359
ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
«من» انسانی و «من» حیوانی
انسان یک موجود مرکب است. این حقیقت را نباید فراموش کرد که در انسان واقعاً دو «من» حاکم است: یک من انسانی و یک من حیوانی، که من حقیقی انسان آن من انسانی است. و چقدر مولوی این مسئله تضاد درونی انسان را عالی در آن داستان معروف «مجنون و شتر» سروده است! انسان واقعاً مظهر اصل تضاد است. در هیچ موجودی به اندازه انسان، این تضاد و ضدیت درونی و داخلی حکومت نمی‌کند.
📕آزادی معنوی، ص۳۱
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be
علی در اینجا شهادت می‌دهد و قسم می‌خورد که در آن حال وضع عجیبی را به چشم خود مشاهده کردم و به گوش خود شنیدم: اشْهِدُ اللهَ انَّها حَنَّتْ وَ انَّتْ وَ مَدَّتْ یدَیها. می‌گوید من خدا را گواه می‌گیرم که در همان حال صدای ناله زهرا را شنیدم، زهرا دستها را از کفن بیرون آورد و فرزندان خود را در بغل گرفت. صدایی آسمانی شنیدم که به من گفت: علی! اولاد زهرا را از روی بدن زهرا بردار که ملکوتیان به فغان آمده‌اند.
📕آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۲۰۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
علی علیه‌السلام می‌فرماید: لا یمْنَعُ الضَّیمَ الذَّلیلُ وَ لا یدْرَک الْحَقُّ اِلّا بِالْجِدّ
یعنی انسان ذلیل و زبون نمی‌تواند خواری و ذلت ظلم را از خود دفع کند، و به حق نتوان رسید مگر با جدیت و تصمیم. در فرمان علی به مالک اشتر است به نقل از رسول اکرم: لَنْ تُقَدَّسَ اُمَّةٌ حَتّی یؤْخَذَ لِلضَّعیفِ حَقُّهُ مِنَ الْقَوِی غَیرَ مَتَعْتَعٍ و در حدیث است که پیغمبر فرمود: ظالم و مظلوم هر دو نزد خدا مؤاخذه می‌شوند. گفتند: یا رسولَ الله! مظلوم چرا؟ فرمود: چون تن به ظلم داده. لا یعابُ الْـمَرْءُ بِأخْذِ حَقِّهِ.
📕حکمت‌ها و اندرزها، ج ۲، ص۱۱۹
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
خوارج نه بصیرت دینی داشتند و نه بصیرت عملی. مردمی نادان و فاقد بصیرت بودند بلکه اساساً منکر بصیرت در عمل بودند، زیرا این تکلیف را امری تعبدی می‌دانستند و مدعی بودند باید با چشم بسته انجام داد.
📕جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۱۱۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
یکی از فواید مبارزات و تضادهای شدید و جنگ حق و باطلی که در اجتماع پیش می‌آید این است که صفوف از یکدیگر جدا می‌شوند و این چقدر خوب است که صفوف مشخص و جدا بشود. آن وقت اهل حق و بصیرت تکلیف خودشان را بهتر می‌فهمند. خدا به صورت یک فایده ذکر می‌کند:
لِیمیزَ اللهُ الْخَبیثَ مِنَ الطَّیبِ بگذار اینها این کارها را بکنند تا خدا به این وسیله پلید را از پاکیزه جدا کند و صفوف از یکدیگر جدا بشوند.
📕آشنایی با قرآن، ج ۳، ص۵۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
برای یک مؤمن، این که در این حالت باشد که غضب کند به خاطر خدا، خوشحال شود به خاطر خدا، یک مقامی است، خیلی هم مقام بزرگ و بالایی است؛ اینکه در اثر غیرت در دین، کاری را انجام بدهد، احیاناً کار تندی را هم انجام بدهد، ولی در این کار هیچ غرضی جز خدا نداشته باشد، این چیزی است که ما همیشه باید آرزو کنیم که اعم از اینکه در کار خودمان اشتباه بکنیم یا نکنیم، به مرحلهای رسیده باشیم که در کار خودمان جز خدا هیچ چیز را در نظر نگرفته باشیم؛ مثلًا غضب کرده باشیم به خاطر خدا.
📕آشنایی با قرآن، ج ۸، ص۳۲۵
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
کلمه «فضل» در اصطلاح امروز ما فقط به فضل علمی گفته می‌شود. امروز اگر بگوییم فلان کس فاضل است یعنی مرد عالمی است، «او از فضلاست» یعنی از علماست، صاحب معلومات و فضل است. ولی در قرآن به مال و ثروتی که از راه مشروع به دست آمده باشد کلمه «فضل» اطلاق شده است. از جمله در سوره جمعه می‌فرماید: وقتی از نماز فارغ شدید «وَ ابْتَغوا مِنْ فَضْلِ اللهِ»دنبال فضل الهی بروید، یعنی دنبال کسب و کار و تجارت و درآوردن پول از راه مشروع بروید.
📕آشنایی با قرآن، ج ۴، ص۵۹
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
دو سه کلمه‌ای ذکر مصیبت می‌کنم.
نوشته‌اند: «ما زالَتْ بَعْدَ ابیها مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ، ناحِلَةَ الْجِسْمِ، باکیةَ الْعَینِ، مُنْهَدَّةَ الرُّکنِ». زهرا را بعد از پدر ندیدند که هیچ وقت عصابه‌ای را که به سر بسته بود از سر باز کند. روز به روز زهرا لاغرتر و ناتوان تر می‌شد. بعد از پدر همیشه زهرا را با چشمی گریان دیدند. «مُنْهَدَّةَ الرُّکنِ» این جمله معنی عجیبی دارد. «رکن» یعنی پایه، مثل یک ساختمان که پایه‌هایی دارد و روی آن پایه‌ها ایستاده است. از نظر جسمانی، پا و ستون فقرات رکن انسان است، یعنی انسان که می‌آیستد روی این بنای استخوانی می‌آیستد. گاهی از نظر جسمی، این رکن خراب می‌شود، مثل کسی که فرض کنید پاهایش را بریده باشند یا ستون فقراتش درهم شکسته باشد. ولی گاهی انسان از نظر روحی آنچنان درهم کوبیده می‌شود که گویی آن پایه‌های روحی که روی آن ایستاده است خراب شده است.
📕سیری در سیره نبوی، ص۵۶
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
✅ @Hekmat_motahar
جامعه باید به شکلى باشد که هر گروهى براى کارى که بهتر به درد آن کار مى خورد انتخاب شود.
📕خانواده و اخلاق جنسی ص۱۰۲
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
اسلام شناسهای جهان یهودیها هستند! شما ببینید اینها چقدر قدرت ضربه زدن دارند! آن، مسیحیت و این یهودیت! شما همینهایی که اسمشان را فرقه ضاله گمراه سیاسی گذاشتهاید و در کشور خودمان وجود دارند، همین حزب کوچک را ببینید چقدر دستگاه تبلیغاتیاش قوی است!.
📕حماسه حسینی ج۱ ص۳۰۶
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
1. مؤمنان نفس واحدند
نکاتی که قرآن در آیاتش ذکر می‌کند عجیب است. قرآن می‌توانست به این تعبیر بگوید: ای مسلمانها! چرا آن وقت که [آن #دورغ بزرگ را] شنیدید، به برادران و خواهران مؤمنتان گمان بد بردید و گمان خوب نبردید؟ اگر چنین می‌گفت یک مطلب ساده‌ای گفته بود. ولی قرآن همین مطلب را با بیانی دیگر می‌گوید و آن اینکه:
چرا به خودتان گمان بد بردید؟ یعنی توجه داشته باشید، شما یک پیکرید، شما «نفس واحد» هستید. به قول مولوی: «مؤمنان هستند نفس واحده». همه مسلمانها و مؤمنین باید این طور حساب کنند که اعضای یک پیکرند. اگر تهمتی به یک مؤمن زده می‌شود، هر مؤمنی آن را به خودش تلقی کند، بگوید به او تهمت زدی پس به من تهمت زدی.
📕استاد مطهری آشنایی با قرآن ج۴ ص۴۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
در روز عید فطر، امام رضا علیه السلام به اطرافیان خود فرمود: لباسهای عادی بپوشید، پاها را برهنه کنید، دامن عباها و آستین‌هایتان را بالا بزنید و ذکرهایی را که من می‌گویم شما هم بگویید. حالتتان حالت خشوع و خضوع باشد. ما داریم به پیشگاه خدا می‌رویم، توجهتان به خدا باشد. ذکرها را که می‌گویید، خدا را درنظر بگیرید. امام عمامهاش را به شکلی که پیغمبر میبست بسته است، لباسش را به شکلی که پیغمبر میپوشید پوشیده است، عصا به شکل پیغمبر به دست گرفته، پاهایش را برهنه کرده، با یک حالت خضوع و خشوعی! از همان داخل منزل که بیرون می‌آمد، با صدای بلند شروع کرد به گفتن «اللهُ اکبَرُ، اللهُ اکبَرُ، اللهُ اکبَرُ عَلی ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلی ما اوْلانا».
📕حماسه حسینی ج ۱ ص۱۶۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
ما اگر بخواهیم روح هجرت و جهاد را در همه جبهه‌ها، اعمّ از مادی و معنوی به دست آوریم می‌بینیم هجرت یعنی جدا شدن، خود را جدا کردن از آنچه به انسان چسبیده یا انسان خود را به آن چسبانده است، و جهاد یعنی درگیری، چه جهاد با دشمن و چه جهاد با نفس.
📕آزادی معنوی ص۱۸۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
افراد از لحاظ جاذبه و دافعه نسبت به افراد دیگر انسان، یکسان نیستند بلکه به طبقات مختلفی تقسیم می‌شوند:
۱_افرادی که نه جاذبه دارند نه دافعه.
۲_افرادی که جاذبه دارند اما دافعه ندارند.
۳_افرادی که دافعه دارند و جاذبه ندارند.
۴_مردمی که هم جاذبه دارند و هم دافعه. انسانهای با مسلک که در راه عقیده و مسلک خود فعالیت می‌کنند، گروه‌هایی را به سوی خود می‌کشند، در دلهایی به عنوان محبوب و مراد جای می‌گیرند و گروه‌هایی را هم از خود دفع می‌کنند و می‌رانند؛ هم دوست سازند و هم دشمن ساز؛ هم موافق‌پرور و هم مخالف‌پرور.
📕استاد مطهری جاذبه و دافعه علی علیه السلام ص۲۷
💠ترویج آثار شهید مطهری به رزبان روز
@hekmat_motahar
خطبه حضرت زهرا علیها السلام توحید دارد در سطح توحید نهج البلاغه، یعنی در سطحی که دست فلاسفه به آن نمی‌رسد. وقتی که درباره ذات حق و صفات حق صحبت می‌کند، گویی در سطح بزرگترین فیلسوفان جهان است. از بوعلی سینا ساخته نیست که اینطور خطبه بخواند. یکدفعه وارد در فلسفه احکام می‌شود: خدا نماز را برای این واجب کرد، روزه را برای این واجب کرد، حج را برای این واجب کرد، امر به معروف و نهی از منکر را برای این واجب کرد، زکات را برای این واجب کرد و... بعد شروع می‌کند به ارزیابی قوم عرب قبل از اسلام و تحولی که اسلام در این قوم به وجود آورد که شما مردم عرب چنین و چنان بودید. وضع زندگی مادی و معنوی آنها قبل از اسلام را بررسی می‌کند و آنچه را که به وسیله پیغمبر از نظر زندگی مادی و معنوی به آنها ارزانی شده بود گوشزد می نماید. بعد در مقام استدلال و محاجّه برمی‌آید. او در مسجد مدینه در حضور هزاران نفر است، اما نمی‌رود بالای منبر که- العیاذبالله- خودنمایی کند. سنت پیغمبر این بوده که زنها جدا می‌نشستند و مردها جدا، و پردهای بلند میان آنها کشیده می‌شد. زهرای اطهر از پشت پرده تمام سخنان خودش را گفت و زن و مرد مجلس را منقلب کرد. این معنای آن چیزی است که ذکر کردیم؛ هم شخصیت دارد و هم عفاف، هم پاکی دارد و هم حریم، هیچ وقت خودش را جلوی چشمهای گرسنه مردان قرار نمی‌دهد، اما یک موجود دست و پاچلفتی هم نیست که چیزی سرش نشود و از هیچ چیز خبر نداشته باشد.
📕حماسه حسینی، ج ۱، ص۳۸۱
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
عمار میجنگید و می‌گفت دیروز بر تنزیل قرآن جنگیدیم امروز بر تأویل قرآن می جنگیم. وقتی که پرچم معاویه با شعارهای ظاهری قرآن نمایان شد، عمار گفت شهادت می‌دهم که میان این پرچمها و پرچمهایی که در بدر و احد با آنها جنگیدیم هیچ تفاوتی نیست. این مرد وزنه ای بود در سپاه امیرالمؤمنین. وقتی که عمار شهید شد عده‌ای بیشتر ایمان پیدا کردند چون عمار کسی بود که همه روایتی را درباره او می‌دانستند و این روایت میان همه اصحاب پیغمبر و تابعین و مردم کوفه و شام متواتر بود.
📕پانزده گفتار، ص۷۴
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
۴۴ میلیون و ۵۳۵ هزار تومان
الطاف شما تا ساعت ۲۳:۳۸
جمعه ۱۰ دی‌ماه ۱۴۰۰
هزینه درمان یک جوان نیازمند
- سهمی در انتشار داشته باشید.
@TalabeMajazi_ir
قرآن کریم این تعبیر خاص را دارد: وَ مَنْ کانَ فی هذِهِ أعْمى فَهُوَ فِی اْلآخِرَةِ أعْمى وَ أضَلُّ سَبیلاً هر کسی که در این دنیا کور باشد در آخرت هم کور است و گمراه‌تر. همان طور که در تفاسیر هم بیان شده، مقصود این نیست که هرکس که در این دنیا چشم ندارد در آن دنیا هم چشم ندارد (چون اینجا این محرومیت را دارد، آنجا هم باید داشته باشد)؛ بلکه مقصود این است: کسی که در این دنیا چشم بصیرت ندارد و چشم بصیرتش باز نشده، در آن دنیا هم کور محشور می‌شود؛ چون چشم بصیرت را نه در رحم ساختند و نه در آن دنیا به انسان می‌دهند، چشم بصیرت چیزی است که در همین دنیا باید ساخته شود. این اختصاص به چشم بصیرت ندارد، گوش بصیرت هم همین طور است، قلب بصیرت هم همین طور است.
📕انسان شناسی قرآن، ص۸۷
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
علی علیه السلام کانون مهر و محبت و بغض و عداوت هر دو است. دوستانی دارد سر از پا نشناخته، و دشمنانی دارد الدّالخصام. همین‌طور که دشمنی مانند عبدالرحمن ملجم دارد، دوستان عجیبی هم دارد.
📕آزادی معنوی، ص۷۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
مسئله تأهل، اختیار همسر کردن، متعهد شدن در مقابل یک همسر و بعد متعهد بودن در مقابل فرزندان است که روح انسان را پخته و کامل می‌کند. چیز دیگر جانشینش نمی‌شود. عواملی که در تربیت انسان مؤثر است، هر کدام به جای خود مؤثر است؛ هیچ کدام جای دیگری را نمی‌گیرد.
📕آزادی معنوی، ص۱۷۲
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
نفس انسان، حالت مار افعی را دارد. مار افعی در زمستان حالت یخ زدگی و کرخی پیدا می‌کند و اگر انسان به آن دست هم بزند تکان نمی‌خورد و اگر بچه‌ای با آن بازی کند او را نیش نمی‌زند و انسان خیال می‌کند که این مار به خوبی رام شده است. اما وقتی آفتاب گرمی به این مار بتابد یکمرتبه عوض می‌شود و چیز دیگری می‌شود، که ملّا راجع به آن مارگیر که اژدهایی را از کوه آورد، داستان مفصلی آورده است که در اواخر آن همین بیت را می‌گوید:
نفست اژدرهاست او کی مرده است
از غم بی‌آلتی افسرده است
خیال نکن که نفست مرده است، او اژدهایی یخ زده است. اگر حرارت به آن بتابد، آن وقت می‌فهمی چه خبر است!.
📕انسان کامل، ص۱۹۴
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@Hekmat_motahar
فَلا تُطِعِ الْمُکذِّبینَ. وَدّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیدْهِنونَ. وَ لا تُطِعْ کلَّ حَلّافٍ مَهینٍ الی آخر.
آدمی که راهش راه حقیقت نیست قهراً به درهای مختلف می‌زند. می‌گویند روزی پیغمبر اکرم در میان اصحاب نشسته بودند. یک خط مستقیم از طرف خودشان به یک نقطه معین کشیدند، بعد چند خط منحنی و کج کشیدند. سپس آن خط مستقیم را نشان دادند و فرمودند این راه من است؛ یعنی یک راه حق بیشتر نیست، آن راههای کج همه راههای دیگری است؛ یعنی راه کج زیاد است و راه راست یکی بیشتر نیست، که قرآن روی این مطلب خیلی تکیه دارد.
📕آشنایی با قرآن ج ۸ ص۲۵۵
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
زندگی اجتماعی یعنی زندگی‌ای که در آن تقسیم کار و تقسیم مسئولیت و نظم و تشکیلات وجود داشته باشد.
📕اسلام و نیازهای زمان ج۱ ص۲۴
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
هشدار
جریان نفاق قصد دارد از طرفداری استقلال و پرسپولیس هم به نفع خود سوء استفاده کند.
میرزانیا
ما علی علیه السلام را که شیر خدا می‌دانیم، مرد خدا می‌دانیم، چون در دو جبهه از همه مردتر بود: یکی جبهه بیرونی، اجتماعی، میدان‌های مبارزه که هر پهلوانی را به خاک میافکند و از آن مهم‌تر، جبهه درون خودش که بر خودش مسلط بود؛ ارادهاش بر هر میلی، بر هر شهوتی، بر هر اندیشهای حاکم بود.
📕استاد مطهری آزادی معنوی ص۲۳۷
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
قُلْ یا عِبادِی الَّذینَ اسْرَفوا عَلی انْفُسِهِمْ لاتَقْنَطوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ انَّ اللهَ یغْفِرُالذُّنوبَ جَمیعاً [زمر/۵۳].
این ندای خداست: ای بندگان اسرافکار من، ای بندگان گنهکار من، ای بندگان معصیت‌کار من، ای بندگان من که بر خودتان ظلم کرده‌اید! از رحمت من ناامید مباشید، بیایید به سوی من، من میپذیرم، قبول می‌کنم، در جوّ و فضای توبه وارد بشوید.
📕استاد مطهری آزادی معنوی ص۱۲۵
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
آنهایی که در تبلیغات خود خیلی زیرک هستند، مانند مسیحیها که خیلی ورزیده شده‌اند، تبلیغ مستقیم خیلی کم می‌کنند یا اصلًا نمی‌کنند بلکه تبلیغات غیرمستقیم می‌کنند و اولین اثر این نوع تبلیغ این است که اتباع و پیروان ادیان دیگر را در دین خودشان سست می‌کنند و عقیده شان را متزلزل مینمایند.
📕استاد مطهری پانزده گفتار ص۲۳۰
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
انسان کامل یعنی انسانی که حوادث روی او اثر نمی‌گذارد...علی علیه السلام آن کسی است که مراحل و مراتب اجتماعی را از پایین ترین شغل از جنبه اقتصادی مثل عملگی‌تا عالی ترین مناصب اجتماعی که زمامداری و خلافت است طی کرده است. علی الوردی می‌گوید: علی علیه السلام فلسفه کارل مارکس را نقض کرد، برای اینکه علی در کوخ همان جور زندگی می‌کرد که در کاخ، و در کاخ‌همان‌طور زندگی می‌کرد که در کوخ؛ یعنی علی علیه السلام در پست عملگی همان‌طور فکر می‌کند که در پست خلافت. به این دلیل، اینها را انسان کامل می‌گویند.
📕استاد مطهری انسان کامل ص۱۲۳
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar
شب را زنده نگهداشتن به این است که انسان خودش در آن شب زنده باشد یعنی حیات معنوی داشته باشد. حیات معنوی انسان به چیست؟
حیات معنوی انسان به یاد خداست. به هر اندازه و در هر حالت که قلب انسان از خدا غافل نباشد انسان زنده است؛ روزش زنده است شبش هم زنده است. و هستند و بوده‌اند انسانهایی که در خواب هم زندهاند، یعنی خواب و بیداری برای آنها علی السویّه است.
در عین اینکه می‌خوابند و همان استفاده جسمانی که ما از خواب می‌بریم- یعنی رفع کسالت- آنها هم می‌برند، ولی این خوابْ مشاعر آنها را از کار نمی‌اندازد یعنی در عالم خواب هم بیدارند و این از مختصات پیغمبر اکرم نیست؛ پیغمبر اکرم درجهاش بالاتر از اینهاست؛ خودش هم فرمود: یَنامُ عَیْنای وَ لا یَنامُ قَلبی چشمهای من می‌خوابد ولی دل من هرگز نمی‌خوابد.
خیلی از افراد کوچک امتش هم بوده‌اند و هستند که نه در خواب مردهاند و نه در بیداری، یعنی وقتی هم که خواب هستند چون خدا هرگز از قلب آنها بیرون نمی‌رود خوابشان هم بیداری است. در کوچه راه می‌روند باز هم زندهاند، در مغازه هستند معامله می‌کنند (رِجالٌ لاتُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْذِکرِ اللهِ) مشغول کسب و کار خودشان هستند باز هم زنده هستند، یعنی هرگز کسب و کار و شغل و گرفتاری و غم و غصه و چک و سفته و امثال اینها آنها را از خدا غافل نمی‌کند. روزشان بیدار، شبشان هم بیدار.
📕استاد مطهری آشنایی با قرآن ج ۹ ص۵۶
💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز
@hekmat_motahar