364
ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
خیال می‌کنیم تربیت فقط یعنی جلوگیری. بیشتر خانواده‌ها عقیدهشان این است که تربیت بچه فقط همان چشم غرّه رفتن به او و ترساندن اوست و او را مانع شدن که یک تلاش و حرکتی داشته باشد: اینجا نخند، آنجا چنین نکن؛ در آن همواره «نکن» است؛ یعنی تربیتشان از «لا» (نه) درست می‌شود در صورتی که این تربیت نیست.
📕آشنایی با قرآن، ج ۵، ص۱۱۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
خاموش کردن فتنه، چه در فتنه‌های اجتماعی و چه در فتنه‌های روانی، مستلزم نابود کردن افراد و قوایی که سبب آشوب و فتنه شده‌اند نیست، بلکه مستلزم این است که عواملی که آن افراد و قوا را وادار به فتنه کرده است از بین برده شود.
📕اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب، ص۶۶
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
انقلاب فکری و فرهنگی یعنی چه؟ یعنی انقلابی که در برداشت‌های فکری بشر پیدا می‌شود، در عقل و فکر بشر پیدا می‌شود به طوری که معیارهای فکری بشر عوض می‌شود و به جای آنها معیارهای دیگری جانشین می‌شود.
📕خدا در زندگی انسان، ص۵۴
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
همت بزرگ در راه دانش
در مسیر علم همتها فرق می‌کند. یکی قانع است که دیپلمی بگیرد و در حد یک دیپلمه معلومات داشته باشد که بیسواد نباشد. ولی دیگری را می‌بینید که اساساً به هیچ حدی از علم قانع نیست، همتش این است که حداکثر استفاده را از عمر خودش بکند و تا آخرین لحظه عمرش از جذب و جلب و کشف مسائل علمی کوتاهی نکند.
📕آزادی معنوی، ص۱۹۶
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
گرانی ارزاق
نرخ گندم و نان روز به روز در مدینه بالا می‌رفت. نگرانی و وحشت بر همه مردم مستولی شده بود. آن کس که آذوقه سال را تهیه نکرده بود در تلاش بود که تهیه کند، و آن کس که تهیه کرده بود مواظب بود آن راحفظ کند. در این میان مردمی هم بودند که به واسطه تنگدستی مجبور بودند روز به روز آذوقه خود را از بازار بخرند.
امام صادق علیه السلام از «معتب» وکیل خرج خانه خود پرسید:
«ما امسال در خانه گندم داریم؟».
بلی یاابن رسول الله! به قدری که چندین ماه را آنها را به بازار ببر و در اختیار مردم بگذار و بفروش.
یا ابن رسول الله! گندم در مدینه نایاب است، اگر اینها را بفروشیم دیگر خریدن گندم برای ما میسر نخواهد شد.
همین است که گفتم، همه را دراختیار مردم بگذار و بفروش.
معتب دستور امام را اطاعت کرد، گندمها را فروخت و نتیجه را گزارش داد.
امام به او دستور داد: «بعد از این نان خانه مرا روزبه روز از بازار بخر. نان خانه من نباید با نانی که در حال حاضر توده مردم مصرف می‌کنند تفاوت داشته باشد. نان خانه من باید بعد از این نیمی گندم باشد و نیمی جو. من بحمدالله توانایی دارم که تا آخر سال خانه خود را با نان گندم به بهترین وجهی اداره کنم، ولی این کار را نمی‌کنم تا در پیشگاه الهی مسئله «اندازه گیری معیشت» را رعایت کرده باشم.»
📕داستان راستان، ج ۲، ص۴۸
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
در دعای دهه آخر این مضمون را همیشه می‌خوانیم، می‌گوییم که خدایا این ایام ماه رمضان است که منقضی شد و شبهای این ماه است که متصرّم شد و گذشت، یعنی شبهای پرخیری و روزهای پربرکتی گذشت و رفت. اللهُمَّ انْ کنْتَ رَضیتَ عَنّی فی هذَا الشَّهْرِ فَازْدَدْ عَنّی رِضاک خدایا اگر در این ماه از ما راضی شدی پس بر رضای خودت بیفزا وَ انْ لَمْ تَکنْ رَضیتَ عَنّی فَمِنَ الْآنَ فَارْضِنی و اگر راضی نشدهای، خدایا از تو مسئلت داریم الآن از ما راضی باش.
📕آشنایی با قرآن، ج ۹، ص۷۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
روزی حضرت از کنار دکان قصابی میگذشت. قصاب گفت: یا امیرالمؤمنین! (ظاهراً در دوران خلافت ایشان بوده است) گوشت‌های بسیار خوبی آورده‌ام، اگر می‌خواهید ببرید. فرمود: الآن پول ندارم. گفت: من صبر می‌کنم. حضرت فرمود: من به شکم خود می‌گویم صبر کند. اگر من نمی‌توانستم به شکم خود بگویم که صبر کند، از تو می‌خواستم که صبر کنی! ولی من به شکم خود می‌گویم که صبر کند.
📕آزادی معنوی، ص۱۹۱
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
از سخنان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام است که می‌فرماید:
عجب است از کسانی که درباره مأکولات و خوردنی های خود فکر می‌کنند اما درباره معقولات و یاد گرفتنی های خود هیچ گونه زحمتِ اندیشه ای به خود راه نمی‌دهند.
📕حکمت‌ها و اندرزها، ج ۱، ص۲۱۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
این قانون کلی زندگی ما ایرانیان است که هرکسی و هر چیزی تا وقتی که ساکن است مورد احترام است. تا ساکت است مورد تعظیم و تبجیل است، اما همینکه به راه افتاد و یک قدم برداشت نه تنها کسی کمکش نمی‌کند بلکه سنگ است که به طرف او پرتاب می‌شود.
این نشانه یک جامعه مرده است، ولی یک جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلّم هستند نه ساکت، متحرّکند نه ساکن، باخبرترند نه بی‌خبرتر.
📕احیای تفکر اسلامی، ص۲۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
«من» انسانی و «من» حیوانی
انسان یک موجود مرکب است. این حقیقت را نباید فراموش کرد که در انسان واقعاً دو «من» حاکم است: یک من انسانی و یک من حیوانی، که من حقیقی انسان آن من انسانی است. و چقدر مولوی این مسئله تضاد درونی انسان را عالی در آن داستان معروف «مجنون و شتر» سروده است! انسان واقعاً مظهر اصل تضاد است. در هیچ موجودی به اندازه انسان، این تضاد و ضدیت درونی و داخلی حکومت نمی‌کند.
📕آزادی معنوی، ص۳۱
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be
علی در اینجا شهادت می‌دهد و قسم می‌خورد که در آن حال وضع عجیبی را به چشم خود مشاهده کردم و به گوش خود شنیدم: اشْهِدُ اللهَ انَّها حَنَّتْ وَ انَّتْ وَ مَدَّتْ یدَیها. می‌گوید من خدا را گواه می‌گیرم که در همان حال صدای ناله زهرا را شنیدم، زهرا دستها را از کفن بیرون آورد و فرزندان خود را در بغل گرفت. صدایی آسمانی شنیدم که به من گفت: علی! اولاد زهرا را از روی بدن زهرا بردار که ملکوتیان به فغان آمده‌اند.
📕آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۲۰۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
علی علیه‌السلام می‌فرماید: لا یمْنَعُ الضَّیمَ الذَّلیلُ وَ لا یدْرَک الْحَقُّ اِلّا بِالْجِدّ
یعنی انسان ذلیل و زبون نمی‌تواند خواری و ذلت ظلم را از خود دفع کند، و به حق نتوان رسید مگر با جدیت و تصمیم. در فرمان علی به مالک اشتر است به نقل از رسول اکرم: لَنْ تُقَدَّسَ اُمَّةٌ حَتّی یؤْخَذَ لِلضَّعیفِ حَقُّهُ مِنَ الْقَوِی غَیرَ مَتَعْتَعٍ و در حدیث است که پیغمبر فرمود: ظالم و مظلوم هر دو نزد خدا مؤاخذه می‌شوند. گفتند: یا رسولَ الله! مظلوم چرا؟ فرمود: چون تن به ظلم داده. لا یعابُ الْـمَرْءُ بِأخْذِ حَقِّهِ.
📕حکمت‌ها و اندرزها، ج ۲، ص۱۱۹
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
خوارج نه بصیرت دینی داشتند و نه بصیرت عملی. مردمی نادان و فاقد بصیرت بودند بلکه اساساً منکر بصیرت در عمل بودند، زیرا این تکلیف را امری تعبدی می‌دانستند و مدعی بودند باید با چشم بسته انجام داد.
📕جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۱۱۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
یکی از فواید مبارزات و تضادهای شدید و جنگ حق و باطلی که در اجتماع پیش می‌آید این است که صفوف از یکدیگر جدا می‌شوند و این چقدر خوب است که صفوف مشخص و جدا بشود. آن وقت اهل حق و بصیرت تکلیف خودشان را بهتر می‌فهمند. خدا به صورت یک فایده ذکر می‌کند:
لِیمیزَ اللهُ الْخَبیثَ مِنَ الطَّیبِ بگذار اینها این کارها را بکنند تا خدا به این وسیله پلید را از پاکیزه جدا کند و صفوف از یکدیگر جدا بشوند.
📕آشنایی با قرآن، ج ۳، ص۵۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
برای یک مؤمن، این که در این حالت باشد که غضب کند به خاطر خدا، خوشحال شود به خاطر خدا، یک مقامی است، خیلی هم مقام بزرگ و بالایی است؛ اینکه در اثر غیرت در دین، کاری را انجام بدهد، احیاناً کار تندی را هم انجام بدهد، ولی در این کار هیچ غرضی جز خدا نداشته باشد، این چیزی است که ما همیشه باید آرزو کنیم که اعم از اینکه در کار خودمان اشتباه بکنیم یا نکنیم، به مرحلهای رسیده باشیم که در کار خودمان جز خدا هیچ چیز را در نظر نگرفته باشیم؛ مثلًا غضب کرده باشیم به خاطر خدا.
📕آشنایی با قرآن، ج ۸، ص۳۲۵
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
آیا اسلام وجود یک طبقه‌ای را که آنها عالم دین باشند پذیرفته است؟ البته پذیرفته است، غیر از این نمی‌شده است. پس اگر کسی خیال کند که ما مسلمانیم ولی عالم دینی لازم نداریم، حرف مفت است. دین کارشناس می‌خواهد. اگر دینی عالم دینی نداشته باشد جاهلها چیزی از آن دین باقی نمی‌گذارند.
📕خاتمیت، ص۹۱
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
جنسی گران می‌شود، جنسی ارزان می‌شود. یکدفعه شما می‌بینید فروش یک جنس بالا رفت، جنس دیگر برعکس فروش خودش را از دست داد. این مقدار را همه درک می‌کنند؛ فلان چیز گران شد، فلان چیز دیگر ارزان شد. ولی یک کسی که وارد در اقتصاد باشد عوامل این گرانی و ارزانی را تشخیص می‌دهد.
📕آشنایی با قرآن، ج ۴، ص۲۱۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
همان طوری که در مدرسه روز و ساعت و دقیقه ارزش دارد، آن دقایقی هم که زنگ تفریح نواخته می‌شود برای تجهیز و تجدید قوا و آمادگی برای کسب کمال در ساعات دیگر است، تمام دوره عمر آدمی باید به همین‌طور تنظیم شده باشد، آن وقت است که ساعت و دقیقه هدر رفته وجود ندارد.
📕حکمت‌ها و اندرزها، ج ۱، ص۵۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
ارزش کار کارگر بستگی دارد به مقدار مفید بودن کارش برای اجتماع. کارگر یک رکن اساسی اجتماع است، همه به کار او محتاجند. کارگر فقط حامی و محافظ حقوق ندارد والّا باید عالیترین حقوق به او تعلق داشته باشد. اینکه در یک اجتماع، یک مدیرکل بی مصرف ماهی دوهزار، سه هزار تومان حقوق می‌گیرد ولی یک کارگر روزی ده تومان، که اگر همه روزه بگیرد ماهی سیصدتومان می‌شود، یک کار ظالمانه است.
📕نظری به نظام اقتصادی اسلام، ص۱۳۹
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
احتکار: گردآوری ارزاق عمومی و نگه داشتن آنها به منظور بالا رفتن قیمتها و گرانتر فروختن، حرام و ممنوع است. حاکم شرعی علیرغم میل و رضای مالک، آنها را به بازار عرضه کرده و به قیمت عادلانه به فروش می‌رساند.
📕وحی و نبوت، ص۱۱۹
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
اینكه روز معلم را با مناسبت یاد شهادت یك معلمِ بزرگ قرار داده‌اند، برای ما درس‌آموز است؛ این یك حركت نمادین است؛ یعنی عظمت كار تعلیم و تربیت در آن حدی است كه آمیخته‌ای از كار فكری و علمی و حضور در میدانهای اساسی زندگی- آن‌چنانی كه در حیات شهید مطهری (رضوان اللَّه تعالی علیه) مشهود بود- نقطه‌ی مطلوب این شغل شریف و این كار بزرگ است.
بیانات امام خامنه ای روحی فداه در دیدار جمعی از معلمان سراسر کشور
۱۳۸۹/۰۲/۱۵
✅ @Hekmat_motahar
از آثار دینی به دست می‌آید که شهرت بالذات نقیصه نیست، نقمت نیست، نعمت است به دلیل اینکه راجع به رسول اکرم می‌فرماید: و رفعنا لک ذکرک. شاید جمله دعای ابوحمزه ثمالی که می‌فرماید: «ربّیتنی صغیراً و نوّهت باسمی کبیراً» نیز همان شهرت باشد. و همچنین احترام و محبوبیت هم عیب و نقیصه نیست، به دلیل اینکه در قرآن این جهت هم مورد ستایش و به عنوان نعمت ذکر شده:
ان الذین امنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودّاً. ایضاً: فاجعل افئدة من الناس تهوی الیهم. ایضاً آیه: وجیهاً فی الدنیا و الاخرة.
📕یادداشتها، ج ۲، ص۲۷۹
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
سه رکن قانون احتیاج
در قانونِ احتیاج سه چیز است: اول باید نیاز به چیزی باشد. دوم اینکه چیز دیگری این نیاز را برطرف نکند. سوم اینکه احساس این نیاز پیدا بشود.
📕پانزده گفتار، ص۲۸
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
همان بوسه مهربانانه مادر که به صورت فرزندش می‌زند و آن گونه که او را به سینه خودش میچسباند، در ضمنِ این رفتار او را به مهر و محبت پرورش می‌دهد و به عبارت دیگر با گرمی محبتْ او را میپزد؛ یعنی این محبتها نقش شارژ کردن او را دارد تا زمانی که بزرگ می‌شود محبتهایی که به او در کودکی شارژ شده است برق بدهد و با نگاه مهربانی به دیگران بنگرد. و لذا کودکانی که از آغاز تولد در پرورشگاه تربیت شده‌اند و آغوش مادر و محبت پدر را ندیده‌اند گاهی جانیان خطرناکی از آب درمی‌آیند.
📕آشنایی با قرآن، ج ۲، ص۶۸
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
خطبه حضرت زهرا علیها السلام توحید دارد در سطح توحید نهج البلاغه، یعنی در سطحی که دست فلاسفه به آن نمی‌رسد. وقتی که درباره ذات حق و صفات حق صحبت می‌کند، گویی در سطح بزرگترین فیلسوفان جهان است. از بوعلی سینا ساخته نیست که اینطور خطبه بخواند. یکدفعه وارد در فلسفه احکام می‌شود: خدا نماز را برای این واجب کرد، روزه را برای این واجب کرد، حج را برای این واجب کرد، امر به معروف و نهی از منکر را برای این واجب کرد، زکات را برای این واجب کرد و... بعد شروع می‌کند به ارزیابی قوم عرب قبل از اسلام و تحولی که اسلام در این قوم به وجود آورد که شما مردم عرب چنین و چنان بودید. وضع زندگی مادی و معنوی آنها قبل از اسلام را بررسی می‌کند و آنچه را که به وسیله پیغمبر از نظر زندگی مادی و معنوی به آنها ارزانی شده بود گوشزد می نماید. بعد در مقام استدلال و محاجّه برمی‌آید. او در مسجد مدینه در حضور هزاران نفر است، اما نمی‌رود بالای منبر که- العیاذبالله- خودنمایی کند. سنت پیغمبر این بوده که زنها جدا می‌نشستند و مردها جدا، و پردهای بلند میان آنها کشیده می‌شد. زهرای اطهر از پشت پرده تمام سخنان خودش را گفت و زن و مرد مجلس را منقلب کرد. این معنای آن چیزی است که ذکر کردیم؛ هم شخصیت دارد و هم عفاف، هم پاکی دارد و هم حریم، هیچ وقت خودش را جلوی چشمهای گرسنه مردان قرار نمی‌دهد، اما یک موجود دست و پاچلفتی هم نیست که چیزی سرش نشود و از هیچ چیز خبر نداشته باشد.
📕حماسه حسینی، ج ۱، ص۳۸۱
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
عمار میجنگید و می‌گفت دیروز بر تنزیل قرآن جنگیدیم امروز بر تأویل قرآن می جنگیم. وقتی که پرچم معاویه با شعارهای ظاهری قرآن نمایان شد، عمار گفت شهادت می‌دهم که میان این پرچمها و پرچمهایی که در بدر و احد با آنها جنگیدیم هیچ تفاوتی نیست. این مرد وزنه ای بود در سپاه امیرالمؤمنین. وقتی که عمار شهید شد عده‌ای بیشتر ایمان پیدا کردند چون عمار کسی بود که همه روایتی را درباره او می‌دانستند و این روایت میان همه اصحاب پیغمبر و تابعین و مردم کوفه و شام متواتر بود.
📕پانزده گفتار، ص۷۴
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
۴۴ میلیون و ۵۳۵ هزار تومان
الطاف شما تا ساعت ۲۳:۳۸
جمعه ۱۰ دی‌ماه ۱۴۰۰
هزینه درمان یک جوان نیازمند
- سهمی در انتشار داشته باشید.
@TalabeMajazi_ir
قرآن کریم این تعبیر خاص را دارد: وَ مَنْ کانَ فی هذِهِ أعْمى فَهُوَ فِی اْلآخِرَةِ أعْمى وَ أضَلُّ سَبیلاً هر کسی که در این دنیا کور باشد در آخرت هم کور است و گمراه‌تر. همان طور که در تفاسیر هم بیان شده، مقصود این نیست که هرکس که در این دنیا چشم ندارد در آن دنیا هم چشم ندارد (چون اینجا این محرومیت را دارد، آنجا هم باید داشته باشد)؛ بلکه مقصود این است: کسی که در این دنیا چشم بصیرت ندارد و چشم بصیرتش باز نشده، در آن دنیا هم کور محشور می‌شود؛ چون چشم بصیرت را نه در رحم ساختند و نه در آن دنیا به انسان می‌دهند، چشم بصیرت چیزی است که در همین دنیا باید ساخته شود. این اختصاص به چشم بصیرت ندارد، گوش بصیرت هم همین طور است، قلب بصیرت هم همین طور است.
📕انسان شناسی قرآن، ص۸۷
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
علی علیه السلام کانون مهر و محبت و بغض و عداوت هر دو است. دوستانی دارد سر از پا نشناخته، و دشمنانی دارد الدّالخصام. همین‌طور که دشمنی مانند عبدالرحمن ملجم دارد، دوستان عجیبی هم دارد.
📕آزادی معنوی، ص۷۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
مسئله تأهل، اختیار همسر کردن، متعهد شدن در مقابل یک همسر و بعد متعهد بودن در مقابل فرزندان است که روح انسان را پخته و کامل می‌کند. چیز دیگر جانشینش نمی‌شود. عواملی که در تربیت انسان مؤثر است، هر کدام به جای خود مؤثر است؛ هیچ کدام جای دیگری را نمی‌گیرد.
📕آزادی معنوی، ص۱۷۲
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar