3474
vita plena insidiarum @oxigarum et @scatebrana fecerunt 🌋 об античности, искусстве, древних языках
Довелось впервые увидеть диатрету - так называются сосуды из стекла, имеющие двойные стенки, внешняя из которых имеет прорезанный в ней узор. Термин происходит от др.-гр. διάτρητος - прорезанный. Самые ранние экземпляры таких сосудов относятся к I в. н. э., а расцвет производства - на III-IV вв. К этому времени и относится сосуд на картинке из античного собрания Мюнхена. О назначении сосуда позволяет догадаться надпись на нем: bibe multis annis! (пей (еще) долгие годы!).
@scatebrana scripsit
#insidiae_archeologicae #insidiae_latinae
Архаические храмы Акраганта.
@oxigarum fecit
#insidiae_artificales
Всяческое про античность - ad legendum!
🏛 Латынь по-пацански
Авторский канал от переводчика, писателя и просто энтузиаста Никиты Самохина. Лингвистические разборы, фанфакты, мемы, ругательства на латыни, истории про поехавших императоров.
✨ Μελέτη τὸ πᾶν
Классическая филология в духе панка от философа и давнего друга вакханок и сатиров.
Также: искусство, философия, поэзия, музыка 60-80х, книги, и возможность изучать древнегреческий язык индивидуально с автором канала.
📜 Этимология каждый день
Почему квартира по-английски плоская (flat)? Планета и планктон - родственны? Что общего у Джека Воробья, Врубеля и Эдит Пиаф? Ташкент - это Петроград? Полный пердимонокль..
Зрим в корень вместе с каналом о происхождении слов!
🏺 ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ
О греческом языке от Гомера до свежей газеты.
🐿 leucomustaceus
Личный канал московского филолога-классика Алексея Белоусова обо всем, что так или иначе касается классической и неклассической античности и истории классической филологии. Также книги, кино, философия, ирония и самопародия.
🐍 insidiatrices
Авторский канал об искусстве, античности в неочевидных ее аспектах и классических языках - латинском и древнегреческом.
⭐️ ARS DICENDI
Озвучка древних текстов на латинском языке, видеоуроки с авторской подачей информации, изучение лексики с помощью метода ассоциаций и, конечно же, индивидуальный подход к каждому участнику!
АПОФЕОЗ БЕЗГРАМОТНОСТИ: 25 ОШИБОК ВИДЕО «АРЗАМАСА» «ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ ЗА 18 МИНУТ»
hellenistics-arzamas-4">
В последние десятилетия становится всё больше т.н. «популяризации науки», явления, которое заявляет своей целью идеалы эпохи Просвещения, пытается (по крайней мере якобы) нивелировать разрыв между научными представлениями действительных специалистов и простых обывателей, в среде которых бытуют если и не откровенные заблуждения и дикие мифы, то как минимум отсталые взгляды, обрывки устаревших или изначально маргинальных теорий, нежизнеспособных за пределами породивших их идеологий (таких, как, например, марксизм).
Проблемой тут всегда было то, что под личиной «просвещения» нередко распространялось ещё худшее мракобесие, в силу иногда злонамеренности лектора, но чаще — его поверхностности и банального незнания. Решение ситуации казалось простым — нанять в «просветители» специалистов в вопросе, обладателей учёных степеней не ниже кандидатской, ведь они-то точно не ошибутся, не так ведь? Или что?
Поступил так и некий «проект Arzamas», когда готовил видеоролик под названием «Древняя Греция за 18 минут», и тем только сильнее изумляет, когда встречаешь при просмотре набор глупостей, который мог бы выдать законченный дилетант, никакого отношения не имеющий к академической науке, и легко опровергаемый чаще всего банальным обращением к первоисточникам (реже — знакомством с минимально актуальным/критическим взглядом по поводу тех или иных нюансов), а затем узнаёшь, что консультантом там выступил д.ин., боле того, академик, сотрудник РАН, некто С.Г. Карпюк.
Причём проблемой, похоже, является не незнание: местами получившееся иначе как подрывной деятельностью, полноценной диверсией «популяризации» не объяснить, если сравнить то, что С.Г. вещал на «Арзамасе» и тогда же на «Постнауке», с его более ранними лекциями для студентов МГУ: в последнем случае которых он нередко учил противоположному, куда более взвешенному, принятому академически и адекватному мнению.
Хотя поделие «Арзамаса» следует назвать скорее «сборником заблуждений о Древней Греции», оно в то же время оказалось весьма популярно, на момент написания этих строк набрав свыше 8 млн. просмотров. Доводилось слышать, что ролик включают порой чуть ли не учителя на уроках, так что следует говорить о большом вреде и великой опасности, и потому оставаться в стороне более нельзя.
Не раз доводилось слышать от специалистов крайне невысокую оценку получившейся «популяризации», подобную и той, которую я сам изложил выше, однако, в силу присущего, как правило, большинству их, равнодушия к тому, что там думают всякие массы, никто из них не спешил выступать с опровержениями. На оные, к тому же, требуется потратить немало сил и времени — признаюсь, и сам не ждал, что столько, написание нижеизложенного отняло куда больше их, чем я планировал.
Однако вот, наконец, готов результат, с которым вы можете ознакомиться hellenistics-arzamas-4">по ссылке.
"Освобождение Андромеды" Пьеро ди Козимо, 1510-1515 гг.
Читать полностью…
Есть легенда, что в день солнцестояния - который сегодня - папоротник, не цветущий в обычное время, рождает ровно в полночь цветок. Нашедший его получает магическую силу: может понимать язык животных, а также становится обладателем несметных богатств. Плиний, кажется, смотрит на это растение с точки зрения намного более практической:
Папоротник погибает за два года, если ему не дают выгонять листьев. Самое действительное в этом случае средство — обивать палкой его ветки в пору пускания ростков: сок, вытекающий из самого растения, губит его корни. Говорят, что папоротник не отрастет, если его вырвать около времени солнцестояния, сбить тростником или выпахать плугом, на котором лежит тростник. Подобным же образом советуют и тростник выпахивать плугом, на котором лежит папоротник (Pl. Hist. Nat. XVIII.45-47).
Изучение латинского языка - не только интеллектуальный вид отдыха, но ещё и знакомство с архаичным индоевропейским языком! 💡
В сообществе /channel/latinandmedicine для вас есть -
✔️озвучка древних текстов на латинском языке
✔️интересные истории происхождения крылатых фраз
✔️видеоуроки по латинскому языку с авторской подачей информации
✔️изучение лексики с помощью метода ассоциаций
✔️индивидуальный подход к каждому участнику сообщества
И всё это не Per aspera ad astra, а легко и интересно!
Присоединяйтесь к нам!
"Прядильщицы" Диего Веласкеса, 1657
По одной из версий на картине изображено состязание Афины и Арахны, описанное в "Метаморфозах": Арахна бросила Афине вызов, утверждая, что та уступает ей в искусстве ткачества. После своей победы Арахна была превращена в паука.
На полотне, как считается, Афина расположена слева, Арахна справа, спиной к зрителю. На заднем плане можно рассмотреть законченный Арахной сюжет - похищение Европы.
@scatebrana scripsit
#insidiae_artificales
Иллюстрации из рукописи XV века
#insidiae_artificales
Вновь собрали для вас каналы de rebus variis - смотрите, выбирайте, подписывайтесь!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Она развалилась — войны на руинах: распад СССР, сепаратизм, конец перестройки, начало 90-х и многое-многое другое.
Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации; пишем об истории и культуре; издаем книги.
История и истории — здесь вас ждут Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только; живая энциклопедия всемирной истории!
бармалеи/партизаны — проект научно-популярного исследования, призванный дать понять, как диктатуры оказывают воздействие на нашу жизнь, и что с этим делать.
Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени, а также «политика памяти».
FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только; находим исторические параллели.
Now&Then Russia. Россия тогда и сейчас — история в формате было/стало, старые фотографии Москвы и других городов России, обзор интересных культурных мест и событий/
НУЛЕВЫЕ+ — первые 10 лет правления Владимира Владимировича; В центре внимания сообщества – стремление к укреплению суверенной демократии и то, что мы имеем сейчас.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!
Praetorian Cohort — увлекательно рассказываем об истории античности, средневековья и наполеоники; военное искусство и выдающиеся личности.
Записки Цицерона — исторические артефакты, которых вы ещё не видели!
Первая мировая война — у нас вы найдете множество редких фотографий в отличном качестве, различные заметки и статьи на самые разные события Первой Мировой войны.
Деликатесы Укиё-э — весёлые авторские рассказы об истории и культуре Японии эпохи самураев; по пятницам — исследование эротических картин, запрещённых сёгунами!
WeHistory — всё об истории: интересные факты, увлекательные лонгриды, мемы, тематические дни; с нами вы убедитесь, что история — это совсем не скучно, но весело и познавательно!
Insidiatrices — канал об античности в неочевидных ее аспектах, искусстве и классических языках - латинском и древнегреческом.
Отель "У погибшего историка" — история для каждого и на разные темы!
Вновь предлагаю свои услуги в качестве преподавателя латинского и немецкого языков! Преподаю ученикам любого уровня – с нулевого до продвинутого; количество встреч в неделю и интенсивность нагрузки подбираются под цели и загруженность обучающегося. Занятия индивидуальные и проходят дистанционно.
В первую очередь – в работе с обоими языками – уделяется внимание восприятию структуры языка и практическим упражнениям (переводам, изучению новой лексики); разумеется, не без обсуждения грамматики. В рамках занятий латинским языком можем как заняться чтением авторов, так и пройти вводный грамматический курс. В рамках занятий немецким – отточить навык разговорной речи, освоить или повторить грамматику, подготовиться к сдаче экзамена на сертификат о знании языка e.t.c. Судя по получаемому фидбеку, занятия получаются живыми, всяческие экзамены и сертификаты успешно сдаются, авторы – иногда не без проклятий, но – с гордостью читаются.
Обращаясь к моему академическому curriculum: сейчас заканчиваю обучение в аспирантуре кафедры классической филологии МГУ, пишу диссертацию по корпусу Овидия, хвастаюсь какое-то время назад выпущенной с коллегой @oxigarum книжкой по эпиграфике – в общем, занимаюсь подобающими классику вещами. С немецким сталкиваюсь в самых разных форматах большую часть своей жизни, владею им свободно.
Пишите! Если есть вопросы относительно формата и стоимости, пишите тоже:
Анастасия Солопова // @scatebrana
Перевозка экзотических животных, Пьяцца-Армерина, Сицилия. Середина IV в. н. э.
#insidiae_artificales
Мозаичный пол в Помпеях, изображающий птиц, ворующих жемчуг из ларчика
Читать полностью…
На пиру подали черные хлебцы? Не упустите случай блеснуть остроумием!
Два античных примера, как можно пошутить по этому поводу:
1) Когда хозяин пира вынес черные хлебцы, парасит Филоксен по прозвищу Окорокорез сказал: "Не выкладывай слишком много, а то станет темно".
2) Корид имел обыкновение приносить на пирушки черные хлебцы; когда же кто-то принес хлебцы еще чернее, он заметил, что это уже не хлеб, а тень его (Дейпнософисты, VI, 47-48).
@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_latinae
Одной из версий происхождения слова "ерунда" в русском языке, если верить словарю Фасмера - слово "герундий" в латинском. Другой вариант - от немецкого "hier und da" (букв. "здесь и там"), обозначающее "время от времени" или "там и сям".
@qetzal invenit, @scatebrana scripsit
#insidiae_jocosae
Мы уже немного писали о сибаритах и их обычаях. Не менее удивительные рассказы, чем о них самих, ходили и о нравах их лошадей:
"Понятливость лошадей столь велика, что, как известно, вся конница сибаритского войска обычно словно бы плясала под звуки военной музыки. Кроме того, кони из Сибариса предчувствовали близящееся сражение и горевали о своих хозяевах, когда те погибали; порой они даже плакали из-за тяжелой утраты" (Плиний Старший, VIII).
До нас дошёл отрывок из "Сибаритской политии" Аристотеля, в котором тоже упоминаются танцующие кони и их роль в поражении сибаритов в битве при реке Сагре с кротонцами. Кротонцам было ивзестно, что кони сибаритов научены танцевать под музыку на пирах, и потому заиграли танцевальную мелодию. В итоге кони "не только стали плясать, но и с всадниками перебежали к кротонцам".
@oxigarum scripsit
#insidiae_latinae #insidiae_graecae
Занимательный эпитет льстеца, встречающийся в "Тесее" Дифила:
ὁ ψωμοκόλᾰφος (ψωμός + κολαφίζω)
- тот, кто получает пощечины ради еды.
@oxigarum invenit
#insidiae_glossarii
В Тартаре страдают подробно описанные Вергилием в шестой книге "Энеиды" четыре великих грешника: Тантал, Сизиф, Иксион и Титий. Если первые два будто бы упоминаются часто, прочие два обойдены вниманием.
Иксион засвидетельствован в мифологии как первый убивший родственника. После того, как Зевс очистил его после этого злодеяния и допустил на пиры богов на Олимпе, Иксион зажегся страстью к Гере. По повелению Зевса богиня Нефела – богиня туч – предстала в образе Геры перед ним. За похвальбу любовной связью с женой самого громовержца Иксион и получил свое наказание: его привязали к вечно вращающемуся колесу, помещенному в подземном царстве (по другим источникам – на небе).
Титий был наказан за то, что пытался похитить Латону, мать Аполлона и Дианы. Наказание его было подобно тому, что получил Прометей: бессмертную печень Тития клевала птица, но не орел, а коршун. Поскольку печень - кроветворный орган, в позднейшей рецепции это наказание влюбившегося в Латону стало интерпретироваться как аллегория мучений, которые причиняет чрезмерная любовь.
@scatebrana invenit
#insidiae_artificales #insidiae_mythicae
Статуэтки типа "вечерняя тень"
В этрусском скульптурном искусстве можно выделить отдельный тип вотивных статуэток, характеризующихся непропорционально вытянутым телом. Самый известный образец длиной 57,5 происходит из Вольтерры и был изготовлен в III в. до н.э. Это статуэтка получила название "вечерняя тень".
Почему фигуры имели такую удлинённую форму? Встречается несколько теорий:
- Конкуренция с другими вотивными фигурками. Просящие надеялись, что боги обратят внимание в первую очередь на их дары, так как они возвышаются над всеми прочими.
- Связь с традицией деревянных статуэток. Возможно, статуэтки из обтёсанных веток должны были бы выглядеть похожим образом, что повлияло на изображения и из других материалов.
- Статуэтки изображают как раз-таки вечернюю тень. Если допустить, что дарители приносили изображения себя, то встаёт вопрос, глядя на что, они изображали своё собственное тело? Наиболее доступным методом для древних людей, по мнению сторонников этой теории, было созерцание своей тени. Можно также представить, что смысл такого изображения был обусловлен не пригодностью тени для воссоздания собственного облика, а скорее образ самой удлиненной вечерней тени обладал сакральным значением.
@oxigarum scripsit
#insidiae_artificales
Сибариты прославились своим праздным и роскошным образом жизни настолько, что само название их народа стало нарицательным.
Но знали ли вы, что праздность может сочетаться с традицией планировать пиры аж за целый год?
"Сибариты, говорят, рассылали своим гостям приглашения за год, чтобы женам их достало времени принарядиться для пира платьями и украшениями" (Плутарх, "Пир семи мудрецов").
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae #insidiae_jocosae
Как все мы помним, огромное количество информации не только о тексте "Энеиды", но и об античных реалиях мы можем почерпнуть из труда Сервия - комментатора Вергилия IV в. н. э. В Средневековье и последующие эпохи текстом "Комментария" пользовались для придания точности иконографическим сюжетам. Тем не менее, все это происходило не без сложностей.
Так, Вулкан, сброшенный в детстве Юпитером на остров Лемнос, "illic nutritus ab Sintiis" ("был вскормлен там синтиями"). Эти Sintii не упоминаются больше нигде в латинской литературе; в Средние века трактовка этого места приобрела удивительный вид, отражение которого мы находим в изобразительном искусстве. Есть, к примеру, прочтение "absintiis" (там он был взращен на полыни), "ab simiis" ("обезьянами"...), "ab nimphis" ("нимфами").
Пьеро ди Козимо склоняется в своем изображении Вулкана к третьему варианту трактовки ("Вулкан на Лемносе", 1490).
@scatebrana invenit
#insidiae_artificales #insidiae_latinae
У Овидия мы находим упоминание белого цветка, держащегося на черном корне:
moly vocant superi, nigra radice tenetur (Ou. Met. 14.292).
Это моли (др.-греч. Μῶλυ) – трава, имеющая магические свойства, встречающаяся еще у Гомера; Одиссей получает ее от Гермеса для того, чтобы быть способным противостоять чарам Цирцеи и спасти своих спутников:
Так сказавши, Гермес передал мне целебное средство,
Вырвав его из земли, и природу его объяснил мне;
Корень был черен его, цветы же молочного цвета.
“Моли” зовут его боги. Отрыть нелегко это средство
Смертным мужам. Для богов же — для них невозможного нету
(Hom. Od. X, 303-306).
Совсем о другом: Публий Флавий Вегеций Ренат (IV в. н. э.) известен своим трудом «Epitoma rei militaris» (или «De re militari»), посвященным военному искусству. Это единственное дошедшее до наших дней античное руководство по римским военным учреждениям, сохранившееся в первозданном виде. Считается, что адресовано оно было Феодосию Великому и его сыну Флавию Гонорию. В Средние Века книга получила широчайшее распространение и считалась одним из основных трудов, посвященным тактике ведения войны. Произведение состоит их пяти частей, в которых рассмотрены следующие вопросы: отбор и подготовка солдат; устроение и обмундирование легионов предшествующих эпох; стратегия и тактика; техника осады; флот. Приводим для ознакомления фрагмент из первой книги:
Следует также старательно обучать молодежь бросать камни, рукою или при помощи пращи. Говорят, что первыми изобрели пращи жители Балеарских островов и так старательно заставляли своих упражняться в этом искусстве, что матери не позволяли своим маленьким сыновьям прикасаться к пище, прежде чем они не попали в нее назначенным для этого камнем из пращи (1.16).
Факт на сегодня:
Рыба-ласточка совершенно похожа на птицу того же названия, а летает, как коршун (Pl. Hist. Nat. IX, 26).
Рыбу прилагаем.
@oxigarum invenit, @scatebrana scripsit
В Афинах существует так называемая Башня Ветров - октогон, размещенный таким образом, что каждая грань маркирует одну из сторон света.
Нас занимает сегодня фриз башни: на нем можно рассмотреть изображения ветров - каждый расположен с той стороны башни, с которой ветер дует. Борей (северный), Кекий (северо-восточный), Апелиот (восточный), Эвр (юго-восточный), Нот (южный), Липс (юго-западный), Зефир (западный), Скирон (северо-западный). У каждого ветра свои атрибуты - Нот, приносящий дождь, например, льет воду из сосуда. Поскольку башня использовалась в качестве солнечных часов, под изображениями ветров можно видеть часовую разметку.
@scatebrana scripsit
#insidiae_artificales
Приятно войти в историю как один из всего лишь двух (по крайней мере, как говорят источники) частных владельцев слонов.
В Риме слонов крайне редко держали частные лица, таких случаев зафиксировано всего два. Одним из них Светоний называет прапрапрадеда Нерона, Гнея Домиция, одержавшего победу над аллоброгами в 122 году до н. э. и въехавшего в Рим на слоне при подобии триумфальной процессии. Другой - Луций Корнуфиций, консул 35 года до н. э., спасший своих солдат годом ранее в войне против Секста Помпея. В память об этом он даже и в Риме имел привычку выезжать на симпозии, восседая на спине слона.
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae
В рубрику delectandi causa - одна из популярнейших средневековых застольных песен, написанная примерно в 1160 году: „In taberna“. Входит в сборник „Carmina burana“ под номером 196. Структура песни следующая: введение, описание игры в кости и список проигравших, тосты за людей разного рода (в одном ряду – проститутки, лесные разбойники, странники, папа римский). После перечисляются люди разных сословий, которых можно встретить в таверне (очень притягательный материал для раздела de hominibus variis generibus в выпущенной нами когда-то книге).
Прилагаем текст предпоследнего куплета - без перевода по причине незамысловатости структуры:
Bibit pauper et egrotus,
bibit exul et ignotus,
bibit puer, bibit canus,
bibit presul et decanus,
bibit soror, bibit frater,
bibit anus, bibit mater,
bibit ista, bibit ille,
bibunt centum, bibunt mille.
@scatebrana scripsit
#insidiae_medievales #insidiae_latinae
Клеопатра ела жемчуг
И не только она одна.
Согласно свидетельствам различных авторов, в таком особом гастрономическом увлечении были замечены и император Гелиогобал, и даже Клодий, сын известного трагического актера Эзопа.
О властительнице Египта, проглатывающей жемчуг, нам рассказывает Плиний:
Клеопатра VII поспорила однажды с Марком Антонием, что сможет за один пир проесть десять миллионов сестерциев, и на следующий день на глазах у удивленного римлянина растворила одну из жемчужин своей сережки в сосуде наполненном уксусом, который был "настолько кислым и крепким, что разжижал жемчуг". А после этого проглотила.
Память об этом событии крепко вошла в мировую культуру, часто однако в искаженной форме, где вместо уксуса Клеопатра использует вино.
В одной из сатир Горация мы находим другого любителя глотания жемчуга: Клодий также размягчает жемчужину из сережки некоей Метеллы в уксусе, и после этого наслаждается лакомством. По поводу этого случая Плиний также добавляет, что вкус жемчуга настолько впечатлил гурмана, что он повелел приподнести каждому из гостей пира такое же угощение на пробу.
Однако наиболее странным кажется история Гелиогабала, который согласно "Жизнеописанию Августов" в течении десяти дней велел подавать самые различные яства в числе которых был... рис наполовину с жемчугом. Кроме того император предпочитал посыпать рыб и трюфеля вместо перца - толченым жемчугом.
@janvanbodriblard scripsit
#insidiae_latinae
К теме скорпионов:
"Когда солнце проходит через созвездие Рака, мертвые крабы, как рассказывают, превращаются в лежащих на земле скорпионов" (Pl. Hist. Nat. IX, 32)
Упоминает таинственное превращение крабов в скорпионов и Овидий в "Метаморфозах"(XV, 369-371):
"Если округлых клешней ты лишишь прибрежного краба,
А остальное в земле погребешь, то из части зарытой
Выйдет на свет скорпион, искривленным хвостом угрожая".
@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_latinae