1504
Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Уста раја ко из земље трава ignat@pravoslavie.ru
Тем временем африканские товарищи украсили нашим стягом свой храм в Кении.
Читать полностью…
⚡️Михаил Гусман освобожден от должности первого заместителя генерального директора ТАСС. Соответствующее постановление подписал премьер-министр РФ Михаил Мишустин.
Совершенно верный шаг. Быть заместителем генерального директора крупнейшего российского информационного агентства и прилюдно целовать в зад Алиева на форуме в Азербайджане - это перебор. Особенно, когда в азербайджанских застенках сидят наши журналисты, взятые в заложники. Не говоря о внешней политике Азербайджана, наполненной русофобией еще с 90-х.
"В тот же самый день я мог несколько наблюдать и сербский народ. В день королевских именин бывает в местности Топчидер, около Белграда, народное гулянье. Топчидер – это парк, местами переходящий в лес. В этот парк собираются и городские жители, а по преимуществу «селяки» и «селячки». Сербское народное гулянье весьма существенно отличается от народного русского гулянья. Народу собирается множество, заполнен бывает весь парк. Первое, что бросилось мне в глаза, – среди народа не было пьяных. В то время [как] русское народное гулянье, конечно, без пьяных и безобразничающих было еще немыслимо. Народ веселился отдельными кучками. Группа гуляющих нанимала себе «музыкантов», которых было множество, обыкновенно человек трех-четырех, те начинали играть где-нибудь под деревцом, на полянке, а нанявшие плясали и танцевали. Потом отходили в сторонку, где стояли столики, садились за них и выпивали по бокалу пива. Конечно, это не славянский напиток, а немецкий, но он завоевал всю Европу. Сами немцы пьют пиво с утра до вечера. Видал я, как даже четырех-пятилетним детям давали пиво. При всей вражде к немцам сербы пиво у них заимствовали и уничтожают его усердно. В сербском народном гуляньи меня поразила, Друг мой, удивительная скромность, общая пристойность, даже тишина. В самом деле, никаких «бесчинных кличей», никаких безобразных пьяных песен. Только слышится незатейливая музыка. Большая же часть народа скромно прогуливалась по парку. Наш народ, собственно, никогда не гуляет в том смысле, как это делаем мы, чтобы «подышать свежим воздухом», полюбоваться «красотами природы». Даже слово «гулять» у нас получило предосудительный оттенок в своем значении. От слова «гулять» у нас явились производные – «загулял», «гулящая», «гуляка» и т.п. А вот у сербов я, по крайней мере, в день именин сербского короля видел гуляющий народ.
Нельзя было также не заметить преобладания национальных костюмов, особенно у женщин. У нас национальный костюм уже начинают искусственно сочинять представители не народа, а интеллигенции. А сельские жители, особенно жительницы, при всяком гулянии спешат прежде всего сбросить свой деревенский наряд и одеться по-городскому, уподобиться если не господам, так хоть господским горничным. У сербов «српска народна ношньа», оказывается, пользуется большим уважением со стороны самого народа: на торжественное народное гулянье жители окрестных сел явились в своих национальных костюмах. Описывать Тебе, мой Друг, сербские костюмы не стану. Не специалист я этого дела, не знаю, что как назвать и как описать. В этом отношении душа моя совершенно лишена всякой женственности. Упомяну только, что сербские женщины носят особые украшения из золотых и серебряных монет. Иногда этих монет очень много. С головы до плеч свисают они, соединенные между собою. Сербы мне говорили, что эти украшения бывают, так сказать, родовыми: передаются из рода в род, и поэтому среди монет встречаются весьма древние, имеющие уже положительную нумизматическую ценность.
Перед вечером в Топчидер приехал король. Он был одет просто в белый китель и ехал в открытой коляске. [Некоторое] время король катался по парку среди своего гуляющего и празднующего народа. Получилось очень простое единение короля с народом.
Очень мне понравилось это сербское народное гулянье. Чувствовалась славянская душа народа, кроткая, скромная, серьезная и целомудренная. Сербский народ живет как бы среди двух враждебных ему миров. С одной стороны – мир тевтонский, не терпящий славянской самостоятельности; с другой – фанатичный мусульманский турецкий мир. Нужно удивляться тому, как в вековой борьбе с турком и тевтоном серб не только сохранил свою самобытность, свою национальность, но и готов скорее умереть, нежели все это потерять".
Письмо шестое. День именин сербского короля
Письма о Западе.
Сщмч. Иларион (Троицкий)
Сщмч. Иларион (Троицкий) оставил довольно интересные наблюдения о сербах и Белграде, где он побывал в 1908 году, в том числе на именинах Короля Сербии Петра I Карагеоргиевича.
Они вошли в "Письма о Западе".
***
"Сербская столица Белград – это будто один из наших губернских городов. В нем постоянно приходится себе напоминать, что ты в столице. Для нас, мой Друг, столица – нечто грандиозное. Европейские столицы тоже ведь не хуже наших. Вот почему, на наш взгляд, в Белграде все как будто не по-столичному. Теперь, наверное, все лучшие здания разрушены австрийцами, но таких столичных зданий и было немного. Приятно было русскому человеку видеть, что лучшее здание в Белграде принадлежит обществу «Россия» и называется «Хотел Москва». Самый королевский дворец опять не совсем похож на наши дворцы. Он невелик, выходит прямо на улицу. Мимо него бежит трамвай, рядом одноэтажный дом с торговым помещением. Но все же Белград – столица родного нам сербского народа.
В 1908 году мне привелось быть там, между прочим, 29 июня. Мог я тогда наблюдать и официальные, и народные торжества по случаю королевских именин.
Прежде всего я направился в собор на Богоявленской улице. Белградский собор довольно обширный, но внутри довольно беден. В день своих именин король бывает за богослужением в городском соборе. Здесь происходит уже единение правителя и народа, потому что в соборе находится в это время не избранная только публика, но и обыкновенные богомольцы. <…>
Самого короля при начале литургии не было; он прибыл лишь к концу.
Началась литургия, которую совершал митрополит Димитрий с двумя епископами. Особенностей в служении литургии немало. Упомяну некоторые из них. Для митрополита среди храма поставлен был особый балдахин весьма внушительных размеров. Под этим балдахином на возвышенной кафедре помещался только один митрополит, епископы же стояли по сторонам кафедры на полу храма. Для митрополита и епископов стояли обыкновенные стулья со спинками. Встречали митрополита не два диакона, а три. Облачали его священники. Священники же, помнится, держали ему во время литургии книгу. Апостол читали на митрополичьей кафедре, а Евангелие с особой кафедры у одного из столпов собора, как это и везде на Востоке.
<…>
Во втором письме я говорил Тебе, мой Друг, что с сербом мы друг друга понимать не можем. Но как приятно, что в храме мы молимся на одном языке! Не совсем еще смесил Господь славянские языки! Сербы служат даже по нашим московским или киевским книгам. Однако произношение славянских слов у серба совсем иное, так что некоторых слов и не понял бы, если бы не знал службы.
Среди храма, позади митрополичьего места, стояла икона праздника, и около нее все время был священник в облачении. Все приходившие прикладывались к иконе и брали благословение священника.
Пел хор нашего русского Славянского. Он в то время ездил со своими песнями по славянским землям и в день именин короля решил спеть литургию. Вскоре после того Славянский скончался. Я не слыхал, как хор Славянского пел песни на своих концертах, но пение им литургии мне решительно не понравилось.
<…>
А между тем я замечал в соборе и некоторую приятную простоту. Я стоял на левом клиросе. Здесь были сербы, кандидаты наших духовных академий, состоящие у себя на родине учителями гимназий. И вот они участвовали в богослужении чтением и пением в качестве, так сказать, любителей. У нас, пожалуй, среди подобных любителей учителя гимназии не найдется. А в Сербии это как-то просто".
Письмо шестое. День именин сербского короля
Наш "ответ" русофобии Азербайджана. На форуме Алиева выступили два представителя России.
На видео №1 в комплиментах Алиеву рассыпается Сергей Марков (он же с восторгом смотрит, как украинская журналистка дарит Алиеву шевроны укронацистов, а Алиев благодарит и говорит "продолжать").
Второму представителю РФ на форуме, заместителю генерального директора информационного агентства ТАСС Михаилу Гусману, даже позволили задать свой вопрос:
"У меня вопрос немного шире. Сегодня Азербайджан, на мой взгляд, проводит совершенно уникальную внешнюю политику. И я даже не знаю, с каким другим государством можно сравнить.
В этом есть какой-то феномен, который не всем в мире понятен, и не все в мире это, мне кажется, по достоинству оценивают.
В этой связи у меня простой вопрос. Я понимаю, что спрашивать у Вас, как Вам это удается, – это все равно что спрашивать у виртуоза-скрипача, как он играет на скрипке. Он скажет: «Беру скрипку, смычок и играю». Но Ваша политика основана на определенных, мне кажется, очень четких, очень выверенных политических принципах, которые позволяют Вам вести эту многовекторную политику.
Вот могли бы Вы сказать 5-7 базовых политических принципов Президента Алиева, которые могут вести столь, как мне кажется, успешную внешнюю политику? Спасибо"
👑🔫В годовщину расстрела царской семьи Олег Бондаренко и его гости в студии выразили разные, порой противоположные, точки зрения о фигуре Николая II. Это разговор о памяти, покаянии и противоречиях внутри общества.
💬Почему в Сербии Николая II чтут как святого – а в России его до сих пор называют «Кровавым»
💬Почему «слабый царь» – это штамп, а не факт
💬Была ли Россия «отсталой» страной перед революцией, и кто организовал устранение императора?
💬Нужно ли национальное покаяние, или достаточно честного разговора о прошлом? И что важнее: признать трагедию или каяться в ней?
Гости выпуска:
💬Генерал-лейтенант Леонид Решетников – общественный деятель, историк, публицист, директор межрегионального общественного движения «Наследие Империи»
💬Писатель Платон Беседин
💬Иеромонах Игнатий Шестаков
💬Журналист Кирилл Борщёв (из Белграда)
Новый выпуск подкаста «Балканиста»🎧 👉🏻слушать
#Балканист_подкаст
▶️ СЛОВО В 107-Ю ГОДОВЩИНУ УБИЙСТВА ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ
Слово митрополита Симферопольского и Крымского Тихона в День памяти святых Царственных страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, в Свято-Владимирском соборе Херсонесского мужского монастыря г. Севастополя. 17 июля 2025 г.
Когда почти ничего не понимающие в этом вопросе медийные центровики в России пытаются внести таки некую ясность в происходящее в Сербии за последний год и что-то такое экспертное устроить на злобу дня про "протесты", то зовут иногда некоторых заявленных экспертов в сербско-балканской теме.
Или же эти эксперты сами поднатуживаются и пытаются экспертно внести ясность в происходящее. Они же должны и им положено это делать. От них народные массы ждут разъяснений и комментариев. Делают они это сами без предложений, например, в своих ТГ-каналах.
Так вот и в первом и во втором случае происходит одно и то же.
Утверждается и обозначается некая отправная точка, которая ничего в итоге не разъясняет существенным образом. И это ОШИБКА, это реально НЕ ТАК, или очень сильно не совсем так, и это какой-то обрубленный хвост в самом начале этой истории народных волнений. Вырванная из контекста хронология.
Все начинают повествовать по шаблону: "Все было не так уж и плохо, но в Нови Саде осенью 2024 г. обрушился бетонный козырек на только что отремонтированном ЖД-вокзале. Погибло 16 человек и вот тогда де все и началось".
Это то всех и подняло на ноги, и этим в том числе воспользовались силы, которые всегда чем-то недовольны, и одновременно широкие общественные круги, которые объективно от этой и такой власти дико устали. И все вышли на улицы.
В общем все прицепились к этому бетонному козырьку и от него развивают хронологию протестов.
Вы серьезно что ли, товарищи "эксперты"?
Вообще-то, если даже отмести все остальные проблемы сербской госмашины в нынешнем ее виде, то вообще-то сама власть в лице высших ее представителей, зачем-то непонятно зачем начала с диким энтузиазмом раздраконивать все сербское общество мантрами про острую необходимость и великое счастье для Сербии в колониальной эксплуатации ее природных ресурсов, а именно в срочной разработке целой сети литиевых месторождений по указке евросоюзных безумцев.
Безумцы эти являлись в Белград и перед ними скакали местные политики со словами "да, конечно, счастье всей жизни сербского народа в том, чтобы перекопать Сербию в угоду европейкого рынка".
И потом они, руководящие политики республики Сербии начинали вещать это и без того измученным колониальным диктатом сербам, у которых то и осталось только эта их милая сердцу природа, с горами и речками, храмами и монастырями, природное окружение политое кровью и потом сербских героев, мучеников, вождей и воинов, собранное и сохраненное трудом сербского селяка.
И от такого партийного безумия народ уже окончательно остервенел. И серия протестов началась еще до падения того самого бетонного козырька. Новисадская трагедия просто послужила еще более мощным детонатором общественного взрыва. А свежий тротил заложили монологи о литеевом счастье из главных уст государства.
Напряжение планомерно подогревалась именно сверху, по самым центральным каналам, полубезумными заявлениями первых лиц, что начать добывать литий у вас во дворе - это и есть ваше самое светлое будущее по дороге в ЕС-коммунизм.
Для сербов это уже была какая-то последняя адская черта безумия.
Кстати, по этому поводу серьезно высказывались и авторитетные представители Сербской Церкви. Что вся эта истерия вокруг перекапывания Сербии во имя священного лития - это уже совсем перебор и конец разума.
Это разогревание и раздраконивание сербов происходило весь 2024 год, задолго до падения бетонного козырька.
Баня-Лука верна Николаю II
17 июля, в день памяти Святых Царственных страстотерпцев члены Отделения ИППО в г. Баня-Лука во главе с председателем Отделения протоиереем Миладиным Митровичем почтили память св. Императора Николая II и его семьи.
После Божественной литургии состоялось торжественное возложение венков к бюсту императора Николая II. В мероприятии приняли участие государственные и общественные деятели Республики Сербской и члены ИППО.
Дорогие братия и сестры!
Сегодня 17 июля 2025 года по благословению преосвященнейшего Софрония, епископа Нарьян-Марского и Мезенского, в краеведческом музее поселка Баренцбург (архипелаг Шпицберген) была открыта выставка «Царская Семья. Любовь и Милосердие».
Данная экспозиция была идейно укреплена иеромонахом Игнатием Шестаковым, насельником Московского Сретенского монастыря, который подарил ее самому северному православному приходу.
Отец Петр, прихожане, гости и жители поселка Баренцбург искренне благодарны Сретенскому Монастырю, который остается небезразличным и всецело поддерживает идеи подобного рода, принимая непосредственное участие в их реализации.
Отдельная благодарность за помощь в организации и представлении фотовыставки в этот значимый день выражаем Татьяне Ильиничне Бетчер, директору баренцбургского краеведческого музея «Помор», и Айдару Ханбекову, художественному руководителю Дома Культуры пос.Баренцбург.
Особо ценно то, что выставка ознаменовывает и наполняет смыслом сегодняшний день, имеющий не только историческое но и церковное значение — день мученической кончины императора Николая, императрица Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии.
Господи, молитвами царственных страстотерпец, спаси нас!
👑🌹ПРОГРАММА НА ЦАРСКИЕ ДНИ🌹
Дорогие друзья! Братья и сестры!
Фонд Императора Николая II подготовил для Вас программу мероприятий.
☦️🤩 17 июля - ДЕНЬ ГИБЕЛИ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ
☦ 8:00 - Божественная литургия в храме Вознесения Господня на Гороховом поле (проезд до ст.м. Курская - выход N4, ул. Радио, д. 2, стр.1).
🔴10:15 - Экскурсия по Музею Императора Николая II, регистрация по ссылке.
🔴18:00 - Экскурсия по Музею Императора Николая II, регистрация по ссылке.
🎞 19:15 - показ документального фильма историка, режиссера К.Г. Капкова "Великое паломничество Императора Николая II".
☦️🤩18 июля - ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ
☦ 8:00 - Божественная литургия в храме Вознесения Господня на Гороховом поле (проезд до ст.м. Курская - выход N4, ул. Радио, д. 2, стр.1).
🔴18:00 - Экскурсия по Музею Императора Николая II, регистрация по ссылке.
🎞19:30 - показ документального фильма режиссёра Елены Беловой "Белый Ангел".
Пожертвования в Фонд Николая II всегда приветствуются.
Наш адрес: Москва, м.Курская, выход N4, Токмаков пер., д.21/2, стр.1.
Справки по тел.: +79166082911.
Подписаться на Музей Николая II
#царскиедни
В Валево почтили память сербских и русских героев, погибших в Первой мировой войне
12 июля на престольный праздник Храма Свв. апостолов Петра и Павла в Ставах под Валево был открыт памятник 112 неизвестным героям Дринской дивизии, погибшим в боях против австрийских оккупантов в 1914 году. Установленный Обществом сохранения памяти о добровольцах войн 1912-1918 годов им. Милоша Ковачевича памятник освятил епископ Валевский Исихий. Подвиг защитников Отечества того времени он поставил в пример современникам. Именно в рядах Дринской дивизии в боях у Гучево погибла русская сестра милосердия из Петербурга Дарья Коробкина; в 1914-1915 в Валево работал русский медицинский отряд.
В церемонии приняли участи мэр г. Валево Лазар Гойкович, глава Колубарского округа Виктор Мичич, заместитель министра труда, занятости, по делам ветеранов и социальным вопросам Миле Росич, офицеры Валевского регионального центра вооруженных сил Сербии, активисты Общества сербско-русской дружбы «Св. Михаил» и ветеранских организаций.
Вместе с помощником военного атташе России в Сербии полковником Евгением Поляковым и 1-м секретарем Посольства РФ в Сербии Алексеем Иваненко, венок к памятнику возложил сотрудник Русского Дома в Белграде Георгий Энгельгардт.
В тот же день начальник Колубарского округа, представители Администрации Валево, активисты обществ и российские дипломаты посетили городское кладбище, где благодаря усилиям руководителя Общества сохранения памяти о добровольцах Николы Филиповича была приведена в порядок могила донского казачьего генерала Григория Алексеевича Ситникова (1867-1959). Были возложены цветы также к могиле скоропостижно скончавшегося два года назад заместителя министра труда Сербии Милоша Ковачевича (1992-2023), много сделавшего для развития связей наших двух стран.
Благодарим наших друзей из Общества сохранения памяти о добровольцах войн 1912-1918 годов и лично Николу Филиповича за неустанную деятельность по укреплению сербско-российских связей!
Служба Пресвятой Владычице Богородице и Приснодеве Марии в честь Ее иконы Троеручицы.
Издание монастыря Хиландар.
В Москве снесли телеграфный пост «Литер 0» Николаевской железной дороги, который был построен в XIX веке.
https://moskvichmag.ru/gorod/v-moskve-snesli-telegrafnyj-post-liter-0-nikolaevskoj-zheleznoj-dorogi-kotoryj-byl-postroen-v-xix-veke/
"А между тем в собор съезжались представители сербского государственного мира – светские и военные чины. На правой стороне впереди стали в ряд министры. Вспоминается мне теперь нередко внушительная фигура и умное лицо Пашича. Позади левого клироса собирался дипломатический корпус. Вот смесь племен, костюмов! Из всего дипломатического корпуса выдавался высокий австро-венгерской посланник Форгач. На нем какой-то средневековый венгерский мундир с меховой опушкой. А стояла на дворе жара. Кто, подумаешь, заставляет людей мучиться, летом надевать теплую одежду, да еще самого нелепого вида!
<…>
Сербы и тогда недружелюбно посматривали на австрийского посланника. На другой день газеты писали: вчера при разъезде из собора мы видели гордую фигуру г. Форгача, который надменно смотрел на собравшихся сербских людей. Следовало несколько колкостей по его адресу. Вдруг вижу я нечто невероятное: идет по собору целая куча турок. Целых шесть человек чинов турецкого посольства в своих фесках прошли по собору и заняли места среди прочих дипломатов. Вот уж это не дело – пускать в храм нехристей! Начинается как раз литургия верных, а в собор входят еретики и неверные! Так в своих фесках турки и стояли как истуканы.
Скоро слышим на улице около собора музыку и военные клики. Подъехал Петар, краль Србиjе. Король, как и все, приложился к иконе и прошел на свое место на правой стороне собора впереди. Министры и дипломаты наклонили головы. Король прибыл с наследником Георгием и с теперешней нашей княгиней Еленой Петровной. Выглядел король уже немолодым и как бы усталым. Довольно странное впечатление производил прежний сербский наследник. Он стал в отдалении от короля как вкопанный, по-военному, и ни разу даже не перекрестился. Мне так и казалось, что он должен сойти со сцены сербской истории.
По окончании литургии митрополит Димитрий приветствовал короля речью, которой я – увы! – не понял, так как она сказана была по-сербски. Совершен был молебен и последовал торжественный разъезд из собора.
Я сказал Тебе, Друг, что Белград мало напоминает столицу. Но в соборе чувствовалось, что все же это столица, хотя и маленького государства. Тут и министры, тут и посланники – в губернском городе ничего такого не полагается".
Письмо шестое. День именин сербского короля
Письма о Западе.
Сщмч. Иларион (Троицкий)
Казанская икона Божией Матери с архангелом Михаилом.
Казанский храм в усадьбе Красное.
Скит Сретенского монастыря.
Образ, на котором архангел Михаил держит в руках Казанскую икону Божией Матери – единственный сохранившийся из первоначального убранства церкви.
Перед началом восстановления храма тогдашний игумен Тихон (Шевкунов), совершал молебен на его руинах. Из числа сельчан на молебне была Евгения Дмитриевна Митрохина.
Через несколько дней она принесла чтимую икону, которую забрала когда-то на хранение из разоряемой церкви. По словам Евгении Дмитриевны, в ночь после молебна ей приснился сон: ей «было велено» передать икону тем людям, которые приступили к восстановлению храма. Это единственный образ, сохранившийся из старого иконостаса.
С момента обретения икона хранилась в Сретенском монастыре, в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери, а .после окончательного восстановления усадебного храма святыня вернулась на свое прежнее место.
ТВ 24Крым:
Какое-то треш-общежитие 1960-х годов.
Народ офигевает, власти не знают. что делать. Штукатурка падает, хоррор-санузел.
Статус здания и всех этих людей не ясен никому.
Обрушающееся хрущевское жилье уничтоженное, видимо, термитами, временем и тем знает чем.
Никто ничего не понимает. При Украине что-то началось, при России так и не закончилось. Как дальше жить?
В Москве дожди.
Давайте уже снесем все эти халабуды и поселим людей, где надо. Россия самая большая в мире страна.
Больше информации смотрите в следующих выпусках.
Царская семья в Армении
Тем временем 17 июля, в день памяти убиения Царской семьи в храме Архангела Михаила села Привольное в Армении был отслужен молебен с акафистом Царственным страстотерпцам, после которого состоялось открытие фотовыставки "Романовы - царское служение". В неё вошли более сотни уникальных фотографий из собрания братии московского Сретенского монастыря .
Выставка состоит из трёх тематических разделов. Первый из них посвящён семье, второй служению Отечеству, а третий - милосердию.
В открытии выставки приняли участие жители села и гости из разных городов Армении.
ГазетаРУ опубликовала неожиданно честный опрос на тему мигрантов:
— 40% россиян отметили, что в обществе выросла напряжённость из-за потока мигрантов;
— 23% подчеркнули необходимость соблюдения мигрантами наших законов;
— 22% озвучили мнение, что миграция создаёт нагрузку на школы, медицину и инфраструктуру;
— 61% считают, что государство не должно оказывать мигрантам помощь в изучении русского языка, они должны обучаться за свой счёт;
— 91% выразил уверенность, что иностранцам следует полностью ограничивать права и свободы, если они не легализовали своё пребывание в России.
— лишь 3% сказали, что мигранты помогают экономике.
Добавить нечего. Та дичь, что происходит с миграцией в России, ничего общего с трудовой миграцией не имеет. Например, тысячи медицинских работников без знания русского языка - квинтэссенция просто.
При этом, в мире полно успешных примеров, когда мигрантов в стране больше коренного населения. Бери и копируй, те же ОАЭ. Но у нас, увы, многолетний братский долг по завозу экстремистов, террористов и уголовников.
Где Ленин окончательно и бесповоротно проиграл Николаю II так это на Балканах.
Сербы, причем зачастую разных политических взглядов, в общем и целом любят Николая II.
Более того, именно у сербов, на территории Королевства Югославии с 1920-х до 1940-е фактически наиболее выраженно начало формироваться отношение к Николаю II как к святому, мученику и небесному покровителю. Формировались элементы культа святого.
Именно здесь выходила первая литература на эту тему, появлялись изображения в храмах, был основан первый музей посвященный Царской семье и даже нынешний Русский дом в Белграде был построен русскими изгнанниками именно как "Дом Николая II" (именно так).
Сами сербы выступали с серьезными инициативами по прославлению в лике святых Царской семьи еще в 1930-х.
И даже не смотря на последующий коммунистический период, Ленин со Сталиным, не смогли вытеснить из сербских сердец Николая II.
А потом их моментально куда-то сдуло, на такие маргины, что нам и не снилось.
Если со Сталиным еще находятся отдельные балканские индивидуумы, копирующие его почитание у советско-русских товарищей. Это выражается в наличии бюста у камина и издании каких-то мистических биографий. (но и это все скорее маргинальная эпатажная экзотика).
То Ленин тот так вообще на Балканах у сербов, что называется "не долазе у обзир".
И поэтому сербы вообще не понимают, что не так с русскими, когда приезжают в Россию и видят, как народ до сих пор вырубает время от времени на улице Ленина.
Все эти идолого-ильичи на каждом углу воспринимаются ими как какая-то страшная неизлеченная болезнь.
Нацистские планы по созданию марионеточного "украинского государства"🇺🇦 подробно изложены в инструкции А. Розенберга от 7 мая 1941 г. Документ был представлен еще на Нюрнбергском трибунале, но в советское время не только не переводился на русский, но и даже не упоминался историками. Перевод на русский вышел только в 2020 г.
Очень важное чтение, на самом деле, смысл украинской политики ЕС был сформулирован именно Розенбергом: "Если удастся всеми средствами – политическими, психологическими и культурными – создать свободное украинское государство от Лемберга до Саратова, то будет разрушен многовековой кошмар немецкого народа, связанный с Российской империей, Германии не будет грозить морская блокада, и на все будущие годы будет гарантирован приток продовольствия и сырья". Собственно говоря, именно разработки Розенберга по украинскому вопросу были взяты на вооружение США во время холодной войны и реализуются сейчас.
По последним сведениям Москва получила имя от Мойковца.
Теперь вы знаете это.
Тем временем Баренбург и Шпицберген встречают Русского Государя.
Баренбургский краеведческий музей "Помор" и посланцы Сретенского монастыря работают.
Антарктиде и острову Самоа - приготовиться.
Скоро будем.
В дар Свято-Успенскому Николо-Васильевскому монастырю от братского сербского народа были привезены частицы мощей святого Лазаря Косовского и новомучеников Сербских.
На полиелее, во время всенощного бдения в честь первоверховных апостолов Петра и Павла, все молящиеся в обители имели возможность приложиться к Святыне.
Все то, что мир считает оскорбительным, страшным, все то, от чего мир пытается якобы уберечь человека – к этому стремиться апостол Павел, этим он хвалится. Потому что Господь говорит ему: сила Моя совершается в немощи. Эта истина, которую тяжело нам понять, потому что наша природа хочет другого.
https://pravoslavie.ru/124484.html