4976
تقدیم به شما جهت ارسال پیام از آیدی زیر استفاده فرمایید: @hesamashna
گفتگوی حسام الدین آشنا و سید محمد بهشتی در سال 1388
در مورد سیاست فرهنگی به میزبانی نعمت الله فاضلی
http://www.aparat.com/v/JIQVy
✳️ منطقه امن، قوی و قدرتمند بر اساس اخوت، دوستی، تعامل سازنده میان کشورهای اسلامی و رقابت برادرانه و آزاد در مسیر سازندگی و رشد و رفاه سامان می‌یابد؛
✳️ گریز از اثرات جنگ، تروریسم، جهل، فقر و... در منطقه، با قدرت افزایی انحصاری حاصل نمی‌شود؛ حضور مستشاری به معنای پذیرش ضرورت امنیت و ثبات منطقهای است؛
✳️ نا امنی، هراس، نزاع و جنگ میان مسلمانان، برخلاف مفهوم«امةاسلام» و آموزه‌های پیامبر عظیم‌الشان (ص)آن و عامل سیطره قدرت‌های سلطه‌گر فرامنطقه‌ای است؛
✳️ «جعلناکم امة وسطا»در خاورمیانه به مفهوم پدیداری قدرت جمعی بر مبنای عناصر ذاتی قدرت ملی کشورها و ملت‌های منطقه و بر پایه ظرفیت‌های ملی است؛
✳️ درحالی‌که فروکاستن مفهوم «و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم» صرفا به امری ملی و معنازایی نزاع آفرین از آن درحوزه میان امتی، جایگاه دینی ندارد؛
✳️ پدیداری قدرت جمعی برتر به معنای تضعیف توانمندی ملی نیست؛ بلکه به مفهوم تجمیع قدرت‌های ملی با تعامل، تفاهم، امنیت و ثبات برای رشد و توسعه جمعی است.
@DrAboutalebi
آیت الله هاشمی رفسنجانی در دانشگاه امام صادق علیه السلام در سال 1363👇👇👇
Читать полностью…
نه آی پی سی، بیست سی و نه زنگنه فانی است.کمیسیون نظارت فراقوه ای است، پس اختیار آتش خود را نگاه دارید ودستان نه چندان تمیزتان را نفتی نکنید.
Читать полностью…
💡آیت الله علوی: علامه طباطبایی گفتند حاضرم این یک بیت «ایرج میرزا» را بگیرم و کل المیزان را به او بدهم.
@chai_rozeh
فائق آمدن بر مسائل محیطزیستی منطقه ما نیازمند اندیشه استراتژیک کلان نگرتری است که سرنوشت همه منطقه را گره خورده با یکدیگر ببیند و موفقیت و شکست همگان را در یک چشم انداز مشاهده نماید. این منطقه نیازمند ایده کلان راهبردی است که در ذیل آن بتوان همکاریهای منطقهای را معنا و تفسیر کرد. ما از ضرورت تشکیل «منطقه قویتر» و نه «قویترِ منطقه» سخن میگوییم. منطقه قویتر بیان کلی ایده ضرورت همکاری و رسیدن به چشم انداز امنیتی، اقتصادی، اجتماعی و محیطزیستی مشارکتی است.
«منطقه قویتر» بیان این ایده است که کشورهای منطقه وقتی میتوانند حتی بر مسائل درونی خود غلبه کنند که بتوانند نظام همکاری دسته جمعی در مسائل مختلف را شکل دهند. همکاریهای امنیتی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و محیطزیستی است که میتواند آرامش و رفاه بیشتر را برای منطقه به ارمغان آورد. همان گونه که ریزگردها به سادگی مرزهای ملی را درمینوردند و در محدوده های جغرافیایی باقی نمیمانند، ناامنیها، رخدادهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیز در دنیای جهانی شده کنونی در محدوده مرزهای ملی باقی نخواهند ماند. برخی به غلط تصور میکنند که می شود بیرون از مرزهای ملی پایبندی به اصول توسعه پایدار را رعایت نکرد و در محدوده های ملی از پیآمدهای آنها در امان بود. «منطقه قویتر» ایده ای برای شکل دادن به الگوهای همکاری و مشارکت در مسائل بنیادین منطقه ماست .
۴)در اشتباهات سهوی معمولا #عذرخواهی میکنند نه #اتهام‌زنی. تقاضا برای انعکاس صحیح سخنان رییس جمهور در رسانه رسمی #حق_الناس است، #بهانه نیست.
Читать полностью…
بارها دست آیت الله خزعلی، آیت الله مهدوی کنی،آیت الله علم الهدی،دکتر معتمد نژاد، دکتر محسنیان راد و دیگر استادانم را هم بوسیده ام؛به این بوسه ها افتخار می کنم ولی این به معنای تبعیت محض از آنان نیست
Читать полностью…
رییس جمهور: در پی قوی تر شدن منطقه خود باشیم/ خاورمیانه و غرب آسیا، یک خانواده است/ رقابتهای نابجای منطقه ای را کنار بگذاریم؛ آتش جنگ بر توفان گرد و غبارها می افزاید
@padmultimedia
می توان حرمت استادان را نگاه داشت ولی از مواضع خود کوتاه نیامد.
Читать полностью…
مداحي و نقادي فعاليت‌هايي پسنديده ولي مستقل از يكديگرند. مشكل از آنجا آغاز شد كه جايگاه‌ها جابه‌جا شد ؛ مداحان را به جاي نقادان نشاندند و نقادان را رخصت به کفایت ندادند. تشبيه منتقدان شعر در مشت ميلي به شاعران دار بر دوش شيعي- كه همزمان ائمه مظلوم سلام الله عليهم اجمعين را مدح و سلاطين جور عباسي را قدح مي كرده‌اند- هم فاقد وجه شبه است چرا كه اينان در زمان حاكميت فقيهان عادل مبسوط اليد زندگي مي‌كنند و آنان در زمان مظلوميت معصومان و قلت ياران مي زيسته اند.
روشن است براي اهل درايت كه «مدح بخشی از نظام و قدح بخشی دیگر» آن‌چنان که امروز بدان مبادرت می‌شود، بر سبیل صواب نیست چرا که مداحان قصّاص، بر طبل دوقطبی‌سازی‌هایی می‌کوبند که در ديدگاه ستون خيمه اين نظام، خطايي راهبردي است.
دوستان نمي توانند هم از مزيت مداحي رسمي و هم از منزلت نقادي مردمي برخوردار باشند.
🎞 قدرشناسی و شکرگزاری
گفتگو با #دکتر_آشنا
📆 شب قدر، رمضان ۹۱
"آدم نباس اینقد نامرد باشه... در مقابل کسی که اینقدر بامعرفته، نباید بی‌معرفتی کرد..."
#ماه_رمضان
#ماه_بازگشت
@his_self
به نظرشما #صهیونیست ها و #داعش چقدر باید هزینه می کردند تارسانه آمریکایی تیتر بزند: راهپیمایی #روز_قدس باشعار علیه روحانی برگزار شد!
#هزینه_تندروی
بحث درباره تربیت جنسی درشورایعالی انقلاب فرهنگی ودرباره حدود،لوازم وتبعات فعالیت اقتصادی نیروهای مسلح درشورایعالی امنیت ملی ادامه خواهد یافت
Читать полностью…
🔴بازخوانی نظر صريح رهبر انقلاب درباره شعار دادن عليه مسئولين
🔹این را هم عرض بکنیم؛ این که من از بعضى مسئولان و سران کشور گله‌گزارى کردم، موجب نشود که حالا یک عده‌اى راه بیفتند، بنا کنند علیه این و آن شعار دادن؛ نه، بنده با این کار مخالفم. اینکه شما یک نفر را به عنوان ضد ولایت، ضد بصیرت، ضد چه، مشخص کنید، بعد یک عده‌اى راه بیفتند علیه او شعار بدهند، بنده با این کارها مخالفم؛ این را من صریح بگویم. بارها به کسانى که میتوانند جلوى این چیزها را بگیرند، تذکر داده‌ام. آن کسانى که این کارها را میکنند، اگر واقعاً حزب‌اللّهى و مؤمنند، خب نکنند. مى‌بینید که تشخیص ما این است که این کارها به ضرر کشور است. با احساساتشان راه بیفتند اینجا، آنجا، علیه این شعار بدهند، علیه آن شعار بدهند؛
🔸بخشي از سخنان رهبر انقلاب در ۲۸ بهمن 91
مراسم اهدای جوایز دانشجویان برتر در سال 1363 و غیبت دکتر یاوری و دکتر حسینی. یاد شهید آقایی پور گرامی باد.
Читать полностью…
👆👆👆
قدردانی حسام الدین آشنا از شیوه تربیتی آیت الله مهدوی
نسخه کامل آنچه سایت انتخاب به صورت ناقص پخش کرد. این سخنان به مدت 6.30 دقیقه در سال 1392 در محضر مرحوم آیت الله مهدوی کنی ایراد شده است.
👆👆👆
شعر ایرج میرزا دربارۀ شهادت حضرت علی اکبر (ع)
رسم است هر که داغ جوان دید، دوستان
رأفت برند حالت آن داغ دیده را
یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا
وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را
آن دیگری برو بفشاند گلاب و شهد
تا تقویت کند دل محنت کشیده را
یک جمع دعوتش به گل و بوستان کند
تا برکنندش از دل، خارِ خلیده را
جمع دگر برای تسلای او دهند
شرح سیاهکاری چرخِ خمیده را
القصّه! هر کسی به طریقی ز روی مهر
تسکین دهد مصیبتِ بر وی رسیده را
آیا که داد تسلیت خاطرِ حسین
چون دید نعش اکبر در خون تپیده را؟
آیا که غمگساری و اندُه بری نمود
لیلای داغ دیدۀ زحمت کشیده را؟
بعد از پسر، دل پدر آماج تیر شد
آتش زدند لانۀ مرغ پریده را
👆👆👆
فارس- سرلشکر جعفری : امروز سعودی‌ها در حال تبدیل به یک دولت تروریستی در منطقه هستند. بهتر است این کشورها برای تبدیل شدن به قدرت برتر منطقه تلاش نکنند چون نتیجه‌ای جز بی‌آبرویی و زحمت درست کردن برای خودشان و دیگران نخواهد داشت.
💠💠💠 دکتر علی سرزعیم در یادداشتی در سایت جامعه خبری‌تحلیلی الف که کانال الفِ کتاب نیز به معرّفی آن پرداخته، کتاب «روایت علیرضا رحیمیان از معلّم‌راهنما در مکتب تربیتی دو استاد» را معرّفی کرده است.
سرزعیم بنا بر آنچه خود در وب‌سایت شخصی‌اش نوشته، متولّد 1354 است، راهنمایی را در مدرسه‌ی شاهد کمیل و دبیرستان را در مدرسه‌ی مفید 1 گذرانده است؛ کارشناس مهندسی مکانیک از دانشگاه شریف، کارشناس‌ارشد برنامه‌ریزی اقتصادی از مؤسّسه‌ی آموزش و پژوهش و دکتر اقتصاد مالی از دانشگاه کالجو کارلو آلبرتو (میلان ایتالیا) است. وی علاوه بر دغدغه‌ها و پژوهش‌های حوزه‌ی اقتصاد، کتاب‌هایی را که می‌خواند، در سایت الف معرّفی می‌کند. او درباره‌ی این کتاب چنین نوشته است (با اندکی ویرایش):
🔻#تجربه_نگاری
🔻#معرفی_کتاب
🔻#روایت_علیرضا_رحیمیان_از_معلم_راهنما_در_مکتب_تربیتی_دو_استاد
🔻#علیرضا_رحیمیان
🔻#علی_سرزعیم
☘️ یکی از نهادهای تأثیرگذار در وضعیّت سیاست ایران، مدارس مدرنی هستند که با انگیزه‌های مذهبی و تربیت دینی کودکان و نوجوانان ایرانی، تأسیس شده‌اند. مجموعه‌ی مدارس «جامعه‌ی تعلیمات اسلامی» پیش‌قراول مدارس مذهبی هستند؛ امّا «مؤسّسه‌ی فرهنگی علوی» موسوم به «مدرسه‌ی علوی» مدرسه‌ای است که سبک نوینی از مدارس مذهبی ایجاد کرد و به‌دلیل پای‌ورزی در این شیوه، به الگوی شناخته‌شده‌ای در اداره‌ی مدرسه‌ی مذهبی تبدیل گردید... به‌رغم گذشت بیش از 50 سال از فعّالیّت مدرسه‌ی علوی، تقریباً هیچ متن مکتوبی در مورد آن وجود نداشت و تنها به شکل پراکنده، نوشته‌هایی منتشر می‌شد. خبر خوب این است که این سیاست اخیراً تغییر کرده است.
به همین دلیل، مؤسّسه‌ی مطالعاتی تعالی نسل (متن) دست به کار بزرگی زده و آن مدوّن کردن خاطرات، آموزه‌ها و تجارب است و عرضه‌ی علنی و آشکار این یافته‌ها را آغاز کرده است. کتاب «روایت علیرضا رحیمیان از معلّم‌راهنما در مکتب تربیتی دو استاد» دومین جلد از این مجموعه است که منتشر شده است. قالب استفاده شده برای تدوین این تجربیّات و خاطرات، مصاحبه یا همان «تاریخ شفاهی» است.
یکی از ابتکارات مدرسه‌ی علوی، خلق نقشی به عنوان «معلّم‌راهنما» است. سنّت داشتن معلّم‌راهنما از مدرسه‌ی علوی به دیگر مدارس مذهبی ـ‌که در سال‌های بعد ایجاد شدـ انتقال یافت. هدف این کتاب شناساندن ذهنیّتی است که موجب خلق این نقش شد و راوی تلاش می‌کند تا تعریفی را که مدّنظر بنیان‌گذاران مدرسه‌ی علوی از یک معلّم‌راهنما بود، به خواننده منتقل سازد.
اگر بخواهیم به نقطه‌ی قوّت کتاب اشاره کنیم، باید جذّابیّت متن و روند مطالب را مطرح ساخت. کتاب به لحاظ چاپ، نوع ویرایش، صفحه‌بندی و اطّلاعات تکمیلی در مورد تک‌تک اشخاص بسیار ممتاز است و خواننده را به دست گرفتن و خواندن کتاب ترغیب می‌کند. نقطه‌ی ضعف کتاب آن است که وقتی بحث به مسائل عملیّاتی معلّم‌راهنمایی می‌رسد، نسخه‌های عرضه‌شده ناقص می‌ماند. به نظر می‌رسد که مصاحبه‌کنندگان نتوانسته‌اند به اندازه‌ی کافی راوی را از عرش به زمین بکشانند و مسائل عینی و روزمرّه‌ای را که مدارس مذهبی در امر معلّم‌راهنمایی با آن مواجه هستند، مطرح و حلّاجی کنند.
کتاب «روایت علیرضا رحیمیان از معلّم‌راهنما در مکتب تربیتی دو استاد» قطعاً برای کسانی که تربیت مذهبی را دنبال میکنند، بسیار قابل توصیه است و با توجّه به فقدان منابع در این زمینه، خواندن آن برای آنها ضرورت دارد. دسته‌ی دومی که میتوانند از این کتاب بهره ببرند، محقّقانی هستند که تلاش میکنند درکی از پدیده‌ی مدارس مذهبی داشته باشند. برای نگارنده این کتاب از جهت سومی ارزشمند بود و این جهت سوم آن بود که کتاب چون برخاسته از یک روح دینی بود، چونان تازیانه‌های سلوک، روح آدمی را به جولان درمی‌آورد و ساعاتی آدمی را به فکر فرو می‌برد. از این جهت نیز خواندن این کتاب بسیار ارزشمند و برای همگان قابل توصیه است.
📣 با کلیک بر تجربه‌نگاری مدارس اسلامی به ما بپیوندید.
✅@Experiography
کل شیء هالک الا وجهه
درگذشت برادر ارزشمند و پاکباخته ام جناب آقای دکتر منصور اعتصامی عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و معاون فرهنگی سازمان تأمین اجتماعی را خدمت خانواده داغدار و همه دانش آموختگان دانشگاه امام صادق علیه السلام تسلیت و تعزیت عرض می کنم. این رزمنده جانباز علیرغم زخم های ناشی از دوران دفاع مقدس و بیماری جانکاهش با تمام توانش در خدمت به مردم عزیز و جامعه علمی و فرهنگی کوشید. امیدوارم آن فرزند برومند دانشگاه امام صادق(ع) در جوار ارواح طیبه شهدای همدوره،استادش حضرت آیت الله مهدوی کنی و مقتدایش سیدالشهدا متنعم باشد. حسام الدین آشنا
دکتر حسن روحانی :
به جای قوی ترین کشور منطقه شدن، باید در پی قوی تر شدن منطقه خود باشیم/ منطقه مهم خاورمیانه و غرب آسیا، یک خانواده است/ رقابتهای نابجای منطقه ای را کنار بگذاریم؛ آتش جنگ بر توفان گرد و غبارها می افزاید/ تروریسم میکروب مسری منطقه است، تفکر استفاده ابزاری از تروریسم خطای بزرگی است/ جز سیاست برد - برد راه حل منطقه ای نداریم/ هر کشوری فکر کند قادر است بدون آسیب دیدن به منافع دیگران لطمه بزند، در خطاست؛ چه آمریکا و چه عربستان/ عصر دیوار کشی ها پایان یافته است/
بسم الله الرحمن الرحیم
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شئ.
درگذشت حاج سید رضا نیری را به خانواده بزرگ نیکوکاران کشور و بازماندگان آن فقید سعید تسلیت عرض می نمایم. او از مروجان ثابت قدم فرهنگ یاری رسانی و همدلی بود . پس از پیروزی انقلاب اسلامی که هر گروه از انقلابیون به فراخور ظرفیت خود مسئولیت اجرای یکی از آرمان‌های امام راحل و اهداف انقلاب اسلامی را برعهده گرفت، مرحوم نیری و دیگر بزرگان همراهش نیز احیای سنت حسنه رسیدگی به محرومان و ولی‌نعمتان انقلاب را برتر از هر اقدام دیگر دانسته و تمام همت و حمیت خود را در راه تأسیس و اداره نهاد پر خیر و برکت کمیته امداد امام خمینی(ره) به‌کار گرفتند. امروز که شاهد خدمات این نهاد مردمی به میلیون‌ها مددجو هستیم باید قدردان عزیزانی باشیم که اگرچه مددکاری را بی مزد و منت برگزیدند اما بنا به نص حدیث شریف نبوی شریک اجر تمامی کسانی هستند که سنت نیکوکاری را از آنان فراگرفته‌اند.
حسام‌الدین آشنا
🔸آشنا مشاور فرهنگی رئیس جمهور در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان:
🔹 مقام معظم رهبری امروز در خطبه‌های نماز عید فطر، مقصود خود را درباره آتش به اختیار بودن جوانان و نیروهای فرهنگی به خوبی تشریح کردند
🔹روشن شد که تمرکز گرایی و دولت محوری در عرصه فرهنگ راه‌گشا نیست و باید همگان متوجه شوند.
🔹فرهنگ از آن همگان است و هرگونه سیاست گذاری، برنامه ریزی و اقدام در آن مستلزم مشارکت مردمی است
🔹تمام کسانی که در حوزه فرهنگ مسئولیت دارند باید به گروه‌های کوچک، خودجوش، کم توقع و نوآور توجه بیشتری داشته باشند.
🔹فرهنگ ما دارای ظرفیتی است که می‌توانیم دیگران را به آن دعوت کنیم و نفوذ فرهنگی خود را در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور گسترش دهیم.
🆔 https://telegram.me/joinchat/BHmI7zvEln-K4GkL9GWoGQ
🎞 بدون شرح...
یادی از رفیقِ شهیدِ #دکتر_آشنا
📆 شهریور ۸۹
#ماه_رمضان
#ماه_غفران
@his_self
مراقب باشیم؛ تسویه حساب سیاسی در روز قدس پذیرفتنی نیست؛ نه در 88 و نه در 96.
Читать полностью…
آیا در روزی که روز مبارزه با ناقضان حقوق ملت فلسطین است توهین به آراء اکثریت ملت ایران پشت جبهه ما را در برابر توطئه های دشمنان مستحکم تر می کند؟!
Читать полностью…
کسانی که می خواهند با سابقه سخنان اخیر رئیس جمهور آشنا شوند متن بالا👆🏿را بدقت مطالعه کنند.
دکتر حسن روحانی در جمع ائمه جمعه سراسر کشور در سال 1379 (17 سال پیش) ضمن تبیین نظری مشروعیت و کارآمدی و نسبت بین این دو، چالش‌های فراروی جامعه ایران را مورد بررسی قرار می‌دهد. در این گفتار ضمن اشاره به مشروعیت اولیه یعنی شروع کار یک نظام در چارچوب مشروع و مشروعیت ثانویه که ناشی از کارآیی نظام در اجرای وظایف و تکالیف حکومتی است. به رابطه میان مشروعیت با جنبه‌هایی از قبیل افکار عمومی، منافع اقتصادی و ارزش‌ها پرداخته می‌شود.
دکتر روحانی نشان می‌دهند که اختلافات داخلی، معضلات اقتصادی، گسترش فساد و عقب‌ماندگی علمی و فنی از جمله مواردی است که میتواند کارآمدی نظام و به تبع آن مشروعیت آن را زیر سؤال ببرد. این امر با توجه به تحولات جهانی و روند جهانی شدن، به طور همزمان فرصت‌ها و چالش‌های جدیدی را در برابر جمهوری اسلامی ایران قرار می‌دهد.
ایشان در این گفتار با برشمردن آثار تفکیک‌ناپذیری عملکرد مسئولان و ارزش‌های اسلامی و نقش آن تفکیک‌ناپذیری در ایجاد تلقی ناکارآمدی اندیشه دینی در حکومت، به رهیافت‌هایی برای برون‌رفت از آن چالش‌ها اشاره می‌نمایند.
