3940
﴿رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَتَوَفَّنا مُسلِمينَ﴾ و إنني يـ الله أحب أن تغرقني صلآحاً فَـ تُحبني وَ تَجعل ملآئكةُ السماء من حُبك تُحبني فلآ الأرض موطني ولآ أهل الارض غايتي. لِمن مرّ من هُنا ، أستغفر تُزهر روحک 🌹 🌸
فضل صيام يوم عرفة
((صِيامُ يومِ عَرَفَةَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ ، والسنَةَ التي بَعدَهُ ، وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ)).
#الراوي : أبو قتادة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/h/c49250f20da8c1a61a08e96ded7f1001
🔴تـذكــ⏰ــير 🔴
🔸ذنـــوب سنتيــن تغفـر #بصيــام
#يــوم_عــرفة
🔸#قالرسول_الله_ﷺ:
"صِيــامُ يَومِ عرفةَ أحتَسِبُ على اللَّـهِ
أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبلَهُ والسَّنَةَ
الَّتِي بَعدَهُ".
📚 #رواه_مسلم
ذكــرفـإن الــذكرى تنفـع المـؤمنين
🔸-إن لم تكن #صائمـاً كن #مذكـراً
هل تجزئ أضحية واحدة عن أهل بيت واحد؟
📩 #السؤال :
رجلٌ متزوج وعنده أولاد ، ويسكن مع والده وإخوانه ، هل تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ؟
📄 #الجواب :
نعم ، ولو كانوا مئةً ، #تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ ، إذا كانوا مُجتمعين : أب وعياله ، عشرة ، عشرين ، وزوجاتهم ، تكفيهم واحدة ، وإن ذبحوا ثنتين أو ثلاثًا أو أكثر فلا بأس ، لكن تكفيهم واحدةٌ في فعل السنة ، فالنبي ﷺ عنده تسع نساء ، وكان يُضحِّي بواحدةٍ عنه وعن أهل بيته عليه الصلاة والسلام.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3762/هل-تجزئ-أضحية-واحدة-عن-أهل-بيت-واحد؟
اللهم في يوم التروية نسألك أن تروي أعيننا بفرح الحياة وغيث السعادة، اللّٰهم ارزقنا الرضا والقناعة، اللّٰهم اروي قُلوبنا خشية وعفّة، اللّٰهم اروي ظمأنا من حوض نبيك وارزقنا ظلّ عرشك، وآتنا من واسع كرمك.. اللّٰهم اروي قلوب موتانا بسحائب مغفرتك ورحمتك.
امين
الباب التاسع : #يوم_التروية
يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.
ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج
https://dorar.net/feqhia/3015
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
● توزيعُ صَدَقَةِ فِدْيةِ الأذى على مساكينِ الحَرَمِ :
👈 يُشْتَرَط أن توزَّعَ صدقةُ فِدْيَةِ الأذى على مساكينِ الحَرَمِ ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختاره الشِّنْقيطيُّ ، وابنُ باز ، وابن عُثيمين.
======
● موضِعُ صيامِ فِدْيَةِ الأذى :
👈 #يجوز صيامُ فِدْيَةِ الأذى في أيِّ موضعٍ.
======
● صيام فدية الأذى مفرَّقًا ومتتابعًا :
👈 #يجوز صيامُ فِدْيَةِ الأذى مُفرَّقًا ومُتتابِعًا ، باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة : الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2953
● فضائل يوم عرفة :
1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال : ((ما مِن يومٍ أكثَرَ مِن أن يُعْتِقَ اللهُ فيه عبدًا مِنَ النَّار ، من يومِ عَرَفةَ ، وإنَّه لَيَدْنو ، ثم يُباهِي بهم الملائكة ، فيقول : ما أرادَ هؤلاءِ؟)). رواه مسلم.
2⃣ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رجلًا مِنَ اليهودِ قال : يا أميرَ المؤمنين ، آيةٌ في كتابِكم تَقْرَؤُونها ، لو علينا- معشَرَ اليهودِ- نَزَلَت ، لاتَّخَذْنا ذلك اليومَ عيدًا ، قال : أيُّ آيةٍ؟ قال : {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] قال عُمَرُ : قد عَرَفْنا ذلك اليوم ، والمكانَ الذي نَزَلَتْ فيه على النبيِّ ﷺ ، وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمعةٍ. (رواه البخاري ومسلم).
3⃣ عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسولُ الله ﷺ : (صيامُ يومِ عَرَفة ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه ، والسَّنةَ التي بَعْدَه). رواه مسلم.
4⃣ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما عَنِ النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال : ((ما العمَلُ في أيَّامِ العَشْرِ أفضَلَ مِنَ العَمَلِ في هذه)) ، قالوا : ولا الجهادُ؟ قال : ((ولا الجهادُ ، إلَّا رجلٌ خرج يخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه ، فلم يرجِعْ بشيءٍ)). رواه البخاري.
👈 ويومُ عَرَفةَ هو اليومُ التَّاسِعُ من هذه الأيامِ العَشْرِ ، فيَشْمَلُه ذلك الفَضْلُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3024
🌟*#ومضات_المساء *🌟
{السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته}
🌟 #في_رحاب_آية:
قال تعالى: {بلِ الإنسانُ على
نفْسِهِ بصِيرَة}
السرّ الوحيد الذي لا يعلمه
أحد غيرك، هو سرّ علاقتك
بربك وإخلاصك!
فلا يغرنك المادحون فإنهم لا
ينفعونك!
ولا يضرنك الشامتون فإنهم لا
يضرونك!
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
🌟#همسة:
بعضُ الأحزانِ مجردُ صفحةٍ
مظلمةٍ، لو قَلَبتَها لاكتشفتَ
جمالَ الصفحاتِ التي تليها،
فالمسافةُ بين الحزنِ والفرحِ
قد تكون دعاء.
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
اللهم أنت وليّنا الذي لا يخيب
فيه الرجاء؛ اللهم اكشف هذه
الغمة عن أهلنا في فلسطين
والسودان وبلاد المسلمين.
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
🌙*#أذكـــار_المســـاء*🌙
https://youtu.be/p3DG0edkkao
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
💥*#أسعد_الله_مساءكم* 💥
هل يجزئ شراء شاة مذبوحة وجعلها أضحية؟
الفتوى رقم (13766)
📩 #السؤال :
هل يجوز للإنسان أن يشتري شاة من الغنم مذبوحة ومسلوخة ، ويجعلها أضحية للعيد؟ وهذا بعد ذهابه للسوق ، ولم يجد ما يشتري من الغنم ، فاضطر إلى شراء شاة مذبوحة ومسلوخة ، هل تجزئه عن الأضحية أم لا؟
📄 #الجواب :
❌ الأضحية لا تجزئ إذا اشتريت مذبوحة مسلوخة ؛ لأن #النية لم تحصل وقت الذبح على أنها #أضحية عمن نويت له أو عنه ، وهي إذًا شاة لحم وليست أضحية.
👈 وعلى المضحي بشاة لحم شراء #بدلها في بقية أيام الذبح الأربعة ، وهي يوم عيد الأضحى وثلاثة أيام بعده.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://al-maktaba.org/book/21772/7143
https://al-maktaba.org/book/21772/7144#p1
هل المشروع يوم التروية الإتمام أم القصر؟
📩 #السؤال :
يوم التروية السنة الإتمام أم القصر؟
📖 #الجواب :
قصر ثنتين مثلما صلَّى النبي ﷺ يوم التروية.
#س : إذا كانوا جماعةً لا يسمعون خطبة الإمام ، فهل يخطب لهم أحدهم؟
#ج : ما يُخالف ، إذا صلُّوا جميعًا يخطب بهم ، إذا كان فيهم طالبُ علمٍ.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/24999/هل-المشروع-يوم-التروية-الإتمام-أم-القصر؟
☀ *إشراقة صباحية* ☀️
📖📝الثنين -٨ - ١٢ - ١٤٤٧هـ
لبيك ربي شوقًا وابتهالًا ، لبيك والفؤاد توسلًا لبيك خشيةً وتضرُعًا ، لبيك وإن لم اكن بين حجاجك مستغفِرًا ومُكبراً...'🍃'
صباح الخير
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
يوم الأثنين
التاريخ الهجري: ٨ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: ٢٥ مايو ٢٠٢٦ م
⁉️ارتكابُ محظوراتِ فِدْيةِ الأذى عَمْدًا :
👈 لا فَرْقَ في التخييرِ في فِديَة الأذى بين من ارتَكَبَ المحظورَ بعُذرٍ ، أو كان عَمْدًا ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ : المالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّ الله تعالى أوجَبَ الفِدْيةَ على من حَلَقَ رأسَه لأذًى به وهو معذورٌ ، فكان ذلك تنبيهًا على وُجوبِها على غيرِ المعذورِ.
======
● فِعْلُ المحظوراتِ نِسْيانًا أو جَهْلًا أو إكراهًا :
👈 مَن فَعَلَ شيئًا من محظوراتِ الإحرامِ ناسيًا أو جاهلًا أو مُكرَهًا فلا شيءَ عليه ، سواءٌ كان صيدًا أو جِماعًا أو غَيْرَهما ، وسواء كان فيه إتلافٌ أو لم يكُنْ ، وهو مَذْهَبُ الظَّاهِريَّةِ ، وطائفةٍ مِنَ السَّلَف، واختارَه ابنُ المُنْذِر ، وابنُ عُثيمين.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2953
#الفصل_الأول : محظوراتُ الإحرامِ التي تجب فيها فديةُ أذًى (محظوراتُ الترَفُّهِ)
● أنواعُ محظوراتِ التَّرفُّهِ ، وما يجبُ فيها
تشمل محظوراتُ الترفُّهِ خَمسةَ محظورات :
1⃣ المحظورُ الأوَّل : حَلْقُ الشَّعْر.
2⃣ المحظورُ الثَّاني : تقليمُ الأظْفارِ.
3⃣ المحظورُ الثَّالِث : الطِّيبُ.
4⃣ المحظورُ الرَّابِع : تغطيةُ الرَّأسِ.
5⃣ المحظور الخامس : لُبْسُ المَخيطِ.
======
⚠️ ما يجبُ على من ارتكَبَ شيئًا مِن محظوراتِ الترفُّهِ :
👈 مَن حَلَق أو قلَّم أظفارَه أو غطَّى رأسَه أو تطَيَّبَ أو لَبِسَ مَخِيطًا ، فإنَّه يجب عليه في كلِّ ذلك فِدْيَةُ الأذى ، فيُخيَّرُ بين : صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامِ سِتَّةِ مساكينَ- لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ- أو ذَبْحِ شاةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة من : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قال أكثرُ الفُقَهاء.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2953