2412
نگرشی بر تاریخ و فرهنگ ایران زمین www.iranboom.ir
طرح شادباش روز بزرگداشت حکیم فردوسی
طراح: میم. کرد - ایرانبوم
http://www.iranboom.ir/hakime-tos.html
@iranboom_ir
ویژه‌نامه حکیم ابوالقاسم فردوسی و شاهنامه در ایرانبوم.
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/16470-hakim-
@iranboom_ir
کارنامه ی غیرنفتی دولت ملی
(پژوهشی درباره ی اقتصاد بدون نفت در زمان دولت مصدق)
نوشته ی : دکتر هوشنگ طالع
بهای کتاب : ۱۵۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴: ۱۳۵ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ غرفه : ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
نشانی غرفه: نمازگاه ( مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱- غرفه ۴- غرفه ی انتشارات سمرقند و نشر هزار کرمان
آفرین بر روان فردوسی
آن همایون نژاد فرخنده
او نه استاد بود و ما شاگرد
او خداوند* بود و ما بنده
انوری ابیوردی
@iranboom_ir
جهان نمای تاریخ ایران
نقشه های پهنه ی ایران ، از زمان " پیشدادیان " تا "دوره ی قاجار"
پژوهش : دکتر هوشنگ طالع
(گلاسه- چهاررنگ - در قطع آلبومی)
بهای کتاب : ۴۰۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴: ۳۶۰ هزار تومان
شماره تلفن ، تلگرام و واتساپ غرفه : ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی همایون باد
طراح: مریم السادات موسویان / مجله خواندنی
@iranboom_ir
پی‌افکندم از نظم، کاخی بلند
کـه از بـاد و بـاران نیابـد گزند
هر آنکس که دارد هش و رای و دین
پس از مرگ بر من کند آفرین
@iranboom_ir
ناسیونالیسم ایرانی
نوشته ی: هوشنگ طالع
(شناخت ناسیونالیسم ایرانی و تفاوت های آن با دیگر ناسیونالیسم ها)
بها : ۱۸۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ : ۱۶۵ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ ناشر: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶
نشانی غرفه : نمازگاه (مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱ - غرفه شماره ۴- غرفه سمرقند - هزار کرمان
روابط فرهنگی ایرانیان و ترکان
پژوهش : کامروز خسروی جاوید
🔴 شناخت نفوذ دین و فلسفه و سیاست ایرانی در میان ترکان
بها : ۱۵۰ هرار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ : ۱۳۵ هزار تومان
نشانی غرفه در نمایشگاه: شبستان - راهروی ۲۱- غرفه ی ۴ - انتشارات سمرقند و نشر هزارکرمان
شماره تلفن غرفه، تلگرام و واتساپ غرفه: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
مشروطیت ایرانی
پژوهش : دکتر هوشنگ طالع
بها : ۴۰۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ : ۳۶۰ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ ناشر: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶
نشانی غرفه : نمازگاه (مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱ - غرفه شماره ۴- غرفه سمرقند - هزار کرمان
سی و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران
(۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴)
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ غرفه : ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
زمان بازدید: ۱۰ صبح تا ۸ شب
نشانی: نمازگاه(مصلای) تهران - شبستان- راهروی ۲۱- غرفه ی ۴- انتشارات سمرقند و نشر هزارکرمان
آیا فردوسی غریب افتاده است؟
دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
ز نیکو سخن به چه اندر جهان
به نزد کهان و به نزد مهان
«فردوسی»
پس از زیارت آستان امام هشتم(ع) و گردشی در شهر، می ماند که از آرامگاه فردوسی نیز دیداری داشته باشیم. باغ آرامگاه در همان صلابت خاموش خود حکایت از گذشت روزگاران داشت. درخت‌ها اندکی از کم آبی در گله بودند. دیدارکنندگان، زن و مرد و کودک، پراکنده وار می‌گشتند. گویا درست روشن نبودند که این آرمیدۀ بزرگ را در کجای ذهن خود جای دهند و چه پایگاهی برای او قائل باشند؟
از پلّه ها سرازیر شدیم و بر سر آن «تربت پاک» (به قول سعدی)، تأمّلی کردیم، بنای آرامگاه فردوسی با همۀ اخلاص و کوششی که در ساخت آن به کار رفته، باز آنگونه نیست که در خور خفتۀ نامدار خود باشد.
آنگاه سری به کتابخانه زدیم که بخصوص مورد نظر ما بود. می خواستیم ببینیم که ظرفیّت آن را دارد که کتابهائی را که کسانی بخواهند به آن اهداء کنند در خود بپذیرد. تاکنون چند تن از دوستان اعلام چنین آمادگی ای کرده اند، از جمله خود من. ولی ما آنچه به عنوان کتابخانه در آرامگاه دیدیم، دلسردکننده بود. آمدند و درش را باز کردند، و ما با یک محوّطۀ خاموش روبرو شدیم. اطاقی بود، نه بیش از یک اطاق، با چند قفسه، حاوی تعدادی کتابهای معمولی، و حالت متروک و گَرد گرفته.
نام فردوسی به کتابش وابسته است. او امیدوار بود که کتاب خود را نگاهبان پایداری ایران کند. ارزش شاهنامه تنها در آن نیست که سرآمد کتابهای ایران است، بلکه از آن مهم تر، برای آن است که کتاب سرنوشت بشریّت است.
بعد از پدید آمدن شاهنامه، هیچ کتاب ارزنده ای در زبان فارسی نوشته نشد، مگر آنکه سایه ای از این کتاب بر سر خود داشته باشد. و این سایه، بنحو آگاه یا ناآگاه، هرگز ضمیر ایرانی را ترک نگفته است.
چه بپذیریم و چه نپذیریم. چه به آن آگاه باشیم و چه نباشیم، شاهنامه با نام ایران و موجودیّت ایران گره خورده است. بشماریم ببینیم کلمۀ ایران چند بار در شاهنامه آمده و واجد چه ارجی بوده که کسانی آماده بوده اند تا در راه دفاع از آن، از جان خود بگذرند. مفهوم ایران تنها در پهنهای از خاک نبوده، بلکه در آن نیز بوده است که شرف انسانی از اعتبار نیفتد.
آیا نه آنست که چون به ماندگاری این کشور می اندیشیم، قبل از هر چیز شاهنامه به یاد میآید؟
نگاه کنیم به پیرامون خود. کجا رفتند آن تمدّن های دیرینه: سومر و بابل و مصر و فینیقی؟ آیا یک نام از آن دوران کهن بر روستاهای آنها هست؟ بر نوزادهای آنها هست؟ ولی درودیوارهای ایران پر است از یادگارهای باستانی، ریشه دار بودن چیز کمی نیست. ما چون داریم، قدر آن را نمی دانیم. در دنیای پرتب و تاب کنونی، باز هم ممکن است به شاهنامه محتاج شویم:
چو به گشتی طبیب از خود میازار
چراغ از بهر تاریکی نگه دار
نمونه ای بیاورم. چنانکه همه می دانند هشتصد سال پیش از میلاد مسیح، کتابی به نام «ایلیاد» در یونان از جانب شاعر نابینائی به نام «هُمر» سروده شد. این کتاب شرح نبرد میان دو قوم یونانی و تروائی است که به پیروزی یونانیان خاتمه یافت، و آن را به پیروزی غرب بر شرق تعبیر کرده اند.
دنیای غرب، از آنجا که تمدّن خود را از سلالۀ تمدّن یونان می شناسد، منظومۀ ایلیاد را هم حماسۀ خود می داند، و چون نتیجۀ جنگ «تروا» به سود یونان تمام شده، آن را تسرّی می دهد به دوران جدید تا به تبع این جنگ خود را برندۀ همیشگی بیابد.
از این روست که کتاب «ایلیاد» کتاب اوّل دنیای غرب شناخته شده است. آنان چنین می اندیشند که غرب باید بر جهان چیره بماند، همانگونه که یونان بر «تروا» چیره شد، و هُمر این پیروزی را جاودانی کرد.
ارزش فردوسی برای ایران از ارزش همر برای یونان بیشتر است. متأسّفانه انسان قدر داشته های خود را زمانی که نداشته باشد، درمی یابد. و باز متأسّفانه دارندگی غفلت می آورد.
نسل ها می آیند و می روند. آنچه ادامۀ حیات ملّی در گرو آن است «یاد» است. این یادها میتوانند خوش یا ناخوش باشند. امّا چگونگی آنها حکایت از آن دارد که یک قوم که آمده است و رفته است، از خود چه برجای نهاده؟ آیا به گفتن می ارزد؟
از خود بپرسیم که از دوران محمود غزنوی، چه بر جای مانده است؟ از آن همه لشکرکشی به هند، و بروبیا و شوکت، که شاعران مدّاح به آن آب و تاب داده اند، چه بر جای است؟ ناصرخسرو وصفش را در این چند بیت آورده است:
به ملک تُرک چرا غزّه اید، یاد کنید
جلال و دولت محمود زوالستان را
کسی چنو به جهان دیگری نداد نشان
همی به سندان اندر نشاند پیکان را
کجاست اکنون آن مرد و آن جلالت و جاه
که زیر خویش همی دید برج سرطان را؟
همه بر باد رفتند، آنچه مانده شاهنامه است.
دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/5281-aya-ferdosi-gharib-oftade-ast.html
@iranboom_ir
نگاهی به رساله سعدی - آیین کشورداری
@iranboom_ir
بی گمان دوران مغول، یکی از خونبارترین، بدترین و سخت‌ترین ایامی است که بر سرزمین ما گذشته است. در طول تاریخ چندهزار ساله این دیار، هیچ حادثه دیگری را نمی‌توان با زیانباری این واقعه مقایسه کرد. از همین روست که صاحب نظران تاریخ دان می‌گویند با هجوم مغولان، کمر تمدن اسلامی - ایرانی شکست، به گونه‌ای که تا امروز نیز نتوانسته به تمامی قد راست کند و آن همه تباهی و عقب‌ماندگی را جبران نماید. در این میان پیداست که بیشترین آسیب را نیز ایران دیده است که نقطه آغاز ترکتازی بیابانگردان فرهنگ‌ستیز و تمدن‌سوز بود. با این همه، ایران توانست ققنوس‌وار از آن برهوت پرآتش و خون سر برآورد و فروغ امید و ماندگاری را در دل دوستان افروخته بدارد و بلکه دشمنان را نیز نرم کند و به زانوی ادب بنشاند. از شگفتی‌های روزگار، یکی نیز همزمانی تاخت و تاز مغولان با اوج سخن‌گستری یکی از پیامبران شعر فارسی است: سعدی. گویی خداوند می‌خواست با کلام او، بر روح زخم‌خورده مردم مرهم بنهد!
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/adabiat/4061-resale-sadi-aein-keshvar-dari.html
https://telegram.me/joinchat/BTli7Dy87gKr4Pr7-2LhsA
گاهنامهٔ پیروز، شمارهٔ ششم، اردیبهشت ۱۳۹۴ (ویژه‌نامهٔ یکصدمین سالگرد نسل کشی ارمنیان)
ششمین شماره گاهنامهٔ پیروز در اردیبهشت‌ماه 1394 به سردبیری عقاب علی‌احمدی، ویژه‌نامهٔ یکصدمین سال نسل کشی ارمنیان به دست دولت عثمانی ۱۳۹۴- ۱۲۹۴ با آثاری از دکتر نادر انتخابی، ویلهلم لیتن، واهیک کشیش زاده، اوموت اوزکیریملی، دکتر علی علی بابایی درمنی، سالار سیف الدینی، علی دهباشی، روبرت بگلریان، واروژان وسکانیان، اما بگیجانیان، ادوارد هاروتونیان، آرداشس تومانیان، واروژ سورنیان، گارون سرکیسیان و عقاب علی احمدی در تارنمای ایران‌چهر منتشر شد.
( ویژه نامهٔ یکصدمین سال نسل کشی ارمنیان به دست دولت عثمانی ۱۳۹۴- ۱۲۹۴ )
سردبیر : عقاب علی احمدی
فهرست:
یاد قربانیان نسل کشی ارمنیان به دست دولت عثمانی را گرامی می داریم . / عقاب علی احمدی
تاریخ، فراموشی، و انکار : روشنفکران ترکیه و کشتار ارمنیان عثمانی/ دکتر نادر انتخابی
گزارش کنسول آلمان در تبریز از نسل‌کشی ارامنه / ویلهلم لیتن / واهیک کشیش زاده
چه کسی، بعد از این همه [مصیبت]، امروز، از «قتل عام» ارمنی ها سخن می گوید ؟ / آدولف هیتلر / ترجمه ی دکتر علی علی بابایی درمنی
بازتاب قتل عام ارمنیان در مطبوعات ایران / نوشته ی :اما بگیجانیان / ترجمه ی : ادوارد هاروتونیان
عذرخواهی از تاریخ ( گفتگوی سالار سیف الدینی با اوموت اوزکیریملی، روشنفکر ترک )
شب نویسندگان ارمنی
بیانیه ی دانشجویان آذری زبان برای همدردی با هم میهنان ارامنه و محکومیت حکومت فاشیستی ترکیه
روبرت بگلریان ، نماینده ی ارمنیان : از دولت ایران می خواهم از نامیدن نام واقعی پدیده‌ها احتراز نکند !
انتشار کتاب « راه حل عادلانه ( جبران خسارات ناشی از نسل کشی ارمنیان )»
عکس روز : دو بدنام تاریخ !
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/14827-gahname-piroz-6-9402.html
@iranboom_ir
ویژه‌نامه حکیم ابوالقاسم فردوسی و شاهنامه در ایرانبوم
/channel/iranboom_ir/43417
ویژه‌نامه حکیم ابوالقاسم فردوسی و شاهنامه با آثاری از دکتر پرویز ناتل خانلری، علامه علی اکبر دهخدا، دکتر حسن انوری، شادرون شاهرخ مسکوب، دکتر جلال خالقی مطلق، دکتر نصرالله پورجوادی، دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، دکتر اصغر دادبه، دکتر میرجلال‌الدین کزازی، سجاد آیدِنلو، مهدی محقق،امیر نعمتی لیمائی، دکتر محمدامین ریاحی، استاد فریدون جنیدی، دکتر هوشنگ طالع، شادروان محمدعلی فروغی، دکتر آزاده احسانی چمبلی، حبیب الله نخعی زاده، دکتر ناصر تکمیل‌همایون، دکتر محمود صناعی، دکتر جلیل دوستخواه، علی‌محمد آقاعلیخانی، شادروان فرانک دوانلو، بانو هما ارژنگی، ضیاء‌الدین ترابی، دکتر محبوبه مباشری، مهدی نوریان، پروفسور جان هوین نین، نادره بدیعی، استاد عبدالعلی ادیب‌برومند، اقدس کاظمی قمی و توران شهریاری (بهرامی) و... در ایرانبوم منتشر شد.
استاد حکیم ابوالقاسم فردوسی (329- 411 یا 416 هـ)، بزرگترین شاعر حماسه سرای ایران، بلکه جهان که در نظم داستان‌ها و اساطیر باستانی و قصص و روایات قهرمانی و تاریخی ایران با نبوغ و استعداد خداداد سخن را به آسمان علیین برد و در عذوبت به ماه معین رسانید (چهار مقاله، ص 47)- در فن خویش بزرگ آیتی است که نام او همواره با احترام زینت بخش تاریخ ادب و فرهنگ کشور ایران خواهد بود. منظومه حماسی بی‌نظیر او- که شامل داستان‌ها و اساطیر ملی و وقایع تاریخی از آغاز تمدن نژاد ایرانی تا انقراض سلسله ساسانی است (دکتر صفا، تاریخ ادبیات در ایران، ج 1، ص 489) – علاوه بر محسنات و فواید بی‌شمار ادبی و تاریخی و همچنین اهمیت فراوان، از لحاظ اشتمال بر بخش اعظم آداب و رسوم و سنن و عقاید دیرینه یعنی فرهنگ کهن و جاودان مردم این سامان در قرون و اعصار گذشته، متضمن بسیاری از مطالب آموزنده و عبرت‌آموز اخلاقی و اجتماعی و مذهبی و دیگر مباحث انسانی است که بر ارزش معنوی آن افزوده و آن را، بیش از حد معمول، مقبول طبع مردم صاحب نظر نموده، تا آنجا که می‌توان شاهنامه را آیینه‌ی عبرت و گنجینه پند و حکمت دانست و خواندن آن را برای تهذیب اخلاق و تشحیذ اذهان و تنبیه و بیداری همه طبقات مردم، خاصه جوانان که از گردش روزگار بی‌خبرند، لازم شمرد. این مطالب اخلاقی بر دو گونه است: یکی پندها و حکمت‌های فراوانی که فردوسی به سائقه میل باطنی و ذوق فطری خویش، غالباً در آغاز و انجام حوادث و وقایع و بعد از پیروزی با شکست‌های پادشاهان و پهلوانان و انقراض سلسله‌ها که دگرگونی و تبدل اوضاع و احوال را در پی داشته، از سر عبرت و نصیحت به مناسبت و جای جای آورده، و نوع دیگر اندرزها و وصایا و مواعظ و حکمی است که در نسخه شاهنامه منثور ابو منصوری و دیگر مآخذی که مورد استفاده وی قرار گرفته وجود داشته و از قول بعضی از پادشاهان و وزیران و موبدان و پهلوانان و دیگر بزرگان در تضاعیف بعضی از فصول و ابواب شاهنامه آمده است؛ مانند اندرزهای اردشیر به شاپور (ص 611 خلاصه شاهنامه، فروغی)
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/16470-hakim-ferdosi-shahname-iranboom.html
____
کانال تلگرامی ایرانبوم
/channel/iranboom_ir
چند سند
از دوران ملی کردن صنعت نفت
در سرتاسر ایران
به کوشش : محمد حیدری
با پیشگفتاری از دکتر هوشنگ طالع
بهای کتاب : ۱۸۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴: ۱۶۰ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ غرفه : ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
نشانی غرفه: نمازگاه ( مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱- غرفه ۴- غرفه ی انتشارات سمرقند و نشر هزار کرمان
تصویری از آرامگاه حکیم فردوسی در شهر توس در شاهنامه چاپ سنگی متعلق به سال ۱۳۲۱ مهی (قمری)
بیست و پنجم اردیبهشت روز بزرگداشت《حکیم ابوالقاسم فردوسی》و پاسداشت زبان فارسی گرامی باد
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
گوشه های پنهان توطئه برای تجزیه ی مهاباد
پژوهش: هوشنگ طالع - پیمان حریقی
(ناگفته های همکاری حزب دموکرات کردستان و قاضی محمد با دولت شوروی و استالین به همراه اسناد سیاسی تازه یافته شده)
بهای کتاب : ۲۵۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب ۱۴۰۴ : ۲۲۵ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ غرفه: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
بیست و پنجم اردیبهشت ماه، روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی فرخنده باد
http://www.iranboom.ir/hakime-tos.html
@iranboom_ir
سخن هرچه گویم همه گفته اند
بر باغ دانش همه رفته اند
اگر بر درخت برومند جای
نیابم، که از برشدن نیست پای،
توانم مگر پایگه ساختن
بر شاخ آن"سرو سایه فکن "
کسی کو شود زیر نخل بلند
همان سایه زو باز دارد گزند
از این نامور نامه ی شهریار
بمانم به گیتی یکی یادگار
تو این را دروغ و فسانه مدان!
به یکسان روشن زمانه مدان!
از او هرچه اندر خورد با خرد
دگر بر ره رمز معنی برد....
/channel/iranboom_ir
فدرالیسم در جهان سوم
(بررسی کارنامه ی ۱۵ کشور فدرالی در جهان سوم )
در این بررسی، در کنار گزارشی از کارنامه ی هر دولت فدرالی، اطلاعاتی مستند درباره ی بافتار جمعیتی، زبان ملی و زبان های محلی، اقتصاد، ساختار چهار قوه مقننه و مجریه و قضایی و دادگاه قانون اساسی به دست داده شده است.
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ غرفه: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
قبمت دوره ی دوجلدی : ۲۸۰ هزار تومان
قیمت در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ : ۲۵۰ هزار تومان
نشانی غرفه : نمازگاه (مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱ - غرفه شماره ۴- غرفه سمرقند - هزار کرمان
رازهایی در دل تاریخ
(شاه اسماعیل صفوی شاعر نبوده و دیوان ترکی نداشته است )
پژوهش : فیروز منصوری (سلماسی)
بها : ۱۸۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ : ۱۶۵۰۰۰ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ غرفه: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶
نشانی غرفه : نمازگاه (مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱ - غرفه شماره ۴- غرفه سمرقند - هزار کرمان
تبارشناسی فرمانروایی های قفقاز
(هخامنشی، اشکانی، ساسانی)
پژوهش : دکتر علی علی بابایی درمنی
بها : ۲۸۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ : ۲۵۰ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ ناشر: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶
نشانی غرفه : نمازگاه (مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱ - غرفه شماره ۴ - غرفه سمرقند - هزار کرمان
@iranchehr_ir
پان ترکیسم : تاریخ سازی و دروغ پردازی
(چند پژوهش از دانشمندان روسیه)
ترجمه ی : عزیز آریان فر
به کوشش : هژیر تهرانی
بها : ۲۵۰ هزار تومان
فروش در نمایشگاه کتاب تهران۱۴۰۴ : ۲۲۵ هزار تومان
شماره تلفن، تلگرام و واتساپ ناشر: ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶
نشانی غرفه : نمازگاه (مصلای) تهران- شبستان - راهروی ۲۱ - غرفه شماره ۴ - غرفه سمرقند - هزار کرمان
بیست‌وپنجم اردیبهشت، روز حکیم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی گرامی باد
@iranboom_ir
پیرامون یکصدمین سال نسل‌کشی ارمنی‌ها
@iranboom_ir
شاید بتوان مردمان را به جنازه بدل کرد؛ اما جنازه‌ها را نمی‌توان برای همیشه پنهان کرد. امسال در یکصدمین سالگرد نسل کشی هم‌خانمان و هم‌میهنان ارمنی ما به دست ترکان عثمانی «جنازه» ها با صدایرساتر از همیشه، خواستار اجرای عدالتند.
پس از گذشت یکصد سال از این فاجعه هولناک انسانی که در آن 5/1 میلیون تن سرراست و نا سرراست (مستقیم و غیر مستقیم) از سوی حکومت عثمانی در سال 1915 میلادی (1294 خورشیدی) در جریان نبرد نخست جهانی قتل عام شدند، پاپ پیشوای کاتولیک‌های جهانی، آن را همراه با 22 کشور جهان به عنوان نسل‌کشی شناخت. پارلمان اروپا با رای قاطع نمایندگان، این جنایت را محکوم کرد. در دانمارک تندیسی به این مناسبت بر پا گردید و ولادیمیر پوتین و اولاند رییسان جمهور فدراسیون روسیه و فرانسه در مراسم بزرگداشت قربانیان در شهر ایروان حضور پیدا کردند.
در سال 1915 میلادی دولت ایران، در شرایطی که بخشهای بزرگی در اشغال نیروهای متجاوز عثمانی روس و انگلیس قرار داشت، درهای سفارت و کنسولگری‌های خود را در سرتاسر قلمرو عثمانی به روی هم خانمانان ارمنی گشود و برای بسیاری از آنان برای در امان ماندن از قتل عام گذرنامهٔ ایرانی صادر کرد.
http://www.iranboom.ir/tarikh/tarikhemoaser/15106-piramon-100min-sal-naslkoshi-aramane.html
گوشه‌های اندکی از جنایت هولناک نسل کشی ارامنه را از زبان دو ایرانی (یحیی دولت‌آبادی - سید محمد علی جمالزاده) که شاهد آن بودند، بخوانید :
http://www.iranboom.ir/tarikh/tarikhemoaser/15106-piramon-100min-sal-naslkoshi-aramane.html
عذر خواهی از تاریخ - گفتگو با اوموت اوزکیریملی؛ روشنفکر ترک
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/1170-ozr-khahi-az-tarikh.html
بیانیۀ ایرانیان ارمنی در محکومیت سیاست های ضدانسانی دولت ترکیه در سوریه
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/12484-bayanie.html
مراسم یادبود نسل کشی ارامنه در تهران برگزار شد
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/4696-marasem-yadbod-aramane.html
روبرت بگلریان: ما خواهان شناسایی رسمی و جبران خسارات ناشی از قتل عام ارامنه هستیم
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/11850-1392-12-09-16-11-00-sp-2130158918.html
سرنوشت یتیمان ارمنی و باقی مانده از نسل کشی ارمنیان حد فاصل سالهای 1914 تا 1922 میلادی
http://www.iranboom.ir/tarikh/tarikhemoaser/12233--------------1914--1922-.html
بیانیۀ ایرانیان ارمنی در محکومیت سیاست های ضدانسانی دولت ترکیه در سوریه
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/12484-bayanie.html
آلمان نسل کشی ارامنه را به رسمیت شناخت
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/14822-alman-naslkoshi-aramane.html
نسل‌کشی ارامنه برگی از تاریخ ترکیه معاصر
http://www.iranboom.ir/tarikh/tarikhemoaser/15407-naslkoshi-aramane-bargi-az-tarikh-turkey-moaser.html
/channel/iranboom_ir
🔴 کشورهایی که تا امروز فاجعه قتل عام 1.5 میلیون ارمنی را توسط ترکان عثمانی به عنوان نسل کشی برسمیت شناخته اند:
«لهستان (آوریل ۲۰۰۵)، هلند(۲۱ دسامبر ۲۰۰۴ و آوریل ۲۰۱۵)، اسلواکی(۳۰ نوامبر ۲۰۰۴)، کانادا(۱۳ ژوئن ۲۰۰۲ و ۲۱ آوریل ۲۰۰۴)، ایالات متحده آمریکا(۴۳ ایالت قتل‌عام ارمنیان در سال ۱۹۱۵ را به رسمیت شناختند)، آرژانتین(۲۰ اوت ۲۰۰۳ و ۳۱ مارس ۲۰۰۴)، سوئیس(۱۳ دسامبر ۲۰۰۳)، پارلمان اروپا(۲۸ فوریه ۲۰۰۲)، پاپ ژان پل دوم (سپتامبر۲۰۰۱)، پاپ فرانسیس (آوریل ۲۰۱۵)، ایتالیا (نوامبر ۲۰۰۰)، فرانسه (ژانویه ۲۰۰۱)، سوئد (مارس ۲۰۰۰ و ۲۰۱۰)، بلژیک (مارس ۱۹۹۸)، استرالیا (آوریل۱۹۹۷)، لبنان (آوریل۱۹۹۷)، یونان (آوریل ۱۹۹۶ و ۲۰۱۵)، بلغارستان (آوریل ۱۹۹۵)، روسیه (آوریل ۱۹۹۵)، کشورهای مشترک‌المنافع (آوریل ۱۹۹۵)، قبرس (۱۹۷۵ و آوریل ۱۹۹۰ و ۲۰۱۵)، لیتوانی (آوریل ۲۰۰۵)، شیلی (آوریل ۲۰۰۷)، بولیوی (دسامبر ۲۰۱۴)، سوریه (۱۹۹۷)، بلغارستان (آوریل ۲۰۱۵)، برزیل (ژوئن ۲۰۱۵)، اتریش[۲۲۹] (آوریل ۲۰۱۵) آلمان (ژوئن 2016)»
استرالیا، ایالتهای (نیو ساوت ولز سال ۲۰۰۷ و استرالیای جنوبی سال ۲۰۰۹)
برزیل، ایالتهای (ایالت سائو پائولو سال ۲۰۱۵، سئارا سال ۲۰۰۶ و پارانا سال ۲۰۱۳)
اسپانیا، ایالتهای (سرزمین باسک (منطقه خودمختار)، کاتالونیا، جزایر بالئاری و نابارا)
واتیکان
در آوریل ۲۰۱۵ پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، کشتار ارامنه در دوران حکومت عثمانی را اولین «نسل‌کشی» سده بیستم توصیف کرد. پاپ این سخنان را در جریان مراسمی در واتیکان که برای یکصدمین سالگرد این کشتار برگزار شده بود، بیان کرد. وی ضمن دفاع از بکارگیری لفظ «نسل‌کشی» در مورد این کشتار گفت که این وظیفه اوست تا یاد مردان، زنان، کودکان، و افرادی را که «بدون هرگونه منطقی» به قتل رسیدند، گرامی بدارد.
ایران
گرچه دولت ایران تاکنون این قتل عام را در مجلس شورای اسلامی به رای عموم نگذاشته است اما در (۲۴. آوریل ۲۰۰۲) برای اولین بار، ۳۰ نفر از نمایندگان مجلس ششم با امضای توماری واقعه نسل‌کشی ارمنیان در سال ۱۹۱۵ در ترکیه عثمانی را محکوم کردند. (۹ سپتامبر ۲۰۰۴) سید محمد خاتمی ریس جمهور وقت از یادمان نسل‌کشی ارمنی‌ها دیدن کرد و با نثار گل به قربانیان این فاجعه ادای احترام کرد.
ونزوئلا
۱۴ ژوئیه ۲۰۰۵: مجلس ونزوئلا در نشت خود با اکثریت مطلق آرای نمایندگان نسل‌کشی ارمنیان را به عنوان واقعیتی انکار ناپذیر به رسمیت شناخت
/channel/iranboom_ir
دولت جمهوری اسلامی باید نسل‌کشی ارامنه در 24 آوریل 1915 را به رسمیت بشناسد
دکتر هوشنگ طالع
روز 24 آوریل 1915 حکومت عثمانی دست به کشتار و نسل‌کشی هم‌خانمانان ارمنی ما در سرتاسر قلمرو گسترده‌ی این امپراتوری زد و حتا بسیاری ارمنیان در بخش‌هایی از ایران که در هنگامه‌ی نبرد یکم جهانی دراشغال عثمانی بود، در امان نماندند. در این کشتار، هم‌خانمانان آشوری و دیگر اقلیت‌های ساکن قلمرو عثمانی مانند یونانیان نیز شامل این این نسل کشی شدند.
دراین جنایت سازمان یافته، کمابیش 5/1 میلیون تن از هم خانمانان ارمنی ونیز 10 هزار تن از هم‌خانمانان آشوری به قتل رسیدند .
دولت ایران با وجودی که بخش‌هایی از کشور در اشغال عثمانی بود، درهای سفارت و کنسولگری های خود را در سرتاسر قلمروعثمانی به روی هم‌خانمانان ارمنی گشود و در این راستا، بسیاری از آنان از کشتار و قتل در امان ماندند.
احزاب ملی با محکوم کردن این جنایت ضد بشری ، اعلام می‌دارد که حکومت ترکیه به عنوان جانشین حکومت عثمانی ، باید مسئولیت این جنایت بزرگ و پی آمدهای آن را بپذیرد .
دولت جمهوری اسلامی نیز باید این جنایت ضد بشری را محکوم کرده و نسل‌کشی هم خانمانان ارمنی را به عنوان « جنایت علیه بشریت به رسمیت بشناسد »
پاینده ایران
@iranboom_ir
یکصد سال دادخواهی ارمنی (گذری در کتاب « نسل کشی ارمنی »)
http://www.iranboom.ir/ketab-khaneh/ketab/17009-yeksad-dadkhahi-armani.html
@iranboom_ir