11519
Канал Егора Холмогорова. Хотите поддержать: Тинькофф: 2200700839359956 Сбер: 2202205092076618 Кому интересен платный частный канал - вам сюда: https://t.me/Holmobot
Все верно. Более того – национализм и даже ирредентизм восходит еще к грекам. Притом следует подчеркнуть, что речь не о бытовой ксенофобии (которая относится к национализму также, как эмоция относится к идее: у них разные онтологические статусы), а о полноценной политической идеологии.
Геродот, «Урания»:
«Афиняне <...> спартанским послам сказали вот что: "Опасения лакедемонян, как бы мы не примирились с персидским царем, совершенно естественны для людей [в их положении]. Нет на свете столько золота, нет земли, столь прекрасной и плодоносной, чтобы мы ради этих благ захотели перейти на сторону персов и предать Элладу в рабство. Много причин, и притом весьма важных, не позволяет нам так поступить, если бы мы даже пожелали этого. Во-первых, самое важное препятствие к примирению – это сожженные и разрушенные кумиры и святилища богов. За это нам нужно кровью отомстить, прежде чем примириться с человеком, содеявшим это. Затем – наше кровное (ὅμαιμόν) и языковое родство (ὁμόγλωσσον) с другими эллинами, общие святилища богов, жертвоприношения на празднествах и одинаковый образ жизни. Предать все это – позор для афинян. Поэтому знайте, если до сих пор вы не узнали этого: пока жив еще хоть один афинянин, не будет у нас мира с Ксерксом!"».
Казалось бы, какая разница – персы, спартанцы? Формально ж и те, и другие – «иностранцы». Нет, разница есть, поскольку этническое родство (и политические решения на основании этого родства) принципиально важно (было важно минимум за 2000 лет до Модерна).
Исократ, «Панегирик»:
«Позор, что у себя дома мы держим варваров на положении рабов, а в делах Эллады миримся с тем, что наши [ионийские – М. В.] союзники в рабстве у них. Когда-то, во времена Троянской войны, из-за похищения одной женщины наши предки вознегодовали настолько, что родной город преступника сровняли с землей. А сейчас, когда жертва насилия – вся Эллада, мы не желаем отомстить за нее, хотя могли бы осуществить свои лучшие мечты. Это единственная война, которая лучше, чем мир. <...> Если нам дорога не пожива, а справедливость, мы должны сокрушить наших злейших врагов, которые всегда вредили Элладе».
Обратим внимание на чудесное «вся Эллада» – если страдают одни-конкретные греки, страдают все, потому что речь об одной нации.
Платон, «Менексен»:
«После того вспыхнула великая война, когда все эллины скопом двинулись на нашу землю, раздирая ее на части и проявляя недостойную неблагодарность по отношению к нашему городу. Наши победили их в морском сражении и захватили у острова Сфактерия в плен лакедемонских военачальников, которых вполне могли предать смерти, но отпустили, вернули на родину и заключили мир, полагая, что против соплеменников следует сражаться лишь до победы и что городу негоже, поддавшись гневу, губить общее дело всех эллинов (τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων); против варваров же, считали они, следует биться вплоть до полного их разгрома».
Все это имеет отношение и к дню сегодняшнему: «Какое нам/вам, русским, дело до того, что происходит в чужом государстве?» – такое же, какое афинянам было до спартанцев и ионийцев. Одних соплеменников щади (даже если они военные враги), других – освобождай (даже если они находятся за границами твоей политии) – в этом смысл любого национального дела.
Хоть эллинского, хоть русского.
Солженицын - великий и оклеветанный русский писатель и мыслитель. И для понимания его идей и позиции нет источника важнее, чем два тома воспоминаний: "Бодался теленок с дубом" и "Угодило зернышко промеж двух жерновов".
Первая книга - это рассказ о писательском взлете и борьбе с коммунистической системой, а также фиксация первого осознания - жерновов-то не один, а два: русофобия либеральной интеллигенции жернов не менее опасный для русских. Вторая книга - повесть об изгнании и о том, как идейное столкновение с либеральными чужебесами, тащащими Россию в новую смуту, становится для писателя все более значимым. Солженицын одним из первых осознает, что коммунизм и либерализм - это два крыла одного и того же антихристианского и антинационального просвещенческого проекта.
Эти книги - и горький рассказ о начале посткоммунистического времени, о том, как Солженицын уже в августе 1991 начал борьбу против признания коммунистических админграниц государственными, предвосхитив нашу борьбу.
В общем, чтобы понять Солженицына надо прочесть эти два тома обязательно:
https://market.yandex.ru/cc/7BzTEz
Вообще выход романа Прилепина о Стеньке Разине, мятежнике и богохульнике, банда которого убивала и воевод, и священников, и едва не обрушила государство - это наглядная иллюстрация того, чего ждать России от прилепинцев и иже с ними.
Характерно, что разинский мятеж возник сразу после окончания войны за Украину.
Всё прозрачно до предела, но Эрефушка уж очень хочет покончить Россию квазисамоубийством.
https://market.yandex.ru/cc/7BhEhk
Нечто нечеловечески смешное.
"Социализм" Шафаревича - одна из самых беспощадных к социализму и Сталину книг в истории человеческой мысли - в таком раннем неосоветском антураже.
Впрочем, 22 года спустя уже не до смеха.
У нашего друга и соратника Сергея Москалькова 14-го июля наконец-то выходит на Яндекс-музыке и других платформах его знаменитая песня "Бахмут".
Любопытно, что ещё до выхода песня попала в ТОП-100 по версии BandLink, а вчера даже опережала там Шамана с уже вышедшей песней. (Привет травившим Москалькова фанатам поп-идола!😉)
Сегодня она, к сожалению, опустилась на 57-е место. Тем не менее, уже само присутствие в этом чарте — большой успех.
Как пишет у себя сам Сергей Борисович, всё это стало возможно только благодаря подписчикам, которые переходили на BandLink и заранее сохраняли себе песню. Алгоритмы продвижения учитывают предварительный интерес и позволяют встать рядом с теми, кого уже вовсю слушают сотни тысяч.
Культурный Фронт согласен с Сереем Борисовичем, что песня "Бахмут" может далеко не всем нравится, но поддержать всё равно надо, чтобы наш человек вышел на более широкую аудиторию и тем самым мог эффективнее влиять на культурную политику.
Ведь, следом за "Бахмутом" выйдут и другие песни, в том числе и советская классика в "человеческом" исполнении.
Давайте поможем нашему соратнику, потратив пару минут нашего времени!
Заходим по этой ссылке и просто заранее сохраняем песню в Яндекс-музыке❗️
https://band.link/NX8gt
#Москальков
#настоящее
#культурная_политика
Гейдар Алиев - президент Азербайджана отец нынешнего президента Азербайджана о важности диаспоры и о том, как он создавал диаспору еще будучи советским начальником:
"Вы знаете, что 14 лет - в 1969 -1982-х годах - я руководил Азербайджанской Республикой, в то время Азербайджан был одним из пятнадцати республик Советского Союза. Я хорошо помню, в то время я старался, чтобы азербайджанцы, в особенности молодые люди, проживали не только в Азербайджане, но и в других городах, республиках Советского Союза (в то время не было возможности выехать из Советского Союза), расселялись, распространялись там. В нашей стране все равно много азербайджанцев. Пусть везде будет азербайджанская диаспора, лобби. Может быть, вы этого не знаете, но я в то время даже получил разрешение из Москвы на заселение, распространение азербайджанской молодежи во всех уголках Советского Союза, в год 800-900 человек молодых людей отправлялись получать образование в других местах - в институтах, университетах Москвы, Ленинграда, Свердловска и других городов. Я создал такие условия, чтобы не было трудностей для поступления азербайджанской молодежи в те университеты, так как многие за незнанием русского языка не смогли бы сдать там экзамены, а многие после сдачи экзаменов, не могли пройти через конкурс. Но я создал льготные условия для них и, как я уже сказал, ежегодно отправлял сотни молодых людей на учебу в крупные вузы Советского Союза.
Почему? Во-первых, я должен признаться, что в то время уровень обучения в московских университетах был выше, чем в Бакинском университете. Я хотел, чтобы азербайджанцы получали образование на более высоком уровне. Во-вторых, чтобы посредством России они знакомились с мировой культурой, наукой. То есть для того, чтобы они проживали не только в своем доме, в своем селе, а видели мир. Если в то время не было возможности поехать в Швейцарию, в Германию, во Францию, то пусть хотя бы побывают в разных уголках Советского Союза. И в третьих, пусть азербайджанцы живут везде. Если азербайджанцы будут жить везде, то у Азербайджанской Республики будет больше опоры.
Сегодня во время обеда мы сидели рядом с Президентом Ирландии госпожой Мери Робинсоном. Во время беседы она рассказала мне, что у Ирландии есть две особенности. Первая это то, что Ирландия никогда не была империей, всегда была колонией. А вторая особенность состоит в том, что 150 лет тому назад в Ирландии был картофельный голод. По этой причине около 4 миллионов ирландцев покинули свою страну и перебрались в другие места. Поэтому сейчас количество ирландцев, проживающих за пределами страны, превышает количество ирландцев, проживающих в самой стране. Госпожа Робинсон отметила, что в этом году они отметят 150-летие того события. Я сказал ей, что не представляю, в какой форме вы будете отмечать эту дату, но считаю, что если 150 лет назад для вас это было трагедией, в то же время это событие было большой радостью для вашего народа. Потому что ваш народ рассеялся по всему миру и, в особенности, в США и в разных странах Европы. Сейчас ирландцы создали очень большое лобби, у такой маленькой страны как Ирландия есть большое лобби за границей.
И я в то время хотел рассеять азербайджанцев по Советскому Союзу, но не путем трагедии, а другими путями, и создать опору Азербайджану. Сейчас границы открыты, азербайджанец может жить там, где ему угодно. Чем больше азербайджанцев будет проживать в каждой стране, тем лучше. Конечно, я не хочу этим сказать, чтобы люди, проживающие в Азербайджане, уезжали в другие страны, нет, но если кого-то судьба забросила в какую-то страну, и он там хорошо живет, получил хорошее образование, имеет хорошую работу, то это на пользу Азербайджана. С одним условием, что не забудет свою нацию, религию, землю, Родину. Но иногда были и такие, кто, прожив в то время 20-30 лет в России, забыв то, что они азербайджанцы, забыв свою религию, ассимилировались там. Несомненно, это не устраивает нас...
Фильм Мумия оказался прекрасен тем, что позволил произвести полный пересчет неокоммунистов в как бы патриотическом лагере.
Впредь относительно ряда персонажей не будет никакой неясности и никакой пощады.
Если вы чему-то удивляетесь относительно встречи в Азербайджане тел двухсотых бандитов, просто погуглите Рамиль Сафаров. И все встанет на свои места.
Читать полностью…
К спору о том, нужен ли Азербайджан для логистики Россия-Иран-Индия.
Для нормальной коммуникации Волга-Каспий Баку совершенно не обязателен. На Каспии установлен режим свободного судоходства за пределами 15-мильной зоны.
Но, Азербайджан, несомненно, имеет значение как потенциальная угроза-препятствие для нормального судоходства по Каспию.
Он вполне может сыграть роль государства-агрессора, государства пирата. И развитие событий в этом направлении желательно купировать заблаговременно.
Крах России "при Николае II" произошел из-за пораженческой деятельности иноагентов коммунистов во главе с Лениным по разложению армии, "освобождению" Украины и превращению отечественной войны в гражданскую.
"Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает своё рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. «защитой отечества» великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам" - писал Ульянов (Ленин).
Если вам нравится этот телеграм-канал и его автор, то, возможно, самое время их поддержать: Т-банк: 2200700839359956 Сбер: 2202205092076618 Успейте до того как самая позорная из госструктур, которой независимые патриоты не нужны, не запретила и этот канал, и Телеграм, и автора.
Немного "азербайджанской" атмосферы из моей биографии Котляревского:
Вскоре Цицианова предательски убивает брат хана при переговорах о сдаче Баку. Голову русского военачальника отсылают шаху в Персию. Но и при преемниках Цицианова – Гудовиче, Тормасове, Паулуччи карьера Котляревского продолжает идти вверх. В 1807 году он подполковник, в 1808 – полковник...Читать полностью…
Он поражал всех своей решительностью. Узнав о неуважении, проявленном карабахским ханом к России и ее союзникам, он прискакал в сопровождении лишь одного казака на ханский двор и угрожая правителю плеткой заставил того просить прощения и полностью подчиниться русской власти. Круто осадив лошадь перед самым ханом, Котляревский взмахнул нагайкой над его головой и крикнул по-татарски: "Я тебя повешу!". Созревание мятежа в русском тылу было пресечено на корню.
Лента скорректировала заголовок. Теперь он сформулирован так:
Азербайджанцы задержали двух агентов ФСБ под прикрытием
НАСЧЕТ ПРОЦВЕТАНИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА
К началу XIX века на территории нынешнего Азербайджана шла бесконечная война всех со всеми. Персия жестоко подавляла сопротивление ханств. Сами ханства вели братоубийственную войну друг с другом.
Отвоевав эту землю у Персии, Россия наконец принесла на неё мир. Начали открываться производства, нефтяные скважины сделали Бакинскую губернию богатейшим регионом. Железная дорога связала регион с цивилизацией, открылись театр, консерватория, заводы. В советское время появилась Академия наук АзССР с 30 НИИ, бакинское метро, дворцы культуры.
На 1986 год в стране было 2 тыс. км железных и 24,4 тыс. км автодорог, 4,1 млн га сельхозугодий, мощный порт, два нефтепровода и один газопровод. К 1991 году СССР создал в Азербайджане систему бесплатного образования и здравоохранения, ликвидировал безграмотность, построил 85% промышленной инфраструктуры.
И тут Азербайджан сказал России "до свидания".
За 34 года независимости страна добилась того, что ВВП на душу населения – $7,277, в 2.5 раза ниже, чем у Казахстана ($18,100) и даже Грузии ($8,200). ППС – $15,045, вдвое ниже России. Основной экспорт: 72–95% – нефть и газ, ненефтяной экспорт – 5–10%. Минимальная зарплата в $235 составляет лишь половину прожиточного минимума. Средняя зарплата $638 – тогда как в Армении $726, в Казахстане $774. Бедность в стране – 4.8%. Безработица – официально 5%, реально – 15–20% из-за скрытой занятости в сельском хозяйстве.
Расходы на здравоохранение – 2.8% ВВП при норме ВОЗ в 5%. Плата за обучение в вузах в $900/семестр недоступна для 40% семей. Социальные расходы – одни из самых низких в СНГ.
Эти безнадёжные результаты Азербайджан продемонстрировал тогда, когда "впервые за 200 лет стал сильным государством". Молодцы. Что здесь добавишь. Только вот непонятно, зачем граждане этого чудесного, сильного и независимого Азербайджана толпами валят в Россию. Пора домой, в Азербайджан.
Когда меня спрашивают, что я могу порекомендовать для начинающих по истории Византии, я всегда рекомендую книгу Джона Норвича - самое простое и общедоступное благодаря многочисленным переизданиям введение в византийскую историю, написанное британским историком-популяризатором. Несмотря на отдельные ироничные эскапады, Норвич пишет о Византии очень уважительно, благожелательно и с симпатией. Изложение четкое, информативное, не перегруженное ни частностями, ни общими рассуждениями. То есть читаем Норвича, запоминаем кто кому бабушка, после чего можно переходить к многотомным трудам русских византинистов.
https://market.yandex.ru/cc/7BzvLr
Нет ничего более дегенеративного, чем "молодые русские националисты" повторяющие как попки заклинания коммуниста-сталиниста англоеврея Хобсбаума о "нации как продукте модерна" и считающие эти пропагандистские коминтерновские бредни "последним словом науки о национализме".
Проштудируйте действительно серьезные работы о национализме - Энтони Смита, Хью Сеттон-Уотсона, Джона Армстронга на худой конец. И либо прекратите нести бред, либо поставьте себе на аватарки чегевару.
Нация как устойчивая этно-территориальная политическая структура складывается в Европе в X-XI веках. Современная карта Европы повторяет тогдашнюю на 70%. Модерн не изменяет в феномене нации ничего, кроме добавления новых технологий сплочения - образование, массовая армия, печать, идеология национализма.
Однако нация не возникает _после_ национализма, что бы там ни врали коммунисты. Это просто ложь. И человек, который повторяет эту ложь - не думает собственной головой, повторяет как попугай чужие заученные мысли, причем выдуманы эти мысли именно с целью подрыва наций.
P.S.
На всякий случай напомню еще раз свою лекцию о русском национализме, где я проговариваю тезис о вредности национал-конструктивизма более подробно.
https://www.youtube.com/watch?v=TIx-PCSmSEM
А это просто одна из лучших моих книг. Особенно важна глава с критикой абсурдной климатической теории Милова.
Обязательно покупайте и читайте.
https://market.yandex.ru/cc/7BhXkT
https://market.yandex.ru/cc/7BgrsS
Троецарствие - это такая военно-политическая сантабарбара.
Совершенно невозможно запомнить большую часть перипетий, но в процессе читать невероятно увлекательно.
Но только обязательно читать полный перевод, как в этом издании. Иначе суть таких историй как "план цепи" - теряется.
В Благовещенске накрыли "ПЛОВ ОПГ" которая занималась травлей местных жителей.
В ходе плановых рейдов силовики обнаружили вот такую чудо-кулинарию, которую организовали нелегальные средне-азиатские гости. Любители плова, лагмана и самсы явно почувствовали себя рисовыми магнатами и не зная о методах современной гигиены, решили поставить на поток реализацию своей продукции на рынки Благовещенска, выдавая ее за качественную.
К счастью, весь этот преуспевающий ресторанный бизнес своевременно пресекли, а недорестораторов поместили в центр временного содержания иностранных граждан.
А самое интересное, что все эти нелегальные барыганы находились в России естественно с нарушением всех правил миграционного законодательства, у некоторых помимо прочего имелись бумаги о закрытии им въезда, но решив к тому же стать и самыми умными они наплевали на наши законы и решили заняться коммерцией, за что уже точно поедут домой.
Друзья, напоминаю, что можно (и нужно) подписываться на мой закрытый канал "Вой на холмах" через @holmobot
Ну и по прежнему работает подписка напрямую: карта: 2202206902282255 + ваш аккаунт и чек на адрес holmobot@ya.ru
До встречи!
"КЕЛЬИ, КНИГИ, ИКОНЫ – ВСЁ СОЖГЛИ НАОТЛО!"
(О РАЗГРОМЕ ТАЁЖНЫХ СКИТОВ В МАРТЕ 1951-ГО)
Существует устойчивый миф, будто в послевоенном СССР официальной идеологией стал чуть ли не "православный сталинизм". Отчасти этот миф основан на том, что в "ночь великого перелома" с 4 на 5 сентября 1943 года Сталин принял в своём кабинете в Московском Кремле митрополитов Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича).
Впервые за десятилетия советской власти Русская Православная Церковь была легализована, говоря современным юридическим языком, как "централизованная религиозная организация". Примерно тогда же были легализованы и ключевые старообрядческие согласия староверов-"поповцев" – сначала Русская Православная старообрядческая Церковь (Архиепископия Московская и всея Руси), а позднее и Русская Древлеправославная Церковь.
Судя по всему, в те годы Сталину действительно была близка идея сделать СССР центром Вселенского Православия. Но идея Всеправославного Собора 1948 года была сорвана греками и западными спецслужбами, после чего краткое потепление между Русской Церковью и советской властью сошло на нет. Началась новая волна антирелигиозной пропаганды и репрессий, хотя они были уже не столь суровыми и кровавыми.
Коснулись суровые репрессии и тех же старообрядцев. Особенно беспоповского "часовенного" согласия. В суровом и удалённом от крупных населённых пунктов Туруханском районе Красноярского края образовалась целая сеть старообрядческих монашеских скитов и семейных заимок – целая "старообрядческая республика". И в марте 1951 года МГБ провело целую операцию по разгрому этой "республики":
"... В тайге с вертолетов высадился отряд милиции и красноармейцев – другим путем добраться до скитов в холодное время года было просто невозможно. Первыми под удар попали жители заимок. Требуя от них показать дорогу к скитам, милиционеры подвергли крестьян пыткам. Добравшись до монахов, представители власти напали на них, по свидетельству старообрядческого автора, «словно ястреб на птенцов».
Прежде чем вывести иноков из тайги, коммунисты вдоволь поиздевались над ними. Некоторых монахов раздевали догола, запрягали их в сани вместо лошадей и стегали кнутами. Милиционеры занимали кельи, прежних же обитателей согнали всех вместе в храм. Так продолжалось до весны, когда старообрядцев этапировали в город на плотах. Скиты были уничтожены вместе с древними иконами и рукописями.
«Кельи, книги, иконы — все сожгли наотло. Сожигатели ужахнулись и удивились такой массе книг, но по своему озверению ничему цены не предали», — сетовал один из свидетелей разгрома (особенности речи сохранены).
Власти инкриминировали арестованным «контрреволюционную деятельность». 33 человека, включая монахинь и иноков, были осуждены в Красноярске за «создание нелегального антисоветского формирования» [и приговорены к срокам заключения от 10 до 25 лет]..."
Весьма странно звучат упрёки в попытках «разделить общество во время СВО». Как военный корреспондент, регулярно работающий в зоне СВО с весны 2022-го, могу сказать, что именно сейчас и необходимо смотреть этот фильм. Чтобы победить, необходимо понимать причины начала войны, а они всегда делятся на внутренние и внешние.
Давайте, дорогие ленинцы, разберемся и в том, на чьей стороне Ленин был бы в ходе СВО? Записался бы добровольцем в штурма? Собирал бы гуманитарку? Или бежал из страны, назвав СВО «империалистической войной за интересы элиты»? Ой, подождите, он ведь так и сделал. А чем в это время занимались его друзья-революционеры из числа «спящих», оставшихся на территории Российской империи? Подрывной деятельностью и разложением армии. Чем это закончилось, мы знаем.
В рамках СВО мы вновь обретаем забытые образы. С новой силой проявляются знаменах лики Спаса Нерукотворного, Богородицы, святых князей. Идёт это снизу, по воле самих бойцов, которые в огне и дыме войны сами чувствуют, где пульс подлинной жизни, а где – мертвые формулы из агиток.
Где подразделения имени Войкова, Землячки, Дыбенко, Папанина? Их нет, потому что в памяти о них нет силы и правды. Это тяжёлые образы нашей истории, с именами на устах которых не хочется идти в атаку и погибать.
При этом никто из «левого» лагеря не занимается увековечиванием памяти настоящих героев советской эпохи: маршала Рокоссовского, героев Афганистана, Чкалова, Гастелло, Зорге. Где память о них? Нам, получается, эти имена ближе и дороже.
Читать полностью мою колонку для газеты ВЗГЛЯД
Об этом прекрасном человеке и как его опыт помог бы нам справиться с азербайджанской и прочей этномафиями.
Полписывайтесь: @holmobot
Вечный источник физических страданий борцов с Ильиным - мемуары Бонч-Бруевича о том, как Ленин читал труд Ильина о Гегеле и как этот труд мотивировал его Ильина освободить из заключения.
Модест Колеров аж визжит как недорезанный, что Бонч-Бруевич СОЛГАЛ, что Ильич читал Ильина с карандашом в руках, так как на ленинском экземпляре "Философии Гегеля" он пометок не обнаружил.
Бонч вообще очень неудобный для красной сволочи мемуарист - например только у него есть ценное признание, что Ленин высоко ценил Нечаева и нечаевскую террористическую мораль и методы. И это свидетельство Бонча тоже пытались объявить "ложью".
По факту Бонч был ближайшим к Ленину человеком, личным другом и секретарем, сыгравшим огромную роль в революции 1917 г., особенно февральской (его брат был правой рукой Рузского, сам Бонч контактировал с сектой Новый Израиль, выведшей казаков из игры в ходе февральских событий, скорее всего именно ему принадлежит окончательная редакция Приказа номер 1). Это был один из тех красных дедов, которые действительно понимали, как именно делалась революция и кто такой Ленин.
При этом Бонч, конечно, не ЛГАЛ, что Ленин читал Ильина "с карандашом в руках". Он 9 лет спустя мог и не помнить с карандашом или нет (перепутал же он количество томов в труде Ильина). Он мог выразиться образно.
Одно в мемуарах Бонча совершенно точно - приступ активного интереса к философии у Ленина, вызванный сцепкой событий: февральский арест Ильина в 1920, его освобождение при участии Ленина, чтение Лениным труда Ильина о Гегеле (Ленин в своих притязаниях на философствование штудировал Гегеля весьма тщательно), в этой связи оживление собственных ленинских философских размышлений, о чем свидетельствует приводимый Бончем библиотечный запрос, который и стал поводом для мемуаров.
Для контекста важно понимать, что работа Ильина о Гегеле была на тот момент самой значительной работой о Гегеле русского автора (и, возможно, остается таковой и по сей день). То есть реакция на нее Ленина совершенно логична.
О значимости для Ленина философских интересов говорит и приступ ярости у Ленина в связи со сборником Бердяева и Ко посвященным "Закату Европы" Шпенглера. "Литературное прикрытие белогвардейской организации". Однако Ильин, в отличие от Шпенглера и прочих, не пытался в работе о Гегеле интерпретировать большевизм, а писал об эмоционально вовлекавших Ленина вещах, поэтому под раздачу в 1920 не попал, а попал в 1922 и тоже только под высылку, как и Бердяев. Если бы Ленин мог спрогнозировать труды Ильина в эмиграции, он его, конечно, расстрелял бы.
Для интереса читателей привожу в оригинале и полном виде тот самый мемуар Бонча в оригинале из журнала Огонек за 20 января 1929 г. Как видим, проф. Ильин выступает в нем лишь как периферийный персонаж в сюжете а ля "Ленин и печник" и "Общество чистых тарелок" - Ленин и аккуратное отношение к библиотечным книгам.
Так же для истории прилагаю скрин визга Колерова.
В «Ленте.ру» сменится главный редактор
Владимир Тодоров покидает пост главного редактора «Ленты.ру»
17:10, 30 июня 2025
Совпадение?
С третьей попытки:
Полиция Азербайджана блокировала офис российского информагентства. В Баку заявили о задержании «двух агентов ФСБ»
Азербайджанские ОПГ на территории России являются агентами спецслужб Азербайджана.
Коллеги подсветили интересное.
С 2018 года Азербайджан отказывается направлять информацию о лицах, совершивших преступления на его территории, что позволяет преступникам легализоваться в России и получать разрешения на работу и гражданство, так как в российских базах данных у них отсутствует криминальное прошлое.
Делает это Баку намеренно, в том числе, чтобы "сплавить" свои криминальные элементы в Россию. Это улучшает криминогенную обстановку в самом Азербайджане и дает этому государству дополнительные рычаги давления на нашу страну изнутри. Уральский ОПГ-клан Сафаровых - отличный тому пример.
По сути, так яростно вписавшись за них, азербайджанцы подсветили то, что эти гангстеры выполняли на Среднем Урале задачи не только криминально-экономического характера, а были неким представительством официального Азербайджана. То есть, агентами влияния в одном из важнейших регионов России, где сосредоточена значимая часть российского промышленного потенциала, в том числе, военного характера.
В 1991 году, в результате триумфа Ленинской Национальной Политики - "национального самоопределения вплоть до отделения" русские оказались на огромном пространстве разрушенной исторической России "иностранцами в 24 часа", как замечательно точно выразился Солженицын.
И напротив - Россия оказалась опутана спрутами диаспор, ориентированных на новообразованные национальные государства. Кажется только белорусской диаспоры у нас не образовалось и прибалтийские быстро повывелись. А все остальные диаспоры с выходом на нацгосударства с отчетливо криминальным душком у нас процветали и процветают и обильно кормятся за счет России.
Вот прям классика того, как именно осуществляется кормление:
Задержанные в Екатеринбурге члены ОПГ были причастны к делу о массовом отравлении алкоголем в регионе в 2021-м, в результате которого погибли 44 человека, сообщили РИА Новости в силовых структурах. Тогда в одной из партий спиртосодержащей жидкости обнаружили метанол в концентрации, превышающей норму, суррогат скрыто продавали в торговых павильонах Екатеринбурга. Семеро фигурантов дела о незаконной продаже алкоголя были приговорены к срокам от 3 лет условно до 6,5 лет колонии общего режима, позже шестерым из них ужесточили приговор. Источник РИА Новости уточнил, что ОПГ, члены которой были задержаны в Екатеринбурге, помимо прочего, владели рядом киосков, в которых продавалась контрафактная табачная продукция.
Национальные территориальные государства являются основными участниками мирового политического процесса.
Диаспоры народов без земли явление неоднозначное, но нужно же людям как-то соорганизовываться, если у них нет национально-территориальной организации.
Но нет на свете ничего хуже и опасней для соседей, чем диаспора народа имеющего свое национальное государство.
Такая диаспора - это организованный лоббист, такая диаспора - это организованный шпион, такая диаспора - это организованный территориальный захватчик и экспансионист.
Диаспора народа, имеющего свое национально-территориальное государство с одной стороны пользуется в вашей стране статусом субъекта межэтнических отношений (пресловутые "150 народов Вологодской области"), но, при этом, обращает все выгоды от этого статуса субъекта внутренних отношений на интересы другого (порой враждебного) государства - субъекта внешних отношений.
Тут, порой, могут идти очень опасные игры. Например, известный азербайджанский деятель Нариман Нариманов, премьер социалистического Азербайджана в 1921-22, активно еще до революции участвовал в усиленной тюркизации Астраханской губернии: "В результате агитации г. Нариман-бека Нариманова в Астрахани организована первая мусульманская театральная группа и впервые со дня существования Астрахани был дан спектакль на татарском языке… Закладка фундамента мусульманского театра в Астрахани принадлежит целиком Нариман-беку Нариманову…".
В 1984 г. русский городок Нижневолжск и окружающий его район Астраханской области были переименованы в город Нариманов и Наримановский район. Чуете - "Астраханская область это Азербайджан". Вы услышите об этом уже завтра.
И таких диаспоральных завихрений по всей Руси Матушке будет множество.