ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 октября 2024 13:29

📖 بعض فضائل القرآن 📖 

*📝خطبة لفضيلة الشيخ/
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي حفظه الله ورعاه*

*🗓️بتأريخ ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٦هـ*

*🕌ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش - إب - اليمن - حرسها الله*

*🎧للصوت في قناة الشيخ من هنا*
/channel/FtawaALboraey/4418
*📱قناة الشيخ على التلجرام* 
/channel/FtawaALboraey
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39708

#القران_والتفسير
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 14:55

احرصوا على الدعاء يا من يصوم الإثنين والخميس. احرصوا على الدعاء يا من يصوم النوافل أو يصوم القضاء فان دعوة الصائم مقبولة بإذن الله.
أيها الاب أيتها الأم احرصوا على الدعاء للأبناء وللبنات

أيها المسلم الكريم " أيها الصالح التقي البار احرص على الدعاء فان دعاء الصالحين أقرب إلى الله من غيرهم بصلاحهم وهكذا أيضاً يحرص العبد على من كان صالحاً أن يطلب منه الدعاء كما كان عليه بعض الصالحين

معاشر المسلمين " إن الدعاء سلاح عظيم كما سمعت فاحرص على أن تكون متضرعاً بين يدي الله ولو نظرنا إلى قصص وأحداث كم من أناس كانت صلتهم بالله قوية فكانوا مستجابي الدعاء لصلتهم القويمة ولعظيم أمرهم القويم فاحرصوا على صلاح أحوالكم وزيدوا في التضرع بين يديه خالقكم تبارك وتعالى
وإني لأحذر الأبناء والبنات من خطورة دعاء الآباء والأمهات عليهم، اعرف رجلاً كما ذكرنا لكم مرة من المرات أتعب أمه وأشتد أذاه على أمه فرفعت أمه كف الضراعة إلى الله ودعت الله أن يصيب الولد بالعمى فاستجاب الله الدعاء في الحال وأصيب الولد بالعمى انتبهوا أيها الأبناء انتبهوا أيها الأبناء انتبهوا معاشر الأبناء، احذروا دعاء الآباء والأمهات فإن الدعاء شأنه عظيم من قبل الآباء والأمهات.
كم من الأبناء والبنات من غفلوا عن دعاء آبائهم وأمهاتهم عليهم واستهانوا بذلك فما يعرف إلا وقد أصيبوا بالسهام فكانوا ضحية بسبب أنفسهم وقلة أدبهم مع آبائهم وأمهاتهم وعلى الآباء والأمهات أن يحرصوا على الدعاء للأبناء لا الدعاء عليهم وأن يحرصوا على الرفق بالأبناء والبنات لا الشدة عليهم بذلك فان دعاءهم يرجى له القبول.
أيها الظالم احذر من دعوة مظلوم فرب رجل ظلم مظلوماً فرفع المظلوم كف الضراعة إلى الله فاستهان الظالم بهذا المظلوم واحتقره وازدراه ولكن هذا المظلوم يرفع أمره إلى الله أقوى الأقوياء وأحكم العدلاء الذي يسمع صوت العبد في ضعفه
فيونس عليه السلام أو ذو النون عليه السلام دعا الله وهو في ظلمات البحر وهو في ظلمات البحر مع ظلمة ليل مع بطن حوت *﴿ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ ﴾*
انظروا إلى عظيم أمر هذا الخالق سبحانه وتعالى استجاب دعاء هذا النبي وهو في بطن الحوت وفي ذالكم المكان وفي تلكم الظلمة فليحرص العبد وليتجنب دعوة مظلوم.
لقد مر علي قبل فترة الرجل ظلم بعض الناس في بعض الأمور فأراد أن يتحلل فكان آخر من ظلمه أن قال أذهب الله عنك صحة بدنك كما أذهبت عني ما أريده لأولادي فلما دعا بهذا الدعاء استهان هذا الظالم به وقال له متى ما ذهبت صحتي سآتي إليك على جهة الاحتقار والازدراء وعلى جهة الاستهانة فمرت الأيام فأصيب بداء عظيم في معدته أردته طريح بيته يريد أن يهدأ ساعة أو نصف ساعة لا يجد لذلك دواء ولا يجد لذلك شفاء فبقي يتقلب فلما مر علي قلت لعل الله أراد بك خيراً أن عجل لك العقوبة الآن فتحلل ممن ظلمته فلما أخبرني عنه دعوته فمر عليه فجمعت بينهما فقال له الذي دعا أنت قلت لي متى ما ابتليت ستأتيني وقد أراني الله عجائب قدرته فيه فلم نزل به حتى سامحه في الحال.
انظروا أيها الناس لتعلموا أن دعاء المظلوم دعاءً عظيماً لا تغفلوا عن هذا فرب امرأة عجوز ورب رجل مظلوم ظلم فرفع كف الضراعة إلى الله فاستجاب الله الدعاء واستجاب الله الأمر والحل وهو القائل *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ ﴾*

وهكذا معاشر المسلمين " احذروا أيضاً احذروا أيضاً الغفلة عن الدعاء بالذات في وقت الشدائد والضيق
يا صاحب الهم
يا صاحب الغم
يا صاحب المشاكل
يا صاحب المحن
يا من ابتلي بما ابتلي به
يا من لا يهدأ الا على الحبوب
يا من لا ينام الا على الادوية
يا من لا تستقر حالته إلا على الأدوية والعقاقير وليس ذا بمحرم لكني أقول تذكر قوله تعالى *﴿ ۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾*
استمر به البلاء ما يصل إلى ثماني عشرة سنة وهو يعاني البلاء تركه القريب والبعيد وتركه الأحبة والأصدقاء ولم يبق معه إلا إثنان وامرأته كما ذكر بعض أهل السير وهكذا كان صاحب مال وكان صاحب صحة وصاحب أبناء فاستمر به الحال فأخذ المال وأخذ الأولاد وأخذت صحته حتى لم يبقى له كما ذكر بعض أهل التفسير إلا اللسان يتكلم والقلب ومع ذلك لم ييأس بل دعا الله عز وجل فالله عز وجل من عليه بالعافية *﴿ ٱرْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ﴾*
فركض في مكانه فنبت له الماء بأمر الله فاغتسل منه وشرب فقام من مكانه كأنما نشط من عقال وأمطر الله عليه المطر من جراد فلما رأها جراداً من ذهب أراد أن يجمعها فالله يقول له آما كنت أغنيتك عن هذا يا أيوب؟ قال بلى ولكن لا غنى لي عنك يا رب.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 14:55

وقال عز وجل في كتابه الكريم أيضاً مبينا حاجة الخلق إلى خالقهم وحاجة العباد إلى إلههم سبحانه وتعالى *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾*
وأخبر ربنا سبحانه في آيات كثيرة وفي آيات عظيمة عن بيان عظيم فضله وامتنانه على من دعاه *﴿ فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ ﴾*
وهذه حالة أهل الشرك أنهم كانوا إذا ركبوا في الفلك وتلاطمت بهم الأمواج وكادواْ أن يشرفوا على الهلاك دعوا الله دعوا الله ومن عظيم منته وكريم فضله أن استجاب لمن أراد سبحانه أن يستجيب له.

معاشر المسلمين " إن الدعاء هو سلاح عظيم من افتقده فقد افتقد السلاح الأكبر ومن أهمله فقد أهمل أفضل سلاح وأعظم قوة تتركز في ابن آدم وهي صلة العبد بينه وبين خالقه صلة العبد بينه وبين ربه *﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ﴾*
في آيات كثيرة يأتي السؤال ثم يأتي الجواب بقوله قل ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض
يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس
أما في باب الدعاء فلم تأتي لفظة قل لعظيم أمر الاستجابة منه تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أيها العبد لله إذا سألت ربك فأعلم إنه قريب يجيب دعوتك ويعلم حالك وأمرك لم تسأل مخلوقاً من المخلوقين ولم تسأل عبداً من الضعفاء ولا المساكين إنما سألت الخالق العظيم الذي أمرك بيده والذي حياتك يصرفها كيف يشاء والذي حالك وأمرك بيده لا تمتلك لنفسك طرفة عين وليس بيدك حول ولا قوة فأنت عبد ضعيف بين يدي إله كريم قوي سبحانه وتعالى
*﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ﴾* سبحانك ربنا ما أعظمك! لم يقل ربنا وإذا سألك عبادي عني فإني سأجيب وإنما قال فإني قريب فهو قريب لمن دعاه بعلمه تعالى واستجابته وبعلمه بحالته وحاجة عبده إليه
*﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾* فاشترط لإجابة الدعوة هي الدعاء لله.

فالدعاء أيها المسلم الكريم " هو صلة عظيمة كبيرة بينك وبين خالقك بل يقول سبحانه في كتابه الكريم *﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى ﴾*
فجعل الدعاء عباد وجعل من لم يدعوه سبحانه فهو علامة الاستكبار والعلو والعبد ضعيف ليس مؤهلاً للكبر ولا للاستعلاء ولا للغرور ولا للخيلاء.
وقال سبحانه وتعالى *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعاه ﴾*
أيها المهموم أمن يجيب المضطر إذا دعاه؟
أيها المغموم أمن يجيب المضطر إذا دعاه؟
أيها المديون أمن يجيب المضطر إذا دعاه؟
يا أيها المسحور والمعيون أمن يجيب المضطر إذا دعاه يا من أصيب بالحالات النفسية المستعصية أمن يجيب المضطر إذا دعاه.
يا من تكالبت عليه المشاكل وضاق عليه الحال *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ ٱلْأَرْضِ ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ﴾*
يا أيها الرجل
يا أيها الشاب
يا من ضاق عليه الحال والمآل أمن يجيب المضطر إذا دعاه؟
أيها المضطر في حياتك وأمرك ليس لك غنى عن ربك طرفة عين فالله قد أخبر ووعد وقوله حق ووعده صدق سبحانه وتعالى *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ ٱلْأَرْضِ ﴾*
أيها المعافى في بدنه
أيها الصحيح في عقله
أيها المعافى في حياته لست في غنى عن ربك طرفة عين فالله يقول يقلب الله الليل والنهار.
فكم من صحيح صار عليلا؟
وكم من غني صار فقيرا؟
وكم من رجل في قمة السعادة والراحة انقلب عليه الحال وصار إلى حال لا يغبط عليها فلا تستغني عن دعائك لله عز وجل.
كان صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول « اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال » هذا رسولنا صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من الهم والحزن وهو رسول الرحمة وهو نبي الهدى وهو صلى الله عليه وسلم المعصوم والله يعصمك من الناس لتعلموا أن العبد ليس له غنى عن ربه طرفة عين.

أيها المسلم الكريم " إن دعائك لخالقك هو علامة تذللك وافتقارك
ذكر الإمام ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية أن امرأة قُتل ولدها ظلماً فرفعت قضيته وكان هناك رجل يقوم على هذا القاتل بالحماية له وعدم إقامة الحد الشرعي عليه فلم تزل أمه تريد أن يحكم عليه بحكم الله الذي هو أعدل الأحكام وهو أفضل الأحكام وأصدق الأحكام وكان هناك رجل يقوم بالمحاماة على هذا القاتل فلما يئست الأم أن يقام الحد على من قتل ولدها قالت لمن يحامي عنه أنا رفعت القضية إلى الله وانتظر القصاص منه فمرت الأيام فوقع هذا المحامي في يد رجل أراد القتل فقال هذا المحامي الذي كان يحامي عن القاتل الذي قتل ظلماً وعدواناً لما رأى انه سيقتل الآن قال الآن جاء التوقيع الإلهي الذي رفعته العجوز إلى الله إنها دعوة مظلوم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 13:41

ومن صفاتهم أيضاً وإذا أصابهم أي وصلت إليهم وإذا أصابهم البغي أي الظلم والعدوان و*﴿ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ﴾*
أي أمام أعدائهم فلا يصابون بالذلة أمام عدوهم بل هم أقوياء أعزاء أمام العدو
حتى قال إبراهيم النخعي رحمة الله عليه كان السلف يكرهون للمؤمنين أن يُستذلوا فإذا قدروا عفوا

فيا عباد الله " ما أعظم هذه الصفات وهذه الأخلاقيات وهذه التوجيهات المباركة التي وصف الله بها عباده المؤمنين وصفات المؤمنين في القرآن كثيرة

نسأل الله بعزته وجلاله أن يوفقنا وإياكم للعمل بكتابه وللعمل بسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم ارحمنا فوق الأرض وارحمنا تحت الأرض وارحمنا يوم العرض عليك.
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين.
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصرهم في فلسطين.
اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاءٍ عافية.
اللهم أيدهم بتأييدك. وانصرهم بنصرك.
اللهم عليك باليهود الغاصبين والنصارى المحتلين.
اللهم أحصي عدداً واقتلهم بدداً ولا تبقي منهم أحداً يا قوي يا متين.
اللهم إجمع المسلمين على كتابك وعلى سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم أصلح لنا الدنيا والآخرة أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد

*~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 13:41

الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش يجتنبون الفواحش
والفواحش يا عباد الله " هي التي تستفحشها العقول السليمة والفطر المستقيمة والفواحش منها الظاهرة ومنها الباطنة يقول ربنا في كتابه الكريم *﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﴾*
وقال تعالى *﴿ وَذَرُوا۟ ظَٰهِرَ ٱلْإِثْمِ وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ ﴾*
وقال تبارك وتعالى *﴿ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﴾*
فالمؤمنون من صفاتهم أنهم يجتنبون كبائر الإثم ويجتنبون الفواحش يجتنبون فاحشة الزنا. يقول ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا ﴾*
يجتنبون نكاح ذوات المحارم لأنها من أعظم الفواحش يقول تعالى *﴿ وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَمَقْتًا وَسَآءَ سَبِيلًا ﴾* يجتنبون اللواط لأنها من أعظم الفواحش يقول ربنا في كتابه الكريم. إخباراً عن نبيه لوط عليه الصلاة والسلام أنه قال لقومه *﴿ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴾*

أيها المسلمون " إن الله دعا عباده إلى طاعته وتوحيده والاستسلام لدينه وحذرهم من الفواحش *﴿ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ﴾*
الشيطان هو الذي يدعو إلى كبائر الإثم ويدعو الناس إلى الفواحش *﴿ ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ﴾*
وأهل النفاق يحبون إشاعة الفواحش في أهل الإيمان *﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْآخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾*
إذاً هذه هي صفات أهل الإيمان فاين أنت أيها المؤمن من هذه الصفات الكاملة الطيبة المباركة التي امتدح الله المؤمنين بها *﴿ وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾*
من صفاتهم من أساء إليهم بقول أو بفعل فإنهم يتجاوزون عنه ويغفرون له ويسامحون ويعفون ويكظمون الغيظ
يقول الإمام الشوكاني عليه رحمة الله في كتابه فتح القدير عند هذه الاية *﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾* قال عليه رحمة الله وخص الغضب بالغفران لأن استيلاءه يعني الغضب لأن استيلاءه وهكذا أيضاً شدة غليانه عند الشخص يكون أي الغضب يكون عليه شديداً ثم قال ولا يغفر عند سَورة الغضب إلا من شرح صدره وله مزية من الحلم كما أثنى الله عليهم في سورة آل عمران في قوله تعالى *﴿ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾* إنتهى كلامه رحمة الله عليه.

أيها الأخوة الأكارم " لقد وصف الله المؤمنين بكظم الغيظ قال تعالى *﴿ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ ﴾*
وما يلقاها أي الصفة وهذه الخصلة الجميلة المباركة من كظم الغيظ ومن الصبر ومن الحلم *﴿ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾*

أيها المسلم الكريم " وأسمع إلى حلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتدرك أنه كان متصفاً بهذه الصفة الجميلة *﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا ﴾*

في صحيح البخاري عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبّاباً ولا فحّاشاً ولا لعان كان يقول عند المعاقبة أي إذا أراد أن يعاقب إنساناً أو أهله أو شخصاً من الأشخاص، كان يقول عند المعاقبة ما له كيف جبينه كلمة تقولها العرب وقيل جعله الله ساجداً في التراب بين يدي رب العالمين تبارك وتعالى.

أيها المسلمون " وهكذا أيضاً عند الإمام البخاري وعند الإمام مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها في حديث طويل وفيه أنها قالت ومن أنتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط وإنما كان ينتقم إذا انتهكت حرمة الله وفي رواية إذا انتهكت حرمات الله قالت رضي الله عنها فينتقم بها لله عز وجل.
أيها الأخوة الأكارم " وهذا هو الرجل الكامل الذي يملك عند الغضب.
روى الإمام البخاري والإمام مسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصراعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب، ليس الشديد أي ليس القوي بالصراعة أي بالذي يصارع الرجال إنما الشديد أي القوي الكامل الذي يملك نفسه عند الغضب هذا هو المؤمن الكامل الذي يصرع الغضب ويجاهد نفسه من أجل الله رب العالمين

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 10:52

📝  "وعاشروهن بالمعروف"

📝خطبة جمعة لفضيلة الشيخ #سليمان_الرحيلي -حفظه الله -

🗓ألقيت بمسجد قباء بالمدينة النبوية.

🗓بتاريخ  24 من ربيع الأول 1446 هــ 

يوتيوب:
https://youtu.be/ClKkWhO8U2c?si=PBTpLHB8HIwjusZg
‏الموقع:
https://sualruhaily.com/play/2588
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#خطب_الرحيلي
#الحقوق_والواجبات

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 09:48

*◇حسن الخاتمة، علاماتها وأسبابها◇*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 14:39

أيها المسلم الكريم " لو أن رجلاً أسدى إليك نعمة يوماً ما كم ستبقى ترعى تلك النعمة لذلك الرجل ربما إذا لقيته استحييت منه لأن له عليك منة ونعمة، فقل لي بالذي ينعم علينا في الليل والنهار ذنوبنا صاعدة إليه وخيره نازل لا إله إلا الله، سبحان الذي لم يخسف بنا الأرض، سبحان الذي لم يزلزل بنا الأرض سبحان الذي لم يدمرنا في هذه الأرض سبحان الذي لم ينزل علينا جبالاً من برد سبحان الذي لم يغرق الأرض فينا سبحانه فما أكثر الذنوب! أيستحق هذا المنعم أن يعصى

يا أمة الإسلام! أين العقول؟ العبد اذا أسدى إليه أخوه نعمة كم يرعاها؟ وكم يبقى حافظاً لتلك النعمة؟ فهذا الذي نعمه علينا نازلة في الليل والنهار أنت نائم وهو ينزل الماء يسقي ثمرتك ويسقي زرعك أيستحق أن يعصى لا إله إلا الله أين القلوب؟
اللهم إنا نسألك يا أرحم الراحمين ألاّ تعاملنا بأعمالنا ولا تعاملنا بذنوبنا
اللهم عاملنا بما أنت أهله أنت أهل التقوى وأهل المغفرة. اللهم عاملنا برحمتك وفضلك وإحسانك وكرمك.
اللهم أنعمتَ علينا هذه النعم العظيمة الكثيرة الجزيلة فلك الحمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
اللهم ارزقنا شكر هذه النعم ولا تجعلنا بها من الكافرين. يا رب العالمين.
اللهم احي قلوبنا بالإيمان.
اللهم احي قلوبنا بالعلم.
اللهم احي قلوبنا بالعبادة والطاعة.
اللهم إنا نسألك أن تحفظ جوارحنا من الذنوب والمعاصي والسيئات والمنكرات.
اللهم أدم علينا الخير يا رب العالمين.
اللهم أدم علينا النعم وارفع عنا جميع النقم. يا رب العالمين.
اللهم كما أنعمت على عبادك هذه النعم العظيمة الغزيرة الكثيرة. اسألك أن تنعم علينا بزيادة الإيمان.
اللهم أنعم علينا بزيادة الشكر يا رب العالمين.
اللهم أنعم على أمة الإسلام بالنصر العزيز المؤزر على أعدائهم من اليهود والنصارى وجميع الكافرين يا رب العالمين
اللهم انصر إخواننا في أرض فلسطين
اللهم انصرهم نصراً عزيزاً مؤزراً
اللهم أصلح ولاة أمورنا
اللهم إنا نسألك أن تجعل ولاة أمورنا يارب العالمين عوناً على طاعتك وعبادتك للأمة
اللهم وحد صفوفنا واجمع كلمتنا على الحق والدين أنت رحمن الدنيا والآخرة
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*_______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 14:39

فالناس يتمتعون بنعم كثيرة مما وردت من غير أرضهم ومن غير أقاليمهم فهذا من نعم الرحمن على عباده فاين الشاكرون لنعم الله رب العالمين.
وهكذا يبين لنا سبحانه وتعالى أنه خلق الأنهار وأجراها تنتقل من أرض إلى أرض فالناس يسقون بها ويشربون ويسقون نعمهم منها ويستفيدون من مياهها وهي تتنقل من أرض إلى أرض ومن إقليم إلى إقليم برحمة الرحمن سبحانه وتعالى وسخر لكم الأنهار وسخر لكم الشمس والقمر فكم أودع الله عز وجل في الشمس من منافع لعباده تنتفع بها الزورع وتنتفع بها الحيوانات وينتفع بها الناس وتنتفع بها المخلوقات أيضاً جعلها رب العالمين سراجاً لهذا العالم
فكم نهى وسخر لكم الشمس والقمر القمر جعله رب العالمين نوراً في السماء وجعله رب العالمين سبحانه وتعالى سبب بل جعله علامة يفرق الرحمن به بين الأيام والليالي والشهور جعل الله به الحسابات فانت تعرف بالقمر أول الشهر وآخر الشهر ووسط الشهر حساب للعالم *﴿ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾*
فهذه من النعم التي أنعم الرحمن سبحانه تعالى علينا بها أين الشاكرون لنعم الرحمن؟
ولهذا قال ﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ﴾*
لا يتوقفان حتى تقوم الساعة *﴿ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ﴾﴿ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ﴾﴿ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾*
بأمر الخالق الجبار ولهذا قال سبحانه وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان بأمر الله رب العالمين فيأتي النهار ثم ينطوي ويعقبه الليل ثم ينطوي ويعقبه النهار فهكذا يتعاقبان لمصالح العباد جعل الرحمن سبحانه وتعالى الليل ليسكن هذا العالم بعد تعب وبعد مكابدة الأعمال في النهار جعل الله الليل ليسكن الناس فيه ثم جعل الله نهار للعمل والخروج والمكاسب وهذه من نعم الرحمن سبحانه وتعالى.
ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم وهو يبين لنا هذه النعم التي انعم بها هذه النعم العظيمة *﴿ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ﴾﴿ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾*
هذه النعم العظيمة التي خلقها رب العالمين لعباده قل لي وربك لو أن عز وجل جعل على العالم الليل مستمراً كيف تستقيم حياته؟
وكيف تستقيم معائشهم؟
وكيف يزاولون أعمالهم؟
وكيف يقومون بمصالحهم؟
فالرحمن يذكرنا بهذه النعم العظيمة التي أنعم بها علينا فيقول لنا أفلا تسمعون؟
حين ذكر الليل قال أفلا تسمعون؟
وحين ذكر النهار قال أفلا تبصرون؟ *﴿ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ﴾*
لو أن الرحمن جعل علينا النهار مستمراً إلى قيام الساعة كيف نحسب الأيام والشهور والسنين
وكيف تبنى العهود؟
وكيف تبنى العبادات؟
وكيف تقوم المصالح؟
وكيف يسكن هذا العالم إذا استمر النهار إلى يوم القيامة فمن رحمة الرحمن أن جعل الله لنا الليل والنهار بكرمه وفضله يتعاقبان إلى قيام الساعة.

فهذه نعم يذكرنا رب العالمين بها ويبين لنا نعمه علينا بها. ولهذا ذكرنا العالمين بنعم كثيرة *﴿ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾*
فإذا كان العباد عاجزين أن يعدوا النعم فهم من باب أولى أعجز أن يقوموا بشكرها ولكن العبد يتقرب إلى الله عز وجل بحسب قدرته وبحسب طاقته والرحمن غفور رحيم *﴿ وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾* فالرحمن سبحانه وتعالى يذكرنا بالنعم التي انعم بها ولهذا قال في كتابه الكريم *﴿ وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾*
فالرحمن يبين من نعمه على العباد أنه خلق الخيول وخلق البغال وخلق الحمير ليركب هذا الإنسان عليها وينتطي على هذه المخلوقات وجعلها رب العالمين زينة لهذه الحياة وجمالاً لهذه الحياة
وهكذا أيضاً ينتقل العباد عليها لأداء منافعهم والقيام بمنافعهم بفضله ومع ذلك قال *﴿ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾* فيه إشارة إلى أن هذه المصنعات التي وجدت في هذا الزمن ولم أظن أنها وجدت في زمن آخر فإنما هي من خصائص هذه الأمة المباركة وهي خير الأمم سخر الله لها الحديد فهذه الطائرات وهذه السفن العملاقة وهذه الشاحنات وهذه السيارات وهذه الآلات يشير الرحمن *﴿ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 13:43

وهكذا ندعو الأزواج والزوجات إلى أن يكون بينهم العفو والصفح والتسامح فإن الأخطاء حاصلةوالتجاوز حاصل وهكذا الجيران والشركاء والأصدقاء والزملاء والأصحاب ما أحوجنا جميعاً إلى هذا الخلق العظيم

أيها المؤمنون عباد الله " وهو من أسباب إتحاد الأمة وقوتها وإجتماع كلمتها أمام أعدائها فنحن يا عباد الله نعيش اليوم أوقاتاً صعبة أمام عدو تجتمع كلمته وتتحد قوته على الإسلام وأهله فلا يجوز لنا معاشر المسلمين ولا يليق بنا أن نبقى نحمل في نفوسنا الضغائن والأحقاد وأن تبقى مجتمعاتنا مشتتة ومفرقة فإن الأعداء يفرحون بتفرق المسلمين وتشتت المسلمين لأن ذلك من عوامل الضعف ومن عوامل الهزيمة قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَلَا تَنَٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾*
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يطهر قلوبنا وأن يشرح صدورنا وأن يزكي نفوسنا وأن يأخذ بنواصنا إلى ما يحبه ويرضاه وأن يجنبنا ما يسخطه ويأباه
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وإجعلنا من الراشدين
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم احفظ علينا يمننا.
اللهم احفظ علينا أمننا فيها وخيراتنا وأرزاقنا
اللهم يا رب العالمين أمنا بتأمينك وألطف بنا بلطفك وأنت على كل شيء قدير.
اللهم واحفظ وأنصر إخواننا المستضعفين من عبادك في أرض فلسطين وغزة.
اللهم انصرهم بنصرك المبين وأفتح عليهم فتحك العظيم اللهم ارفع رايتهم وقوي شوكتهم وأحقن دماءهم واحمي أعراضهم ويسر لهم أرزاقهم وأقواتهم
اللهم شافي مرضاهم وعافي مبتلاهم وفك أسراهم ورد غائبهم وتقبل شهداءهم يا رب العالمين
اللهم عليك بعدوك وعدوهم
اللهم عليك باليهود
اللهم عليك باليهود
اللهم عليك باليهود
اللهم إنهم قد طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربنا سوط عذاب
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم مزقها كل ممزق وشتتها كل مشتت
اللهم اكسر شوكتها ونكس رايتها وفرق جمعها وأضعف قوتها
اللهم عليك بها فإنها لا تعجزك
اللهم وعليك باليهود والنصارى ومن مالأهم وساندهم عاونهم ممن نعلم ولا نعلم وأنت بكل شيء عليم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 13:43

ماذا صنع فلان؟
ماذا يفعل مع فلان؟
كيف ينتقم من فلان؟ تنظر إلى الخصومة وإلى النزاعات وإلى التأخر عن الاستجابة لداعي رب العالمين كيف سلبك سكينتك في صلاتك وكيف سلبك خشوعك؟ وأنت واقف بين يدي الله جل وعلا.
وهكذا تسلب عليك راحتك الدنيوية وطمأنينتك الدنيوية فأنت ربما تكون معافى في الجسد وربما تكون عندك اليسر والسعة في المال والجاه والمسكن والمركب والزوجات والأولاد ولكن يضيق الشيطان حياتك وينغص وجودك بما في قلبك من النزاعات والخصومات وحمل الأحقاد والضغائن فأول من يعذب بالخصومات والنزاعات والأحقاد والضغائن هو صاحبها الذي ما يستجيب لداعي الله بالعفو والصفح عن المسلمين،
ولذلك يقول بعضهم لما عفوت ولم أحقد على أحد أرحت نفسي من هم العداوات

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " النزاعات والخصومات والأحقاد والضغائن تحكم على أعمارنا وأوقاتنا بالإعدام فتجد نفسك غير مبارك في حياتك ولا في أوقاتك تجعلك الخصومات والنزاعات في أقسام الشرط وفي النيابات وفي المحاكم وفي مجالس المشايخ والعقال تذهب عليك أعمار كثيرة وتذهب عليك أموال طائلة وأنت تبحث أن تشفي غليلك وأن تنتقم من أخيك المسلم ولو عفوت وصفحت لأرحت نفسك فحافظت على وقتك وحافظت على مالك وحافظت على صحتك ونلت الأجر من رب العالمين سبحانه واستعملت نفسك فيما يرضي الله جل وعلا
أيها المؤمنون عباد الله " الخصومات والنزاعات تسحب الأعمار إلى الخلف تسحب الأعمار والنعم إلى الخلف بدلاً من أن تعمل فيها لأمامك بدل أن تستعد فيها للقاء ربك بدل من أن تستفيد من عمرك ووقتك ومالك لمستقبلك في الدنيا وفي الآخرة الخصومات تجعلك تعيش أحداث ما قبل عشرين سنة ما قبل أربعين سنة ما قبل ثلاثين سنة ما بك يا فلان؟ قال فلان فعل، وفلان صاع متى يا فلان؟ قال قبل عشر سنين قبل عشرين سنة قبل ثلاث سنة ويبقى قاطع رحمه ثلاثين سنة وأقل وأكثر وبعضهم بادئ من اليوم إلى ما تبقى من عمره فالخصومات تجعلك مشغول بالماضي بمخلفات الزمن بمخلفات الأيام تجعلك مشغول بها وتنسيك وتشغلك عن أن تستفيد من يومك وأن تستعد لمستقبلك ولذلك تأملوا نبينا صلى الله عليه وسلم لما خطب في حجة الوداع قضاء على مشاكل الزمن الماضي وشغل أصحابه بما يستقبلون فقام فيهم خطيباً فقال ألآ إن دماء الجاهلية موضوعة كلها وأول دم أضع من دمانا دم ربيعة ابن الحارث ابن عبد المطلب كان مسترضعاً في بني سعد فقتلته أُذيل هذا من حكمة النبي صلى الله عليه وسلم ومن رحمته بأمته ودلالته إلى الخير أراد النبي عليه الصلاة والسلام لأمته أن تعمل لمستقبلها وأن تنشغل بما هي قادمة عليه فقطع كل ما يتعلق بالماضي دماء الجاهلية موضوعة كلها أي لا تعود إلى ثارات الجاهلية وإلى ما كان في الزمن الماضي.
فالإسلام قد طوى تلك الصفحة وأغلق باب ذلك الزمن فاعملواْ لما تستقبلون لذلك كان بين الصحابة مهاجرين وأنصار من الأخوة والمحبة والتعاون ما كان بينهم مما رضي الله به عنهم ومما جعلهم أمة واحدة متماسكة وقوية في مواجهة أعدائها آخى النبي صلى الله وسلم بينهم بأخوة الإسلام والإيمان التي هي أوثق عرى الإيمان
فيا أخي الكريم " ماذا بينك وبين جارك؟ ماذا بينك وبين أخيك فلان وابن عمك فلان؟ ماذا بينك وبين فلان وفلان من الناس الذي ربما كانت بينكم عشرة طويلة ومعروف طويل وأيام جميلة جاء الشيطان فغلبك وغلب صاحبك وجاء الشيطان فهزمك وهزم صاحبك فقامت بينكم عداوات وبغضاء فتباعدتم وتهاجرتم وتباغضتم وأغتاب بعضكم بعضاً ونم بعضكم بعضاً وتمنى بعضكم زوال بعض لماذا هذا كله؟ إن الدنيا برمتها لا تساوي شيئا أمام أخيك المسلم وقد عقد الله بيننا لواء الأخوة والمحبة فيه فقال جل جلاله *﴿ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾*

أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " من ذا الذي ما شاء قط ومن له الحسنى فقط نحن بشر ضعاف مقصرون من أين لك أن تجد صاحباً وصديقاً وأخاً وجاراً من أين لك أن تجد زوجة وإبناً سالماً من كل خطأ وعيب لن تجد ذلك أبداً ولذلك عليك أن توطن نفسك على التغاضي عن الزلات والأخطاء وأن توطن نفسك على الصبر والتحمل فإن من شروط المعاشرة المسامحة وإلا لن تدوم عشرة أحدٌ مع أحد لو لم يكن هناك عفو بين الآباء والأمهات والأبناء والبنات لهلك الكل ولكن الأب والأم يرحمون أبنائهم يدعون لهم يسامحونهم في تقصيرهم والأبناء والبنات يعترفون بحق الآباء وعِظمه فلا يرون ما يكون منهم من تقصير لا يرونه شيئاً أمام حقوق الآباء والأمهات فهذا يرحم ويعفو وهذا يتحمل ويصبر.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 13:43

*👈عظيم عفو وصفح النبي ﷺ*


*📝خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية_بقاع_القيضي_صنعاء_اليمن*

*🕌لفضيلة شيخنا المبارك أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*

*🗓️ 16 ربيع أول 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39673

التصنيف: #السيره_والأحداث
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثات وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار

أيها المؤمنون عباد الله " معلوم لدينا أن من أراد الفلاح في الدنيا والآخرة فعليه أن يأخذ بما في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأن يجاهد نفسه على القيام بذلك حتى يلقى الله عز وجل
ولنعلم أن وظيفة العمر هي التعبد لله جل وعلا بما شرع فهذا هو ما خلقت من أجله ودعيت إليه ويوفق الموفق بأن يلقى الله سبحانه وتعالى به وكم قد أخبرنا الله جل وعلا في كتابه الكريم عن هذه الحياة الدنيا أنها متاع الغرور وأن البقاء فيها لا يدوم وأن على الإنسان ألاّ يركن إليها ولا يطمئن بها
إذاً أيها المؤمنون عباد الله " هذا هو الطريق الذي نسير فيه إلى الله جل وعلا أن يأمرنا فنأتمر وينهانا فننتهي ويجعل لنا الحدود فنقف عندها ويبين لنا الحرمات فنعظمها ألآ ولتعلموا رعاكم الله أن خير ما علق الإنسان به نفسه وربط به أقواله وأفعاله هو هدي نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم فما سار على الأرض من هو أتقى لله جل وعلا منه وما أظلت السماء من هو أعبد وأخشى وأعرف بالله جل وعلا منه والأخذ بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وأتباع سنته والاقتداء بهديه عليه الصلاة والسلام هو وظيفة هذا العمر وسيسأل العبد عليه ويحاسب يوم القيامة كما قال الله جل وعلا *﴿ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴾*
لذلك أيها المسلم الكريم " ليكن هذا حالك في كل وقت وفي كل مكان وفي كل حال حتى تلقى الله جل وعلا فليس اقتداؤك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في زمن دون زمن ولا في مكان دون مكان بل في كل الأزمنة والأمكنة والأحوال يجب عليك أن تأخذ بهديه عليه الصلاة والسلام حتى تلقى الله عز وجل
ألآ وإن من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الكريم المبارك الذي له عظيم الأثر في حياتنا الدينية والدنيوية ما كان عليه النبي صلى الله وسلم من الأخلاق الفاضلة والتعاملات المباركة والتي كان من أجلّ صورها ومن أشرفها عفوه وصفحه وتسامحه صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
فقد جاء في وصفه عليه الصلاة والسلام أنه لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً بالأسواق ولا يجزي السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح فهذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي علينا أن نوجده في حياتنا وفي تعاملاتنا وفي منعطفات هذا الوجود، وما أكثرها وأشدها
إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان صفته بين أصحابه بل ومع غيرهم من أعدائه إنه كان رحيما بهم في تعاملاته كلها، فكان عليه الصلاة والسلام مع علوّ مكانته ومنزلته وشرف مقامه يخالط أصحابه ويتواضع لهم ويصل إليه من أراد أن يصل إليه بيسر وسهولة وكان يحصل في هذه المخالطة ما يحصل من طبائع البشرية فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعاملهم بالرحمة وبالشفقة وبالعفو والصفح والسماحة ولا يحملهم ما لا يطيقون.
ولذلك أيها المؤمنون عباد الله " كان هذا الخلق العظيم مما نحن بأمس الحاجة إليه ومما نحن نفتقده في حياتنا وفي كثير من معاملاتنا فشققنا على الناس فحصلت المشقة علينا لم نتعامل بالعفو والصفح والتسامح فحصل في حياتنا من العنت والمشقة والضيق بقدر ما فاتنا من هذا الخلق العظيم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:36

قال أبو بكر ابن أبي عياش رحمه الله من قام صلاة الليل لن يأتي فاحشه لماذا؟ قال لأن الذي يقوم في هذا الوقت يدل على قوة صلته بالله وإخلاصه لله ورغبته فيما عند الله ما هو بحاجة يذهب يتسكع في شواطئ الرذائل إنه من أصحاب المعالي من أصحاب الصلاح فلا يرضى لنفسه بالسفاف ولا بالقاذورات فمتى رأيتم مسلما يقبل القاذورات فاعلموا أن في صلاته من الخلل ما فيها
ولنأتي إلى السلف وما أدراك ما شأن الصلاة عند السلف
اخرج الحافظ عبد الرزاق رحمه الله في مصنفه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إلى عمّاله قال إن أهم أموركم عندي الصلاة الصلاة إن أهم أموركم عندي الصلاة فمن حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع هكذا كانوا يفهمون وهكذا كانوا يتواصون وهكذا كانوا
يتعاونون على إقامة هذا الدين بإقامة الصلاة

وذكر الحافظ ابن كثير في البدايه والنهايه أن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز كتب إلى عمّاله قال لهم اجتنبوا الشواغل عند حضور الصلاة، اجتنبوا الشواغل عند حضور الصلاة ثم قال فمن ضيع الصلاة فهو لما
سواها أشد تضييعاً هكذا
وقال الإمام أحمد رحمه الله حظ المسلمين من الإسلام بقدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الإسلام بقدر رغبت في الصلاة إذا أردت أن تعرف دين المسلم وتعرف منزلته في التمسك بالدين فانظر إلى صلاته
فإذا رأيته لا يحسن الصلاة ولا يؤديها كما فرض الله وأوجب فاعلم أنه للدين وللإسلام منابذاً ومتلاعباً فاحذروا يا عباد الله " التلاعب بالصلاة
الشيطان العدو الأكبر إنه لا يريدك أن تركع لله ركعة ولا أن تسجد لله سجدة فهو المكسل وهو المخذل وهو المثبط يحول بين الغافلين والسادرين واللاهين وبين المحافظه على الصلاة مع الجماعة
قال الله  *﴿ ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَٰنِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ ﴾*

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه

أما بعد " قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الصلاة قوت القلوب كما أن الغذاء قوت الأجساد فكما أن الجسد لا ينتفع باليسير من الغذاء فكذلك المصلي لا ينتفع بالصلاة المنقورة المصلي لا ينتفع بالصلاة
المنقوره ينقرها نقراً ما عنده طمأنينة ولا خشوع ولا رغبة ولا محبة أينه من قول الرسول عليه الصلاة
والسلام « حبب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة وجعلت قرة عيني في الصلاة »

قال شيخ الإسلام ابن تيمية من لم تكن الصلاة قرة عينه وراحة قلبه فهو منقوص الإيمان، فهو منقوص الإيمان
وذكر ابن القيم رحمه الله قال ست صفات في الصلاة من علامات النفاق ست صفات في الصلاة من علامات النفاق قال التكاسل إذا قام إليها ومراءة الناس في فعلها والنقر لها عند أدائها وتأخيرها عن وقتها وقلة ذكر الله فيها والتخلف عن جماعتها هذه علامات النفاق في الصلاة، ست صفات لمن عرف بالنفاق أو لمن ظهرت فيه هذه العلامات أنه متعامل مع الصلاة بما سمعتم
كثير من المسلمين صلاتهم ناقصة نقصاً عظيماً بدليل أنهم يعيشون عصاة مصرين على المعاصي على الآثام على التلاعب بالدين والشرائع والأحكام هذا حاصل في بعض المسلمين أو في كثير من المسلمين ما عرفوا الله ولا عرفوا حق الله الأعظم بعد الشهادتين وهي الصلاة هي حق الله الأعظم بعد الشهادتين
ولهذا فرضها الله في اليوم والليلة لم يفرض غيرها من العبادات والطاعات الظاهرة كما فرض الصلاة

وذكر شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله قال ما في
الصيام وما في الزكاة وما في الحج من المنافع تجتمع في الصلاة الصلاة مشتملة على ذلك أين أنت يا مسلم من إصلاح دنياك من أن تخفف عن نفسك من الكروبات والغموم والأحزان والتخبطات والشبهات والشهوات المرديه أين أنت من أن تسعى إلى نفض هذه والتباعد عنها بأن تحافظ على الصلاة مع الجماعه
هنالك من الناس من لا يعرفون بيوت الله وإن صلى في بيته فتلك الصلاة الله أعلم أين تصل بصاحبها ما أظن أنها تصل به إلى الله
جاء من حديث أبي الدرداء أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال « ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان » ومعنى لا تقام لا تؤدى مع الجماعة ولا تؤدى بأركانها وواجباتها وبخشوعها والإخلاص لله فيها هذه إقامتها وهذه المحافظة عليها
انظروا يا عباد الله " أين أنتم من هذه العبادة العظيمة التي تجعل صاحبها عبداً لله لا عبداً للشيطان ولا عبداً للهوى ولا عبداً للنفس وإنما عبد لله يركع لله ويسجد لله ويؤدي فرائض الله ويؤدي حقوق عباد الله هذه كلها من ثمار المحافظة على الصلاة مع الجماعة من ثمار ومنافع المحافظة على الصلاة مع الجماعة احذروا أن تكونوا أسراء الشيطان، احذروا أن تكونوا أسراء الشيطان فالشيطان حريص على إفساد المسلمين وقد أفسد من أفسد منهم أفسد عدداً كبيراً من المسلمين والمسلمات ولم يسلم

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:36

*📝الاستعانة بالصلاة على إصلاح الدين والدنيا والآخرة*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

*📝لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*🗓بتاريخ ٢٤ / ربيع الأول/ ١٤٤٦هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39665
رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69282

التصنيف: #خطب_فضائل_الأعمال
══════ ❁✿❁ ═════

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعة وكل بدعة ضلالة

أما بعد تعلمون معاشر المسلمين " أن الصلاة هي أول أركان الإسلام العملية وأنها أعظم أركان الإسلام الظاهرة وهي أم العبادات وعمود الدين وهي أعظم الطاعات العملية ولما كانت الصلاة بهذه المنزلة العظيمة دعا الله عباده المؤمنين وحثهم وأمرهم بأن يستعينوا بها من أجل ماذا من أجل إقامة الإسلام وإصلاح الدنيا والآخرة
والسر في هذا والسر في أن إقامة الصلاة يقام بها الدين وتصلح بها الدنيا والآخرة هو ما ذكره ابن القيم رحمه الله قال ما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ولا استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصلاة وسر ذلك أن الصلاة صلة بالله وعلى قدر ما يتصل العبد بالله عز وجل يفتح الله له أبواب الخيرات ويسد عنه أبواب الشرور
وقال رحمه الله تعالى الصلاة أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة ودفع مفاسد الدنيا والآخرة، يا ليتنا نعلم عظمة الصلاة وكثرة منافعها وتنوع مصالحها التي نحتاج إليها ونفتقر للحصول عليها فلهذا سأذكر على مسامعكم ما تيسر من الآيات والأحاديث والأقوال الدالة على ما سبق ذكره من أن الصلاة من الأسباب العظيمة في إقامة الإسلام وفي إصلاح الدنيا والآخرة
ربنا جل شانه بعد أن ذكر ما عليه اليهود من الكفر برسالة محمد عليه الصلاة والسلام وما هم عليه من التغيير والتبديل للحق ومن كتمانه أمرهم الله وأمر هذه الأمة فقال *﴿ وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ ﴾* 
فأمر الله من أجل أن يقام الإسلام وأن يجتنب المسلم ما وقع فيه أعداء الإسلام، أمر الله بالاستعانة بالصلاة ثم بين أن الاستعانة بالصلاة تتحقق لمن أداها خاشعاً لمن كان خاشعاً عند أدائها قال وإنها لكبيره أي ثقيلة
وشاقة قال إلا على الخاشعين فالخاشعون ليست ثقيلة عليهم ليست ثقيلة ولا شاقة بل هي محبوب مرغوب مطلوب عندهم يشتاقون إليها ويرغبون في أدائها ويفرحون بدخول وقتها
وكذلك لما ذكر الله تحويل القبلة إلى الكعبة من بيت المقدس إلى الكعبة قامت قيامة اليهود وأخذوا يطعنون ويشككون فيما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام وساندهم على ذلك المنافقون فدعا الله المؤمنين حتى لا يتأثروا بما عند هؤلاء الأعداء من الشبهات والانحرافات
فقال *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾* 
فدعاهم للإستعانة بالصلاة حتى ينتصروا على هؤلاء وعلى شياطين الجن
ولما ذكر الله النكاح وأحكامه وذكر الإيلاء والطلاق والإرجاع وذكر الإرضاع وكذلك أيضاً ذكر أحكاماً أخرى في سورة البقره قال الله  *﴿ حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ ﴾*
دعا إلى المحافظة على الصلاة من أجل أن يسهل على أهل الصلاة على المحافظين على الصلاة أن يقوموا بالشرائع والأحكام الواردة فيما سبق ذكره هذه شرائع وهذه أحكام لن يقوم بها إلا من له صلة بالله قوية يعينه الله ويسدده الله ويوفق الله ويدفع الله عنه ما يحول بينه وبين إقامتها

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

لا حول ولا قوة إلا بالله مفتاح الفرج وحلٍ للمشكلات وترياق للمعضلات
فكم حلت بها من عقد؟
وكم فكت بها من كرب؟
وكم أزيحت بها من شدائد وبلايا؟
وكم رفعت بها من رزايا؟
فهي خير عدة عند الشدة.
لا حول ولا قوة إلا بالله مأوى المهمومين ومتنفس المكروبين وآهات المضطرين ومستعان العاجزين
قال بعض السلف من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله.
وقال جعفر الصادق لسفيان الثوري إذا أتاك أمر تكرهه فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها مفتاح الفرج.
فيا من يعاني المضائق والهموم والأحزان والآلام يا من يتقلب على جمر الأسى إن في لا حول ولا قوة إلا بالله ما يريح نفسك ويضمد جرحك ويقضي حاجتك ويفك معضلتك
تطوف بي مضايقنا خالها.
لا تنتهي فتنتهي بالحوقلة.
قال مكحول رحمه الله فيما صح عنه من قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه كشف الله عنه سبعين باباً من الضر أدناها الفقر فما فتحت مغاليق الأمور بمثل لا حول لا قوة إلا بالله.
ولو يعلم المكروب والمهموم والمبتلى وصاحب الحاجة بما فيها من العون ما تركها.
كما يقول الإمام المناوي رحمه الله والوقائع التي تشهد على ذلك كثيرة وكثيرة.
يقول العلامة ابن سلوم لتلميذه عثمان ابن منصور النجدي قال له وقد نزلت بي شدة عظيمة ووقعت في خطر شديد فجعلت أقول وأداوم على لا حول ولا قوة إلا بالله ليلاً ونهاراً إلى أن يغلبني النوم ففرج الله عني سريعا.
فبالله دون الناس فاستغني واستعن إذا نزلت إحدى الأمور العظائم
أحتاج أحد الناس للسفر سريعاً ليلحق ابنه الذي أصيب بحادث سير فلما وصل إلى المطار، وصل إلى المطار وهو يأمل أن يجد أقرب رحلة طيران ليركب عاجلاً إلى ولده فاعتذر له مسؤول المطار لأن الطائرة ستقلع الآن وألاّ مجال لإدراكها فردد الرجل من أعماق قلبه لا حول ولا قوة إلا بالله.. لا حول ولا قوة إلا بالله. وعلى التوه واجه الطيار خلل فني الجأه إلى العودة إلى المطار ليبلغ مسؤول المطار بأتصال بعودته المسؤول فأدرك المسؤول أن ليس ثم خلل ولكنه تدبير مدبر سبحانه لعبد لجأ إليه محوقلاً قائلاً لا حول ولا قوة إلا بالله فحمل هذا الراكب فانطلقت الطائرة ليس بها بأس.

فيا عبد الله إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت إذا أغلقت أمامك الأبواب وسدت في وجهك المنافذ فاعتصم بالله والهج لا حول ولا قوة إلا بالله إذا أزعجك الفقر وآلمك المرض فاستعن بالله وقل لا حول ولا قوة إلا بالله
إذا ألهبتك حرارة الظلم وأوجعتك سهام البغي فاستنصر بالله وقل لا حول ولا قوة إلا بالله.
إذا رأيت لجلجة الباطل وانتفاشه وضعف الحق وانقباضه فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله داوم على لا حول ولا قوة إلا بالله.
إذا بليت بالمعاصي وبالقلب القاسي إذا ثقلت عليك إذا ثقلت عليك المأمورات وثقلت عليك الطاعات فداوم على لا حول ولا قوة إلا بالله يحتاجها الإنسان ليعان على العبادات على النوافل على قيام الليل على قراءة القرآن يحتاجها المتعلم والمعلم ليوفق في علمه يحتاجها الداعية ليسدد في دعوته يحتاجها المربي ليعان في تربيته تحتاجها الأمة في عمومها لا سيما في هذا الواقع المرير الذي نعيشه.
لا حول ولا قوة إلا بالله تحمل رسالة إلى كل واحد منا تقول إنما أنت بالله وبغير الله لست بشيء إنما أنت بالله لا بغيره، فالعين بدون الله لا ترى والأذن بدونه لا تسمع واللسان بدونه لا يتكلم واليد بدون الله لا تمتد والرجل بدونه لا تمشي والشمس بدونه لا تضيء والقمر بدونه بدونه لا ينير وهكذا دواليك
وما أجمل ما قالته بعض نساء السلف أخت أحمد بن جعفر لما دخل عليها وهي في مرضها فقال لها كيف تجدكِ؟ فقالت يا أخي أجدني ضعيفة ومولاي قوي وفي قوة الله ما يقوى به ضعفي وأجدني فقيرة والله غني وفي غناه ما يسد به فقري وعلى هذا فإذا كان الله عز وجل معك إذا كان الله عز وجل معك فلن يضرك ضعفك مهما كان وإن لم يكن الله معك فلن تنفعك قوتك مهما كانت.
فالبحر لم يغرق موسى الكليم في قوة ضعفه ولكن أغرق فرعون الأثيم في قوة جبروته ومن وجد الله فماذا فقد، ومن فقد الله ماذا وجد

لا حول ولا قوة إلا بالله رسالة إلى كل ضائق من يعاني الهموم والمشاكل أبشر فإن الحال سيتبدل وسيجعل الله بعد عسر يسراً مهما كانت الصعاب سيفتح الله باباً كنت تحسبه من شدة اليأس لن يغلق بمفتاحه.
لا حول ولا قوة إلا بالله " رسالة إلى كل مغتر بنعم الله عز وجل لا سيما في زمن طغيان الماديات حيث نسي كثير من الناس نعمة الله عز وجل عليهم فتجد الواحد منهم قد أعجبته نفسه زهواً وغروراً بمالٍ حصّله أو منصب ناله أو صيتٍ لمع به نجمه فلا يرى في ذالك إلا ذاته قد غابت عنه منة الله ناسياً أن لا حول ولا قوة إلا بالله وأن لو شاء سبحانه لسلبه تلك النعمة وأصبح يقلب كفيه ويديه ندماً وحسرة كما قلّب كفيه من هذا شأنه في غابر الزمان *﴿ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 14:55

هكذا هو الدعاء يفعل بأصحابه رب رجل أو امرأة له سنون وهو مسحور مغموم في ليله في تعب وفي نهاره في عناء وهو يعاني رب رجل معيون فغفلوا عن الدعاء لله، غفلوا عن الدعاء لله، غفلوا عن الإقبال على الله سبحانه وتعالى.
إذاً فاحرصوا يا من ابتلي بأي بلاء احرصواْ على الإقبال على الله بالدعاء والتضرع بين يدي الله سبحانه وتعالى سيلوا دموعكم بين يدي الله، اعلمواْ أنكم فقراء فأظهرواْ فقركم بين يدي الله، ارفعوا كفكم إلى الله
قال صلى الله عليه وسلم « إن الله يستحي أن يرده يداً عبده صفرا إذا دعاه » أي إذا رفعتها إليه الله كريم يستحي أن يرد يديك ولم يستجب له.
فاحرصواْ على ذلك رعاكم الله أختم بها وإن بلادنا لتمر بمراحل عظيمة وبمراحل صعبة شديدة فلا تنسوا البلاد من الدعاء، لا تنسوا البلاد اليمنية من الدعاء.
أيها الاباء
أيها الشباب
أيها الأخوة " اقبلواْ على الله عز وجل بالدعاء فهو الذي يجيب دعوة المضطر ويرفع ما حل بالبلاد وما نزل اقبلواْ على الله بالدعاء وارفعوا كف الضراعة إلى الله أن يرفع عن بلادنا ما حل بها
نسأل الله لنا ولكم الخير والعافية.
اللهم إنا نسألك صلاح الأحوال
اللهم اشفي المرضى يا رب العالمين.
اللهم ارفع الهم عن المهمومين والغم عن المغمومين والكرب عن المكروبين.
اللهم كن للمرضى شافياً وكل للأموات راحما
اللهم اغفر ذنوبنا يا رب العالمين واستر عيوبنا يا سميع الدعاء
اللهم إنا نسألك أن تتقبل دعاء الداعين وأن تتجاوز عن المذنبين
وصلَّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين

*_______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 14:55

إنها دعوة مهموم.
إنها دعوة مغموم أقيم عليه الأمر المحتوم الذي أراده الله فالدعاء سلاح عظيم والدعاء سلاح كبير بينك وبين خالقك أيها المهموم والمغموم.
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « الدعاء هو العبادة الدعاء هو العبادة » فالعبد إذا دعا ربه فهو في عبادة عظيمة وهو في عبادة كبيرة.
قال صلى الله عليه وسلم « لا يرد القضاء إلا الدعاء » العبد إذا أراد من الله أن يرفع ما حل به فعليه أن يرفع كف الضراعة إلى الله، عليه أن يرفع أكف الضراعة بين يدي خالقه ومولاه
قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم « الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل » فلو أراد الله عز وجل بك أمراً فدعوته وتضرعت بين يديه لرفع الله بك ما أراد أن ينزله بك ولو أراد الله النزول ونزل بك ودعوت الله لرفع الله الألم والداء الذي نزل بك أو لخففه عنك.
إنه الدعاء أيها الناس غفلنا عن الإقبال على الله بالدعاء غفلنا عن التضرع بين يدي الله بالدعاء.
كم أناس صاروا يمنة ويسرة وشرقوا في أمور حياتهم ونسوا ربهم وخالقهم لربما غفلوا عن الدعاء بين يدي الله ربما غفلوا أن يرفعوا كف الضراعة إلى الله ربما غفلوا أن يرفعوا كف الضراعة مع دموع تنزل بين يدي الله.
إنه الدعاء السلاح العظيم الذي يغفل عنه كثير من المسلمين.
إن نبينا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما سمعتم في الحديث يقول: « لا يرد القضاء إلا الدعاء لا يرد القضاء إلا الدعاء »
ذكر ابن القيم رحمة الله عليه أن الدعاء مع القضاء له ثلاث حالات.
الحالة الأولى: أن يكون الدعاء أقوى أن يكون المتضرع بين يدي الله زاد تضرعه وزاد وجله وتقلبه بين يدي خالقه قال فهذا يرفع الله عنه ما كان أراد أن ينزل به قال الحالة الثانية: أن يكون القضاء أقوى من الدعاء فهنا يحل القضاء بمعنى أن العبد يدعو دعاء لا يتضرع التضرع المطلوب ولا يخشع خشوع المنكوب ولا يتضرع بين يدي الله تضرع الذي يبين عظيم افتقاره وحاجته فهنا يحل عليه القضاء لأنه دعاء من رجل لم يأت بالدعاء على الوجه المطلوب
قال والحالة الثالثة: أن يكون الدعاء مع القضاء في تراوح فإلى أيهما أقوى كان الأمر أقوى فإن كان الدعاء أقوى كان على القضاء أقوى وإن كان القضاء أقوى كان على الدعاء
فالشاهد من ذلك إنه على قدر تضرعك بين يدي الله يستجيب الله دعاءك وعلى قدر اقبالك على الله يستجيب الله ويعلم حالك فيفرج عنك فهو يعلم حالك قبل وبعد لكن إذا دعوته وتضرعت بين يدي كشف بك ما حل بك.

استغفر الله انه هو الغفور الرحيم.

*الـــخـــطـــبــة الــثــانـــيــة*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " جاء في مسند أحمد من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: « ما أصاب عبداً هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور وذهاب همي وحزني » قال إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله الله فرحا وسروراً
إنه الدعاء أيها الناس " أيها المهموم والمغموم لا تغفل عن الدعاء يا من حلت بك المصائب والمحن ونزلت عليك الأمور الصعبة والحرجة لا تغفل عن الدعاء.
أيها المظلوم لا تغفل عن الدعاء.
أيها المهموم لا تغفل عن الدعاء.
ذكروا أن الإمام إبراهيم ابن أدهم رحمه الله وهو احد العلماء لما كان في سفينة فرجفت السفينة حتى كادت أن تغرق من عليها فاتجه إليه بعض الناس في السفينة وقالوا له يا إمام كاد الناس أن يهلكوا فادعوا الله عز وجل فقال اللهم إنك قد أريتنا قوتك فارنا عفوك فرفع ما بهم بأمره سبحانه وتعالى
إنه الدعاء أيها الناس " إنه الدعاء سلاح عظيم بين العباد وبين خالقهم سبحانه وتعالى، كم يغفل من أناس عن الدعاء؟ وكم يضيع أناس هذا الباب ولكن لابد أن يكون عندنا يقين أن الله سيستجيب لنا فلا تدعوا الله على جهة التجربة ولا تدعوا الله على جهة التخمين والتضميم بل ادعواْ الله عز وجل على جهة اليقين أن الله سيستجيب لك وادع عز وجل وأنت متجنب للذنوب واحرص قبل الدعاء على توبة صادقة بينك وبين الله فإن هذا شأنه عظيم وشأنه كبير واحرص قبل الدعاء أيضاً على إرجاع الحقوق إلى أهلها.
أيها المسلم الكريم " احرص على أوقات الإجابة أيضاً فبين الأذان والإقامة أخبرنا رسولنا أن الدعاء لا يرد وفي السجود أخبرنا رسولنا أن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد قال فادعوا الله فهو قمن أن يستجاب وفي آخر ساعة من يوم الجمعة الذي يغفل عنه كثير من الناس إنها من أوقات الإجابة وفي الثلث الآخر من ليلك يتنزل الرب ويقول من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له من يدعوا فأستجيب له فادعوا الله في الثلث الآخر من الليل.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 14:55

*[ #من_أسباب_ذهاب_الهموم_والأحزان (الدعاء) ]*

‌*📋الخطبة الثانيه..📋*

*لفضلية الشيخ الداعية / #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌ألقيت في #دار_الحديث_بمركز_ذي_النورين بمدينة ذمار*

*🗓 بتاريخ ٢ ربيع ثاني ١٤٤١ هـ*

*📺للإستماع الخطبة من موقع الشيخ:*
📲https://almawdiei.al3ilm.net/16466
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222
#خطب_العقيدة
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*

اما بعد فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله أن يعيذني وإياكم والمسلمين أجمع من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من عذابه ومن سخطه والنار.

أيها المسلمون عباد الله " إن هذه الحياة التي خلقنا ووجدنا فيها جعلها الله عز وجل لابن آدم ليتزود فيها من صالح الأعمال ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وإنه رغم أن هذه الحياة وجدنا فيها فليست بحياة يجد فيها العبد كل ما يرغب فيه ويهواه ولكن يجد العبد فيها ما يجده من الأمور المفرحة والمتعبة ومن الأمور مضحكة والمبكية وكما مر معنا في الجمعة الأولى أن تكلمنا على شيء من أسباب ذهابه المضائق والكرب والهموم والأحزان والوساوس والضيق وهذه هي الخطبة الثانية ضمن السلسلة المعلومة نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.
أيها المسلمون عباد الله " إن من جملة ما جعله الله عز وجل سبباً لذهاب الضيق وسبباً لذهاب الهم والغم وسبباً لذهاب الأحزان والكرب والضيق والمتاعب في الحياة إنه الدعاء إنه الدعاء قال الرحمن في كتابه الكريم *﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾*
وقال عز وجل *﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم *﴿ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾﴿ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾*
وقال عز وجل *﴿ ۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾﴿ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ فَكَشَفْنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرٍّ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَٰبِدِينَ ﴾*
وقال عز وجل *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ ٱلْأَرْضِ ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ ﴾*
وقال سبحانه في كتابه *﴿ إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴾﴿ رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴾﴿ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ ﴾﴿ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 13:41

عند الإمام البخاري وعند الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني يا رسول الله أوصني قال لا تغضب، أوصني قال لا تغضب، فردد مراراً وهو يطلب الوصية نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يقول لا تغضب.
وفي رواية عند الإمام أحمد قال فتأملت الغضب فإذا هو قد جمع الشر كله

هكذا أيها الأخوة " بل إسمع إلى ما رواه الإمام الطبراني في معجمه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا تغضب ولك الجنة.. لا تغضب الثمرة النتيجة، لا تغضب ولك الجنة.

وهكذا عند الإمام الترمذي من حديث معاذ ابن أنس الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: « من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلايق حتى يخيره من الحور العين ما شاء »
تصور يختار من نساء الحور العين ما شاء لأنه كظم غيظه
وفي الحديث الآخر « ومن كظم غيظه ستر الله عورته »

إخوة الإيمان " ما أحوجنا إلى أن نتعرف في صفات المتقين فإن الله وصف المتقين بالعفو وكظم الغيظ ولهذا يقول الله تعالى *﴿ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ﴾*

هاهي عائشة رضي الله عنها كان لها غلام فأغضبها في ذات يوم فقالت لله در التقوى لم تترك لذي غيظ أي يغضب لم تترك لذي غيظ شفاءً وعفت عنه وتركته لله سبحانه وتعالى

اسأل الله أن يوفقني وإياكم للعمل بهذه الصفات إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
وأستغفر الله

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يقول الله عز وجل في صفات المؤمنين *﴿ وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾﴿ وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ ﴾*
من صفات المؤمنين أنهم إذا سمعواْ داعي الله يستجيبون لذلك، إذا سمعواْ النداء إذا سمعواْ كلام الله إذا سمعواْ كلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يأمرهم يمتثلون الأوامر ويجتنبون النواهي فهم يجيبون الله إلى ما دعاهم إلى طاعته
ولهذا يقول الله *﴿ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۚ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ ﴾*
والذين استجابوا لربهم دليل على إخلاصهم، دليل على إيمانهم وكمال انقيادهم لرب العالمين استجابواْ لله لم يستجيبواْ لفلان ولم يستجيبواْ أيضاً كذلك لشيء آخر إنما استجابواْ لله الذي أوجدهم الذي خلقهم الذي رباهم الذي أنعم عليهم

*﴿ وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ﴾*
وإقامة الصلاة المراد بها أدائها بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها وفي وقتها وفي جماعة مع المسلمين كل ذالك من إقامة الصلاة من صفات أهل الإيمان
وأقامواْ الصلاة.
ثم قال *﴿ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ ﴾*
إنهم لا يستبدونه بأرائهم على أحد لا يستبدون برأيهم على الخلق إنما يتشاورون فيما بينهم، يتشاورون في أمور الدين وفي أمور الدنيا هذه صفة أهل الإيمان
*﴿ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ ﴾* وقد أمر الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يستشير أصحابه كان يستشير أصحابه في الغزوات وفي الأمور الكبار والأمور العظام ولهذا يقول الله له في كتابه الكريم *﴿ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ ﴾*
شاور صديقك في الخفي المشكلِ
وأقبل نصيحته ناصح متفضلِ
فالله قد أوصى بذاك نبيه
في قوله شاورهم وتوكلِ

ما أعظم الفوائد التي تحصل بسبب الشورى
يقول الحسن البصري رحمة الله عليه يقول ما تشاور قوم الا هدوا لأرشد أمرهم

ويقول ابن العربي المالكي عليه رحمة الله قال والشورى ألفة للجماعة ومصبار للعقول وسبب إلى الصواب وما تشاور قوم إلا هدواْ.
ويقول بعض السلف ما حصل مني زلة قط قيل له ولما؟ قال لأنه إذا حزبني أمر تشاورت مع قومي فإن أصبت فهم المصيبون وإن اخطأت فهم المخطئون.

هكذا أيها الأخوة الأكارم " فما أعظم الشورى!
وأسمع إلى فائدتها يقول الحافظ ابن كثير رحمة الله عليه وحين حضرت عمر ابن الخطاب الوفاة رضي الله عنه وأرضاه جعل الأمر بعد الشورى في ستة نفر أي في أمر الخلافة من يتولى الخلافة
وهم عثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب
وعبد الرحمن بن عوف
وطلحة ابن عبيد الله.
وسعد ابن أبي وقاص
والزبير ابن العوام.
ثم يقول الحافظ ابن كثير قال فاجتمع رأي الصحابة كلهم على تقديم عثمان.
وهذا يدل أيها الأخوة على عظم المشورة وأنها من صفات أهل الإيمان

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 13:41

*📖 #صفات_المؤمنين_في_القرآن_الكريم*

*═══ الخطبة الأولى ═══*

*🕌 خطبة الجمعة من #مسجد_الصفوة_بمدينة_ذمار - اليمن 🇾🇪*

*📌لشيخنا الفاضل/أبي الفداء #أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله وعافاه*

*🗓بتاريخ 10 شوال 1445 هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*

*قناة شيخنا على التلجرام 👇🏻*
/channel/wwsme
*قناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:*
/channel/hat2222

══════ ❁✿❁ ═════

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

عباد الله " القرآن الكريم مليء بذكر صفات المؤمنين فكم للمؤمنين من الصفات الحميدة ومن الخصال الجميلة ومن السيمات الطيبة المباركة.
فقد وصف الله عز وجل عباده المؤمنين بصفات كثيرة
وفي سور عديدة في سورة البقرة وآل عمران والتوبة والمؤمنون والنور وغير ذلكم من السور التي ذُكرت صفات المؤمنين فيها.
ومن الصفات العظيمة التي وصف الله بها المؤمنين ما وصف الله المؤمنين بذلك في سورة الشورى.
فقد ذكر الله عز وجل صفات المؤمنين الكمّل في سورة الشورى نستعرض لبعض تلكم الصفات.
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم والعمل.

عباد الله " *﴿ فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾﴿ وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلْبَغْىُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ﴾* هذه صفات المؤمنين في هذه السورة العظيمة فقد وصفهم بالإيمان ووصفهم بالتوكل وأخبر عنهم أن من صفاتهم أنهم يجتنبون كبائر الإثم وأنهم يجتنبون الفواحش، ووصفهم بالحلم وحسن الخلق فوصفهم بالإحسان إلى الخلق وإلى الإحسان قبل ذلك في عبادته وطاعته ومما رزقناهم ينفقون.
ووصفهم تبارك وتعالى بالمشورة فيما بينهم في أمورهم ووصفهم سبحانه وتعالى بقوة الأنتصار على أعدائهم وصفهم بأنهم مستجيبون لأوامر ومنقادون لطاعته وهذا يدل على كمال إنقيادهم وتوحيدهم وإيمانهم وتوكلهم وطاعتهم لرب العالمين تبارك وتعالى
*﴿ فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ ﴾*
اي مهما أوتيتم من مال ومن أيضاً ولد ومن نوع آخر من متاع الدنيا الفانية *﴿ فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ﴾* أي متاع زائل ومتاع قريب.
ثم قال وما عند الله أي في *﴿ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ﴾* يعني أدوم.
*﴿ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ ﴾*
ومعنى يجتنبون كبائر الإثم أي أنهم يكونون في جانب وكبائر الآثام في جانب آخر.
وأيضاً هم في جانب والفواحش أيضاً في جانب آخر فهم مجانبون لكبائر الإثم وهم مجانبون أيضاً لجميع الفواحش الظاهرة والباطنة وبالجنابهم للكبائر يغفر لهم الصغائر.
يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم *﴿ إِن تَجْتَنِبُوا۟ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا ﴾*
الذين يجتنبون كبائر الإثم يجتنبون كبائر الإثم من الشرك بالله ومن القتل ومن السرقة ومن عقوق الوالدين وغير ذلكم من كبائر الإثم

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 10:03

👆مجموعه من خطب

*📌الشيخ الفاضل/ أبي سليمان #عبدالرحمن_بن_علي_السمحي _حفظه الله ورعاه_*

🕌ألقاها في مسجد الرسالة بمدينة -معبر-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

30 сентября 2024 08:53

*📝الناس على ثلاثة أقسام 📝*

*📝خطبة جمعة لشيخنا الفاضل: #علي_بن_عزيب حفظك الله*

*🗓️بتاريخ ٢٤/ربيع الاول  ١٤٤٦ه‍*

*🕌القيت في #دار_الحديث_بالحله_المراوعه_الحديده*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39576
التصنيف: #أحوال_القلوب
┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 14:39

خلقها أوجدها ولا شك ولا ريب أن العبد مخلوق وأن صنعته مخلوقة فالرحمن هو الذي يعلم العباد ويرشد العباد إلى مصالحهم. ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم وهذا اول ما نزل من القرآن *﴿ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴾﴿ خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ﴾﴿ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ﴾ ﴿ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ﴾﴿ عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾*
فالرحمن هو الذي علم هذا العالم هذه الصناعات وهذه الوسائل التي سخرها رب العالمين لعباده فهذه من نعم الله
فها أنت أيها المؤمن تأكل من ثمار وأرض وأراضي نائية عنك جداً فربما أكلت من ثمار أقصى الأرض شرقاً وأقصى الأرض غرباً من الذي سخرها؟ إنه الله الذي أنعم علينا بهذه النعم.
ولهذا الواجب علينا أن نشكر الله على ما أنعم به علينا من هذه النعم لا تظن أن هذه المصنوعات والوسائل وسائل النقل الإنسان الذي أوجدها بقدرته لا والله وإنما هو الله الذي أرشده وعلمه والهمه وإلا فالإنسان أعجز من ذلك نسأل الله بعزته وجلاله أن يجعلنا من الذاكرين المتفكرين بنعم الرحمن إنه أرحم الراحمين.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إمام المتقين

أما بعد إخوة الإيمان " الرحمن قال في كتابه الكريم *﴿ وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾*
إلى قوله سبحانه تعالى *﴿ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً ۖ لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ﴾*
فالرحمن يبين لنا أنه أنزل من السماء ماءً لنا فيه منافع كثيرة من هذه المنافع أن هذا العالم يشرب من هذه المياه ومن هذه الأمطار التي تنزل من السماء ربما شرب منها مباشرة وربما شرب منها من المخزونات التي جعلها رب العالمين في الأرض لأن الله قال في كتابه الكريم *﴿ وَأَرْسَلْنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَسْقَيْنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمْ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ ﴾*
يا معشر الناس لستم الذين خزنتم هذه المياه في الأرض وجعلتم فيها أحواضاً تحتوي المياه لستم الذين أنبعتم العيون والأنهار الله الذي أودعها الأرض وجعلها مخزونة في الأرض ثم يخرجها أنهاراً وعيوناً وجعل لها أحواضاً تحتفظ بها *﴿ وَمَآ أَنتُمْ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ ﴾*
نحن الذين خزنا هذه المياه محفوظة في الأرض ليشرب هذا العالم طول العام وهي محفوظة بأمر الله رب العالمين ولهذا جعلها رب العالمين معقمة فأنت تشرب من المياه الخارجة من الأرض وهي نقية عذبة الله بإذن مع أنها دخلت بين الأتربة والصخور والحجارات وعروق الأشجار ولكن يخرجها رب العالمين عذبة نقية بقدرته سبحانه وتعالى.
فالرحمن خزنها في الأرض لمصالح العباد ولهذا بين لنا من نعمه علينا قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وهو يبين لنا هذه المصالح العظيمة التي أوجدها في هذه الحياة *﴿ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً ۖ لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ﴾*
أي ترعون الأغنام وترعون الإبل وترعون البقر وترعون المواشي فهو سبحانه يحفظ لنا ما ينفعنا وينفع أنعامنا والأنعام خلقها رب العالمين لنا من نعمه *﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَآ أَنْعَٰمًا فَهُمْ لَهَا مَٰلِكُونَ ﴾﴿ وَذَلَّلْنَٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ ﴾﴿ وَلَهُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴾*
فما أكثر المنافع التي أوجدها رب العالمين في هذه الأنعام التي خلقها رب العالمين سبحانه تعالى لنا فهذا من فضل رب العالمين
ثم يبين لنا ربنا سبحانه أنه أخرج بهذا الماء الذي أنزله من السماء أخرج به سبحانه وتعالى ثمرات مختلفة ألوانها ثمرات كثيرة *﴿ يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلْأَعْنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۗ﴾*
من هذا الذي خلق هذا؟
من هذا الذي أوجد أرضاً صالحة للزراعة؟
وطيناً صالحة للزراعة وأنزل لها الماء لتنبت هذه النباتات إنه الله سبحانه وتعالى إنه الرحمن الذي أنزل هذه الأمطار وأنزل هذه الخيرات وأنبت لنا هذه الثمار المتعددة الكثيرة *﴿ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ﴾* ولهذا الرحمن يذكرنا بنعمه من أجل أن نشكره ومن أجل أن نحمده ومن أجل أن نعبده ومن أجل أن نحذر الذنوب ونحذر المعاصي
المنعم لا يستحق أن يعصى? لا والله.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 14:39

*﴿ وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها ﴾*

*ـــــ خُطبة قيِّمة جداً ـــــ*

*🔘لفضيلة الشيخ العلامة : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

*🕌أُلقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار*

*🗓️ بتاريخ 19 صفر 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39680
📲مرئي|https://youtu.be/oPHdoIBWdSE?feature=shared
🔸حساب الشيخ على التليجرام/
/channel/aldhamari/1007
💎الموقع الرسمي للشيخ على الشبكة/
https://aldhamari.al3ilm.net/15431
قناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
/channel/hat2222
التصنيف: #خطب_المواعظ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم من البدع والضلالات والنار.

أما بعد إخوة الإيمان " كم لله عز وجل على عباده من نعم لا تعد ولا تحصى قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ أَلَمْ تَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾*
فما أكثر نعم الله علينا فقد سخر لنا ما في السماوات وسخر لنا في الأرض سخر لنا ما في السماء من شمس وقمر ونجوم وسحب وأمطار وثلوج وبرد وما فيها من المنافع العظيمة الكثيرة للعباد وسخر لنا ما في الأرض فها هي الأرض تقل هذا العالم وتخرج خيراتها بإذن ربها سبحانه وتعالى من الزروع الفواكه والخضروات والثمار وهذه البحار وهذه الأنهار وهذه العيون الجارية والراكدة وهذه الخيرات المتعددة هذه الجبال الشماء والشعاب والأودية والأطيان وما فيها من خيرات سخرها رب العالمين لعباده وذللها رب العالمين لعباده جعلها نعماً لهم فما أكثر نعم الله علينا
ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْفُلْكَ لِتَجْرِىَ فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْأَنْهَٰرَ ﴾﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ﴾﴿ وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾*
فالرحمن يعدد نعمه التي أنعم بها علينا فهو يذكرنا بقدرته وعظمته ونعمه علينا فهو سبحانه الذي خلق السماوات وهو الذي خلق الأرض وخلق ما فيهما من المنافع للعباد *﴿ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾*
فهو الذي خلق لنا هذه المخلوقات الرحمن يذكرنا بنعمه علينا فيبين لنا أنه الخالق للسماوات وأنه الخالق للأرض وما في السماوات وما في الأرض فهو الخالق سبحانه وتعالى والموجد لهذه النعم المتعددة.
ويبين لنا أنه أنزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقاً للعباد فكم أخرج رب العالمين بهذه الأمطار من الثمرات ومن النعم الكثيرة فأنت حينما تنظر إلى المزارع وقد أخرجت زرعها وأخرجت نباتها وأخرجت خيراتها وأخرجت ما فيها تشعر ببهجة في صدرك عندما تقلب النظر في هذه المخلوقات العظيمة الكريمة التي أوجدها رب العالمين سبحانه وجعلها رزقاً لعباده ويذكرنا رب العالمين سبحانه أنه هو الذي سخر الفلك لتجري في بأمره فهذه السفن العظيمة العملاقة كانت السفن في الماضي تجري بالرياح وتجري بالشراعات وفي هذا الزمن سخر الله عز وجل هذه الآلات العظيمة التي تنقل النعم من أرض إلى أرض ومن قطر إلى قطر ومن إقليم إلى إقليم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 13:43

وهكذا الأزواج والزوجات لو لم يكن هناك عفو وصفح وصبر ومسامحة لو لم يكن هناك تغاضي ما دامت عشرة بين زوجين ولا تكونت أسر ولا قامت بيوت فما هناك زوج يسلم ولا زوجة تسلم ولكننا نعيش بهذا الخلق وهكذا الجيران لو لم يكن هناك هذا الخلق فيما بينهم لقامت العداوات ولحصلت المنافرات ولكن الناس تعفو وتصفح وتتسامح فيعيش الناس بأمن وأمان
لذلك عباد الله " الله الله في هذا الخلق العظيم إنه هدي نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم وصفته التي عرف بها بين الناس بل إنه كانت تسلم القبائل الطويلة العريضة بمواقف بسيطة من عفو النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وأنتم تعرفون قصة ذلك الرجل الذي اخترط سيفه وقد علقه النبي صلى الله عليه وسلم بالشجرة لينام وقام على رأسه وقال يا محمد من يمنعك مني فالله ما حرك رسول الله له رأسه ولا طرف له عينه ولكن قال له وهو على حالته مضطجعاً أمنه الله، الله يا إعرابي فسقط السيف من يده فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم. وقال من يمنعك مني يا إعرابي قال يا محمد كن خير آخذ كن خير من أخذ السيف وحمله يا محمد قال له النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فذهب الرجل إلى قومه فقال جئتكم من عند خير الناس، جئتكم من عند خير الناس فأسلم ذلك الرجل وأسلمت قبيلته من بعده

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " نبينا صلى الله عليه وسلم في يوم أحد والدم يسيل على وجهه يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.
وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " الطفيل ابن عمرو الدوسي لما ذهب إلى دوس وهي من قبائل اليمن يدعوهم إلى الله فلم يستجيبوا له في بادئ الأمر رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول أدع عليهم أدع عليهم يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام اللهم أهد دوساً وأت بهم فهداهم الله وأتى بهم إليه
وهكذا في يوم فتح مكة حينما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحاً ظافراً منتصراً فجمع له أهل مكة كبارهم وصغارهم رجالهم ونسائهم رؤساؤهم وأوباشهم جمعواْ بين يديه ووقف النبي صلى الله عليه وسلم بباب الكعبة ووضع يديه على عضدي باب الكعبة وحول هؤلاء من أهل مكة أصحابه رضوان الله عليهم سيوفهم بأيديهم رماحهم مشرعة ونبالهم على أكتافهم ينتظرون طرفة عين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضواْ على أولئك بين يديه ولك أن تتخيل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إليهم بين يديه فيجد فيهم من كان يؤذيه وفيهم من كان يسبه وفيهم من كان يضع السلا على عاتقه وفيهم من كان يضرب أصحابه ويؤذي أصحابه بل وقتل أصحابه وفيهم من أذاه وأذى أصحابه حتى خرجوا من مكة مهاجرين وفيهم من تبعه بالأذى إلى المدينة في يوم بدر وفي يوم أحد وفي يوم الأحزاب وفيهم من فعل به وفعل بأصحابه فوقف النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وقال ما تظنون أني فاعل بكم ما تظنون أني فاعل بكم وقد قتلتم أصحابي وأخرجتموني من داري وتبعتموني إلى مهاجري ما تظنون أني فعلت بكم فوالله لو قتلهم عن بكرة أبيهم لكان عادلاً على كل لسان من محب ومن مبغض ولكنهم قالوا له أنت أخ كريم وابن أخ كريم، أنت أخ كريم وابن أخ كريم فقال عليه الصلاة والسلام اذهبوا اذهبوا فأنتم الطلقاء فأنتم الطلقاء أخبر أنهم طلقاء بعد أن كانوا أسرى واستحقوا أن يعاقبوا ولكن قال اذهبوا فأنتم الطلقاء فأطلقهم فاسلموا
دخل مكة بعشرة ألآف وخرج بأثني عشر ألفاً ممن أسلم واستجاب للنبي عليه الصلاة والسلام.
فيا عباد الله " هذا الخلق باب من أبواب الجنة، باب من أبواب رضا الله ورحمة الله وعفو الله عن عباده
قال نبينا صلى الله عليه وسلم « من كظم غيظاً وهو قادر على أن يمضيه ولو شاء أن يمضيه لأمضاه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين من أيها يشاء من أيها يشاء »
فيا من لك سلطة أو وجاهة أو قوة أو مال وغير ذلك تستطيع به أن تصل إلى من أذاك أو إلى من كان منه نحوك بعض الزلل وبعض الخطأ إكظم غيظك لله إكظم غيظك لله واعفو واصفح وارجو من الله أن يدعوك على رؤوس الخلائق يوم القيامة فيخيرك من الحور العين ما شاء
عباد الله " اعفوا واصفحواْ نحن بحاجة إلى هذا الخلق في أقرب الناس إلينا ربما أيها المسلم الكريم " أنت بحاجة إلى أن تتعامل به مع أبيك ومع أمك فربما حصل تقصير من بعض الآباء والأمهات أو محاباة لبعض الأبناء أو غير ذلك فالمطلوب أن يبر الإنسان وأن يعفو ويصفح وإلا يحمل أباه وأمه شيئاً من الحقوق إلى يوم القيامة وهكذا ما أحوج الآباء والأمهات إلى أن يعفو ويصفحو عن الأبناء حتى تستنير حياتهم فبعضهم أصبحت أبواب حياته مقفلة أمامه وأصبحت الحياة سوداء أمام عينه بسبب أن أباه غير راض عنه وإن أمه غير راضية عنه فادعو الآباء والأمهات إلى أن يرحموا الأبناء والبنات يعفو عنهم وأن يصفحوا وأن يتنازلوا عن ما حصل من التقصير في الحقوق ويطلب الأجر من الله

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

29 сентября 2024 13:43

أيها المؤمنون عباد الله " نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخرج إلى أصحابه فيقول لهم لا يبلغني أحد عن أحد شيئاً فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه ألاّ ينقلوا إليه من أحوال الآخرين شيئاً مما يغيض النفوس ويغيرها، ثم يقول عليه الصلاة والسلام إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر ما أعظم هذا الأمر وأبركه على صاحبه أن يرتاح من هم العداوات، من هم العداوات ومن ضيق الشحناء والبغضاء ومن إرادة الانتقام والثأر للنفس
وأنتم أيها المؤمنون عباد الله " تجدون في كتاب الله سبحانه وتعالى دعوة كريمة مباركة إلى هذا الخلق العظيم قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ ۞ وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾*
فأخبر الله جل وعلا أن الجنة أعدت لأناس من شأنهم أنهم يكظمون الغيظ فلا ينتقمون ولا يثأرون ومن شأنهم أنهم يعفون عن الناس ما كان منهم من الإساءات وما كان منهم من الاعتداءات يعفون لله جل وعلا يمتثلون دعوة الله في كتابه الكريم إلى هذه الأخلاق المباركة ويرجون من ورائها أن الله سبحانه وتعالى يعوضهم ويكرمهم بجنة عرضها السماوات والأرض

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول ربنا في كتابه الكريم وهو يخبرنا عن عظيم ما يناله من جاهد نفسه على هذا الخلق العظيم والصفة الكريمة قال سبحانه *﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ﴾*
قال العلماء لم يبين في هذه الآية هذا الأجر ولا مقداره لأنه أجر عظيم وأجر كبير فأراد الله سبحانه أن يدخر هذا الثواب لأهله عنده يوم القيامة، وذلك لأن الأثر، لأن الاثر المترتب على التعافي والتصافح والتسامح بين الناس كبير وعظيم يعود على الإنسان في نفسه وعلى مجتمعه وعلى الأمة بأسرها فجعل الله الأجر المترتب على ذلك كبيراً وعظيما
فأي شيء رعاك تريد بعد هذه الآية لتعفو عن أخيك المسلم وربما كان ذا قرابة منك وصاحب رحم منك أي شيء نريد بعد هذا الوعد الإلهي لنا إذا نحن عفينا وصفحنا، أينتقم الإنسان ويستجيب لداعي الشيطان بالتحريش ولداعي الشيطان بأن تمتلئ القلوب بالشحناء والبغضاء ولا نستجيب لداعي رب العالمين سبحانه

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول ربنا في الكريم *﴿ وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾*
نزلت هذه الآية في الصديق رضي الله عنه حينما منع النفقة التي كان يجريها لمسطح ابن أثاث بعد أن طعن في ابنته عائشة وهذا الأمر من الأمور العظيمة التي لا يتسامح فيها فعرض الإنسان أغلى ما عنده بعد دينه فمنع أبو بكر نفقته عليه، ولكن الله سبحانه دعاه إلى أن يغفر له وإلى أن يعفو عنه ويصفح عنه لأنه استزله الشيطان وهو من أهل الإيمان ومن أهل الصلاح وقد أقيم عليه حد القذف فقال الله *﴿ وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ﴾*
فقال أبو بكر رضي الله عنه والله لا أقطعها عنه أبداً بلى بلى أحب أن يغفر الله لي

فانظر أيها المسلم الكريم " أنت حينما تنتصر على نفسك وتنتصر على الشيطان الذي يشعل نار العداوة في قلبك وربما لأتفه المواقف ولأبسط الأحداث حينما تنتصر عليه وعلى وساوسه ونزغاته لعلك أن تحظى بهذا الخير العظيم *﴿ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾*

أيها المؤمنون عباد الله " كم نستفيد؟ كم نستفيد؟ بالعفو من الأجور وكم نتخلص من المآثم والمغارم فلنعلم جميعاً أننا بالعفو وبالصفح نمتثل ونستجيب لأمر الله جل وعلا ونحن بالعفو وبالصفح نبر بآبائنا وبأمهاتنا ونحن بالعفو وبالصفح نصل أرحامنا ونقوم بواجبنا نحوهم ونحن بالعفو والصفح نحسن الجوار ونبذل الحقوق إلى أهلها
ونحن بالعفو وبالصفح ندحر الشيطان ونكبته ونخزيه فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الشيطان قد أيئس أن يعبده المسلمون في جزيرة العرب ولكن بالتحريش بينهم » بالتحريش يفسد قلوبهم وبالتحريش يشغل قلوبهم عن أن تتفرغ لمحبة الله ولتعظيم الله جل وعلا
وهكذا عباد الله " نحن بالعفو والصفح نفرغ أوقاتنا وقلوبنا لما خلقنا الله جل وعلا من أجله فكم شغلت الخصومات القلوب عن محبة الله وتعظيم الله والتفكر في آيات الله وفي مخلوقات الله جل وعلا
كم شغلت الخصومات وقطعت الخصومات القلوب أن تخشع في صلاتها، وان تخشع عند قراءة القرآن الكريم فالخصومات إذا تمكنت من القلوب شغلتها وهي واقفة بين يدي الله شغلتها وهي راكعة وهي ساجدة شغلتها وهي تقرأ القرآن فتجد من يسمح للخصومات أن تتمكن من حياته تجده يصلي وهو مشغول البال يركع ويسجد يقرأ القرآن وهو مشتت الذهن بفلان وعلان ماذا قال فلان؟

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:36

إلا من اتقى الله وراقب الله ووقف عند حدود الله وخشي عذاب
الله ورجى رحمة الله عز وجل
إذاً معاشر المسلمين " جاهدوا انفسكم على إقامة الصلاة والمحافظة عليها مع الجماعة جاهدوها جهاداً
ولا تظن أن نفسك سترغب في هذا وأنت لم تجاهدها ولم تأخذ بزمامها حتى تخضع لفرائض الله عز وجل لا تظن أن الرغبة ستأتيك بدون تفقه بدون قبول النصائح بدون المجاهدة للنفس

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا
ديناً إلا قضيته ولا عدواً إلا قصمته
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلا ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
اللهم أعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان إنك خير معين وإنك أرحم الراحمين

*_____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:36

كذلك أيضاً ذكر الله بعض الصفات المضرة بالإنسان فقال *﴿ ۞ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴾﴿ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا ﴾﴿ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا ﴾﴿ إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ﴾* ولم يجعل الله مجرد الصلاة كافية في التخلص من هذه الصفات الذميمة صفات الجزع والهلع الهلع على الدنيا والطمع والتفاني في حبائل الدنيا وصفات الجزع لم يجعل الصلاة بمجردها أن يتحقق هذا بل قال *﴿ إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ ﴾*
على صلاة مستمرون محافظون يؤدونها كما شرع وكما أوجب وكما بين رسوله عليه الصلاة والسلام لا بمجرد أن يصلي فلان وينقرها نقراً ويظن أنه قد ملأ الجنة حسنات وأنه قد صار من العابدين ومن المصلين لا من أراد أن يستعين من أراد أن تكون صلاته عوناً له على ما ذكرنا فلا بد أن يكون كما ذكر الله من الخاشعين من المحافظين عليها وكذلك من الدائمين في أدائها وهذه الآيات التي فيها صفات أهل الإيمان افتتحت بالصلاة *﴿ إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ ﴾*
واختتمت بالصلاة *﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾*
لأن الصلاة هي أعظم الأعمال الظاهرة البدنية فما أحوج المسلم إلى ان يعلم هذا
وتجد من المسلمين من يستدل بقوله تعالى أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ويقول فما بال كثير من
المسلمين، ما بال كثير من المسلمين غارقين في الفحشاء والمنكر ونسي ما قبلها ما قبلها وأقم الصلاة  *﴿ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ﴾*
أي الصلاة التي تقام هي التي تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر أما صلاة محطمة وصلاة مبعثرة وصلاة ملعوب بها مضيع لها هذه لا تكاد أن تنفع صاحبها احذروا المغالطة، احذروا المخادعة، احذروا أن ترضوا من الإسلام بالاسم أو بمجرد الشبه في الطاعات والعبادات ربنا قال *﴿ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ﴾* هذه واحدة *﴿ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ﴾* هذه الثانية كون الشخص يقف بين يدي الله خاضعاً خاشعاً مقبلاً غير مدبر منصتاً لكلام الله ذاكراً داعيا هذه عبادة عظيمة عبادة عظيمة

فلهذا معاشر المسلمين " نحن بحاجه إلى فقه الصلاة إلى أن نفقه الصلاة
روى الإمام أحمد وغيره من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: قال علي رضي
الله عنه كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الصلاة الصلاة آخر ما تكلم به وهو مغادر هذه الحياة ومنتقل إلى ربه الصلاة أي الزموا الصلاة حافظوا على الصلاة أقيموا الصلاة هذه وصية رسولك
قال الإمام الطيبي رحمه الله في شرح المصابيح وقال الإمام المناوي رحمه الله في فيض القدير هذا الحديث من جوامع الكلم هذا الحديث من جوامع الكلم لأن فيه العمل بالمأمورات والنهي عن المنكرات معنى هذا أن الصلاة تتضمن أن المصلي يترك ما حرم الله ويؤدي فرائض الله هذا شأن الصلاة وهذه عظمة الصلاة أنها تصل بصاحبها إلى أن يكون ممن امتثل الشرائع الأوامر والنواهي أدى الأوامر واجتنب النواهي هذه حقيقة الصلاة

معاشر المسلمين " ومن عظمة الصلاة وعظمة الوصول إلى عظيم منافعها وكثرة ما يجتنى من ثمارها
ما رواه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال عبدي الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال الله أثنى علي عبد فإذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل انظروا ما أكرم المصلين على الله ما أكرمهم على الله يعدهم بأنه معهم وبأنه يستجيب دعائهم وبأنه يصلح أحوالهم ما داموا قد أصلحوا ما بينهم وبينه ما داموا قائمين على عهده وعلى ميثاقه
معاشر المسلمين " المحافظة على الصلوات لا سيما المحافظة على الصلوات وكذلك يدخل فيها النوافل من الأمور العظيمة النافعة فعندما يأمر الله بالصلاة ذاك أمر بالخمس المكتوبات ويدخل فيها الصلوات ذات النوافل يدخل في الصلاة كما قاله بعض المفسرين رحمهم الله تعالى
فالبخلاء من المسلمين يقصقصون أجنحة الصلاة ويحاولون كيف تكون الصلاة الفريضه وكفى وما عداها من النوافل ليسوا حولها مع أن هذه النوافل مع أن منافع النوافل كثيرة ومتنوعة وواسعة
ولهذا قال الرسول عليه الصلاه والسلام « أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت قال الله انظروا هل لعبدي من تطوع فبالتطوع تتم الصلاة وتكمل الصلاة بالتطوع » عودواْ أنفسكم العبادة

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا ﴾*

كما هي أيضاً رسالة صارخة إلى كل متكبر جبار ممن يتعاظم ويتعالى على عباد الله بقوته وسلطانه ونفوذه أن رويدك ورويدك فلا تغتر بالحال وترق بالعواقب والمآل *﴿ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾*

كما هي رسالة أيضاً إلى المستضعفين والمضطهدين أن لا تيأسواْ وأبشروا بنصر الله فإن نصر الله قريب ولا إله إلا الله كم الفارق بين إخراج أهل مكة لرسول الله صلى الله عليه وسلم طريداً وبين قوله لهم بعد ذالك وهم منكسي رؤوسهم ما تظنون أني فاعل بكم، ما بين غمضة عين وانتباهتها يحول الله من حال إلى حال *﴿ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا ﴾*
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم،
لا حول ولا قوة إلا بالله القائم بقدرته على جميع الأشياء الذي تتضعضع في جانب قدرته كل الأقوياء
لا حول ولا قوة إلا بالله الذي بقوته فلق الحب والنوى والإصباح وفرق بين الأجساد والأرواح
لا حول ولا قوة إلا بالله الذي بناء السماء بأييد وأرسى الأرض بالجبال فأمسكها عن الميل
لا حول ولا قوة إلا بالله الذي أمره في كل شيء نافذ وكل موجود فلقدرته مستسلم وبه معتصم ولائذ
لا حول ولا قوة إلا بالله الذي جل وأعز وحمل بقدرته العرش وما حوله فأستقر وما أهتز
لا حول ولا قوة إلا بالله الذي أتته السماوات والأرض طائعة وتضامنت الجبال لعظمته خاشعة وهملت العيون لذكره دامعة
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم يا الله يا حي يا قيوم ياذا الإجلال والإكرام نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تجعل هذا المجلس لنا لا علينا
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تطهر قلوبنا وأن تحصن فروجنا وأن تغفر ذنوبنا وأن تستر عيوبنا وأن تصلح أعمالنا
اللهم يا الله يا ذي الإجلال والإكرام نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تكون لإخواننا في غزة عوناً ونصيراً ومؤيداً وظهيراً
اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين اجبر كسرهم وسلي مصابهم وأرحم موتاهم وعافي جرحاهم
اللهم كن لهم لا عليهم
اللهم عليك بعدوك وعدوهم إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

*______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

فيا أيها الغارق في بحار الشهوات ولجت المعاصي، يا من تاه قلبه في دروب الهوى وتمردت عليه جوارحه فباتت ترتع في المحرمات وتنتهك الحرمات هلم إلى ظلال الحوقلة ذلل بها لسانك وحرك بها قلبك وجنانك واجعلها درعك أمام سهام الشيطان.
يقول ابن تيمية رحمه الله ومن ابتلي في قلبه ببلاء أزعجه فأعظم علاج لذلك قوة الالتجاء ودوام التضرع والدعاء وليكن هجيراه لا حول ولا قوة إلا بالله
فما أحوجنا اليوم إليها لا سيما في زمن تيسرت فيه سبل المآثم وتفتحت فيه أبواب الشهوات.

وقد سأل أبو جعفر الفروي بشر ابن الحارث فقال إني شاب أعزب أجلس في السوق للغزل فكيف أصنع إذا جاءت النساء من حولي؟ فقال إذا جلست فقل لا حول ولا قوة إلا بالله. *﴿ فإِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ﴾*
فيا عباد الله هذه الكلمة العظيمة من أعظم أسباب الثبات أمام الشهوات وهي كذلك من أعظم أسباب الثبات أمام الشبهات فهي طوق نجاة أمام أعاصير الأفكار الضالة وهي أيضاً مرفأ نجاة أمام أمواج الشبهات العاتية وطريق لإستبانت الحق وإدراك نوره وبهذا تتفق مع قوله صلى الله عليه وسلم « اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم »
إذ لا حول ولا قوة إلا بالله ولا هداية إلا من الله عز وجل ولذلك فهي من أعظم أسباب الثبات على الدين حتى الممات.
لأن الإنسان عباد الله " لا ينال الثبات إلا بعصمة الله ومن انقطع منه مدد الله ضل وزل وربما حال صاحب الحول والقوة بينه وبين قلبه *﴿ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ﴾*
وعنوان الثبات أن يختم للإنسان بلا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن من ختم له بذلك لم تمسه النار كما ورد في الحديث وسبق ذكره.
وقد روى ابن أبي الدنيا عن فضالة ابن دينار قال حضرت محمد بن واسع وقد سجي للموت فجعل يقول مرحبا بملائكة ربي لا حول ولا قوة إلا بالله ثم شممت منه رائحة طيبة ما شممتها قط، ثم شخص ببصره فمات.
لا حول ولا قوة إلا بالله سلاح عظيم فتاك وقوة جبارة في مقارنة الأعداء ومنازلتهم في ميدان اللقاء وقد كان السلاح الأمضى الذي حمله القادة الصالحون في مواجهة أعدائهم هو البراءة من حولهم وقوتهم إلى حول الله وقوته والاعتصام بالله هو التعلق بالله هو إستنزال النصر منه سبحانه وقد كان سيدهم سيد القادة وأفضلهم وأشرفهم صلى الله عليه وسلم إذا غزا يقول اللهم أنت عضدي وأنت نصيري بك أصول وبك أحول وبك أقاتل وعلى هذا السير سار القادة الصالحون من بعده
لما أُخبر عمرو ابن العاص رضي الله عنه بكثرة جيش العدو في أحد فتوح الشام قال نستعين عليهم بالله وجعل يقول لا حول ولا قوة إلا بالله
وكان حبيب أبو سلمة إذا لقي عدواً أو ناهض حصناً يلهج قائلا لا حول ولا قوة إلا بالله وأنه ناهض حصناً للروم فاستعصى عليه الحصن تحصن فيه هؤلاء القوم واستعصى عليه فقال هو ومن معه من المسلمين لا حول ولا قوة إلا والله أكبر وجعلوا يرددونها فأنهدم الحصن.
وفي أحد المعارك التي خاضها محمد بن القاسم الثقفي القائد الفذ زحف جيش العدو على جيش المسلمين بثمانين فيلاً حتى كادت الخيول والصفوف أن تنفض فكرب لذلك القائد الفذ فنادى على الأمراء الأجناد فقاموا فما استطاعوا أغلقت الأبواب أمام هذا القائد وأعيته الأمور فجعل يلهج لا حول ولا قوة إلا بالله،، لا حول ولا قوة إلا بالله.. لا حول ولا قوة إلا بالله.. فكف الله بذلك الفيلة وسلط عليها الحر فانضجها ففزعت الى الماء فما استطاع سواسها حبسها ثم حمل جيش المسلمين بالخيول على العدو فكان الفتح بإذن الله.
فالسلاح الأمضى الذي حمله القادة العظماء في مواجهة الأعداء.
وقد كان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله يتمثل الحوقلة في مواجهة فلول الصليبيين وكان يترجمها فيخر ساجداً بين يدي الله ويقول اللهم قد انقطعت الأسباب الأرضية في نصرة دينك ولم يبقى إلا الإخلاد إليك والاعتصام بحبلك والاعتماد على فضلك أنت حسبي ونعم الوكيل
لا حول ولا قوة إلا بالله ما أعظمها من كلمة، لا حول ولا قوة إلا بالله تمنح الإنسان قوة جبارة تمنح الإنسان قوة في مواجهة الشدائد والصعاب وتحمل الأثقال ومكابدة الأهوال.
وما أجمل ما سطره ابن تيمية رحمه الله عنها فقال بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال بها رفيع الأحوال ويزيد ابن القيم الأمر جلاء فيقول لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة وتحمل المشاق والدخول على الملوك ومن يخاف منهم وركوب الأهوال ودفع الفقر فإذا استصعب عليك أمر وأعيتك قضية فاعتصم بالله ولهج بلا حول ولا قوة إلا بالله يسهل عليك ما صعب ويهون عليك ما ثقل.