3474
vita plena insidiarum @oxigarum et @scatebrana fecerunt 🌋 об античности, искусстве, древних языках
Начнем день с козней и надписи по теме вражды и конфликтов. Полную подборку можно отыскать в нашей книге, которая все еще имеется в "Фаланстере" - еще и в прекрасной компании. Заглядывайте!
@scatebrana et @oxigarum scripserunt
Изучение латинского языка - интеллектуальный вид отдыха! 🙂
В сообществе Ars dicendi для вас есть -
▪️озвучка древних текстов на латинском языке
▪️интересные истории происхождения крылатых фраз
▪️видеоуроки по латинскому языку с авторской подачей информации
▪️изучение лексики с помощью метода ассоциаций
▪️индивидуальный подход к каждому участнику сообщества
И всё это не Per aspera ad astra, а легко и интересно!
Присоединяйтесь к нам!🫱🏻🫲🏼
Пьяный Силен с двумя сатирами. Бронзовая ручка от шкатулки, ок. 325-250 гг.
@scatebrana vidit
#insidiae_bacchicae
Дейнократ предложил высечь в горе Афон гигантскую статую мужа (с намёком на самого Александра), «в левой руке которого изобразить укреплённый город, а в правой — чашу, вбирающую воду всех находящихся на горе потоков, чтобы из неё она вытекала в море».
Александр оценил размах, но счёл более достойным для правителя оставить после себя памятник другого рода и поручил Дейнократу спланировать Александрию — при постройке города гипподамова система, характерная для греческих городов, была приспособлена для огромных размеров города и монументального строительства.
Хотя проект памятника Александру в скале не был воплощен, можно посмотреть, как барочные рисовальщики Фишер фон Эрлах Старший и Франсуа Спьер представляли себе реализацию этого плана. в
Выглядит впечатляюще!
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae
Недаром, в некоторых туалетах процветающих древнеримских городов играли музыканты и журчали фонтаны, а все поверхности были отделаны мрамором. Нет, не только, чтобы заглушить голоса мужчин, собиравшихся там в своего рода «нетворкинг».
Окружать себя прекрасным - это тоже навык, который надо тренировать. И даже в тех местах, где этого особо не ожидаешь:))
Если вам интересно разнообразить свои будни, добавив в них свежие визуальные впечатления, расширить кругозор и повысить уровень эрудиции - есть отличная идея!
«Беллини и Бернини» /channel/+BrWwvW_Q9GE2Y2Zi- авторский канал профессионального историка искусства Дианы Трошиной.
Без занудных академических опусов, но интересно и с юмором Диана рассказывает о важных вещах: архитектуре, скульптуре и живописи.
Давайте вместе смотреть на красивое, друзья, это тренирует глаз и формирует вкус, учит чувствовать тоньше, расширяет рамки нашего кругозора и колоссально обогащает восприятие жизни каждый день😉❤️
Все помнят, что у Александра Македонского был конь Буцефал. А как произошло их знакомство? Случилось оно в юности Александра, когда его отец, царь Филипп II Македонский, приобрел могучего, но неукротимого жеребца. Никто не мог усмирить Буцефала — он вставал на дыбы, сбрасывал седоков и считался опасным.
По Плутарху, юный Александр, которому было тогда 12-14 лет, заметил, что Буцефал пугается собственной тени. Когда конь видел мелькание тени на земле, особенно при движении, это вызывало у него панику. Александр догадался развернуть Буцефала мордой к солнцу, чтобы тень падала за спину, вне поля зрения коня. Затем он успокоил его, и впервые оседлал. Буцефал стал верным спутником Александра в его походах от Греции до Индии. Конь погиб в 326 году до н.э. во время битвы с царем Пором у реки Гидасп (современный Пакистан). В память о нём Александр основал город Буцефалия — один из многих, названных в честь его побед и близких.
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae #insidiae_graecae
Вторым изданием нашей книги можно теперь обзавестись в московском "Фаланстере" - заглядывайте!
#insidiae_librariae
@oxigarum et @scatebrana scripserunt
Фра Анжелико, 1440-1442; Джотто, фрески в базилике святого Франциска в Ассизи , 1304-1310.
#insidiae_artificales
Почему один дом в античном Акраганте назывался триерой? Сообщает Тимей из Тавромения у Афинея:
"Компания молодых людей как-то раз пьянствовала в этом доме. Разгоряченные вином, они до того одурели, что вообразили себя плывущими на триере и застигнутыми в море жестокой бурей. И до того они обезумели, что стали выбрасывать из дому всю утварь и покрывала: им казалось, что они швыряют все в море, по приказу кормчего разгружая в непогоду корабль.
Даже когда собралось много народу и стали растаскивать выброшенные вещи, и тогда еще молодые люди не переставали безумствовать.
На следующий день к дому явились стратеги и вызвали юношей в суд. Те, все еще страдая морской болезнью, на вопросы стратегов ответили, что буря уж очень им досаждала и что поэтому они вынуждены были избавиться от лишнего груза. Когда же стратеги подивились их смятению, один из молодых людей, который, казалось, был старше других, сказал: - А я, господа тритоны, со страху забился под нижние скамьи корабля и лежал в самом низу.
Судьи, приняв во внимание невменяемое состояние юношей и строго-настрого запретив им пить так много вина, отпустили их. Все они поблагодарили судей, и один из них сказал: - Если мы спасемся от этого страшного шторма и достигнем гавани, то на родине рядом с изображениями морских божеств поставим статуи вам - нашим спасителям, столь счастливо нам явившимся.
Вот почему дом и был прозван триерой."
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae
Поздравляем всех подписчиков с масленицей и желаем попировать на этой неделе не хуже, чем пировали в золотом веке!
Читать полностью…
Звук в мифах - интереснейшая тема. Попалось вот у коллеги перечисление некоторых из них. Можем еще вспомнить звук трубы Тритона, ответы Эхо, музыку Орфея. А вы задумывались о том, какой мифический звук у вас любимый?
Читать полностью…
Мы уже писали о том, как причудливо искажалась история Александра Македонского в позднейших произведениях, вот ещё один пример. На листе изображены люди дивные, найденные царём Александром Македонским: на самом деле их вид удивителен.
Читать полностью…
Какая проблема требовала наиболее частых разбирательств в сенате? Так что не было ни одного императора, к которму бы ни обращались провинциии с жалобами по этому вопросу?
Ответ узнаем из Плиния - подделки ежовой кожи.
@oxigarum scripsit
#insidiae_iocosae #insidiae_latinae@insidiatrices
Если у вас появилось желание покрасить волосы в черный цвет, необходимо помнить два факта, которые сообщает нам Клавдий Элиан в своем сочинении "О природе животных" (1.48):
Во-первых, что лучшим средством для покраски являются вороньи яйца.
Во-вторых, что нельзя забывать о технике безопасности - при покраске волос вороньими яйцами необходимо набрать в рот оливковое масло и держать так на протяжении всей процедуры.
Иначе вместе с волосами в черный цвет окрасятся и ваши зубы.
@Janvanbodriblard scripsit
#insidiae_latinae
В коллекцию прекрасных античных чудищ - гиппокампы (др.-греч. ἱππόκαμπος, от ἵππος «лошадь» и κάμπος«морское чудовище»; лат. hippocampus). Так назывались морские кони с рыбьими хвостами, которыми правили нереиды или Посейдон. Самостоятельного значения в мифологии данные чудища не приобрели, зато их нередко можно встретить изображенными античными художниками - на вазах, монетах. Иногда гиппокампы изображаются с крыльями, иногда нижняя их часть больше напоминает змею, чем рыбу.
@scatebrana scripsit
#insidiae_artificales
В диалоге «Пир» участники симпосия по очереди произносят речи о любви. Когда очередь доходит до Алкивиада — афинского политика, известного своей красотой и бурной жизнью — он, будучи пьяным, решает говорить не о любви вообще, а о любви к конкретному человеку — Сократу.
Алкивиад говорит о Сократе следующее:
«Он похож на тех силенов, которых делают мастера… снаружи они выглядят смешными и нелепыми, но если их раскрыть, внутри оказываются изображения богов».
Силены, как мы все помним, — спутники Диониса, изображавшиеся с козлиными ногами, хвостами, а также вечно пьяными. Они символизировали дикость, чувственность и грубую силу. Однако статуэтки-силены, о которых говорит Алкивиад, снаружи были уродливыми, но зато внутри скрывали фигурки божеств. Кажется, их не сохранилось — всячески сожалеем.
Трактовать пассаж можно по-разному. Одна из трактовок следующая. Если сатиры воплощают дионисийский хаос, то боги внутри силенов — аполлоническую гармонию. Сократ, несмотря на внешнюю «дикость», происходящую от бедности и вследствие манеры одеваться, внутренне строг и рационален — отсюда и сопоставление.
@scatebrana scripsit
#insidiae_graecae
ПРЕЗЕНТАЦИЯ НОВОЙ КНИГИ
А. М. БЕЛОВА «ОСНОВЫ ФИЛОЛОГИИ»
И ИЗДАНИЙ КАФЕДРЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОЛОГИИ
МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
23 апреля 2025 года в 16:00 в лектории «коворкинга» (2-й этаж I гуманитарного корпуса МГУ) состоится презентация новых изданий филологического факультета Московского университета.
Это новая книга д. ф. н. Алексея Михайловича Белова, доцента кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания, члена нашего диссертационного совета МГУ.059.6-1 по классической, византийской и новогреческой филологии — «Основы филологии. Лекции о языке, текстах, логосах и филологах» (М., 2024).
Кроме того, будет представлено новое издание «Латинской стилистики» д. ф. н., проф. Алексея Ивановича Солопова, заведующего кафедрой классической филологии, представляющее из себя хрестоматию и учебное пособие по латинской стилистике, а также новое комментированное издание речи Цицерона в защиту Марцелла (авторы комментария — д. ф. н. Екатерина Владимировна Антонец и Алексей Иванович Солопов).
После презентации состоится премьера спектакля на древнегреческом языке «Час из жизни человеконенавистника» (по мотивам комедии «Дискол» Менандра). В постановке участвуют студенты и аспиранты кафедры классической филологии (режиссёр — Эвелина Вячеславовна Янзина).
Мероприятие пройдёт в рамках Международного научного молодёжного форума «Ломоносов-2025», а также Программы развития МГУ имени М. В. Ломоносова до 2030 года.
Амбра в античности была ценным и загадочным веществом, использовавшимся в медицине, парфюмерии и магических ритуалах. Ее ценили за необычный аромат и редкость, но её происхождение долго оставалось тайной.
Амбра — это вещество, образующееся в кишечнике кашалотов. Оно имеет воскообразную консистенцию и поначалу обладает резким запахом, но со временем приобретает приятный мускусный аромат. Ее применяли в парфюмерии, добавляя ее в масла и благовония. Также ее смешивали с вином и медом, считая лекарственным средством. Гиппократ упоминал амбру как лекарство от судорог и простуд.
В античности ее находили выброшенной на берег моря, поэтому считали даром Посейдона или творением солнечных лучей на воде. Лишь в Средние века удалось разобраться, откуда берется амбра.
@scatebrana scripsit
#insidiae_naturales
Дейнократ — архитектор Александра Македонского
Архитектор Дейнократ прославился не только своими проектами, но и оригинальным подходом к самопрезентации. По Витрувию, после того, как ему не удавалось благодаря рекомендациям быть представленным Александру Македонскому, он решил положиться на свои природные данные и предстать перед царем в образе Геракла:
"Он разделся на постоялом дворе, натерся маслом, на голову надел тополевый венок, на левое плечо накинул львиную шкуру и, держа в правой руке палицу, явился перед судилище царя, разбиравшего тяжбу. Когда народ обернулся на это невиданное зрелище, взглянул на Динократа и Александр. Восхищённый им, он приказал пропустить его к себе и спросил, кто он такой. „Дейнократ, — ответил тот, — македонский архитектор, принесший тебе замыслы и проекты, достойные твоей славы“."
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae
Прознали от изучающих латинский язык, что может быть полезно послушать, как звучит чтение на латинском языке в том или ином размере. В порядке эксперимента снабжаем читателей аудиоматериалом по такому случаю. Обратная связь приветствуется.
@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae
Как сообщают (в основном базирующиеся на легендах) античные биографии Гомера, он якобы сочинил «Войну лягушек и мышей», а также утраченные «Эпикихлиды» и другие шуточные поэмы, когда был школьным учителем на Хиосе и должен был развлекать детей.
В поэме «Батрахомиомахия» (βατραχομυομαχία, от βάτραχος — лягушка, μῦς — мышь, μάχη — война, борьба) пародируются мотивы, присутствующие в гомеровском эпосе. Сюжет строится на том, что царь лягушек без умысла утопил мышонка, что развязывает конфликт между мышами и лягушками. Боги в этом споре, как и в «Иллиаде», занимают стороны. Заканчивается поэма победой лягушек. Предваряет поэму значительного объема пролог, в котором эта чудовищная война в красках анонсируется, что усиливает комический эффект. В поэме примерно 300 стихов – не в пример короче обоих гомеровских.
Вплоть до раннего Нового времени поэма считалась самопародией гомеровских трудов. Первое достоверное ее упоминание мы находим у Марциала (Mart. 14.183) и Стация.
@scatebrana scripsit
#insidiae_graecae
Нежная история о любви мальчика и змеи (Клавдий Элиан VI, 63):
Детеныш змеи рос вместе с одним аркадским мальчиком в доме его родителей. Мальчик мужал, а змея превратилась в огромное животное. Оба они любили друг друга, но домашние побаивались змеи: ведь змеи очень скоро достигают крупных размеров и становятся страшными на вид. Однажды, когда змея по обыкновению спала рядом с мальчиком на его постели, домашние унесли постель далеко от того места, где жили. Мальчик вернулся с ними домой, а змея осталась в лесу. Впервые вкусив прелесть вольной жизни, она стала жить, как все ей подобные, и полюбила приволье больше, чем город и жизнь в комнатах.
Шло время. Мальчик превратился в юношу, выросла и змея. И вот этот юноша-аркадянин, который в детстве дружил со змеей, шел как-то по лесу и попал в руки разбойников. Они ударили его мечом, а он, конечно, закричал от боли и стал призывать на помощь. Змея — животное с зоркими глазами и острым слухом — слышит хорошо знакомый голос, издает пронзительное яростное шипение, вселив страх и ужас в разбойников, и злодеи разбегаются кто куда. Тех же, кто не успел спастись бегством, она страшным образом умерщвляет. Затем змея промывает рану юноши, проводит его под своей защитой через опасные лесные дебри и возвращается туда, куда родственники юноши некогда занесли ее. Змея не затаила зла за то, что ее выгнали из дому и, по примеру дурных людей, не бросила в опасности прежнего друга.
@oxigarum scripsit
#insidiae_latinae
Один из моих любимых иконографических мотивов - noli me tangere. Фраза ("не трогай меня") берет начало из латинского перевода Евангелия от Иоанна (20,17). Мария Магдалена, первая увидевшая Христа после его Воскресения, не узнав его сразу, а приняв сперва за садовника, узнав, бросается к нему, чтобы обнять, на что Христос отвечает приведенной фразой. Объясняет он это тем, что он "еще не восшел к Отцу". Трактовать фразу можно и как "не удерживай меня" - Христос устремляется к отцу, человеческое задерживает его.
Сцена прочно вошла в иконографическую традицию, начиная с позднего средневековья. Мария Магдалена бросается к Христу, желая поцеловать его одежды. Христос, нередко держащий в руке садовую лопатку или крест, отстраняет ее жестом руки. Жест этот может быть жестом провозглашения (поднятая рука с тремя вытянутыми пальцами), или же жестом отклонения.
#insidiae_artificales
@scatebrana scripsit
Изображения гипертрофированно изобильных пиров золотого века были не редким мотивом в древней аттической комедии, как можно судить по отрывкам отобранным Афинеем (VI, 94-98). Общими мотивом в них является бесконечное количество яств, для поглощения которх не надо прилагать не малейшего усилия. Например, Амфиктионах" Телеклид:
Расскажу я тебе о той жизни, что я
подарил поначалу всем смертным:
Вечный мир меж людьми поначалу царил,
и он был как вода под руками.
Приносила земля не болезни, не страх,
но само всё, что нужно рождалось:
По оврагам повсюду струилось вино,
и лепешки сражались с хлебами,
Чтоб их первыми съели, себя проглотить
умоляли и всем предлагали
Выбрать самых из них белоснежных. А в дом
рыбы шли своим ходом и сами
Себя жарили, после раскладывались
на столах по тарелкам и мискам.
И похлебка рекою текла меж столов
и катила горячее мясо.
А чтоб горло смочить и кишки увлажнить,
с острым вкусом струилась подлива.
А на блюдах горой пирожки на меду
пересыпаны были сластями,
И влетали зажаренные дрозды
прямо в рот, и с лепешками вместе.
Сдоба сдобу толкала у самых у губ и кричала, спеша проглотиться!
Ну а матками, только надкусанными,
ребятня тогда в кости играла.
И все люди упитанны были тогда
и огромны, как будто гиганты.
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae
Сюжет с Кроносом из "La Bible moralisée" Антуана Верара. Париж, 1494
@scatebrana invenit
#insidiae_artificales
Сюжет этого русского лубка XIX века заимствован из апокрифического сочинения об Александре Македонском, приписываемого Мефодию Патарскому (по мнению современных исследователей, сочинение это было написано в конце VII в. на сирийском языке):
"Сей (Александр) пошёл на восток, победил Дария Мидийского, и овладел многими землями и городами, и обошел всю землю, и спустился к морю, называемому Солнечная страна, где встретил нечистые и скверные народы, потомков сынов и внуков Иафетовых. И увидел [Александр] их нечистоту, что едят нечистую пищу: всяких скверных гадов и змей, и мертвые плоти выкидышей младенцев, то есть недоношенных или же тех, которые отмечены каким-либо уродством. И не только животных едят, но и всякий вид нечистых зверей; мертвецов же [своих] не погребают, но и тех пожирают.
Увидев же все эти их непотребные и мерзкие дела, Александр убоялся, что когда-нибудь нападут они на святую землю и осквернят её мерзкими своими яствами. Помолился прилежно Богу и собрал всех их, и жён и детей их, и все племена их, и вывел их из восточной земли, и гнал их до пределов северных, чтобы не было их от востока до запада, дабы не пострадал никто от них.
После этого Александр помолился Богу и услышал ответ Его. И повелел Господь Бог [сойтись] двум горам по имени Мазибора, и приблизились [они] друг к другу на двенадцать локтей. И сотворил медные ворота, и помазал их асигитом (άουγήτην), чтобы, если захотят рассечь их железом, не смогут, или же растопить огнём, то также не смогут, так что и огонь на них погаснет. Вещество же асигит не боится ни железного рассечения, ни огненного растопления, ни крепости чародейского искусства, ибо асигит защищён от них. И поскольку все эти мерзкие и гнусные народы сильны на всякое чародейственное злокозненство, то этим и разрушится их злодейство, тщетное перед веществом асигитом волшебство, чтобы не могли они ни железом, ни огнём, ни каким-либо [другим] способом разбить эти ворота и вырваться [на свободу]".
Этим народам отводится в данном тексте важная роль в апокалипсисе. Когда данные врата отверзнутся, то заключенные в них народы выйдут и от их ужасного вида содрогнется земля, люди разбегутся в хаосе, многие погибнут. Дивные народы же будут питаться человеческой плотью и кровью, а также змеями, скорпионами, гадами и женскими выкидышами, растелвать и осквернят землю. Только после окончания "семеричного времени" Бог пошлёт архистрата, который повергнет все эти народы в мгновение ока.
@oxigarum scripsit
#insidiae_graecae@insidiatrices
Отправили на днях второе дополненное издание нашей с @oxigarum книги в типографию!
Всячески радуемся, по этому случаю прилагаем одну из надписей, статью о сукновалах в эпиграфике, а также ссылку на аннотацию на сайте издательства.
Если захотите приобрести книжку, по поводу предзаказа пишите @scatebrana.
#insidiae_latinae #insidiae_librariae
Когда началась Троянская война, Одиссей, как и многие другие греческие цари и герои, должен был присоединиться к походу против Трои. Однако он не хотел оставлять свою любимую жену Пенелопу и новорожденного сына Телемаха, поэтому попытался избежать призыва. Одиссей притворился безумным: он запряг вола и осла в плуг и начал пахать поле, сея соль вместо зерна. Это было явным признаком безумия, ведь соль не могла дать урожай. Однако его хитрость была раскрыта Паламедом, одним из греческих вождей.
Паламед, известный своей мудростью и изобретательностью (его считали создателем букв, шашек и даже мер веса), решил проверить Одиссея. В одной из версий мифа он положил на пути плуга маленького Телемаха, зная, что Одиссей не причинит вреда своему сыну. Когда Одиссей остановился, чтобы не задеть младенца, его симуляция безумия была разоблачена. В другой вариации мифа Паламед пригрозил Телемаху мечом, вынуждая Одиссея проявить заботу о ребёнке и тем самым выдать себя. После этого Одиссей был вынужден присоединиться к греческому войску, но в его сердце затаилась обида на Паламеда, которая позже сыграла роковую роль в судьбе последнего.
Паламед, как и Одиссей, был героем, чья мудрость и изобретательность вызывали восхищение. Однако их соперничество стало одной из трагических страниц греческой мифологии. Во время Троянской войны Одиссей, помня о своём унижении, обвинил Паламеда в предательстве, подстроив ложные доказательства. В результате Паламед был казнён.
@scatebrana scripsit
#insidiae_mythologicae #insidiae_graecae
Римская мозаика из Италии, изображающая нападение крокодила. Cavete.
Вторая половина второго века. Археологический музей, Мадрид.
@scatebrana vidit
#insidiae_artificales
Первым делом - всячески поздравляем с наступившими праздниками!
При планировании новых козней коллеги указали нам на неочевидный недочет - оказывается, наше звучное название видится совершенно не запоминающимся даже после многократного прочтения.
По сему случаю опрос - можете ли вы запомнить и произнести наше название (не подглядывая!)?
@oxigarum et @scatebrana scripserunt