ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 декабря 2024 13:02

*🖨 قسم المؤلفات الجديدة الرائعة*
*📚 المُلخص المَليح في ذكر مُهمات الحج الصحيح*
🖋 كتبه العبد الفقير إلى مولاه الغني القدير*
*أبو عمار  #محمد_بن_عبدالله_باموسى حفظه الله ورعاه*

*《 الكتاب بصيغة PDF على Telegram 》:*
↘/channel/hat2222/40289

#فقه_العبادات #الحج
─━━━━━━━━━━━━─
📚 #كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
✍ #تآليف_يمانية
🇾🇪 #علماء_اليمن

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 декабря 2024 12:23

ومما يجب على ولي الأمر أن يوفره للسجين الطعام والشراب والمسكن لاسرته ولأولاده وممن تجب على المسجون أن ينفق عليهم، فإن على ولي الأمر أن يتولى الرعاية لهم حتى يخرج السجين من سجنه؛ كما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات رجل وعليه دين قال صلى الله عليه وسلم: " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". فلما فتح الله عليه ووسع الله عليه قال صلى الله عليه وسلم: "من ترك ديناً فعلي قضاؤه، ومن ترك مالاً فلورثته" أو كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. نعم عباد الله هذه بعض الحقوق للسجين على ولي الأمر.

كذلك مما يجب على السجين تجاه ولي أمره وتجاه مجتمعة أن يوافوه بالنصيحة والنصح والتوجيه والإرشاد والإصلاح، ويجب كذلك على ولي الأمر أن يأتى للسجناء بالمواعظ والمحاضرات وأن يعلموا أمر دينهم وأن يعانوا على صلاح أنفسهم حتى يغيروا من حالهم ومن خطأهم ومن ذنبهم إلى الأحسن والأفضل، أما أن يبقى السجناء بغير تعليم ولا نصح ولا توجيه ولا إرشاد فربما يزيدهم السجن شراً إلى شرهم وظلماً إلى ظلمهم وفجوراً إلى فجورهم وانتقاماً من مجتمعهم وهذا هو الحال في كثير من السجناء، فإن يخرج من السجن وقد إزداد شراً وقد إزداد بغياً وقد إزداد ظلماً بسبب التقصير في التوجيه والإرشاد والتعليم إلى غير ذلك، نعم عباد الله.

ومما يوجه به السجين أن يرجع إلى خالقه، وأن يحسن ما بينه وبين الله عز وجل، فمهما كان الذنب ومهما كان الجرم ومهما كان الخطأ فإن رحمة الله أوسع، وفضل الله أكرم، فعلى السجين أن ينشغل بالتوبة وبإصلاح نفسه وبإصلاح قلبه، وأن ينشغل بكتاب الله وبذكر الله سبحانه وتعالى، ويرجع إلى الله حتى يقضي الله في أمره أمراً كان مفعولا، فعلى السجين الذي زلت به القدم ووقع في الذنب والخطأ أن يتوب إلى الله وأن يرجع إلى خالقه وأن يراجع حساباته وأن يندم على ما حصل منه وعلى ما فرط في أيام شبابه وفي عنفوان قوته وأن يعود إلى الله سبحانه وتعالى، وليعلم أن مع العسر يسرا، وأن الفرج مع الكرب، وأن الإنسان إذا صدق مع الله تاب الله عليه وجعل له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، فإن عز وجل يتوب عليه ويحسن له الختام، أما أن يبقى السجين في سجنه وقد ترك الصلاة وضيع الدين، بل ولربما بعضهم هو في السجن، وما زال يسب ويشتم ويلعن، وسمعت كثيراً منهم وهو في داخل السجود يلعن الملائكة! ويلعن الرب! ويلعن الدين والعياذ بالله! فهو في ظلمة ويزداد ظلاماً إلى ظلمته وجرماً إلى إجرامه والعياذ بالله! فعلى السجين أن يتقي الله وأن يراجع نفسه وإن يراجع حساباته مع الله سبحانه وتعالى.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وانصر الإسلام والمسلمين، اللهم فرج هم المهمومين، واكشف كرب المكروبين، اللهم فك أسرى المأسورين، اللهم فرج عن المسجونين، اللهم فرج عنهم وأجعل لهم من كل ضيق فرجا، ومن كل هم مخرجا، اللهم مُنَّ عليهم بالتوبة الصالحة يا رب العالمين، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 декабря 2024 12:23

*💥السجن والسجناء*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_الإعتصام_بمدينة_الحديدة_اليمن*

*🖋للشيخ الفاضل / أبي المنهال #فايز_بن_محمد_المغلسي_حفظه الله تعالى*  

*🗓️بتأريخ 27 جمادى الأولى 1446ه‍*

💻رابط المشاهدة علـﮯ اليوتيوب↙️
https://youtu.be/KhH34exlN1g
🖋موقع التفريغ للدروس العلمية والبحوث الشرعية على التليجرام:
/channel/Alshray1
*📻قناة الشيخ علـﮯ التليجرام↙️*
/channel/ailhmoodie2
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/40284
#حكم_التشريع #الجنايات_والحدود
༄༅༄༅‏📝༄༅‌‏༄༅🎙‏༄༅༄༅
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ‏[آلِ عِمۡرَانَ ١٠٢].، ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ ‏[النِّسَاءِ ١].، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ ‏[الأَحۡزَابِ ٧٠]. ﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ ‏[الأَحۡزَابِ ٧١].

أما بعد عباد الله:
اعلموا أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أيها المسلمون عباد الله! أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله عز وجل، فهي وصية الله عز وجل لجميع الخلق، ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾.

أيها المسلمون عباد الله! حديثي معكم اليوم عن نعمة عظيمة ومنة كبيرة، لا تقدر بثمن ولا تختص بزمن، إنها نعمة الحرية، التي لا يشعر بها إلا من فقدها، فزار السجون ورأى بأم عينيه ساكنيها، السجون وما أدراك ما السجون! إنها منازل البلوى، وقبور الأحياء، وتجربة الأصدقاء، وشماتة الأعداء، السجن مكان يعزل فيه الإنسان عن الحرية، فلا يأكل ولا يشرب ولا يتحرك إلا بإذن سجانه، السجن محيط تتكسر فيه الآمال، وتضيع فيه الأماني، السجن جدران عالية وأسوار بارزة يفصل الإنسان عن عالمه ومجتمعه، بين جدران السجن يشعر الإنسان بحجم وحدته وفقد إرادته وحريته حتى في أبسط القرارات، الإنسان في بيته يأكل ما يشاء ويشرب ما شاء ويذهب أين شاء ويتحكم في نفسه ولا يتحكم فيه أحد، أما السجين فإنه يتحكم به سجانه فلا يأكل إلا بإذنه ولا يتحرك إلا بإذنه، لا يرى الشمس ولا يشم الهواء النقي ولا يأكل الطعام الشهي، بل هو في غرفة مظلمة، وربما في زنزانه ضيقة، يعيش بين سجناء، مختلفون في التهم والقضايا، فمنهم الظالم الباغي الذي يضيق برؤيته، ويضيق بمجاورته، ومنهم المظلوم، الذي يضيق بقصة مأساته ومظلمته، تخيلوا سجناء يعيشون في غرف مظلمة، لا يميزون بين الليل والنهار، ولا يفرقون بين الأوقات، قد عزلوا عن أهلهم، وعن مجتمعهم وعن أولادهم، تخيلوا سجناء يعيشون في زنزانه ضيقة، لا يشمون الهواء ولا يتلذذون بنعيم الدنيا، تخيلوا سجناء حول العالم يعيشون على هيئة واحدة قد أغمضت أعينهم وكبلت أيديهم وأرجلهم، لا يتحركون ولا يقومون ولا يقعدون إنما هم في حالة واحدة، تخيلوا سجناء ربما يضربون بأصوات الضرب في الليل والنهار على تهم هم منها بريئون، فيا عبد الله! احمد الله عز وجل على نعمة العافية وعلى نعمة السلامة وعلى نعمة الحرية التي لا يشعر بها إلا من فقدها.

أيها المؤمنون أيها الأخيار والصالحون! السجن ورد في القرآن في عشرة مواضع، الأول: في سورة الشعراء وبقية التسعة في سورة يوسف عليه الصلاة والسلام، ولم يتعامل أحد من الأنبياء بهذه العقوبة السالبة للكرامة والحرية، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتكب أحد حداً من حدود الله أقامه عليه ثم تركه إن لم تكن العقوبة قتلاً أو قصاصا، وهكذا كان الأمر في زمن أبي بكر الصديق لقلة الشر وكثرة الخير، وأول من خصص مكاناً للسجن هو الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه، فاشترى داراً لصفوان بن أمية فكان يحبس فيها في مكة المكرمة، وأول من بنى مكاناً للسجن بالإسلام هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، وهكذا استمر الأمر في زمن الخلفاء الراشدين، السجون قلة، والمسجونون قليلون، وهكذا استمر الأمر إلى أن انتزعت الولاية من الخلافة إلى الملك ثم بعد ذلك انتشرت السجون، وكبر الشر، ومورست في السجون ألوان العذاب والقهر والعنت والتعذيب.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 декабря 2024 12:22

*ما الذي يعصمكِ يا أختاه من الفتن*

‏*ضمن الرحلة الدعوية إلى مدينة تعز لعام ١٤٤٦ه‍*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 декабря 2024 12:38

ثم بعد ذلك معاشر المسلمين، يتوجه الناس إلى أرض الحساب، وهي أرض بيضاء عفراء نقية، كقرصة النقي، هكذا وصفها رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، يخرجون قسم يمشون على أقدامهم، وقسم يركبون على نجائبهم ونوقهم، وقسم يسحبون على وجوههم عياذاً بالله! وقد صح بذلك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تحشرون يوم القيامة ثلاثة أصناف: صنف يمشون، وصنف يركبون، وصنف يسحبون على وجوهم، فقيل: يا رسول الله! كيف يمشي الكافر على وجهه؟ قال عليه الصلاة والسلام: إن الذي أمشاه على قدميه قادر أن يمشيه على وجهه، وهناك من يسحب معاشر المسلمين، ونعوذ بالله من هذا الخزي، ومن هذا العار والشنار بين يدي العزيز الجبار، نعوذ بالله من ذلك كله، معاشر المسلمين، هناك من يسحب سحباً في أرض المحشر، والملائكة يضربونهم باقماع من نار جهنم نسأل الله السلامة والعافية، وهناك من يركب على النجائب وهم وفد الرحمن، عباد الرحمن هؤلاء فده، هؤلاء ضيوفه، قال الله عز وجل: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا﴾ ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ قال ابن عباس: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا﴾ والذي نفسي بيده تستقبلهم نجائب أي: ركائب تستقبلهم نجائب، فيركبون عليها ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾، قال: عطاشاً، ﴿وِرْدًا﴾ أي: عطاشا، في شدة عطشهم، وبنحو هذا قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الآية الكريمة: ويحشرون إلى الله سبحانه وتعالى، وهم على أعمالهم، فكل يبعث على عمله. أيها الناس يوم القيامة يبعث الناس على أعمالهم، فمن مات ملبياً بعث ملبيا، بدليل الذي وقصته ناقته في عرفة، قال عليه الصلاة والسلام: فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً، ويبعث الشهيد يوم القيامة على حاله التي قتل عليها، جرحه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك، ويبعث أهل الظلم على ظلمهم، عياذاً بالله، جاء في سنن النسائي والترمذي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أمير عشرة إلا وجاء يوم القيامة يداه مغلولتان إلى عنقه، قال: يخفه عدله أو يوبقه جوره". هؤلاء أهل الظلم أمير عشرة فما فوق، إلا وجاء مغلولاً يداه إلى عنقه، هذه حالة من حالات الحشر، والبعث والنشر بين يدي الله سبحانه وتعالى، وهناك من يبعث معاشر المسلمين على ما مات عليه، على أي: عمل كان يعمله بعث عليه يوم القيامة أن لم يتب إلى الله إن كان العمل قبيحا، وإن كان صالحاً فهو رفعة له أن يبعث على صلاة مات عليها أو جهاد مات عليه أو حج مات على أثره أو قراءة قرآن مات على أثرها فكل يبعث على ما مات عليه من العمل، فانظر يا رعاك الله؟! أنظر ماذا تعمل اليوم؟ وسيأتي أناس يوم القيامة يحملون المظالم والمآثم على ظهورهم، أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ، قال نبينا صلى الله عليه وسلم: " لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ ، عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ ، يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَغِثْنِي. فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ. وَعَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَغِثْنِي. فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ. وَعَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ". (صامت) قال العلماء: جميع الأموال الصامتة، انظروا عباد الله ماذا تعملون اليوم؟ أنظر ماذا تكسب؟ انظر ماذا تأخذ؟ انظر ماذا تذر؟ أنظر إلى عملك إلى مالك إلى ظلمك إلى معاملتك مع إخوانك المسلمين؟ من أتى يوم القيامة ولم يتب من قتل النفس، جاء يحمل المقتول، مقتول يا عباد الله! والذي قتل عشرة وقتل مائة يحملهم على رقبته وهم يصيحون كل نفس تصيح، يا رب سل هذا فيما قتلني، وآخر يأتي يحمي البعير له رغاء، صوت البعير، وآخر يحمل شاة تيعر، صوت الشاة، وآخر يحمل صامتاً أموال الصامتة، الأموال التي لا تتكلم، الأموال الجامدة التراب الأحجار الأشجار الجمادات السيارات العقارات هذه ستأتي يحملها أصحابها بين يدي الله، فضيحة والله فضيحة، من لم يستر نفسه اليوم لا ستر له غداً، من لم يستر نفسه اليوم فالفضيحة غداً كبيرة، ألا أن الخزي هو خزي يوم القيامة، عباد الله هذه الأموال الصامتة، تأتي على رقبة أصحابها ويستغيثون برسول الله يا رسول الله أنقذني فيجاب لا أملك لك من الله شيئاً قد أبلغتك وها أنتم تسمعون البلاغ، ها أنتم تسمعون بلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديثه هذا كلامه معاشر المسلمين فالله الله، الله الله أيها الناس! أن نتقي الله عز وجل ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 декабря 2024 12:38

*النفخ في الصور والبعث من القبور*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير بمدينة المكلا حرسها الله*


*🖋لشيخنا المفضال /_ #عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله

*🗓️بتاريخ 27 جمادى الأولى 1446 هـ*

*🖋موقع التفريغ للدروس العلمية والبحوث الشرعية على التليجرام:*
/channel/Alshray1
*✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام :*
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

التصنيف: #الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
......................

الحمد لله العزيز الغفور الرحيم الشكور، أحمده سبحانه وتعالى حمداً يملأ السماء والأرض حتى ينفخ في الصور وينقر في الناقور، أحمده سبحانه وتعالى حمداً يملأ على أهل القبور رحمةً ومغفرةً وسرور، حمداً يشرح الله عز وجل به الصدور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً أرجو بها دار الحبور، وأتبوأ بها المنازل والقصور، إن ربي لغفور شكور، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي بعثه الله رحمة للعالمين على مر الدهور وكر العصور، صلى الله عليه وعلى خليفته أبي بكر الصديق الذي كان بالصدق مشهور، وعلى عمر الذي كان حازماً في كل الأمور، وعلى عثمان شهيد الدار وهو محصور، وعلى علي ابن عمه وصهره رابع الخلفاء الراشدين المذكور، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمةً إلى يوم النشور،

أما بعد:
معاشر الحضور! أسلفنا في الجمعة الماضية، آخر علامات الساعة الكبرى، وهي نار تخرج من قعر عدن، تلاحق الناس وتطاردهم إلى أرض المحشر، والحشر حشران: حشر في الدنيا، وحشر في الآخرة، وهذه النار التي تخرج من عدن إنما تطاردهم إلى محشر الدنيا، وإلى أرض المحشر والمنشر، وهي أرض الشام حماها الله عز وجل من الأسقام والأوجاع والآلام وعافاها ودفع عنها ما نزل بها، وهذا الحشر الدنيوي، من أجل أن تقوم الساعة على هؤلاء المحشورين الذين تحشرهم النار تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا، لا تمسهم إلا من تخلف منهم، هؤلاء شرار الخلق، أما المؤمنون: فقد أرسل الله عليهم ريحاً ألين من الحرير، تدخل في آباطهم فيموتون، ويبقى هؤلاء يتهارجون ويتسافدون، كتسافد الحمر عياذاً بالله! فيبعث الله عليهم تلكم النار، تلاحقهم إلى أرض المحشر، فإذا جُمعوا إلى أرض الشام، صاح بهم الملك، وهذه الصيحة والنفخة والصرخة والزجره، هذه هي قيام الساعة، هذه التي قال الله عز وجل عنها: ﴿وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ﴾، وهي التي قال الله عز وجل عنها: ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾، وفي قراءة حمزة يخَصمون، وفي قراءة صحيحة يخَصَمون، أربع قراءات؛ قال ابن كثير: كلها صحيحة، وبأيها قرأ القارئ فقد أصاب، ومعنى ﴿يَخِصِّمُونَ﴾: يتخاصمون، فيما بينهم، فتأتيهم بغتة وهم لا يشعرون، قال عليه الصلاة والسلام: "تقوم الساعة والرجل والرجلان يتبايعان الثوب، وتقوم الساعة والرجل يصلح حوض إبله، وتقوم الساعة فينعق راعي الغنم بغنمه"، وهكذا ذكر أن هؤلاء في أعمالهم وفي أشغالهم، وذكر الله إنهم في خصوماتهم يَخِصِّمُونَ، ﴿مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ﴾، وهذه هي الصرخة والزاجرة، التي يزجرهم بها إسرافيل، وهي النفخة الأولى، معاشر المسلمين، وتسمى نفخة الصعق والإماتة، فإذا نفخ بهم الملك صعقوا، وانخلعت قلوبهم من أجوافهم قال الله عز وجل: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ وهذا الاستثناء يعود على الشهداء ويعود على الملائكة الذين لا يموتون والذين خلقهم الله للبقاء ولم يخلقهم للفناء، نفخ في الصور فصعقا من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله فهذا الاستثناء يعود إلى من خلقهم للبقاء ولم يخلقهم للفناء، وهذه الصيحة - أيها المسلمون - في الصور، والصور كما قال أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله ما الصور؟ قال: قرن من نور عظيم الدارة أي: عظيم الدائرة، إن دارته أعظم من السماوات والأرض، التقمه إسرافيل بعد أن فرغ الله من خلق السماوات والأرض، أعطى الله إسرافيل هذا القرن من نور لينفخ فيه، وقد حنى جبهته، وشخص ببصره إلى العرش، ينتظر الأمر من الله سبحانه تعالى، فإذا أمره الله زجرهم زجرة واحدة، وصاح بهم صيحة واحدة، وهو الناقور المذكور في قوله تعالى: { فَإِذَا نُقِرَ فِی ٱلنَّاقُورِ (٨) فَذَ ٰ⁠لِكَ یَوۡمَىِٕذࣲ یَوۡمٌ عَسِیرٌ (٩) } [سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ٨-٩] هو الناقور هو الصور هو القرن العظيم الذي أعطاه الله إسرافيل وقد أخذه والتقمه وحنى جبهته منتظراً أمر ربه سبحانه وتعالى، فإذا أمره ونفخ فيه مات من على وجه الأرض ومات من يشاء الله من أهل السماء، إلا من استثناهم رب العالمين سبحانه، هذه النفخة الأولى -

معاشر المسلمين - ثم إن بين النفختين أحداث عظام وأهوال جسام والمدة أربعون، قيل: في بعض الروايات أربعون سنة، ولكن أبا

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 ноября 2024 12:21

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرًا لشدة المنافسة والدرجات
فقد تم وضع رابط 🔗 لتصويت الجمهور والأقارب والطلاب لك أيها المشارك
فقد تم وضع آليه محددة
20 % تصويت الجمهور والأقارب والطلاب والمعلمين
80 ٪ درجتك في الاختبار
رابط التصويت
https://forms.gle/qo9LqGAozvtq17rm8
يبدأ التصويت من الآن إلى يوم الأحد الساعة 2:00 مساءً
انشروا الرابط بين أقاربكم ومحبينكم للتصويت لك أنت أيها المشارك
☝️☝️☝️☝️
إعلان من أكاديمية إتقان الإليكترونية لتعليم القرآن الكريم
أرجو التصويت للولد سلمان حسام

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 ноября 2024 12:04

رسالة_إيقاظ_الوسنان_لمفاسد_مشاهدة_مسلسلي_أرطغرل_وعثمان_التركيين.pdf

🖋سؤال أجاب عنه فضلية الشيخ: #علي_بن_أحمد_الرازحي

📝راجعة سماحة الشيخ: #محمد_بن_عبدالله_الإمام

#فتاوى
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 ноября 2024 18:41

قصة الذبيح إسماعيل عليه السلام

🕌خطبة جمعة لفضلية الشيخ:
        #عبدالرزاق_الربيعي

*🗓٢٠ جمادى الأولى ١٤٤هـ*ـ

رابط الفيديو على يوتيوب:
https://youtu.be/-SjSs23Or7g?feature=shared
رابط المقطع الصوتي على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei/1289
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/40255

#قصص #قصص_الأنبياء #قصص_الصحابة
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 ноября 2024 04:21

🌟فائدة✍️
‏———•———•——
🌟يستحب ( الإكثار ) من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجمعة ويوم الجمعة✨
‏———•———•——
🌟عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال ﷺ: (أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة؛ صلى الله عليه عشراً)✨
📚رواه البيهقي، وحسنه الألباني
‏———•———•——
🌟اللهم صل وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين✨
‏———•———•——
منقول

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 ноября 2024 12:27

كتاب [طرائف العرب] لأدهم شرقاوي.

يرصد المؤلف أبرز الطّرائف القديمة المرتبطة بالعرب، وفقًا لتخصصاتهم ومجالاتهم الأدبيّة والعلميّة.
استمد المؤلف الطرائف التي دوّنها في كتابه من ٦٠ كتاب من أمهات الكتب العربيّة.

العرب أصلب الناس أجسادًا، وأحنّهم قلوبًا، وأمضى الناس سيوفًا، وهم أهل نكتة، يحبّون طريف الحوادث، وغريب الأخبار، وبليغ القول، وهذا الكتاب يأخذ القارئ في رحلة سياحية ثقافيّة لطرائف العرب، وغريب أخبارهم، وبليغ أقوالهم.

*📚| ملتقى الخطب المكتوبة |*
📥/channel/hat2222

#طرائف_العرب
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

27 ноября 2024 18:52

🖋موقع التفريغ للدروس العلمية والبحوث الشرعية على التليجرام:
/channel/Alshray1

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

27 ноября 2024 13:31

شرح الأصول الستة

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 ноября 2024 12:37

🔵📖موسعة الفتاوى الجزء الأول.

كتاب الطهارة، والصلاة، والجنائز، والزكاة،


أجاب عليها فضيلة الشيخ :
أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
    - حفظه الله ووفقه -

أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 ноября 2024 13:39

البرزخية، إن لم تعاين هذه الآيات وتشاهد هذه الآيات، فالموت على رقبتك يا عبد الله، الموت على رقبتك، ورقبة كل إنسان، علينا أن نستعد للقاء الله وأن نتوب إلى الله سبحانه وتعالى، وأن نجد ونجتهد في طاعته، نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم لمرضاته، نسأل الله أن يتوب علينا وعليكم جميعا.

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا مريضاً إلا شفيته، اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين بقوتك يا قوي يا عزيز، اللهم آمنا في دورنا، اللهم آمنا في دورنا، اللهم أصلح أئمتنا ولاة أمورنا واجعل ولايتك فيمن خافك وأتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم احفظنا بالإسلام قائمين وقاعدين وراقدين ولا تشمت بنا الأعداء والحاسدين اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك، اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء، اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، خذهم من فوقهم ومن تحتهم، واجعل الدائرة عليهم يا قوي يا عزيز، رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، اللهم أنجى المستضعفين من المؤمنين، اللهم أنجى المستضعفين من اللهم أنجى المستضعفين من المؤمنين اجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية ومن كل عسر يسرا ومن بعد كسر نصرا يا عزيز يا جبار أجبر قلوب المؤمنين في كل مكان يا جبار أجبر قلوب المؤمنين، يا جبار رد كيد الجبابرة عن المسلمين، اللهم من أراد بنا أو ببلادنا أو بأمننا واستقرارنا وديننا سوءا فأشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه يا رب العالمين اللهم ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.يقول ابن رجب - يرحمه الله - :

┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-د

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 декабря 2024 12:56

🌟 السنة في حق (خطيب الجمعة):

📚المجموع (4 /401).

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 декабря 2024 12:23

قال المسعودي في "التنبيه والأشراف": "توفي الحجاج بن يوسف وفي سجنه خمسون ألف رجل وثلاثون ألف امرأة في مكان لا يكنهم من حر ولا برد ويشربون الماء المشوب بالرماد، هكذا كان يعامل السجناء".

وقال إبراهيم التيمي وهو يصف سجن الحجاج: وفيه - أي: في سجن الحجاج - حبست الحبسة المشهورة، قال: فأنزلت على قوم في مكان واحد مقيدون في مكان واحد فيه يصلون وفيه يأكلون وفيه يتغوطون، وهكذا عباد الله إزدادت العقوبات بشتى أنواعها كل ما تأخر الزمن على السجناء والمسجونين.

أيها المؤمنون! السجن كما هو عقوبة على المجرمين والظالمين والمعتدين والباغين وكذلك ابتلاء على الصابرين والصالحين؛ ليرفعهم الله عز وجل في الدنيا والآخرة.
فدخل السجن يوسف عليه الصلاة والسلام في صورة عبد مملوك فخرج من السجن وهو ملك من الملوك.
ودخل السجن الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة فخرج من السجن وهو إمام من أئمة المسلمين.
ودخل السجن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في فتنة خلق القرآن واستمر بالسجن أكثر من ثمانية عشر سنة، فصمد صمود الرواصي، فخرج من السجن وهو إمام من أئمة أهل السنة والجماعة.

وهكذا عباد الله يبتلي الله عز وجل العلماء والفقهاء والرسل والأنبياء بالسجن ليرفع مكانهم ويبين منزلتهم.

فدخل السجن نبينا يونس عليه الصلاة والسلام دخل في سجن الظلمات وفي سجن بطن الحوت. قال الله: ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.
ودخل السجن الإمام أبو حنيفة رحمه الله وغفر الله له حينما طلب منه الوالي أن يتولى القضاء في بغداد فرفض رحمه الله أن يتولى القضاء، فحبسه الوالي فدخل السجن ولسان حاله يقول: ﴿رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾. وخرج وهو إمام من أئمة المسلمين.

ودخل السجن الإمام ابن تيمية الحراني رحمه الله عدة مرات فخرج من السجن وقد رفعه الله عز وجل رفعة عظيمة استمرت إلى ساعتنا هذه وستستمر بإذن الله إلى قيام الساعة، فعاش أحلى الليالي والأيام وهو في داخل السجون. وكان يقول: أنا ماذا يفعل أعدائي بي؟! أنا سجني خلوة، وتغريبي عن بلدي سياحة، وقتلي شهادة. ولما دخل السجن ورأى أسوار القلعة، قال رحمه الله: فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ. وكان يقول: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك". وعاش أحسن الأيام في الخلوة والمناجاة والذكر لربه وهو داخل أسوار السجن رحمه الله.

أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد عباد الله!
اعتاد بعض الناس أن ينظروا إلى السجناء بنظره احتقار وسخرية وشماتة، وهذا لا يجوز فإن هذا مسلم من المسلمين قد زلت به القدم وأخطأته في يوم من الأيام، فعلى المسلم أن يحمد الله عز وجل ولا يحقر أحداً من المسلمين، وفي الأثر "لا تظهر الشماتة بأخيك فيبتلىك الله ويعافيه" لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك، فإن هذا قدر الله عز وجل عليه، فلا يجوز لك أن تحتقر ذلك المسلم، ولا أن تنظر إليه بنظره سخرية واستهزاء، وإنما تنظر إليه بنظرة شفقة ورحمة وإحسان ونصح وتوجيه.

وكذلك عباد الله مما يجب التعامل به مع السجناء عدم إلاضرار بهم معنوياً وحسيا ونفسيا فإن بعض الجنود ربما يعاملون السجناء باحتقار وسخرية وإضرار لا يجوز فربما سفكوا منهم الدماء ونالوا في أعراضهم والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: "كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ؛ دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ".
فالسجين يعاقب بقدر ذنبه وبقدر زلته لا يعاقب على قدر ماله وعلى قدر شخصيته وعلى قدر مؤهلة،

فإن بعض الإداريين إذا كان السجين من أصحاب الأموال والهيئات والمقامات والوجاهات ربما عاملوه على كفوف الراحة، وإن كان السجين من أهل الفقر ومن أهل المجاعة ربما ضربوه وأهانوه وشتموه وسخروا به وهذا لا يجوز شرعاً.

ومما يجب على ولي الأمر أن يوفره للسجين المطعم والمشربة والمكان المريح، قال الله عز وجل: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾، قال أهل التفسير: المراد "بالأسير" هو الأسير من المشركين؛ فإنه يجب على ولي الأمر أن يوفر له الطعام والمشرب والمكان المريح حتى يُحكَم فيه بحكم الله عز وجل، فكيف إذا كان الأسير والسجين مسلم من المسلمين قد زلت به القدم؟! فإن في بعض السجون لا يوفرون للسجناء المطعم والمشرب، بل يدعون السجناء يتكففون الناس ويسألونهم ويعرضونهم للمسألة.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 декабря 2024 13:04

💧 البكاء من خشية الله💧

خطبة الجمعة لأبي عبد الكريم:
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله

🕌ألقيت في المسجد الغربي بمدينة معبر

📝بتاريخ 27 جمادى الأولى 1446هـ

🔗رابط الخطبة على اليوتيوب:

https://youtu.be/A81tKz_8QGo?si=c8wHXMrg0wiqU1UP

#خطب_المواعظ
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 декабря 2024 12:38

هذا وصلوا وسلموا على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه عموما، كما قال ربنا في كتابه الكريم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد في الأولين، وصل وسلم على عبدك ورسولك محمد في الآخرين، وصل وسلم عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعدائك أعداء الدين، بقوتك يا قوي يا عزيز، اللهم آمنا في دورنا، اللهم آمنا في دورنا، اللهم آمنا في دورنا واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين، اللهم إنا نعوذ بك من الضيق يوم الحساب، اللهم إنا نعوذ بك من الضيق يوم الحساب، اللهم إنا نعوذ بك من الضيق يوم الحساب، اللهم إنا نعوذ بك أن نلقاك وأنت غضبان علينا يا رب العالمين، اللهم أقبضنا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الراحمين، اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء، اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك يا رب العالمين، اللهم انصر الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين، اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم عليك اليهود المعتدين، اللهم عليك بالنصارى المتحالفين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم، واجعل الدائرة عليهم يا قوي يا متين، اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين، في مشارق الأرض ومغاربها، اللهم أنجِ المستضعفين يا رب العالمين، اللهم اجعل لهم من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية، ومن كل عسرٍ يسرا، ومن بعد كسرٍ نصرا، يا رب العالمين، رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا، وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 декабря 2024 12:38

هريرة لما ذكر الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم، قال: بين النفختين أربعون، قيل لأبي هريرة أربعون سنة، قال: أبيت، قيل: أربعون يوما، قال: أبيت ومعنى: أبيت؛ يعني: أبى أن يفسرها من نفسه أو من تلقاء نفسه ليس عنده خبراً من المعصوم عليه الصلاة والسلام، وجاء في بعض الروايات أن أبا هريرة قال: أعييت من الإعياء أي: من كثرة أسئلة الناس له كم بين النفختين يا أبا هريرة؟ فجعل يقول: أعييت يعني: أصابه الإعياء وهو التعب من كثرة أسئلتهم معاشر المسلمين! هي أربعون مبهمة لا يعلم أهي أربعون سنة؟ أم أربعون شهرا؟ أم أربعون يوما؟ فعلمها إلى الله سبحانه وتعالى، وبين النفختين أيضاً ينزل الله عز وجل مطراً - ماءً - من تحت العرش كمني الرجال تنبت منه أجساد الآدميين كما ينبت البقل على طريق الماء، وبين النفختين يهجع الكفار هجعة، وينامون نومة، فإذا نفخت النفخة الثانية قاموا وهم يجدون طعم النوم، يقولون: ﴿يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾، فيجابون ﴿هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾.

وصح هذا عن ابن عباس ومجاهد بن جبر وغيرهم من أهل العلم أن هذه الآية ﴿يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾ أن الكفار يهجعون بين النفختين هجعة ونومه يجدون طعم النوم فيفاجئون بالنفخة الثانية، فيقولون: ﴿يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾ فيجابون ﴿هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾.

ثم تأتي النفخة الثانية معاشر المسلمين ويسميها العلماء نفخة البعث ونفخة الإحياء لمن مات سابقاً ولمن مات لاحقا، هذه النفخة دل عليها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾ ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ﴾ أي: الصور ﴿أُخْرَىٰ﴾ أي: نفخة أخرى. ﴿فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾﴾ ودل عليها قوله تعالى: { فَإِنَّمَا هِیَ زَجۡرَةࣱ وَ ٰ⁠حِدَةࣱ (١٣) فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ (١٤) } [سُورَةُ النَّازِعَاتِ: ١٣-١٤] أي: وجه الأرض سميت الأرض ساهرة؛ لأن الحيوان يسهر عليها في الليل، ودل عليها قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾، ويدل عليها قوله تعالى: { وَٱسۡتَمِعۡ یَوۡمَ یُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانࣲ قَرِیبࣲ (٤١) یَوۡمَ یَسۡمَعُونَ ٱلصَّیۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ یَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ (٤٢) } [سُورَةُ قٓ: ٤١-٤٢]، هذه الصيحة، عباد الله وهي الصاخة التي تصخ الأذان وهي الحاقة، التي تحصص الحقائق، وهي القارعة التي تقرع القلوب وهي الزاجرة التي تجز الناس إلى أرض الحساب وإلى أرض المحشر، وهو الحشر الأخروي فيخرج الناس من قبورهم، قال الله: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾ ﴿يَنْسِلُونَ﴾: يسرعون وهو النسلان، السرعة في المشي يخرجون سراعاً كما أخبر الله ويخرجون مهطعين، وهو السرعة أيضاً إلى الداع وهو المنادي، ﴿يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾

ويخرجون أيضاً من قبورهم كالفراش المبثوث، هذه الحالة عند أن يخرجوا أول مرة لا يدرون إلى أين يتوجهون، فهم كالفراش؛ لأن الفراش ليس له هدف فيخرج ربما وقع في النار، يخرجون من قبورهم حيارى لا يدرون أين يتوجهون، ثم بعد ذلك يعلمون أن المرجع إلى الله وإلى الحساب بين يدي الله، فصار حالهم كما قال في الآية الأخرى: ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾، لأن الجراد يتوجه إلى هدف وإلى أمر معين، فصار حالهم بعد ذلك كالجراد، لكثرتهم، ولأنهم قد علموا ماذا يراد بهم، وأن الحشر إلى الله سبحانه وتعالى،

ويخرجون كما بدأهم أول مرة سبحانه وتعالى حفاةً عراةً غرلاً ثم يكسون بعد ذلك، ومن أهل العلم من قال: إنهم يخرجون في كسوتهم ثم تتمزق كسوتهم في أرض المحشر لشدة الزدحام والعرق والشمس والحر ثم يكسون بعد ذلك مرة أخرى، واستدلوا لهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يبعث العبد على ما مات عليه، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: إن الناس يبعثون في ثيابهم. وماتت أم معاذ بن جبل، فكفنها في ثياب جدد وقال: إنها تبعث يوم القيامة في ثيابها، أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يبعثون يوم القيامة في ثيابهم، فهذه الآثار عن الصحابة من العلماء من حملها، على أنهم يخرجون في ثيابهم، ثم تتمزق بعد ذلك، ومنهم من قال: بل يخرجون عراة ثم يكسون بعد ذلك؛ وهذا هو القول الأقرب إلى الصواب معاشر المسلمين!

أقول هذا وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه، وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 ноября 2024 12:39

💥مؤلفات_الشيخ_محمد_الإمام
/channel/olmaalsalf/126967

كتاب_ذنوب_الخلوات
/channel/olmaalsalf/55103
كتاب_التحذير_من_الجدال_بالباطل
/channel/olmaalsalf/55105
كتاب_الوجة_الآخر_لمنظمات_الإغاثة
/channel/olmaalsalf/55107
كتاب_تنوير_العقول_في_الفرق_بين_النبي_والرسول
/channel/olmaalsalf/55109
كتاب_الإبانة_عن_كيفية_التعامل_مع_الخلاف_ببن_أهل_السنة_والجماعة
/channel/olmaalsalf/55111
كتاب_بهجة_الناظرين_في_صبر_المرسلين_والصديقين
/channel/olmaalsalf/55114
كتاب_أحوال_المؤمنين_الرضية_في_الحياة_البرزخية
/channel/olmaalsalf/55116
كتاب_معركة_الحجاب_الأولى_الثانية_الثالثة.
/channel/olmaalsalf/55118

كتاب_مطلب_الكرام_في_بيان_بوائق_دعوة_المساوة
/channel/olmaalsalf/55120
كتاب_مختصر_إعلام_النبلاء_بأحكام_ميراث_النساء
/channel/olmaalsalf/55122
كتاب_المؤامرة_الكبرى_على_المرأة_المسلمة
/channel/olmaalsalf/55124
كتاب_الرياضة_النسوية_مجمع_المنكرات_الظاهر_والخفية
/channel/olmaalsalf/55126
كتاب_الإيضاحات_الموثقة_في_بيان_بوائق_دعوة_المساواة_المطلقة
/channel/olmaalsalf/55128
كتاب_الأخطاء_المتعددة_في_حج_المرأة_المتبرجة
/channel/olmaalsalf/55130
كتاب_إرشاد_الأخيار_إلى_حكم_نكاح_الشغار
/channel/olmaalsalf/55132
كتاب_كسب_الحلال_عمل_الأبطال
/channel/olmaalsalf/55134
كتاب_جريمة_الاعتداء_على_المصالح_العامة
/channel/olmaalsalf/55136
كتاب_السيف_اليماني_على_من_أباح_الأغاني
/channel/olmaalsalf/55138
كتاب_إجابة_الشيخ_الإمام_عن_أربعين_سؤالا_في_الصيام
/channel/olmaalsalf/55140
كتاب_التوضيح_والتحقيق_لمسائل_قطع_الطريق
/channel/olmaalsalf/55142
كتاب_التنبيه_الحسن_في_موقف_المسلم_من_الفتن
/channel/olmaalsalf/55144
إنقاذ_المسلمين_من_وسوسة_الجن_والشياطين
/channel/olmaalsalf/55146
كتاب_البرهان_على_تحريم_التناكح_بين_الإنس_والجان
/channel/olmaalsalf/55148
الإيضاح_والتبيين_لما_صح_مما_لم_يصح_من_الأحاديث_والآثار_والهواتف_في_الجن_والشياطين
/channel/olmaalsalf/55150
كتاب_إرشاد_الناظر_إلى_معرفة_علامات_الساحر
/channel/olmaalsalf/55152
أحكام_التعامل_مع_الجن_وآداب_الرقى_الشرعية
/channel/olmaalsalf/55154
كتاب_نقض_النظريات_الكونية
/channel/olmaalsalf/55156
كتاب_تنوير_الظلمات_بكشف_مفاسد_وشبهات_الانتخابات_طبعة_مزيدة_ومنقحة
/channel/olmaalsalf/55158
كتاب_تأثير_الأموال_في_نفوذ_التنصير_بين_المسلمين
/channel/olmaalsalf/55160
كتاب_المؤامرة_الغربية_على_اللغة العربية
/channel/olmaalsalf/55162
الإفادة_السنية_عن_حقيقة_الجندر_والدولة_المدنية
/channel/olmaalsalf/55164
كتاب_تبصير_الحيارى_بموقف_القرضاوي_من_اليهود_والنصارى
/channel/olmaalsalf/55166
كتاب_بداية_الانحراف_ونهايته
/channel/olmaalsalf/55168
كتاب_الكشف_المبين_عن_أصناف_المبدلين
/channel/olmaalsalf/55172
كتاب_السم_الزعاف_في_عقيدة_السقاف
/channel/olmaalsalf/55174
كتاب_الذل_والصغار_على_من_قبل_من_المسلمين_مساعدة_الكفار
/channel/olmaalsalf/55176
الحزب_الاشتراكي_اليمني_في_ربع_قرن
/channel/olmaalsalf/55178
الاختصار_لبيان_ما_في_طريق_الحجوري_من_أضرار
/channel/olmaalsalf/55180
كتاب_آل_البيت_صفوة_الأحساب_وأشرف_الأنساب
/channel/olmaalsalf/55182
إعانة_الأماجد_ببيان_حال_عمرو_خالد
/channel/olmaalsalf/55184
مجموعة_ردود_عقدية_وعلمية
/channel/olmaalsalf/55186
الذم_والعتاب_لمن_قدس_المشاهد_والقباب
/channel/olmaalsalf/55188
تحذير_الأتقياء_من_عبادة_قبور_الأنبياء_والأولياء
/channel/olmaalsalf/55190
تحذير_المسلمين_من_الغلو_في_قبور_الصالحين
/channel/olmaalsalf/55192
خطب_الشيخ_محمد_بن_عبد_الله_الإمام
/channel/olmaalsalf/55194
الله_يعاملك_كما_تعامل_عباده_للشيخ_محمد_الإمام
/channel/olmaalsalf/106583
كتاب_رفع__العلم_للشيخ_محمد_الإمام
/channel/olmaalsalf/106585
حسن_الأدب_يطفئ_غضب_الرب_للشيخ_محمد_الإمام
/channel/olmaalsalf/106587
إزهاق_دعوة_المساواة_المطلقة_بضوابط_وقواعد_شرعية_محققة
/channel/olmaalsalf/125982

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 ноября 2024 12:05

تذكير المؤمنين بثبات المتقين

*📝خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 ноября 2024 12:04

الفتوى_في_حكم_المصافحة_والاختلاط بالنساء ملون.pdf

📝 أجاب عنها فضلية الشيخ: #علي_بن_أحمد_الرازحي

#فتاوى
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 ноября 2024 12:48

⚠️ التحذير من الغيبة والنميمة⚠️

🖋خطبة لفضيلة الشيخ/
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي  
       حفظه الله ورعاه

*🗓️بتأريخ ٢٠ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*

*📍ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش - إب - اليمن - حرسها الله*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 ноября 2024 12:33

كتاب: #دلائل_التوحيد ٥٠ سؤال واجواب

كتاب: #تعليم_الصبيان_التوحيد


للشيخ: #أبي_عبدالله_المصنعي
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#تآليف_يمانية
#التوحيد_والإيمان

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 ноября 2024 12:02

🌟سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: متى يمتنع الإنسان في صلاة الجمعة عن مس الحصى والتسوك: هل هو من صعود الإمام على المنبر أم من بداية الخطبة❓لأني أشاهد كثيرا من الناس لا يتوقفون عن التسوك إلا بعد أن يبدأ الإمام في الخطبة، وبعضهم يستاك أثناء الخطبة❓
‏———•———•——
🌟فأجاب: (السنة الإنصات إلى الخطبة، وترك التسوك وسائر العبث من حين الشروع فيها، إلى أن يفرغ منها؛ لكن من دخل المسجد والإمام يخطب فإنه يصلي تحية المسجد قبل أن يجلس؛ لقول النبي ﷺ: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب؛ فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما")🎤
‏———•———•——
📚فتاوى الشيخ ابن باز (12 /336).

#للخطباء

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

27 ноября 2024 13:31

شرح الأصول الثلاثة -


للشيخ #أحمد_بن_ثابت_الوصابي حفظه الله .

قام بتفرغيها: أخوكم مصعب الأهدل
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#دروس

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

27 ноября 2024 12:02

*معاصي ومنكرات استهان بها المسلمون*

*ـــــ خُطبة مهمة جداً ـــــ*

📝لفضيلة الشيخ العلامة :
*« #عبدالله_بن_عثمان_الذماري »*
-حفظه الله تعالى-

*🕌ألقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار اليمن السعيد*

✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 ноября 2024 12:29

شرح كتاب الصداق كامل

🖋شرح فضيلة الشيخ :
أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
    - حفظه الله ووفقه -

أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.

القاها في #المسجد_النبوي
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫
#دروس_الرحيلي
#سليمان_الرحيلي

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 ноября 2024 13:39

وقد جاء في الصحيح الآخر حديث ابن عمر أنها تخرج من بحر حضرموت، وجاء حديث ثالث أنها تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ولا تعارض بين هذه الأحاديث، فأصلها وبدايتها وانطلاقها من قعر عدن، فتذهب إلى جهة المشرق وتجمع الناس إلى أرض الشام، وتمر على البلاد كلها، ومن ذلكم بحر حضرموت المذكور في حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، هذه النار عجيبة من أطاعها لا تمسه بالسوء، وهذا الحشر حشر دنيوي قال عليه الصلاة والسلام: يحشر الناس على ثلاث طرائق، أي: على ثلاث أصناف، قال: راغبين وراهبين، وصنف واحد على بعير، واثنين على بعير، وعشرة على بعير، وصنف تلاحقهم النار، وتسحبهم الملائكة، هذا الحشر يا عباد الله حشر دنيوي ليس الحشر الأخروي، هذا حشر يجمع الناس لتقوم عليهم القيامة، وأرض المحشر أرض الشام هذا حشر قبل الحشر الذي بعد القبور بدليل أن رسولنا صلى الله عليه وسلم ذكر أن الناس يركبوا منهم من يركب على بعير وحده والعشرة على بعير،

أما الحشر الأخروي لا ركوب ولا متاع ولا ثياب ولا لباس عليهم كذلك أيضاً الحشر الأخروي هو بالنفخ في الصور، أما هذا الحشر فإن الناس يتوجه منهم رغبة ورهبة فمنهم من يتوجه قبل أن تأتي النار، هؤلاء يذهبون براحتهم ويركبون على مركوباتهم ويبقى صنف آخر يحسون ويسمعون بأن النار خرجت من عدن، فيبحث الواحد منهم عن مركوب فلا يجد إلا العشرة يجدون مركوباً واحدا، يركب العشرة على بعير يقل المركوب حينئذٍ، ثم يتأخر أناس ويتباطا أناس كالمكذبين، وكالمتهاونين، فإذا بالنار التي من قهر عدن معهم تبيت حيث باتوا لا تمسهم وقت البيات وقت النوم وقت القيلولة ولمن تأخر وحاول ألا يذهب تأكله كما أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم، فتجمعهم إلى أرض الشام فإذا جُمعوا قامة القيامة عليهم.
أقول هذا وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه

أما بعد:
أيها المسلمون عباد الله! هذه الآيات الكبرى، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الخسوف، قال في حديث حذيفة بن أسيد الغفاري، قال خرج علينا رسول صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة، يذكرون الساعة ويخافون، كان ابن عباس رضي الله عنهما قد رأى نجماً قد ظهر في السماء له ذنب، فخرج فزعاً رضي الله عنه يقول: خفت أن هذا الذنب يكون من علامات الساعة كانوا مؤمنين يا عباد الله موقنين ليسوا كمثلنا اليوم! يسمع بالآية ويقول: إنها ليست أتيه لقوة إيمانهم وتصديقهم ويقينهم رضوان الله عليهم، قال حذيفة: خرج رسول الله ونحن نتذاكر الساعة قال: فقال لنا: إنها لن تخرج حتى تروا عشر آيات وذكر من هذه العشر الآيات ما قد ذكرناه لكم من أمر المهدي والدجال ويأجوج ومأجوج والدابة، وذكر قال: وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف في المغرب وخسف في جزيرة العرب، هذا الخسف أيضا خراب الأرض، الله أعلم هل يكون قبل هدم الكعبة أو بعد هدم الكعبة؟ ولا شك أنه قبل خروج النار من عدن، هذه الثلاثة الخسوفات ليست كالخسف الذي يقع، هناك خسوفات وقعت كما قال الحافظ ابن حجر: في الأرض في أمة الإسلام لا تعد ولا تحصى، ومن أراد أن ينظر في شأن الخسوف فلينظر في كتاب ابن كثير، البداية والنهاية ومرآة الزمان لابن الجوزي، وهذا الخسف يا عباد الله أن تغور الأرض، وأن تبتلى على الأرض من عليها، هذا قد حصل في أمة الإسلام لكن الثلاثة الخسوفات إنها كبيرة إنها عظيمة لا يقدر قدرها إلا الله أما تلكم التي قد حدثت وأخبر عنها المؤرخون فهي بسبب المعاصي،

جاء من حديث عبد الله بن عمرو وسهل بن سعد وأنس وغيرهم عند الإمام أحمد وابن ماجه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في أمتي خسف ومسخ وقذف قالوا: متى يا رسول الله؟! قال: إذا شربت الخمور، وظهرت القينات والمعازف، واستحلت الخمور"، هذه المعاصي إذا ظهرت القينات المغنيات الراقصات الكاسيات العاريات ظهرت وصارت ظاهره متفشيه بين الناس، وظهرت المعازف واستحلت الخمار قال: سيكون في أمتي خسف بسبب هذه المعاصي ومسخ أي: يمسخون قردة وخنازير جاء في صحيح الإمام البخاري من حديث أبي مالك وأبي عامر الأشعريين رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليستحلن أقوام من أمتي الحر والحرير والمعازف. يعني: الزنا الحر والحرير معروف والمعازف معروفة لديكم يستحلونها يعملونها كأنها حلال عياذاً بالله قال: ولا يبيتن أقوام بجانب جبل فتأتيهم سارحتهم أي: الماشية باللبن قال: فيأتي إليهم السائل فيقولون: ارجع إلينا غدا يأملون العيش في أرض الله وهم يعصون الله في أرضه وتحت سمائه ويعيشون في غضبه ومقته عياذاً بالله! قال: فيرجع إليهم الذي جاءهم في اليوم الأول فيجدهم قد مسخوا قردة وخنازير، ويوضع عليهم العلم أي: يوضع عليهم الجبل هذا سيحصل وسيحدث يا أمة الإسلام! وهذه الآيات العظام منذرة لنا وداعية لنا إلى أن نتوب إلى الله سبحانه وتعالى فما بيننا وبين هذه الآيات إلا مجيئها، وإن جاءنا الموت انتقلنا إلى ما هو أعظم، إلى الدار الآخرة، إلى الحياة