ملتقى الخطب المكتوبة

21 июня 2025 13:56

كذلك أيضا: موسى عليه السلام عندما ذهب إلى مدين ووصل إلى مدين وعندما سقى للبنتين مواشيهما بعد ذلك أخبر الله أنه تولى إلى الظل، قال ربنا في كتابه الكريم: {فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير} [سورة القصص:24] ويمكن أن نستفيد من هذا ونستنبط من هذا أهمية الظل خصوصاً حال حر الشمس وحال السفر والتعب والإرهاق فيحتاج إلى الظل الظليل والماء السلسبيل لتعود إليه نفسه وليهدأ ويستريح فانظروا إلى هذه النعمة التي قل من يشكر الله عليها، إن الغفلة يا عباد الله عن شكر الله على نعمة الظل غفلة كبيرة بل قل أن يُطرق هذا الموضوع على أسماع الناس من قبل الوعاظ والخطباء إلا من رحم الله، فنعمة الظل من النعم العظيمة ولا يشعر بها الشخص إلا عند اشتداد الحرارة وعند وهج الشمس وأشعتها ولهيبها يشعر بذلك فنحن في هذه الأيام في فصل الصيف وفي هذا الحر الشديد فينبغي أن نشكر الله على هذه النعمة، الله جل وعلا، يقول لعباده: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً} [سورة النحل:81] يمتن الله على عباد بهذه النعمة ليشكروه سبحانه، وقد أنعم الله على العباد في عصرنا هذا وفي زماننا هذا بوسائل الراحة ووسائل الظل والهواء البارد أكثر مما كان سابقا بكثير ولله الحمد والمنة فينبغي أن نزداد لله شكرا وأن نعرف حق نعمه سبحانه وتعالى لتُحفظ علينا النِعم وليزيدنا الله من النعم قال الحق جل وعلا: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيد} [سورة إبراهيم:7] فما أحوجنا إلى الحفاظ على هذه النعمة، والحفاظ على هذه النعمة يكون بأمور ومنها:
شكر الله على هذه النعمة.

وكذلك أيضا: اجتناب للعب بهذه النعمة والتغيير لهذه النعمة والتفريط في هذه النعمة العظمى ومما يدل على ذلك ما رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «اتقوا اللعانين قالوا وما اللعنان يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام الذي يتخلى في طرق الناس وفي ظلهم» وهكذا روي الإمام أبو داوود وابن ماجه وغيرهما من حديث معاذ بن جبل أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «اتق الملاعن الثلاث التخلي في طرق الناس وفي ظلهم وموارد مائهم» فإفساد هذه الثلاث من أسباب لعنة الله وغضب الله فيلعن الله على من يتخلى ويتبرز ويتغوط في ظل الناس سواءً ظل شجرة أو ظل جدار يجلس تحته الناس أو أي ظل يستريح تحته الناس، وهكذا يرى بعض أهل العلم صحة الأحاديث الواردة في لعن قاطع شجرة السدر وذلك؛ لأن قاطع شجرة السدر قد يقطع شجره السدر التي تكون في الصحراء وقد جاءت بعض الروايات التي يصححها الإمام الألباني رحمه الله تعالى وبعض أهل العلم في ذم ولعن قاطع السدر ففسر العلماء ذلك بأنه الذي يقطع شجرة السدر في مكان يحتاج الناس إلى هذه الشجرة ليستظلوا تحتها كالرعاة وأمثال ذلك فالمسلم يبتعد عن مآذاة نِعم الله ويحافظ على نِعم الله عز وجل بكل ما أوتي من قوة، وكذلك أيضا أخرج الإمام أحمد والحديث صحيح بمجموع طرقه من حديث أبي حازم رضي الله عنه قال: رآني النبي عليه الصلاة والسلام وأنا في الشمس فقال لي: «اجلس في الظل» ويكفي هذه اللفظة في تعظيم شأن الظل، قال شراح الحديث وذلك؛ لأن البقاء طويلا في أشعة الشمس له أضرار على الصحة، وكذلك أيضا الرسول عليه الصلاة والسلام بين شأن الظل حتى في يوم القيامة وأن العباد يحتاجون إلى الظل في يوم القيامة فقد جاء في البخاري ومسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» وهكذا روى الإمام مسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من أنظر معسراً أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» وكذلك أيضا جاءت أحاديث أُخر ومنها ما جاء في السنن أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «يكون العبد يوم القيامة في ظل صدقته» فيحتاج العبد إلى الظل في الدنيا وفي الآخرة.
استغفر الله انه هو الغفور الرحيم

*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:

أيها المسلمون! الظل من النِعم التي سنسأل عنها يوم لقاء الله رب العالمين فقد أخرج بعض أصحاب السنن بسند صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام خرج في ساعة لا يخرج فيها فخرج أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: «ما الذي جاء بكما? قالا أخرجنا الجوع يا رسول الله، قال: والذي نفسي بيده إن الذي أخرجني هو الذي أخرجكما ثم قال عليه الصلاة والسلام هيا بنا فذهابا إلى بيت أبي الهيثم ابن التيهان الأنصاري رضي الله عنه وكان رجلاً ذا نخل كثير لعلهم يجدون عنده شيئا فلما وصلوا إليه أطعمهم رطبا وماء فلما أكلوا وشربوا واستراحوا قال الرسول عليه الصلاة والسلام: «والله إن هذا لمن

ملتقى الخطب المكتوبة

20 июня 2025 13:33

*👅 ​حفظ اللسان.​ 👅*

*👤خطبة جمعة ​للشيخ​ : أبي عبدالرحمن #رشاد_القدسي - ​وفقه الله​ -.*
*🗓 ​بتاريخ​ : 9 المحرم 1439هـ.*
*🕌 ​أُلقيت في #مسجد_البر​ - شارع الأربعين - الحديدة.*

*📎 ​رابط استماع أو تحميل المادة :​*
https://www.gulf-up.com/d/1506857425191.mp3
*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
╰┈➢/channel/hat2222/41544
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#أخلاق_وحقوق #الأخلاق_المذمومة
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
​​

ملتقى الخطب المكتوبة

20 июня 2025 13:23

📕 هذا الكتاب كنز عظيم

يقول عنه العلامة الألباني رحمه الله :

.فإذا أنت صليت نحو ما وصفت لك من صلاته ﷺ، فإني أرجو من الله تعالى أن يتقبلها منك، لأنك بذلك تكون قد حققت فعلا قول النبي ﷺ: «صلوا كما رأيتموني أصلي».

•| خاتمة الكتاب #فقة #فقة_العبادات

ملتقى الخطب المكتوبة

18 июня 2025 13:55

💥قصص مفزعة في دعاء الوالدين على أولادهم

ملتقى الخطب المكتوبة

18 июня 2025 13:51

امرأة تعقدت حياتها، وشقيت في حياتها، فلم ترزق زوجًا صالحا، ولا أولادا بررة، بل صارت تقاسي الحياة، مع زوج شقي، وأولاد عاقين، لعل ذلك، بسبب دعوة أبيها أو أمها عليها، كم من شابة حرمت الزواج، بسبب دعوة أبيها أو أمها عليها، كم من رجلٍ، وكم من امرأة لم يرزقوا بأبناء، بسبب دعوة آبائهم وأمهاتهم عليهم، كم هناك، من أناسٍ فسدت حياتهم، وفسدت أمور دينهم ودنياهم، بسبب دعاء آبائهم وأمهاتهم عليهم، والقصص والوقائع والأحداث، الدالة على ما ذكرنا كثيرة قديمًا وحديثًا، والواقع مليء بتلك القصص، التي لا حصر لها، ومن ذلك ما أخبر به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، في قصة جريجٍ الراهب، الذي جاءته أمه، تناجيه وتدعوه، وهو يصلي في صومعته، فلم يلبِ نداءها، فدعت عليه وقالت، اللهم لا تمته حتى يرى وجوه المومسات، أي الزانيات، فتُهمَ بامرأة بغي، فجاؤا إليه فهدموا صومعته، وأنزلوه وضربوه، ثم برأه الله عز وجل، فأنطق ذلك الطفل أن أباه فلان الراعي، وأن جريجا الراهب بريء من ذلك.
فانظروا أيها الإخوة:
كيف استجاب الله عز وجل دعاء هذه الأم، فأراه الله عز وجل وجوه الزانيات، قال بعضهم.. إنما دعت عليه أمه، أن يرى وجوه المومسات، ولو دعت عليه بالفتنة بهن.. لفتن بهن.
وروي أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، رأى رجلاً، وقد شلت يده، فسأله عن ذلك، فقال إن أبي دعا علي في الجاهلية، فشلت يدي، فقال عمر رضي الله عنه، هذا دعاء الآباء في الجاهلية، فكيف في الإسلام، وذكر بن خلَكان، رحمه الله تعالى أن الزمخشري، لما قدم بغداد، وقد قطعت رجله، فسئل عن سبب ذلك، فقال دعاء الوالدة، فقيل له كيف ذاك، قال كنت صبيًا صغيرا، فأمسكت عصفورا وربطته بخيط في رجله، ففللت علي ذات يوم، فأدركته، وقد دخل في خرق فجذبته حتى قطعت رجله، فتألّمت والدتي من ذلك، وغضبت علي، وقالت قطع الله رجلك كما قطعت رجله، قال فكبرت ثم لما بلغت سن الطلب، رحلت إلى بخارى لطلب العلم، فسقطت عن دابتي، فانكسرت رجلي، ثم تألمت ألمًا شديدا، أدى إلى قطع رجلي.
فانظروا يا أمة الإسلام:
قد لا تكون الاستجابة، في وقت الدعوة، ولكن قد تؤخر إلى حين، يعلمه الله سبحانه وتعالى.
ذكر بعض الباحثين عن إحدى الأخوات، أنها قالت، كنت يومًا من الأيام أنظف بيتي، وكان معي طفل صغير، فتناول تحفة من زجاج فكسّرها، فغضبت غضبًا شديدا، لأنها كانت غالية، وكنت أحافظ عليها، لأنها هدية من أمي، قالت فغضبت عليه، فقلت في شدة غضب، الله يطيح عليك جدار، يكسر عظامك، قالت فذهبت السنين ونسيت تلك الدعوة، وما علمت أنها، قد رفعت إلى السماء، قالت فكبر ولدي، وأكمل دراسته، وتخرج وتوظف، وصرت أبحث له عن زوجة، وكان أحب أبنائي إلي، وكان بارًا بي، قالت وكان معنا عمارة قديمة، أردنا هدمها وبناءها من جديد، فخرج ولدي مع العمال، فسقط عليه جدارٌ، من جدران تلك الدار، فكسر عظامه، حتى حضر الإسعاف، فلم يستطيعوا حمله، لأنه قد تكسّر، كما تتكسّر الزجاجة إذا سقطت، فحمل إلى العناية المشددة، ثم مات، قالت فلما أخبرت بذلك أغمى علي، ثم أفاقت، فتذكرت تلك الدعوة، التي دعوت بها عليه، وهو طفل صغير، قالت فبكيت بكاءً شديدا، وتمنيت أنه يعود للحياة، ولو يكسر تحف البيت كلها، ولكن جاء الندم، في الوقت الذي لا ينفع فيه الندم.
وهكذا هذا شابٌ، كان عاقًا لوالديه، فجاء إلى أبيه ذات ليلة، بعد منتصف الليل، وأراد أن يخرج مع أصدقائه ومع زملائه، يلهو، يلعب معهم، فمنعه أبوه من الخروج، فأصر على الخروج، فقال له أبوه اذهب لا ردك الله، فخرج الولد وما هي إلا لحظات، وإذا بالخبر يأتي، أن ولدكم قد أصيب بحادث، وقد قطع قطعا، فنادم الأب على تلك الدعوة، التي دعا بها على ولده.
وهذه امرأةٌ، كان معها بنت مشاغبة، فكانت تلك الأم، تقول لبنتها إذا غضبت، الله يسلط عليك حريقه، تحرقكِ، فيقال لها اتقي الله، فتقول إنما أقول هذا بلساني، ولا أقصده بقلبي، وفي يوم من الأيام، احترق البيت وكانت تلك البنت، هي وقود ذلك الحريق، احترقت وماتت، في تلك الحادثة، فنذمت الأم ولات ساعه مندمِ.
وهذا ولدٌ، كان عاقًا لأمه، فكانت أمه تدعُ عليه، أن الله لا يرزقه الولد، فتزوج ذلك الولد العاق، فولدت له ست بنات تبعا، ولم يرزق بولد.
والقصص في ذلك كثيرة، فليكن لنا في ذلك عبرة.. أقول قولي هذا وأستغفر الله..

_الخطبة الثانية_

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، محمد وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد أيها المسلمون:
نستفيد مما ذكرنا فائدتين عظيمتين.. الفائدة الأولى.. أنه يجب على الآباء والأمهات، أن يحذروا غاية الحذر، من التعجل والتسرع، في الدعاء على الأبناء والبنات، فإن تلك الدعوات، قد توافق ساعةً، يستجيب الله عز وجل لهم دعاءهم، فيندمون ويكون الآباء والأمهات، هم المتضررون، قد يصيب هذا الولد بمصيبة، وقد تصاب هذه البنت بمصيبة، فيكون الآباء والأمهات، هم الذين يتحملون، أعباء تلك المصيبة والمعاناة، بسبب تلك المصيبة، التي نزلت بولدهم أو ابنتهم، إن هناك من الآباء والأمهات،

ملتقى الخطب المكتوبة

17 июня 2025 15:21

ومن أراد نماءَ مالِهِ وزيادتَهُ؛ فعليهِ أنْ يُكْثِرَ من الصَّدَقاتِ والنفقاتِ في مرضاتِ الله عز وجل، فإنه مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ ‌أَعْطِ ‌مُنْفِقًا ‌خَلَفًا، وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا".
وصحَّ في الحديثِ القُدسي أنَّ اللهَ قال: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ".
وقال صلى الله عليه وسلم لأسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنها: ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ‌وَلَا ‌تُوكِي ‌فَيُوكِيَ ‌اللَّهُ ‌عَلَيْكِ".
وفي لفظ "ولا تُوعي فيُوعي الله عليك". وفي لفظ "ولا تُحصي فيُحصِي اللهُ عليك".
ومعنى الحديثِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَها بالسخاءِ والنفقة، ونهاها عن الإمساكِ والبُخلِ، وبيَّن أنّ النفقةَ سببٌ لنماءِ المالِ وزيادتِه، وأن الإمساكَ سببٌ لتلفِهِ وقِلَّـــتِه، كما دلَّتْ على ذلك الآيات والأحاديث.
ولقد كان السلفُ يُدركون هذا الأمرَ ويعملونَ به، فقد قال المأمونُ لمحمدِ بنِ عبّاد المهلّبيّ: أنتَ مِتلافٌ؛ فقال: يا أميرَ المؤمنين، إنَّ منْعَ الموجودِ، سُوءُ ظنٍّ بالله عز وجل، لأنَّ اللهَ تعالى وعد بالخَلَفِ على الإنفاقِ، فقال تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ ‌مِنْ ‌شَيْءٍ ‌فَهُوَ ‌يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}.
وقال بعضُ العلماء: إنَّ البُخلَ لا يمنعُ الفَقْرَ، وإنَّ الإنفاقَ لا يَجْلِبُه، وإنَّ خوفَ الإقلالِ من سوءِ الظنِّ بالله سبحانه، لأنَّ اللهَ أمرَ بالنفقةِ ووعَدَ عليها بالخَلَفِ والنماءِ في الدنيا والثوابِ في الآخرة، قال سبحانه وتعالى: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَما أَنْفَقْتُمْ ‌مِنْ ‌شَيْءٍ ‌فَهُوَ ‌يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}.
فَمَنْ عمِلَ بهذِهِ الأسباب، وحافظَ عليها وعلى غيرِها ابتغاءَ الأجرِ والثواب، فيُرجى أنْ تدومَ له النعمُ وتبقى، وأنْ يُوفَّقَ في أمورِه ولا يشقى، ومن أعرضَ واستكبَر، وسلكَ طريقًا آخَرَ، فلا يأمنْ تغيُّرَ الأحوالِ، وحُلولَ الوبال.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ‌فَلا ‌يَأْمَنُ ‌مَكْرَ ‌اللَّهِ إِلَاّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ}.
اللهم إنا نسألُكَ الهُدى والتُّقى والعفافَ والغِنى، اللهم أَرِنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعَه، وأَرِنا الباطلَ باطلًا وارْزُقنا اجتِنابَه، اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم انصر من نصَرَ الدينِ، واخذلْ من يَخذُلِ المسلين، اللهم اجعلْ هذا البلدَ آمِنًا مُطمئنًّا وسائرَ بلادِ المُسلمين، اللهم توفَّنا مُسلِمين، وأَلْحِقْــــــــنا بالصالحين، واغفرْ لنا ولوالدينا أجمعين، اللهم اجعلْ خيرَ أعمارِنا آخِرَها، وخيرَ أعمالِنا خواتِمَــها، وخيرَ أيامِنا يومَ نلقاك، اللهم إنا نعوذُ بك من زَوالِ نِعْــمتِك، وتحوُّلِ عافيتِك، وفُجاءَةِ نِقمتِك، وجميعِ سَخَطِك، اللهم إنا نعوذُ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسوء القضاء، وشماتةِ الأعداء، اللهم صلِّ وسلِّمْ على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبهِ أجمعين.

للانضمام إلى (مجموعة خطب مكتوبة ومسموعة) على الواتس:
https://chat.whatsapp.com/Fy6rL44eqMxEgdsZ3Fkw1S
قناتي على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

17 июня 2025 15:21

[أهمُّ أسبابِ حفظِ النعم]

*خطبة جمعة لفضلية الشيخ: #عبدالرزاق_الربيعي حفظه الله)*

✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

التصنيف: #الرقائق_والأخلاق_والآداب #بناء_المجتمع
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••

الحمدُ لله الذي ‌بَرأَ ‌النَّسَم، وأفاضَ النِّعم، ومنحَ القِسَم، وسنَّى من شِرعتِه العِصَم. وخوَّلَنا عَوَارفَ لا تُحصى، وهدانا شِرعةً رَمَتْ بِنا من رِضوانه إلى الغرَضِ الأقصى.
وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريك له، ذو العِزَّةِ القاهرةْ، والقُدرةِ الباهِرَة، والآلاءِ المًتَظَاهرةْ.
عظيمٌ لا تُخالِطُه الظُّنونُ
بِقَبضتِهِ التَّحرُّكُ والسُّكونُ

تعالى اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ
مُقَدِّرُهُ إلى وقتٍ يكونُ
وأشهدُ أنَ محمدًا عبدُه ورسولُه، إمامُ الأتقياء، وخاتمُ الأنبياء، وسيّدُ المرسلين، وخليلُ ربِّ العالمين.
يا من هُديتُمْ بالنبيِّ محمدٍ
سيروا بِهَدِيِ نبيّكِمْ تَعظيمًا

وإذا سمعتُم ذِكْرَهُ في مجلِسٍ
صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا
أما بعد: فإنَّ أصدقَ الحديثِ كلامُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ محدَثَةٍ بدعة: {إِنَّ مَا ‌تُوعَدُونَ ‌لَآتٍ ‌وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ}
أيها الناسُ عبادَ الله: إنَّ نعمَ اللهِ علينا كثيرةٌ، وآلاءَهُ وفيرة، وقد جعل الله لهذه النِّعمِ أسبابًا، بها تُحفظُ وتَستَمِر، وتدومُ وتَستَقِر.
وهاكم أهمَّ أسبابِ حفظِ النعم، وهي أسباب عامَّة لكلِّ النعم التي يُحِبُّ الخلقُ بقاءَها، وأما أسبابُ حفظِ النعمِ الخاصَّةِ بكلِّ نعمةٍ فإن ذِكْرَها يطول.
ألا وإنَّ مِنْ أعظمِ أسبابِ حِفظِ النعمِ؛ أنْ يَستقيم العبادُ على طاعةِ الله سبحانه وتعالى، وأن يُؤدُّوا حقَّه وفرائضَه، فمن أدَّى حقَّ اللهِ عز وجل، فقد أتى بالسببِ العظيمِ الذي به تُحفظُ النعمُ وتُصان.
بل مَنْ أدَّى حقَّ الله تعالى فإنه يتسَبَّبُ في نيل حفظِ الله له ولأولادِهِ من بعدِه، قال الله عز وجل في كتابه الكريم: {وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَكانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَيَسْتَخْرِجا كَنزَهُما ‌رَحْمَةً ‌مِنْ ‌رَبِّكَ ‌وَما ‌فَعَلْتُهُ ‌عَنْ ‌أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً}.
قال العلماءُ في تفسيرِ قولِه تعالى: {وَكانَ أَبُوهُما} إنَّ صلاحَ أبيهِما كان سببًا في بقاءِ المالِ لهُما.
قال محمدُ بنُ المنكدرِ: إنَّ اللَّهَ ليحفظُ بالرجلِ الصالحِ ولدَه وولدَ ولدِهِ وقريتَهُ التي هو فيها، والدويراتِ التي حولَها، فما يزالونَ في حفظِ اللَّهِ وستره. وكان سعيدُ بنُ المسَيِّبِ يقولُ لولِدِهِ: يا بني، إني لأزيدُ في صلاتِي، رجاءَ أن أُحفظَ فيكَ، وتلا هذه الآية: {وَكانَ أَبُوهُما}.
وقال عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ رحمهُ اللَّهُ: ما منْ مؤمن يموتُ إلا حفظَهُ اللَّهُ تعالى في عقبِهِ وعقبِ عقبِهِ".
وكان أبو الطيبِ الطبريُّ قد جاوزَ المائةَ سنة وهو ممتعٌ بعقلِهِ وقوتِهِ، فوثبَ يومًا من سفينةٍ كان فيها إلى الأرضِ وثبةً شديدةً، فعوتبَ على ذلكَ، فقال: هذه جوارحٌ حفظنَاها في الصغرِ، فحفظَها اللَّهُ علينا في الكِبَرِ. وعكسُ هذا أنَّ الجنيدَ رأى شيخًا يسألُ الناسَ فقالَ: إنَّ هذا ضَيّعَ اللَّهَ في صِغرِهِ، فضيعه اللَّهُ في كِبَرِه".
والأكثرُ يعلمُ أو يحفظُ قولَ النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباسٍ رضي الله عنهما: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، ‌احْفَظِ ‌اللَّهَ ‌تَجِدْهُ ‌تُجَاهَكَ".
فمَنْ أراد حِفظَ الله عز وجلَّ وعافيتَه؛ فعليهِ أنْ يحْفَظَ حُقوقَ اللهِ في سرِّه وعلانيتِه، فيؤدي الطاعاتِ قَدْرَ الإمكان، ويُكثر من الخيراتِ بإتقانٍ وإحسان، ويجتنب المُنكراتِ والبغيَ والعصيان، فإذا فعلَ ذلك فقدْ سعى في إرضاءِ الكريمِ الرحمن، وأتى بابًا عظيمًا من أبوابِ حفظِ النعمِ الحِسان.
ومن أسبابِ حفظِ النعمِ أيضًا: التعلُّــقُ بالله سبحانه وتعالى، وتوكيلُ الأمور إليه، وأن نستودِعَه ديننا وعافيتَنا وأولادَنا وأموالَنا؛ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا اسْتُوْدِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ".
فينبغي لكل عاقلٍ إذا أصبحَ وأمسى أنْ لا يغيبَ عن ذِهنِه أنْ يستودِعَ اللهَ عز وجل كلَّ ما يُحبُّ بقاءَه في حياتِه، مِنْ نعمةٍ وعافيةٍ في نفسِه وولدِه، ومالِهِ وغيرِها من النعم، لأنَّ الأُمورَ بيدِ الله سبحانَه وتعالى.

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:32

الذي خلقك هو الذي سيتكفل برزقك.
*روى الإمام الخطيب البغدادي في "تاريخه"*
أن رجلا يقال له عفان بن مسلم الصفار كان يعطى من الخليفة ستون دينارا، فدُعي ذات يوم إلى مجلس الخليفة، وقيل له ما تقول في القرآن الكريم؟
قال أقول أن القرآن كلام الله منه بدء، وإليه يعود، وهو صفة من صفاته غير مخلوق، وأن القرآن كلام الله منه بدا بلا كيفية، قولا، وأنزله على رسوله وحيا، وصدقه المؤمنون على ذلك حقا، فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر، فقد كفر، وقد ذمه الله وعابه، وأوعده بسقر، حيث قال تعالى: {سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ }، فلما أوعد الله بسقر لمن؟ قال إن هذا إلا قول البشر علمنا، وأيقنا أنه قول خالق البشر.

على كلٍ في القصة أنه أُمر أن يقول أن القرآن مخلوق، قال حاشى لله،
بل القرآن كلام الله، فقيل له سنقطع عليك رزقهك وكان يعول ما يقارب من أربعين نفسا،
فلما قيل له ذلك هل أساء ظنه بالله؟
هل تراجع عن دينه؟
لا والله، بل قرأ قول الله:
{ وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ فَوَرَبِّ السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقونَ }
واثق بالله وحسن الظن بالله جل وعلا .
ففي القصة أن رجلا جاءه في الليل، فدق عليه الباب، وأعطاه صرة، وكيسا فيه ستون دينارا، وقال له ثبت دين الله ثبتك الله و لك مثلها في كل شهر.
لا تخافنَّ أيها المسلم الكريم، فالله جل وعلا هو الذي يدبر الأمور.
*﴿أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ ﴾*

{ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ .}*

احذر يا عبد الله أن تُسيء الظن بالله.
فعند المصائب تلجأ إلى أصحاب القبور، وإلى الأضرحة، هؤلاء أموات، لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا، فكيف يملكون لغيرهم؟!.
فالذين يلجؤون إلى الأضرحة، وإلى القبور، هؤلاء، أساؤوا ظنهم بالله، وليتذكروا قول الله في الحديث القدسي:
"أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرا فله، وإن ظن شرا فله".

*قيل لحماد بن سلمة رحمه الله تعالى:*
عندما ذكروه بالحساب، قال والله لو قيل لي، وخيروني بين أن يحاسبني أبواي أو يحاسبني الله، لخترت أن يحاسبني الله، لأنه أرحم بي من أبي وأمي.

رأى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة، وقد فقدت صبيها، وكانت ترضعه ثم وجدته، فألصقته في بطنها، وأرضعته من ثديها قال النبي ﷺ: أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قالوا لا يا رسول الله.
-لا يمكن لرحمة الأم ولشفقتها ومحبتها لولدها أن تطرح ولدها في النار-
قال عليه الصلاة والسلام: لا الله أرحم بعباده من هذه بولدها.
فما ظنكم برب العالمين، الذي هو أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين.

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:
تفكرت في الكرم، فما وجدت له أصل ولا فرع إلا حسن الظن بالله تعالى.
وتفكرت في البخل، فما وجدت له أصل ولا فرع إلا سوء الظن بالله تعالى.

*ايها المسلم الكريم*
إن من أحسن ظنه بالله في هذه الدنيا إرتاح وعاش سعيدا في الدنيا وفي الأخرة،
فبحسن الظن بالله تكشف الكربات،
وتزال الملمات،
*" روى الترمذي"* عن ابن مسعود، قال قال عليه الصلاة والسلام : من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لن تستد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله، يوشك الله له برزق عاجل أو آجل.
فوض أمرك إلى الله إن حصلت عليك مصيبة،
أو نزلت عليك كارثة.
قل حسبي الله ونعم الوكيل.
توكل على الله واستعن بالله فهو خير معين.

*"روى الترمذي"* من حديث أنس قال النبيﷺ يقول الله تعالى في الحديث القدسي : "يابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة."

فلا تسيء الظن بالله، فالله جل وعلا إن أحسنت العمل في الدنيا، سيحسن لك الجزاء في الأخرة،
والله لا يظلم أحدا أبدا.
إن كان مؤمنا جازاه في الدنيا على حسناته مع ما يدخره له إلى يوم القيامة، فمن أسماء الله الشكور ومن أسماء الله الكريم فهو كريم جل في علاه.
*فيا ايها المسلمون الكرام:*
مهما حصل في هذه الحياة مهما نزلت من المصائب ليكن المؤمن قويا ثابتا كثبات الجبال، لا يسيء الظن بالله جل وعلا، بل يقول : *سيجعل الله لنا فرجا ومخرجا،* كما جعل النار بردا وسلاما على إبراهيم عليه السلام،
انظروا إلى نبي الله يعقوب فقد ولده يوسف، قال بعض المفسرين ما يقارن من أربعين عاما فقده طفلا ووجده وهو كبير في السن، ثم فقد أخاه الثاني بنيامين عند جمهور المفسرين،

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:32

*حسن الظن بالله جل وعلا.*

*خطبة جمعة مفرغة:*
لشيخنا الفاضل : #أحمد_الحاصل - وفقه الله-.

*🗓بتاريخ : ٤ / القعدة / ١٤٤٦هـ*

🕌 من #دار_الحديث_بمسجد_البر_السلفي «شارع الأربعين - الحديدة» .

*📝للمزيد تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓*

​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
#عبادات #التوحيد_والإيمان
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الْحَـمْد للهِ، نَحْمَدُهُ تعالى وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*

*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

*أَمَّا بَعْدُ:*
فإِنَّ أصدق الحديث كَلامُ اللهِ، وَخَيْر الْهَدْى, هَدْى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وَشَرّ الْأُمُور مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ...

*أيها المسلمون عباد الله*
إن من العبادات العظيمة والجليلة التي ينبغي للمسلم أن يلازمها، وأن يتصف بها في كل وقت وآن، لا سيما في أيام المحن، والشدائد، إنه حسن الظن بالله جل وعلا،
حسن الظن بالله جل وعلا عبادة عظيمة من العبادات الجليلة تثمر لصاحبها انشراح الصدر،ونعيم القلب.
فمن رُزق حسن الظن بالله جل وعلا، فهو في جنة قبل جنة الآخرة.
قُل للذي مَلأَ التشاؤمُ قلبَهُ
ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا:

سرُّ السعادةِ حُسنُ ظنِكَ بالذي
خلَقَ الحياةَ وقسَّمَ الأرزَاقا

*قال بعض السلف:*
من رُزق حسن الظن بالله جل وعلا، فقد رُزق الراحة.
إن حسن الظن بالله جل وعلا، لاسيما عند تغير الأحوال وعند حصول المصائب والمحن وعند نزول الحروب، وعند نزول الكروب، وعند نزول الفقر والغم والهم والحزن.
لهو ومن أعظم العبادات وأجل العبادات التي ينبغي على المسلم أن يلازمها.
فإذا ظن العبد بالله كفاية كفاه
وإذا ظن به الفقير خيرًا أعطاه
وإذا ظن به المريض عافية شفاه
وإذا ظن به المظلوم نصرًا نصره وقواه
وإذا ظن به المحتاج حاجة اعطاه ما تمناه.
إياك ياعبد الله أن تسيء الظن بربك جل وعلا، فإن هذا من صفات أهل الجاهلية.
بواب الإمام محمد بن عبد الوهاب التميمي -لكتاب التوحيد-.
" باب يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية".
*سئل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :*
كيف يكون سوء الظن بالله جل وعلا ؟
قال الوسوسة الدائمة والخوف من نزول مصيبة أو زوال نعمة.

*عباد الله*
إن حسن الظن من حسن العبادة كما قال نبيكم عليه الصلاة والسلام : "حسن الظن من حسن العبادة."
إن حسن الظن بالله جل وعلا عطاء يعطيه الله من شاء من عباده.
*فقد أخرج ابن أبي الدنيا.*
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: قال:" والذي لا إله غيره ما أعطي العبد شيئا أفضل وأجل من حسن ظنه بربه."

*﴿فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ﴾*
هذا سؤال وجهه الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام لقومه عندما رآهم يعبدون غير الله.
{ أَئِفكًا آلِهَةً دونَ اللَّهِ تُريدونَ فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ}[ الصافات: ٨٧ ]
عندما تعبدون غيره، وعندما تلجأون إلى غيره، وعندما تخافون من غيره فماظنكم برب العالمين.

*أيها المؤمنون عباد الله.*
إنه لا ينبغي لأحد منا أن يكون عنده سوء الظن بربه، بل عليه أن يكون متفائلا، وعليه أن يكون حسن الظن بالله جل وعلا، فمن كان حسن الظن بالله جل وعلا، أورثه ذلك نشاطا في العبادة.

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:12

*فيا معاشر المسلمين* لا يجوز لأحد أن يتجرأ ويأخذ مال أخيه بغير حق، إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا، في شهركم هذا، هكذا يقول نبيكم عليه الصلاة والسلام.

أقول قولي هذا وأستغفر الله، إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه،صلۑ الله عليه وعلى آله وصحبه.

أما بعد:
* *أيها المؤمنون عباد الله* إن من يتجرأ على أخذ أموال الناس بالسرقة، إن لم يُقم عليه الحد في الدنيا، فإن الله جل وعلا يعاقبه يوم القيامة بأشد العقوبات.
* *كما روى مسلم في صحيحه* من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيﷺ قال :أتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا، الذي لا دينار له ولا متاع قال لكن المفلس من أمتي من يأتي بصلاة وصيام، وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذا، وسفك دم هذا، فيؤخذ لهذا من حسناته، ولهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم، ثم طرحت عليه، ثم طرح في النار.
* في يوم القيامة الإنسان بحاجة إلى الحسنة الواحدة، يتمنى الإنسان الحسنة الواحدة من أجل أن تُثقل ميزانه، وهذا السارق يأتي يوم القيامة، فيعطي للذي أخذ عليه ماله، يعطيه من حسناته، لأنه أخذ ماله بالدنيا.
* *اعلموا يا معاشر المسلمين* أن السرقة تتفاوت في اسمها وفي جرمها، فالسرقة على الجيران اعظم من السرقة على غيرهم، لأن النبيﷺ بين أن جبريل نزل عليه بقوله : إن الله يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.
* يوصيه بالإحسان إلى الجار، وذلك السارق يتحين الفرص من جاره، متى يخرج ومتى يرجع من أجل أن يسرق عليه المتاع من بيته.
* جاء من حديث المقداد بن الأسود *عند الإمام أحمد وغيره*ۙ أن النبي ﷺ قال: ما تقولون في الزنا؟ قالوا حرام حرمه الله ورسوله، قال لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر وأهون عند الله من أن يزني بامرأة جاره.
* -لأنه قد ائتمنه لأنه يراه في مقام أخيه، وبعد ذلك يخونه. عياذا بالله-
* قال: ما تقولون في السرقة؟ قالوا حرام حرمها الله ورسوله قال لأن يسرق الرجل من عشرة بيوت، أهون وأيسر عند الله من أن يسرق من بيت جاره.
* *أيها المؤمنون عباد الله* إنتشرت السرقة في هذه الأيام، وفي هذه الأزمنة المتأخرة، إنتشرت إنتشارا كبيرا، ومن السرق من عنده من الدناءة ومن عنده من الخسة، من يأتي إلى بيوت الله جل وعلا فيسرق على المصلين أحذيتهم ، ولربما يسرق على المصلين ما يتواصلون به من الدراجات النارية، أو يأخذوا عليهم شيئا منها أصبحت التفاهات والرذالات عند بعض السرق إلى هذا المستوى، وإلى هذا الحد -عياذا بالله- يأتي السارق، والناس يصلون في بيوت الله فيدخل إلى بيت الله، لا يريد الصلاة، ولا يريد قراءة القرآن -أكرم الله السامعين، ومن يسمع- يتفقد النعالات من أجل أن يأخذ أغلاها، ومن أجل أن يأخذ ما هو ثمين منها اعلم يا عبد الله أنك ممن يصد عن دين الله *وتذوق السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم.*
* أصبح المسلم لا يأمن على ماله، ولا يأمن على ممتلكاته وهو في بيت الله جل وعلا بسبب السرق الذين يأتون يشوهون بالمساجد، ويشوهون بالمصلين، وهكذا يخوفونهم بأخذ أموالهم -عياذا بالله- *يا من تسرق النعالات* إعلم أنك ستأتي يوم القيامة. وأنت حامل لها على ظهرك، فتفضح يوم القيامة، وإن يوم القيامة قريب *{ اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ }*[ الأنبياء: ١ ]
{ اقتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ }[ القمر: ١ ]
إعلم يا عبد الله أنك ستأتي محمل لهذه التفاهات التي سرقتها ، قال النبيﷺ لأعرفن أن أقواما يوم القيامة يأتون هذا يحمل بعير له رغى، وهذا يحمل خيلا له حمحمة، فيقول يا محمد، إشفع لي، فيقول النبيﷺ قد أبلغتك أن السرقة حرام.
ويقول عليه الصلاة والسلام: لكل غادر لواء عند استه، مكتوب عليه هذه غدرة فلان ابن فلان.
فيفضح أمام الأولين والأخرين. لخيانته.
يقول سفيان الثوري رحمه الله:
إعلموا أن من خان مؤمنا، فقد خان الله ورسوله.
قال ربنا في كتابه الكريم:
{ وَإِن يُريدوا خِيانَتَكَ فَقَد خانُوا اللَّهَ مِن قَبلُ فَأَمكَنَ مِنهُم وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ }[ الأنفال: ٧١ ]
علينا جميعا أن نتعاون في من وجدناه يسرق من بيوت الله، نأخذ على يده ونزجره، ونأخذه إلى الجهة المختصة من أجل أن يحققوا معه، ومن أجل أن يسجنوه، ومن أجل أن يأخذوا على يده.
من أجل أن يأمن المؤمن على ماله، ومن أجل أن يأمن المؤمن. على ممتلكاته.
*واعلموا يا معاشر المسلمين* أنه لا يجوز في شريعة الإسلام أن تشتري سلعة من السارق، وإن باعها لك بأرخص الأثمان، كذا، قال الإمام أحمد رحمه الله.

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:12

*عقوبة السارق في الدنيا والآخرة.*

*🖊خطبة الجمعة مفرغة :*
لشيخنا الفاضل : #أحمد_الحاصل - وفقه الله-.

🗓️ *١٨ / ذي القعدة / ١٤٤٦ه‍*

*🕌 من #دار_الحديث_بمسجد_البر_السلفي
«شارع الأربعين - الحديدة» .*

*📠للمزيد تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓*
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*

🗂التصنيف: #الجنايات_والحدود
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴
إن الْحَـمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ تعالى وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

*أَمَّا بَعْدُ:*
فإِنَّ خَيْرَ أصدق الحديث كَلامُ اللهِ، وَخَيْر الْهَدْى, هَدْى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وَشَرّ الْأُمُور مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ..

*أيها المؤمنون عباد الله:*
إن النبي ﷺ حج حجة الوداع، وقد ذكر بعض العلماء والمؤرخين: أن عدد الذين حجوا مع النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام ما يقارب من مائة الف (100,000) ونبه ﷺ في تلك الحجة التي حجها عليه الصلاة والسلام، وكان مفارقا للدنيا
نبه فيها على أمور عظيمة، وعلى أمور جليلة،
جاء من حديث أبي بكرة نُفيع ابن الحارث الثقفي: *(في البخاري ومسلم)*
أن النبيﷺ قال للصحابة أي شهر هذا؟ قال قلنا الله ورسوله أعلم قال اليس ذا الحجة؟ قلنا بلى قال فأي يوم هذا؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال اليس يوم النحر؟ ثم قال عليه الصلاة والسلام أي بلدة هذه قلنا الله ورسوله أعلم، قال اليست البلدة الحرام؟ قلنا بلى قال : فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟ قالوا بلى قال اللهم فاشهد، وكان يرفع بأصبعه إلى السماء، ثم ينكتها عليهم، ويكرر ثلاثا اللهم فاشهد.
فبين النبيﷺ: أن دمائنا وأموالنا وأعراضنا علينا حرام كحرمة البلدة الحرام، وكحرمة يوم النحر، وكحرمة شهر ذي الحجة،
* *أيها المؤمنون، عباد الله*
لا يجوز للمسلم أبدا أن يتعدى على مال أخيه، فإن هذا من المحرمات ومما تؤدي بالمسلم إلى أن يقع في الفسق -عياذا بالله-
*يقول رب العالمين في كتابه الكريم:*
{ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَأكُلوا أَموالَكُم بَينَكُم بِالباطِلِ إِلّا أَن تَكونَ تِجارَةً عَن تَراضٍ مِنكُم وَلا تَقتُلوا أَنفُسَكُم إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُم رَحيمًا }[ النساء: ٢٩ ]
وأخذ المال بالباطل، له أنواع وأصناف:
فمن ذلك الخيانة،
ومن ذلك النهب والسلب،
ومن ذلك السرقة، (*وهي موضوعنا في هذا اليوم المبارك.)*
السرقة يا معاشر المسلمين، هي أخذ المال المحروز خفية،
هذه السرقة يا معاشر المسلمين، إنتشرت في أوساط المسلمين اليوم، فأصبح بعض المسلمين ممن ضعف إيمانهم، وممن قل دينهم، وممن وقعوا في الفسق والفجور، أصبحوا يأخذون أموال الناس بالسرقة.

وقد بايع النبيﷺ في حجة الوداع على ترك السرقة، جاء من حديث سلمة بن قيس عند الإمام *أحمد وغيره.*
أن النبيﷺ قال إنما هن أربعة، ألا تشركوا بالله شيئا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تسرقوا، ولا تزنوا.
*السرقة يا معاشر المسلمين،*
كبيرة من كبائر الذنوب، والأثام، تدل على دناءة صاحبها وعلى خسته، وعلى رذالته وتفاهته، عندما يتسلط على أموال الضعفاء، وعندما يتسلط على أموال المسلمين، بأخذها خفية، -عياذا بالله-،
*روى الإمام البخاري ومسلم* من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبيﷺ: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن.

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:51

🌱 وقال : ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾ [الإسراء: 82]
هذا القرآن هذا الإمام ابن القيم رحمه الله وجماع أمراض النفوس وجماع أمراض القلوب أمراض الشهوات والشبهات والقرآن علاج لِكلا النوعين إن قسوة قلوبنا أثرٌ من آثار حجرنا لكتاب ربنا.
أين أنت من القرآن؟

تأمل كم قرأت اليوم؟
كم تأملت اليوم من معاني القرآن؟ متى آخر يوم دمعت عيناك من سماع كلام الرحمن؟
ذلك الكتاب الذي بين رب العالمين أنه أنزل على الجبال لأثر فيها.. لأثر فيها.
🌱 أما سمعت قول الله جل وعلا :﴿ لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشيَةِ اللَّهِ وَتِلكَ الأَمثالُ نَضرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾ [الحشر: 21]
حالنا أشد قسوة من الجبال والأحجار لذلك خلا الخشوع خلت الدموع قست القلوب حين هجرنا كتاب رب العالمين بل إن بعضنا يموت يتعمر عشرات السنين ويموت وهو لا يحسن يقرأ القرآن.. في لا يحسن يقرأ القرآن. وربما كان معه شهادات عليا في أمور الدنيا لكن ما يحسن يقرأ شيئا قراءة سليمة من القرآن. ومن قرأ منا لربما لا يعرف شيئا عما يقرأ ولا يفقه كثيرا مما يقرأ لأنه ما نظر يوماً في تفسير القرآن ولا تدبر آيات الرحمن ثم نشكو قسوة قلوبنا إن هذا القرآن روح القلوب وغذاء القلوب وحياة القلوب .

🌱 ولذلك يقول رب العالمين فيه :﴿وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ وَلكِن جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [الشورى: 52]
نسأل الله أن يجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا. واستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانيه:
الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك تعظيماً لشانه وأشهد أن نبينا محمداً الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .

③ معاشر المسلمين .. ومن أسباب صلاح القلوب : الإبتعاد عن الخطايا والذنوب الابتعاد عن أسباب فساد القلوب وأسباب فساد القلوب أولاها : الذنوب والمعاصي.
🌱 قال رب العالمين :﴿كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ﴾ [المطففين: 14]
🖋️ روى الترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : "إن العبد إذا أذنب ذنباً نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن تاب ورجع واستغفر صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه فذلك الران الذي قال الله : ﴿كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ﴾ [المطففين: 14]
الذنوب والمعاصي تقلب القلب قلبا. ويعظم انتكاسة صاحبه وتعظم انتكاسة صاحبه إذا تعرض للذنوب وقبل فتن الذنوب فتن الشهوات والشبهات.
🖋️ أخرج الإمام مسلم عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال : تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً. فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأيما قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض وأسود مرباد كالكوز مجخيا - أي : مقلوبا - لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ما أشرب من هواه.
أليس هذا حال كثير منا؟ أبتلي بهذا البلاء صار الحلال عنده حراماً والحرام حلالاً والخير باطلاً والباطل خيرا وهكذا والباطل حقا هكذا صار حال كثير من الناس تقلبت الموازين عندهم سهلت عليهم المعاصي وثقلت عليهم الطاعات وفسدت القلوب والسبب كثرة المعاصي والذنوب فبالتوبة يسلم القلب ويصقل القلب ويتطهر القلب .

④ ومن أسباب صلاح القلوب : ذكر الله. ذكر اللَّه
🌱 قال رب العالمين :﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾* [الرعد: 28]
🌱وقال:﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِيَت عَلَيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ﴾ [الأنفال: 2]
فمن عمر قلبه بذكر الله؟ ولسانه رطب بذكر الله غسَّلَ قلبه ونقى قلبه وطهَّر قلبه ومن غفل عن ذكر الله اسود قلبه وفسد قلبه وتمكن منه الشيطان.

⑤ ومن أسباب صلاح القلوب : إخراج هذه الدنيا القذرة منها .. إخراج هذه الدنيا من القلوب فان بقائها في القلوب لمن أعظم أسباب فسادها إي والله من أعظم أسباب فساد القلوب حب الدنيا واللهث وراء الدنيا تأمل كيف يصير من مُلئ قلبه بحب الدنيا.

🖋️ جاء في مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "تعس عبد الدينار.

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:51

*▩العناية بالقلب ▩*

*📝خطبة الجمعة للشيخ: -أبي عبدالرحمن⇩ #رشاد_القدسي حفظه الله*

*🕌☜والتي ألقيت في #مسجد_البر-اليمن-مدينة-الحديدة🏝*

*📆بتاريخ ٢٧جمادى الأولى١٤٣٨ه‍*


*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
╰┈➢/channel/hat2222/41509
◀ قناة شيخنا تيليچرام :
╰┈➢Http://t.me/MASJEDALBER
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#الرقائق_والأخلاق_والآداب
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله صحبه وسلم تسليما كثيرا.
🌱 ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: 102]
🌱 ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾ [النساء: 1]
🌱 ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًاسَديدًايُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: 71]
✅ معاشر المسلمين.
📝 لا زال الحديث عن مواقف من حياة النبي الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وحديثنا اليوم عن موقف عظيم. كان النبي عليه الصلاة والسلام عظيم العناية به شديد الإقبال عليه. كثيرا الاهتمام به إنه العناية بالقلب. العناية بالقلب. فما أكثر ما كان النبي صلى عليه وآله وسلم يتفقد قلبه. جاء عند الامام احمد رحمه الله تعالى عن كل عائشة رضي عنها قالت : ما رفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه الى السماء إلا قال : يا مصرف القلوب يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك.
🖋️ وجاء أيضا عنها قالت : دعوات دعوات كاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكثر منهن يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك.
فقلت يا رسول الله مالك تكثر من دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك.
قالت فيقول : وما يأملني وما يأملني إن قلوب العباد بين أصبعيَّ الرحمن بين اصبعيَّ الرحمن فإذا آراد الله أن يقلب قلب عبدٍ قلبه .

🖋️ وجاء عند الترمذي وغيره عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دبنك
فقلت : يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا فقال : نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.
وروى الترمذي أيضاً وغيره عن سهل بن حوشب قال قلت : لأم سلمة يا أم المؤمنين ماكان أكثر دعاء النبي
صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان عندك قالت : يا نقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
ثم قالت : فقلت يا رسول الله : ما لأكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
قالت : فقال يا أم سلمة إنه ليس آدميٌ إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ.
هل رأيت كل هذه الأحاديث رأي القلب لا رأي العين وسناع القلب لا سماع العين هذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسأل الله ثبات قلبه على الدين مع أن قلبه طُهر ولا زال صغيراً يلعب من الغلمان لا زال صغيراً يلعب مع الغلمان طهر الله قلبه. كما جاء في صحيح الامام مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله وآله وسلم كان يلعب مع الغلمان فأتاه جبريل فصرعه فشق صدره فاستخرج قلبه. واستخرج من قلبه علقة. ثم قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم أعاد قلبه ثم لئمه وأكرمه الله مرة أخرى. في حادثة الإسراء والمعراج أن غسل الله قلبه.

🖋️ كما جاء في الصحيحين عن أنس أبا ذر رضي الله عنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : فُرج عن سقف بيتي فنزل جبريل فَفَرَّج صدري أو قال فَفَرَج صدري واستخرج قلبي وغسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوءاً حكمة وإيمانا ثم صبه فيه. هذا قلب محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا حظ للشيطان إليه ولا سبيل للشيطان إليه ومع ذلك كان يكثر من العناية بقلبه كان كثيرا الدعاء أن الله يحفظ قلبه هذا حاله فما حالنا وما شأننا نحن؟ ولماذا هذا الحرص على القلب؟
يا معاشر الأمة .. إن الله والله لا ينظر إلى شهاداتنا إلى أموالنا ولا الى دورنا ولا إلى عقاراتنا ولا إلى ملكنا وجاهنا ولكن محل نظر الله. قلب العبد قلوبنا هي محل نظر الله.

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:44

خالد البرمكي كان من الوزراء من الوزراء في دولة البرامكة ثم غل هو وأبوه بالقيود في السجون فقال لابيه : يا أبتي يا أبتي بعد العز إلى ما نحن فيه إلى ما نحن فيه أي بعد ذلك الملك وتلك الوزارة وذلك الجاه صار في السجون بالأغلال ومصفداً بالقيود.

فقال أبوه : يا بُني دعوة مظلوم يا بُني دعوة مظلوم سرت بليل ونحن عنها غافلون والله غير غافل عنها، لا يفرح الطغاة، لا يفرح الظالمون، إن دمروا البيوت، وخربوا العمران، وأذوا المسلمين، وسفكوا الدماء، وانتهكوا الأعراض، لا يفرحون فإن الله أقدر عليهم من قدرتهم على الضعفاء والمساكين.
أنظر رعاك رب العالمين إلى ما جاء عند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجر دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ففجورُه على نفسه ففجورُه على نفسه يا لها من بَشارة عظيمة مظلوم ويا له من *سوط* عظيم وسيف مسلول على الظالمين دعوة المظلوم ها هو نبيه -صلى الله عليه واله وسلم- يقول : لمعاذ حين أرسله إلى اليمن يوصيه بتلك الوصايا العظام ومنها : يقول له : واتق دعوة المظلوم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ليس بينهم وبين الله حجاباً إنها دعوة المظلوم تُرفع دون الغمام. ويقسم الله رب العالمين لأنصرنك ولو بعد حين .
إعلم أبا مسعود لله أقدر عليك منك على هذا الغلام.
قال : فقلت : يا رسول الله هو حرٌ لوجه الله نحتاج إلى هذه القلوب التي تخافُ الله التي تخافُ الله التي تخافُ لقاء الله جل وعلا كفته هذه الموعظة أين الظلمة اليوم من المواعظ الكثيرة المواعظ الكثيرة لا زالوا يظلمون ويطغون ويبغون وكأنهم خالدون في دار الدنيا كم ستظلم؟ مئة سنة ولو ألف سنة فإنك ستقف بين يدي الله رب العالمين. أبو مسعود بادر إلى إصلاح خطئه إلى تكفير سيئاته
﴿ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [هود: 114]
فلم يطلب من غلامه العفو ويبقى عنده مملوكا بادر مباشرة إلى أن يعتقه .
قال يا رسول الله هو حر لوجه الله وتلك القلوب إذا عمرت بتقوى الله نفعتها المواعظ وانتفعت بالذكرى.
﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾ [ق: 37]
استغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد ان نبينا محمداً الداعي إلى رضوانه - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين-.

معاشر المسلمين .. فقال النبي -صلى الله عليه واله وسلم- أما لو لم تفعل للفحتك النار، أو قال اما لو لم تفعل لمستك النار إنه الظلم إنه الظلم ظلمات في الدنيا والآخرى إنه الظلم شقاء في الدنيا والأخرى إنه الظلم خيبة وخسارة في الدنيا والأخرى أما لو لم تفعل لفحتك النار المظلوم سيأخذ حسنات الظالم فيطرح الظالم في النار إلا ما رحم ربُ العالمين.
روى الإمام مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال أتدرون من المفلس من لا دينار له ولا درهم قال : المفلس من يأتي بصلاة وصيام وصدقة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيؤخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطُرح عليه فألقي في النار هذا حال الظالم. ينظر إلى الصلاة إلى الصيام إلى الزكاة أين ولت؟ أين ذهبت أجورها؟ ذهبت للمظلومين ذهبت إلى الذي اغتبته ذهبت الى الذي سببته ذهبت إلى الذي أكلت ماله ذهبت إلى الذي سرقته ذهبت إلى الذي طعنت في عرضه ذهبت الى الذي سفكت دمه ذهب إلى المظلومين ذهبت الى المظلومين ثم أخذت من سيئاتهم فطُرحت عليه فألقي في النار يا لحال الظالمين يوم لقاء الله رب العالمين أما سمعوا قول الله جل وعلا : ﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُمُهطِعينَ مُقنِعي رُءوسِهِم لا يَرتَدُّ إِلَيهِم طَرفُهُم وَأَفئِدَتُهُم هَواءٌ
وَأَنذِرِ النّاسَ يَومَ يَأتيهِمُ العَذابُ فَيَقولُ الَّذينَ ظَلَموا رَبَّنا أَخِّرنا إِلى أَجَلٍ قَريبٍ نُجِب دَعوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَم تَكونوا أَقسَمتُم مِن قَبلُ ما لَكُم مِنزَوالٍٍ وَسَكَنتُم في مَساكِنِ الَّذينَ ظَلَموا أَنفُسَهُم وَتَبَيَّنَ لَكُم كَيفَ فَعَلنا بِهِم وَضَرَبنا لَكُمُ الأَمثالَ وَقَد مَكَروا مَكرَهُم وَعِندَ اللَّهِ مَكرُهُم وَإِن كانَ مَكرُهُم لِتَزولَ مِنهُ الجِبالُ فَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ مُخلِفَ وَعدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ﴾ [إبراهيم: 47]

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:44

*▩إعلم أبا مسعود ▩*

*📝خطبة الجمعة للشيخ: -أبي عبدالرحمن⇩ #رشاد_القدسي حفظه الله*

*🕌☜والتي ألقيت في #مسجد_البر-اليمن-مدينة-الحديدة🏝*

*🗓بتاريخ: ٤جمادى الآخر ١٤٣٨هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
╰┈➢/channel/hat2222/41502
◀ قناة شيخنا تيليچرام :
╰┈➢Http://t.me/MASJEDALBER
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#أخبار_السلف #الرقائق_والأخلاق_والآداب
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا-.
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: 102]
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾ [النساء: 1]
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًاسَديدًايُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: 71]

أما بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أيها المسلمون .. موقف من مواقف حياة النبي -صلى الله عليه واله وسلم- في صحيح الإمام مسلم وغيره عن أبي مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال : كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بِالسَّوْطِ ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ فَلَمْ أَفْهَمْ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ ، قَالَ : فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ، يَقُولُ : اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ ، قَالَ : فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي ، فَقَالَ : اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ "
قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ " .
قال فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لَا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا فما ضربت بعده مَمْلُوكًا لي بعد ذلك اليوم.
موقف عظيم من مواقف حياة النبي -صلى الله واله وسلم -
فيه فوائد غزيرة تربوية وتعليمية. وموعظة كافية بالغة لكل من تجرأ وغرته قوته على ظلم الناس .
قال ابو مسعود ومن ابو مسعود؟ إنه من كبار الصحابة، إنه من كبار الصحابة وفقهائهم كما قال أصحاب السير .
وقيل : أنه من أهل بدر ممن شهد بدراً ومع ذلك قد يزل الكريم ويكبو الجواد ويخطئ العاقل أخطأ أبو مسعود -رضي الله عنه وأرضاه- ورأى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- هذا الظلم فلم يسكت على ذلك الظلم ونادى من بعيد من أول نظرة نظر فيها ضعيفاً يُستضعف ضعيفاً يُستضعف نادى بأعلى صوته من بعيد إعلم أعلم أبا مسعود إعلم أبا مسعود ولا زال يقرب وهو يرفع صوته إعلم أبا مسعود إعلم أبا مسعود تحذير عظيمٌ بالغٌ حتى سقط الثوب من يدي أبي مسعود هيبة لرسول الله -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- ونستفيدُ من هذا الموقف أن على هذه الأمة أن تبادر في رفع الظلم عن المظلوم، فإن أمة لا تأخذ حق المظلوم من ظالمها أمة محرومة أمة محرومة تفقد من الخير الكثير ما تفقد بل هاهو نبينا -صلى الله عليه واله وسلم- يقول : إن الله لا يقدس أمة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها لا يؤخذ لضعيفها من شديدها كما جاء في "صحيح الجامع" عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.
وها هو أيضاً -صلى الله عليه وآله وسلم- كما جاء عند ابن حبان عن جابر قال : قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- حين رجع مهاجرة البحر حدثوني بأعجب ما رأيتم في أرض الحبشة فقام فسن فقال يا رسول الله كنا جلوساً فمرت امرأةٌ من عجاجيز أو من عجائز رهابينهم
وعليها قلة مماء فقام رجلٌ أو قام شابٌ منهم فوضع يده بين كتفيها ثم ضربها حتى سقطت الجرة من رأسها، وقامت فقالت : ستعلم ياغدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل. ما موقفي وموقفك بين يدي الله رب العالمين، أو ستعلم أمري وأمرك في ذلك اليوم بين يدي الله رب العالمين .

ملتقى الخطب المكتوبة

21 июня 2025 13:56

*🌳تذكير الخِل بنعمة الظِل(مفرغة)*

*خطبة الجمعة*

*لأبي عبد الكريم*
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله

🕌ألقيت في #مسجد_الحسن_بمدينة_معبر

*📅24 ذي الحجة 1446ه‍*

🔗رابط الخطبة على اليوتيوب:
https://youtu.be/DiJpMLMhZ1o?si=FNEDemCr9vXqGiO_
🔗 قناة الشيخ على التلجرام:
/channel/muhammad_alqadi2
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

💧#خطب_المواعظ ••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أما بعد معاشر المسلمين! مع شدة حرارة الشمس ووهجها وعظيم شدتها ولهبها تعظم حاجة العباد من حاضر وباد إلى الظل وما أدراك ما الظل إنه نعمة من الله عظمى ومنة منه كبرى ذكرها ربنا في كتابه الكريم في أوائل الآيات الدالة على وجوده سبحانه وعلى كمال قدرته في خلق الأشياء المتضادة، قال سبحانه وتعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا (46) } [سورة الفرقان:45-46] فالله جل وعلا يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام ولكل من يصلح له الخطاب: ألم تر ببصرك وتتأمل ببصيرتك إلى ربك وخالقك وبارئك وفاطرك سبحانه وتعالى كيف مد الظل فجعل سبحانه بقدرته وحكمته ظلاً للأشياء فتجد أن للجبال ظلا وللأشجار ظلا وللمباني ظلا وهذا الظل يمتد تارة وينحسر تارة في ذلك آية لا يعلمها كثير من الناس ولا يفقهها كثير من الناس، إذاً هذه الآية العظمى تدلت على عظيم ما تفرد الله به من الخلق والإيجاد للأشياء المتضادة، وهذا الظل إنه من مخلوقات الله وآياته التي تعبد الله وتسجد لله، قال الله في كتابه الكريم: {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَال} [سورة الرعد:15]هذا الظل يسجد لله في الغدو أول النهار ويسجد لله بالأصال أي في العصر وفي آخر النهار، وهكذا يقول الله في كتابه الكريم:{أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُون} [سورة النحل:48] فهذا الظل هو من آيات الله ومن مخلوقاته التي تعبد الله وتسجد لله.
وجعل الله هذا الظل من النِعم على عباده في الدنيا وفي الآخرة حتى في الآخرة وفي جنات النَعيم فإن الظل من النِعم التي ذكرها الله على عباده المؤمنين في الجنة، قال الله في كتابه الكريم: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلا} [سورة النساء:57] وهكذا يقول الله في كتابه الكريم: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا} [سورة الرعد:35] فهذا الظل من النِعم على أهل الجنة.

وكذلك أيضا: ذكر الله في سياق النِعم على بني إسرائيل أن الله منَّ عليهم بالظل وقدم نعمة الظل على نعمة الطعام والشراب، قال ربنا في كتابه الكريم: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [سورة البقرة:57] عندما أراد الله أن يذكر بني إسرائيل ببعض النِعم التي أسداها وببعض المنن التي أعطاها قال سبحانه: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ} [سورة البقرة:57] فجعل هذه النعمة أول نعمة يذكرها عليهم.

ملتقى الخطب المكتوبة

20 июня 2025 13:28

*📍 الاستعداد_للموت 📍*

*📝خطبة الجمعة للشيخ: -أبي عبدالرحمن #رشاد_القدسي حفظه الله*

*🕌☜والتي ألقيت في #مسجد_البر-اليمن-مدينة-الحديدة🏝*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
╰┈➢/channel/hat2222/41542
◀ قناة شيخنا تيليچرام :
╰┈➢Http://t.me/MASJEDALBER
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#خطب_المواعظ
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

ملتقى الخطب المكتوبة

19 июня 2025 14:24

#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار

لمن يريد خطب الاستسقاء إضغط على
#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار

ثم تنقل بين الاسهم ▽△

ملتقى الخطب المكتوبة

18 июня 2025 13:51

من يتعجلون في الدعاء على الأبناء والبنات، لأتفه الأسباب، على أمور تافهة، لا تستحق الدعاء، على الأبناء والبنات، فكم نسمع من بعض الأمهات، من تدعُ على ولدها، إذا أخطأ بخطأٍ قليل، تدعُ عليه بدعوات قاتلة تهز الجبال، الله ينتقم منك.. الله يأخذك.. الله لا يردك.. الله يلقي غريمك.. أصابك الله بمصيبة.. وربما دعاء عليه بالجن والشياطين.. بأن يأخذه الجن وأن يخطفوه.. لك جن بني فلان يأخذوك ويخطفوك.. إلى غير ذلك..وهذا لا يجوز.. لا يجوز للآباء والأمهات، أن يعتدوا في الدعاء على الأبناء والبنات، لأشياء تافهة، بهذه الدعوات القاتلة، وأحيانًا قد تكون هذه الدعوات، على أطفال لا يعقلون، يدعون عليهم، بسبب إزعاجهم، وبسبب لعبهم، وبسبب إتلافهم لبعض الأشياء التافهة، فتبادِر الأم، أو الأب بالدعاء على ذلك الطفل،، الذي لا يعقل،، وهذا لا يجوز.. لأن الطفل، لا يؤاخذ بما يعمل،، لأنه لا يعقل،، وأيضًا الطفل جبل على حب اللعب، وعلى حب الشغب،، فلماذا هذه المعاملة،، يحذر الآباء، من التسرع، وتحذر الأمهات، من التسرع،، في هذه الدعوات، على الأبناء والبنات،، فقد جاء من حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لا تدعوا على أنفسكم، ولا على أولادكم، ولا على أموالكم، لئلا توافق ساعةً، لله فيها عطاء فيستجاب لكم.
جاء رجل إلى بن المبارك رحمه، الله يشكو عقوق ولده له، فقال له عبد الله بن المبارك، أدعوت عليه.. قال نعم، قال اذهب فقد أفسدته.. اذهب فقد أفسدته..
فالدعاء على الأبناء والبنات، ليس حلا لمشكلاتكم.. فالدعاء عليهم، إنما يزيدهم عقوقًا إلى عقوقهم.. وفسادًا إلى فسادهم.

الفائدة الثانية: يحذر الأبناء والبنات، أن يتسببوا، في إغضاب الآباء والأمهات، فغالبًا ما تكون تلك الدعوات، في وقت الغضب، قد يحب الرجل ولده، وتحِب المرأة ولدها، حبًا شديدا، لكن في وقت الغضب، قد لا يملك الآباء والأمهات أنفسهم،، فتخرج الدعوات، من أفواهكم، من دون قصد في ساعة غضب، فيحذر الأبناء، أن يتسببوا في دعاء آبائهم وأمهاتهم عليهم.
اجتنبوا أيها الأبناء، كل ما يغضب آباءكم، وكل ما يغضب أمهاتكم، فالولد العاقل، والبنت العاقلة، هم الذين يسعون في العمل، بما يرضي عنهم آباءهم وأمهاتهم، ثم إذا غضب الوالد، أو غضبت الوالدة، لأمر ما يبادر الولد، وتبادِر البنت، إلى امتصاص غضبهما، وبذل كل ما في وسعهما، من أجل إرضائهما، فإن دعوات الوالدين، سهامٌ قاتلات، دعاء الآباء والأمهات سهامٌ قاتلات،
فاحذروا أيها الأبناء، واحذرن أيها البنات، أن تتسببوا في دعاء آبائكم، أو أمهاتكم عليكم،
اجعلوا بينكم، وبين دعاء آبائكم وأمهاتكم عليكم، حاجزا وسدا منيعا..
اللهم أصلح أبناءنا. اللهم أصلح أبناءنا وبناتنا. اللهم أصلحهم صلاحا لا فساد فيه.
اللهم خذ بناصيتهم إلى كل خير وادفع عنكم كل فتنة وضير.
اللهم أصلح لكم دينكم ودنياكم اللهم أصلح أبناءنا وبناتنا وأحفادنا، أصلح لهم دينكم وأصلح لهم دنياكم اللهم حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان واجعل لكم من الراشدين اللهم سكن لهم طاعتك وجنبهم معصيتك اللهم اهديهم لأحسن الأخلاق والأقوال والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وأصرف عنهم سيئها، لا يصرف عنهم سيئها إلا أنت. اللهم حبب إليهم جلساء الصالحين، وكرّه إليهم جلساء السوء الفاسدين..وأقيم الصلاة
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

18 июня 2025 13:51

*🤲دعاء الآباء والأمهات سهام قاتلات 🤲*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_الرسالة_بمدينة_معبر_اليمن.*

*📝للشيخ الفاضل أبي سليمان #عبدالرحمن_بن_علي_السمحي حفظه الله*

*🗓بتاريخ 17 ذو الحجة 1446 ه‍*

«قصص مفزعة في دعاء الوالدين على أولادهم»

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41531
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

التصنيف: #أخلاق_وحقوق #الأسرة_قضايا_اجتماعية
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••

_الخطبة الأولى_

إن الْحَـمْد للهِ، نَحْمَدُهُ تعالى وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*

*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

*أَمَّا بَعْدُ:*
فإِنَّ أصدق الحديث كَلامُ اللهِ، وَخَيْر الْهَدْى, هَدْى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وَشَرّ الْأُمُور مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ...

أيها المسلمون عباد الله:
روى الإمام أحمد والترمذي وأبو داود وغيرهم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:
ثلاث دعوات مستجابات، لا شك فيهن، دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم، وفي رواية، ثلاث دعوات لا ترد، وذكر منها دعوة الوالد على ولده، وفي رواية، ثلاثة لا ترد دعوتهم، وذكر منهم، دعوة الوالد على ولده، أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، في هذا الحديث، أن دعوة الآباء والأمهات، على الأبناء والبنات، دعوة مستجابة، تفتح لها أبواب السماء، لا يردها الله عز وجل، بل يستجيب الله عز وجل لها، وأكد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ذلك بقوله، لا شك فيهن، أي لا شك ولا ريب، أن الله عز وجل، يستجيب دعاء الوالد على ولده، وإنما ذكر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، في هذا الحديث، دعاء الوالد على ولده، ولم يذكر دعاء الوالدة على ولدها، لأن حق الوالدة أكد، وأعظم وأوجب، فإجابة دعاءها من باب أولى، فإذا كان الله عز وجل، يستجيب دعاء الوالد على ولده، فإنه يستجيب دعاء الوالدة على ولدها، من باب أولى.

والسر أيها المسلمون:
في استجابة الله عز وجل، لدعاء الآباء والأمهات، على الأبناء والبنات، السر في ذلك، ما للوالدين من عظيم الحق، على أبنائهم وبناتهم، ولأن الوالدين في الغالب، لا يدعوان على ولدهما، إلا إذا كان مستحقًا لذلك، لما يلحق بهما من الضرر، ويوعانيه من العقوق، من قبل الولد المدعو عليه، ولأن دعاء الوالدين غالبًا، يكون مقرونا بالتذلل والإنكسار، ويكون غالبًا مقرونًا بحرقة القلب، ووجع القلب، من الولد المدعو عليه، أو البنت المدعو عليها، وقد يكون ذلك مصحوبًا ببكاءِ الوالدين، فإذا اقترنَ دعاء الوالدين على ولدهما، واختلط بالدموع، التي تسكب من أعينهما، فذلك هو الدعاء، الذي تفتح له أبواب السماء، فالويل كل الويل لمن دعا عليه أبواه.
نعم أيها المسلمون:
يقول مجاهد بن جبر رحمه الله، دعوة الوالد ليس بينها وبين الله حجاب، وقال رجل للحسن البصري رحمه الله، يا أبا سعيد ما تقول في دعاء الوالد لولده، قال نجاة،
قال فما تقول في دعاء الوالد على ولده، قال إستصال.
إن دعوة الآباء والأمهات، على الأبناء والبنات، لها أثر كبير، وخطر مستطير، على حياة الأبناء والبنات، فكم هناك، من صار مجنونًا في الشوارع، بسبب دعوة أبيه أو أمه عليه، كم هناك من رجل افتقر بعد أن كان غنيًا، وذل بعد أن كان عزيزا، وشقيَ بعد أن كان سعيدا، ومرضَ بعد أن كان صحيحا، وابتليَ بعد أن كان معافى، وتتابعت عليه المصائب والنكبات، في نفسه وأهله، وماله وولده، بعد أن كان في عافية، كل ذلك لعلّه، بسبب دعوة أبيه، أو أمه عليه، كم من رجل، نزعت البركة من ماله، ومن أهله وولده، بسبب دعوة أبيه أو أمه عليه، كم من رجل فسدت حياته، كم من شاب أظلمت الدنيا في وجهه، وأغلقت عليه الأبواب، بسبب دعوة أبيه أو أمه عليه، كم من

ملتقى الخطب المكتوبة

17 июня 2025 15:21

وعلى المسلمِ أن يُكثِرَ من الدعاءِ بذلك؛ فإنَّ الدعاءَ يدفعُ البلاءَ، كما ورَدَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يَرُدُّ القضاءَ إلا الدعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلا البِرُّ".

وعنه صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‌بِهَا ‌إِحْدَى ‌خِصَالٍ ‌ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَدْفَعَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: "فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْثَرُ".
والنبيُّ صلى الله عليه وسلم قد حثَّنا على أذكارٍ وأدعيةٍ معلومةٍ، بها يتحصَّنُ العبدُ المسلمُ في صباحِهِ ومسائه؛ منها على سبيل المثال والاختصار:
قولُه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ فِي أَوَّلِ يَوْمِهِ، أَوْ فِي أَوَّلِ لَيْلَتِهِ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ‌لَمْ ‌يَضُرَّهُ ‌شَيْءٌ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ". فهذا الذكرُ سببٌ لحفْظِ نعمةِ العافية.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: اقرأ {‌قُلْ ‌هُوَ ‌اللَّهُ ‌أَحَدٌ}، والمعوِّذتين حين تُمسِي، وحين تُصبِح - ثلاثَ مرَّات - تَكفِيكَ من كلِّ شيء".
ففي قراءة هذه السورِ سببٌ للحفظِ من شرور الشياطين والسحرة وأعين الحاسدين.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ في ليلة ‌كَفَتَاهُ".
ومنها: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، فإنه لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ‌وَلَا ‌يقربك ‌شيطان ‌حتى ‌تصبح". وكلُّ هذه الأدلةِ فيها إرشادٌ إلى التحصُّن من أذيةِ الشياطين، التي قد تصيبُ مَنْ لا يأخذُ بأسبابِ العصمة والتحصين، فمنْ أراد العافيةَ وحفظَ النعمةِ فليحافظ على هذه الأذكار، الواردة عن النبي المختار، عليه الصلاة والسلامُ ما تعاقبَ الليلُ والنهار.
ومنها أيضًا قوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ - يَعْنِي - إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، يُقَالُ لَهُ: ‌كُفِيتَ، ‌وَوُقِيتَ، وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ".
فدلَّت هذه الأحاديثُ على أنَّ مَنْ حافظَ على قراءةِ الأذكارِ والأورادِ الشرعيةِ فإنه يحظى بحفظِ الله عز وجل، ويتسبّبُ في بقاءِ نعمِ الله عليه. وفي قراءة الأذكار ثوابُ متابعةِ النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها أجر الذكرِ الذي يحظى به قائلُها، وفيها أدعيةٌ لو استُجيبَ للعبدِ فيها أفلحَ في الدنيا والآخرة، وفي المحافظةِ عليها خروج من الغفلةِ المذمومة التي تضرُّ صاحبها في الدنيا والآخرة.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ ‌مَغْفِرَةً ‌وَأَجْراً ‌عَظِيماً}.
أقولُ ما سمعتم وأستغفرُ الله، إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية
الحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً لَا يَنْفَدْ، ‌أَفْضَلَ ‌مَا ‌يَنبْغِي ‌أَنْ ‌يُحْمَدَ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى أَفْضَلِ المُصْطَفَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَعَبَّدَ.
أمَا بعد: فأُوصيكمْ ونفسي بتقوى اللهِ عز وجل، والمحافظةِ على الصلاةِ في أوقاتِها، وحثِّ الأهلِ والأولادِ على ذلك، فإننا مسؤولون أمامَ الله عزوجل عن ذلك.
ثم اعلموا - يا عباد الله - أنَّ مِنَ النعمِ التي يُحِبُّ الناسُ بقاءَها؛ نعمةَ المالِ، ومَن أرادَ أنْ يُحافِظَ على هذِه النعمةِ فعليهِ أنْ يؤدِّيَ شكرَ هذه النعمةِ، ومن أهمِّ ما تُشكرُ به نعمةُ المالِ هو إخراجُ الزكاة، وبه تُحفظُ النعمةُ وتبقى، ويذهبُ شرها عنها ويُنحَّى، قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ‌أَدَّى ‌زَكَاةَ ‌مَالِهِ، ‌فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّهُ".
قال العلامةُ محمدُ بنُ إسماعيل الأمير في قوله صلى الله عليه وسلم: "‌حَصِّنُوا ‌أَمْوَالَكُمْ ‌بِالزَّكَاةِ".
أي: اجعلوا إخراجَها يمنعُها عن الآفاتِ الدنيوية والعُقوباتِ الأُخروية، فإنه ما تَــلِفَ مالٌ في برٍّ أو بحرٍ إلا بِمنعِ الزكاة، وسِرُّ ذلك؛ أنَّ الصدقةَ حقٌّ في مالِ الأغنياء للفقراء، وهم عاجزون عن استيفائها من الأغنياء، فإذا لم يُخْرِجْهَا من وجَبَتْ عليه انتصف اللهُ منه للفقيرِ بتلفِ مالِ الغنيِّ وإنزالِ الآفاتِ به فإذا زكّاهُ سلمَ من ذلك".

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:32

ومع ذلك لم ييأس، قال الله جل وعلا عنه أنه قال لبنيه: { يا بَنِيَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ وَأَخيهِ وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ }[ يوسف: ٨٧ ]
لا تيأسوا، مع أنه قد فقد يوسف، ثم فقد بنيامين، ومع ذلك ما زال الأمل في قلبه.
فأعيش بالأمل،
ولا تعش بالتشاؤم،
عش بالتفاؤل،
ولا تعيش بالتشاؤم.
كن دائما وأبدا متفائلا.

قل للذي ملء التشاؤم قلبه
ومضى يضيق حولنا الآفاق

سر السعادة حسن ظنك بالذي
خلق الحياة وقسم الأرزاق.

اللهم اجعل لنا من كل هم فرجا
اللهم اجعل لنا من كل هم فرجا
ومن كل ضيق مخرجا،
ومن كل بلاء عافية
اللهم ألف بين قلوب المسلمين اللهم اجمع كلمتهم على الحق والدين
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في غزة اللهم كلهم عونا ونصيرا، اللهم كلهم عونا ونصيرا، اللهم اشبع جائعهم، اللهم اشف مريضهم، اللهم تقبل شهداءهم،

اللهم عليك باليهود الظالمين، اللهم زلزال الارض من تحت اقدامهم، يا قوي يا عزيز اللهم انزل عليهم صواعق من السماء، اللهم انزل عليهم الحرائق التي لا تذر منهم احدا ابدا.
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
أنقر على الروابط للانضمام:

🪀 *رابط المجموعة على الوتسآب :-*
╭─┅───═ঊঊঈ═───┅
➥https://chat.whatsapp.com/G3SkTljFjY3HIt8iGPdM2t
╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯

📲 *تيليجرام*
╭─┅───═ঊঊঈ═───┅─╮
/channel/MASJEDALBERSalafi ╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯
*🌐فيسبوك*
╭─┅───═ঊঊঈ═───┅
https://www.facebook.com/profile.php?id=61554680824100&mibextid=ZbWKwL
╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯
🔁 *ساهم بالنشر لتعم الفائدة*
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*لا نــــســمـح بــتـعــديـل الـمـنــشـور ❌ وحــذف الـروابـــط✂️*

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:32

*أخرج ابن أبي الدنيا، والإمام أحمد- في الزهد-.*
عن الحسن البصري رحمه الله تعالى أنه قال:
إن المؤمن أحسن ظنه بربه، فأحسن العمل، وإن المنافق أساء ظنه بربه، فساء عمله.
انظر يا عبد الله إلى ما في قلبك هل في قلبك الثقة بالله وتفويض الأمور إلى الله والرجاء فيما عند الله والطمع في خزائن الله جل وعلا فإن كنت كذلك فأبشر بكل خير، فمن ظن بالله خيرا فله ذلك، ومن ظن بالله شرا وسوء -عياذا بالله-لقي ذلك.

*روى الامام البخاري ومسلم*
من حديث أبي هريرة في الحديث القدسي يقول الله تعالى:«أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله، وإن ظن شرا فله.»
فـا إياك إياك يا عبد الله أن تظن بالله سوءا ، الله جل وعلا أولى بالجميل.
*من عمل صالحا فلنفسه، ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد.*

*ايها المؤمنون عباد الله*
إن حسن الظن في هذه الحياة الدنيا يورث للعبد يوم القيامة، الطمأنينة والسكين والراحة، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: يجاء يوم القيامة برجل من أمتي قال فيمشي على الصراط فيرتعد فيه ويرتجف وهو على الصراط فيتذكر حسن ظنه بالله جل وعلا فإذا ملأ الله قلبه حسن ظنه به جلا وعلا سكن روعه وهدأت نفسه، ثم مشى وتجاوز الصراط.
والحديث حسنه شيخ الاسلام ابن تيمية، والامام ابن القيم عليهما رحمة الله .

*ايها المؤمنون عباد الله*
كونوا في غاية الراحة وكونوا في غاية الطمأنينة، فالخير قادم بإذن الله قال الله جل وعلا لمريم :
{ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلي وَاشرَبي وَقَرّي عَينًا}

وقال الله جل وعلا عن نبيه علي الصلاة والسلام عندما كان في الغار هو وصاحبه ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، وكان كفار قريش يطاردونهما، بل وجعل كفار قريش لمن اتى بالنبي الأعظم مائة من الإبل، ولمن أتى بصاحبه مثل ذلك فكان النبيﷺ في الغار، قال أبو بكر يا رسول الله، لو نظر أحدهم إلى تحت قدمه لرآنا، فقال عليه الصلاة والسلام وهو واثق بربه جل في علاه أنه لن يضيعه، ولن يخيب أمله، فهو عليه الصلاة والسلام حسن الظن بالله جل وعلا قال:« يا أبا بكرٍ ما ظَنُّكَ باثنينِ اللهُ ثالثُهُما.»
الــله، كريم عظيم إذا قالها العبد من قلبه، قوي إيمانه، واشتدت جوارحه، ومضى قدما إلى الأمام، لأن معه الملك العلام الذي يعلم غيب السماوات والأرض، والذي يقول للشيء كن فيكون،


*فيا معاشر المسلمون* أحسنوا الظن بالله جل وعلا فقد *روى الامام مسلم*
عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:« قبل موته بثلاثة أيام لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى.»
لا تجلس مع المتشائمين، بل اجلس مع المتفائلين من خوفك بالمستقبل، فقل لنا رب عظيم يدبر الأمور وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، وهو الذي يقضي في عباده ما شاء متى شاء كيف شاء سبحانه جل في علاه،

*أقول قولي هذا واستغفر الله انه هو الغفور الرحيم.*

الخطبة الثانيه:
الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا اله إلا الله تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه صلى عليه وعلى آله وصحبه،

أما بـــعد:
*أيها المؤمنون عباد الله.* وانظروا إلى أنبياء الله ورسله، كيف كان عندهم حسن الظن بالله جل وعلا.
نبي الله إبراهيم اُلقي في النار، ومع ذلك يقول: حسبي الله ونعم الوكيل.
قال الله: { قُلنا يا نارُ كوني بَردًا وَسَلامًا عَلى إِبراهيمَ }[ الأنبياء: ٦٩ ]
حُسن ظنه بربه جل في علاه، أورث له أن تكون النار المحرقة بردًا بل وسلامًا عليه، عليه الصلاة والسلام، لو قال ربنا *﴿قُلنا يا نارُ كوني بَردًا﴾* لتضرر منها نبي الله إبراهيم من بردها.

لكن الله جل وعلا قال: *﴿كوني بَردًا وَسَلامًا عَلى إِبراهيمَ ﴾* فالذي جعل النار المحرقة لا تحرق، ومن طبيعتها أن تحرق، هو الذي سينجيك، وهو الذي سيعطيك، وهو الذي سيكفيك ما تحتاج إليه في دنياك وأخراك.

*قال قتادة رحمه الله تعالى:*
من أحسن ظنه بالله نجاه ومن أساء ظنه بالله هلك، ووقع في الردى.
فحسن الظن بالله يكون مع المؤمن في حياته، ويكون معه يوم القيامة، فمن كان حسن الظن بالله في الدنيا كان كذلك يوم القيامة فرحا مسرورا، يأخذ كتابه بيمينه، ويقول: *﴿إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ ﴾* كان ظنه بالله كذلك في الدنيا فجاء يوم القيامة فرحا مسرورا، ومن كان في الدنيا عنده سوء، ظن بالله جل وعلا، يورث له ذلك يوم القيامة،
*قال الله:* {وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ .}

*فيا أيها المسلم الكريم،*

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:12

لأن هذا من التعاون على الاثم، والعدوان.
يأتي يشتري منه الجوال، وهو يعلم أنه سارق، قد سرقه على أحد المصلين، أو يشتري منه دراجة نارية، قد سرق على أحد المصلين، يشتريها منه بأرخص الأثمان، هذا من التعاون على الاثم والعدوان.

والله يقول:
{ وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ }[ المائده: ٢ ]
*معاشر المسلمين* احذروا من أكل الحرام، فإن نبيكم عليه الصلاة والسلام يقول: أيما جسم نبت من حرام فالنار أولى به.

اللهم إنا نسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى، والفوز بالجنة، والنجاة من النار.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين،
اللهم ارفع راية الإسلام والدين،
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين،
اللهم لا ترفع لهم راية
اللهم لا تحقق لهم غاية
اللهم وجعلهم للناس عبرة وآية
اللهم ألف بين قلوب المسلمين
اللهم ألف بين قلوب المسلمين واجمع كلمتهم على الحق والدين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
أنقر على الروابط للانضمام:
🪀 *رابط المجموعة على الوتسآب :-*
╭─┅───═ঊঊঈ═───┅
➥https://chat.whatsapp.com/G3SkTljFjY3HIt8iGPdM2t
╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯
📲 *تيليجرام*
╭─┅───═ঊঊঈ═───┅─╮
/channel/MASJEDALBERSalafi ╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯
*🌐فيسبوك*
╭─┅───═ঊঊঈ═───┅
https://www.facebook.com/profile.php?id=61554680824100&mibextid=ZbWKwL
╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯
🔁 *ساهم بالنشر لتعم الفائدة*
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*لا نــــســمـح بــتـعــديـل الـمـنــشـور ❌ وحــذف الـروابـــط✂️*

ملتقى الخطب المكتوبة

16 июня 2025 14:12

ومعنى هذا:
أنه ينتزع الإيمان منه، كما صح عن أبي هريرة من قوله.
وليس معنى هذا
أنه يكون كافرا، لا، وإنما يكون فاسقا فاجرا بارتكابه لهذه الفعلة، ولهذه الشنيعة العظيمة.

* *أيها المؤمنون عباد الله*
إن النبي ﷺ بين في سنته أن الله جل وعلا الرحيم الرحمن لعن السارق لما يقوم به من أذية المسلمين.
جاء من حديث عائشة رضي الله عنها، ومن حديث أبي هريرة
أن النبي ﷺ قال: لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده.
فلعن الله السارق أي عاقل يرضى لنفسه أن يطرده الله سبحانه وتعالى من رحمته!!؟ عندما يتجرأ على أخذ أموال الناس بالباطل عندما يتجرأ على أخذ أموال الناس خفية، فيتسبب في ترويع المسلمين، وفي أذيتهم. -عياذا بالله-.
وقد ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبيﷺ قال: لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا.
والدينار الذهبي يساوي: أربعة جرامات وربع من الذهب الخالص.
وربع الدينار يساوي :
جراما واحدا وثمن من الجرام، فمن سرق بهذا المقدار فإنه يستحق عقوبة الله جل وعلا عليه، التي ذكرها في كتابه،
{ وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقطَعوا أَيدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ }[ المائده: ٣٨ ]
لعزته وحكمته أمر بقطع يد السارق.
وجمهور العلماء، وجل الفقهاء على أن السارق. تقطع يده اليمنى من الرسغ، فتصبح يده معطلة، لا ينتفع بها، لأنه عرضها للخيانة.
اعترض بعض الزنادقة على هذا الحكم الشرعي، فقال :
يَدٌ بِخَمسِ مِئينَ عَسجَدٍ فُدِيَت
ما بالُها قُطِعَت في رُبعِ دينارِ؟

تَناقُضٌ ما لنا إِلّا السُكوتُ لَهُ
وَأَن نَعوذَ بِمَولانا مِنَ النارِ.


*فرد عليه الإمام الصنعاني رحمه الله فقال:*
بخمس مئيين عَسجَدٍ وُدَيت
لكنها قطعت في ربع دينار

عز الأمانة أغلاها وأرخصها
ذُلُّ الْخِيَانَةِ فَافْهَمْ حِكْمَةَ الْبَارِيْ

*وقد أجمع العلماء، كما نقله الإمام النووي، والإمام الشوكاني، والإمام الصنعاني، وقبل ذلك ابن قدامة والزركشي.*
على أن السارق إذا رفع إلى الحاكم أنه يجب تنفيذ حكم الله فيه، ولا يجوز الشفاعة فيه، كما جاء من حديث يعلى بن أمية عند *أحمد وغيره* أن النبيﷺ رُفع إليه سارق من السرق، فجاء أحد الوجهاء من أجل أن يشفع فيه، فقال النبي ﷺ هلا كان هذا قبل أن يأتي إليَّ؟ ثم أمر بقطع يده.
وجاء عن أمير المؤمنين عمر أنه رُفع إليه سارق من السرق، فأمر بقطع يده، فقال ذلك السارق يا أمير المؤمنين، إنها أول مرة أقع بالسرقة قال اسكت يا عدو الله ما كان الله ليفضحك من أول مرة.
وعندما رفعت تلك المرأة المخزومية التي وقعت في السرقة قال الصحابة من يشفع لها؟ قالوا أسامة بن زيد حب رسول الله ﷺ وابن حبه، فقال النبي ﷺ يا أسامة أتشبع في حد من حدود الله وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.

دين الإسلام دين العزة والكرامة، ليس فيه محاباة، وليس فيه مُجاملة، وليس فيه مداهنة، بل يجب تنفيذه على الصغير والكبير،
قال عليه الصلاة والسلام: إنما أهلك من كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيه الضعيف أقاموا عليه الحد.

احذروا *يا معاشر المسلمين* من الوقوع في هذه الكبيرة التي تدل على الوقوع في الفسق، وعلى الوقوع في الدناءة والرذالة.
اعطاك الله جسما لماذا ما تذهب وتشتغل هنا وهناك وتكتسب الحلال ، وتبتعد عن الحرام؟؟
يا من يتجرأ على اخذ أموال الناس بالسرقة اعلم أن الله جل وعلا قوي عزيز ذو انتقام، فهو القائل في كتابه :
{ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصادِ }[ الفجر: ١٤ ]
وهو القائل في كتابه:
{ إِنَّ بَطشَ رَبِّكَ لَشَديدٌ }[ البروج: ١٢ ]
أتأمن على نفسك أيها السارق أن يأخذ الله عقلك، وأن يسلب الله مالك، وأن يأخذ الله العافية من بدنك عندما تتسبب في أخذ أموال الناس بالباطل.
واجب علينا *معاشر المسلمين* أن نتعاون جميعا، وأن نكف السرق عن سرقتهم، ولا يتعاون أحد معهم على هذه الفعلة الشنيعة التي بايع النبي ﷺ عليه الصحابة أن يتركوها، وأن يجتنبوها، بل وأمر الله جل في علاه نبيه أن يبايع النساء على ذلك:
{ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ عَلى أَن لا يُشرِكنَ بِاللَّهِ شَيئًا وَلا يَسرِقنَ وَلا يَزنينَ وَلا يَقتُلنَ أَولادَهُنَّ وَلا يَأتينَ بِبُهتانٍ يَفتَرينَهُ بَينَ أَيديهِنَّ وَأَرجُلِهِنَّ وَلا يَعصينَكَ في مَعروفٍ فَبايِعهُنَّ وَاستَغفِر لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ }[ الممتحنة: ١٢ ]
وجاء من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده *عند الإمام أحمد وغيره،* أن أميمة بنت رقيقة جاءت إلى النبيﷺ تبايعه، فقال عليه الصلاة والسلام إنما قولي لمئة امرأة كقولي لمرأة واحدة، لا أصافح النساء، ثم بايعها على التوحيد، وعلى ألا تزني، وعلى ألا تقع في السرقة.

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:51

تعس عبد رهم تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش" هذا القلب يصير عبدا، أنت لا تركع ولا تسجد في بدنك ربما للمال لا للريال ولا للدولار ولا للقطيفة والخميصة ولكن يرجع قلبك ويسجد قلبك ويذل قلبك إذا ما أدخلت الدنيا إلى قلبك. فاعرف حقارة الدنيا .. إعرف حقارة الدنيا وإلا أفسدت عليك دينك ودنياك ها هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : "ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه".

يفسد دينك بحرص المرء على الشرف على الجاه على الملك على المال والحرص من أعمال القلوب فان فساد القلوب مقرون بحب الدنيا وتعظيم الدنيا فارفع عن قلبك الدنيا فإنها أحقر من الجيفة المنتنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكيف ترضى أن تدخل قلبك جيفة لا تعدل عند الله جناح بعوضة.
اجعل الدنيا إن أتتك بيدك لا بقلبك وإلا هلكت مع الهالكين كتاب الله مليئ بتحذير الامة من الاغترار في الدنيا .

⑥ من أسباب صلاح القلوب : عمارتها بذكرى الآخرة.. عمارة القلوب بذكرى الآخرة .. بذكرى أننا راحلون رحل من هم خيرٌ منا رحل الأنبياء والمرسلون.. يرحل الصالحون ويرحل الفاسدون .. ويرحل الاغنياء .. ويرحل الفقراء .. ويرحلوا الملوك .. ويرحل العامة.
والأمة ولا أحد إلا وهو راحل وما يفلح وما يربح وما يسعد إلا من أقبل على الله من أقبل على الله بصلاح القلب كما ينفع المال إذا لقي العبد ربه بقلب فاسد .
فتذكر لقاء الله تذكر رحيلك عن هذه الحياة.
تذكر قصر هذه الحياة الدنيا وان الحياة الباقية ليست حياة الدنيا وإنما الدار الآخرة وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون.
وأسفاه يشيع الموتى وكأننا في دار الدنيا باقي إننا واللَّه قد قست قلوبنا وإلا لكفتنا موعظة الجنائز كفاية موعظة بالغة عظيمة يوم أن نصلي على الجنائز ونحمل الجنائز ألسنا يوماً من الأيام نحن الجنائز نحن أصحاب هذه الجنائز ويُصلى علينا كما صلينا على غيرنا وبماذا نرحل ونقابل ربنا ألسنا بحاجة إلى صلاح القلوب؟ فإنها لموعظة كافية تذكُر يوم لقاء الله فرحيلك عن دار الى دار الآخرة. معاشر المسلمين .. فاحرصوا على صلاح قلوبكم وداووا أمراضكم :
▪️بتقوى اللَّه .
▪️والاستقامة على شرع الله.
▪️والمتابعة للأعمال الصالحة تابع بين الأعمال الصالحة ابتعد عن الشهوات والشبهات والمظلات والمنكرات وعش حياتك مع ذكر الله ومع كلام الله ومع مجالسة الأخيار الذين يعينونك على صلاح قلبك. تلك اُسس من أعظم ما جاء بها الاسلام.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح قلوبنا وأعمالنا.
نسأل الله العظيم ان يصلح قلوبنا وأعمالنا نعوذ بالله من قلوبٍ لا تخشع ومن أعين لا تدمع ومن نفسٍ لا تشبع ومن أدعية لا يستجاب لها.

اللهم نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار ربنا آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها.
اللهم نق قلوبنا من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس.
ربنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا رب العالمين.
اللهم أحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين اللهم اصلح إحوالنا اللهم من أراد ببلادنا سوءاً في دينها ودنياها اللهم اشغله بنفسه واجعل كيده في نحره اللهم خذه أخذ عزيز مقتدر.
اللهم عليك بأعداء الدين اجمعين. ارنا عجائب قدرتك وشدة نقمتك وتحول عافيتك وجميع سخطك. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ مجموعة رشاد القدسي الدعوية
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/CxWi74Cjrwv2zNkPTU7EQa

◀ تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ انشر، فالدال على الخير كفاعله
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:51

كما جاء في صحيح الإمام مسلم عن ابي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.
إننا لسنا بالأموال ولسنا بالمُلك ولسنا بالتجارة ولسنا بصورة الأعمال إنما نحن بما في القلب وإن كانت صلاح الأعمال مطلوبة إلا أنها تبعاً لصلاح القلوب لماذا العناية بالقلوب؟ لأن الله عز وجل لا يقرب منه لا يقرب منه إلا من سلِب قلبه. فلا يفلح إلا من سلم قلبه وطاب قلبه وطهُر قلبه.

🌱 تأمل قول الله:﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾ [الشعراء: 89]

🌱 تأمل قول رب العالمين وهو يبين أن من أعظم أسباب الشقاء هو قذارة هذه القلوب ونجس هذه القلوب قال : ﴿ أُولئِكَ الَّذينَ لَم يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلوبَهُم لَهُم فِي الدُّنيا خِزيٌ وَلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ﴾ [المائدة: 41]
الذي لا يسلم قلبه من أمراض الشبهات والشهوات قلب بعيد عن الله لا يمكن ان يقرُب من الله جل وعلا القلوب طِيبها هو الفلاح طيبها هو الفلاح طِيبها هو الجنان هو طريق الرضوان
🌱 قال رب العالمين في وصف أهل الجنة : ﴿الَّذينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقولونَ سَلامٌ عَلَيكُمُ ادخُلُوا الجَنَّةَ بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ [النحل: 32]

🌱 وتناديهم الملائكة :
﴿ سَلامٌ عَلَيكُم طِبتُم فَادخُلوها خالِدينَ﴾ [الزمر: 73]
🖋️ الفلاح في زكاة هذه القلوب وطهارة هذه القلوب قال رب العالمين : قال أفلح من زكاها. وقد خاب من دساها
إذاً ان سعادتنا ولا خير لنا إلا بالحرص على قلوبنا وما أحوجنا إلى تعاهد قلوبنا خاصة وأنها سريعة التحول سريعة التقلب.
قال المقداد رضي الله عنه لا أقول في رجل خيرا ولا أقول في رجل شرا حتى أنظر ما يختم له بعد الظهر ما سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لقلب ابن آدم اشد تقلباً من القدر إذا استجمعت غلياناً .

📜 أخرجه الإمام أحمد .
وجاء أيضا في السنن عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إنما سمي القلب لتقلبه إنما سمي القلب لتقلبه إنما القلب كمثل ريشة معلقةٍ في شجرة فجعلت الريح تقلبها ظهرا لبطن.
القلوب القلوب هي مضغة الصلاح. إن صلُحت صلُح الإيمان إن صلُحت صلُحت الأقوال إن صلُحت صلُحت الاثأفعال في الصحيحين عن النعمان ابن البشير رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ألا وإن في الجسد مضغة. إذا صلُحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ألا وهي القلب.

وروى الإمام احمد عن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه .
ما أسرع .. ما أسرع الناس إلى تفقد ظواهرهم ومعالجة أدواء أبدانهم وهذا أمرٌ مشروع لكن ما أبطأهم ما أبطأهم في تلمس علاج قلوبهم. وأسباب صلاح قلوبهم إن العبد ليبذل الأموال ويسير الأميال تلو والاميال ليعالج داء في بدنه مع أن هذا الداء البدني رفعة في درجاته إن صبر رفعة في درجاته إن صبر. ومغفرة لذنوبه وتكفير لخطاياه بينما ما أبعدنا عن علاج قلوبنا عن علاج قلوبنا ومداواة أمراض نفوسنا التي أمراضها هي طريق هلاكُنا أمراض القلوب هي طريق الهلاك العاجل قبل الآجل فما أحوجنا إلى اسباب صلاح القلوب واليكم بعضها من أعظم أسباب صلاح القلوب :
⓵ تعظيمَ الله .. تعظيمَ الله.. قال اللَّه جل وعلا :
🌱 ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾ [الحج: 32]
ما رزق العبد تعظيم ربه فعرف جلال اللَّه وعرف عظمة اللَّه وتذكر عظيم قدرته سبحانه وتعالى ثم ذكر حاله وحال الخلق حال الضعف حال الذل حال الحاجة والفاقة الشديدة عُمر قلبه بتقوى اللَّه ومحبة اللَّه وخوفِ الله ورجاءَ الله تبارك وتعالى فاقدروا اللَّه قدره وعظموه حق تعظيمه قال اللَّه جل وعلا في وصف أحوال كثير من الناس الذين ما قدروه حق قدره ولا عظموه حق تعظيم
🌱 قال جل شأنه : ﴿وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ وَالأَرضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ [الزمر: 67]
أنظر إلى السماء أنظر عظيم خلقها أنظر على عظيم خلق الأرض أنظر إلى الجبال.
تأمل في البحار أنظر إلى عظيم خلق الله جل وعلا تعرِف عظمة الله تعرف أنك عبد فقير إلى الله .
فمن عظم الله كان ذلك التعظيم من أعظم أسباب صلاح قلبه.

② ومنها : الحياة مع القرآن الحياة مع كلام الرحمن.
🌱 قال الله جل وعلا- في وصف ما أنزله على عباده -: ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ﴾ [يونس: 57]

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:44

هل تذكروا ضعفهم؟ وقد مكروا مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام يا ويل الظالمين من انتقام الله رب العالمين. أما لو لم تفعل للفحتك النار أما لو لم يتبِ الظالمون للفحتهم النار ولكانوا حطباً من نار فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، إن الله عز وجل ليأخذ حق المظلوم وإن كان هرة فيا لشؤم الظلم يا لشؤم الظلم .

في الصحيح عن أبي هريرة أن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال : " دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ حبستها فَلَا هي اطْعمتهَا وَلَا هي تركتها تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ
هِرة ظُلمت ماتت جوعا بحصار تلك المرأة بحصار تلك المرأة فدخلت النار في هرة كيف بمن يضيق على أمة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- كيف بمن يضيق عليهم عيشهم ويحاربهم في قوتهم يحاربهم في طعامهم وشرابهم ودوائهم وضرورياتهم كيف بمن يعتدي على حقوقهم؟ كيف بمن يسعى إلى تجويعهم إلى تخويفهم الى ترويعهم، أما إنه قريبٌ من النار. والله إنه لقريبٌ من النار ومن غضب الجبار الذي قال إنه لا يُرد بأسه عن القوم المجرمين، إنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين عن القوم الظالمين. عن القوم المعتدين فلا يفرح العبد أن الله أمهله فان الله لن يهمله.
قال والذي بعثك بالحق يا رسول الله لا أضرب بعده غلاماً أبدا فما ضرب بعد مملوكاً له أبدا هكذا معاشر المسلمين : يستفيد من أكرم الله من أكرمه الله بصلاح القلب من المواعظ الذكرى تنفع أهل الإيمان. اما من قد فسدت قلوبهم فإنهم لا ينتفعون حتى يأخذهم رب العالمين أخذاً أليماً.
هذا حال الظالم لنفسه لا يستفيد من مواعظ القرآن والسنة .
قال الله : ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾ [الإسراء: 82]
هذا بيان من الله رب العالمين بمن ينتفع بالمواعظ المؤمنون الخائفون من الله رب العالمين أما الذين ظلموا أنفسهم بعدم الإيمان بالقرآن بعدم العمل بأحكام القرآن بعدم تدبر آيات الرحمن بعدم البعد عن ما حرم الله جل وعلا والعمل بما أمر الله فلا يزيدهم ذلك إلا خسارا خسارةٌ في الدنيا وخسارةٌ في الأخرى .
أخوة الإيمان .. تلك بعض المقتطفات من هذا الحديث العظيم إعلم ابا مسعود .
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بها وسائر المسلمين اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى بالجنة والنجاة من النار. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا رب العالمين، اللهم نج عبادك المستضعفين من المؤمنين في كل مكان، اللهم كن لهم ظهيرا وناصرا ومعيناً، اللهم من أراد ببلادنا وسائر بلاد المسلمين خيرا فأعنه، اللهم ومن أراد بها سوءا اللهم فخذه أخذ عزيزٍ مقتدر، اللهم جمد الدم افي عروقه، اللهم اقتله بحده وحديده. اللهم عليك بأعداء الدين أجمعين. أرنا فيهم عجائب قدرتك، وشدة نقمتك، وتحول عافيتك وجميع سخطك، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من كيد الكائدين وتآمر المتآمرين، اللهم ارفع هذه الغمة عن بلادنا وسائر بلاد المسلمين. اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة. اللهم اجمعنا بنبينا وآله وأصحابه وعبادك المؤمنين في الفردوس الأعلى يا رب العالمين وصلِ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ مجموعة رشاد القدسي الدعوية
◀ واتساب :
https://chat.whatsapp.com/CxWi74Cjrwv2zNkPTU7EQa

◀ تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ انشر، فالدال على الخير كفاعله
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:44

فقال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- صدقت صدقت لا يقدس الله قوماً لا يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من قويهم أو كما قال عليه الصلاة والسلام فانظر كيف يبين النبي -عليه الصلاة والسلام- أن على هذه الأمة أنها لا تنظر إلى الضعيف حتى تعين على أخذ الحق مِن مَن ظلمه.

ومِن مَن أخذ حقه بل ها هي قاعدة من قواعد ديننا العظيم التي أخبرنا عنها النبي -عليه الصلاة والسلام- وجاءت بها الأحاديث الكثيرة الصحيحة قاعدةٌ أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً .
قالوا يا رسول الله قد علمنا كيف ننصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً؟ قال تحجزه أو قال تمنعه عن الظلم، فديننا جاء بنصر المظلوم والتعاون مع المظلوم على أخذ الحق من الظالم .
قال أبو مسعود -رضي الله عنه- : فسقط من يدي فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم إعلم ابا مسعود لله أو إن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام موعظة بالغة لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد.
لله أقدر عليك منك على هذا الغلام. اين جبابرة الأرض أين الظلمة والطغاة الذين غرتهم أموالهم وكثرةُ أسلحتهم وعتادهم وجندهم من تذكر ضعْفِهِم أمام قوة الله وعجزهم أمام قدرة الله فوالله إنهم أحقر من الذباب بل ومن جناح البعوض إذا آراد الله ان يهلكهم فبقول كن بقول كن تذهبوا
تلك الغطرسة وذلك الظلم الطغيان مهما بلغت قوة صاحبها.
جاء عند الإمام مسلم عن أبي موسى -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه واله وسلم- قال : إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته حتى إذا أخذه لم يفلته وقرأ : وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى إن أخذه أليمٌ شديد.
فليتذكرِ الظلمة :
﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُم لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُمُهطِعينَ مُقنِعي رُءوسِهِم لا يَرتَدُّ إِلَيهِم طَرفُهُم وَأَفئِدَتُهُم هَواءٌ
وَأَنذِرِ النّاسَ يَومَ يَأتيهِمُ العَذابُ فَيَقولُ الَّذينَ ظَلَموا رَبَّنا أَخِّرنا إِلى أَجَلٍ قَريبٍ نُجِب دَعوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَم تَكونوا أَقسَمتُم مِن قَبلُ ما لَكُم مِنزَوالٍٍ وَسَكَنتُم في مَساكِنِ الَّذينَ ظَلَموا أَنفُسَهُم وَتَبَيَّنَ لَكُم كَيفَ فَعَلنا بِهِم وَضَرَبنا لَكُمُ الأَمثالَ وَقَد مَكَروا مَكرَهُم وَعِندَ اللَّهِ مَكرُهُم وَإِن كانَ مَكرُهُم لِتَزولَ مِنهُ الجِبالُ فَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ مُخلِفَ وَعدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ﴾ [إبراهيم: 47]
أظن الظالمون أن الله لا يرى ما يصنعون، ولا يسمع ما يطغون ويبغون، إن الله يعلم سرهم ونجواهم ولكنه يمهل ولا يهمل جل جلاله وتقدست أسماؤه وعظم شأنه إذا أخذ الظالم لا يفلته لله أقدر منك على هذا .
ذكر بعض المؤرخين أن رجلاً مقطوع اليد من الكتف كان يمشي في الناس ويقول : من رآني من رآني فلا يظلمن أحداً من رآني فلا يظلمن أحدا ويمشي في السوق وبين الناس وهو يقول : من رآني فلا يظلمن أحداً إذ يعتبر قد ذهبت يده فقيل له : ما شأنك؟
فقال : إن قصتي عجيبة كنت من أعوان الظلمة أي : كان جندياً من جنود البغاة والظلمة فمررت يوماً بصياده ورأيت معه سمكة كبيرة أعجبتني فقلت اعطني السمكة فأبى علي وقال إني أبيعها وأشتري بها طعاماً لصبياني.
فقال ذلك الرجل : فأخذتها منه ظلماً ثم انطلقت بها وفي الطريق عضت على إبهامي عضت على إبهامي فلم أتحمل الألم من شدة العض فذهبت إلى الطبيب فشكوت له الألم فقال : ليس لك إلا أن تُقطع إبهامك وإلا ذهبت يدك.
قال : اقطعها إقطعها إنه يريد أن يتخلص من شدة ذلك الألم.
قال : فقطعها ثم سرى الألم إلى كفي واشتد الألم فلم أتحمل الألم فرجعت إليه فقال : إنها الآكلة قد بلغت كفَّك وليس لك إلا أن تقطع قال اقطعها فقطعها ثم صار الألم حتى أخذ يأخذ يده كله حتى قطعت كتفه فنصحه ناصح وقال له : ليس لك إلا أن تنظر من ظلمت وإلا أخذتك الآكلة عضواً عضواً قال : فذهبت ألتمس ذلك الصياد أبحث عنه في كل مكان فلما رأيته لما رأيته جثوتُ أقبل ركبتيه وأقول له : يا سيدي أسألك بالله إلا عفوت عني. قال : فعفا عني.
فقلت له : هل كنت دعوت علي حين أخذت منك السمكة .
فقال : نعم .
قال : ما قلت : قال : قلت اللهم إن هذا تقوى علي بقوته على ضَعفي على رزق عيالي اللهم أرني قوتك فيه. اللهم أرني قوتك فيه.
قال الرجل : فالله إن الله آراك قدرته في، وإني تائب إلى الله ولن أعود إلى الظلمة، ولا أطرق لهم باباً .
قُدرة الله أحيت تلك السمكة بعد موتها، ليكون عبرة للمعتبرين، ليكون من آيات قدرة الله القدير سبحانه وتعالى.
لله أقدر على هؤلاء الظلمة وإن ظلموا وإن طغُوا وإن استضعفوا فإنهم ضعفاء أمام قوة المظلوم إنهم ضعفاء إمام قوة المظلوم، فالمظلوم قوي بالله رب العالمين، إن المظلوم قوي بالله رب العالمين، إنه لا ترد دعوته تسري بالليل .

ملتقى الخطب المكتوبة

15 июня 2025 11:40

اُتْرُكُوا الْحَسَدَ ، فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ .
اُتْرُكُوا الْحَسَدَ وَاتَرُكُوا الْهَمَّ الَّذِي يَعْتَرِيكُمْ بِسَبَبِ حَسَدِكُمْ .
رَاقِبُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَعْتَرِضُوا عَلَى قِسْمَةِ اللَّهِ ،
فَإِنَّ الْحَسَدَ اعْتِرَاضٌ عَلَى مَا وَهَبَ اللَّهُ، وَاعْتِرَاضٌ عَلَى مَا قَدَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ .
وَلِلَّهِ ذَرَّ مَنْ قَالَ :

أيا حاسداً لي على نِعْمَةٍ ***
أَتَدْرِي عَلَى مَنْ أَسَأْتَ الْأَدَبَ ؟!

أسأت على الله في حكمه ***
لِأَنَّكَ لَمْ تَرْضَ لِي بِمَا قَدْ وَهَبَ

فأخزاك ربيّ بأن زادني ***
وسدّ عليك وجوه الطلب

الْحَاسِدُ... مُعْتَرِضٌ عَلَى اللَّهِ ، فَيَا

أَيُّهَا الْحُسَادُ :
لَا تَعْتَرِضُوا عَلَى اللَّهِ بِأَمْرِهِ،
وَلَا تَعْتَرِضُوا عَلَى اللَّهِ فِي حُكْمِهِ،
وَلَا تَعْتَرِضُوا عَلَى اللَّهِ فِي شَرْعِهِ .

فَإِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهِبُ لِمَنْ يَشَاءُ ذُكُورًا وَإِنَاثًا وَيُعْطِي مَنْ يَشَاءُ سُلَطةً وَعِلْمًا .
فَسَلِّمُوا لِلَّهِ فِي قَدْرِهِ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ . إِذَا عَلِمْتُمْ عَنْ خَيْرٍ نَالَ إِنْسَانًا مِنْ النَّاسِ ، قُولُوا : " بَارَكَ اللَّهُ لَهُ " ، قُولُوا : " زَادَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ " .
كَمَا قَالَ اللَّهُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَنَّتَيْنِ : ﴿ وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ﴾ [الكهف - ٣۹]

وَتَأَمَّلُوا حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ :« مَنْ رَأَى مِنْ أَخِيهِ خَيْرًا فَلْيَبْرُكَ لَهُ» ،

قُلْ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ،
قُلْ : زَادَكَ اللَّهُ مِنْ فضله ،
سَيُبَارِكُ اللَّهُ لِأَخِيكَ وَسَيَرْزُقُكَ اللَّهُ مِثْلَ مَا دَعَوْتَ " .

فَاتَرُكْ الْحَسَدَ وَلَا تَمْرَض ،
نَفْسُكَ وَلَا تُمَرِض قَلْبَكَ ،
فَإِنَّ الْحَسَدَ مَرَضٌ خَطِيرٌ وَدَاء وَبِيلٌ .
يَنْبَغِي عَلَيْنَا جَمِيعًا أَنْ نُعَالِجَ أَنْفُسَنَا مِنْهُ .


اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ . اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، رُدْ شَرَّ الْحَسَّادِ فِي نُحُورِهِمْ ، وَادْفَعْ عَنَّا بِرَحْمَتِكَ أَعْيُنَهُمْ وَشُرُورَهُمْ برحمتك يا أرحم الراحمين.
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ الدَّائِمَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .
اللَّهُمَّ يَا حَي يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ،
أَغِثْ قُلُوبَنَا بِالْإِيمَانِ
وَأَغِثْ أَرْضَنَا بِالْأَمطارِ
وَأَغِثْ أَوْطَانَنَا بِالْأَمْنِ وَالْأَمَانِ وَالِاسْتِقْرَارِ .

اللَّهُمَّ انصر أخوانا الْمُجَاهِدِينَ عَلَى أَرْضِ فِلَسْطِينَ . اللَّهُمَّ ثْبِتْ أَقْدَامَهُمْ ، اللَّهُمَّ وَحِّدْ صَفَّهُمْ ، وَصَوِّبْ رَمْيَهُمْ ، وَسَدِّدْ رَأْيَهُمْ ،
اللهم أطعمهم جائعهم، وأروِ ظمآنهم واكسو عاريهم،
اللهم آوي مشرَّدهم. اللهم سخر لهم في قلوب عبادك، اللهم أنزل لهم نصرًا من عندك، نصرًا يقوم به الدين، وتفرح به قلوب المؤمنين، ويردُّ به كيدُ المُعتدين من اليهوديين والنصارى واللبراليين برحمتك يا أرحم الراحمين.

عباد الله، إن الله أمر بأمرٍ بدأ فيه بنفسه وأثنى بملائكته المُسبِّحة بقدسه وأيَّه بكم أيها المؤمنون من جنِّه وإنسه تعظيمًا وتكريمًا وتشريفًا لنبيه. فقال: ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾ [الأحزاب - ٥٦]
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴