(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 12:09

⚠️ أحاديث لا تصح عن يوم عرفة ❌

1⃣

#حديث : ((أفضل الأيَّام يوم عرفة ، وإذا وافق يوم الجمعة ، وهو أفضل من سبعين حجَّة في غير الجمعة)).

#الدرجة : ❌ باطل لا أصل له

📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/316

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 11:51

📚 #أحـاديث_الـحج 🕋

((تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما ينفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفي الْكيرُ خبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحجِّ المبرورِ ثوابٌ دونَ الجنَّةِ)).

#الراوي : عبد الله بن مسعود 
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي

خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

ما مِن عَملٍ يُخلِصُه العبدُ للهِ لا يَشوبُه شائبةٌ إلَّا كان أجرُه عندَ اللهِ عظيمًا.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه : قال النَّبي ﷺ :

"تابِعوا بينَ الحَجِّ والعُمرةِ" ، أيِ : اجعَلوا أحدَهُما تابِعًا للآخَرِ واقعًا على عَقِبِه ، أي : إذا حَجَجتُم فاعتَمِروا ، وإذا اعتَمَرْتُم فحُجُّوا ؛ فإنَّهما مُتتابعانِ.

👈 #وقيل : يَحتمِلُ أنْ يُرادَ إتْباعُ أحدِهما الآخَرَ ، ولو تَخلَّل بينهما زمانٌ ، بحيثُ يَظهرُ مع ذلك الاهتِمامُ بِهما ، ويُطلَقُ عليه عُرْفًا أنَّه رَدِفَه ، وتَبِعَه.

👈 وهذا الاحتِمالُ أظهَرُ ؛ إذِ القَصدُ الاهتمامُ بِهما ، وعدمُ الإهمالِ ، فيَكونُ الأمرُ بالمُتابعةِ بينهُما للإرشادِ

● "فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ" ، أي : فإنَّ المُتابعةَ بين الحَجِّ والعُمرةِ سَببٌ في زوالِ الفَقرِ ، وسببٌ لغُفرانِ الذُّنوبِ ، ومحوِها.

● "كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ" ، أي : بمثلِ ما يُستخدَمُ الكيرُ في إزالةِ ونَزْعِ الشَّوائبِ العالقةِ بأصلِ المعادنِ وتَنقيتِها ، والكِيرُ : ما يَنفُخُ به الحَدَّادُ في النَّارِ.

#قيل : إنَّ أعمالَ الحجِّ والعُمرةِ منَ الطَّاعاتِ إنَّما تُكفِّرُ الصَّغائرَ ؛ فأمَّا الكبائرُ فإنَّما تُكفَّرُ بِالتَّوْبَةِ أو رَحْمَةِ اللهِ وفَضلِه ، ولكنَّ هذه الطاعاتِ رُبَّما أثَّرتْ في القَلبِ فأورَثَت توبةً تُكفِّرُ كلَّ خَطيئةٍ.

● "وليس للحَجِّ المبرورِ" والمبرورُ مُشتَقٌّ مِن البِرِّ ، وهو بمعنى : المَقبولِ وهو الَّذي لا يُخالِطُه إثمٌ.

● "ثوابٌ دونَ الجنَّةِ" ، أي : أنَّه لا يُقتصَرُ لصاحبِه مِن الجَزاءِ على تَكفيرِ بَعضِ ذُنوبِه ، بل لا بُدَّ أن يدخُلَ الجنَّةَ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ فَضلِ المتابعَةِ بين الحجِّ والعُمرةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/40749

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:57

‏☀ *إشراقة صباحية* ☀️

‏ 📖📝الأحد ٧- ١٢ - ١٤٤٧هـ

رفعت مكة أثوابها معلنةً إحرامها لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحامِ مُلبيا...'🍃'
'
صباح الخير

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:51

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:48

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:43

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:41

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:39

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:36

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:29

🌤*#أذكـــار_الـصـــباح*🌤
https://youtu.be/n4fcbIUTzRQ

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

23 May 2026 18:50

الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة

📩 #السؤال :

هل يجوز للإنسان أن يجمع بين الأضحية والعقيقة ؟

📋 #الجواب :

قال بعض أهل العلم : إذا وافق يوم العيد يوم السابع من ولادة الولد وذبح فيه #كفت عن العقيقة ، كما أن الإنسان إذا دخل المسجد وصلى الفريضة كفت عن تحية المسجد ؛ لأنهما عبادتان من جنس واحد توافقتا في الوقت فاكتفي بإحداهما عن الأخرى.

👈 لكن أرى إن كان هو قد أغناه أن يجعل للأضحية شاة ، وللعقيقة شاة إن كانت المولود أنثى ، أو شاتين إن كان المولود ذكرًا ، فيكون إذا كان المولود ذكرًا يذبح كم ؟ ثلاثًا.

🎙 #الفتوى_صوتية

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3ec6

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 18:50

#أحكام_الأضحية

📩 #السؤال :

الإخوة لهم جمع من الأسئلة من بينها سؤال عن الأضاحي ، فيسألون عن حكمها ، وهل المضحي يأكل من أضحيته ، ومم تكون الأضحية؟ جزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

الأضاحي #سنة ، وقد ضحى النبي ﷺ في سنواته في المدينة عليه الصلاة والسلام : كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ، يذبح أحدهما عن محمد وآل محمد ، -يعني : أهله- ويذبح الثاني عمن وحد الله من أمته ، وفي رواية : (عمن لم يضح من أمته) ، فالضحية سنة مشروعة مع القدرة ، يأكل الإنسان منها ويطعم ، يأكل منها ما تيسر ويطعم الجيران والفقراء كما قال تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28].

ويجتهد في الشيء #الطيب من الإبل والغنم والبقر ، فالضحايا من هذه الأنعام ، من البقر والإبل والغنم خاصة ، البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ، والشاة عن الرجل وأهل بيته عن واحد ، يعني : الرجل وأهل بيته ولو كانوا كثيرين ، يذبحها الرجل عن زوجته وأولاده ووالديه ونحو ذلك ، تجزئ عن الرجل وأهل بيته ، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.

👈 وإذا ذبحها أكل وأطعم ، أكل هو وأهل بيته وأطعم الفقراء ، وأهدى منها إلى من يشاء من جيرانه وأحبابه.

👈 وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي ، خاصة هو ، أما أهله فلا حرج عليهم ، #لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى #يضحي ، لقول النبي ﷺ : (إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا) ، وفي لفظ : (ولا من بشرته شيئًا) #يعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد -جلدته- وهي البشرة حتى يضحي.

👈 إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9190/أحكام-الأضحية

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 18:50

أيهما أفضل في الأضحية : الغنم أم البقر؟

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم يقول هذا السائل : أيهما أفضل في الأضحية الكبش أو البقر؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه إذا ضحى بالبهيمة #كاملة فالأفضل #الإبل ، ثم #البقر ، ثم #الغنم ، والضأن #أفضل من الماعز.

👈 أما إذا ضحى بسُبعٍ من البدنة ، أو البقرة ؛ فإن الغنم أفضل ، والضأن #أفضل من الماعز.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/doI6AdnQ

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 15:15

خطيب المسجد الحرام :

اغتنموا هذه العشر المباركات وأيامها المعلومات ؛ فالسعيد من تعرض لنفحاتها.

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 15:11

🌟*#ومضات_المساء *🌟
{السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته}
🌟#في_رحاب_آية:
قال تَعالىٰ:﴿وَلا تَتَّخِذوا
أَيمانَكُمْ دَخَلًا بَينَكُمْ﴾
قال الإمام البغوي رحمه الله:
دَخَلًا أيّ خَديعةً وَمَكرًا؛ أيّ لا
تَحلِفوا بِاللهِ كَذِبًا ذَريعةً إلىٰ
غِشّ النّاس وَخِداعِهِم
وَاستِلابِ حُقوقهم.
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
🌟#همسة:
‏يا طائرًا للشوقِ صارَ إماما
أرسلْ إلى خيرِ العبادِ سلامَا
بلغ حبيبَ الخَلقِ أنَّ كلامَهُ
قدْ أبعدَ الأحزانَ والآلامَا ﷺ
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
🌟 #تذكير .. #أحبتي:
في هذه الليلة المباركة أكثروا
من الصلاة على نبينا محمد
عليه الصلاة والسلام.
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
اللهم أنت وليّنا الذي لا يخيب
فيه الرجاء؛ اللهم اكشف هذه
الغمة عن أهلنا في فلسطين
والسودان وبلاد المسلمين.
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
🌙*#أذكـــار_المســـاء*🌙
https://youtu.be/p3DG0edkkao
ـــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ـــــــــــ
💥*#أسعد_الله_مساءكم* 💥

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 12:09

❌ أحاديث لا تصح في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الثالث :

(ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحِجَّةِ ؛ يعدل صيامَ كلُّ يومٍ منها بصيام سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ).

#المحدث : الألباني 
#المصدر : السلسلة الضعيفة

خلاصة حكم المحدث : ⚠️ #ضعيف بهذا التمام

https://dorar.net/h/0ced922595513bb2fc4091ea65df6c2e

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 09:25

تلاوة خاشعة من الآية 20 إلى آخر سورة الحديد
بصوت القارئ سعد الغامدي
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:51

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:49

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:47

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:42

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:40

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:37

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

24 May 2026 03:35

يوم الأحد

​التاريخ الهجري: ٧ ذو الحجة ١٤٤٧ هـ
​التاريخ الميلادي: ٢٤ مايو ٢٠٢٦ م

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

23 May 2026 20:38

اللهم افتح لنا أبواب الخير واغمرنا بنعيم الإيمان وعافية الأبدان.
#الوتر جنة القلب

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

23 May 2026 18:50

حكم الاشتراك في العقيقة

📩 #السؤال :

هل يجوز أن يشترك سبعة من الرجال في جمل ولكن ليس في أضحية إنما في عقيقة قياساً على الأضحية؟

📝 #الجواب :

❌ لا يصح الاشتراك في البقر أو الإبل في #العقيقة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في العقائق أنها عن #الغلام شاتان ، وعن #الجارية شاة ، فلا بد من نفسٍ كاملة ، ولو اشترك جماعة في بعير لم يكن كل واحد منهم أتى بنفسٍ كاملة إنما أتى ببعض نفس ؛ ولهذا قال العلماء : إنه لا يجزئ في العقيقة اشتراك في بعير أو بقرة ، بل قالوا : إن الشاة في باب العقيقة أفضل من البعير.

فلو جاءنا إنسان وقال : أنا أحب أن أعق عن ولدي ببقرة صغيرة هل هذا أفضل أو أعق بشاة؟ قلنا : #بالشاة أفضل ؛ لأن هذا هو الذي وردت به السنة ، ودع البقرة الصغيرة لك للأكل ، أما العقيقة فاذبحها من الغنم كما جاء في الحديث.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/ud066Cq2

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 18:50

أيهما أفضل في الأضحية : الكبش أم البقر؟

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 18:50

الأفضل في أصناف الأضاحي

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 15:13

خطيب المسجد الحرام :

اغتنموا هذه العشر المباركات وأيامها المعلومات ؛ فالسعيد من تعرض لنفحاتها.

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)🌴

22 May 2026 11:30

● حُكْمُ الاشتراطِ في الحَجِّ والعُمْرَة :

✔️ يصحُّ الاشتراطُ في الحَجِّ والعُمْرَة ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، والظَّاهِريَّة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.

● عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : دخل النبيُّ ﷺ على ضباعة بنت الزبير ، فقالت : يا رَسولَ الله إني أريد الحَجّ وأنا شاكية؟ فقال النبي ﷺ : ((حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني)). رواه البخاري ومسلم.

#فائدة_الاشتراط :

👈 أنَّه إذا حُبِسَ عن النُّسُك بعُذْرٍ ؛ فإنَّه يَحِلُّ منه ، وليس عليه هَدْيٌ ولا صَوْمٌ ، ولا قضاءٌ ، ولا غيره ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، وابنُ القَيِّمِ ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّ للشَّرْطِ تأثيرًا في العبادات ، وإنما لم يَلْزَمْه هديٌ ولا قضاءٌ ؛ لأنَّه إذا شرَط شرطًا كان إحرامُه الذي فَعَلَه إلى حينِ وُجودِ الشَّرْطِ ، فصار بمنزلة مَن أكمَلَ أفعالَ الحَجِّ.

⁉️متى.يُشرَعُ.الاشتراطُ؟.tt

👈 يُشْرَعُ الاشتراطُ إذا خاف المانِعَ من إتمامِ النُّسُكِ ، وهذا اختيارُ ابنِ تيميَّة ، وابنِ القَيِّمِ ، وابنِ باز ، وابنِ عُثيمين.

● تعليقُ التحلُّلِ بمرضٍ ونحوِه :

👈 إن قال : إنْ مَرِضْتُ ونحوه فأنا حلالٌ، فمتى وُجِدَ الشَّرْطُ حَلَّ بوجودِه ، أمَّا إن قال : فلي أن أَحِلَّ ، أو محلِّي حيثُ حَبَسْتَني ؛ فهو مُخَيَّر بين البقاءِ على إحرامِه وبين التحلُّلِ ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة في الأصحِّ ، والحَنابِلَة ، وقرَّرَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه في الحالِ الأُولى علَّقَ الحِلَّ على شَرْطٍ فوُجِدَ الشَّرْطُ ، فإذا وُجِدَ الشَّرْطُ وُجِدَ المشروطُ ، وأمَّا في الثَّانية فإنَّه إذا وُجِدَ المانعُ ، فهو بالخيارِ ؛ إن شاء أحَلَّ ، وإن شاء استمَرَّ.

● تعليقُ التحلُّلِ بمشيئتِه :

❌ لا يصِحُّ أن يُقالَ : لي أنْ أَحِلَّ متى شِئْتُ ؛ نَصَّ على هذا فُقَهاءُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وذلك لأنَّه ينافي مُقْتَضى الإحرامِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2947