☜ نختار لك أيها الخطيب المبارك أفضل الخطب والكتب الموثوقة والمميزة من خطب علماء ودعاة أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح في حالة وجود أخطاء أو ملاحظات لاتبخلوا علينا بالنصح جزاكم الله خيرا ☜للتواصل @hat222_bot 💻موسوعة الخطيب @hat22_bot
حينما كنت في مركز التدريب والتأهيل مركز الأطراف بعدن رايت رجل يمشي يذهب ويجيء فيقول لي للمدرب هذا عمل له عمليه في العمود الفقري في النخاع الشوكي عملت له عمليه أو عمليتان ما استطاع أن يمشي مصاب بالشلل لكن أنظر الله -عز وجل- لا يعجزه شيء التدريب الطبيعي صار الآن بحمد الله يمشي عن طريق التدريب الطبيعي.
الأطفال يحتاجون إلى تدريب طبيعي إلى الآلات ومعدات إلى مدربين متخصصين أمناء لا يتاكلون على ظهور المساكين يستلم الراتب ونائم في بيته ولا يقوم بأي شيء هذا حرام هذا من الظلم أن نستلم الأموال ونهمل المساكين الضعفاء المعاقين يجب أن يكون هناك تكاتف من جميع المسؤولين والقاده في البلاد يرفع هذا الأمر إلى الكبار إلى من له وجاهه وشفاعه عند أصحاب دول الخليج لبناء مركز للمعاقين نخفف فيه من معاناه هؤلاء. اليوم نحن بصحه وقوه غداً تصاب بالضعف تصاب العجز تصاب الشلل لعل هذا المركز أن ينفعك تتعلم تتدرب فيه وتتاهل خير من الجلوس في البيت حتى تصاب الجنون ما أحد يرعاك ولا أحد ينظر إليه وعلينا أن نراعي حقوق هؤلاء فيما يتعلق بالمرافق العامه ،
اليوم لو هناك مشلول ما يستطيع يحضر الجماعه في المسجد ليس عنده كرسي لو حصل على كرسي كيف سيمشي بالكرسي في تراب مافي طرق خاصه لأصحاب الشلل بحيث يمشي على الكرسي في هذه الطريق المسفلتة المعبده
أول مبلطه يأتي إلى المسجد ليدخل ما في إلا درجات ليس هناك بوابه خاصه للمعاقين في المسجد يحرم من الطاعه والعباده
بعضهم كان يبكي والله ومات رحمه الله كان معاق يقول أتمنى أصلي في المسجد ساخرج بالعربيه لكن كيف أدخل كل مسجد فيه درج ما في بوابه خاصه فضلاً عن المستشفى وفضلاً عن المدرسه وفضلاً عن المقرات الحكوميه وبعضهم يأتي لمعامله يضعوه في جانب ويقدم غيره عليه مع أن الواجب أن نقدم هؤلاء المعاقين لهم الحق في التقديم بسبب ما أبتلاهم الله -عز وجل- به نرفع من معاناتهم نرضع من معنوياتهم لا نسخر بهم لا نضحك المعاقون وذوي الإحتياجات الخاصه ،يحتاج منا إلى توعيه نواعي الأطفال نوع المج أن هؤلاء أبتلاهم الله وأن أكرم عند الله عظيم وأن الواجب علينا أن نقف بجانبهم وأن نساندهم وأن نشجعهم وإلا نضحك عليهم وألا نسخر بهم
يقول بن مسعود: "لو سخرت من كلب لخشيت أن يحولني الله مثله"
قصه حكى لي بعض الإخوة في أبين واحد من الناس صخر من كلب ليس عنده خصيه أو كأنه تسبب في قطع خصيته بعمل من الأعمال كانت النتيجه أن اُطلق عليه رصاصه أتت في خصيته نسال الله العافيه وصار مثل هذا الكلب الذي يضحك منه وسخر به ،
أحذر من أن تسخر من إنسان أحذر من أن تسخر من حيوان فضلاً من أن تسخر من إنسان أبتلاه الله بشلل أبتلاه الله بعرج أبتلاه الله بعمى .
حذروا الأطفال من أذية هؤلاء المساكين واعلمهم أن هذا من الظلم والله عز وجل ينتقم لعباده المظلومين فعلينا جميعاً يا عباد الله! أن نتعاون على إنشاء مركز للمعاقين وسبق فله الأجر والثواب عند الله -عز وجل- حتى ولو بالكلمه على وسائل التواصل بالنصيحه ببذل ولو شيء يسير أرضيه بدايه ثم بعد ذلك يأتي البناء ويأتي الخير
اللهم أعز الاسلام وأنصر المسلمين وأذل الكفر والكافرين ودمر أعداء الدين اللهم أجعل بلدنا هذا أمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين
اللهم فرج عن إخواننا في فلسطين اللهم أرفع البلاء والشر عنهم يا رب العالمين
اللهم إنا نسالك لهم فرجاً ومخرجا قريبا اللهم عليك بالـيـ/ـهود الغاصبين المعتدي الظالمين المتعاونين أرنا الله ما فيهم عجائب قدرتك ، اللهم فرج جمعهم وشتت شملهم اللهم أقذف الرعب في قلوبهم وزلزل الأرض تحت أقدامهم اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا حي يا قيوم ، اللهم أجعل الدائره عليهم اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم أنصر إخواننا المظلومين عليهم رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
اللهم إنا نسالك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال الإكرام يا رب العرش العظيم أن تشفي وأن تعافي كل من أبتليته بمثل هذه الأمراض من الإعاقة اللهم إن كثير منهم سبب مرضه هو العين أو الحسد أو السحر اللهم فارفع عنهم هذا الشر وارفع عنهم هذا البلاء اشفهم من العين واشفهم من المس واشفهم من السحر اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار ما تعاقب الليل...
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
الذي الصلاه فيه بالف صلاه شهراً كاملاً تعبد الله تعين أخاك على حاجته هذا أحب عند الله -عز وجل-.
وأحب الأعمال إلى الله -عز وجل- "سرورٌ تدخلهُ على أخيك المسلم" معاق تأتي لتدخل عليه السرور بأي طريقه من الطرق تفرحه تأتي له مثلاً بجاري هذا الذي يجلس عليه حق المعاقين تأتي له بهديه تأتي له بشيء يحبه فيفرح أعظم الفرح، هذا من أحب الأعمال إلى الله -عز وجل-
يا عباد الله الله -عز وجل- يقول: *{إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ}* ويقول سبحانه وتعالى: *{ ۞لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۭ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ}* هذا من أحب الأعمال إلى الله -عز وجل- ويقول النبي عليه الصلاه والسلام: "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. . " ويقول -عليه الصلاه والسلام-: "مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى. ." هذا هو حال المسلمين هذا هو شأنهم
يا عباد الله: هؤلاء المعاقون أصحاب الإحتياجات الخاصه في أمس الحاجه إلى من يعينهم ويقف بجانبهم "من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ . "
إذا أردت أن يقضي الله حاجتك أقضي حوائج إخوانك من المسلمين فانظروا إلى هذه الأجور العظيمه في من يقف بجانب هؤلاء المساكين
أنظر إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- كيف كان يتعامل مع أصحاب الإحتياجات الخاصة عبد الله بن أم مكتوم الصحابي الجليل كان أعمى ومع ذلك هل أُهمل أم أن ذكره صار في التاريخ والسيره أكثر من ذكر كثير ممن هو صحيح يرى ويبصر بل ذكره الله -عز وجل- في القران العظيم: ﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ (١) أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ (٢) وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ (٣) أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ ﴾ [عبس - ٤]
كان النبي -عليه الصلاه والسلام- إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم يقول: "أهلاً بمن عاتبني فيه ربي"
كلفه النبي -عليه الصلاه والسلام- بمهمه عظيمه صار يضبط للمسلمين وقت أعظم وأجل عبادتين الصلاه والصيام يقول: إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن بنَ أُمِّ مكتومٍ وهو أعمى حتى يؤذن بنَ أُمِّ مكتومٍ فامسكوا عن الأكل فإنه لا يؤذن حتى يقال له أصبحت .
وقيل إنه كان يعرض دخول الصبح برائحته كما ذكر العلامه بن عثيمين أن هناك من المؤذنين من يعرف دخول الصبح بالرائحه، بدون أن ينظر الله -عز وجل- أعطاه حاسيه وذكر لنا آباؤنا أن بعض العمي كان يصعد في القارب مع المبصرين المبصرون لا يعرفون مكان العمل المكان الذي يصطادون فيه والأعمى يقول: أذهبوا يمين أرجعوا يسار حتى يأتي بهم على مكان الصيد.
اللهُ -عز وجل- يعطي بصيره في قلبه بنَ أُمِّ مكتومٍ استخلفه النبي -عليه الصلاه والسلام- على المدينه.
قال أهل السير أكثر من عشر مرات يصير هو الأمير عليها لما يخرج النبي -عليه الصلاه والسلام- وهو المفتي فيها أعمى يا عباد الله! ومات شهيداً في سبيل الله في يومَ القادِسيَّةِ قال: للصحابه لا أحرم نفسي الشهاده أقاتل معكم أنت أعمى معذور شرعا *{لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ}*
قال: لا والله أنا ما أعطوني الرايه إن فر الناس أنا لا أفر أبقى مكاني وأخذ الراية حتى قتل شهيداً -رضي الله عنه-.
ومثله أمر بن الجموح أعرج عرجه بين رجل طويله ورجل قصيره يريد يخرج جاهد أخذه أولاده الأربعة و-تو به. إلى النبي -عليه الصلاه والسلام- قالوا يا رسول الله! معذور ويريد أن يجاهد .قال يا رسول الله: لا تحرمني من أجل أريد أن آطأ بعرجه هذه في الجنه. ليست الإعاقه إعاقه الجسد.
كم من إنسان بصحته وقوته لا يأتي إلى المسجد وبعضهم يأتي يحبوا على يديه ورجليه حتى يدخل المسجد ويصلي جماعه مع المسلمين كما مر علينا في خطبه خاصة حول هذا الموضوع؟
إبن عباس ترجمان القران وحبر هذه الأمه عمي في آخر حياته ولم يكن ذلك عائقا له .
الإمام الترمذي أعمى صاحب الجامع في السنن المشهور المذكور أعمى
يا عباد الله: وينفع الله -عز وجل- به الإسلام ابن الأثير صاحب جامع الأصول في أحد عشر مجلد كان معاقاً مشلولاً يقول: "لولا الإعاقه ما كتبت هذا الكتاب" لولا آنه عاق تفرغ للتأليف
*"عناية الإسلام بذوي الإحتياجات الخاصة"*
*🕌خطبة الجمعة من مسجد السوق بالخوخة حرسه الله🔅*
*📝 لشيخنا المبارك أبي عبدالرحمن #أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله*
*🗓️ 27 شوال 1446هـ*
*📝الخطبة بصيغه pdf*
/channel/hat2222/41126
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
📬قناة شيخنا على التليجرام:
/channel/Osamaalkhokhi
#أخلاق_وحقوق #حكم_التشريع
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
*_الخـطـبـة الأولـى_*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد: فان خير الحديث كتاب الله عز وجل. وخير الهدي هدي نبينا محمد. صلى الله وعلى اله وسلم. وشر الأمور محدثاتها. وكلما محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم وجميع المسلمين من النار.
أيها المؤمنون عباد الله: حديثنا في هذه الخطبه عن عنايه الإسلام بذوي الإحتياجات الخاصة والحديث عن ذوي الإحتياجات الخاصه يحتم علينا أن نقدم بمقدمة يحتاجها كل من ابتلاه الله عز وجل بهذا الإبتلاء إن الله سبحانه وتعالى لما خلق الجنة وخلق فيها النعيم المقيم العظيم الذي لا يخطر على بال ولا يتصوره خيال حفها من حكمته -سبحانه وتعالى- بالمكاره فالجنة حفت بالمكاره ومن أعظم تلك المكاره عباد الله الإبتلاءات التي قضاها الله -عز وجل- وقدرها على من يحب من عباده *(وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ وقال -عليه الصلاه والسلام-: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)*
قال عز من قائل سبحانه وتعالى: *(وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ)* *("۞لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذٗى كَثِيرٗاۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ))*
أصحاب الإحتياجات المعاقون، أصحاب التخلف الذهني متلازم الداون وأصحاب الضمور بجميع أنواعه الخشبي، واللين وهكذا أيضاً يدخل فيهم كبار السن يدخل فيهم المشلولون، يدخل فيهم من ابتلوا بفقد بعض أطرافهم وأجزاءهم خصوصاً وأن بلادنا تعيش هذه الحرب التي أتت على الأخضر واليابس مع زرع تلك الألغام الظالمه الغاشمه التي الهدف من ورائها حصد أرواح الناس وازهاقها وتقطيع أعضائهم واطرافهم وتقطيع أيديهم وأرجلهم وأخذ أعينهم إلى غير ذلك من الشر .
إذا كان المعاقون واصحاب الإحتياجات الخاصه قدر عددهم في سنوات قريبه ب تسع مائة مليون معاق هذا على مستوى العالم ،
فبالله عليك كم سيكون نصيب البلاد اليمنية التي تعاني ما تعانيه من الفقر وضعف الإقتصاد والحروب المدمره إلى غير ذلك من الشرور .
بعض الدول المجاوره من دول الخليج قدر عدد المعاقين وأصحاب الإحتياجات الخاصة فيهم بما يعادل مليونين معاق، بالله عليكم مع ماهم فيه من الراحه والتقدم وانتعاش الإقتصاد نسال الله -عز وجل- أن يزيدهم وأن يبارك لهم فكيف سيكون الحال في اليمن مع هذه الحروب الطاحنه الغاشمه الظالمه التي ولا تراعي شيئا من العهود والذمم؟
كم سيكون أصحاب الإحتياجات الخاصه في بلادنا اليمنيه فنقول لهؤلاء المبتلون صبراً فإن موعدكم الجنه فقد قال النبي -عليه الصلاه والسلام-: كما في الصحيح من حديث أنس (إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ)
وهكذا كل من ابتلاه الله -عز وجل- بابتلاء في جسده من شلل أو إعاقه جسديه أو تاخر ذهني فإنه يرجى له مثل هذا الأجر.
وأخرج الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن عن أبي هريرة له أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال :« يا أهل السوق، ما أعجزكم. قالوا: وما ذاك يا أبا هريرة؟ قال: ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقسم وأنتم هاهنا لا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه. قالوا: وأين هو ؟ قال في المسجد، فخرجوا سرعاً إلى المسجد، فوقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا، فقال لهم: ما لكم؟ قالوا: يا أبا هريرة، فقد أتينا المسجد فدخلنا فلم نر فيه شيئاً يُقسم. فقال لهم أبو هريرة: أما رأيتم في المسجد أحدًا؟ قالوا: بلى، رأينا قوماً يصلون، وقوما يقرؤون القرآن، وقوماً يتذاكرون الحلال والحرام، فقال لهم أبو هريرة: ويحكم! فذاك ميراث
محمد صلى الله عليه وسلم»
وهذا أبو الدرداء رضي الله عنه يقول مسلم بن مشکم : قال لي أبو الدرداء: اعدد من يقرأ عندنا – يعني: في مجلسنا هذا – قال أبو عبيد الله: فعددت ألفًا وستمائة ونيفاً، فكانوا يقرؤون ويتسابقون عشرة عشرة، لكل عشرة منهم مقرئ. رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق".
يا عباد الله، إلى متى الغفلة، إلى متى الهجران لبيوت الله، فكم أناس من المسلمين لا رغبة لهم في استيطان المساجد لا للعبادة ولا للتفقه في الدين، فمتى سيعبد الله المسلم عبادة بصدق وإخلاص ورغبة واشتياق، عبادة بإقبال عظيم، نحن بحاجة إلى تجديد عهدنا مع الله أن نعبده وأن نتفقه في دينه، لأنه لا
تقوم لنا عبادة، ولن يصلح لنا حال، ولن يقوم شأن ديننا ودنيانا إلا بالتفقه في دين الله، فحاجة المسلمين العظيمة هي إلى هذا.
كان العلماء في عهد السلف يقومون بالتعليم الواسع من أجل أن يزداد الخير في المسلمين، وأن يزداد النفع في المسلمين، ويبذلون الأوقات تلو الأوقات والأعمار.
جاء عند البخاري عن أبي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»، قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج، قال: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا.
فجلس بعد سماعه هذا الحديث ستّا وثلاثين سنة يعلم في مسجد الكوفة، قال: هذا الحديث أقعدني في المسجد، لأن الرسول أطلق الأفضلية فيمن يتعلم ويعلم، حتى قال بعض الشراح: إن من يتعلم ويعلم الدين أفضل من المجاهدين في سبيل الله رب العالمين، لأن العلم الشرعي هو أساس إقامة الدين كله: العبادات والطاعات والجهاد، وإقامة الإصلاح بين الناس، وإقامة الأخوة بين
المسلمين، وإقامة العدل بين المسلمين، هذه كلها من العلم الشرعي.
ولهذا قال بعض العلماء
رحمهم الله: المساجد بنيت لعمارتها بالصلاة
والذكر والعلم. قالوا: والعلم أفضل مما عداهما. التعليم للعلم الشرعي أفضل من الصلاة، أفضل من الذكر، والمراد بذلك النوافل، فهذا أفضل بكثير.
وأخرج الإمام البغدادي في "الفقيه والمتفقه" عن أبي هريرة الله قال: «لأن أعلم باباً من العلم في أمر ونهي أحب إلي من سبعين غزوة في سبيل الله عز وجل». وأخرج الخطيب البغدادي بإسناد حسن في "الفقيه والمتفقه" عن الحسن البصري رحمه الله قال: «لأن أتعلم باباً من العلم فأعلمه مسلما أحب إلي من أن تكون لي الدنيا كلها أجعلها في سبيل الله تعالى». لا يتملكها للمتاع الدنيوي، بل يجعلها في سبيل الله، يرى أن هذا التعليم أنفع بكثير.
فلهذا يا معاشر المسلمين، إن المسلمين بحاجة إلى أن يعرفوا رسالة المساجد والوظائف التي في المساجد والأعمال التي في المساجد، فالمساجد لم تبن لتغلق، والمساجد لم تبن لتكون لمجرد الدخول فيها والخروج منها، لمجرد أداء الصلوات والانطلاق منها والمغادرة لها، لا ، المساجد بنيت لعبادة الله في
الليل وفي النهار، والتفقه في الدين في الليل وفي النهار، هذا شأن المساجد. أستغفر الله، إنه هو الغفور الرحيم
الخطبة الثانية
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على
ما لا نبي بعده وعلىٰ آله
وأصحابه، أما بعد:
ذكر المقريزي في "المواعظ والاعتبار" أن محمد بن عبد الرحمن الصانع الحنفي وهذا الرجل من أصحاب القرن الثامن الهجري – أدرك بجامع عمرو بن العاص بمصر قبل الوباء الكائن في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بضعاً وأربعين حلقة لإقراء العلم لا تكاد تبرح منه.
انظروا كيف كانت الحياة حياة العلم، حلقات متكاثرة تمتلئ بها المساجد، أين حال المسلمين اليوم من هذا إلا من رحم الله، إلى أين وصل المسلمون في أحوالهم المتردية إلا من رحمه الله المساجد الآن هجرت في باب العبادات ناهيك عن هجران التعلم والتفقه فصار المسلمون إلا من رحمه الله معتمدين على التعلم في المدارس والتعلم في المعاهد والجامعات، ويظنون أن هذا كمثل التعلم في المساجد أو يغني عن التعلم في المساجد، لا وربي، لا وربي، لا مقارنة، لا مقارنة بين هذا وبين ذاك، فالتعلم في بيوت الله ينشئ الأجيال، ويخرج الرجال، التعلم في بيوت الله يتخرج منه أساطين العلماء وأكابر العباد والصالحون ،والمتقون التعلم في بيوت الله فيه إصلاح للنفوس، واستنارة للعقول، وطمأنينة للقلوب إلى علام الغيوب التعلم في المدارس
*إرشاد المسلمين إلى الرجوع إلى بيوت الله رب العالمين*
*خطبة قيمة ننصح بسماعاها ونشرها*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله*
*📝لسماحة الشيخ / #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*
*بتأريخ ٤ / ذو القعدة / ١٤٤٦هـ*
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#الرقائق_والأخلاق_والآداب #في_النصيحة_والأمانة
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعةضلالة.
أما بعد:
اعلموا يا معاشر المسلمين أن حاجة المسلمين الماسة والكبيرة العظيمة أن يعودوا إلى بيوت الله رب العالمين، لينالوا ويقوموا ويؤدوا ما دعاهم الله إليه وما أوجبه الله عز وجل عليهم، فإن الرجوع إلى بيوت الله منافعه كثيرة، ومصالحه متنوعة، وخيراته يانعة في الدنيا والآخرة، فمن أراد الإصلاح الأكبر في المسلمين فعليه بهذا الرجوع.
ربنا جل شأنه قال: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:]، المساجد
بيوت الله اختص الله بها نفسه، واختارها لنفسه واصطفاها، وأضافها إلى نفسه
تشريفا لها ولأهلها، ولما يُقام فيها مما هو مرض له سبحانه وتعالى.
وكما تعلمون أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها»، أخرجه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقد جاء عن غيره.
ذكر الشراح: أن المساجد أحب البقاع إلى الله لأنها محل عبادة الله وذكر الله والتفقه في دين الله رب العالمين، فهذه هي أساس الخير ومنابع الإصلاح.
فلهذا معاشر المسلمين لا نغفل عن وظيفة المساجد التي فرضها الله على
العباد، ودعاهم إلى ذلك ترغيباً وتحضيضًا لأن يكونوا أحق بها وأهلها.
ولهذا كانت المساجد في العهد النبوي وفي عهد السلف في القرن الأول والثاني والثالث هي المأوى وهي المنبع لكل خير، وهي محل تربية الأجيال وتعليم الرجال والإصلاح، وهي المكان الذي يسهل على أهله التوبة إلى الله، والعبادة الله، والتفقه في شرع الله رب العالمين.
روى الإمام البخاري وغيره من حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم جالس في المسجد والناس معه
- يعني: يعلمهم ويفقههم - إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وذهب واحد، قال: فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهباً، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:« ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه .»
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة": "لو لم يكن لطالب العلم إلا أن الله يؤويه إليه، ولا يعرض الله عنه لكفى به فضلاً".
فالأتون إلى المساجد، المقبلون على العبادات وعلى الطاعات، وعلى التفقه في الدين، وعلى التوبة والإنابة؛ إنهم يؤوون إلى ربهم، إلى من يزيد في هدايتهم، وفي إصلاحهم، وفي تثبيتهم على الحق، وفي توبته عليهم، إنهم يؤوون إلى أكرم الأكرمين.
والشاهد من هذا الحديث: البقاء في المسجد للتعليم.
كذلك أيضًا جاء من حديث أبي هريرة في البخاري ومسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح».
نحن أولى أن نغفر من الاستغفار لأن ذنوبنا عظيمة ولأن المعاصي موجودة فاحرصوا على الاستغفار ليعم الخير ولينزل الرحمن الأمطار على كثرة استغفارنا لله يأتي الله بالخير
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٣٣]
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم الحمد لله
الخطبة الثانية:
الحمدلله رب العالمين حمداً له كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على رسوله المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين
أما بعد أيها الإخوة الكرام:
إن نزول الأمطار الناس جميعاً بحاجة إليه والأرض بحاجة إليه والزراعة بحاجة إلى الأمطار والبهائم بحاجة إلى الأمطار والآبار إن جفت بحاجة إلى نزول الأمطار ﴿ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَاۤؤُكُمۡ غَوۡرࣰا فَمَن یَأۡتِیكُم بِمَاۤءࣲ مَّعِینِۭ}[الملك : ٣٠]
فابذلوا الأسباب لنزول الخيرات وإن من أسباب ذلك معاشر المسلمين إنه الاستقامة على دين الله
والدليل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: { وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا }[سُورَةُ الجِنِّ: ١٦]
استقم على دين الله الإستقامة هي أقسام عدة منها استقامة الجوارح ومنها استقامة القلوب استقامة الجوارح كالسمع آحرص أنك لا تسمع إلا ما أذنت به الشريعة واستقامة اللسان فلا تتكلم إلا بما أذنت به الشريعة
واستقامة العين فلا تنظر إلا إلى ما أذنت به الشريعة
واستقامة اليد كذلك واستقامة القدم كذلك واستقامة حياتك كلها
وهكذا استقامة القلوب فيما يقرب إلى الله علام الغيوب
هذا من الاستقامة إن أردنا أن تنزل الأمطار فليحرص المسلم أن يستقيم على دين الله
وأن يستقيم على ما أمر الله في كتابه وما دعا إليه رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ألا وإن من أسباب إحلال الخيرات ونزول الأمطار إنه الصدقات التطوعية وإخراج الزكوات المفروضة
لأن عدم إخراج الزكاة المفروضة من أسباب حبس الأمطار إذا قلت الأمطار وإذا حبست الأمطار فإن لذلك أسباب ومنها ما سمعتم
كما قال رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:«لم يمنَعْ قومٌ زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القطْرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا .»
فاحرص أيها المسلم إن كان عليك زكاة ان تؤديه وإلا فاحرصوا على الصدقات
فقد جاء من حديث أبي هريرة في الصحيحين« بيْنا رجلٌ بِفلاةٍ من الأرْضِ ، فسَمِعَ صوتًا في سحابةٍ يقولُ : اسْقِ حديقةَ فُلان ٍ؛ فتَنحَّى ذلكَ السحابُ ، فأفْرغَ ماءَهُ في حَرَّةٍ ، فإذا شَرْجَةٌ من تلكَ الشِّراجِ قدْ استوعَبَتْ ذلكَ الماءَ كُلَّهُ ، فتَتَبَّعَ الماءَ فإذا رجلٌ قائِمٌ في حديقتِه يُحوِّلُ الماءَ بِمِسْحاتِه ، فقال لهُ : يا عبدَ اللهِ ما اسْمُكَ ؟ قال : فُلانٌ ، للاسْمِ الذي سمِعَ في السَّحابةِ ، فقال لهُ : يا عبدَ اللهِ لِمَ تَسألُنِي عنِ اسْمِي ؟ قال : إنِّي سمِعتُ صوتًا في السَّحابِ الَّذي هذا ماؤُهُ يقولُ : اسْقِ حديقةَ فُلانٍ ، لاسمِكَ ، فما تَصنعُ فيها ؟ قال : أمَّا إذْ قُلتَ هذا ، فإنِّي أنظُرُ إلى ما يَخرجُ مِنْها ، فأتصدَّقُ بِثُلُثِهِ ، وآكُلُ أنا وعِيالِي ثُلُثًا ، وأرُدُّ فيها ثُلُثًا .»
فانظروا ماذا تفعل الصدقات؟ فاحرصوا معاشر المسلمين! على الصدقات ما قدرتم من أجل أن يحل الخير وأن تنزل الأمطار وأن يعم النفع وأن تسقى الأرض وأن يأتي الخير إن أردنا ذلك من الله فبيده خزائن السماوات والأرض
ألا وإن من الأسباب التي تحل بها نزول الأمطار إنه الدعاء لله:
فقد جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم« كانأنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ من بابٍ كانَ وِجاهَ المنبَرِ ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يخطبُ ، فاستَقبلَ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكَتِ الأموالُ وانقَطعتِ السُّبلُ ، فادعُ اللَّهَ يُغِثْنا فرفعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ ، فقالَ: اللَّهمَّ اسقِنا قالَ أنَسٌ: فواللَّهِ ما نرَى في السَّماءِ مِن سحابٍ ولا قزَعةٍ ، وما بينَنا وبينَ سلَعٍ مِن بيتٍ ولا دارٍ . قالَ: فطلعَت من ورائِهِ سحابةٌ مثلُ التُّرسِ فلمَّا توسَّطتِ السَّماءَ انتشَرت ثمَّ أمطَرَت ، قالَ: فواللَّهِ ما رأينا الشَّمسَ سَبتًا . قالَ: ثمَّ دخلَ رجلٌ مِنَ البابِ في الجمعةِ المُقْبِلَةِ ، والنبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ النَّاسَ فاستقبلَهُ قائمًا ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكَتِ الأموالُ وانقطعتِ السُّبلُ ، فادعُ اللَّهَ أن يُمْسِكَها عنَّا . فرفعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ وقالَ: اللَّهمَّ حَوالنا ولا علَينا ، اللَّهمَّ على الآكامِ والظِّراب قالَ: فأقلعَت ، وخرجَ يمشي في الشَّمسِ .»
🌧الإخبار بأسباب نزول الأمطار🌧
*📝خطبة الجمعة لشيخنا الفاضل:#وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله *
*🕌ألقيت بـ #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين_بمدينة_ذمار*
*📆بتاريخ: 27 شوال لعام 1446ه*
📝فرغها ابو وهبان عمران بن منصور العامري غفر الله له
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
*📻قناة الشيخ علـﮯ التليجرام↙️*
↳ /channel/ASDFG3300
#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
إن الحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وخليله وصفيه، تركنا على المحجة ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هلك فصلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً متكاثراً إلى يوم الدين
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
أسأل الله أن يجيرني وإياكم والمسلمين والمسلمات من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار
أيها المسلمون عباد الله: إن الله هو المتفضل على عباده جميعًا، فالنعم منه وحده لا شريك له ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ﴾ فالنعم التي يأتي بها الله للخلق
إنما ذلك من عظيم فضله وكرمه ومن عظيم جزائه لعباده والله عز وجل من أسمائه الكريم سبحانه وتعالى إلا أنه عز وجل قد دعى عباده إلى أعمال كثيرة من قام بها وصل إلى ما يريده من الخير وحقق الله له ما يريده العبد من الخير
ألا وإن مما يسعى إليه المسلمون ويرغب إليه الخلائق هي نزول الأمطار فالأمطار نعمة من نعم الله على عباده وقد تمر بالناس بعض المواسم التي تحبس عنهم الأمطار
وقد ينتظر الناس بعض المواسم التي هي معروفة عندهم أن هذا الوقت هو وقت لنزول الأمطار
لكن العباد بحاجة إلى أن يبدلوا الأسباب الشرعية من أجل إن جاءت المواسم لنزول الأمطار يغيث الله العباد بنزولها وإن مرت بعض المواسم ولم تنزل فيها الأمطار فإنهم يتداركون ما يأتيهم من المواسم التي جعلت لنزول الأمطار كالمعالم
معاشر المسلمين' أذكر نفسي وإخواني ببعض الأعمال الصالحة التي تكون سببا لنزول الأمطار من أجل أن يستفيد المسلمون جميعا من نزول هذه الخيرات وهي الأمطار ومن أجل أن يستغلوا الأرض في الزراعة والثمار
قال الله عز وجل: ﴿ وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰۤ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَكَـٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ ﴾[الأعراف : ٩٦]
وقال الله عز وجل: ﴿ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا [١٠] یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا [١١] وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَ ٰلࣲ وَبَنِینَ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّـٰتࣲ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَـٰرࣰا [١٢] مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارࣰا [ ١٣]وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا [١٤]﴾
وقال الله: ﴿ قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَاۤؤُكُمۡ غَوۡرࣰا فَمَن یَأۡتِیكُم بِمَاۤءࣲ مَّعِینِۭ ﴾[الملك]
وقال الله: ﴿ وَهُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُوا۟ وَیَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ ﴾[الشورى : ٢٨]
وقال الله: ﴿ ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ ﴾[فاطر : ١٥]
وغير ذلك من الآيات التي ذكر الله فيها عبادة أن عظيم فضله وكرمه ونعمه بنزول الأمطار عليهم ودعاهم سبحانه إلى أعمال صالحة يقيمونها من أجل أن تنزل عليهم الأمطار وأن تحل عليهم الخيرات وأن يستفيدوا من الثمار والزروع لأن الأمطار إذا نزلت كما
قال الله في الأرض: ﴿ فَإِذَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡهَا ٱلۡمَاۤءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِیجࣲ ﴾[الحج : ٥]
↓↓
💻 قناة تطبيقاتي "تطبيقات إسلامية"
🎥تجد فيها كل التطبيقات الإسلامية↓↓↓
💻 /channel/tatbeati
ومن ذلك ما جاء في حديث معاذ بن أنس رَضِ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ»، وأنت إذا قرأت سورة الإخلاص عشر مرات إنما هي دقائق تقضيها في ذلك، ومع ذلك يبني الله لك بيتًا في الجنة، لا تدري كم ارتفاعه في السماء، وكم طوله وكم عرضه، ومماذا بني، وماذا في داخله مما جعل الله فيه، وإنما تناله بأن تقرأ سورة الإخلاص عشر مرات.
ومن ذلك ما جاء في حديث عائشة رَضَي اللَّهُ عَنها قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَدَّ فُرْجَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا في الجنةِ، ورفعه بها درجة»، والمراد: من سَدَّ فُرجة في الصف، فترى في الصف مكان مُصَلَّ فتدخل فيه، فبهذا تكون قد أحرزت أجرًا تنال به بيتًا في الجنة ودرجة، وهذا يدلك على أهمية تقارب المصلين في الصف، ويتبين لك خطأ الذين يكونون متباعدين ويتفرقون، فترى أنك لو أبعدت اثنين، هذا قليلًا كذا ، وهذا كذا، قدرت أن تدخل بينهما، فهذا من الغلط، والرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كان حين يسوي الصفوف ربما مسح المناكب، يعني: منكبك ومنكب أخيك، حتى تكون متساوية.
المهم أن هذا الأجر جعله الله عَزَّوَجَلَّ لِمَن سدَّ فرجةً في الصف. ومن ذلك ما جاء في حديث بريدة رَضَي اللَّهُ عَنْهُ قال : قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً. قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلَّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ». قُلْتُ: سَمِعْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ تَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلَّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةٌ، ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ». قَالَ لَهُ: بِكُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ، فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ» يعني: يكون لك دين على شخص، وهو مُعسِر فتنظره، أي: تُمهله، فَلَكَ بكل يوم مثل دَيْنِكَ صدقة، فلو كان الدين عشرة آلاف، فكأنك تصدقت كل يوم بعشرة آلاف؛ لأنه معسر، وأنت أنظرته وأمهلته، ويعني: لو أن دينك عند شخص تُمهله ثلاثة أشهر، فعلى مدة الثلاثة الأشهر كأنك تصدقت كل يوم بمثل دينك، ثم إذا أنظرته بعد ذلك شهرًا رابعًا أو خامسًا أو سادسًا إلى آخره ففي كل يوم كأنك تصدقت بمثل دينك مرتين، فإن كان الدين عشرة آلاف كأنك تصدقت كل يوم بعشرين ألفا، وهذا أجر عظيم، ولا تدري لو رجع إليك المال ماذا ستستفيد ـنه، ولكنك أحرزت أجرًا عظيمًا، ومالك لك، وسيصلك قريبًا كان أو بعيدًا.
معشر المسلمين ومن ذلك ما جاء في حديث عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ»، الذي صلى في بيته، والذي صلى في المسجد، كلاهما صلى، وغايةُ ما في الأمر أن ذلك كلف نفسه أن جاء إلى المسجد فصلى، ويخسر الأجر أيضًا من تساهل أتى بعد انقضاء الجماعة، غير حريص عليها، المهم أنه صلى، فصلاته صحيحة، ولكن فاته الأجر ، فهذا الذي صلى العشاء في جماعة، كأنه قام نصف الليل، فإذا صلى الفجر في جماعة، جمع الله له أجر ما بين الوقتين، كأنه صلى وقام الليل من بعد العشاء إلى الفجر، فما هو الذي أضافه؟ وما
هو الذي زاده؟ إنما هو الخروج إلى المسجد، الرجلُ يخرج من بيته في أي ساعةٍ ولو في الليل من أجل خبز أو من أجل شيء من مأكول ونحو ذلك من أمور دنياه أو لزيارة صديق أو نحو ذلك، وهذا خرج إلى بيت الله جَلَّ وَعَلَا لأداء صلاة العشاء، وأداء صلاة الفجر، فنال
هذا الأجر.
ومن ذلك ما جاء في حديث أبي هريرة أن رجلًا جاء إلى بئر فرأى كلبًا يأكل الثرى من العطش فنزع خُفَّه ونزل إلى البئر فملأه ماء ثم رجع إلى الكلب فسقاه حتى أرواه، فشكر الله له فأدخله الجنة، فما هو العمل الذي عمله؟ إنما سقى كلبًا، ولكنها رحمةً جعلها الله في قلبه، حيث سقى هذا الكلب، فكيف لو سقى إنسانًا؟ فإن أجره أعظم، لكن هذا الكلب لا حيلة له، ولا يستطيع الوصول إلى مكان الماء، فأدركته الشَّفقة، وأدركته الرحمة أنه سقى ذلك الكلب، فشكر الله له صنيعه، وكان فعله هذا سببًا لدخوله الجنة.
وتُلاحظ الآن أن من الناس من يضعُ شيئًا من الطعام أو الشراب في ممر الطيور من أجل أن تشرب منه من العصافير والغربان ونحو ذلك، وبعضُهم يضعُ ماءً لتشرب منه الإبل والأبقار والأغنام وهذا أجر عظيم، فإذا كان سُقيا كلب سببًا لدخول الجنة، فما بالك بما هو أعظم منها؟
*🌃 الغنائم الباردة 🌃 *
*📝خطبة لفضيلة الشيخ/*
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي
*حفظه الله ورعاه*
*🗓️ بتأريخ ٢٧ شوال ١٤٤٦هـ*
📍ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش - إب - اليمن - حرسها الله.
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#خطب_فضائل_الأعمال #عبادات
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
الخطبة الأولى:
إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ .
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلِّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلِّ ضَلَالَةٍ في النَّارِ.
أيها المسلمون:
كلامنا في هذا المقام المبارك عن الغنائم الباردة، والمراد بها: إحْرَازُ أجر عظيم بعمل قليل سهل، وقد جاء هذا على لسان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ حيث قال: «الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشّتَاءِ» ، يعني: أن نهاره قصير، وجوه بارد، فلا يجد الصائم فيه مشقة، ولا يجد تعبًا، ومع ذلك يجد أجر الصائمين، وسنذكر بعض الأمثلة على ذلك.
فمن ذلك حديث أنس رَضِى اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ قَوْمِ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللهَ، لَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلَّا وَجْهَهُ، إِلَّا نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ، قَدْ بُدِّلَتْ سَيِّنَاتُكُمْ حَسَنَاتٍ» .
ولا يخفى معشر المسلمين ما في صحائف الجالسين من ذنوبِ قولية وفعلية، فهم بشر، وليسوا معصومين.
ويبقى المسلم خائفا على نفسه من ذنوبه، فيُكفّرها الله في حلقات العلم، ومجالس الذكر، إنما شرط ذلك أنهم يبتغون بذلك وجه الله والجالسُ في حلقات العلم لا يُكلّف نفسه مشقة بدنية ولا مالية، إنما هو جالس مع الناس ، قاعد وساكت، يستمع ما يقال له، فيحرز هذا الأجر العظيم أنه يقومُ مغفورا له، والمنادي من السماء مَلَكُ يُكلّفه الله بذلك، ينادي بهذا النداء: أن قوموا مغفورًا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات.
ومن ذلك ما جاء في حديث جرير رَضَى اللَّهُ عَنْهُ قال:جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَيْهِمُ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ، قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ، فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَبْطَنُوا عَنْهُ، حَتَّى رُئِي ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، ثُمَّ تَتَابَعُوا حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ؛ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ؛ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْء».
عدد عالم الملائكة.. عالم الحيوان، عالم الطيور، عالم النمل، عالم الذر، كم من العوالم، فأنت أيها المصلي، تعد نقطة، في عالم الإنسان، فكيف لا تخشع لله الملك الديان ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ﴾.
وكم للفاتحة من المعاني، كل معنى يحتاج لوقفه، لكن ما هو إلا دعوة إلى معاني الفلاح، فالفلاح هو الخشوع في الصلاة، أقول ما سمعتم استغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.
*الخطبة الثانية:*
الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
أيها المسلمون عباد الله: لازال الحديث عن هذه الكلمة، حيَ على الفلاح، فما هو الفلاح، سمعنا أنواعا من معانيه، وهنا معانا آخر، من معاني الفلاح، زاده الله قوة، وزاده وعظا، أن قدم قبله القسم، قال سبحانه: ﴿ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا وَٱلَّیۡلِ إِذَا یَغۡشَىٰهَا وَٱلسَّمَاۤءِ وَمَا بَنَىٰهَا وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴾[الشمس : ٧]
سبع من القسم، مع أن الله لو تكلم بدون قسم، لكان كافيا، لأن الله يقول: ومن أصدق من الله قيلا، ومن أصدق من الله حديثا، ولكن ليعطينا أهمية الفلاح، بعد ذلك ماذا قال الله؟﴿ وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ قَدۡ وقَدۡ تفيد التحقيق، أي تحقق الفلاح، لمن يارب.. ما هذا الباب؟ نحن سمعنا النداء حي على الفلاح، فأقبلنا إليك يا الله، أين أبوابك؟ صفها لنا يا رب العالمين. يقول الله:﴿ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴾ أي أفلح من زكى نفسه بطاعة الله، وابتعد عن ما حرم الله، وقد دسا نفسه في الرذائل، ودسها في العذاب، ودسها في الذل، ودسها في الهوان، من كان على خلاف ذلك.
قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها.
عباد الله.. معنى الفلاح.. هو الاستقامة على دين الله، وتزكية الأرواح لله، بُعداً عن المعاصي، بُعداً عن المعاصي سرا وجهرا، بُعداً عن المعاصي علانًا واخَفاء.
يكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأعلَمنَّ أقوامًا من أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ بحسَناتٍ أمثالِ جبالِ تِهامةَ بيضاءَ، فيجعلُها اللَّهُ هباءً مَنثورًا، قالَ ثوبانُ: يا رسولَ اللَّهِ، صِفهم لَنا، جلِّهم لَنا أن لا نَكونَ منهم، ونَحنُ لا نعلمُ، قالَ: أما إنَّهم إخوانُكُم، ومِن جِلدتِكُم، يالله.. ويأخُذونَ منَ اللَّيلِ كما تأخذونَ يالله. ،» يا الله عباد بالليل، هؤلاء العباد ماحالهم. قال:«ولكنَّهم أقْوامٌ إذا خَلَوا بمَحارِمِ اللهِ انْتَهَكوها.»
لا إله إلا الله ما أكثر هذا الباب؟
أين أهل الشاشات والقنوات؟
أين أهل الفضائيات؟
أما آن لهم أن يتوب إلى الله؟ أما آن لهم أن يغلقوُا الشبكات، ويستغنوا عن المحرمات؟
يسمعون نداء الله، حيا على الفلاح، معنى الفلاح: أن تغلق الجوال، عن النساء الكاسيات، العاريات العاهرات، هذا هو الفلاح،
أما إن بقيت على حالك، ولو كنت من الصالحين الأتقياء بظاهر، فإنك ستشقى.. ولا حول ولا قوة إلا بالله، حيا على الفلاح كم للفلاح من أبواب.
كذلك أيضاً: من أبواب الفلاح، التوبة إلى الله ورجوع إليه.
قال الله:﴿ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾ فالتوبة أمرها عظيم، وقد تحدث الناس، والخطباء عن التوبة، ولكن يكفي من ذلك أنك حينما تسمع النداء، عدد المقاصد المطلوبة منك، فحينما تسمع حيا على الفلاح، معنى أنك توب إلى الله.. وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ .
فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم، أن يمن علينا بالتوبة، إنه على كل شيء قدير.
وأسأل الله جل وعلا أن يرزقنا الفلاح، اللهم ارزقنا الفلاح وأعيننا على عمل به وافتح لنا أبوابه يا ذا الجلال والإكرام، اللهم وفقنا للعمل الصالح، اللهم وفقنا للمداومة عليه، اللهم تقبله منا يا عزيز يا رحمن، اللهم عليك بعداء الإسلام اللهم عليك بأمريكا ومن معها اللهم عليك بدولة الكفر إسرائيل، اللهم اقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا، اللهم اجعلهم وما يملكون وما يجمعون غنيمةً للإسلام والمسلمين، اللهم انصر إخواننا المستضعفين في سبيلك في كل مكان اللهم انصرهم في فلسطين وغزة، اللهم كن لهم عونًا ونصيرًا، اللهم ارفق بلادنا اللهم ارفق ببلادنا اللهم إنا نستوذعك اليمن واهلها، اللهم إنا نستوذعك اليمن واهلها يا عزيز يا رحمن يا أرحم الراحمين
رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. .
*💥حي على الفلاح*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_ومركز_السلام_العلمي - بالحديدة اليمن*
*📝للشيخ الفاضل / أبي عبدِالله #إبراهيم_الفاشق_حفظه الله تعالى*
*🗒️بتأريخ: 6 شوال 1446ه*
📝 للمزيد تابعونا ...
*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
*📻قناة الشيخ علـﮯ التليجرام↙️*
/channel/Reverso774371899
#عبادات #نصائح_وتوجيهات
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴
إن الْحَـمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
ثم أما بعد: أيها المسلمون عباد الله، اعلموا أن خير الحديث هو كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، مسلمين من البدع والضلال والنار.
أما بعد: معاشر المسلمين عباد الله، قبل لحظات، طرقت الأَذَان، ..الآذان.. هذه الكلمات، التي أذن الله لها أن تنشر، وأمر برفعها، حتى ملأت المعمورة، شرقاً وغرباً وجنوبًا وشمالا. يقول بعض الكُتاب.. هذه الكلمات.. التي هي كلمات الأذان، لا تنتهي على مدار تربعه وعشرين ساعة، فإنه لا يأتي وقت، وينتهي من بلد، إلا ويبدأ الأذان في بلد أخرى، فيُجلجل بأذان، في السماء على مدار اليوم كله، هذا إن دل، يدل على عظمة هذه الكلمات.. وهذه العِبارات.
نعم أيها الناس: إن هذه الكلمات، لا تملهُا الأذان، ولا تسأم من تِكرارها، فتتكرر في اليوم الواحد خمس مرات، وتتكرر في الإقامة خمس مرات، وتتكرر أكثر من ذلك، بتقارب الأحياء وكثرة المساجد.
ثم نأتي إلى خِتام الأذان، فنسمعُ كلمةً عظيمة، وهي قول المؤذن "حي على الفلاح"،
هذه الكلمة التي خُتم بها الأذان، هذه الكلمة العظيمة، يجهلها كثيرٌ من المسلمين، فلذلك أحببت أن يكون الحديث في هذا اليوم، عن معنى حي على الفلاح، لأنها تتكرر على الأذان، ونسمعها في كل أذان.
فما المقصود بهذا النداء؟
ما كرر هذا النداء من فراغ، حي على الفلاح؟ فما هو الفلاح،، وما أسباب الفلاح،، وما أبواب الفلاح؟
وكان اتخاذ هذا الموضوع في هذا اليوم، لأن الله -عز وجل- اشترط على أهل الفلاح،
الديمومة.
والمواصلة.
والصبر والمثابرة.
قال الله:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.﴾
فنحنُ في هذه الأيام، وبعد ختام شهر الصيام، بحاجة إلى الدعوة، إلى الديمومة والبقاء، على العمل الصالح، فالفلاح هو البقاء على الصلاح، الفلاح هو الحفاظ على الصلاح.
معنى ذلك:" أن العمل يحتاج إلى ديمومة".
قال الله في حق نبيه:﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ.﴾ لا تنتهي العبادة بزمان أو مكان، وإنما تنتهي بانتهاء العمر كله،
فلذلك يحتاج المسلمون، إلى شيء من الوعط والتذكير، أن يبقوا على ما كانوا عليه، من الواجب، والبعد عن المحرم، وإن حصل شيء من الترفيه، فيكون في حدود الشرع، فمن كان هذا حاله، فهو على خير وصلاح.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَترةٌ، فمَن كانَت فترتُهُ إلى سنَّتي، فقد اهتَدى ومَن كانَت فترتُهُ إلى غيرِ ذلكَ فقَد هلَكَ .»
وكان كما سمعتم، أن من معاني الفلاح، والديمومة والمواصلة.
أخرج البخاري في حديث الأعرابي، الذي جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وسأل عن أركان الإسلام، قال بعدها: « والله يا رسول الله! لا أزيدُ على ذالك ولا أنقصُ ،» لا أزيد ولا أنقص.
الذنوب والمعاصي معاشر المسلمين تغير على العبد حياته حتى في الزراعه والثمار
لقد كان الناس قديما معاشر المسلمين من ينظر إلى محاصلهم الزراعيه يستغرب فذاك يخرج من زراعته كذا من الأقداح من البر أو الشعير أو غيرها، وترى الله أنزل الأمطار، وترى الأرض أنبتت الخيرات، وترى القلوب الناس رحمه، بسبب طاعتهم وسلامه قلوبهم على فطرهم العظيمه،
فارسل الله المطر ونبتت الأرض وكثره الخيرات وكثره النعم ودفعت النقم
أما العبد العاصي فذنوبه ومعاصيه قد تغير عليه حتى زراعته حتى الزراعه والثمار تتغير بسبب الذنوب والمعاصي
فالذنوب والمعاصي حتى البهائم تتاثر منها حتى المخلوقات تتاثر منها، ولهذا إذا قلت الأمطار كما ذكر بعضهم صاحت البهائم وقالت هذا من أجل عصاه بني آدم، هذا من أجل عصاه بني آدم تغير حتى على البهائم و زراعه والثمار،
إذا أرتكب الذنب الذنوب والمعاصي والأثام أبناء المسلمين أحذروا الذنوب وإلا تستغروها ولا تغفلوا عن عوقبها فقد يترك الله لك مهله إن كنت قاطعا للصلاه من أجل أن تصلي وقد يترك الله لك مهله لعلك أن تتوب من ذنب عملته ومعصيه أرتكبتها، فإياك أن يغرك حلم الله، إياك أن يغرك عفو الله، إياك أن تغتروا بعدم عقوبه الله لك،
وكذلك أخذ بربك فقد ياخذك الله على غيره لأنك أرتكبت الذنوب والمعاصي والأثام،
سواء من الذنوب الكبائر عياذا بالله كالزنا واللواط أو جريمه السرقه أو جريمه النهب أو جريمه الإحتيال في البيع والشراء أو أي معصيه من المعصي كقطع الصلاه وغيرها، إن أمهلك الله ولم يعاقبك، فاعلم أن الله لا يزال رحيما بك، فافق وعد إلى الله واقبل على الله واعلم أن ستر الله بك رحمه فقد يعاقبك سبحانه وتعالى دون أن يخطر على بالك، أن تحل بساحاتك العقوبة وأن تنزل عليك العقوبه الإلهيه فاحرص على طاعته واحرص على إجتناب المعصيه والإقبال على الله منا جميعاً هذا من أسباب النجاح ومن أسباب الخلاص للمسلمين جميعاً وللأمه كلها، إذا تركنا الذنوب والمعاصي فإن الله عز وجل يكرم عبده بسبب الطاعه، ويذل عبده إن ارتكب المعصيه والأثام
🤲🏻الدعاء 🤲🏻
أسال الله العظيم بأسمائه الحسنى، وبصفاته العلى، أن يرزقنا وإياكم الطاعته، اللهم أرزقنا الطاعتك، اللهم ارزقنا الطاعتك، اللهم جنبنا معصيتك، اللهم وفقنا وابائنا وامهاتنا والمسلمين جميعا الى كل خير يا سميع الدعاء، اللهم خذ بناواصينا الى الخيرات، وخذ بنا واصينا الى الطاعات وخذ بنواصينا الى ما تحبه وترضه اللهم من كان عاصيا فرده اليك ردا جميلا، اللهم من كان عاصيا فرده اليك رداً جميلاً، ومن كان طائعا فوفقه زياده في طاعتك يا رب العالمين، اللهم أحفظ اليمن، اللهم أحفظ اليمن بحفظك يا أرحم الراحمين،
اللهم أحفظ رجال اليمن ونساء اليمن وشباب اليمن واطفال اليمن احفظ بيوت اليمن واحفظ الارض والدور واحفظ المجتمعات كلها يا أرحم الراحمين، اللهم أكفنا من أراد بيمننا سوأ ومكروها، اللهم أكفناهم بما شئت وكفنا مكرهم بما شئت ودفع عنا مكرهم بما شئت يا سميع الدعاء،
اللهم عليك بليهود ونصارى فإنهم لايعجزونك اللهم إنهم قد طغو في البلاد فأكثر فها الفساد اللهم فصب عليهم ياربنا من عندك صوت عذاب اللهم أرنا عجاإب قدرتك فيهم
اللهم خالف بين قلوبهم اللهم كن لإخوننا في الأرض فلسطين اللهم أنهم قد مسهم الضر وزدا عليهم البلاء فأغثهم يارب العالمين اللهم تقبلهم عندك ياسميع الدعاء اللهم إشفي مريضهم وعافي جريحهم ورزقنا وإياهم الخيرات ياسميع الدعاء ،،،،،،،،،،، اللهم اغفر لنا اللهم تجاوز عنا سيأتنا يارب يارب يارب يارب إرحمنا إرحمنا إعفو عنا ضاقت بن الأرض بمارحلبت إرحم ارضك ارحم البهايم لاتنظر إلينا نحن المقصرون المفرطون المذنبون والاكن رحمك سبقت كل شي
اللهم وفقنا والحاضرين إلى الخيرات وجنبنا والحاضرين المنكرات واصلح أحوالنا والحاضرين الى طاعات وجعلنا وآبائنا وامواتنا ممن غفر لهم ورفعت لهم درجات وصلي اللهم على نبيناً وعلى محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأقم الصلاه
✍🏻🖋فرغها: أبو وهبان عمران بن منصور العامري غفر الله له
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
وأول ما تضرب به الذنوب هي القلوب لأن محلها هوالمحل الكبير في البدن والنبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن هذا القلب « ألَا وإنَّ في الجسَدِ مُضْغةً إذا صلَحَت صلَحَ الجسَدُ كلُّه، وإذا فَسَدَت فَسَدَ الجسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلْبُ. .» كما جاء من حديث النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه
إن العبد إذ أرتكب الذنوب إن العبد إذا ارتكب المعصيه فأول وما يهلك به قلبه عياذا بالله فالقلب تصل إليه الذنوب الظلمه يصبح القلب العاصي مظلما، بسبب الذنوب والمعاصي. ﴿ كـَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾ [المطففين - ١٤]
هو الذنب على الذنب حتى يعم القلب ويموت، فسيقسا قلبك بسبب ذنوبك ومعاصيك، وسيكون قلبك قاسيا بسبب الذنوب والمعاصي والأثام، سيقل في قلبك الخوف من الله، بسبب الذنوب والمعاصي، سترتكب الذنوب وتجد في قلبك الغفله، وتجد في قلبك الضيق، وتجير في قلبك المتاعب النفسيه، لانك ارتكبت الذنوب والمعاصي والأثام، حياه القلوب لا تاتي بالإقبال إلا على الله علام الغيوب،
﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ ﴾ [الرعد - ٢۸]
فالقلوب حياتها بالطاعه، وإمتتها ومرضها بالمعصيه، فيا صاحب الهم يا صاحب الغم يا صاحب الضيق يا من تضيق عليك الأرض بما رحبت فتش عن نفسك، يا من لا تنام إلا عن المهدئات أقبل على الله واصلح حالك مع الله، فأن الله هو أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين، على قدر إقبالك عليه، يجعل قلبك سعيدا، ﴿ أَوَمَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ﴾ [الأنعام - ١٢٢]
ومن عقوبات الذنوب والمعاصي: على العبد نفسه أن العبد إذا أرتكب المعصيه والإثم، فإنه يعرض نفسه لقطع الصله بينه وبين الله، فالعاصي تراه في بعد عن الله، وفي بعد عن القرب من الله، وتر المعصيه تجعل فجواه عظيمه بينه وبين عباده ربه وخالقه، ما الذي اخرج ابليس من ملكوت السماء ما الذي اخرج ابليس من الملائكه فسجدوا إلا ابليس أبى، إنها المعصيه صار بعد العزة في ذل وسار بعد القرب في بعد وصار بعد الطاعه في معصيه، بسبب أنه عصى الله في سجده واحده، إنها الذنوب تؤثر على صلتك بينك وبين الله أين كان إبليس لقد كان في ملكوت الأعلى، أين كان إبليس؟، لقد كان آدم عليه السلام في الجنه ودخل له إبليس الوسوسه واين في جنه الله كانت المكانه له عاليه، لكن أرتكب الذنب فطرد من رحمة لله ولعن إلى يوم القيامةوفي يوم القيامةمن المخلدين في النار وأمرنا أن نستعيذ منه في صلاتنا، وعند دخولنا إلى الخلأ، وفي موطن كثيره لنا المعصيه تطرد صاحبها من مكانته العاليه بينه وبين الله،
المعاصي والأثام، تسبب للعبد في حياته، بفساد الرأي فلعاصي لا تجد أن عقله موفق الآن الذنوب تعمي العقول، ولآن الذنوب تفسيد العقول، بسبب ذنبك ومعصيك، تغير حياتك كلها حول نفسك، وتجعل حياتك كلها تتغير إلى أسوء حال، لأنك عصيت من بيده أمرك وهو الله عصيت الخالق لك البارئ المعطي المانع النافع الضار تجرات على معصيته فعاقبك بحرمان خيراته ونعمته،
المعاصي والأثام إن ارتكب العبد المعصيه وارتكب العبد الطاعه جعل الله بينه وبين عباده وحشه، فترى العاصي حتى مع زوجته مع أولاده يغير الله عليه الحال
كان بعض السلف يقول: كنت إذا عصيت الله وجدت أثر ذلك في دابة وأهلي، حتى الزوجه يغيرها الله على العاصي حتى المخلوقات البهائميه يغيرها الله على العاصي، ويجد العبد وحشه بينه وبين خلقي لله بينه وبين جيرانه بينه وبين أصدقائه، ينفر عنه الصالحون، وينفروا عنه الأقربون منه لأن المعصيه تكسو صاحبها القساوه والغلظه وتكسو صاحبها النفره لتعلموا ماذا تفعل المعاصي بالعاصي، لتعلم ماذا تفعل المعاصي بمن يرتكبها، ومن يقبل عليها،
معاشر المسلمين: إن الذنب والمعاصي تغير عليك الأرزاق
قال رسولنا صلى الله عليه وسلم« إن العبدَ ليُحرَمُ الرزقَ قد كتب له بالذنبِ يصيبُه» فربما عبد كتب الله له الأرزاق في ماله والأرزاق في تجارته والأرزاق في زراعته والأرزاق في أموره فير تكب الذنوب ويرتكب المعاصي والأثام، ويقبل على الله محارباً، فيكون هذا الذنب من الأسباب التي جعل بينه وبين الأرزاق حجاباً
إن رزقك بيد الله ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ ﴾﴿ ۞ وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا ﴾ فلا تعصي من رزقك بيده ولا تتجر على الخالق الذي هو الرزاق، فتحرم هذه الأرزاق، بسبب ذنوبك ومعاصيك وأثامك، لا تظن أن الذنوب والمعاصي أن أمرها سهل، لا إنها تغير أرزاقك
الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ، الشيخ الإمام عبد الله بن حميد أمام الحرم المكي -رحمه الله-
وشيخ الشيخ بن باز ،وشيخ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ،وهؤلاء الأربعة الائمه الذين نفع الله بهم الإسلام وانتشر علمهم كلهم عِميان ،الله -عز وجل- ينفع الإسلام ينصر الإسلام حتى بالمعاقين يا عباد الله!
والله راينا متخلفين ذهنيا من الأولاد الذكور والإناث ويحفظون المصحف كاملاً ما ينطق بالآيه إلا بصعوبة وشده ويحفظ المصحف كامل ويعرف موضع كل آيه وفي كل سوره حينما يحصل عنايه يا عباد الله بهؤلاء
راى أبو طلحه أو طلحه بن عبيد الله راى عمر بن الخطاب يدور على بعض البيوت ويدخل بيتا سراً فلما خرج عمر دخل طلحه ينظر ماذا يفعل عمرى؟ مسكينه مقعده مشلوله, قال ماذا يفعل عندك هذا الرجل ؟ قالت: ياتيني كل يوم ياتيني بما يحتاج وياخذ عني الأذى يأخذ القمامه والوسخ ويخرجه وياتيني بما أحتاج وهو خليفه المسلمين وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وارضاه-
عمر بن الخطاب الذي يقول والله إني لاخشى إن عثرت بغله في العراق أن يسالني الله يوم القيامه، يا عمر لما لم تعبد لها الطريق بغلة وليس إنس وادإنما بغله يخاف أن يساله الله لماذا لم تعبد لها الطريق تهيئ لها الطريق أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم
*_الخطبة الثانية_*
*الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاهُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَأشْهَدُ أنْ لَا إلْهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
أمَّا بَعْدُ:
عباد الله: هؤلاء المعاقون وكبار السن والمشلول وذوي الإحتياجات الخاصه لهم حقوق علينا في الإسلام ،
عمر بن عبد العزيز حين تولى الخلافه أرسل إلى الأمراء أن -أرفعوا إلي بكل من كان من ذوي العاهات وأصحاب الإحتياجات الخاصه فرفعوا إليه أعطى كل أعمى قائداً يقوده بأجره من بيت مال المسلمين وأعطى كل مقعد ومشلول خادمين يتناوبان عليه ليقومان على شأنه وحاجته.
الدول الكافره أعنت واعطت هؤلاء شيء من الإهتمام وشي من حقوقهم فهناك مؤسسات خاصه ومنظمات ومراكز لاجل تدريب وتأهيل هؤلاء المعاقين وعدم إهمالهم لما أتى عبد الله بن أم مكتوم إلى النبي -عليه الصلاه والسلام- قال: يا رسول الله!" إني أعمى وليس لقائد يلائمني إلى المسجد فاصلي في بيتي" ،لم يقل له أنت معذور صلي في بيتك لأن هذا يعود عليه بالخطر والضرر المعاق لو بقي في البيت منعزلاً ربما يصاب بالجنون لا يخالط الناس ولا يجالسهم ولا يعايشهم
قال: لا اتسمع النداء ،قال: نعم قال :فاجب . هؤلاء من الخطا أن نهملهم وأن يبقوا في انعزال وتوحد ولا يخالطون الناس سيعودون على أنفسهم وعلى المجتمع بالضرر الكبير .
بل الواجب مخالطتهم إدخال السرور عليهم والحديث معهم وتعهدهم فيجب علينا عباد الله أن نقوم بهذا الواجب، يجب على المسؤولين جزاهم الله خيراً أن يعنوا هؤلاء وأن يعيروهم الإهتمام الكبير، فإن أجرهم في هذا الباب عند الله عظيم وهذا حق واجب عليهم أن يتعاون المجتمع كله على القيام بحقوق هؤلاء نحن المسلمون أهل الرحمه *(مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ)*
ويكون لاعدائنا علينا حينما يقوم بمثل هذا الخوخه يقال: أنها تاخذ من "منظمه هندي باك" ما يعادل ثلاثه الف وخمسمائة دولار لهؤلاء المعاقين شهرياً لا بُد أن تعطى هذه الأموال لأهلها ولمستحقيها
فإذا كان الكفار يدعمون !
أين الدعم الإسلامي ؟
أين المسؤلون أين التجار أين الباذلون؟ ليخفف من معاناه هؤلاء بعضهم والله ما يستطيع يوفر لأولاده الحفاضات أعزكم الله بسبب التبول اللا إرادي والتبرز يحتاج من ينظفه يحتاج من يوفر له الحفاضات فضلاً عن الأب تعين على المشي وتدرب وتاهله تبعد عنهم هذه العقده تعينهم على مخالطه المجتمع تعينهم على القيام بالعبادات تعينهم على تقديم الخير لمجتمعهم .
فهؤلاء المعاقون لو دربوا واهلوا يستطيعون أن يقوموا باشياء عظيمه نعرف بعض المشايخ أخرس لا تكلم لكن أنظر إلى مؤلفاته مؤلفات نافعه نفع الله بها الإسلام وهو أخرس لا يتكلم ونفع الله -عز وجل- به الإسلام حفاظ للقران عميان أئمة في مساجد مؤذنون .
فعلى المسؤولين أن يقوموا بحقوق هؤلاء مركز للمعاقين في الخوخه لا يوجد مع أنكم تعلمون أن الخوخة قد صارت أشبه بمحافظه أتاها الناجحون من كل مكان وكثره هؤلاء المعاقون فوق الخمس مائه معاق موجود في الخوخه .
ولو نظرت لوجدت أكثر خصوصاً ممن تاثروا بالحرب هذا قطعه يده وهذا قطعه رجلاه وهذا أصب العمى يحتاج إلى عنايه .
يا عباد الله : علينا أن نتعاون من مسؤولين وتجار ومحسنين توفر أرضيه كبيره لبناء المركز ويكون هناك حديقه عامه لهؤلاء يتنفسون فيها ويجلسون فيها ويغيرون الجو كما يقال سور يبنى على هذا المركز كوادر طبيه من الأمناء المخلصين المحبين للخير أدوات تعين هؤلاء المعاقين على رفع هذه المعاناه تعين على المشي
(وَالْمُرَاهُ الَّتِي كَانَتْ تَصْرَعُ يُصِيبُهَا الْمَسُّ تَصْرَعُ عَلَى الِارْضِ وَتَتَكَشَّفُ اتَتْ الَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ الصَّلَاهُ وَالسَّلَامُ- قَالَتْ: أدْعُوا اللَّهَ لِي فَإنِي أصرِعُ قَالَ: إنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ يَعْنِي فَشُفِيْتِ وَانْ شِئْتَ صَبَرْتِ عَلَى هَذَا الِابْتِلَاءِ وَلَكِ الْجَنَّهُ، قَالَتْ: بَلِ أصْبِرْ وَلِي الْجَنَّهْ)
إذا كان الثمن الجنه فإنه يهون معه كل إعاقه وكل ابتلاء يهون معه العمى والشلل وغير ذلك من الأمراض لأن الثمن الجنه الثمن الراحه الأبديه السرمديه *(قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ)*
يتمنى المبتلون في هذه الدنيا يوم القيامه حين يرو الجزاء العظيم لو أن أجسادهم قرضت بالمقاريض لو أن أجسادهم قرضت بالمقاريض حتى يزيد الأجر ويتمنى أحدهم لو أنه من يوم أن يخلق إلى يوم أن يموت لأجل أن يزداد أجره العظيم في الجنه
يقول عبد الله بن عباس ترجمان القران لتلميذه: البار عطاء بن أبي رباح ألا أريك امرأه من أهل الجنه، قال: بلى قال: هذه المراه السوداء أم زفر سعيره الأسديه وحكى له القصه قالت: يا رسول الله ولكني أتكشف إذا صرعت يظهر شيء من جسدي فادعو الله ألا أتكشف وهي مريضه مبتلى، ماذا نقول للكثير من النساء اللاتي أمتن الله -عز وجل- عليهن بالعافيه والصحه وتتبرج الواحدة منهن وتخرج شيئا من جسدها لأجل الفتنه نسال الله العافيه،( أدعو الله أن لا أتكشف فادع الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف)
هنيئا لكم يا من ابتلاكم الله -عز وجل- بمثل هذه الإبتلاءات وهنيئا أيضاً للقائمين على هؤلاء المبتلين من آباء وأمهات وأولياء أمور فإن أجرهم عند الله عظيم،
هذا سبب للرحمه هذا سبب للخير للبركه هذا حب من الله -عز وجل- لكم أن يبتليكم الله في أبنائكم وفلذات أكبادكم وفي أقاربكم وأحبابكم، فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:( فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ).
بهؤلاء المساكين المشلولين بهؤلاء المتاخرين ذهنيا أصحاب الضمور المعاقين" إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم" فاحمدوا الله -عز وجل- ولا تتسخ على قضاء الله وقدره ولربما كان هذا الطفل المعاق سبباً لدخولك الجنه .
إذا كان الطفل لو مات واحتسبت الأم وكذلك الأب الأجر يأتي فيقف على باب الجنه ولا يدخل حتى يأخذ بيد والده ووالدته حتى يدخلهما الجنه، فرط للأب والأم بين يديهما عند الله -عز وجل- فكيف بمثل هذا المعاق؟
كيف بمثل هذا المريض الطريح الفراش الذي يصبر عليه الأب وتصبر عليه الأم أعظم الصبر وتحتسب الأجر عند الله -سبحانه وتعالى- وهذا من أعظم أعمال البر والخير التي يرجى ثوابها عند الله -عز وجل- الصبر على هؤلاء وقد يكون هذا المبتلى هو الأب كبر سنه ورق عظمه أو الأم وحقهما عند الله عظيم *{ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا}* هنا يأتي البر هنا يأتي شكر المعروف هنا يأتي الجزاء {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}
كم تعب أبوك من أجلك؟
وكم تعبت أمك؟ كانت تسهر لتنام، وتمرض لتتعافى، وتجوع لتشبع، وتنظف وتحمله ،والأب كم قد سافر ؟وكم قد تغرب؟ وكم قد تعب؟ وكم قد تحمل لأجل أن يوفر لك الراحه؟
فهل يكون جزاءه في آخر الأمر أن تضيعه وأن تعقه فاجر بر الوالدين خصوصاً عند الكبر عظيم قرنه الله -عز وجل- بحقه *{وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا}*
عباد الله :هؤلاء المعاقون هؤلاء المرضى هؤلاء الزمن لهم حق عظيم في الإسلام ففي حديث أبي ذر لما سال النبي عليه الصلاه والسلام:" أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ، قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ. قُلْتُ فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ: أَغْلاَهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا. قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ. قَالَ: تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ «يعني جاهل» قَالَ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ. قَالَ: تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ"*
ويدخل في هؤلاء أصحاب الأمراض المزمنه وأصحاب الإعاقه عند الله -سبحانه وتعالى- ولما أخبر النبي -عليه الصلاه والسلام- أبا ذر أن على كل نفس صدق في كل يوم قال: يا رسول الله من أين ناتي بالصدقه؟ قال كل تسبيح صدقه، كل تحميده صدقه كل تهليل ،كل تكبيره، أمر بمعروف، نهي عن منكر ،قال: وتسمع أصما صدق على نفسه أو تهدي أعمى تأخذ بيد أعمى وتدل على الطريق، تسمع الأصم وتفهمه تهدي الزقا أي تبين له الطريق وهكذا تحمل بيديك لتعينه أو تسعى برجليك قال: النبي -عليه الصلاه والسلام-" لأنْ أَمْشِيَ في حاجه أخي حتى أقضيها أحب إلي من أن أعتكف شهراً في مسجد هذا " تمشي في حاجه أخيك المشلول الضعيف الكبير في السن المعاق خير، من أن تعتكف في المسجد النبوي
والجامعات والمعاهد وإن كان في ذلك شيء من التعلم في الدين لكن يغلب على هذه الأماكن أنها أماكن لتعلم أمور الدنيا، لا يكاد يتلذذ من يتعلم في هذه الأماكن
بحب العلم، بالتأثر بالعلم، بالرغبة فيه.
فلهذا نقول: نحتاج إلى العودة إلى المساجد من أجل أن نحقق فيها ما دعانا
الله عز وجل إليه، وما فرضه علينا، وما علمنا إياه نبينا عليه الصلاة والسلام. كان التعليم في عصر السلف في المساجد، وبعد ذلك خرج إلى مدارس بنیت، وبعد ذلك إلى معاهد، وبعد ذلك - وهو في عصرنا – إلى الجامعات، وصار التعليم للشرع في بيوت الله تعليمًا منبوذا متروكا مهملًا، وأيضا كثير ممن يقومون بالإمامة والخطابة لا يهمهم أن يعلموا في المساجد، وصار كثير من ولاة الأمور لا يهمهم أن يقام التعليم في المساجد بل بعضهم يمنع من التعليم في المساجد، ويأمر بإغلاق المساجد بعد الصلاة، ولا تفتح إلا للصلاة. هكذا حصل الخراب لبيوت الله معنى وإن بنيت حسا، هكذا حصل التفريط والإهمال حتى صارت أمور المسلمين كما تعلمون أوجاع كثيرة، وآلام متنوعة، والضعف حاصل، وتسلط الأعداء، وجهل المسلمون دينهم إلا من رحمه الله، إلى غير ذلك.
فندعو أنفسنا جميعا إلى العودة إلى المساجد، الإمام يقوم بالإمامة والخطابة والتدريس والنصح للعباد والإرشاد للناس، ويحرص أن يكون قدوة حسنة، ولسنا ندعو أبدًا ولا نرضى أن تكون المساجد لتعليم علم مغشوش،
علم دخلته الشوائب والشبهات المردية والانحرافات المعدية، فلهذا نقول: من كان يغار على دين الله ويريد أن يصلح عباد الله ويريد أن ينفع فليعلم الله، لا لمال ولا لجاه ولا لحزب ولا لدولة ولا لجماعة، وإنما يعلم الله الواحد الأحد، ويعلم من أجل إصلاح عباد الله، لا من أجل التحزيب والتجميع لأبناء
يرتضيه
المسلمين حتى يؤسس له حزبًا ويكون معه في المستقبل حزب، هذا لا يـ شرعنا ولا يقبله أي عاقل ،منا، فالمساجد للتعليم الذي يصلح الله به الراعي والرعية الذي يجعله الله نورا.
قال الإمام السعدي رحمه الله : "نور الإيمان والقرآن أكثر وقوع أسبابه في
المساجد".
التعليم في المساجد تعليم للنور، تعليم للعلم الذي تطمئن به القلوب، وتنشرح به الصدور، وتزكو به النفوس، وتستنير به العقول، علم شرعي يتلقى بالطرق النافعة.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته ولا عدوا إلا قصمته، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي ترده عن القوم المجرمين، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم أمِنًا في دورنا، وأصلح أحوالنا، اللهم من أراد بلادنا بسوء ومكروه فاجعل كيده في نحره، واشغله في نفسه، اللهم إنا نسألك أن تحبب إلينا الإيمان، وأن تزينه في قلوبنا، وأن تكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
الذي يغدو إلى المسجد أو يرجع من المسجد هذا ضيف الله، زائر الله، الآتي إلى مائدة الله لينهل منها، فهنيئاً لمن كان ضيف الله في اليوم خمس مرات، فكيف لو كان يتوطن المساجد للذكر والتعلم والتفقه في الدين والطاعات المتنوعة، فما أوسع هذه الضيافة وما أكرم هذا الصنف على الله عز وجل. يا طلاب العلم، يا رواد المساجد، يا من تريدون الإصلاح انظروا أين أنتم
من جعل المساجد بيوتا لكم إلى جانب بيوتكم التي لأمور الدنيا.
فقد روى أبو نعيم في "الحلية" أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان رضي الله عنه .... فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن المساجد بيت كل تقي». هذا بيت للهداية والعبادة، بيت للتربية والإصلاح، وذاك بيت للأكل والشرب وغيره من أمور الدنيا، هذه المساجد بيوت المسلمين المتقين الصادقين.
وروى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «... وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم،» ، ماذا سيعطون؟ بماذا سيكرمون وبماذا سيتفضل الله به عليهم وهو أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين؟ قال عليه الصلاة والسلام: «إلا نزلت عليهم السكينة»، هذه واحدة. قال: «وغشيتهم الرحمة»، هذه الثانية. قال: وحفتهم الملائكة»، هذه الثالثة والرابعة: «وذكرهم الله فيمن عنده».
انظروا ما أكرم هذا الصنف على الله، قال: «يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم»، أين المسلمون اليوم إلا من رحمه الله من هذا الإقبال على بيوت الله لتعلم كتاب الله قراءة وتلاوة وتفقها وتفسيرًا، أين هم الآن؟ المساجد تكاد أن تكون خاوية، المساجد مهملة، المساجد معطلة في كثير من الأماكن، لا حول ولا قوة إلا بالله! ماذا أُصيب به كثير من المسلمين من البعد عن المساجد،
وعدم المبالاة بالرجوع والمجيء والحضور إلى المساجد لإقامة الدين والعبادات والتفقه فيها.
انتبهوا معاشر المسلمين، روى الإمام مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: «أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟».
فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك. يذهب واحد مسافة قصيرة ويرجع ومعه ناقة من أنفس الأموال عند العرب. قال: «أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل».
وقال صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... وذكر منهم: وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد»، رواه الإمام
البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة، وقد جاء من حديث سلمان وغيرهما رضي الله تعالى عنهما.
متى سينشأ أبناء المسلمين على الفضائل على الأخلاق، على العقائد السليمة على العبادات العظيمة فإذا كان أبناء المسلمين لا يستوطنون المساجد للتفقه في الدين والتعلم لشريعة رب العالمين فهذه من الدواهي التي وقع فيها من وقع من المسلمين.
وجاء عند الطبراني في "الكبير" من حديث أبي أمامة رضي الله تعالى عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له أجر حاج تاما حجته».
انظروا إلى كثرة الأجور والحسنات وإلى الفضائل لمن يأتي المسجد من أجل أن يتعلم، يتفقه في شيء من أمور دينه.
كذلك أيضًا أخرج ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله" وغيره عن علي الأزدي قالت: سألت ابن عباس عن الجهاد يعني: عن فضله والأجور فيه والثواب ومنزلة أهله عند الله . قال له ابن عباس: «ألا أدلك على ما هو خير لك من الجهاد؟ تبني مسجداً تعلم فيه القرآن وسنن النبي صلى الله عليه وسلم والفقه في الدين».
ابن عباس يدعو إلى من يمكث في بيوت الله ليفقه عباد الله، هذا هو عمل الصديقين وكبار المصلحين والعلماء الربانيين.
وروى الإمام البخاري وغيره من حديث عثمان وقد جاء من حديث علي وغيره أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»، والقرآن إنما يتعلم ويُعلَّم ويطيب ذلك ويحصل النفع الأعظم في المساجد، أما نقل التعليم إلى المدارس إلى المعاهد إلى الجامعات فهذه وإن كان فيها شيء من تعليم الدين لكنها منزوعة البركة البركة العظمى من الله لمن يتعلم في بيوته سبحانه، لأن المعلمين والمتعلمين في المساجد يغلب عليهم أنهم يريدون إصلاح أنفسهم، وأنهم جاءوا إلى التوبة إلى الله عز وجل، إلى غير ذلك من الأمور النافعة.
كذلك أيضًا أخرج أبو نعيم في "الحلية " : «أن ابن مسعود رضي الله عنه مر بحلقة فيها علقمة والأسود ومسروق وأصحابهم ، فوقف عليهم فقال: بأبي وأمي العلماء، بروح الله ائتلفتم، وكتاب الله ،تلوتم ومسجد الله عمرتم، ورحمة الله انتظرتم أحبكم الله وأحب من أحبكم».
أدعو الله أيها المسلمون: أن يحل عليكم الخيرات وأن ينزل الأمطار ﴿ وَهُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ﴾ [الشورى - ٢۸]
فأكثر له من الدعاء ولا تغفلوا عن ذلك فإن الدعاء له شأن كبير وفضل عظيم إذا دعا المسلم ربه
فإن الله يسمع
وإن الله يرى
وإن الله يعلم
فادعو الله وأكثر من الدعاء له أن ينزل عليكم الأمطار وأن يحل الخيرات على البلاد فإن لذلك أعني الدعاء له شأن كبير
قال الله: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
وقال الله:{ أمنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ }[سُورَةُ النَّمْلِ: ٦٢]
وقال الله عز وجل: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٨٦]
فاكثروا من الدعاء وادعوا الله بقلوب مستكينة وأقبلوا عليه بقلوب خاشعة وتضرعوا بين يديه تضرع عبد منيب يريد رحمته ويريد إنزال خيره وفضله حتى يعم الخير وتنزل الأمطار ويكرم الله العباب ويأتي بالنعم منه سبحانه وتعالى
🤲الدعاء🤲
اللهم إنا نسألك بعزتك وجلالك رحمة من رحماتك تنزل بها أمطارا على البلاد اللهم اسقي البلاد الغيث اللهم اجعله أمطار الرحمة لا أمطار عذاب اللهم لا تحرم عبادك وبلدك الخيرات اللهم لا تحرم عبادك وبلدك النعم اللهم إنا نسألك بعزتك وجلالك لا تحبس عنا رحمتك بذنوبنا ولا تحبس عنا رحمتك بمعاصينا فإن رحمتك عظيمة وإن رحمتك كبيرة وإن فضلك عظيم وإن عطأك جسيم قلت وقولك الحق المبين ورحمتي وسعت كل شيء اللهم فأدخلنا في واسع رحمتك وأكرمنا بفضلك وتفضل علينا بنعمك وأغدق علينا من خيراتك وجنبنا اللهم المعاصي والآثام اللهم إنا نسألك الخوف منك في السر والعلانية ونسألك التقوى لك في الظاهر والباطن ونعوذ بك من شرور أنفسنا ونعوذ بك من مضلات الأهواء ياسميع الدعاء اللهم رحمك باليمن اللهم روحناك باليمن اللهم أمِّ بلاد اليمن بأمانك واحفظ بلاد اليمن بحفظك اللهم احفَظ سماء اليمن اللهم احفَظ بحار اليمن اللهم احفَظ مصالح اليمن اللهم احفظ مصالح اليمن اللهم احفظ المحافظات اليمنية والقرى اليمنية واحفظ الشبابا واحفظ الرجال والنساء والأطفال والمجتمع كله اللهم احفظ اليمن من كيد الكائدين ومن مكر الماكرين اللهم من أراد بيمننا سوءً ومكروها فرد كيده في نحره مدحورا اللهم لا تمكن أعداء اليمن من اليمن يا سميع الدعاء اللهم احفظ هذه البلاد بحفظك ووفقها بتوفيقك وكفينا شر أعدائها من اليهود والنصارى اللهم كفي يمننا شر الأعداء من اليهود والنصارى اللهم احفظ يمننا بحفظك وكفي يمننا شر أعدائها يا سميع الدعاء اللهم إنا نستودعك إخواننا في فلسطين اللهم نستودعك إياهم يا من لا تضيع ودائعه اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم إنك تعلم ما حل بهم ونزل بهم وإنك على كل شيء قدير اكفيهم شر أعدائك وأعدائه من اليهود والنصارى اللهم عليك بأعدائك اللهم عليك بأعدائك من اليهود والنصارى يا سميع الدعاء اللهم اشتد شملهم وفرق جمعهم وأبطل أسلحتهم وافشل مخططاتهم ورد كيدهم في نحورهم اللهم جعلهم عبرة للمعتبرين وآية للمتعظين اللهم خال بين قلوبهم اللهم خال بين قلوبهم اللهم رد بأسهم بينهم شديد اللهم رد بأسهم بينهم شديد يا سميع الدعاء يا رب العالمين اللهم اكفي المسلمين شرهم في كل مكان اللهم اكفي المسلمين شرهم في كل مكان اللهم كل المسلمين والمسلمات في كل بقاع المعمورة يا رب العالمين اللهم احفظ الإسلام والمسلمين في كل مكان يا سميع الدعاء اللهم وفقنا والحاضرين إلى كل خير وفقنا وآباءنا وأمهاتنا إلى ما تحبه وترضاه اللهم من كان مريضًا فأجِّل له بالشفاء أو مهمومًا فارفع عنه الهم والغم يا سميع الدعاء أو ممتلًا فارفع عنه البلاء اللهم كل عبادك أجمعين وفقنا إلى صالح الأعمال لا يوفق لي صالحها إلا أن وصل اللهم عن نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وقم بالصلاة
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
هكذا يخبر الله عن هذه النعمة وهي نعمة نزول الأمطار
معاشر المسلمين: إن من الأسباب الشرعية التي جعلها الله لعباده للنزول الخيرات هي تقوى الله في السر والعلن والدليل قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰۤ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَكَـٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ)
فإذا حصلت التقوى جاءت السماء بالأمطار بفضل الله وأنبتت الأرض الكلأ والعشب واستفاد الناس من هذا الخير لكن يحققوا تقوى الله في سرهم وعلنيتهم في ظاهرهم وباطنهم أمام الناس وفي البعد عن الناس اتق لله تكون تقواك لله من أسباب نزول الأمطار إن تقوى الله تعني العمل بطاعة الله والترك لمعصية الله والصبر على أقدار الله هذه هي تقوى الله المتق لله جعل بينه وبين المعاصي وقايه جعل بينه وبين الذنوب وقايه هذا هو المتق لله الذي يريد الخير لنفسه والخير لبلاده ومجتمعه من الناس هذا هو المتق لله سبحانه وتعالى
فيا أيها المسلم: اتق الله في نفسك وخف من الله لا يراك الله في معصية
ولا يراك الله في دنب
لا يراك الله في مخالفة
ولا يراك الله في معصية
اتق الله في جميع حياتك كلها
مع زوجتك مع أولادك
مع جيرانك
مع عمالك
فيما بينك وبين الله
إن ذلك من أسباب إحلال الأمطار ونزول الخيرات
ألا وإن من أسباب نزول الأمطار إنه حسن الظن بالله: احسن الظن بالله
قال رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:« قال اللهُ تبارَك وتعالى : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي فلْيظُنَّ بي ما شاء .»
ظنوا بالله خيراً احسنوا الظن بالله أنتم أيها المسلمون عبيد لله
احسنوا الظن بربكم ولا تيأسوا من رحمة خالقكم وكونوا ممن يحسنوا الظن بالخالق البارئ المصور أنه رحيم بك
لأنك من عباده ولأنك من المقبلين عليه ولأنك من الطائعين له احسنوا الظن بالله
فالله سيرحم العباد وسيرحم الخلق لكن احسنوا الظن بالله سبحانه وتعالى
ومن أسباب نزول الأمطار ومن أسباب إحلال الخيرات إنها التوبة إلى الله: التوبة إلى الله هي شعار الصالحين وهي عمدة المتقين
قال الله عز وجل ﴿ وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِ﴾ [هود : ٣]
دع الله إلى التوبة رجالا ونساء ودع الله الناس أجمع وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفرحون، فالتوبة إلى الله من الدنوب والمعاصي من أسباب نزول الأمطار توب إلى الله من الغيبة
توب إلى الله من النميمة
توب إلى الله من قطع الصلاة
توب إلى الله سبحانه وتعالى من سماع المحرمات
توب إلى الله من أي ذنب تعلمواأنه من الدنوب
حتى يقبل الله توبتك بشروطها المعتبرة لينزل الخير والتوبة إن الناس يجدون ثمارها جميعا
في أنفسهم
في أولادهم
في تجاراتهم
في أعمالهم
في حياتهم كلها
إذا تابوا إلى الله وإذا أقبلوا على الله فإن الله هو أكرم الأكرمين وهو أرحم الراحمين
أيريد المسلمون أن يعمهم الله بالخيرات بنزول الأمطار
وصلاة الفجر الناس غافلون عنها
أيريد الناس أن ينزل الله عليهم الأمطار وفي تهاون بآداء الصلوات المكتوبة
وفي تهاون بآداء العبادات المكتوبة
وهناك الشحناء
والبغضاء
والحسد
والأحقاد في القلوب
كيف نريد أن ينزل الله الأمطار إلى الأرض وقلوبنا لبعضنا قاسية
ممتلئة بالحسد بالأحقاد بالضغائن الأخوة متقطعة أوصالها فحافظوا على أخوتكم من أجل أن يعم الله البلاد بنزول الأمطار والخيرات
ألا وإن من أسباب نزول الأمطار ومن أسباب إحلال هذه النعمة الاستغفار: والدليل على هذا قول الله -عز وجل- في كتابه الكريم ﴿ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا [ ١٠] یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا [١١] وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَ ٰلࣲ وَبَنِینَ﴾[نوح١٢]
أكثروا من الاستغفار فالمعاصي تحبس الخيرات والاستغفار يفكها المعاصي تزيل النعم والاستغفار يقيد النعم فأكثروا من الاستغفار لله إنها كلمات سهلة على اللسان يستطيع أن يقولها الرجل في المسجد
وفي السوق
وفي التجارة.
وفي العمل
وفي الطريق
إنها كلمة خفيفة على اللسان لكن ثمارها كبيرة وثمارها عظيمة وفضائلها كبيرة من الذي لم يعص الله كلنا أصحاب الذنوب وكلنا أصحاب معاص وآثام لكن لنحرص على التوبة والاستغفار ليعم الخير
أيها المستغفرون! أيها المستغفرون! ابشروا بالخيرات تتوالى عليك
في نفسك
وفي أهلك
وفي مالك
وفي حياتك
وفي عقلك
وفي قلبك
وفي رزقك
لأنك تتوب إلى الله
ها هو محمد صلى الله عليه وعلى آل وصحب وسلم يقول:« إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من مئة مرة»
وهذا رسول الله الذي قال الله له: ﴿لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ﴾
#خطب_جمعة
«فضيلة المواساة والإنفاق على المحتاجين»
«تذكير الإنسان بحسنات وسيئات اللسان»
«سورة الإخلاص والمُعوِذتَين -- وبيان فضائلهما»
«توصية الإلباء بملازمة الإخلاص والحذر من الرياء»
*📝لفضيلة الشيخ أبي عبدالله:*
#محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي
*💥حفظه الله 💥*
*🕌والتي ألقاها شيخنا المبارك حفظه الله ورعاه في #دار_الحديث_السلفية_بإب - حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*
#خطب_فضائل_الأعمال
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
📝 *«التعدي والأذية بواسطة الهواتف الذكية»*
*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_التوحيد_بمدينة_معبر*
*📝لشيخنا المحدث / #علي_بن_أحمد_الرازحي حفظه الله
⬅️ هذه الخطبة تتناول قضية هامة جدًا في عصرنا الحالي، حيث يتعرض مجتمعنا لمخاطر التكنولوجيا التي تتسلل إلى حياتنا من خلال الهواتف الذكية، التي تحولت إلى أداةٍ للتعدي على الأعراض وإلحاق الأذى النفسي والاجتماعي.*🎧 الآن يمكنكم الاستماع إلى الخطبة على قناة شيخنا تليجرام:*
ومن ذلك ما جاء في حديث أُم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، أخت علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالت: مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ، أَوْ كَمَا قَالَتْ: فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ. قَالَ: «سَبِّحِيِ اللَّهَ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاحْمَدِي اللَّهَ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَبَّرِي اللَّهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةِ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، وَهَلَّي اللهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ».
قَالَ ابْنُ خَلَفٍ: أَحْسِبُهُ قَالَ:» اتَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ مِثْلُ عَمَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ به»،
والمراد من ولد إسماعيل: أي من العرب، فهم من ذرية إسماعيل، فكيف صاروا عبيدا؟! كانت القبائل حين تقتتل فإن المنتصر يأخذ ما يأخذ من أبناء القبيلة المنهزمة ثم يعيشون عندهم عبيدا مع أنهم من أصول حُرة ليسوا عبيدا، فاستمر الرّق فيهم، فهو يقول: لها إذا قُلتِ مائة تسبيحة كأنك عتقت مائة نفس من ولد إسماعيل، وتحمدين الله مائة مرة، وذلك كأجر مائة فرس مُسرَجة في سبيل الله، وتُكبرين الله مائة تكبيرة وذلك عِدلُ مائة بَدَنة مُقلَّدةً متقبلة، وتهللين الله مائة تهليلة، وذلك يملأ ما بين السماء والأرض ولا يأتي أحد، ولا يُرفع عمل يومئذ إلا من عمل مثل عملك، فهذه هي سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، فإذا قلتها أحرزت هذا الأجر، وأحرزت هذه الدرجات التي لا يعلمها إلا الله، فكم أجرها؟ وكم ثوابها؟ مع أنها في لحظاتٍ تُقال، والرسول صلى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يقول: «لَأَنْ أَقولَ: سُبحانَ اللهِ والحمد لله ولا إله إلَّا اللهُ والله أكبَرُ أَحَبُّ إليَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ».
هذه أمثلة يا معشر المسلمين وفي سُنَّة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أمثلة كثيرة من هذا القبيل.
نسأل الله عَزَوَجَلَّ بمنه وكرمه أن يُعيننا وإياكم على الأعمال الصَّالحة، اللهُمَّ حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واخذل أعداء الدين، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين، اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، اللهم أحينا على التوحيد والسنة وتوفنا على التوحيد والسنة، اللهم توفنا وأنت راض عنا رضًا يُلحقنا بالفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم فرج عنهم، اللهم احقن دماءهم، اللهم ارحم موتاهم اللهم اشف جرحاهم، اللهم كن لهم ولا تكن عليهم، اللهم عليك بعدوك وعدوهم من اليهود والنصارى وغيرهم يا رب العالمين، أقول ما تسمعون والحمد لله رب العالمين.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
وجاء في سياق آخر أنه قام فقرأ: ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾، إلى آخر الآية، وقرأ آية الحشر: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّاقَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾، ثم قال: «تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ». حَتَّى قَالَ: «وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ) ، فالرجل الذي تصدق بِصُرَّةٍ من فضة هذا شجَّعَ
الناس فهو المراد بقوله: سَنَّ سُنةً حسنة، فكل المتصدقين من بعده لا بعده له مثل أجرهم.
وهكذا معشر المسلمين من نَشر خيرًا وعَمِلَ خيرًا اتبعه الناس عليه فإنه يكون نائِلًا أجرًا مثل أجورهم دون أن ينقص من أجورهم شيء.
ولقد كان بعض السلف يحفّظ الأطفال سورة الفاتحة؛ لأنهم سيظل الواحد منهم يقرأها في صلاته طول عمره، وهو ا السبب في ذلك، فيَصِلُ له من الأجر بعدد ما قرأوا طول حياتهم، وما علموا به من بعدهم، فليس المراد من الحديث في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً»، من اخترع عبادةً من قِبَل نفسه، وإنما المراد: من شجّع الناس وأحيا سُنة تكاسل الناس عن العمل بها أو لم تكن معروفةً في أوساطهم.
فيدخل في ذلك ما لو نشرت امرأة الحجاب في أُسرتها أو في قريتها فلها أجرُ من تحجب من
النساء بعدها.
وهكذا من نشر علمًا أو نشر سنة أو أحيا خيرًا فله مثل ذلك الأجر.
ومن هنا يظهر لك أن العمل يسير وأن الأجر كبير، فيموتُ الإنسان والعمل لا يزال مستمرًا يصل ثوابه إليه، وفضل الله واسع، والله يعطي فضله من يشاء، كما أنه في المقابل من نشر بدعة أو نشر معصية أو أحياها بعد أن أُميتت أو دعا إلى شرك أو كفر أو غير ذلك من الباطل فإنه يكون عليه وزره ووزر من عمل به من بعده، حيث أنه نَشَر باطلًا، ونَشَر معصية، ونشر
بدعة، نسأل الله السلامة.
كذلك ما جاء في حديث جابر بن عبد الله رَضَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ :« مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النَّداء: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ». الوسيلة مكان في الجنة، فقد جاء في لفظ آخر قال: «الوسيلة مكان أو درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد واحد أرجو أن أكون أنا هو ، فكلف النبي صلى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أمته رجالا ونساءً يدعون له بهذا الدعاء، مع أنه ليس فيه كلفة، إنما هي كلمات يقولها، لا يستمر فيها دقيقة واحدة، ولكنها سبب لنيل الشفاعة، وتعلم أهمية ذلك إذا عَلِمتَ هول الموقف يوم القيامة، سواء في القيام لرب العالمين أو عند استلام الصحائف أو عند الميزان أو عند الصراط، وإِنَّ موقفًا من المواقف يوم القيامة تجثو الأمم كلها على ركبها،﴿ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ﴾ . وما تدري ما هو الذي سيشفع لك فيه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فقد يشفع لك في دخول الجنة أو يشفع لك ألا تدخل النار أو يشفع لمن دخلوا النار أن يخرجوا منها أو يشفع لأناس دخلوا الجنة في رفعة درجاتهم، المهم أنت محظوظ، وإنما هي كلمات تقولها تكون سببًا لرفعة درجتك
عند الله، أقول ما تسمعون والحمد لله رب العالمين.
الخبطة الثانية
الحمد لله العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده رب ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَما بعد:
معشر المسلمين فمن ذلك أيضًا ما جاء في حديث أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «أَيَعْجِرُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأْ فِي لَيْلَةٍ ثُلتَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثلث الْقُرْآنِ؟ قَالَ: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، وفي رواية: «احْشُدُوا؛ فَإِنِّي سَأَقْرَا عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»، فظنوا أنه سيقرأُ عليهم ثلث القرآن كله، فقرأ سورة الإخلاص، وقال:«إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلتَ الْقُرْآنِ».
وذكر العلماء أن القرآن ثُلُثُهُ في الأخبار، وثلث في الأحكام، وثلث في توحيد الله وصفاته، فكانت سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن بهذا المعنى، وعلى كل حال هو عمل يسير، ومع ذلك ثوابه عظيم، فليقرأ من كان يعجز عن تلاوة القرآن، يقرأ بسورة الإخلاص، كأن يصلي ركعات، ويُعدد الركعات، وهو يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الإخلاص فإنه ينال في كل ركعة كأنه قرأ ثلث القرآن.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
ماذا قال نبينا عليه الصلاة والسلام؟ قال: «أفلحَ إن صدقَ » أي: إن صدق في دعواه، وصدق في أقواله، وصدق في أفعاله، بقي على الطاعة، لم يتراجع، لم يكسَل، لم يتأخر، لم يتأرنح، أفلح إن صدق، فشرط فلاحه، فشرط فلاحه، هي الديمومة والبقاء على العمل.
فكذلك عباد الله! نحنُ بحاجة إلى الديمومة والبقاء على العمل، وبحاجة على أن نحافظ على العمل، أن يذهب أجره، أو يذهب ثوابه، فإن ذلك يخالف الفلاح، فالفلاح: "معناه النجاح."
والرجوع إلى الوراء، معنى "الهلاك والدمار،" فمعنى الفلاح، الحفاظ على الأعمال الصالحة ممن يشوبها.
وقد جعل الله ذلك مطلباً شرعيا، وجعلهُ مطلباً عقليا، نادى العباد بشرعه فقال: ﴿وَلَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى.﴾ فهذا ناكر عن إبطال الأعمال وذهابها بأجرها.
وأما أن ذلك عقلاً، فإن الله يقول:﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا .﴾ خاطب القوم بعقولهم، فكأنه يقول، إذا كان نقض الغزل في حق المجانين معيباً، فكيف بحق العقلاء؟ وإذا كان نقض الغزل الذي هو من أمور الدنيا، يعد عيبا في المجانين، فنقض الأعمال الصالحة في حق العقلاء، ماذا عساه أن يكون؟
الله أكبر عباد الله، إنه لا ينبغي لعبد، أن يسعى في إبطال عمله، وذهاب أجره، بعد أن تعب فيه، بعد أن سهر الليالي من أجله، وصام النهار من أجله، فإياك أن يمر عليك عمل، يحبط أجرك وثوابك.
فكم من الأعمال، وكم من الأفعال، التي سببت لذهاب الأجور والأعمال، على سبيل المثال.
الشرك بالله جل وعلا. يقول الله عز وجل لأنبيائه:﴿ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.﴾ أعمالُ الأنبياء، الذين عصمهم الله من الشرك، بالإجماع، ومع ذلك يقول الله لنا هذه الموعظة: ما هي الفائدة من ذلك؟ الفائدة أنهم إذا كان الأنبياء، إذا وقعوا بشرك حبطت أعمالهم، فكيف بنا؟ كيف بي وبك؟ لا تغتر بعملك، ولو بلغت عنان السماء، وَلَا تَسْتَكْثِرَ الْعَمَلِ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا الَّذِي لَكَ مِنَ اللَّهِ.
وقال الله في نبيه: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ.﴾.
إمام أهل التوحيد، إمام الأنبياء والمرسلين، ومع ذلك يذكر بالشرك، أنه إذا وقع فيه حدث خطب عمله.
إذاً ما هو الفلاح؟
الفلاح هو البقاء على الصلاة،
الفلاح هو أن تحافظ على الأعمال، مما يشوبها أو يفسدها.
الفلاح.. معاني متعددة، وفوائد كثيرة، منها الخشوع في الصلاة، كأن المنادي يقول للمصلي قبل قدومه، حي على الفلاح، فلا يدري المصلي ما المقصود، المقصود يا عبد الله، قبل دخولك المسجد، وقبل دخولك في الصلاة، هذا نداءُ الله، حي على الفلاح، ليس مقصوداً الصلاة فحسب، بل مقصوداً الخشوع، ولهذا قال الله:﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. ﴾.
وكأن نداء المؤاذن يقول، يا أيها المصلي! تعال إلى الفلاح، فهذا نداء، وهذا جوابه، هو القدوم على هذه البقاع، ولا كن ما السير والفلاح، هو الخشوع في الصلاة، فأين الخاشعون في الصلاة؟
أليس نسمعُ قول الله، حي على الفلاح، والفلاح هو الخشوع في الصلاة، ثم نجد كثيراً بل كلنا، إلا من وفقه الله، واختاره الله، أن يكون من أهل الخشوع في الصلاة.
لماذا يا عباد الله؟ لماذا لا نرى أثرا، ولماذا لا نرى خشوعا؟ نصلي صلاة، نحافظ على الصلاة، لكن لم نجد لذتها، ولم نجد لذة المناجاة، لماذا؟
لجهلنا بمعاني الصلاة، لو أن المصلي إذا وقف في صلاته، استشعر ما يقول، وعرف معاني ما يحمل.. لخشع،
على سبيل المثال، وعلى سبيل الاقتصار، يقول المصلي في صلاته، ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ﴾
تعال يا أخي، ما معنى (ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ)؟(ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ): أي معاني الحمد والجلال، والعظمة والكبرياء.. لِلَّهِ (رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ) ملكاً واستحقاقاً،
(رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ) ما معنى رب العالمين؟ أي أنه رب، للعوالِم كلها، لأن العالمين جمع عالم، انتبه.. رب العالمين، تصور بعض تلك العوالم، التي تراها وتعلمها، وتسمع عنها، فالله ربها جميعا.
عندك عالم الإنس، كم عدده وكم عُدده، وكم كثرته، وكم أقواله، وكم لطائفه، وكم عجائب خلق الله فيه؟!،
عالم الجن، كم العدد، وكم العدد، وكم الخلق، وكم اللطائف، في خلق الجن،؟!
عالم الملائكة.. عالم عظيم، اقرأ عن الملائكة، كم عددهم، وكم أعدادهم، وما أتاهم الله من القوة والمنعه، هذا عالم، لا يُدرى بعدده، ولا يدرى بعظيم خلقه إلا الله.
يقول عليه الصلاة والسلام:« إنَّ اللهَ أَذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ من الملائكةِ، رِجلاه في الأرضِ السَّابعةِ ، وعنقُه ملويَّةٌ تحْتَ العَرشِ، ما بيْنَ شَحمةِ أُذُنِه إلى عاتِقِه، مَسيرةُ أربعِمِئةِ عامٍ » وفي رواية:« سبعمائةِ عامٍ»
النسخة الثالثة من
📢 تطبيق دليلك لعلماء اليمن
لله الحمد وبعد عامين من العمل والجمع والترتيب، نقدّم لكم تطبيق "دليلك لعلماء اليمن" التجربة الأولى والفريدة التي تجمع بين يديك أكثر من 130 عالمًا وشيخًا من اليمن في مكان واحد!
📌 مميزات التطبيق:
1- الوصول إلى روابط القنوات والمجموعات لكل شيخ بسهولة تامة
2- الحصول على تراجم العلماء والمشايخ
3- الحصول على ثناء العلماء وتزكياتهم
4- الحصول على التطبيقات التابعة للعلماء والمشايخ
5- الحصول على كتب العلماء والمشايخ
6- بثوث مباشرة للخطب والمحاضرات والدروس
7- فيه أكثر من ٤٠٠ خطبه نصية مفهرسة حسب المواضيع
8- إعلانات عن الدروس في دور الحديث
9- إشعارات عند وجود محاضرات
10- التقويم الهجري (قريبًا)
🛑 تنويه:
عند تحميل التطبيق والدخول إليه لأول مرة، يجب عليك الإبقاء على الإنترنت متصلًا ليتم تحميل البيانات مرة واحدة فقط.
🛑 تصميم وبرمجة
مشروع ابن معروف الدعوي
إنها تبعد عنك الأرزاق
إنها تضعف رزقك في تجارتك
إنها تسبب في المحق برزقك
فرب رجل تعامل بالربا فذهب ماله، يمحق الله الربا ويربي الصدقات
رب رجل تعامل بالبيع والشراء با الأيمان الكاذبه وبالحلف الفاجر فتغير عليه الأرزاق
قال عليه الصلاه والسلام: فيمن يبيع ويشتري« البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، فإنْ صَدَقا وبَيَّنا بُورِكَ لهما في بَيْعِهِما، وإنْ كَذَبا وكَتَما مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما. .»
هكذا تفعل الأرزاق حتى البركه في رزقك لا تجدها البركه في المال يصل المال إلى يديك لا تنفع منه كما ينتفع غيرك ولا تستفيد من هذا المال، كما يستفيد غيرك من ماله وإن أقل، لآن البركه نزعت بسبب ذنبك ومعصيتك التي تحارب بها الله الواحد القهار
معاشر المسلمين: الذنوب والمعاصي تضعف الأرزاق ولا محاله فجدد توبتك مع الله واقبل على الله وكن من الطائعين لله لتحظا بقوه الأرزاق وبركتها
استغفر الله انه هو الغفور الرحيم
*الخطبة الثانية:*
الحمد لله رب العالمين حمداً كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه والصلاه والسلام على رسوله المبعوث رحمه للعالمين وعلى آله وأصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
أما بعد أيها المسلمون:
إن عوقب الذنب والمعاصي عظيمه فإياك أن تستسهل لذنوب والمعاصية وأن تنظر أنك إن أرتكبت الذنب فسترك الله واكرمك الله بستره، احذر فإن هذا الذنب يغير عليك الحال،
وقد ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله: قال رحمه الله:" ان الضرر الذنوب على القلوب كضرر السموم على الأبدان "اترا أسم كيف يهلكوا البدن ويدمره أن الذنوب تهلك حياتك وتدمره
الذنوب والمعاصي من عواقبها على العاصي أنها تزيل عنه النعم، إنها تزيل عنه النعم وتجلب له النقم، كم من رجل كان في صحته فبي سبب ذنوبه ومعاصية غير الله عليه الحال،
كم من رجل تراه صاحب مال وغير الله على عليه الحال، بسبب الذنوب والمعاصي التي ارتكبها وعاملها.
كم من رجل كان صحيحا في بدنه فارتكب المحرمات فعوقب بالعقوبه الإلهيه الربانيه فتغير عليه الحال،
الذنوب تزيلو النعمه سواٌ نعمة مالك أو نعمه الأولاد أو أي نعمه أنت فيها فلا تظن أن المعاصي والأثام أن أمرها سهل، أتدري لماذا لأن الذي أسدلك النعم هو الله والذي بسط لك الخيرات هو الله﴿ ۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ ﴾ فالأرزاق بيد الخلق الذي بيده ملكوت السماوات والأرض،
جاء من حديث ابي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عن الله عز وجل في الحديث القدسي« يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم، قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ واحدٍ مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ مِمَّا عندي شيئًا .»
أتعصي هذا الملك وتطلب رزقه أتعصي هذا الخالق وتطلب رزقه أسيعطيك الله النعم وأنت تحاربه بالمعاصي في ظلمات الليل، أتطلب من الله النعم وأنت تحاربه بالمعاصي في ظلمه الليل
أتطلب من الله النعم وأنت تارك للصلوات المفروضه
أتطلب من الله النعم وأنت تحاربه بسماع الأغاني والمخالفات
أتطلب من الله النعم وأنت تؤذي جيرانك
أتطلب من الله النعم وأنت عاق لأبيك وأمك أتطلب من الله النعم وأنت تؤذي المسلمين بسبهم وشتمهم
أتطلب من الله النعم وعندك المخالفات الشرعيه التي تتسبب في زوال النعم عندك
أطلب النعم من الله ليعطيك الله اطلب الخيرات من الله واقبلوا عليه بالطاعات يزيدكم الله منه الخيرات
إن المعاصي تزيل عنك النعم، التي أنت موجود فيها، فقد تاتي فجاه وتمرض فجاه ويأخذ الله عليك البركه في المال وما علمت من أين اتيت، إنها من الذنوب والمعاصي والأثام،
أن من عقوبه الذنوب على المعاصي نفسه آنه قد يدعو الله ولا يستجيب له الدعاء قال رسولنا صلى الله عليه وسلم: في الحديث الذي قال«: ذكَرَ الرَّجلَ يُطِيلُ السَّفرَ، أشعَثَ أغبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْه إلى السَّماءِ: يا ربِّ يا ربِّ، ومَطعَمُه حَرامٌ، ومَشْرَبُه حَرامٌ، وغُذِيَ بالحرامِ، فأنَّى يُسْتجابُ لذلك؟! .»
اتدعو الله وأنت ترفع الذنوب والمعاصي إلى الله نحن المقصرون المفرطون ترى الواحد منا يقول نحن ندعو وما يستجيب لنا،
الله موجود، الله يراك الله
يسمع الله يعلم حالك
امرك بيده، وحياتك بيده، ورزقك بيده
خلقك فسواك، ايغفل عنك،
لا، والله لاكنك حاربته بالذنوب، وارتفعت الذنوب إليه فتدعوه فلم يستجيب لك،
إذا كيف تدعوه وأنت تعصيه وان كان العبد مطالب أن يوصلوا في دعائك لله، فمن أكثر من دق الباب فتح له، لكن تب إلى الله من الذنب والمعاصي والأثام، وستجد أن الله أن تدعوه أجابك، وإذا سالته أعطاك، وإذا أستعدت به أعاذك، وإن التجأت إليه كنت ملتجئا إلى من بيده ملكوت السماء والأرض،
*خطر الذنب على العبد نفسه❗️*
*📝خطبة لشيخنا الداعية: #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*
*🕌أُلقيت بـ #دار_الحديث_للعلوم_الشرعية_بمسجد_ذي_النورين ـ اليمن ـ ذمار*
*📆بتأريخ : 20 شوال لعام 1446هـ*
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
*📻قناة الشيخ علـﮯ التليجرام↙️*
↳ /channel/ASDFG3300
التصنيف: #أمراض_القلوب
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
الخطبه الأولى
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده ربي لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله وخليله وصفيه، وتركنا على المحجه ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلاّ هالك، وصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيداً إلى يوم الدين،
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار،
اللهم أجرنا والحاضرين والمسلمين والمسلمات من كل بدعه وضلاله، ونستعيذبك من سخطك وغضبك وعذابك والنار
،
أيها المسلمون عباد الله: وانني أحببت في خطبتي هذه، أن أذكر نفسي وإخواني السامعين،
بخطر الذنب والمعصيه على العبد نفسه، لآن العبد إذا عاد إلى ذنبه ومعصيته، أو أرتكبت الذنوب والمعاصي والأثام، فإن لذلك العواقب الوخيمه، التي يجنبها من أثار الذنوب والمعاصي، ولقد دعا الله عباده في كتابه الكريم،إلى الحذر من عواقب الذنوب والمعاصي، وماذا تفعل الذنوب بصاحبها، وماذا تفعل الذنوب بمن يرتكبها؟!
قال الله عز وجل:، { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }[سُورَةُ الحَشْرِ: ١٩]
وقال الله عز وجل: [ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [:١٢٤] { قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا [ ١٢٥] { قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى [سُورَةُ طه: ١٢٦]
وقال سبحانه وتعالى:{ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٤٠]
وقال الله:{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[سُورَةُ النُّورِ: ٦٣]
هكذا أخبر الله -عزوجل- عن خطر الذنوب والمعاصي على العاصي نفسه،
أيها المسلم الكريم: إن الذنوب والمعاصي تغير حالك، إن الذنوب والمعاصي تغير حالك في الدنيا وفي الأخره، وأن العبد قد تمر به مراحل يكون فيها من المقبلين على الله، كما مر بالمسلمين في شهر رمضان فترى الجميع مقبلاً على الله لكن بعدها ربما عاد البعض إلى الذنب، وارتكب، المعصيه، وسهل عليه، ولم يكن عنده الخوف من عوقبه الذنوب والمعاصي التي سيجنيها العبد نفسه، إذا ارتكب الذنوب، وإذا ارتكب المعاصي والأثام، وأن العبد إذا أرتكب الذنوب والمعاصي والأثام، جاءت له العقوبات المتتاليه، التي تخيط به بسبب ذنوبه ومعاصيه، وبسبب أثامه وبخالفته، فأول ما تضرب به الذنوب، من العبد هو قلبه،
ولهذا جاء في المسلم من حديث ابي هريره-رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، قال:« إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صُوَرِكم ولا أموالِكم ولكن ينظرُ إلى قلوبِكم وأعمالِكم .»