را گئوماته گذاشت.
چند صباحی گذشت، چرخ گردون هوس انتقاد از شاهی دگر گویا کمبوجیه نامی را به دل آنان بیانداخت پس سخن پیشین خود را کنار گذاشته و از برادرکشی و قتل بردیا بدست برادر خود کمبوجیه سخن راندند. ما که این جماعت را نفهمیدیم، باشد که همگی رستگار شویم!!!
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#هخامنشیان
#داریوش_بزرگ
#کمبوجیه
/channel/ketabkhaFFRF
می‌دونستید موضوع قدیمی‌ترین بیلبورد جهان که ۲۵ قرن پیش داریوش بزرگ بر سنگ نوشت، چی بود؟... 😍
#هخامنشیان
#داریوش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
لاماسو _لوور پاریس
#موزه_ایران_جهان
#لاماسو
/channel/ketabkhaFFRF
واکاوی «ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود» به گزارش کسنوفون
قسمت چهارم
🔹 در این بخش برخی از ترجمه‌های انگلیسی را بررسی خواهیم کرد :
🔸 برگردان هنری گراهام داکینز :
There, with the full consent of his father and his mother, he wedded the daughter of Cyaxares, the fame of whose beauty has lasted to this day. And after the marriage his steeds were yoked and they set out for Babylon.¹
در آنجا با رضایت کامل پدر و مادرش با دختر کیاکسار ازدواج کرد که شهرت زیبایی او تا به امروز ادامه دارد. و پس از عقد، اسبان او را در یوغ بستند و به سوی بابل رهسپار شدند.
🔗 https://b2n.ir/b95065
🔸 برگردان والتر میلر :
When, on his way back, he came to Media, Cyrus wedded the daughter of Cyaxares, for he had obtained the consent of his father and mother. And to this day people still tell of her wonderful beauty. <But some historians say that he married his mother's sister. But that maid must certainly have been a very old maid.> And when he was married he at once departed with his bride for Babylon.²
هنگامی که در راه بازگشت به ماد آمد، کوروش با دختر کیاکسار ازدواج کرد، زیرا او رضایت پدر و مادرش را جلب کرده بود. و تا به امروز مردم هنوز از زیبایی شگفت انگیز او می گویند. <اما برخی از مورخان می گویند که او با خواهر مادرش ازدواج کرد. اما آن کنیز قطعاً یک کنیز بسیار پیر بوده است.> و هنگامی که او ازدواج کرد، بلافاصله با عروسش به بابل رفت.
🔗 https://b2n.ir/g44027
🔸برگردان وین آمبلر:
some Writers say that he married his mother's sister. but this girl would by all means have been an old woman.
برخی از نویسندگان می‌گویند که او با خواهر مادرش ازدواج کرد اما این دختر به هر حال یک پیرزن بود.
🔗 B2n.ir/t57697
⚠️ همان‌گونه که مشاهده کردید در ٣ برگردان انگلیسی که بررسی شد در یک مورد اثری از ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود نمی‌بینیم اما در ٢ برگردان دیگر به ازدواج کورش با خاله‌ی خود اشاره شده است. شاید این پرسش برای شما ایجاد شده باشد که کدام برگردان درست است؟ برای رسیدن به پاسخ با ما همراه باشید.
📚 بن‌مایه‌ها :
1⃣ Xenophon (1914). Stawell, F. M. (ed.), Cyropaedia: The Education of Cyrus, translated by Dakyns, Henry Graham, London: Macmillan [Project Gutenberg]
2⃣ Xenophon(1914). Xenophon in Seven Volumes, 5 and 6. Walter Miller. Harvard University Press, Cambridge, MA; William Heinemann, Ltd., London.
3⃣ Xenophon(2001).The Education of Cyrus, Translated by Wayne Ambler. Cornell University Press.
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
کنفرانس به مناسبت بزرگداشت کوروش کبیر
ارائه شده توسط بانو ماهورا
#به__مناسبت_بزرگداشت_کوروش_بزرگ
#هفت_آبان
#کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
🔴 دکتر ابراهیم دینانی، فیلسوف شهیر ایرانی:
یک عده حدیث جعل میکنند تا بگن قبل از اسلام هیچ خبری نبوده! نخیر خیلی خبر بوده! ما کوروش داریم و منشور حقوق بشر! این منشور زنده‌ست، دروغ نیست!
✍نکته جالب این کلیپ٬ چهره‌ی درهم و عبوس آخوند‌های حاضر در این سخنرانی است که بعد از شنیدن سخنان دکتر دینانی راجع به پیشینه‌ی درخشان ایران قبل از اسلام٬ گویی کشتی‌هایشان غرق شده!
▪️این کلیپ را برسانید به دست ایرانستیزان مسلمانی که شبانه‌روز در تلاش‌اند با تبلیغ و بزرگنمایی کاستی‌های تاریخ ایران قبل از اسلام٬ این تفکر پوچ را القا کنند که «ایران هر چه دارد از اسلام و اعراب دارد!»
#کوروش_بزرگ
#هفت_آبان
#به__مناسبت_بزرگداشت_کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
● مستند ساسانیان: از اردشیر بابکان تا شاپور یکم (فصل اول)
• 00:00:09 پارس پیش از ساسانیان
• 00:03:07 معرفی خاندان ساسانی
• 00:07:54 پادشاهی اردشیر
• 00:15:12 نبرد هرمزدگان
• 00:39:01 فتوحات اردشیر
• 00:55:51 حمله اردشیر به روم
• 01:00:39 کارزار الکساندر سوروس علیه ساسانیان
• 01:10:45 لشکرکشی به ارمنستان
• 01:15:34 فرزندان اردشیر بابکان
• 01:20:20 جانشینی شاپور یکم و عاقبت اردشیر
• 01:22:12 آغاز جنگی دیگر با روم
• 01:30:19 پیمان صلح با فیلیپ عرب
• 01:41:48 از سرگیری جنگ با رومیان
• 01:50:37 ماجرای اسارت قیصر روم
• 01:52:12 نقش‌برجسته‌های پیروزی شاپور بر رومیان
• 02:02:16 خلاصه اقدامات شاپور یکم
#ساسانیان
#اردشیر_بابکان
#شاپور_اول
#رویارویی_دو_امپراتوری_ایران_روم
/channel/ketabkhaFFRF
واکاوی «ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود» به گزارش کسنوفون
قسمت دوم
🔹 برای اینکه بدانیم روایتِ ازدواج کورش با خاله‌اش از کجا سرچشمه گرفته است، لازم است منابعِ موردِ استفاده‌ی کسنوفون برای نگارشِ کوروپدیا (تربیتِ کورش) یا کورش‌نامه را از طریق مقایسه آن با تاریخ‌نگاری‌های یونانی معاصر یا پیش از کسنوفون بسنجیم.
🔹 ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف، تاریخ‌دان روسی کتاب‌های هرودوت و کتسیاس را منابع اصلی کسنوفون برمی‌شمارد. در واقع به نظر او - که البته غلو وساده‌انگاری خاصی نیز دارد - اگر به «اشارات، مستخرجاتِ فراوان، اسامی خاص و مباحثاتِ قلمیِ» کتاب کسنوفون توجه مبذول داریم، می‌توانیم بفهمیم او جز هرودوت و کتسیاس از کتاب دیگری بهره نبرده است. نامهای شخصیت‌های مندرج در کتاب او همانا نامهای آورده شده در تاریخ هرودوت و کتسیاس (این یکی به میزانِ کمتر) هستند. دیاکونوف بهره‌گیری کسنوفون از آثار دیگر تاریخ‌نگاران یونانی همچون هلانیک، دیونیسوس و هکاته را رد می‌کند چرا که در بر دارنده‌ی مطالب خشک و ناموثقی هستند که درخور اعتمادِ کسنوفون نمی‌توانستند باشند. بر پایه دیدگاه دیاکونوف هنگامی که کسنوفون دچار کمبود نامهای پارسی می‌شد، از نامهای مردم آسیای صغیر، نامهای یونانی نادر و عجیب استفاده می‌کرد و اگر منابع دیگری جز هرودوت و کتسیاس داشت، چنین نمیشد. در زمان مادها، حکومت‌های مستقل و یا تابعی وجود داشتند که تنها در زمان هخامنشیان فتح شدند. کسنوفون به‌رغم آگاهی از وجود آنها، از کیستیِ دقیق آن فرمانروایی‌ها بی‌خبر بود و از این رو خشثرپاونی‌های دوره هخامنشی را به جای حکومت‌های هم‌دوره ماد قرار داد. این دیدگاهِ دیاکونوف همانطور که گفته شد، تاریخِ هرودوت و کتسیاس را تنها منابعِ کسنوفون می‌داند.
🔗 https://b2n.ir/s71364
🔹 اقرار علی‌یف در ارزش‌سنجی کورش‌نامه‌ی کسنوفون، تفکیک آنچه او از هرودوت و کتسیاس گرفته با آنچه خود گفته است را آسان می‌داند. به این ترتیب علی‌یف نیز مانند دیاکونوف بر این باور است که کسنوفون از نوشته‌های هرودوت و کتسیاس بهره برده است.
🔗 https://b2n.ir/h97379
🔹 هرودوت در هیچ‌جایی از ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود سخن نگفته است. در این بین کتسیاس از ازدواج کورش با آمیتیس دختر آستیاگ سخن رانده است اما نکته‌ی جالب اینجاست که کتسیاس هیچ پیوند خونی میان کورش و آستیاگ قائل نیست.
🔗 https://B2n.ir/q00888
📚 بن‌مایه‌ها :
1⃣ دیاکونوف، ا.م (نسخه‌ی الکترونیکی). تاریخ ماد. برگردان کریم کشاورز. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، صص۴١-۴٣
2⃣ علی‌یف، اقرار (١٣٩٢). پادشاهی ماد. برگردان کامبیز میربهاء. تهران: انتشارات ققنوس، ص٣٣.
3⃣ جونز، لُوید لِوِلین و رابسون، جیمز(١٣٩٠). پرسیکا داستان های مشرق زمین«تاریخ شاهنشاهی پارس به روایت کتزیاس»، ترجمه‌ی فریدون مجلسی، تهران: انتشارات تهران، صص ٢٠۴-٢٠۵.
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#هخامنشیان
#کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
پاسخ پروفسور عبدالمجید ارفعی زبان شناس برجسته‌ی ایرانی به یک پرسش : چرا تا سده‌ی نوزدهم نام کورش بزرگ کم‌رنگ بوده است ؟
#هخامنشیان
#نام_کوروش
#کوروش_بزرگ
#استاد_ارفعی
/channel/ketabkhaFFRF
مهر با نقش یک جنگجوی ایرانی تکیه بر نیزه
محل کشف: شمال دریای سیاه،شبه جزیره کریمه
دوره: هخامنشیان
محل نگهداری:موزه آرمیتاژ
جنس:سنگ کلسدونی
تکنیک:کنده کاری
#موزه_ایران_جهان
#هخامنشیان
/channel/ketabkhaFFRF
نقش اسطوره‌ها در هویت ایرانی
@Kheradgan_Official
هنگامی که داستان‌های اساطیری که ریشه در ایران باستان دارند را بررسی می‌کنیم، در میابیم نقش مهمی در شکل گیری هویت ایرانی داشته‌اند.
اگر نگوییم داستان‌های اسطوره‌ای مهم ترین نقش را در پایداری هویت ایرانی ایفا کردند، باید بگوییم یکی از موارد مهم همین داستان‌ها بودند.
از سویی داستان‌های اسطوره‌ای دارای درون مایه‌ای بودند که یادآور آرزوهای مشترک بود و از سویی دیگر بسیاری از آیین‌ها از جمله جشن‌ها و آداب و رسوم به یاد داستان‌های اسطوره ای برگزار می‌شدند.
آن زمان که به متون باستانی نگاه می‌کنیم آنچه بسیار جالب می‌نماید همبستگی آفریننده خردمند (اهورامزدا) و آفریده خردمند (انسان) است. به طوری که در برابر خطرات عظیم این همبستگی پیروز میشود. جمِ هورچهر (جمشید)، آفریده‌های اهورامزدا را از یخبندانی شدید نجات میدهد.
اینگونه داستان‌ها نشان می‌دهند وجود یک فرمانروای نیرومند که مردمان را از یورش‌های عظیم اهریمنی نجات دهد از آرزوهای باستانی ایرانیان بوده است.
آنطور نبوده که اول شاهنشاهی‌های بزرگ به وجود بیایند و سپس مردم به یاد آن شاهنشاهی‌ها در سالیان بعدی دوباره همگرا شوند.
بلکه شاهنشاهی‌هایی که شکل گرفتند با نگاه به همان آرزوهای باستانی فرمانروایی می‌کردند.
ادامه را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23557
سنگ‌نگاره پیروزی بهرام دوم ساسانی
سنگ‌نگاره پیروزی بهرام دوم (ساخته حدود ۲۸۵ میلادی) شامل دو سنگتراش بزرگ از دوره ساسانی است که در زیر آرامگاه داریوش بزرگ در نقش رستم جای دارد. هر دو صحنه نبرد پادشاهان اسب سوار را نشان میدهد که دشمنان خود را نگون سار کرده‌اند. نقش پایین احتمالاً و نقش بالایی به قطعیت به بهرام دوم منسوب شده‌است. نقش بالایی ۷ متر درازا و سه متر ارتفاع دارد و در آن، نبرد پیروزمندانهٔ بهرام دوم با دشمنی که هویتش مشخص نیست را نشانداده‌است.در بالای این نقش و متصل به آن، نقشی به درازای ۶٫۷۰ متر و عرض ۲٫۳۵ متر تراشیده شده که از هر لحاظ با نقش پایینی ارتباط دارد و به‌همین جهت، آن را به بهرام منسوب کرده‌اند. اشمیت احتمال داده که این نقش به بهرام سوم که چهار ماه سلطنت کرد، تعلق دارد.
#ساسانیان
#نقش_رستم
#بهرام_دوم
/channel/ketabkhaFFRF
جایگاه زنان در شاهنامه
دکتر خالقی مطلق
#شاهنامه_فردوسی
/channel/ketabkhaFFRF
افسانه تخریب معابد بابل توسط خشایارشا(۱)
اولین نکته این است که آیا شورش هایی که منجر به نابودی معابد شد(طبق منابع یونانی) در دوره پادشاهی خشایارشا بوده است؟
دکتر کارولین ورزگرس استاد مطالعات خاور نزدیک باستان در دانشگاه لیدن پاسخ می دهد:
با بازنگری شواهد بابلی درباره تخریب های ادعایی خشایارشا، برخی از مورخان باستانی این سوال را مطرح کردند که آیا اصلاً شورش ها در زمان خشایارشا رخ داده است یا خیر؟ آملی کورت و رابرت رولینگر هر دو استدلال کردند که شورش های شاماس-اریبا و بل_شیمانی ممکن است در اواخر سلطنت داریوش رخ داده باشد.
https://B2n.ir/r46371
نکته دوم آیا خشایارشا معابد ویران کرد؟
تی بوی آشور شناس:
اما واکنش انتقام جویانه پادشاه ایرانی(خشایارشا) بیشتر داستان یونانی است تا واقعیت تاریخی
https://B2n.ir/t54372
تی بوی اشور شناس: قبلاً متذکر شدیم که هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد خشایارشا معبد را ویران کرده باشد.
https://B2n.ir/b21882
دکتر کارولین ورزگرس استاد دانشگاه لیدن:
تا اواسط دهه ۱۹۹۰، این باور که خشایارشاه معابد بابلی را نابود کرده بود، کنار گذاشته شد. این تصور اشتباه از روی باورهای قدیمی و تفسیر نادرست نوشته‌های تاریخی شکل گرفته بود. با بررسی دقیق بقایای شهرهای باستانی بابل، دانشمندان فهمیدند که هیچ مدرکی دال بر تخریب گسترده این شهرها در زمان حکومت خشایارشاه وجود ندارد.
https://B2n.ir/h86921
دکتر کارولین ورزگرس در ادامه می نویسد:
مورخان و باستان شناسان همچنان تاکید می کنند که هیچ مدرکی دال بر تخریب شهرها و معابد بابلی در پی شورش ها وجود ندارد.https://B2n.ir/d45364
در اسناد خط میخی هیچ نشانه ای از انتقام خشایارشا وجود ندارد
دیدگاه املی کورت در مورد ویرانی معابد بابل توسط خشایارشا
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#هخامنشیان
#خشایارشا
/channel/ketabkhaFFRF
چرا نامی از اهورامزدا در فرمان کوروش بزرگ نیامده است؟
●کوروش فرستاده ی مردوک(از نظر بابلی ها)
●کوروش فرستاده ی یهوه(از نظر یهودیان اشعیای نبی)
👤پاسخ از استاد ارفعی
#هخامنشیان
#کوروش_بزرگ
#استوانه_کوروش
/channel/ketabkhaFFRF
ارداویراف‌نامه؛ سفر روحانی به دوزخ و بهشت در اندیشهٔ موبدان
@Kheradgan_Official
ارداویراف‌نامه روایت سفر روحانی مردی به نام ویراف (Virāf) به جهان دیگر است که برای مشاهدهٔ سرنوشت روان‌ها به بهشت و دوزخ می‌رود.
این اثر نه تنها از لحاظ دینی و اخلاقی اهمیت دارد، بلکه در حوزهٔ ادبی، اسطوره‌شناختی و حتی جامعه‌شناسی ایران ساسانی نیز ارزش فراوانی دارد.
ارداویراف‌نامه به طور غیر مستقیم بر آثار برجسته جهان مانند کمدی الهی دانته تاثیر گذاشته است.
دانته آلیگیری در قرن چهاردهم میلادی با نگارش «کمدی الهی» طرحی مشابه از سفر روح به جهان پس از مرگ ارائه داد.
هرچند دانته خود به‌صورت مستقیم با «ارداویراف‌نامه» آشنا نبوده، اما پژوهشگران چون میگل آسین پالاسیوس (Miguel Asín Palacios) در کتاب معروف La Escatología musulmana en la Divina Comedia نشان داده‌اند که دانته از طریق منابع اسلامی ـ به‌ویژه «معراج‌النبی» و «کتاب المعراج» ـ با ساختار و جزئیات مشابهی روبه‌رو بوده که ریشه‌ی ایرانی دارند.
مقایسه ارداویراف‌نامه با «معراج‌نامه» پیامبر اسلام (در ادبیات فارسی) نشان میدهد که الگوی دیدار مینوی در سنت ایرانی احتمالاً بر نگارش‌های اسلامی تأثیر گذاشته است.
بیان مفاهیمی چون «پل صراط»، «وزن اعمال» و «پاداش نیکوکاران» در این آثار تحت تاثیر اندیشه‌های زرتشتی بودند.
درباره ارداویراف‌نامه بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23559
واکاوی «ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود» به گزارش کسنوفون
قسمت پنجم و پایانی
به عنوان تیر خلاص بر پیکر ادعای مخالفان کورش بزرگ ، توجه شما را به این برگردان از کتاب «پرورش کورش کسنوفون» جلب می‌نماییم.در این برگردان هم به ازدواج کورش با خاله‌ی خود اشاره شده اما در پایین صفحه به نکته‌ای اشاره می‌کند که کمتر مورد توجه قرار گرفته است
در متن کتاب آمده است:
[Some writers say that he married his mother's sister; but she must doubtless have been a woman far advanced in years]
[برخی نویسندگان می‌گویند که او با خواهرِ مادرش ازدواج کرد؛اما او بی‌شک می‌بایست زنی مسن بوده باشد]
🔹 مترجمان و ویراستاران کتاب در پایین صفحه نوشته‌اند:
1. The original of the words in brackets is condemned by Bornemann, Schneider, Dindorf and indeed all other critics of any authority as a gloss that has crept from the margin into the text
۱. اصالتِ سخنان درون براکت‌ها توسط برنمان، اشنایدر، دیندورف و البته همه دیگر منتقدان صاحب صلاحیت به عنوان بخشی که از حاشیه به داخل متن وارد شده،رد شده است
#پاسخ_به_ایرانستیزان
/channel/ketabkhaFFRF
واکاوی «ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود» به گزارش کسنوفون
قسمت سوم
🔹 اکنون به سراغ متن کتاب کسنوفون می‌رویم که مورد استناد مخالفان قرار گرفته‌است. برگردان‌های پارسی و انگلیسی فراوانی از کتاب «پرورش کورش» یا همان «کورش‌نامه» کسنوفون وجود دارد و ما تعدادی را که به آنها که دسترسی داشته‌ایم بررسی کرده‌ایم. در ابتدا برگردان‌های پارسی را بررسی خواهیم کرد :
🔸 برگردان خشایار رخسانی :
«هنگامیکه در بازگشت، کوروش به کشور ماد آمد، او با دختر کیاخشتره اَروسی کرد، زیرا او پَروانۀِ این زناشویی را از پدر و مادَرَش گرفته بود. و تا به امروز هنوز مردم از زیباییِ شگفت اَنگیزِ همسر او داستان سرایی میکنند. و پس از زناشویی، کوروش بیدرنگ با تازه اَروسش به سویِ بابل روانه گَشت.¹
📚 https://b2n.ir/u36449
🔸برگردان ابولحسن تهامی :
«کوروش از پدر دستوری گرفت و به ماد شد. و در آنجا با همدلی و خشنودی پدر و مادر، دخت سیاکسار را به همسری گرفت، که آوازه‌ی زیبایی‌اش تا امروز بر جای مانده است. و پس از آنکه آیین های این پیوند به جای آمد، نَوَندان زین کردند، و بارها بر ستوران نهادند و رفتند به سوی بابل.» ²
📚: https://b2n.ir/x65070
🔸 برگردان وحید مازندرانی :
«بعد از برگزاری آن کارها کوروش باز به ماد آمده و بنا بر رضایت تام والدین خود، دختر کواکسار را که وجاهتش را هنوز هم می‌ستایند همسر خویش برگزید و پس از مراسم ازدواج با هم رهسپار بابل شدند.»³
🔗 : https://b2n.ir/f95813
🔸برگردان رضا مشایخی :
«کورش، پس از این وقایع، از پارس عزیمت نمود. به محض ورود به سرزمین ماد به صواب دید پدر و مادرش دختر سیاکزار را به زنی گرفت. وجاهت این دختر شهره آفاق بود و هم اکنون نیز بین پارسیان در زیبایی ضرب المثل است. برخی از مورخان نوشته اند که همشیره مادرش را به عقد ازدواج در آورد، ولی اگر چنین باشد او پیردختری بیش نبوده است. کورش پس از ازدواج سوار بر ارابه مسافرت شد و به سوی سرزمین های جدید رهسپار گردید.» ⁴
📚 : https://b2n.ir/b87414
⚠ همان‌گونه که مشاهده کردید در ۴ برگردان پارسی کتاب که بررسی شد هیچ اشاره‌‌ای به ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود مشاهده نشد و تنها در برگردان آقای مشایخی به این موضوع اشاره شده بود.. در همین برگردان جناب مشایخی هم (تصویر موجود در لینک 👆) در پاورقی با رنگ بنفش نوشته شده که برخی منتقدین اعتقاد دارند که عبارت مورد بحث به صورت اشتباهی وارد کتاب کسنوفون شده است. شایان ذکر است که برخی کانال های منتقد تاریخ ایران باستان از همین صفحه از ترجمه‌ی آقای مشایخی برای اثبات ازدواج کورش با خاله‌ی خود استفاده میکنند اما عبارت موجود در پاورقی را ✂ کرده که از همین تریبون به آنها خداقوت می‌گوییم!!!
📚 بن‌مایه‌ها :
1⃣ سنفون(نسخه‌ی الکترونیکی). زندگینامه کوروش بزرگ، برگردان خشایار رخسانی،انجمن پژوهشی ایرانشهر، ص۶٣٩ [دفتر٨،فصل۵، بند٢٨]
2⃣ گزنفون(١٣٨٨). زندگی کوروش«تربیت کوروش»، ترجمه‌ی ابولحسن تهامی، تهران: نشر نگاه، ص ٣۴٧[دفتر٨فصل۵، بند٢٨]
3⃣ کسنفون(١٣٩٠). سیرت کوروش کبیر، ترجمه‌ی وحید مازندرانی، تهران: انتشارات دنیای کتاب، ص ٣۴٧
4⃣ گزنفون(نسخه‌ی الکترونیکی). کورش نامه، ترجمه‌ی رضا مشایخی، تهران: انتشارات علمی فرهنگی، ص ٢۶٠.
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#هخامنشیان
#کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
💦مناظره‌ی صوتی با موضوع:
تبیین و بررسیِ «نبوت خاصه محمد بن عبدالله»
🖱️نافی: جناب هادس
🖱️مثبِت: جناب طبیعت‌پور
8️⃣پنجشنبه، هشتم آبان‌ماه
⏰ساعت ۲۲ به وقت ایران
📍در گروه دروغ‌ها و خرافات اسلام
@ISLIE_Group | @ISLIE
درود به همه شما عزیزان و همراهان گرامی🌺
بزرگداشت کوروش بزرگ (هفتم آبان)رو به همه کوروش دوستان عزیز تبریک عرض میکنم
به مناسبت این روز فرخنده مطالبی در کتابخانه FFRF قرار دادم که سند تاریخی این روز رو مشخص کرده
/channel/ketabkhaFFRF/4765
پست بعدی بندهایی از استوانه کوروش بزرگ رو قرار دادم که بسیار خواندنیه
/channel/ketabkhaFFRF/4769
پست بعدی سخنانی از مشاهیر و بزرگان مطرح رو در مورد کوروش بزرگ به اشتراک گذاشتم
/channel/ketabkhaFFRF/4771
ترجمه متن استوانه کوروش بزرگ توسط مهمترین کتیبه خوان ایران و متخصص زبان های باستانی اکدی و میخی ایلامی ، استاد ارفعی عزیز
/channel/ketabkhaFFRF/3935
در مورد بررسی افسانه ی کشته شدن کوروش بزرگ به دست ملکه ماساگت ها یعنی بانو تومیریس!!
/channel/ketabkhaFFRF/57
در مورد فتح آرام بابل توسط کوروش بزرگ،نقطه عطفی در تاریخ بشر-به قلم استاد شاهرخ رزمجو
/channel/ketabkhaFFRF/1379
ایرانستیزان و کوروش ستیزان مدعی شده اند که استوانه کوروش بزرگ هیچ تفاوتی با دیگر استوانه های اشخاص تاریخی ندارد
۱-از چه نظر هیچ تفاوتی نداد؟
۲-آیا محتوا و زمان نگارش استوانه کوروش بزرگ را مورد بررسی قراروداده اید که به چنین نتیجه ایی رسیدید؟
۳-این خام گویی ها نشان میدهد که محتوای استوانه ها را مورد بررسی قرار نداده اند،آیا میشود بدون بررسی محتواهای استوانه ها و کتیبه های اشخاص تاریخی،به این نتیجه رسید که آنها هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند؟
۴-آیا این نوع نگارش نشانه بی منطقی و بی خردی نیست؟
اگر محتوا و شرایط زمانی نگارش استوانه ها و کتیبه های فاتحان باستان را مورد بررسی قرار بدهیم متوجه می شویم که:
استوانه کوروش بزرگ پیامی است از سوی یک پادشاه فاتح برای مردم سرزمین مغلوب بابل/واضح ترین پیام آن استوانه،پیام آزادی و صلح است.نه غارت و چپاول سرزمین های مغلوب/مسئله ایی که حتی در جنگ های نوین امروز بشر به ندرت اتفاق می افتد!
بسیاری از فاتحان باستان هنگامی که بر شهری چیره می شدند،اقدام به چپاول و ویرانی میکردندمثابه ایی که هنوز در جنگ های نوین امروز بشر اتفاق می افتد(مثل کتیبه سناخریب و آشور بانیپال)
در استوانه کوروش بزرگ سخنی از چپاول و ویرانی گفته نمیشد-رفتار جوانمردانه از سوی پادشاه فاتح که حتی در جنگ های امروزی بشر کمتر دیده می شود!
#به__مناسبت_بزرگداشت_کوروش_بزرگ
#هفت_آبان
#کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
🐍 کنفرانس
🦁 به مناسبت هفتم آبان - بزرگداشت کوروش بزرگ
➖فتح آرام بابل، نقطه عطفی در تاریخ بشر - به قلم دکتر شاهرخ رزمجو
➖سند تاریخی روز کوروش، یعنی هفتم آبان، با توجه به کتیبه بابلی
➖ترجمه استوانه کوروش بزرگ
✍️ ارائه‌دهنده: ماهورا
📍در گروه «دروغ‌ها و خرافات اسلام»
📆 سه‌شنبه، ششم آبان‌ماه
🔜ساعت ۲۲ به وقت ایران
🎊 هفتم آبان، روز کوروش بزرگ، گرامی!
@ISLIE_Group | @ISLIE | @KHOD2
واکاوی «ازدواج کورش بزرگ با خاله‌ی خود» به گزارش کسنوفون
قسمت نخست
🔹 کوروش ستیزان بر اساس گزارشی از کسنوفون مدعی شده‌اند که کورش بزرگ با خاله‌ی خود ازدواج کرده‌است.
پیش از بررسی متن، به استدلال‌هایی می‌پردازیم که جهت درستی این موضوع بیان کرده‌اند.
١. گفته‌اند چون در متون زرتشتی و اوستا در نکوهش ازدواج با محارم مطلبی نیامده و به آن تشویق هم شده پس ازدواج کورش با خاله‌اش ممکن است.
✅ برای نگارنده‌ی پست، جای بسی شگفتی است که دوستان کوروش‌ستیز ما پست‌های بسیاری در مورد زرتشتی نبودن کورش و چند خداپرست بودن وی کار کرده‌اند اما اینجا استدلال میکنند که چون در متون زرتشتی ازدواج با محارم وجود دارد پس کورش هم با خاله‌ی خودش ازدواج کرده است!!!
٢. گفته‌اند که چون کورش بت‌های بابلی را پرستش کرده پس هر کاری از او ممکن است!!
✅ اینکه چه پیوندی میان چند خداپرست بودن و ازدواج با محارم وجود دارد تنها در فهم دوستان کوروش ستیز ما می‌گنجد زیرا ما هرچه اندیشیدیم پیوندی میان این دو موضوع نیافتیم شاید هم ذهن ما مشکل دارد!!
٣. گفته‌اند اینکه کسنوفون گفته باشد «برخی گفته‌اند کورش با خاله‌ی خود ازدواج کرده‌است» نمی‌تواند محل ایراد باشد زیرا کسنوفون در زمان کورش زنده نبوده و طبیعی است که از دیگران نقل کند.
✅ ظاهر استدلالشان منطقی است و ما هم در ادامه ابتدا به این موضوع خواهیم پرداخت که منابع کسنوفون بر اساس سخن پژوهشگران چه کسانی بوده‌اند و سپس به سراغ خود متن کسنوفون خواهیم رفت.
۴. به عنوان آخرین مورد به دیدگاهشان در مورد کتاب «پرورش‌کورش» کسنوفون ارجاع داده‌اند که بر اساس سخن پژوهشگران این کتاب چه میزان ارزش تاریخی دارد.
✅ بر اساس مطالب خودشان ثابت خواهیم کرد که این مورد پایانی را برای رد گم کنی گفته و برعکس بر سر موضوع ازدواج کورش با خاله‌ی خود، گزارش کسنوفون را درست می‌دانند و این سخن که استناد ما به کتاب کسنوفون در پاسخ به کسانی است که کتاب کسنوفون را از دید تاریخی ارزشمند می‌دانند، سخن گزافی بیش نیست.
#پاسخ_به_ایرانستیزان
#هخامنشیان
#کوروش_بزرگ
/channel/ketabkhaFFRF
موزه لوور پاریس
لاماسو ها
#موزه_ایران_جهان
#لاماسو
/channel/ketabkhaFFRF
سیاست کورش بزرگ در بابل متفاوت با سیاست های پادشاهان آشور:
آرامش کشور در زمان کوروش با آشوب و فتنه هایی که در زمان فرمانروایی آشوریان وجود داشت کاملا متفاوت بود، و این امر به سبب این واقعیت بود که سیاست کوروش در استان‌های کشورش کاملا بر عکس روش‌های آشوریان بود، زیرا ملیت هر قوم محترم می ماند، و از او خواسته می شد که دین، قوانین و رسوم خود را حفظ کند. از این رو، فعالیت‌های تجارتی و ترقی بابل در نتیجه تغییر وضع سیاسی آن کشور دچار دگرگونی نشد. مالیات عملا افزایش نیافت، و در کاری تغییر داده نشد، الا آنکه نام و لقب پادشاه جدید در اسناد تجاری و قضایی عوض شد.
📚منبع:تاریخ بابل (از تاسیس سلطنت تا غلبه ایرانیان)
ص ۲۷۴ و ۲۷۵
#اقتصاد_بابلی_هخامنشی
#کوروش_بزرگ
#فتح_بابل
/channel/ketabkhaFFRF
اینشوشیناک خدای ایلام باستان
به نظر می‌رسد بین تمامی خدایان عیلام، تنها «اینشوشیناک» بوده است که عمیق‌ترین نفوذ را بر روحیات عیلامی‌ها داشته است، چراکه سنگ‌نبشته‌های مذهبی معمولا بسیار رسمی و خشک هستند! ولی به‌مجرد آنکه اینشوشیناک در صحنه ظاهر میشود، ناگهان روحی تازه می‌یابد.
به طور مثال شاه «اونتاش ناپیریشا» که هزاران متن نیایشی را بر دیوارهای معبدش در چغازنبیل نقش کرده بود، با این کلمات بسیار انسانی و تکان‌دهنده به او متوسل میشود:« شود آیا که این خدا اینشوشیناک را خوش‌آید که به ما نزدیک شود، مراحمش را به ما بدهد و کلامش را جاری کند...»
حتی مردی که عیلام را زیر و رو کرد، شاه آشوری، آشوربانیپال، اینشوشیناک را به این طریق وصف می‌کند:« خدای اسرار آمیزی که در مکان ناشناسی می‌زید، جایی که هیچکس نمی‌تواند وجود الهی او را دریابد.»
📚منبع:دنیای گمشده عیلام،ص۵۳
#ایلام
#عیلام
/channel/ketabkhaFFRF
حمله سارگون دوم پادشاه آشور،نابودی و غارت سرزمین اورارتو
سارگون دوم در نخستین لشگرکشی‌اش به اورارتو، تمام تلاش‌های روسای نخست در آبادانی سرزمینش را روبه نیستی برد. این درگیری‌ها در سال ۷۱۴ پیش از میلاد و در هشتمین لشگرکشی سارگون دوم که در یادها هم مانده‌است، به اوج خود می‌رسد. جزئیات این نبرد در نامهای که شاه برای خدای آشور می‌نویسد در دسترس است.
سارگون در آن به خوبی شرح میدهد که پس از یورش به یک بخش از این منطقه به چه گنجینه‌هایی دست یافت: یک تُن طلا، پنج تن نقره و هزاران شیء گران بهای دیگر. با وجود همهٔ این کامیابی‌ها، سارگون دوم هنوز احساس نمی‌کند که به یک پیروزی کامل دست یافته‌است؛ چرا که دژهای اورارتو را هنوز تصرف نکرده بود و تنها ویرانگر بخشی از این پادشاهی بود. هیچ‌یک از این جنگ‌ها نتوانست سلسله یا سرزمین اورارتو را از میان بردارد. روسای یکم در جریان درگیری‌هایش با آشور (یا اندکی پس از آن) از دنیا می‌رود و پسرش آرگیشتی دوم جانشین او می‌گردد.
در سال ۷۱۴ پیش از میلاد، شاه آشور قدرت اورارتو را درهم شکست و در نزدیکی کرانهٔ شرقی دریاچه ارومیه، از نزدیکی کوه سهند، اورارتویی‌ها را شکست داد و روسای یکم، از سر ناامیدی خودکشی کرد. سارگون در روزگارنامهٔ خود با تمسخر می‌گوید: «دشنهٔ آهنین خود را در قلبش فرو برد، همچون یک خوک.
📚منبع: کتاب داریوش و ایرانیان، ص۵۵
#آشوریان
#اورارتو
/channel/ketabkhaFFRF