ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 октября 2024 13:53

*﴿الويل للكفار من عذاب القبر والنار 🔥﴾*

*ـــــ خُطبة قيِّمة جداً ـــــ*
*✍لفضيلة الشيخ العلامة : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

*🕌أُلقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار*

*🗓️ بتاريخ 24 ربيع الأول 1446هـ*

📲مرئي|https://youtu.be/aGM4ogt2K5Q?feature=shared
🔸حساب الشيخ على التليجرام/ /channel/aldhamari/1023
💎الموقع الرسمي للشيخ على الشبكة/
https://aldhamari.al3ilm.net/15472
*✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:*
➷/channel/hat2222
التصنيف: #خطب_المواعظ
#الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعادنا الله وإياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات من البدع والضلالات والنار

أما بعد إخوة الإيمان " إن اليهود استغلوا تفرق الأمة وتمزقها وخوارها وميول الأمة إلى الدنيا وشهواتها لهذا لا يتورعون عما يريدون والعالم ينظر دون إنكار والكفار لو نيل من دولة من دولهم أدنى نيل لقاموا وأنكروا ووقفوا أمام من يريد أن ينال منهم والمسلمون الذين هم على الهدى وعلى الحق وعلى الدين الذين وعدهم رب العالمين سبحانه وتعالى بالنصر إذا هم نصروا دينه ونصروا شرعه ومن قتل منهم فهو شهيد ومن مات على الإسلام ففي الجنة والكفار من قتل منهم فهو في النار ومن مات فهو في النار ومع ذلك أحجم المسلمون وسبب ذلك الذنوب والمعاصي التي خيمت في ساحاتهم

لهذا إخوة الإيمان " يقف المؤمن حائراً أمام هذه الأمور ولكن يعيد الأمر إلى الله سبحانه وتعالى فهو الحكم العدل الذي يحكم بين الخلائق ولن يفر الظالم من بين يديه أبداً ولهذا نقول الويل للكفار من عذاب القبر والنار الويل لهم إذا تكبروا في الدنيا وتجبروا فإن مصيرهم إلى النار بإذن الله إذا ماتوا على ذلك لهذا قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ ﴾﴿ مَتَٰعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ ﴾*
وقال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَٰهُمْ سِنِينَ ﴾﴿ ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ﴾﴿ مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يُمَتَّعُونَ ﴾*
ما أغنى عنهم هذا الكبر إذا نزلت بساحتهم المنايا فإن مراحلهم الأخروية أليمه سيجدون غبها

ولهذا إخوة الإيمان " بين الرحمن في كتابه الكريم وبين النبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم في سنته مصير الكفار في مراحل الآخرة قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾*
قال العلماء العذاب الأول في الدنيا بأي نوع من أنواع
العذاب
الثاني في القبر
الثالث يوم القيامة *﴿ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾*
وقال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ۖ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ ﴾*
وكأني بهؤلاء المتكبرين الذين طغوا وتجبروا وقد نزلت بساحتهم المنايا وملائكة الجبار قد بسطت أيديها ضرباً للوجوه وضرباً للظهور تلك الوجوه الخاسرة التي ما استحت من الله ولا استحت من خلق الله رب العالمين فتبدأ ملائكة الجبار عند قبض أرواح الكفار بضرب الوجوه وضرب الظهور ويبشرونهم بعذاب مستمر *﴿ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 14:02

عنه فقال أرى أن يحرّق أرى أن يحرّق بالنار والتحريق يستخدمه الخلفاء والأمراء إذا كبرت الفعلة إذا عظمت الشنعة إذا كان هذا العمل شنيع قبيح في العقول والفطر والأديان فخرج الصحابة وقد أجمعوا على أن يحرق فأحرق فأحرق وثبت الإحراق عن عبد الله ابن الزبير أنه أحرق رجلاً عمل عمل قوم لوط، وثبت الإحراق عن هشام بن عبدالملك رحمه الله أنه أحرق رجلاً عمل هذا العمل أيضاً فالمسلمون بحاجة إلى أن يسمعوا حكم الله في اللوطية في من يتعاطى فاحشة قوم لوط في من يأتي الذكران من العالمين ويدع ما خلق له ربه من الأزواج هذا حكمه في شريعة الله عز وجل
وسئل ابن عباس كيف يفعل به قال ينظر إلى أعلى شاهق في القرية أو في المدينة وينكس على رأسه ويرمى ويتبع بحجارة كما فعل الله بأسلافهم يعني أخذ ابن عباس من الآيات أن الله رفع قرى اللوطية إلى السماء وردها منكسة إلى الأرض وأتبعهم حجارة من سجيل منضود فاستنبط ابن عباس أنه يعمل به هكذا ينظر أعلى شاهق أعلى جبل أعلى منزل أعلى بيت أعلى قصر ويرمى على رأسه منكساً ويتبع بالحجارة ويتبع بالحجارة لم يختلفوا أنه يقتل وإنما إختلفوا في الصور في كيفية القتل، فمن قائل يحرق، ومن قائل يرجم، ومن قائل يرمى من أعلى شاهق. هم متفقون على أنه يقتل يا عباد الله " لكن كل واحد يرى أن هذه الصورة هي التي تناسب أحوال زمانه ولا شك ولا ريب أننا في زمن كثرت فيه القاذورات بل اليوم يدعى إلى هذه الفاحشة دعوة رسمية يريدونه زواجاً يا معاشر المسلمين " يريدون زواج يضاهون شريعة النكاح شريعة الطهر بشريعة العهر والسفاح نسأل الله السلامة والعافية، وهم الآن يريدون هذا ومن سيستجيب لهم من يستجيب لهؤلاء الغربيين حثالة العالم أن يتزوج رجل برجل لن يستجيب لهم إلا من ابتلي بها من كان يعملها على أنها فاحشة ويتستر ويخاف إذا سمع بهذه الدعايات سيفرح أن يكون له جهة تحميه وأن يكون له قبيلة تأويه وأن يكون له جماعة يعملون مثل عمله ويرتكبون مثل فعله وقبحه وشناعته، فلهذا يتسارع من ابتلي بها إلى تأييد زواج المثليين نسأل الله السلامة والعافية
وهؤلاء يريدون أن يجربوا على الرجال يجربون عليهم الحمل والولادة وأن تجري عليهم العادة كما تجري على النساء قبحاً وسحقا نسأل الله السلامة والعافية، ومنهم من يريد أن يغير معالم رجولته ومظاهر رجولته فيجري عملية تغيره من رجل إلى امرأة تغير إسمه من سعد إلى سعاد ومن أحمد إلى حمادة ومن فلان إلى فلانة وتجري عليه العادة ويتحمل الحمل والولادة هكذا وصلوا الى هذه المرحلة من الانحطاط وصلوا إلى هذا ويدعون المسلمين إلى هذا يريدون أن نغرق فيما غرقوا في المستنقعات والقذارات
أيها المسلمون " الدعوة والله قائمة والله لولا أن الدعوة قائمة والمؤامرات مستمرة ودائمة لما تكلمت عنها بكلمة، لما تكلمت عنها بكلمة لكني رأيت العيون نائمة رأيت العيون نائمة حافظوا على المجتمع
يا أيها الآباء حافظوا على الأولاد
يا أيها المعلمون في المدارس
يا أيها الأولياء انتبهوا إذا تنجس الأولاد بهذه الفاحشة تربى جيلاً يدعم هذه الأفكار الشابة وهذه الأمور المستقذرة انتبهواْ، انتبهواْ لهذا السلف حرموا أن ينظر الرجل إلى أمرد حرموا أتفق الفقهاء أن النظر إلى الولد الامرد حرام كما ينظر إلى المرأة، انظروا إلى حفاظ العلماء على المجتمع لا تحد النظر
قال أبو هريرة كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الأمرد إذا رأيت رجل يحد نظره إلى أمرد وهو الصغير الذي لم تنبت له لحية إذا رأيته يتأمل في محاسن الغلام فوالله لأن يفترسه سبع أهون
قال بعض التابعين لأن أجلس إلى أسد أحب إلي من أن أجلس إلى أمرد
وأقدم رجل على أحمد ابن حنبل ومعه غلام جميل فقال ماذا يقع لك هذا الغلام قال هذا ابني يا أبا عبد الله قال لا أراه معك بعد اليوم هكذا سمعنا مشائخنا يقول أحمد بن حنبل هكذا سمعنا مشائخنا
وقال عثمان لما رأى ولداً حسيناً قال سودوا نونيته أي علامة الحسن في خديه سودواْ نونيته أي حتى لا يطمع فيه المرضى
وفي اليهود طائفة متشددة يحرمون هذا ويسمون من يعمل هذا المرضى يقولون هؤلاء يسمونهم المرضى لا يصلحون لقيادة العالم لا يصلحون لقيادة العالم حتى بعظ الكنائس النصرانية تحرم تحرم هذا العمل وإنما انفتحت الآن الأراء الغربية واضطهدت الكنائس الدينية وجعلتها توافق على القوانين والمخططات بطريق عصابة تربت على العهر وتربت على الفساد عياذاً بالله

فالله الله معاشر المسلمين " واعذروني اعذروني إن كان قد بدأ مني شيء قد لا يتحمل أو قد لا يتوقع من ذلك من رفع صوت أو إنفعال أو غير ذلك فوالله لقد تأتينا أخبار ما بين الحين والآخر أن أبناء المسلمين يتخطفون يتخطفون ليفعل بهم هكذا

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 14:02

هذه الجريمة من عملها وتلطخ بها أصيب بالنجاسة قال مجاهد ابن جبر لو تطهر من يعمل هذه الفاحشة بكل قطرة من السماء وبكل قطرة من الأرض ما طهر ما طهر إنها نجاسة ذاتية ونجاسة تتعلق بالقلوب نجاسة قلبية معنوية ذاتية ملازمة لأصحابها إلا أن يشاء الله رب العالمين هذه الجريمة تجعل أصحابها يكرهون من لا يعمل بها ويتأففون من وجودهم بين أوساطهم ويسعون إلى إخراجهم ولهذا قال قوم لوط للوط ومن معه من المؤمنين *﴿ أَخْرِجُوٓا۟ ءَالَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴾*
وتوعدوه وقالوا له *﴿ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُخْرَجِينَ ﴾﴿ قَالَ إِنِّى لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ ﴾*
اي الهاجرين المبتعدين الخائفين *﴿ رَبِّ نَجِّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ ﴾* 
هكذا يكرهون من يعيش في أوساطهم لا يريدون إلا شكلاً من أشكالهم ونجاسة من نجاستهم وقذارة من قذارتهم بل أو يسكت من يعيش في أوساطهم حتى يعملوها رواجاً ويؤسسوا لها نكاحاً وزواجاً وينتهجوا لها قوانين وانتهاجا نسأل الله السلامة والعافية
ولهذا معاشر المسلمين " هذه الفاحشة أيضاً لو تركت وترك أصحابها لستقوواْ على المسلمين في أوساطهم وصاروا يشكلون عصابة أثيمة ومجموعة غشيمة عياذاً بالله
ولهذا قال لهم لوط عليه الصلاة والسلام *﴿ قَالَ لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ ﴾* 
هؤلاء الشذاذ ليس لهم إلا رجال أفذاذ أقوى من الفولاذ من أجل أن يخرجوا هذا الرذاذ ويحافظوا على الأفلاذ فلذات الأكباد هؤلاء يا أولي البأس الشديد إحملوا عليهم ليس لهم إلا أن تؤوا إلى ركن شديد فأحملوا عليهم من الآن يا أولي البأس قبل ألا ينجع فيهم إلا النار والحديد هؤلاء الشذاذ يريدون أن يجعلونه زواجاً، إن قوم لوط ما أتوا إليه من طريق القوانين ولا التشريعات وإنما فاحشة يعملونها ويعاقرونها مع أنها بلغت منهم كل مبلغ وصاروا لا يستحيون بل يستبشرون ويفرحون هذه الجريمة تنزع الحياة ويحل الغباء ولهذا قال الله *﴿ وَجَآءَ أَهْلُ ٱلْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾* فرحين وفي الآية الأخرى *﴿ وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ﴾* مسرعين نسأل الله السلامة والعافية
هذه الجريمة من عملها مرة واحدة لا يكتفي حتى يعملها في مراراً وتكراراً والدليل على ذلك قوله تعالى عن قوم لوط *﴿ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ﴾*
أي كانوا يعملونها في نواديهم فلما سمعوا بأضياف جميلين أقبلواْ على لوط ولا يعلمون أنهم الملائكة أقبلوا إليهم مهرعين *﴿ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ﴾* لم يكتفوا بسيئة واحدة ولا بفعلة واحدة بل سيئات وفعلات ومنكرات تتكرر عليهم في اليوم والليلة مرات ومرات نسأل الله السلامة والعافية
هذه المعصية تجعل الإنسان يعزف عن الحلال تماماً وتتعطل جوارحه عن الحلال ولهذا عرض عليهم لوط أن يتزوجوا زواجاً حلالاً طيباً زلالاً وقال لهم *﴿ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ﴾* 
فبماذا أجاب هؤلاء السفلة وهؤلاء الحثالة الجهلة قال الله عنهم *﴿ قَالُوا۟ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴾*
ما لنا في بناتك من حق تعطلت الرجولة وذهبت الفحولة وعزفواْ عن الطيبات وأقبلوا على الخبائث والمحرمات هكذا تفعل هذه الفاحشة بأصحابها عياذاً بالله رب العالمين، تذهب العقول وتذهب الفحول أليس منكم رجل رشيد ما فيهم رجل رشيد ذهبت العقول لقد علمت ما لنا في بناتك من حق ذهب الفحول نسأل الله السلامة والعافية.
ولهذا قال العلماء إن مرتكب هذه الفاحشة يتعطل عن الزواج تماماً لا يستطيع أن يأتي أهله أو إذا كان قادماً على الزواج لن يستقر له قرار، إن هذه الفاحشة كانوا يأتونها ليس عن حاجة ولا عن ضرورة ولكن عن شهوة عن شهوة عياذاً بالله، فمثل هؤلاء انصرفت الشهوة ولا يريدون أن يكون تحتهم زوجة ولا لبوة نسأل الله السلامة والعافية
فلهذا تعطلوا تماماً عن إرادة النساء قال بعض المفسرين أول ما فعلوها مع نسائهم أول ما فعلوها مع نسائهم ثم أسرفوا وهذا الإسراف الذي قال عنهم إنكم قوم مسرفون حتى فعلوها مع ذكرانهم مع ذكرانهم ومع رجالهم، قيل لمحمد الباقر رحمه الله أهل عذبت نساء قوم لوط بغير يعني الرجال أذنبوا فما بال النساء فقال له هذا الإمام قال أول ما فعلوها مع نسائهم ثم أكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء إكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ولهذا أعداء الإسلام يريدون أن يجعلوه زواجاً وقد لاقى منهم قبولا ورواجا في أوساط المخنثين عياذاً بالله رب العالمين

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 13:39

أهمية الدعاء وعظيم منزلته 

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 13:28

معاشر المسلمين " ومن هاهنا أيها المغموم المهموم'' أيها المغموم المهموم إن يونس عليه السلام كان في بطن الحوت وهو في ظلمة البحر مع ظلمة الليل لا يراه أحد من الناس ولا يعلم حاله أحد من الخلق ولا يرى شمساً وأرضا ولا يرى ماء وبحارا إنما في بطن حوت الله أعلم أين ذهب به وأين خاض وكم المسافات التي قطعها وهو في بطن الحوت ومع ذلك لم يغفل عن الدعاء ولم يغفل عن الإقبال على الله ولم يغفل عن الإقبال على الله سائلاً وداعيا *﴿ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾*
دعوات عظيمة من قعر البحار لم يغفل الرحمن عنها دعوات عظيمة في قعر البحار لم يكن العبد يونس عليه السلام ممن يقول لن يستجاب لي بل دعا موقناً بالإجابة وعظم أمره فاستجاب الله له الدعاء وأخرجه من الغم ونزّل عليه الخير وأذهب عنه الغم لتعلموا أمر الدعاء فمهما إحدودقت أمامك المصائب وتكالبت عليك الهموم وضاقت عليك الأحوال وكثرت عليك الديون واستصعب عليك الأمر *﴿ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾* اجعلها نصب عينيك دعاء الصالحين وإقبال المنيبين وخشوع الخاشعين إن أقبلت على الله لن يضيعك، يا من أبتلي بالأمراض
وحلت عليه الأسقام ونزل بجسده البلاء وألتهب جسده من حرارة الداء وصار يجأر في ليله لا ينام إلا على المهدئات ولا يستيقظ إلا على المغذيات ولا يتقلب يمنة ويسرة إلا بنزعاجات قلبية وآلام بدنية أين دعاؤك لله فإن أيوب عليه السلام استمر به البلاء ونزل به المرض حتى ذكر بعض المؤرخين من شدة بلائه أنه كان إذا أخرج إلى الشمس تخرج الدود من تحت جلده من قوة ما نزل به من البلاء وما غفل عن الدعاء
فيا صاحب الأورام السرطانية إياك أن تغفل عن الدعاء،
يا أيها المسحور
يا أيها المعيون لا تغفل عن الدعاء إن ذهابك إلى الأطباء ليس محرما بل ذهابك إلى الأطباء من الأعمال والأسباب التي أجيزت في شريعتنا لكن إياك إياك أن تطرق الأطباء أجمع ولا تطرق باب الرحمن داعياً منيباً إياك أن تذهب إلى كذا كذا من الأطباء ولا يكون لك في الثلث الآخر دعوات تصعد إلى الله عز وجل إياك أن تغفل عن الدعاء فهو العلاج الأعظم وهو الباب الذي من أقبل عليه أكرم من الرحمن سبحانه، فكم من مسحور، وكم من امرأة مسحورة كبّله السحر في مجلسه وأرهقه عن محله وضاق عليه الحال في تجارته وصار في هم من أمره يصل إلى باب دكانه فيضيق عليه الحال ويرجع صارفاً يصل إلى بيته وبينه وبين أهله الخلافات الأسريه والانشقاقات القلبية ويعيش في خلافات واضطرابات وظن أن المسألة تحتاج إلى علاجات بدنيه فحسب من علم أن هناك باب من أقبل على الله فيه لن يرجعه خائباً ولن يرجعه منكسراً سألوا الله ما بدى لكم، سألوا الله ما شئتم سألوا الله وأنتم موقنون بالإجابة

ايها الآباء " يا من تشكون من عقوق الأبناء يا من يسمع الكلام من النساء وهي تشكواْ من عقوق الأبناء سألوا الله لهم الصلاح، سألوا الله لهم الصلاح، سألوا الله لهم الصلاح إن سألتموه لن يضيعكم
وها هو أحد العلماء يرى من ولده الفساد ويرى من ولده البعد عنه وعن الله فيقول اللهم إني عجزت عن إصلاحه اللهم فأصلحه لي ولا يزال يدعو الله بهذا الدعاء حتى صار من علماء الإسلام إنه الدعاء
هناك آباء تفجرت قلوبهم وسالت دموعهم وعظم أمرهم وهم يحزنون من عصيان أبنائهم لهم لم الغفلة عن الدعاء، لم الغفلة عن الدعاء، لم الغفلة عن الدعاء هل عجزت أن تسيل دموعك في سجودك إلى الله هل عجزت أن ترفع يديك إلى الله هل عجزت أن تقوم في الثلث الآخر إلى الله عز وجل في الثلث الآخر من الليل تقوم إلى الله لو قيل لك أن هناك طبيب في مكان كذا وكذا لقطعت له المسافات وليس هذا بمحرم بل هذا من بذل الأسباب لكن بينك وبين الرحمن دعاء بقلب خاشع بينك وبين الرحمن سجدة تدعوه وأنت صادق بينك وبين الرحمن الثلث الآخر من الليل أتغفل عن هذا وتذهب إلى مخلوق وتغفل عن رب المخلوق سبحانه وتعالى

أيها المسلم الكريم "
أيها الآباء "
أيها الأخوة " إن هناك أناس ينتظرون دعائكم لهم وهم في المقابر هناك من مات أبوه أو أمه أو قريبة أو ولد ينتظر دعوات منك له فلا تغفل عنها يا من أنت على قيد الحياة لا تغفل عن دعائك لأبيك وأمك لا تغفل عن دعاء من مات لك في المقابر هم ينتظرون دعوات منكم تصل إلى الله فلا تغفلوا عن الدعاء لهم لا تغفلوا عن الدعاء لهم ومنها هنا أرسل بعض الرسائل الرسالة الأولى " احذروا دعوة مظلوم احذروا دعوة مظلوم فإن هناك أناس ربما ظلم فلاناً أو فلان احذر دعوات المظلومين فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
احذروا المظلوم أن يشتكيك إلى الخالق وأن يرفع ملف قضيتك إلى الخالق عز وجل لا تتكبر بقوتك لا تتكبر بمالك لا تتكبر بجاهك لا تتكبر بشبابك لا تتكبر بأولادك فرب دعوة مظلوم جاءت إليك أقوى من الرصاص وجاءت إليك أقوى من زلزال فدمرت حياتك

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 13:28

فهو غني عن عباده أجمع عن خلقه أجمع من الكبار صغار من الرجال والنساء لكن يحب أن يرى عبده متذللاً بين يديه منكسراً خاشعاً ذليلا
وإن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا بالرغم من منزلتهم العالية ومكانتهم الكبيرة السامية إلا إن دعائهم لله لا ينقطع فخليل الرحمن إمام التوحيد أبو البشرية الثاني وهو إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا الله عز وجل بعد أن تكالب عليه الأعداء وسعى إليه الماكرون وأوقدواْ له الحطب والنار وكان كل واحد من قومه يحمل حزمة من الحطب وكل واحد يأخذ ما يقدر من أجل إشعال النار على إبراهيم عليه السلام فلما رأى ما بقومه ولما رأى سعيهم في القضاء عليه عليه الصلاة والسلام دعا ربه وأقبل عليه وقال
حسبي الله ونعم الوكيل فجاءت هذه الكلمة العظيمة التي تعلن التوحيد لله وتعلن الانقياد لله سؤالاً واستكانة فقال الله عز وجل *﴿ قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ﴾* 
جعلت النار بحرارتها وشدتها وبعظيم لهبها صارت على إبراهيم برداً وسلاماً إنه الإقبال على الله والتضرع بين يديه نار تتأجج وإشعالها من كل احد ومع ذلك صارت من الواحد الأحد كوني برداً وسلاماً على إبراهيم
وهكذا أيضاً لما ترى في قصه نوح عليه السلام وما حصل له من قومه مكث ألف سنة إلا خمسين عاماً داعياً إلى الله بقوله ومبيناً بأحواله وأمره وهو يدعوهم كما قال الله *﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًا وَنَهَارًا ﴾﴿ فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًا ﴾﴿ وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوٓا۟ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَٱسْتَغْشَوْا۟ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ٱسْتِكْبَارًا ﴾*
مكث داعياً إلى الله كل ما راءه قومه جعلوا أصابعهم في أذانهم لا يريدون سماع ما يقول ولا الحق الذي جاء به ولا النور الذي أرسل به وأستغشوا ثيابهم وما أن مرت الأيام وزاد طغيانهم على نوح عليه السلام أرسل الدعوات منه *﴿ فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ ﴾*  أني مغلوب فانتصر فجاءت الإجابة من الإله الحق *﴿ فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴾﴿ وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴾*
دعوة واحدة أخرجت من لسانه فاخترقت الغمام ووصلت إلى الرحمن فغيرت على الخلق الكون كله عاليه وسافله أمطرت السماء وتفجرت الأرض وغيرت الأحوال وأُهلك الحرث والنسل وأهلك الخلق ودمرت المساكن ومات الجميع بدعوة صادقة من هذا النبي لتعلموا عظيم أمر الدعاء ومنزلة الدعاء ونجي نوح ومن معه بأمر الواحد القهار سبحانه وتعالى

إنه الدعاء معاشر المسلمين " لا تغفل عنه أيها الشاب أيها الاب أيها الاخ لا تغفلوا عن الدعاء، لا تغفلوا عن الدعاء وانظروا أيضاً إلى موسى عليه السلام وما حصل لقومه وهو، من فرعون وقومه وما أراد له القضاء وما أراد به فرعون ما أراد بموسى على موسى السلام من القضاء عليه والفتك به وإذا به يصل مع قومه موسى عليه السلام إلى شاطئ البحر فبحر أمامه وفرعون ومن معه خلفه فلما رأى قوم موسى فرعون وقومه *﴿ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾ * فجاءت الثقة بالله والدعاء لله  *﴿ قَالَ كَلَّآ ۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ﴾*  
إنه الدعاء الأعظم والسلاح الأقوى منه عليه الصلاة والسلام فدعا الله عز وجل فحصل ما لم يكن
في الحسبان وتغيرت الموازين رأساً على عقب بحار تتشقق وتصير المياة إلى أرض قيعاً ليس فيها ماء وصارت أثني عشر طريقاً في البحر يبسا كما قال الله *﴿ لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ ﴾*
لا تخاف أن يدركك فرعون ومن معه ولا تخشى من أن يؤذيك فانفلق البحر ومشى موسى ومن معه أيعقل هذا في حسبانه أيكون هذا في أمره إنها الثقة بالله والاعتماد على الله والدعاء لله حقق له أمراً عظيماً وأمراً لم يكن في حسبان قومه بل كان الأمر عندهم *﴿ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾*
وأغرق الله فرعون وجنوده وكانوا أعداداً كبيرة ذكر بعضهم أن من حوله من الجنود كانوا أكثر من خمسة وثلاثين ألفا وجعلهم الله عز وجل في البحر
لتعلموا الدعاء معاشر المسلمين " لتعلموا ما للدعاء من التأثير الحسن ومن التأثير الأعظم

وهكذا أيضاً قص الله عز وجل ما كان عليه زكريا عليه السلام عند أن كان عقيماً حل به العقم لكنه إلتجأ إلى الله وأقبل على الله *﴿ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًا ﴾*
دعاء الصالحين وإقبال المنيبين وصدق الصادقين فجعل الله له ما تقر به العين وينشرح به الصدر بفضل منه ومنة لتعلموا الدعاء ماذا يفعل
وهكذا أيضاً أيوب عليه السلام أصيب بالبلاء وحل به المرض ونزلت به الدهماء واستمر لفترة طويلة من المرض يعاني ومن البلاء الذي نزل به أعداداً كثيرة من السنوات ولما دعا ربه لما أقبل على الله لما سأل الله فرج الله ما به وألبسه بدل المرض العافية وأعطاه بدل الفقر الغنى وبدل الضعف قوة لتعلموا أن الدعاء له

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 04:44

الثِمَار_الجَنِيَّةُ_فِي_الخُطَبِ_المِنْبَرِيَةِ

🕌خطب_فضيله_الشيخ:
#محمد_بن_عزي_علوان_الوصابي حفظه الله

🕌المدرس في مسجد السنة بالحديدة

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 октября 2024 13:55

*«تغيرات الأحوال في آخر الزمان»*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_السنة_بمدينة_الحديدة*
*✍️للشيخ الفاضل|#محمد_بن_عزي_الوصابي حفظه الله تعالى*

*🗓بتاريخ 01 ربيع الثاني 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39714

التصنيف: #الخلق_والآفاق #خطب_المواعظ
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
➷/channel/hat2222

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 октября 2024 13:16

المحرمة بالبغي والظلم والغدر والمكر، وكذلك أيضاً بكثرة القتل والإثخان حتى يصل العبد إلى الملك وأكثرهم لا يصلون إلى ذلك ومن وصل إلى ذلك وصل وقد غرق في الدماء وقد ارتكب الشنائع والفضائع فربما عجل الله بأخذ ملكه، بخلاف من أعطاهم الله الملك اختياراً منه لهم واصطفاء منه واجتباءاً لهم فهؤلاء يديم الله عليهم فضله ويدوم لهم الملك حتى يلاقوه سبحانه وتعالى، وإن كان بعضهم قد يقتل ظلماً وعدواناً ويكون شهيداً وهذا ليس فيه معرة على من اعتدي عليه وبغي عليه هذا المثال الأول لألطاف الله في إعطاء الملك وذكرته وخصصته بالذكر لأن طلب الملك في أوساط الأمم في المسلمين وغيرهم هو الفتنة العظمى التي جلبت الدمار والخراب على العباد والبلاد وطاحت دول وذهبت شعوب وحصل ما لا تحمد عقباه بسبب طلب الملك من أبواب محرمة
المثال الثاني " موسى عليه السلام فرعون أصدر أمراً بذبح كل مولود ذكر لبني إسرائيل لماذا لأنه رؤيت له رؤيا أن زوال ملكه على يد غلام من بني إسرائيل فأصدر فرعون هذا الأمر فكان زبائنه فرعون إذا علموا أن امرأة إسرائيليه حامل ظلوا يراقبون حتى تقترب يقترب وقت ولادها ويكون عندها من أجل أخذ الطفل ما إن يخرج من رحم أمه إلا واخذوه وذبحوه، الله أراد أن موسى لا يذبح ولا يجري عليه من هذا شيء ولا يحصل ولا يقترب إليه من هذا شيء فولدته أمه ولم يجري ما جرى على النساء من بني إسرائيل من الإحداق بها وأخذ الطفل عند خروجه من رحمها ولدت الولد وأخذت في إرضاعه فقال الله لها *﴿ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى ٱلْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِىٓ ۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴾* 
هكذا علمها الله إلهاماً ألهمها الله فعملت بما ألهمها الله
رمت به في البحر، رمت به في البحر في التابوت ومن ثم عاد إليها وصارت هي المرضعه له وفي بيت فرعون قال الله  *﴿ وَٱصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِى ﴾* وقال *﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ ﴾* أي لتتربى في بيت فرعون تحت رعايتي وحفظي وتدبير هذا من الألطاف فموسى عليه السلام نجى من الذبح ونجى من الغرق لما رمت به أمه في التابوت في البحر هذا من ألطاف الله ما كان أحد يظن أن يحصل هذا وحصل لأن الله لطيف لما يشاء قال الله في كتابه الكريم *﴿ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ﴾*
وقال *﴿ ٱللَّهُ لَطِيفٌۢ بِعِبَادِهِ ﴾* الله لطيف بعباده إرغبواْ في لطف الله عز وجل بكم

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه

أما بعد معاشر المسلمين " إن الله عز وجل يجري الأحداث ويقدر الأقدار ويتصرف في العباد وفي الخلق والمماليك وله الأمر كله وبيده الخير كله لا يعزب عن علمه مثقال ذرة فهو سبحانه المتصرف في العباد فما يجري منذ أن وجدت البشرية من الأقدار عليها والأمور والأحداث والنكبات إلى غير ذلك
هذه فيها من الأمور العظيمة التي تجعل من تأمل وتدبر حكمة الله فيها ولطف الله فيها وحسن تدبير الله عز وجل ومدى ما عند الله عز وجل من جريان الأقدار والأقضيه إنه يزداد إيماناً بالله ويزداد تعظيماً لله ويزداد إستسلاماً لله عز وجل، ففي الأحداث التي تجري على العباد في كل زمان وفي كل مكان وفي العصور والدهور فيها من العبر ومن العضات ومن
العقوبات ومن التأديبات ومن المصالح ومن المنافع ومن الحكم ومن الألطاف ومن بيان أن الله هو المتصرف في العباد ليس له شريك في ذلك هو المالك لكل شيء والمدبر لكل شيء فيسلم له الأمر فيسلم له الأمر من أدرك هذا لا يحتاج إلى منازعة الله لا في
ربوبيته ولا في ألوهيته ولا في شيء مما ليس له بل سيتوجه إلى عبودية الله إلى عبودية الله وطاعة الله وأن يعرف أنه عبد لله مدبر من قبل الله مملوك لله يتصرف الله فيه كيف شاء وبما شاء ولهذا قال الله *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾﴿ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾ ﴿ وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾*  
ما أحوجنا إلى معرفتنا بربنا جل شأنه المعرفة التي تجعلنا نعرف قدر أنفسنا ونعرف ضعفنا وفقرنا في أفهامنا وفي إدراكنا وفي علمنا وفي تدبيرنا وأننا لا نملك من الأمر شيئاً قال الله *﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ ﴾* يقول لنبيه *﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ ﴾*
لو علم الناس وفهموه هذا وأمثاله مما لم أذكره لما كانوا مصرين على الآثام ولا على الأوزار ولا على الطغيان ولا على البغي على العباد لكانوا برره لكانوا أخياراً لكانوا رحما

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 октября 2024 13:16

*📝شرح اسم الله اللطيف📝*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

*📝لسماحة الشيخ / #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*🗓بتاريخ ١ / ربيع آخر / ١٤٤٦هـ*

*قناة ملتقى الخطب المكتوبة:*
/channel/hat2222
*رابط الخطبة على الموقع*
https://sh-imam.com/audio/topic/69292

📚التصنيف: #الأسماء_وصفات
══════ ❁✿❁ ═════
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

أما بعد اعلمواْ معاشر المسلمين " إن من أسماء الله
الحسنى إسمه اللطيف هذا الاسم الكريم من أسماء الله الحسنى وصفاته العلى وهو اسمه اللطيف هذا الاسم الكريم نحن بحاجة إلى أن نفهم شيئاً من معانيه العظيمة ومن آثاره الكثيرة فإن فهم هذا الاسم من أعظم ما يسبب للمسلم زيادة المعرفة بالله المعرفة الخاصه التي هي قائمة على تعظيم الله وإجلاله هذا الاسم الكريم قد ذكره الله عز وجل في القران الكريم في سبع آيات وأعظم الآيات التي ذكر فيها قوله تعالى *﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ﴾*
قال الإمام القرطبي رحمه الله في كتابه الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى قال ومن أسمائه الحسنى جل جلاله وتقدست أسماءه اللطيف وقد جاء به التنزيل وأجمعت عليه الأمة فهذا الاسم الكريم أجمعت الأمة الإسلامية على أنه من أسماء الله الحسنى
أما معنى هذا الاسم فقد كثرت عبارات المفسرين والشراح في بيان معناه وذلك أن معنى هذا الاسم من المعاني الدقيقة ومن المعاني اللطيفة التي يحتاج من يريد أن يفهم معناه أو معانيه يحتاج إلى زيادة تأمل
وتفكر فيما أورد الله من الأمور وختمها بذكره سبحانه بإسمه هذا وقد سار الشراح في بيان معاني هذا الاسم
الكريم وذكروا معنيين عظيمين
الأول أن معناه أنه سبحانه العالم بدقائق الأمور وغوامضها وخفيها
والثاني أنه يوصل إلى عباده الإحسان والإكرام والإنعام بالطرق الخفيه التي لا يعلمونها ولا يحتسبونها ولا يشعرون بها هذا من أجل معاني هذا الاسم الكريم، وهذان المعنيان هما من معانيه العظيمة ولا أعلم خلافاً بين أهل العلم في إثبات هذين المعنيين من هذا الاسم الكريم
وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله يتضمن جميع صفات الله وما قاله حق وشرحه ليس في هذا المقام
لأن هذا المقام لا يتسع لذالك

لذلك معاشر المسلمين " إن معاني هذا الاسم وإن آثار هذا الاسم تتجلى في ذكر هذه الأشياء التي سأذكرها على مسامعكم إن الله عز وجل سمى نفسه باللطيف
واتصف باللطف وهذا الاسم كما قال أهل اللغة من صيغ المبالغة التي تدل على كثرة لطف الله عز وجل بعباده، على كثرة لطف الله بعباده فمن آثار هذا الاسم أنه يوصل الهداية إلى من يشاء من العباد كيف شاء
وبما شاء وعلى يد من يشاء
وهكذا يوصل النجاة إلى من أحدق به الهلاك كيف شاء سبحانه
وهكذا يوصل النصر إلى من يشاء من العباد كيف شاء وبما شاء ومتى شاء وعلى يد من يشاء سبحانه ويوصل الغنى لمن يشاء من عباده ويوصل العافية لمن يشاء من عباده ويوصل تفريج الكرب وكشف الضر وهكذا تيسير العسير وتقريب البعيد لمن يشاء من عباده كيف شاء سبحانه وتعالى ويوصل الملك إلى من يشاء من عباده كيف شاء وبما شاء ومتى شاء سبحانه وتعالى
وهكذا يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي سبحانه وتعالى
وهكذا يخرج الشيء الطيب من الشيء الخبيث والمستقذر كما قال الله في كتابه الكريم *﴿ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِّلشَّٰرِبِينَ ﴾*
فهذا اللبن الصافي النقي أخرجه الله من بين الفرث والدم، من بين الفرث والدم إلى غير ذلك مما يفعله الله وله في ذلك اللطف وله في ذلك اللطف سبحانه وتعالى

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 октября 2024 13:41

فمن قال أن المسيح إله فقد كفر أو أنه ند لرب العالمين وقال ربنا في كتابه الكريم *﴿ لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴾*
أنه من يشرك بالله ومات على الشرك أما من أسلم فإن الله يقبله من أسلم في الدنيا فقد الصحابة رضي الله عنهم من المشركين فأسلموا فغفر الله لهم ما مضى من ذنوبهم لكن من مات على الشرك *﴿ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ ﴾* تحريماً أبدياً لا يدخلها أبد الآبدين
ومأواه النار مسكنه جهنم لا يخرج منها أبد الآبدين وما للظالمين من أنصار قال وما للظالمين فهؤلاء الذين يشركون بالله ظلمة بل هم أعظم الظالمين عند رب العالمين. سبحانه.

نسأل الله بعزته وجلاله أن يجنبنا جميع أنواع الشركيات وأن يجعلنا موحدين قائمين على التوحيد نعبده ولا نشرك به شيئاً إنه أرحم الراحمين

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم إمام الموحدين وإمام الأنبياء والمرسلين

أما بعد إخوة الإيمان " جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: « اجتنبوا السبع الموبقات قالوا ما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله وذكر... الحديث فأول ذنب ذكره النبي صلى الله عليه واله وسلم الشرك.
وجاء في الصحيحين من حديث أبي بكرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: « ألآ أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول قال الشرك بالله وانظر أول ذنب ذكره الشرك الشرك بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكئاً فجلس ثم قال وشهادة الزور ألآ وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت
فالرسول بين أن أول ذنب وأعظم ذنب الشرك بالله رب العالمين.
وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الكبائر فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم « الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور »
فبين الرسول أيضاً أن الشرك هو أعظم الذنوب، ولهذا إذا سئل عن الكبائر كان يبين أول ما يبين الشرك لأنه أعظم الذنوب وأضر الذنوب على العالم

ولهذا إخوة الإيمان " جاء في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم ما هو أعظم الذنوب ما هو أعظم الذنوب وأضرها على العالم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله نداً وهو خلقك أن تجعل لله شريكاً وهو الذي خلقك كيف تجعل لله نداً وهو الخالق الرازق المالك المحيي المميت الباسط الخافض سبحانه أن تجعل لله نداً وهو خلقك قال قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك خشية أن يطعم معك، انظر إلى هذه الذنوب الخطيرة أعظمها الشرك بالله رب العالمين
ولهذا روى الإمام أحمد ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال « جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان أي ما هما اللتان إحداهما توجب الخلود في نار والأخرى توجب الخلود في الجنة ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئاً دخل النار »
وروى البخاري من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: « قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من مات وهو يشرك بالله شيئاً دخل النار قال ابن مسعود وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة فمن مات على الشرك فهو خالد في النار خلوداً لا خروج منها أبد الآبدين ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ﴾*
من الناس من يتخذون من دون الله شركاء يعبدونهم ويتقربون إليهم ويذبحون لهم وينذرون لهم ويدعونهم ويستغيثون بهم *﴿ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ﴾*
يعني ساووا بينهم وبين الله عياذاً بالله قال ربنا *﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ﴾* أي لو يرى المشركون حالهم يوم القيامة *﴿ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ ﴾﴿ إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَابُ ﴾﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 октября 2024 13:41

*❗️﴿خطر الشرك بالله تعالى ﴾❗️*

*ـــــ خُطبة مهمة جداً ـــــ*

*لفضيلة الشيخ العلامة : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

*🕌أُلقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار*

*🗓️ بتاريخ 17 ربيع الأول 1446هـ*

📲مرئي|https://youtu.be/YoEHHvKYfG0?feature=shared
🔸حساب الشيخ على التليجرام/
/channel/aldhamari
💎الموقع الرسمي للشيخ على الشبكة
https://aldhamari.al3ilm.net/15464
📝قناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
/channel/hat2222
📚التصنيف: #خطب_العقيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة نار أعاذنا الله وإياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات من البدع والضلالات والنار

أما بعد إخوة الإيمان " قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ إِن تَجْتَنِبُوا۟ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا ﴾*
الرحمن سبحانه وتعالى يبين لعباده المؤمنين في هذه الآية الكريمة المباركة أنهم إذا اجتنبوا كبائر الذنوب وعظائمها فإن الله يكفر عنهم صغائرها برحمته وفضله ومنه وكرمه ولهذا أعظم الذنوب وأكبرها عند رب العالمين الشرك بالله والكفر الشرك والكفر أعظم الذنوب عند رب العالمين سبحانه وتعالى ولهذا من مات مشركاً أو كافراً مهما عمل من الخيرات في الدنيا ومهما عمل من الإحسان لن يغفر الله له أبد الآبدين قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰٓ إِثْمًا عَظِيمًا ﴾*
إن الله لا يغفر أن يشرك به أي لا يغفر لمن مات على الشرك أبداً هذا أمر لا يمكن أن يكون ولهذا نهى الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم وجميع المؤمنين أن يستغفروا للمشركين لأنه قد أخبرهم أنه لا يمكن أن يغفر لمن مات على الشرك أبداً ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن يَسْتَغْفِرُوا۟ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓا۟ أُو۟لِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ ﴾*
من بعد ما تبين لهم أن من مات على الشرك فهو خالد في النار لا يخرج منها أبد الآبدين فأنت إذا استغفرت لمشرك أنت طلبت أمراً مستحيلاً لا يمكن أن يكون ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا ﴾*
من يشرك بالله فقد ضل عن الحق ضلالاً بعيداً لا حد له ضلال بعيد كيف لا والرحمن سبحانه وتعالى هو الخالق الرازق المحيي المميت الباسط القابض وهو الذي أنعم على العباد بكل نعمة فما من نعمة إلا منه سبحانه وحده وهم يصرفون بعض العبادات لغيره هذا ظلم أعظم الظلم أن تصرف حق رب العالمين لمخلوق هذا من أعظم الظلم قال ربنا في كتاب الكريم عن لقمان عليه السلام *﴿ وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾*
الشرك ظلم عظيم كيف لا وأنت تعطي حق الخالق للمخلوق بل كانوا يعبدون أصناماً لا تستطيع أن تنفع نفسها فضلاً عن أن تنفع غيرها
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُوا۟ ذُبَابًا وَلَوِ ٱجْتَمَعُوا۟ لَهُۥ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 20:43

*🖊تفريغ محاضرة علمية pdf

بعنوان:

*(تحذير السالك والرفيق من قواطع وعوائق الطريق)*.

لفضيلة الشيخ الفقيه:
#محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي

مع تعقيب وتعليق فضيلة الشيخ العلامة:
#عبدالعزيز_البرعي

حفظهما الله

ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش
ليلة الأحد ٢٦ ربيع الأول لعام ١٤٤٦هـ

#تفريغات

/channel/AlemaanYaman/9728
════ ❁✿❁ ════

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 13:50

ويأمر الإسلام بالجهاد حينما يحصل الظلم وحينما يحصل القتل وحينما يحصل الإعتداء فالإسلام يأمر بالجهاد ليقام العدل في الأرض ولذلك يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم وهو يبين الحكم من وراء ذلك *﴿ وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ ﴾* ويقول الله جل وعلا في كتابه *﴿ فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا ﴾*
شرع الجهاد لما فيه من صيانة الناس وحفظ الناس وحماية الناس وإزالة الظلم عنهم، شرع الجهاد لما فيه من توحيد الله سبحانه
وقال الله جل وعلا *﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴾*
نبينا عليه الصلاة والسلام ما قاتل الناس ليعبدوه، ولكن ليعبدوا الله وحده لا شريك له.
نبينا عليه الصلاة والسلام ما قاتل الناس ليسلموا إليه ملكهم وليستولي على زعاماتهم ومكانتهم فهو الذي يرسل إلى رسول قيصر فيقول أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ويأمنه على ملكه يؤمنه على ما تحت يده النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما يقول ربعي بن عامر وقد دخل على قيصر فقال له ما الذي جاء بكم قال إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، وإن الله ابتعثنا لنخرج العباد من جور الأديان إلى عدل الإسلام، وإن الله ابتعثنا لنخرج العباد من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، الى سعة الدنيا والآخرة.
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد ولم يبتدئ به أولاً فقد دعا الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له ومكث في مكة ثلاثة عشر عاما يدعوهم إلى الله بلسانه وببيانه وبحججه وببراهينه وهم يؤذونه ويؤذون أصحابه ويقتلونه ويقتلون أصحابه حتى خرج حتى خرج عليه الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة مهاجراً تاركاً لهم مكة وهي أحب البقاع إليه استمر في دعوته إلى الله فابوا إلا أن يلحقوه بأذاهم وبشرهم إلى المدينة فحينها كان العدل وكان الإنصاف أن يكف أذاهم عنه وعن أصحابه
وقد كان من شأن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يدعو للإسلام أولاً فإن لم يدعو إلى الجزية ثانياً فإن لم يستجيبوا استعان بالله تعالى عليهم وقاتلهم وكان يقول لأصحابه في قتالهم لا تقتلوا وليداً ولا رضيعاً ولا امرأة ولا صغيراً ولا شيخاً كبيراً ولا راهباً منعزلا ولا امرأة، ولما وجد امرأة مقتولة أنكر قتلها وقال ما كانت هذه لتقاتل وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تهدموا صومعة ولا معبداً ولا تحرقوا شجراً ولا تذبحوا بقرة ولا إبلاً إلا لأكل
كان عليه الصلاة والسلام في جهاده بأحكامه وشرائعه ما يدل على رحمته وأنه أراد بهذا الجهاد أن يخرجهم من الشرك والكفر بالله إلى توحيد الله، أراد بهذا الجهاد أن يسوقهم إلى الله وإلى رضا الله يخاف عليهم من النار إلا من أحاطت به خطيئته ولذلك كان الجهاد سبباً في أن دخلت فؤوم الناس ودخل عموم الناس في دين الإسلام فنجوا من النار، نجوا من عذاب الله وسخطه وهلك من هلك بعد أن عاند واستمر على كفره بالله جل وعلا.
الجهاد الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فيه الرحمة وفيه العدل وفيه الصيانة،
ولذلك انظروا عباد الله " لما تعطل في حياة المسلمين أمر الجهاد في سبيل الله كيف استأسد عليهم الأعداء وكيف طالوهم بالعذاب وأنواع الإجرام وما يحدث لإخواننا المسلمين المستضعفين في أرض فلسطين عنا ببعيد فهؤلاء اليهود هم من جاهدهم النبي صلى الله عليه وسلم وقاتلهم لأنهم كما قال الله *﴿ وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ﴾*
هذا شأنهم أنهم ليسوا يعتدون فقط بل يسارعون يسارعون في الإثم والعدوان فمثل هؤلاء أليس من الرحمة بالعباد والبلاد أن يقاتلوا ويجاهدوا وأن ينهض المسلمون لكف شرهم ورفع ظلمهم عن المسلمين عموماً

وكذلك أيها المؤمنون " انظروا لما توقف الجهاد في حياة المسلمين ماذا حصل للمسلمين من تطاول الأعداء عليهم والتحكم في شؤونهم والإملاءات والأمور التي يفرضونها عليهم ويلزمونهم بها ولو قاموا بهذا الأمر لرفعهم جل وعلا وأعزهم الله سبحانه ولذلك الله يقول *﴿ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ ﴾*
فأخبر الله أن في الجهاد والقتال في سبيل الله رحمة بالناس ليكف به شر اليهود والنصارى والمنافقين وغيرهم من أعداء الإسلام، بل حينما أمر الله بالجهاد أمر بالغلظة لييأسوا من الإسلام وأهله، ويتركواْ الإسلام وأهله فقال *﴿ جَٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 13:49

والذي أرسل به النبي صلى الله عليه وسلم هو القرآن وهي السنة وهي الأوامر والنواهي وهي الأحكام والحدود والشرائع فكل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم هو عين الرحمة وعين الحكمة وعين الصواب وليس يصلح العباد إلا ذلك ولنتناول بعض الأمور والحدود التي يحاول أعداء الإسلام أن يشوهوا الإسلام بها والتي يحاول أعداء الاسلام أن يسيئواْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فمن ذلك أيها المؤمنون عباد الله " ما جاء به الإسلام وما أقامه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من حد السرقة حيث أن هذا الحد فيه تقطع يد السارق بضوابط شرعية فأعداء الإسلام يصورون أن هذا الحد ليس فيه رحمة وأن فيه ظلم وأن فيه مبالغة وأن وأن إلى غير ذلك وإننا حينما نتأمل في هذا الحد، نجد أنه قد امتلأ رحمة بالناس وإحساناً إلى الناس فأموال الناس هي محل معايشهم ومصالحهم وينفقون فيها أعمارهم وأوقاتهم وجهودهم أموال الناس منها يأكلون ومنها يشربون ومنها يلبسون ومنها يقيمون أمور دنياهم وفيها المصالح العظيمة وهي عزيزة على النفوس فالشرع جعلها مصونة فحرم أن تسرق وأن تنهب وأن تغتصب وحرم الشرع أن تؤخذ هذه الأموال عن طريق الغش والخداع والتزوير والخيانة وتطفيف الكيل والميزان فالشرع جاء يؤمن الناس على أموالهم وممتلكاتهم ويمنعها إلا بحقها الذي شرعه الله سبحانه وتعالى
ولكن هناك نفوس خبيث وأيادي آثمة شريرة تريد أن تصل إلى هذه الأموال وأن تتمتع بها وأن تأخذها بغير حقها فحرم الشرع عليها ذلك فإن أبت إلا أن تطال ما ليس لها بحق وإن أبت إلا أن تبقي الناس خائفين قلقين على أموالهم وممتلكاتهم فالشرع يرحم المجتمع كله ويرحم الناس كلهم ويرحم أصحاب الأموال كلهم رجال ونساء وصغار وكبار فأمنهم على ما في أيديهم فأمر بتلك اليد الآثمة وتلك اليد الخبيثة أن تقطع وأن تبتر وأن يكف شرها وشر صاحبها فإنها لما خانت ولما اعتدت صارت رخيصة ولما كانت آثمة وكانت منبع القلق والاضطراب أمر الشرع أن يزال هذا الخبث وأن يطهر المجتمع وأن يصان من هذا القلق والاضطراب، وفي المقابل جعلها الشرع كريمة إذا كانت شريفة وكانت عفيفة وكانت صينة ولذلك لما اعترض بعضهم على قطع يد السارق
فقال يد بخمسمئين عسجد وجدت
ما بالها قطعت في ربع دينار
أي أن هذه اليد حينما يعتدى عليها تكون ديتها خمسمئين خمسمائة دينار وكل إصبع بخمس من الإبل ما بالها قطعت في ربع دينار؟
قال الشاعر يرد عليه عز الأمانة أغلاها وأرخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري.
فانظر أخي الكريم " إلى هذا الحكم الشرعي وماذا فيه من الرحمة، ألآ وأن هؤلاء الذين يصفون هذا الحكم بأن فيه وحشية وظلماً ومبالغة أن أحدهم لو أخذ عليه شيء من ماله ظلماً لتمنى ولو باستطاعته أن لا يقطع يد آخذه فحسب بل لو استطاع لقطع رأسه يغار على ماله ويغار على ممتلكاته والشرع قد حفظ أموال الناس وممتلكات الناس وصانها وجاء بهذا الحد الذي فيه رحمة للناس ولو طبق هذا الحد الشرعي لما احتجنا اليوم إلى الحراسات وإلى الحمايات وإلى الخزنات وإلى غير ذلك مما جعل الناس في حال استنفار وفي حال خوف وفي حال قلق لأن كل سارق سيعلم أنه ستقطع يده في ربع دينار

كذلك أيها المؤمنون عباد الله " إذا تأملنا إلى أحكام السرقة في الإسلام نجد أنها أحكام ممتلئة بالرحمة فحد السرقة لا يقام على من سرق أقل من ربع دينار، وحد السرقة لا يقام على من أخذ مالاً لينقذ به نفسه من الموت ومن الجوع وكان بالذات بهذه الحالة فهو حد مع ما فيه من قطع يد السارق في تنفيذه وتطبيقه أحكام شرعية تدل على الرحمة
وإذا نظرنا إلى ما عند الغرب وأعداء الإسلام مما يتعلق بمن أخذ أموال الناس ظلماً وعدوانا لا نجد فيها أحكاماً منتظمة ولا صارمة ولا تحفظ بها الأموال والممتلكات

كذلك أيها المؤمنون " نجد أن مما يروجه أعداء الإسلام ويصفون به ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بأنه وحشية وظلم ومبالغة حد الزنا، حد الزنا فنقول أولاً أن الله قد أكرم المسلمين بأن حفظ لهم أزواجهم وحفظ لهم أنسابهم وحفظ لهم أعراضهم هذا مما أكرم الله جل وعلا به الإسلام وأهله وما لنا ولكم إذا نزعت الغيرة من قلوبكم وأصبحتم ترضون وتقبلون يا أعداء الإسلام أن تشاركوا في ما هو أغلى ما يملكه الإنسان وهو نسبه وعرضه ثم بعد ذلك الشرع المطهر حمى الأعراض وصانها وجعل السبيل إليها واضحاً شرعياً من زاغ عنه يميناً أو شمالاً أدبه الشرع وعزره الشرع وترقى الشرع في تأديبه وتعزيره حتى يصل به حد الأكبر في الزنا تجد أن الشرع المطهر قد حرم النظر إلى النساء الأجنبيات وحرم الشرع الاختلاط بالنساء الأجنبيات وحرم الشرع الكلام مع الأجنبية إلا بحق وبقدر الضرورة وحرم على المرة أن تخضع في كلامها وحرم الشرع أن تسافر المرأة بغير محرم إلى غير ذلك من الأمور التي جعلها الشرع سياجاً أمام الأعراض لتحفظ وتصان وبين الشرع أن من اعتدى على هذه الأعراض أنه سيقام عليه الحد إما حد الرجم والقتل لمن كان محصنا وأما حد الجلد والتغريب لمن كان غير محصن فإذا كان هناك نفس

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 14:02

فالله الله ارعواْ الأمانة، ارعوا الأمانة قبل أن يحل علينا من الله ما لم يكن بالحسبان
اسأل الله أن يحفظنا وإياكم والمسلمين أجمعين من كل سوء ومكروه.
نسأل الله عز وجل أن يطهر مجتمعاتنا وأن يطهر بلادنا وأن يطهر بلدان المسلمين من شر هذه القاذورات وهذه النجاسات.
نسأل الله أن يرد كيد الأعداء في نحورهم
نسأل الله عز وجل أن يجعل الدائرة عليهم
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا مريضاً إلا شفيته
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين بقوتك يا قوي يا عزيز اللهم آمنا في دورنا.
اللهم اجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين اللهم عليك باليهود المعتدين
اللهم عليك باليهود المعتدين
اللهم عليك بالنصارى المتحالفين
اللهم عليك بهم جميعاً فإنهم لا يعجزونك خذهم ومن فوقهم ومن تحتهم واجعل الدائرة عليهم يا قوي يا عزيز.
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها اجعل لهم من كل همٍ فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجا ومن كل بلاء عافية ومن كل عسرٍ يسراً يا رب العالمين.
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم  الكافرين
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

*______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 14:02

سنوا القوانين هؤلاء المآبين لقد سنوا لها القوانين وشرعوا لها التشريعات حتى لا ينكر عليهم أحد فهم يسعون إليها وسموها مثلية مثلية أي هذا مثله الرجل مثل الرجل والمرأة مثل المرأة وهم يريدون أن يبعدوا الاسم الذي يناسبهم ألآ وهو الشذوذ فقد بقي إسمها شذوذ جنسي إلى عصرنا هذا وحاولوا أن يسموها باسم آخر وقالب آخر ويظهروها بمظهر آخر فسموها المثلية وهي الشذوذ هذا أولى بها وأجدر بها تسمى شذوذا لأن الله فطر الرجال على النساء ولهذا قبحها الله في العقول فقال *﴿ أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾* أي كيف ينكح ذكراً ذكرا إن هذا مستقذراً 
ولهذا قال بعض المفسرين ما نسى ذكر على ذكر حتى جاء قوم لوط، حتى جاء قوم لوط وقال بعض العلماء والله لولا أن الله أخبر أن قوم لوط عملوها ما صدق ما صدق أن رجلاً ينكح ذكرا، أن ذكراً ينكح ذكرا لولا أن الله أخبر عن ذلك في كتابه وهكذا اقتدت بهم البهائم قال بعض السلف لا يعملها من الحيوانات إلا الحمار والخنزير لا يعملها من الحيوانات إلا الحمار والخنزير حتى عموم البهائم يا معاشر العوالم " عموم البهايم لا تعمل هذه الجريمة إلا ما كان من شذاذ البهائم ومنه الخنزير و الحمار أنجس ما خلق الله فهؤلاء لقد تسفلواْ إلى أن وصلوا إلى درجة الخنازير وإلى درجة الحمير نعوذ بالله من سوء المصير

أيها المسلمون عباد الله " هذه المعصية نكست بها الفطر وغيرت بها الطباع والصور فماذا فعل الله بهم فماذا فعل الله بهم؟ اقرأوا سورة القمر قال الله عز وجل *﴿ وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ ﴾*
ولهذا من عقوبتها أن أصحابها يصابون بالعمى عمى القلب وعمى البصيرة عمى البصائر وعمى البصيرة نسأل الله السلامة والعافية
هذه المعصية تسبب نزول الحجارة من السماء لما نكسوا الفطر وغيروا الطبع والصغر أنزل الله عليهم الحجارة كالمطر وجعلهم شذر مذر وعبرة لمن اعتبر قال ربنا *﴿ فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴾﴿ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴾* 
قال العلامة ابن القيم كل من وقع في هذه المعصية فليست العقوبة عنه ببعيد سيرجمه الله سيرجمه الله بحجارة انظروا يا عباد الله " رفع الله قرى اللوطية من الأرض نسأل الله السلامة والعافية ﴿ جَعَلْنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا ﴾* قال ابن عباس سمعت الملائكة نباح كلابهم وصياح ديكتهم رفع الله أمر جبريل عليه السلام فأدخل جناحه تحت المدائن مدائن قوم لوط وكانوا ثلاثمائة ألف، ثلاثمائة ألف لم يترك الله منهم عيناً تطرف إلا المؤمنون الذين آمنوا بلوط من معه عليه الصلاة والسلام رفعهم ثم ردها من سماء الدنيا إلى الأرض واتبع من بقي منهم حجارة من سجيل منضود أي حامية مسومة معلومة مكتوب على كل حجر اسم القتيل الذي سيقتل بها ولا إله إلا الله ما أشد غضب الله لعل الله يريد أن يأخذ هؤلاء الغربيين، الذين يريدون الآن أن يجعلوه زواجاً لعل الله قد عجل بعذابهم ونسأل الله ذلك ونسأل الله ذلك

معاشر المسلمين " هذه الجريمة لا أستطيع أن أصفها بأكثر مما وصفها الله سبحانه وتعالى
معاشر المسلمين " فاعتبروا يا أولي الألباب فاعتبروا يا أولي الألباب حين الفطر وتنتكس الصور نسأل الله السلامة والعافية ماذا أنزل الله بهم من العقاب
بارك الله لي ولكم في آيات الكتاب ونفعني وإياكم بما نقول ونسمع يا أولي الألباب واستغفر الله إنه هو الغفور التواب فاستغفروه إنه الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه
أما بعد معاشر المؤمنين " إن هذه الفاحشة داء دوي ومرض قوي لا علاج لمن وقع فيها فاعلاً أو مفعولاً إلا أن يغيّب مقتولا، ولهذا أجمع الصحابة وأجمع من بعدهم من الفقهاء والعلماء إلى يومنا هذا أن فاعل هذه الفاحشة يقتل لم يختلفوا في ذلك محصناً كان أو شابا لم يفرقوا بين شاب وبين متزوج لم يفرقواْ بين شاب ومتزوج بل أجمعواْ على أنه يقتل لأنها بلية ولأنها رزية ولأنها عدوى عدوى من وقع فيها لا يتخلص منها إلا بهذا يطهر يطهر من هذه النجاسة وهذه القذارة، مع إن مجاهد ابن جبر لما قال لو اغتسل بكل قطرة من السماء وقطرة من الأرض ما تطهر يريد بذلك من لم يتب أما من تاب تاب الله عليه سواء من الكفر أو الإلحاد أو الإجرام أو غير ذلك من الفواحش والكبائر عياذاً بالله رب العالمين.
شكى خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى أبي بكر الصديق رجلاً في بعض النواحي التي فتحها أن رجلاً ينكح كما تنكح المرأة فإذا أبي بكر يجمع الصحابة جمع الصحابة كلهم مهاجريهم وأنصاريهم كبيرهم وصغيرهم هذه نازلة هذه قاتلة هذه أمور لم تكن يعني في حسبان الصحابة رضوان الله عليهم والذي عثر عليه رجل ليس من كبار المسلمين ولا ممن رسخ الإسلام في قلبه اجتمع الصحابة فكان فيهم علي ابن أبي طالب رضي الله

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 14:02

*❗️مراحل السقوط والانحطاط في مرتكب فاحشة اللواط❗️*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير بمدينة المكلا حرسها الله*

*👈لشيخنا المفضال/ #عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله تعالى*

*🗓️بتاريخ 1 ربيع الثاني 1446 هـ*

📝للمزيد؛ تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
التصنيف: #الجنايات_والحدود
#عقلان_البازلي
📖─━━╔✍╗──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

أما بعد أيها المسلمون عباد الله " إنني في هذه اللحظات اليسيرة وفي هذه الساعة القصيرة أذكر على مسامعكم جريمة شنعاء ومعصية نكراء تتنكر لها العقول والفطر قبل الأديان وقبل الشرائع وقبل الكتب هذه الجريمة وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بأنها من أعمال المسرفين، وبأنها من أعمال المفسدين، وبأنها من أعمال الفاسقين، وبأنها من أعمال الجاهلين، وبأنها من أعمال الظالمين، وبأنها من أعمال المعتدين وغير ذلك من الأوصاف الكثيرة في كتاب ربنا سبحانه وتعالى هذه الجريمة أيها المسلمون " إذا لامست الأبدان تنجست وإذا وقعت في القلوب تعلقت وإذا فكرت بها العقول سكرت وإذا رضخت لها الجوارح أسرعت وهرعت وأنطلقت إليها إنطلاق المجانين السكارى الحيارى الذين لا يلتفتون إلى شيء سواها ولا يريدون شيئاً إلا هي نسأل الله السلامة والعافية
هذه الجريمة تذهب العقول وتذهب أيضاً الرجولة والفحول وهذه الجريمة أيضاً تجعل الإنسان عازفاً عن الطيبات متعلقاً بالخبائث والمحرمات هذه الجريمة تسبب ضياع العقل وعدم رشده وعدم سداده وفقهه وانتباهه وكذلك أيضاً هذه الجريمة تجلب قلة الحياء وكثرة الغباء هذه الجريمة أيها المسلمون " وصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بأنها تعطل المصالح الكثيرة في المجتمعات وتجلب الدمار والخراب والعذاب والعقاب من رب الأرباب سبحانه وتعالى هذه الجريمة يعرف في وجوه أصحابها آثارها تعرف آثارها في وجوه أصحابها ويجعل الله على وجوه من يرتكبها علامة يعرفها المتفرسون والمتوسمون لا تخفى عليهم على كل ذي فراسة قوية وفطرة نقية هذه الجريمة معاشر المسلمين " شذ بها شذاذ الآفاق شذ بها شذاذ الآفاق فأفسدوا بها الأخلاق فكان عقابهم عند الصحابة الكرام القتل والإحراق، هذه الجريمة لم تسبق إليها أمة سوى أمة واحدة ولم تعملها حتى البهائم في هذا العالم والعوالم حتى جاء بها أولئك القوم وتلك الأمة فارتكبها من ارتكبها بعدهم *﴿ لِيَحْمِلُوٓا۟ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ ﴾*
فلعلكم أيها المسلمون " قد وقع في نفوسكم ودق ناقوس الخطر في عقولكم ووقع في قلوبكم ما هذه المعصية؟ من خلال أن سمعتم أوصافها لعلكم قد ذهبتم إلى كتاب الله عز وجل وألقيتم نظرة سريعة ومراجعة سريعة لهذه الآيات يا ترى ما هذه الجريمة التي تجلب كل هذا الويل؟ ما هذه الجريمة التي تجلب كل هذا الويل؟ التي لا يسترها ليل ولا يغطي ذيل ما هذه الجريمة لعل أكثركم أيها المسلمون " قد عرفها من خلال أوصافها إنها جريمة اللواط، إنها مستنقع القذارة والانحطاط عياذاً بالله رب العالمين هذه الجريمة قال الله عز وجل عنها عن نبيه لوط عليه الصلاة والسلام *﴿ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾﴿ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 13:28

كلها ودمرت عمرك كله وغيرت مستقبلك من الأعلى إلى الأدنى ومن العز إلى الذل ومن القوة إلى الضعف ومن الغنى إلى الفقر، رب دعوة مظلوم سرت إلى الله وأنت عنها غافل فأردتك في مصائب طيلة حياتك لا تستهن بدعوة مظلوم ولا تستهن بدعوة مكلوب احذر
دعوة مظلوم من قريب أو صديق، احذروا دعوة الآباء احذروا دعوة الآباء والأمهات
أيها الأبناء احذروا دعاء الآباء عليكم ودعاء الأمهات عليكم، احذروا الدعوات المخلوطة بالدموع فلأهي والله سريعة الإجابة إن أراد الله، هناك آباء يشكون من أبنائهم ويئنون دموعهم على خدودهم تسيل من عصيان الأبناء فيرفع الآباء والأمهات أكفهم الى الله، والرسول عليه الصلاة والسلام يخبر أن ممن لا ترد دعوتهم الوالد احذروا دعاء الآباء والأمهات احرصوا على إرضاء الآباء والأمهات صلوا بين أيدي آبائكم وأمهاتكم كالأطفال وإن كبر جسدك وإن بدا مشيبك ولا يزال أبوك على قيد الحياة كن ذليلاً بين يديه طائعاً له سائلاً رضاه واحذر من غضبه أن يغضب عليك فتجد العواقب في الدنيا والآخرة
احذر دعوة عالم احذروا دعوة العلماء فهناك من الناس من يسهل عليه الطعن في أهل العلم أو المؤذاة للعلماء احذر دعوة عالم *﴿ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟ ﴾*
فلا تتسبب على حياتك وأمرك بدعاء عالم لعلك نائم وهو قائم في الثلث الأخير لعلك في غطيط نومك ودموعه في سجوده إلى الله لعلك مفطر وهو صائم لعلك لا تقرأ من القران إلا اليسير ولعله يكمل القران في الأسبوع أو في الشهر لعل عندك ما عندك ولعله أقرب فاحذر دعوة عالم أن تصيبك على غرة، واحذر دعوة عالم أن تغير حياتك كلها وأن تغير أمرك كله وأن تغير مستقبلك كله وأن تصير في عدادِ من عوقبوا بدعوة علماء واحرص أن تبتعد عما يسبب لك ذلك
ألآ وإن هناك أناساً لهم حقوق علينا بالدعاء لهم فمن ذلك الدعاء لبلاد اليمن لا تغفلوا عن الدعاء لبلاد اليمن فإن بلادنا اليمنية وإن وطننا العزيز له حق علينا بالدعاء في سجودنا وفي عباداتنا وفي إقبالنا وفي حالاتنا كلها سألوا الله العافية لليمن واسألوا الله أن يحفظ أرضنا وسماءنا وبحارنا وأوديتنا وسهلونا وأن يحفظ شبابنا وشيبتنا ورجالنا وأطفالنا ونسائنا فهذا من حقوق وطننا علينا ومن حق شعبنا علينا أن نكثر له من الدعاء في جميع حالاتنا
وممن لهم الحقوق بالدعاء إخواننا في غزة فلا
تغفلوا عن الدعاء لهم فإن تكالب عليهم اليهود وتكالب عليهم النصارى وأقبل عليهم أعداء الإسلام بعددهم وعدتهم إلا أن مستواهم تحت السماء إلا أن مستواهم تحت السماء ومعنا الإله فوق السماء فأقبلوا على الله بالدعاء ولا تغفلوا عن الدعاء لهم ليس المراد أن ترسل حالة من الحالات فحسب أو تعلق في فيسبوك أو ترسل كلاماً
هل دعوت الله؟
هل أقبلت على الله؟
هل سألت الله؟
هل تضرعت بين يدي الله؟
هل سجدت ودعوت لإخوانك؟ هذه من الأمور التي ينبغي للمسلمين ألاّ يغفلوا عنها وأن لا يتساهلواْ فيها فلا تغفل عن الدعاء فإن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبرنا أن من دعا الله فمعه واحدة من ثلاث إما أن يستجاب له وإما أن يدفع من الشر أعظم وإما أن تدخر له إلى يوم القيامه، هكذا يقول رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فأكثروا من الدعاء في أموركم كلها
اسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين
ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين
اللهم احفظ وطننا واحفظ بلدنا واحفظ شبابنا وشيبتنا ورجالنا ونسائنا وأطفالنا
اللهم من كان عاصياً لأبيه وأمه فرده إلى الطاعات رداً جميلاً
اللهم من كان عاصيا لك ومن كان تاركاً للصلاة ومن كان مقبلاً على المخالفات
اللهم فخذ بيديه إلى طاعتك ورده إلى الخير وأصلح
حاله يا رب العالمين
اسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والإعانة والرشاد
وصلَّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين 

*____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 13:28

الأثر الحسن وأن له الفضل الأعظم منه سبحانه وتعالى
نبينا محمد خاتم الأنبياء وسيد المرسلين وخليل رب العالمين في غزوة بدر العظمى الذي تجمع الأعداء وهبوا من كل حدب وصوب وجاءت قريش بكبارها وأحضرت زعمائها فما هي إلا فترات حتى حل الأجل بهم ونزل عليهم ما أراده الله لكن محمداً صلى الله عليه وسلم طيلة ليله يدعو الله ويقول له صاحبه الصديق أبو بكر رضي الله عنه حسبك يا رسول الله لقد ألححت على ربك فما هي إلا لحظات حتى أقيمت
قائمة الجهاد ورفعت راية الجهاد فقتل صناديد الكفار وكانت معركة عظيمة أعز الله فيها الإسلام وأذل فيها الشرك والطغيان وصارت معلماً عظيماً لأهل الإسلام لتعلموا الدعاء ماذا يفعل، لتعلموا الدعاء ماذا يفعل والإقبال على الله ماذا يصنع بأهله وماذا يجني أهله من الثمار الحسنة ومن الفضائل الكبيرة

معاشر المسلمين " كان الخليفه الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء كان يحمل هم الدعاء أي لأن هناك من يغفل عن الدعاء أما إن سألت الله فالله سيعطيك والله سيكرمك والله سيتفضل عليك والله عز وجل أعظم وأجل فهو يقول لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء وهذا واقع في كثير من المسلمين واقع في كثير من المسلمين لا هم له بأمر الدعاء في غفلة عن الإقبال في الدعاء لله في غفلة عن التضرع بين يدي الله في غفلة عن الانكسار بين يديه إذا كان الله يقول *﴿ فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ ﴾*
الله يخاطبنا عن من إنهم عن من عبدوا الأصنام والأوثان لكنهم إذا ركبوا في البحر ورأوا أن فوقهم السماء وتحتهم الماء إلتجأواْ إلى الله مخلصين له لا يسألونه إلا هو ومع ذلك يستجيب لهم

أيها الموحد
أيها المصلي
أيها الصائم
أيها التالي لسوره الكهف
أيها التالي لكتاب الله
أيها المتصدق
أيها القارئ للقران أتظن أن الله لن يستجيب لك إذا أقبلت عليه بقلبك الصادق وبقلبك المنيب وبقلبك المخلص إعلم أن الله سيستجيب لك وقوله لا يخلفه ولنا عبره بمن مضى أيضاً
تاتي امرأة إلى أحد الصحابة وهو سعيد فتخبر أنه قد أخذ أرضها وتشكو أنه قد أخذ أرضها فيأتي إلى من شكي إليه ويقول أتظنوني سآخذ أرضها بعد أن سمعت رسول الله يقول: « من أخذ من العرض شبراً طوق يوم القيامة من سبع أراضين طوق يوم القيامة من سبع أراضين » ثم دعا عليها في الحال وقال اللهم أمتها في أرضها ودعا عليها رضي الله عنه فأماتها الله في أرضها واستجاب الله دعاءه
إنه الدعاء معاشر المسلمين " إنه السلاح الأقوى والأعظم لا تغفلواْ عنه فإنك إن غفلت عنه سلب عنك الخير الكثير وسلبت عنك النعم العظيمة

معاشر المسلمين " إنك تجد من أبناء المسلمين من يقول نحن ندعو ولا يستجاب لنا ونقبل ولا نرى الإجابة ونسأل الله ولا نرى الأثر لكني أقول لك، يقول الحافظ ابن القيم رحمه الله إن الناس مع الدعاء على ثلاث حالات منهم من يكون الدعاء منه قوي هذا يرد
القدر، ومنهم من يكون الدعاء ضعيف فهذا يقع القدر، ومنهم من يكون الدعاء والقدر بينهما قوة فإلى أيهما الأمر أقوى كان أغلب، فهناك من الناس من يدعو الله ومطعمه حرام مشربه حرام قاطع لصلاة الفجر مقدم لصلاة العصر مؤخر لصلاة المغرب على شجره القات عاكف وعلى شجره القات لاهٍ لا صلاة كما أراده الله ولا إقبال كما شرعه الله ويقول نحن ندعو وما يستجاب لنا أنت نائم عن صلاة الفجر، أنت في وقت صلاة الظهر ملتهٍ في الدنيا، أنت في وقت صلاة العصر على مدكا القات أنت في وقت صلاة المغرب غافل كيف تريد أن يستجاب لك وهي تصعد منك إلى الله الذنوب والله يرى منك المعاصي والاثام كيف تريد أن يستجيب الله لك وعندك الغفلة وعندك حقوق الآخرين هذا سببته وهذا شتمته وهذا لعنته وهذا أخذت ماله وهذا تعديت عليه وذاك وذاك كيف تريد أن يستجيب الله لك والله يرى منك المعاصي من سماع الأغاني، والله يرى منك المعاصي من الحلف بغير الله، والله يرى منك المعاصي من الأيمان الكاذبة، والله يرى منك المعاصي والآثام في أقوالك وأفعالك صحح سيرك مع الله ستجد أنك إن دعوته استجاب لك وإن سألته أعطاك وإن إلتجأت إليه وجدته معك قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما جاء من حديث ابن عباس « إذا سألت فأسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله » اسأل الله وكن مستعيناً به لكن مقبلاً عليه مدبراً عن الذنوب تاركاً الآثام مقبلا. على الطاعات حتى يستجيب لك الرحمن

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الـــخـــطـبـة الـــثــانـيـة*

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الرسول المصطفى وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " إن الدعاء له شأن عظيم فكم فرج الله به من كرب وكم حصل فيه من الخير وكم دفع الله به من الضير ولكن نحن المقصرون

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 октября 2024 13:28

*👏أهمية الدعاء وعظيم منزلته👏*

*✍خطبة لشيخنا الداعية:*
#وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى

*🕌أُلقيت بدار الحديث للعلوم الشرعية بمسجد ذي النورين ـ اليمن ـ ذمار*

*🗓بتأريخ : 19 ربيع الآخر لعام 1445هـ*

🖇رابط الخطبه عبر موقع الشيخ:
https://almawdiei.al3ilm.net/22132
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
➷/channel/hat2222

التصنيف: #خطب_فضائل_الأعمال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار نسأل الله أن يعيذنا وهذه الوجوه المتوضئة من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار

أيها المسلمون عباد الله " إن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق ووعدهم عز وجل بعظيم المنن الكثيرة والفضائل العظيمة إن هم أقبلوا عليه وإن هم ساروا إليه عبادة وطاعة وخشوعاً وإقبالاً وإن الله عز وجل إذا قال قولاً فقوله الحق وإذا وعد وعداً فقوله ووعده حق ألآ وإن مما وعد عباده عز وجل أنهم إن دعوه أن يستجيب لهم فأحببت في ساعتي هذه بعون الله ونطلب منه الإخلاص في القول والعمل أن أذكر نفسي وإخواني السامعين بأهمية الدعاء ومنزلته

أيها المسلمون عباد الله " إن الدعاء هو السلاح الأقوى وهو الباب الأعظم وهو المدخل الأكبر وهو الذي
من أقبل عليه بقلب خاشع صادق أعطاه سبحانه ما سأله وأمنه مما خاف والقلوب الخاشعة هي التي ترفع أيديها إلى الله انكسار وذلاً وخشوعاً وإقبالاً وإنابة إليه سبحانه وتعالى وقد قال عز وجل في كتابه *﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم  *﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾* 
وقال عز وجل في كتابه الكريم مبيناً دعاء الخلق له وأنه يستجيب *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ ﴾*
وأخبرنا الله عز وجل في آيات كثيرة عن دعاء الأنبياء وإقبال المخلصين وإنابة التائبين وكيف أستجاب لهم الدعاء وكيف أكرمهم بعظيم الفضل وكبير النعم بفضل منه ونعمة

معاشر المسلمين " لا يغفل عن الدعاء لله عز وجل أحد إلا ووجد غيره من الداعين قد سبقوه إلى الله أعطاهم ما سألوه وأمنهم مما خافوه ولنا عبرة بمن مضى من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام كيف استجاب الله لهم الدعاء وأكرمهم بالمنن وأعطاهم النعم ودفع عنهم النقم
وكان في سلفنا الصالح وفي عالم العلماء الأوائل من العبر والعظات والفضائل الكبار التي تدل على ما سأذكره لكم معاشر المسلمين " أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بين لنا في سنته أهمية الدعاء ودعا الأمة كلها إلى الدعاء لله بقلوب تبين انكسارهم وخضوعهم بين يدي خالقهم عز وجل وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله حيي كريم يستحي أن يرد يد عبده صفراً إذا دعاه وهذا من عظيم كرمه وكبير فضله وبيان منزلة العبد الداعي عنده سبحانه وتعالى
وأخبرنا رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الله يغضب إذا لم يسأل، أن الله يغضب إذا لم يسأل لأنه يحب أن يرى عباده سائلينه سبحانه منكسرين بين يديه ذليلين
*﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾* 

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 октября 2024 14:02

#جديد_الخطب

‏🔘 خطبة - ( التـستــر بالــذنـب )
📍بمسجد قباء 1-4-1446 هـ

‏📝فضيلة الشيخ
أ.د.#سليمان_الرحيلي ‏- حفظه الله ورعاه -

‏يوتيوب:
https://youtu.be/CZMFZ5TED8Y?si=ktkQTyLv6thefWkc
‏الموقع:
https://www.sualruhaily.com/play/2605
تليجرام:
/channel/hat2222/39738
═══ ❁❁❁ ═══
#خطب_الرحيلي
#أمراض_القلوب

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 октября 2024 13:16

فلهذا معاشر المسلمين " ماذا نستفيد من اسمه جل شأنه اللطيف، اللطيف نستفيد من هذا الاسم أننا نسمي ربنا به ونثبته له فإثباتنا له هذا الاسم هذا من إثبات الكمال له والجمال والعظمة سبحانه وتعالى وهذا يجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة أن يثبتوا لله هذا الاسم وما أثبته لنفسه من الأسماء الحسنى والصفات العلى
الثاني " أننا نحرص على أننا نرضى لأنفسنا أن يكون عندنا اللطف وهو الرفق والإحسان في المعاملات من أجل ماذا؟ من أجل أن يلطف الله بنا فبقدر ما تلطف بعباد الله وترفق بهم وتحسن إليهم وتفرج كرباتهم وتسعى في إصلاح أحوالهم يفرج الله عنك ويكشف الله ضرك ويصلح الله حالك الجزاء من جنس العمل

ولهذا روى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « اللهم من ولي من
أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه ومن شق عليهم فاشقق عليه » انظر كيف تتعامل مع الخلق مع العباد مع الحيوانات انظر كيف أنت ماذا تصنع كل حركة كل قول كل فعل محسوب لك أو عليك محسوب لك أو عليك إن ربك لبالمرصاد يرصد حركات العباد إنتبه على نفسك واستقم على دينك ودع الرعونة، ودع الرعونة ودع الطيش والجهل، ودع الطيش والجهل ودع التخبط تخبطاً عشوائياً إرضى بما حكم الله وسلم لشرع الله وكن عبداً لله لا يستعبدك الهوى ولا الشيطان الرجيم فجاهد أنفسكم على ما سمعتم
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم لا تدعنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا عدواً إلا قصمته
اللهم عليك بأعداء الإسلام
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم أعدائك أعداء الدين
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين
اللهم إنهم قد طغوا وبغوا نسألك يا رب العالمين
أن تعجل بالانتقام منهم
اللهم عجل بانتقامك
اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين ‏

*_______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 октября 2024 13:16

وسأذكر بعض الأمثلة للطف الواحد الأحد ومن ذلك قال يوسف عليه السلام *﴿ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ﴾* وقبل هذا قال *﴿ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ ﴾*
فما هو اللطف الذي جرى ليوسف عليه السلام، وهكذا اللطف بأبيه، وهكذا بأخوته وإن كان اللطف الأكبر جرى ليوسف عليه السلام، يوسف عليه السلام آتاه الله الملك، آتاه الله الملك ولم يكن يبحث عن الملك ولا يتوقع حصول الملك ولا أن يكون ملكاً عليه السلام ولم يكن الناس ولم يدور في خلدهم أن يكون يوسف ملكاً يوسف رمى به إخوته في الجب فعرضوه لأن يباع في الأسواق كما يباع العبيد فقضى الله وقدر أن يكون من نصيب عزيز مصر أن يكون هذا الطفل من نصيب عزيز مصر فتربى في بيته حتى صار شاباً قوياً ففتنت به امرأة العزيز *﴿ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾*
فأبى كل الإيبا كل الإبا أن يستجيب لها فأخذها ما أخذها من المكر والكيد بيوسف فمكرت مكرها وقامت بما قامت من أمر النسوة حتى أجتمعت عليه النسوة وأردن منه ما أرادت امرأة العزيز فلما اشتدت اشتد المكر به *﴿ قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾﴿ فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴾* 
يوسف أختار السجن فصار في السجن مع المجرمين والجناة والسرّاق وقطاع الطرق أختار هذا ليسلم من الوقوع في فاحشة الزنا، هكذا الذين اصطفاهم الله واختارهم الله واجتباهم الله لدينه وللعبادته  ولخشيته ومراقبته بقي في السجن بضع سنين ثم جاء وقت إخراجه فأرسل له الملك أن ياتي إليه فأبى يوسف حتى تظهر براءته مما نسب إليه فقال الملك للنسوة *﴿ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ ۚ﴾*
امرأة العزيز التي هي أساس الفتنة قالت *﴿ ٱلْـَٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾﴿ ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ ﴾*
فبعد ذلك طلب الملك أن يؤتى بيوسف إليه فجاء يوسف إلى الملك بعد أن عرفت نزاهته وظهرت براءته وتكامل عفافه وتقواه وورعه فلما وصل إلى العزيز إلى ملك مصر قال له *﴿ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ﴾*  في الأمس متهم في السجن مرمي لكن اليوم تغيرت الأمور وذلك بأسباب أجراها الله فقال يوسف للملك *﴿ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ ﴾* 
فجعله الملك ملك مصر على خزائن مصر قال الله *﴿ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾* 
فهنا جاء الملك ليوسف عليه السلام بدون أن يدور هذا في خلده وفي خلد غيره، هكذا يؤتي الله الملك من يشاء بألطاف بألطاف وأقدار وأمور يقضيها رب العالمين وتجري وله في ذلك الحكمة البالغة وله في ذلك اللطف بعباده فيوسف عليه السلام صار ملكاً بهذا التدبير الإلهي
وهذا أيضاً طالوت طالوت قال بنو إسرائيل لنبي لهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله أن يقودنا في المعارك لنقاتل وندافع عن ديننا وعن أبنائنا وأعراضنا فنبيهم جعل له هم طالوت ملكاً هذا طالوت كانوا لا يرتضونه ولا يختارونه لماذا لأنه لم يكن ذا مال لم يكن ذا مال عندهم لكن فيه صفات عالية صفات رفيعة فالله عز وجل أيد نبيه هذا على حسن اختياره لطالوت أن يكون ملكاً فقبله بنو إسرائيل أن يكون ملكاً فقاد الجيوش وحصل النصر وقتل جالوت وهو قائد جيش الكفار ومن ثم كان من باشر قتل جالوت هو داوود عليه السلام وهو آنذاك جندي من جنود طالوت، جندي من جنود طالوت فباشر قتل جالوت فوقعت الهزيمة النكراء على جالوت وعلى قومه فقام طالوت وأعطى الملك الذي معه لداوود عليه السلام فأجرى الله الملك لداوود بدون بحث عنه وبدون تطلع إليه كما جرى لطالوت بدون بحث وبدون تطلع وبدون تعب وعناء هذا من ألطاف الله في اختيار واجتبى واصطفاء من يجعلهم الله ملوكاً ولكن الذين جهلوا هذا اللطف الإلهي وهذا التدبير الإلهي ذهبوا يبحثون عن الملك بالطرق المظلمة وبالأعمال المحرمة وبارتكاب ما يؤدي إلى إهلاك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد، وهذه فتنة الأمم منذ أن جاءت البشرية إلا من رحمه الله، طلب الملك بالطرق

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 октября 2024 13:41

أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ ﴾*
لا يخرجون أبد الآبدين ولهذا الذين كانوا يدعون الناس إلى الشرك برب العالمين يعظم ندمهم وكذلك أتباعهم في هذه الآية انظر إلى الأتباع كيف يتحسرون وتكون أعمالهم التي عملوها في الدنيا حسرات عليهم ليست حسرة واحدة بل حسرات لا تنقطع قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ ﴾*
الضعفاء الذين كانوا يجرجرون دعوا إلى عبادة الأصنام فعبدوها دعوا إلى الشرك فأشركوا دعوا إلى الكفر فكفروا ولهذا قال سبحانه وتعالى *﴿ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ ﴾* كل واحد يحيل اللوم على الآخر *﴿ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ﴾﴿ قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوٓا۟ أَنَحْنُ صَدَدْنَٰكُمْ عَنِ ٱلْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَآءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ ﴾*
كنتم شركائنا في الإجرام ما رأيناكم يوماً على هدى أنحن صددناكم عن هدى بعد إذ جاءكم هل رأيناكم يوماً من الأيام موحدين تعبدون الله عز وجل لا تشركون به شيئاً لا ما عهدناكم إلا على خط الإجرام بل كنتم مجرمين *﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ بَلْ مَكْرُ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُۥٓ أَندَادًا ۚ﴾* اي ونجعل له شركاء أنتم الذين دعوتمونا إلى الكفر وإلى الشرك وإلى عبادة غير الله إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً قال ربنا *﴿ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَجَعَلْنَا ٱلْأَغْلَٰلَ فِىٓ أَعْنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾* المشركون يجرون بالأغلال والسلاسل يسحبون إلى غمار النار عياذاً بالله رب العالمين.

ولهذا إخوة الإيمان " أقيموا صرح التوحيد واعبدوا الله عز وجل عبادة خالصة لرب العالمين فهو الخالق وهو الرازق وهو المحيي وهو المميت وهو الذي يثيب على الطاعات ويعاقب على السيئات
فإذاً فلنعمل جميع أعمالنا لرب العالمين
نسأل الله بعزته وجلاله أن يجعلنا وإياكم من الموحدين الذين يعبدون الله ولا يشركون به شيئاً
نسأل الله أن يطهر أعمالنا من الشرك ومن الرياء ومن البدع ومن الضلالات
ونسأل الله عز وجل أن يصلح قلوبنا وأن ينقيها من جميع الشوائب إنه أرحم الراحمين
نسأل الله بعزته وجلاله أن ينصر الإسلام والمسلمين. نصراً عزيزاً مؤزراً في كل مكان وأن ينصر المجاهدين في سبيله في كل مكان الذين يجاهدون لإعلاء كلمته ولنصرة دينه
ونسأل الله أن يكفينا شرور أعدائنا وأن يجعل مكرهم في نحورهم وكيدهم عليهم إنه على كل شيء قدير إنه رحمن الدنيا والآخرة
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*_____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 октября 2024 13:41

كيف تعبد من لا يستطيع أن يدافع عن نفسه من الذباب أي جهل أعظم من هذا وأي انحطاط أعظم من هذا
ولهذا إخوة الإيمان " الشرك أعظم الذنوب وأقبح الذنوب وأعظم أنواع الظلم لأنه إعطاء حق مخصوص برب العالم لمخلوق من المخلوقات فهذا من أعظم أنواع الظلم بل هو أعظم أنواع الظلم
ولهذا إخوة الإيمان " حذر الرحمن في كتاب الكريم من الشرك حتى حذر أنبيائه ورسله قال ربنا في كتابه الكريم وقد ذكر مجموعة من الرسل والأنبياء ثم قال بعد ذلك وهو يحذر من الشرك *﴿ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾*
هؤلاء الرسل وهؤلاء الأنبياء لو أشركواْ لحبط عنهم ما كانوا يعملون وخاطب الرحمن نبيه صلى الله عليه وسلم الداعي إلى توحيده وقال له *﴿ وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴾*
ولقد أوحي إليك يا محمد وإلى الذين من قبلك من الرسل والأنبياء لأن أشركت أو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون وكذلك أنت يا محمد فانظر *﴿ وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴾*
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم إمام الموحدين والداعي إلى توحيد الله رب العالمين ومع ذلك يحذره رب العالمين سبحانه وتعالى من الشرك لخطره ولضرره على القلوب وعلى العباد.
ولهذا إبراهيم عليه الصلاة والسلام قال كما أخبر الرحمن عنه في كتابه الكريم قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام *﴿ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ ﴾*
إمام الموحدين إبراهيم عليه الصلاة والسلام يخاف على نفسه وعلى ذريته من عبادة الأصنام فهكذا الرسل والأنبياء يخافون على أنفسهم وعلى ذرياتهم من الشرك لخطره وضرره على العباد ولهذا حذر الرحمن سبحانه وتعالى عباده من الشرك قال سبحانه *﴿ ۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ﴾*
واعبدواْ الله ولا تشركوا به شيئاً لا تشرك بربك ولو مثقال ذرة من الشرك احذر ذلك واجتنب ذلك وكن على حذر

والشرك إخوة الإيمان " هو أن يصرف العبد شيئاً من العبادات لغير الله رب العالمين كالسجود والركوع والصلاة والصيام والنذور والذبح والتوسل وهكذا الدعاء وهكذا التوكل على غير رب العالمين سبحانه وتعالى قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَر ﴾*
أي لا تصلي يا محمد إلا لربك ولا تنحر إلا لربك وقال *﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾﴿ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴾*
فالواجب على كل مسلم أن يجعل جميع عباداته وجميع طاعاته لرب العالمين وأن يجعل حياته كلها لرب العالمين قل إن صلاتي ونسكي والنسك الذبح فلا يجوز لمسلم أن يذبح لغير رب العالمين وأن يتقرب إلى مخلوق من المخلوقات فإن فعل فقد وقع في الشرك عياذاً بالله رب العالمين، ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
هكذا إخوة الإيمان " يجب أن نكون قائمين على التوحيد كما أمر الله عز وجل وكما أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله سلم وهذا معنى لا إله إلا الله أي لا معبود بحق يستحق العبادة إلا الله وغير الله إن عبد فقد عبد بباطل هذا معنى لا إله إلا الله ولهذا عندما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم محمداً أن يدعوا قومه إلى التوحيد قال يا قوم أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا أي لا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴾*
الرحمن يبين لنا هلاك المشرك وخطر عمله عليه وضرر عمله عليه ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء قلي كيف حال من يسقط من السماء إلى الأرض وبين السماء والأرض مسافة خمسمائة عام كيف حاله فكأنما خر من السماء كأنما سقط على أم رأسه من السماء يهوي حتى يصل إلى الأرض كيف سيكون إذا خر من السماء وإذا تخطفته الطيور وهو في السماء أو أخذته الرياح فألقته في مكان سحيق مكان بعيد شديد الحر في قفر ليس معه أحد هذا حالة من يصرف شيئاً من العبادة لغير الله رب العالمين سبحانه وتعالى.
ولهذا إخوة الإيمان " الرحمن حذر عباده من الشرك أعظم التحذير وأخطر التحذير قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 октября 2024 13:19

*📝موقف المسلم من الفتن 📝*

*📝خطبة جمعة لشيخنا الفاضل: #علي_بن_عزيب حفظك الله*

*🗓️بتاريخ ١/ربيع الثاني  ١٤٤٦ه‍*

*🕌القيت في #دار_الحديث_بالحله_المراوعه_الحديده*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39720

🎙لإستماع الخطبة مقطع صوتي إضغط هنا🎙

التصنيف: #أحوال_القلوب
┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 13:50

أيها المؤمنون عباد الله " لو نظرنا إلى قوانين البشر اليوم إلى قوانين الأرض لا نجد فيها من المصالح ولا من الخير يساوي أو يماثل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم حدثوني أين قانون ونظام مجلس الأمن والأمم المتحدة أين الرحمة فيه والشفقة؟
أين الخير فيه والعدل والمساواة؟
مما يحصل للمسلمين في أرض فلسطين
أين ذلك القانون وذلك النظام لا يرفع القتل والإبادة والوحشية يا من تقولون إن دين الإسلام وما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ينافي الرحمة كذبتم والله لقد كان اليهود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم منبع الأذى والشر والعذاب والدمار منذ العهد المكي والمدني وما ارتاح الناس وأمن الناس واطمئن الناس إلا بعد أن أجلاهم رسول الله فأخرج من المدينة من أخرج وقتل بني قريظة فحينها أمن الناس واطمأن الناس هذا لنعلم أنه كما قال الله جل وعلا *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
فكل أمر جاء به رسول الله وكل نهي أتى به رسول الله وكل الحدود والأحكام والشرائع هي عين الرحمة والخير والصلاح ليس يصلح الناس غيرها، ليس ينفع الناس في أمر معاشهم ومعادهم فاغتبطوا بهذا الدين وافرحواْ به وارفعوا رؤوسكم به وتمسكوا به وعضواْ عليه بالنواجذ واحمدواْ الله أن جعلكم من أهل الإسلام واسألوا الله جل وعلا أن يمن عليكم برضاه وبرحمته وبالمنازل العالية في الدنيا والآخرة
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
نسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه أن يرفع راية الإسلام خفاقة في كل مكان وأن يعز الإسلام وأهله في كل مكان وأن ينصر المجاهدين في سبيله وإعلاء كلمته في كل مكان.
اللهم انصر الإسلام وأهله
اللهم انصر الإسلام وأهله
اللهم انصر الإسلام وأهله
اللهم ارفع راية الإسلام
اللهم وقوي الإسلام والإيمان وزده في قلوبنا وأحوالنا وأهالينا وأولادنا يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين.
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين.
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين.
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا ومن مالأها على الإسلام وأهله
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ومزق صفهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم عليك باليهود
اللهم عليك باليهود الغاصبين لأرض فلسطين
اللهم إنهم قد عاثوا في الأرض فسادا
اللهم فاكسر شوكتهم ونكس رايتهم واقذف الرعب في قلوبهم.
اللهم أرنا فيهم يوماً أسوداً كيوم عاث وثمود
اللهم أقر عيوننا بهلاكهم ودمارهم وزوالهم.
اللهم أقر عيوننا واشرح صدورنا بنصر إخواننا في أرض فلسطين
اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم واعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم على من بغى عليهم
اللهم واحفظنا في يمننا من فوقنا ومن تحتنا وعن أيماننا عن شمائلنا ومن أمامنا ومن خلفنا
اللهم أدم علينا عافيتك وأتمم علينا نعمتك
اللهم وألف قلوبنا واجمع كلمتنا على ما تحب وترضى. اللهم ويسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا ورضنا بما قسمته وكتبته لنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 13:50

خبيثة شريرة تخيف الناس وتقلق الناس في أعراضهم وتتعرض لأعراض المسلمين وأنساب المسلمين ولم تنفع فيها هذه الحواجز ولا هذه السياجات تتعداها كلها فتريد أن تزني وتريد أن تقضي شهوتها فيما حرم الله غير مبالية بعرض الناس ولا بأنساب الناس. هنا تظهر هذه الرحمة الشرعية ويظهر هذا الخير فيما جاء به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهنا تقام الحدود تقام الحدود على الزناة الذين أخافوا المسلمين في أعراضهم وأذلوا المسلمين في أعراضهم يقام حد الزنا على الزناة الذين ما عظموا هذه الحرمات ولا رحموا الناس في الإنسان فهؤلاء شر وهذه نفوس خبيثة شريرة حقها أن تزال وأن تبعد من هذا المجتمع وأن يطهر الناس من أن توجد فيه هي نفوس خبيثة حقها أن تمحى من على الوجود

ولذلك أنظر أيها المسلم الكريم " إلى نفسك لو أن عضواً من أعضائك فسد وخبث عليك وتغير وكان بقاؤه ضرراً على بقية الأعضاء
ماذا تطلب؟
ماذا يشار عليك؟
في ماذا تدفع مالك؟
لما تنتقل من بلد إلى آخر؟
تريد أن تقطع يدك؟
تريد أن تقطع رجل؟
تريد أن تبقر ربطنك ويخرج بعض أمعائها لماذا؟ لأنه تغير لأنه فسد لأنه سيفسد غيره، تريد أن تحافظ على ما تبقى وتعتبر الطب الحديث وما فيه من الإمكانيات التي توصل بها الأطباء إلى قطع تلك الأعضاء واستئصالها رحمة من الله بك وبالناس تريد أن تحافظ على نفسك وتطهرها فكذلك حد الزنا يحافظ على المجتمع ويطهره من أهل الشر وأهل الفساد فهل ثم رحمة؟ أرحم من هذه بخلاف الغرب الذي يقنن الفواحش الذي يقنن الرذائل بل يدعو إليها بل أصبح شاذاً ويقنن الشذوذ بل ويأمر بالشذوذ بل ويعاقب من خالف الشذوذ فأف لكم لما أنتم عليه، وإنا لنرفع رؤوسنا ونغتبط ونحمد الله جل وعلا على ما منّ به علينا من هذه الأحكام الشرعية والحدود المباركة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

ومن ذلك أيضاً أيها المؤمنون عباد الله " حد الحرابة وهو من أعظم الحدود التي أقامها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد بينه الله فقال *﴿ إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾*
وقد أقام نبينا صلى الله عليه وسلم هذا الحد فإنه قد جاءه ناس في المدينة فمرضواْ فأمرهم أن يخرجوا إلى إبل الصدقة يشربوا من ألبانها وأبوالها فشربوا من ذلك فصحوا واستقامت حالهم فمالوا على راعي الإبل فقتلوه وسملوا عينه واستاقوا إبل النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغ ذالك إليه خرج في اثرهم فأدركهم فاسترجع منهم إبل الصدقة فصنع بهم النبي صلى الله عليه وسلم كما صنعوا بذلك الراعي سمل أعينهم أي بالنار أحرقها بالنار كما أحرقوا عينه وتركهم في الحرة بين الشمس يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا وأقام عليهم هذا الحد أقامه عليهم لأن الحرابة وقطع الطريق فيها تعطيل مصالح الناس وإفساد معايش الناس الحرابة وقطع الطريق فيها القتل فيها نهب الأموال فيها انتهاك الأعراض فيها قطع السبيل فمن تصدى لذلك نصب نفسه في طريق المسلمين يخيفهم. ويقلقهم كان حده الشرعي أن يزال أن تقطع يده ورجله من خلاف أن يقتل أن يصلب أن ينفى من الأرض على تفصيل للعلماء في ذلك لماذا؟ رحمة بالناس رحمة بالتجار رحمة بالمسافرين رحمة بالأهالي والنساء والصبيان ليأمنواْ في الطريق ليذهبوا آمنين ويعودوا سالمين غانمين فانظر إلى هذا الحد وما فيه من الرحمة العامة وما فيه من اللطف بالناس وما فيه من صلاح أحوال الناس ومعايش الناس

أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " ومما جاء به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو الجهاد في سبيل الله عز وجل لأعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى ليوحد الله ويعبد وحده لا شريك له ليقوم العدل في الأرض ليكف الظلمة عن ظلمهم وأهل الجور عن جورهم لتقام الحدود وتؤدى الحقوق أمره الله به فقال *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴾*
وإن أعداء الإسلام يروجون ويشيعون أن هذا الإسلام دين إرهاب ودين عنف ودين قتل وإننا لنقول بملئ أفواهنا إن دين الإسلام دين رحمة ودين عدل ودين إنصاف ودين إقامة الحقوق وارجاعها إلى أهلها ولذلك دين الإسلام إنما يأمر بالجهاد حينما يحصل أعظم الظلم في الأرض وهو أن يعبد غير الله وأن يشرك بالله وأن يساء إلى الله سبحانه وتعالى

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 13:49

*🔘تمام الحكمة والرحمة بما بعث به نبي الأمة ﷺ*

*🕌 خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية_بقاع_القيضي-صنعاء-اليمن*

*📌لفضيلة شيخنا المبارك أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*


*🗒️ 10 ربيع أول 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222

التصنيف: #السيره_والأحداث
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفر ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الله عليه وعلى آله وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين من البدع والضلالات والنار.

أيها المؤمنون عباد الله " سبق الكلام في الجمعة الماضية عن القرآن الكريم وما جعل الله جل وعلا فيه من الخير العميم الذي يناله من أقبل عليه كما أمره الله عز وجل به وفي مقامنا هذا نتحدث عن الخير العظيم والثواب الكبير والنفع العميم فيما جاء به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أيها المؤمنون عباد الله " لقد كان مما وصف الله جل وعلا به نبيه أن قال *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
فبينت هذه الآية الكريمة أن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاءت به من الأحكام والشرائع والحدود هي رحمة رحم الله بها أهل الأرض منذ بعثته عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة.
وكان مما قال الله جل وعلا عنه في كتابه الكريم *﴿ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴾*
فبينت الآيات الكريمات أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء بما فيه صلاح العباد في الدنيا الآخرة، وبينت الآيات الكريمات أنه ليس شيء يصلح العباد في الظواهر وفي البواطن في خواص أمرهم وفي عامة شأنهم هو أعظم ولا أكرم مما جاء به النبي صلى الله عليه على آله وسلم، ولكن هذا الإسلام وهذا النبي الكريم وهذه الشرائع الكريمة قد حوربت من قبل أعدائها وكان من جملة ما حربت به هي تلك الدعايات والإشاعات التي يروجها أعداء الإسلام ويصفون بها الإسلام بأنه دين الإرهاب ودين الوحشية ودين القتل ودين الإبادة وتروج هذه الشائعات على المجتمعات الغربية وقد تلقاها وتلقفها بعض المتعلمنة من أبناء جلدة الإسلام فصاروا يسيرون في هذا الفلك ووقعوا في هذا المستنقع الذي يخدمون فيه أعداء الإسلام
فتجد منهم من يقول أن أحكام الإسلام وأحكام الشريعة وما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ليس يصلح لعصر اليوم ولا لزمن اليوم وأن تلك الأحكام وتلك الشرائع إنما تصلح لذلك الزمن ولذلك العصر،
وهكذا منهم من يصف ويقبل ما يروجه الأعداء بأن الحدود الشرعية والأحكام الشرعية التي جاء بها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيها وحشية وفيها ظلم وأنها تنافي الرحمة لذلك كان لزاماً علينا أن ننتصر لنبينا عليه الصلاة والسلام ولما جاء به وكان لزاماً علينا أن ننتصر للأحكام الشرعية والحدود الربانية وأن نتبين ونتفقه ما فيها من رحمة الله سبحانه وتعالى وما فيها من صلاح أحوال العباد في الدنيا والآخرة
إن الله جل وعلا قد قال *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*