ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

فنال بذلك أعلى درجات التوفيق وبين من لم يتحقق بلا حول ولا قوة إلا بالله وأسند إلى نفسه العز والمجد وأدعى أن ما ناله من العطاء الدنيوي باستحقاق وجدارة فقال مسند إلى نفسه الحول والطول والقوة *﴿ قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ ۚ﴾*
فخذلته قوته المزعومة وخانه علمه المدعى فخسف به ويكأنه لا يفلح الكافرون.
لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة تفيض تفويضاً كلمة الاستسلام والتفويض ولذلك إذا قالها العبد قال الله أسلم عبدي واستسلم يسلم بها العبد أمره لله ويفوض بها جميع شؤونه إلى خالقه ومولاه معترفاً أنه ليس له من الأمر شيء.
وهذا الذي كان يعلمنا صلى الله عليه وسلم أن نقوله عند أن يأتي أحدنا فراشه إذ يقول « أسلمت نفسي وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك والجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك » سلم الأمر إلى رب البشر
واترك الهم ودع عنك الفكر
لا تقل فيما جرى كيف جرى
كل شيء بقضاء وقدر

ولا يخفى أيها الكرام " أن نتيجة التفويض والتسليم رعاية الله وكفايته ووقايته فإن مؤمن آل فرعون لما مكر به الماكرون فأرادواْ به الكيد والسوء رفع شكاية التفويض إلى الله عز وجل مترجماً بذلك لا حول ولا قوة إلا بالله فقال *﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ ﴾* فكانت النتيجة
*﴿ فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُوا۟ ۖ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرْعَوْنَ سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ ﴾*
فمن فوض أمره إلى الله تولى الله أمره وكفاه ما أهمه فبعزته لأسلمن لأمره في كل نازلة وضيق خناق
موسى وإبراهيم لما سلّما سلما من الإغراق والإحراق

لا حول ولا قوة إلا بالله هي كلمة الاستعانة المطلقة بالله دون ما سواه فبها يسأل العبد ربه العون وكأن العبد إذ يقولها يقول يا رب، يا رب عبد المهزوم ليس لي من الأمر شيء ليس لي حول ولا قوة فأعني يا رب بحولك وقوتك.
وبهذا يمثل العبد عبودية الاستعانة بالله عز وجل وهي من أجل العبادات ومن أعظم القربات ومن استعان بالله أعانه الله فحري بمن لزم الحوقلة أن يعان وأن ينال ما أمل
ومن هنا يتجلى السر في مشروعية قولها إذا قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح فان السامع يقول لا حول ولا قوة إلا بالله يطلب بذلك العون من الله عز وجل للقيام بهذه العبادة على وجهها ونيل الفلاح فالعبد عاجز عن فعل شيء من الطاعات إلا بإعانة من الله ومدد من عنده ولو كان الخير في يد أحدنا لما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله هو الذي يفرغه فيه.
فيا أيها الراغب في طاعة الله المؤمل نيل مرضاة الله اشتعل على ذلك بالله عز وجل فإن أنفع ما سأل العبد ربه العون على مرضاته
كما يقول ابن تيمية رحمه الله وهو مذكور في سورة الفاتحة وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ لا تدعن دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
وعنوان هذه الاستعانة أن يقول الإنسان لا حول ولا قوة إلا بالله.
ثم إذا فرغ العبد من القيام بطاعة من الطاعات استحضر الحوقلة واستشعر مدلولها وقد شرع للإنسان أن يقولها بعد الصلاة ليدرك العبد أن ما قام به من عبادة وطاعة إنما هو محض تفضل وتوفيق من الله فلا تظن أن نفسك هي التي قادتك إلى الخير ولكنك عبد أراد الله بك خيراً فوفقك وبهذا إزالة لما قد يقع في نفس العبد من الإعجاب بعمله.
ولما كانت هذه الكلمة كلمة استعانة بالله عز وجل درج كثير من الأئمة والعلماء على وضعها والابتداء بها في مفتتح مصنفاتهم ومستهل مؤلفاتهم طلباً للإعانة والتوفيق من الله عز وجل.
وأمام خطر الفتوى كان أحدهم يقف متهيباً يطلب العون من الله محوقلاً لا حول ولا قوة إلا بالله ليرزق التوفيق والسداد.
فلم يكن في زمن مكحول رحمه الله أبصر بالفتية منه وكان إذا سئل لا يجيب حتى يقول لا حول ولا قوة إلا بالله هذا رأي والرأي يخطئ ويصيب
وكان الإمام مالك رحمه الله إمام دار الهجرة إذا سئل لا يجيب حتى يقول لا حول ولا قوة إلا بالله فهي سلم التوفيق وطريق الرشاد وسبيل السداد لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة استعانة ولأنها كلمة استعانة فإنها تعين العبد على مدافعة الشهوات وتحفظه من الوقوع في المحرمات فهي درع وقاية، هي درع وقاية وطوق نجاة من الوقوع في المحرمات.
وإن يوسف عليه السلام لما واجهته الفتنة وتعرض له البلاء أعلن البراءة من حوله وقوته وأعتصم بالله عز وجل وقال قول الإنسان المعترف ببشريته وضعفه وحاجته إلى عناية الله وعصمته أمام هذا البلاء الكبير والفتنة المستحكمة *﴿ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾*
فأحاطته عناية الله وجللته عصمة الله *﴿ فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

وإذا كان الواحد في الدنيا يحرص على أن يزين ما أحاط بباله بالغراس الجميل والخضرة الطيبة والأشجار المثمرة الزكية لأن في ذلك سعادة الناظر وهناء المتأمل فكيف بأشجار في الجنة ساقها من الذهب، لا يمكن للإنسان أن يدرك حقيقة جمال تلك الأشجار مهما أعطي من قوة الخيال والتفكر فحري بالإنسان أن يكثر من غراس تلك الأشجار بكثرة تكرار الأذكار ومن ذلك لا حول قوة إلا بالله.
كلما قالها غرست له شجرة في الجنة فيا هواة الخضرة وعشاق الطبيعة حوقلوا لتغرسوا وتنعموا في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
وينال من يلازم لا حول ولا قوة إلا بالله كنزاً عظيماً في الجنة قال صلى الله عليه وسلم « ألآ أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله » فمن كان ملازماً لها فإنه يعطى من العطاءات العظيمة ونفائس ما في الجنة ما يكون بالنسبة لبقية نعيم الجنة كما هو الكنز بالنسبة لبقية الأموال وكما أن الكنز أنفس ما يدخره العباد فان لا حول ولا قوة إلا بالله أنفس ما يدخر ليوم المعاد.
تسوق العبد إلى الجنة وتقيه من النار وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن خمساً منهن لا حول ولا قوة إلا بالله. من رزقهن عند موته لم تمسه النار.
فهنيئاً لمن رطب لسانه وندى شفتيه بلا حول ولا قوة إلا بالله.
هي حرز أمين وحصن حصين تحفظ العبد من الآفات وتقيه من الشرور وتحميه من الشيطان الرجيم قال صلى الله عليه وسلم « إذا خرج الرجل من منزله فقال بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت ثلاث بثلاث بسم الله هديت توكلت على الله كفيت ولا حول ولا قوة إلا بالله وقيت ثلاث هداية وكفاية ووقاية هداية من الضلال وكفاية يدرك بها العبد المطلوب ووقاية يسلم بها من المكروه فيصبح العبد في حرز الرحمن وأمانه فتتنحى له الشياطين تريد إضلاله فيقول شيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي
فلها تأثير عجيب في دفع الشيطان ولها تأثير عجيب في دفع الشرور عن الإنسان ومن فروع ذلك أنها تقي الإنسان العين الحاسدة لذلك يؤمر بها من يخاف العين على شيء
كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقد استنبط ذلك بعض أهل العلم من قول الرجل المؤمن لصاحبه *﴿ وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ﴾*
قال الإمام مالك رحمه الله استنباطاً من هذه الآية ينبغي لكل من دخل منزله أن يقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
وقد كان السلف يلتمسون بها حفظ النعم ودفع الشر عنها.
كان ابن الزبير إذا دخل حائطاً من حيطانه أو رأى شيئاً يعجبه يكرر ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
وذكر ابن كثير عن بعض السلف قوله من أعجبه شيء من ماله أو ولده فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
وقال بعضهم من قال أربعاً أمن أربعاً من قال لا حول ولا قوة إلا بالله أمن الآفات، ومن قال حسبي الله ونعم الوكيل أمن من كيد الناس، ومن قال وأفوض أمري إلى الله أمن من مكر الناس ومن قال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أمن من الآفات وهذه جمل صحيحة مستفادة من نصوص شرعية.

لا حول ولا قوة إلا بالله ينال بها فضل الله وعطاؤه وتستمطر بها رحمته فإنها من كنز من تحت العرش وقد كتب كتاب فهو عنده فوق العرش أن رحمتي غلبت غضبي وهنا قال بعض المتأملين من تحقق بما تحت العرش من تحقق بالكنز الذي تحت العرش لا حول ولا قوة إلا بالله أعطاه الله ما وعد به فوق العرش من رحمته.

ألآ أيها الكرام " ان عظم هذه الكلمة وتعدد فضائلها نابع من عظم ما اشتملت عليه من معان عظيمة ودلائل مباركة وهذا ما ينبغي على الإنسان أن يتحققه ويتمثله لا أن يردد كلاماً لا يدرك معناه ولا أثر له في قلبه وواقعه فإنما يظهر أثر الأذكار ومنها لا حول ولا قوة إلا بالله باستحضار معناها وحضور القلب باستشعار معانيها وحضور القلب.
فما معنى لا حول ولا قوة إلا بالله؟ أنها تعني أن العبد لا يتحول من حال إلى حال أخرى إلا بحول الله ولا قوة له على ذلك إلا بقوة الله فليس بمقدور الإنسان أن يتحول عن أي حال كان عليها إلى ما يقابلها من الأحوال إلا بحول الله وقوته فلا يتحول من معصية إلى طاعة إلا بالله ولا يتحول من مرض إلى صحة إلا بالله ولا يتحول من ذل إلى عز من فقر إلى غنى من بلاء إلى عافية من فشل إلى نجاح من شر إلى خير إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله.
ولا يقتصر هذا على الإنسان بل هو شامل للعالم العلوي والسفلي فلا يتحول شيء في هذا الكون إلى حال أخرى إلا بحول الله وقوته وبهذا ندرك أن لا حول ولا قوة إلا بالله تقتضي الإيمان بربوبية الله عز وجل والاعتراف بثمان ملكه وأنه وحده هو الخالق المدبر لكل ذرة في هذا الكون من الفرش إلى العرش *﴿ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

ومن رحمة الله عز وجل بنا أن شرعت لنا أذكار متعددة نرددها في أوقات مختلفة وأحوال شتى بل لا يكاد يوجد حال من أحوال العبد إلا ويصاحبها ذكر من الأذكار لتكون هذه الأذكار سبباً في حفظ الإنسان في دينه ودنياه وسعادة روحه واطمئنان حياته وقربه من ربه ونيل عظيم الأجر والثواب عليها.

ألآ ايها الكرام " إن من أعظم تلك الأذكار وأجلها ذكر جليل يسير في المبنى عظيم في المدلول والمعنى ألفاظه موجزات وكلماته معدودات غير أنه مليء بالمعاني الوافرات والمضامين المتنوعات وعليه تترتب الفضائل الزاخرات والآثار النافعات
كلمة تتضمن التوحيد والتعظيم والإجلال وإثبات الكمال للكبير المتعال.
هي عنوان اللجوء والافتقار.. هي عنوان اللجوء والافتقار إلى العزيز الغفار.
شعار البراءة من حول العبد الضعيف وقوته إلى حول الله العظيم الجبار وقوته
هي كلمة عون في الدنيا.. وكنز في الدنيا والأخرى بل هي كنز تحته كنوز تتهاوى عند تحقيقها المشاق وتسهل مع العمل بها الصعاب..
تلكم هي « لا حول ولا قوة الا بالله » ويقال عنها اختصاراً الحوقلة كلمة لها مكانتها العظيمة السامية من بين الأذكار ولا أدل على ذلك من أنها إحدى الكلمتين اللتين عليهما مدار الدين
أما الأولى فلا إله إلا الله وتعني الإخلاص لله بالعبادة
وأما الثانية فلا حول ولا قوة إلا بالله وتعني الإخلاص لله بالاستعانة.
وقد جمع الله بين هذين الأمرين في سورة الفاتحة في قوله *﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾*
فإياك نعبد براءة من الشرك وهي تؤدي مدلول لا إله إلا الله.
وإياك نستعين براءة من الحول والقوة وهي تؤدي مدلول لا حول قوة الا بالله.
وقد قال بعض العلماء أن القرآن كله مجموع في سورة الفاتحة وإن سورة الفاتحة مجموعة في قوله سبحانه *﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾*
فبان بهذا إن الدين كله يدور على لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله فما لم يكن بالله فلا يكون فإنه لا ولا قوة إلا به ، ما لم يكن لله فلا ينفع ولا يدوم فانه لا إله إلا هو.
ومن هنا نجد الحفاوة النبوية بهذه الكلمة العظيمة قولاً وعملاً وإرشاداً كان صلى الله عليه وسلم يداوم عليها ويكثر من قولها في أذكاره الليلية والنهارية
فكان يقولها بعد كل صلاة
كما في صحيح مسلم عن ابن الزبير أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وكان صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته من الليل بدعاء يختمه بقوله لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وها هنا نجد أنه صلى الله عليه وسلم يجمع بين لا إله إلا الله ولا قوة إلا بالله الأمر الذي يؤكد على الترابط بينهما وأن عليهما مدار الدين كما سبق.
ولطالما حث النبي صلى الله عليه وسلم عليها وندب ودعا إليها ورغب وصى بها خاصة أصحابه وعموم أمته بضعة عشر صحابياً كل واحد على حده يوصيه صلى الله عليه وسلم بها وقد تنوعت الأساليب النبوية في الحث عليها والترغيب فيها
كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر من الأسفار وكان يقول في نفسه لا حول ولا قوة إلا بالله، فاقبل عليه صلى الله عليه وسلم فقال له بأسلوب التشويق والتفخيم والإهتمام والترسيخ وعلو المقام يا عبد الله ابن قيس ألآ أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ فقال قلت بلى يا رسول الله فقال صلى الله وسلم لا حول ولا قوة إلا بالله.
وأوصى أبا ذر رضي الله عنه بسبع وصايا قال له في آخرها قال أبو ذر وأن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز من تحت العرش.
وقال يا أبا هريرة أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
وقال أبو الدرداء أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن إستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
وقال عامر بن سعد بن أبي وقاص لقيت أبا أيوب فقال ألآ آمرك بما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
وكثير هم الصحابة الذين وصاهم صلى الله عليه وسلم بها بأساليب مختلفة وفي أحوال شتى ليبرهن هذا على أهميتها وعظيم مكانتها.
ومما يلفت الانتباه أن الحث عليها جاء على صفة الإكثار ففي غير ما حديث يقول صلى الله عليه وسلم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وهذا برهان آخر على أهميتها.
ولعظيم شأن هذه الكلمة كانت مع التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير هي البديل عن القرآن لمن عجز عنه في صلاته.
يقول الإمام ابن قدامة رحمه الله ومن عجز عن شيء من القرآن في صلاته ولم يمكنه أن يتعلمه حتى يخرج الوقت لزمه أن يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

27 сентября 2024 13:15

كتاب قيّم بعنوان:
"السحر خطره، التحصين منه، كيفية حله"

للشيخ د. #عبدالمحسن_القاسم
- حفظه الله -

#العقيدة #السحر #الرقية_الشرعية

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 сентября 2024 14:56

ابتلاء فالذين هم مؤمنون يثبتون عند البلاء والذين هم متذبذبون لا يثبتون عند البلاء وأريد من هاتين الآيتين أن الله ابتلانا بالأجهزة، ابتلانا الله بالتكنولوجيا، ابتلانا الله بالحضارة فمن الناس من غرق في بحار الحضارة وصار في مستنقع القذارة والحقارة عياذاً بالله،
ومن الناس من أخذها بحقها واستخدمها بحقها وأخذ اللب وترك القشور أخذ ما ينفعه وترك ما يضر فهذا قليل للأسف هذا قليل في أوساطنا والكثير من أبنائنا وبناتنا غارقون غارقون.
يا عباد الله " فراجعوا أنفسكم وتوبوا إلى ربكم وفتشوا عن جوالات أبنائكم وبناتكم لعلكم تنجون لعلكم تنجون من عذاب الله *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾*
هذا وصلوا وسلموا على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه. كما قال ربنا *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا ﴾*
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد في الأولين وصلي وسلم عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعدائك أعداء الدين بقوتك يا قوي يا عزيز
اللهم آمنا في دورنا
اللهم آمنا في دورنا واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين
اللهم أصلح الراعي والرعية والأمة المحمدية وادفع عنا وعنهم كل نقمة وبلية
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم جنبنا الفتن وأبناءنا وأزواجنا وذرياتنا وأجيالنا يا رب العالمين
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم عليك باليهود المعتدين
اللهم عليك باليهود المعتدين
اللهم عليك باليهود المعتدين والنصارى المتحالفين
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم واجعل الدائرة عليهم قوي يا عزيز
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها وفي غزة على وجه الخصوص يا رب العالمين، اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية ومن كل عسر يسراً يا أرحم الراحمين
اللهم سدد رمي المجاهدين وثبت أقدامهم واربط على قلوبهم ووحد كلمتهم على الحق المبين يا رب العالمين اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.
عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يرزقكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

*_____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 сентября 2024 14:56

شيء من ذلك تؤدي غرضك بمكالمة واتصال والحمد لله
فما زال يطور حتى يطيح بنا بتطويره ما زال يطور سنة بعد سنة وعاماً بعد عام ويوماً بعد يوم وهكذا يتطور ونحن الضحايا وفينا البلايا وبنا تنزل الرزايا والآن التفجيرات والمنايا في هذه الأجهزة التي لم تكونوا تتوقعوا أن تصل إلى هذا ولكن توقع أكبر من هذا يا عبد الله " توقع أكبر من هذا آما تنظرون إلى المال وإلى خسارة الناس في النت آما تنظرون إلى المزايا والباقات آما تنظرون إلى الاستهلاك العظيم لأموالنا في هذا هذا ملموس ومحسوس.

معاشر المسلمين " وانظر بعد ذلك ماذا فتح علينا لقد قرب الحرام وأبعد الحلال وصار ما كان بعيداً في الخيال الذي لا يخطر على المسلم ببال صار قريبا منه ومن ذلك قرب التصوير وقرب العشق والغرام وأخرج النساء من خدورهن وبيوتهن وعفافهن وطهرهن وصار هذا الأمر قريباً جداً قبل سنوات قليلة لا يستطيع الرجل أن يصل إلى امرأة إلا بعد شق الأنفس حتى كان القائل يقول قلت اسمحوا لي أن أفوز بنظرة ودعوا القيامة بعد ذاك تقوم لبعد ذلك الأمر عنه
وأما مع جوال الذكي الذكي لأنه وصل إلى أموالنا الذكي لأنه وصل إلى أخلاقنا الذكي لأنه وصل بل إلى عقيدتنا فقد صارت العقيدة مستهدفة أيما إستهداف وصار يرجف بها أهل النفاق والارجاف ويصيرون بها نحو الإذلال والإضعاف والإستخفاف نسأل الله السلامة والعافية
في عام ألفين وسبعة عشر ظهرت لعبة يقال لها ببجي هذه اللعبة تتطورت حتى صارت بين أيدي أبنائنا ونسائنا وشبابنا وفتياتنا وفي آخر اللعبة يسجدون للصنم يسجدون للصنم نسأل الله السلامة والعافية
انظروا إلى المؤامرة يا معاشر المسلمين. أنها أجهزة فيها نفع ولكن المستخدمين لها جهلة المستخدمين لها على جهل عظيم بمكر الأعداء وإذا كان المستخدم لها الأطفال الأطفال الذين لا يعلمون عواقب الأمور
وهكذا النساء في الخدور التي لا تعلم أيضاً عواقب الأمور وما فيها من الأخطار والشرور إذا كان المستخدمين لها هذا الصنف
وهكذا قل من الشباب بل بعضهم أيضاً في مستوى في مستوى عال من التعليم لكنه تعليماً دنيوياً لم يسعفه أن ينقذ نفسه من هذه الأفكار وهذه الأوحال وهذه الأخطار نسأل الله السلامة والعافية.

معاشر المسلمين " الجوال أفسد كثيراً من الرجال وأفسد كثيراً من الأحوال وأخذ كثيراً من الأموال واختطف كثيراً من النساء والأطفال الجوال لا غرابة ولا غرو فقد صار أكبر وأعظم غزو من ذي هذا الوقت وفي هذا العصر إلا من هداه الله وعصمه الله سبحانه وتعالى فيستخدمه إستخداماً نظيفاً وإستخداماً عفيفا
هكذا معاشر المسلمين " أعداؤنا لا يقر لهم قرار ولا يهدأ لهم بال ولا يطمئن لهم حال حتى يخرجونا من ديننا *﴿ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ﴾*
*﴿ وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءً ۖ﴾*
*﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا ﴾*
*﴿ مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴾*
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بالآيات والذكر الحكيم أقول هذا وأستغفر العظيم استغفروه إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه المؤيد ببرهانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين
أما بعد " لقد ابتلينا بالهاتف المحمول فصرنا ما بين جريح ومقتول وما بين مريض ومعلول وما بين موسوس ومخبول إلا من رحمه الله سبحانه وتعالى معاشر المسلمين " تظهر القنوات تلو القنوات الإلحادية والقنوات التي تسيء إلى ديننا وإلى هويتنا وإلى رسولنا وإلى أسس ديننا ومسلمات أصولنا ومن ذلك قنوات قرآنية باسم الأغاني القرآنية، باسم أغاني قرآنية اتخذوا القرآن لحنا نسأل الله السلامة والعافية
ولكن لا غرابة في هذا فهم ينشرون الإلحاد وينشرون الأحقاد من قبل الموساد وغيره من الأوغاد لا شك ولا ريب أن في هذا عداء عظيم ومجاهرة كبيرة بعداء المسلمين والاستخفاف بدين المسلمين فمثل هذه القناة الناس يروجون لها من حيث لا يشعرون بإرسالها هذا يرسلها إلى ذاك، وذاك يرسلها إلى الآخر ويقول هذه قناة إسمها أغاني قرآنية تتخذ الآيات أغاني مع وقع المزامير ووقع الموسيقى وغير ذلك هذا لا غرابة أن يحصل من أعداء الإسلام فقد حصل منهم ما هو أعظم وما هو أنكى وما هو أشد وأبكى نسأل الله السلامة والعافية

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 сентября 2024 13:39

📖 من آداب القرآن العظيم 📖

👈خطبة جمعة لفضيلة الشيخ /
#عبد_العزيز_بن_يحيى_البرعي
حفظه الله ورعاه
*📍ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش - إب - اليمن - حرسها الله*

🗓️كانت بتأريخ ١٧ ربيع الأول ١٤٤٦هـ

*📝للخطبة في قناة الشيخ من هنا📝*
/channel/FtawaALboraey/4416
*📱قناة الشيخ على التلجرام* 
/channel/FtawaALboraey
📝قناة ملتقى الخطب المكتوبة:
/channel/hat2222

📚التصنيف: #القران_والتفسير
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:49

تظلمهم لأنك صاحب جاه ولا يتغير عليك شيء،
تظلمهم لأنك قوي في نفسك ولك عشيرة ورائك ولا يتغير عليك شيء.
تظلمهم لأنك في منصب وتوقيع الأمر بيدك وتتلاعب بهم ولا يتغير عليك شيء لا تستعجل على نفسك *﴿ وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴾*
إن الله يمهلك لعلك تتوب وترجع لعلك تراجع نفسك وترجع الحق، لعلك تتخلص من المظالم فإن استمررت على ما أنت عليه فقد قال الله *﴿ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾*
هكذا حال الظلمة جميعاً *﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ﴾*
وثقنا بالله وأملنا بالله عظيم أن يُرجع الحق إلى أهله وأن ينتصر من الظلمة إن الإنسان ليقرأ هذه الآية فتصب السكينة في قلبه صباً وهو يعلم أن هناك رب يسمع ويرى وأنه سيحشر العباد في ذالك اليوم فيجازيهم على أعمالهم وأن الحقوق سترجع إلى أهلها وأن الله سبحانه لا يُظلم عنده أحداً ولذالك نحن نرجواْ من الله سبحانه وتعالى أن يعجل بانتقامه من الظلمة الكافرين وأن يرينا الله سبحانه وتعالى ذالك عياناً في الدنيا قبل الآخرة فهو القائل « إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً »
حينما ترى الظلم الحاصل اليوم على أمة الإسلام وترى وتيرته تشد من بلد إلى بلد وأعظم وتيرته اليوم في أرض فلسطين فترى الظلم لتلك العصبة المباركة من المسلمين فتراهم قد ظلمواْ في أنفسهم وظلمواْ في أموالهم وأولادهم، ظلمواْ في مساجدهم ومقدساتهم، ظلمواْ في مآكلهم ومشاربهم، ظلمواْ في دوائهم وغذائهم ظلمواْ بأبشع الظلم وأعظم الظلم من القريب والبعيد إلا من رحم الله..
إنك لترجواْ قول الله جل وعلا *﴿ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾*
إننا لنطمع ونرجواْ من الله سبحانه أن يرينا الأخذ الشديد في الظلمة اليهود، نريد أن يرينا الله سبحانه وتعالى البطش الشديد في دول الكفر وهي تتمالأ على الضعفة المسلمين..
وإننا لنستبشر بقول الله جل وعلا *﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ﴾*
الله يعلم والله يرى ويسمع وهم يُقتلون ويذبحون من الوريد إلى الوريد وهم يخافون وهم يضطهدون وهم تضيع حقوقهم الله يعلم ذالك كله ويراه ويسمعه ويعلم من مالأ ومن وافق ومن داهن في الظاهر والباطن وسيجازي كلٌ على فعله ويعلم من بذل وسعه، ويعلم من بذل وسعه ويعلم من تألم ومن توجع، ويعلم الله سبحانه من تمنى أن لو بيده شيء لفعله ولدفع عن إخوانه المسلمين ما استطاع أن يدفعه كل ذالك يعلمه الله سبحانه ليس الله بغافل ولكن الله يرفع درجات أقوام يصطفي أناس شهداء ويصطفي أناس مرابطين ويصطفي أناس مجاهدين في سبيل الله ويصطفي أناساً يبتليهم فيرفع درجاتهم عند الله سبحانه وتعالى ويصطفي أناساً يدعون الله سبحانه وتعالى ويبذلون الأموال ويبذلون النفس والنفيس ويصطفي آخرين يمنون أنفسهم بالغزو والجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى يصطفي الله في هذه الإبتلاءات من يشاء ويكتب الأجر لمن يشاء وفي ذالك كله
*﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ﴾*
فنسأل الله سبحانه وتعالى الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بين العباد محرماً أن ينتقم من الظلمة وأن يرينا فيهم بطشه الشديد وعذابه الأليم
نسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه أن ينزل عليهم بطشه الذي أنزله على قوم نوح وعلى قوم هود وعلى قوم صالح وعلى قوم لوط
نسأل الله جل وعلا أن ينزل عليهم بطشه وعذابه وسخطه وأليم عقابه وانتقامه الذي أنزله على فرعون ومن معه
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا في اليهود وفي دولة الكفر أمريكا وفي كل من تمالى وتعاون معهم أن يرينا فيهم يوماً أسودا تقرّ به أعين المؤمنين وترتفع به راية الإسلام وأهله
نسأل الله جل وعلا أن ينكس راية الكفر وأن يركس راية النفاق وأن ينكس راية العلمنة
نسأل الله سبحانه وتعالى وهو على كل شيء قدير من رفع السماء بلا عمد من بسط الأرض ومهد أن يبسط الأمن والأمان في بلاد المسلمين عموماً وفي أرض فلسطين خصوصاً
اللهم يامن رفعت هذه السماء لا يعلم عرضها وطولها إلا أنت ولا يعلم ثقلها إلا أنت ولا يعلم مافيها من المجرات والكواكب إلا أنت يامن رفعتها بلا عمد ارفع البلاء عن إخواننا في أرض فلسطين
اللهم إنك على كل شيء قدير ارفع البلاء عنهم، ارفع الخوف عنهم، ارفع الجوع عنهم ارفع الظلم عنهم، ارفع القتل عنهم يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم يارب العالمين ويا أكرم الأكرمين انصر الإسلام وأهله في كل مكان

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:49

فانتبه يا عبدالله أن تكون ظالم ولمن.؟ لأبيك ولأمك احذر رعاك الله " أن تقدم هوى نفسك أو هوى زوجتك أو هوى أولادك أو هوى الأصحاب والأصدقاء ومراداتهم على ما يريده منك أبوك وأمك..
فالقرآن قد جعل حقهم ثاني الحقوق بعد حق الله سبحانه وتعالى ألآ وإننا في زمن قد حصل فيه الظلم بأبشع صوره وأوسعها من قبل الأبناء والبنات للآباء والأمهات، فتجد إقبال الإنسان واهتمام الإنسان على شهواته وملذاته ومحبوبيه وأصدقائه تاركاً خلف ظهره أباه وأمه تاركاً كبرهما وضعفهما وفقرهما ومرضهما وحاجتهما وطيب نفوسهما خلف ظهره ليس له رغبةٌ في ذالك..
يا هذا إن أحسنت فلنفسك في الدنيا والآخرة وإن اسأت فعلى نفسك في الدنيا والآخرة.

كذالك أيها المؤمنون " من أعظم الظلم ظلم الآباء والأمهات للأبناء والبنات فالأب والأم قد يكن ظالماً لأبنه وظالماً لأبنته وذالك بسوء تربيته وبسوء رعايته فله أبناء وله بنات لا يفكر على ما ينشأون ولا يبالي بما يكونون عليه من الأخلاق والصفات لا ينظر إلى أمر دينهم ولا يتسبب في صلاحهم فقد قال الله جل وعلا *﴿ يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ﴾*
وجعلهم الله أمانة في أعناق الآباء والأمهات فقال: « كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته » فالرجل راعٍ في بيته ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعيةٌ في بيت زوجها وولده ومسؤولةٌ عن رعيتها.
ضيع الآباء والأمهات اليوم تربية الأبناء والاهتمام بالأبناء، الأب مشغول بولعته ومشغول بأصحابه ومشغول بأعماله ومشغول بمواقع التواصل ولا يدري ماهو حال الأبناء..
والأم مشغولة بصديقاتها وبالذهاب إلى حفلة كذا وإلى مكان كذا وبالاهتمام بالأمور الدنيوية وأصبح الأبناء والبنات ضحية إهمال الآباء والأمهات ومن الأطم الأطم هو أن تجد أن الأب يعطي إبنه الجوال ويعطيه المال وكذالك يعطي البنات فإذا بهم يدخلون في البلاء ويتعمقون في الشرور ويتعمقون في البلاياء من المسؤول عن ذالك أنت المسؤول الأول فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه »
يولد الولد على الخير والصلاح وأبوه وأمه هما من يجعلوه يقطع الصلاة ويكذب ويسير مع الفسقة ويضيع وقته ويعتقد المعتقدات الفاسدة ويسير في أبواب الشبهات وفي أبواب الشهوات فما أقبح هذا الظلم،، ما أقبح هذا الظلم أن يظلم الإنسان فلذة كبده وأن يضيع أعظم ما يرزقه الله جل وعلا في هذه الدنيا بعد الإسلام والصلاح..

كذالك أيها المؤمنون عباد الله " من أنواع الظلم ظلم الأقارب والأرحام.. ظلم الأقارب والأرحام النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « لا يدخل الجنة قاطع رحم » هذه الرحم خلقها الله واشتق لها اسماً من إسمه الله الرحمن وهي الرحم ولما خلق الله الرحم تعلقت بعرش الرحمن مستجيرة بالله، مستعيذة بالله من أن تُظلم وأن تبخس وأن يساء إليها فقال الله للرحم أما ترضي أن أصلك من وصلكِ وأن أقطع من قطعكِ قالت بلا، قال فذالك لكِ قال الله *﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ ﴾﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰٓ أَبْصَٰرَهُمْ ﴾*
الرحم ليس اختياراً ولا مزاجاً فتصل من تشاء وتقطع من تشاء وتحسن إلى من تريد وتسيء إلى من تريد إنه رحم أمر الشرع بالإحسان إليه وإن أساء وإن قصر فأنت لا تطلب ثوابك منه ولا تريد أجرك منه وإنما تطلب الثواب ممن يملك الثواب سبحانه..
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: « يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني أحسن إليهم ويسيئون إليّ أحلم عليهم ويجهلون عليَّ قد جمعواْ هذا كله فهم المسيئون وهم القاطعون وهم الجهلة وكأنه يريد إذناً من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع ولم يطلب منهم أن يعاملهم بمثل ما يعملون وإنما أن يقطع ما يفعلوه معهم قال النبي صلى الله عليه وسلم « إن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل أي تقذف الرماد في وجوههم ولا يزال لك عليهم من الله سلطان أي أنت المنتصر وأنت من يفوز في الدنيا والآخرة..
فانظرواْ عباد الله " أين أنتم من الأرحام.؟
أين أنتم من إخوانكم وأخواتكم.؟
أين أنتم من أخوالكم وخالاتكم.؟
وأين أنتم من أعمامكم وعماتكم.؟
وأين أنتم من باقي الأرحام كل بحسب درجته وقرابته صل من أمر الله به أن يوصل واعلم أن الواصل ليس بالمكافئ كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

كذالك أيها المؤمنون عباد الله " من الظلم ما يحصل بين الجيران من الإساءة والتقصير بالقيام بالواجبات والحقوق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره وقال فليكرم جاره »

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:49

*﴿وَلا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعمَلُ الظّالِمون﴾*

*🕌خطبة الجمعة: من #دار_الحديث_بقاع_القيضي صنعاء_اليمن حرسها الله*

*🔸لفضيلة شيخنا أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*

*🗒️ ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٥ هـ*

*📝للمـــزيد تابعونا :↓*
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
#الحقوق_والواجبات #خطب_المواعظ
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار.

أيها المؤمنون عباد الله " إن مما حرمه الله جل وعلا على نفسه وجعله بين العباد محرماً وأخبر الله جل وعلا عن شؤم عاقبته هو أمر الظلم.
فالظلم عباد الله " من الصفات السيئة القبيحة التي قد يغفل الإنسان فلا يدري إلا وقد وقع فيها والله جل وعلا قد توعد الظلمة وتهددهم في الدنيا والآخرة بأن ينزل بهم عذابه وسخطه وينتقم للمظلومين في الدنيا والآخرة يقول ربنا جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾* فأخبر الله جل وعلا أن الظالم لابد أن يصل إلى حالة يذوق فيها شر فعله ويتألم فيها من سوء صنيعه ولابد، فهذا وعد الله جل وعلا الذي لا يُخلف وقوله أي منقلب ينقلبون إشارةً إلى أن المنقلب سيئ وإلى أن العاقبة وخيمة تتضمن الجزاء على ذالك الفعل الذي فعلوه وقال ربنا في كتابه الكريم *﴿ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾*
فأخبر الله جل وعلا أنه لن يجعل للظالمين حظاً من الفلاح ولا نصيباً من الفوز فالظالم للآخرين قد حكم على نفسه بالخسران وحكم على نفسه بالبوار ومن جملة ذالك أنه يحرم الهدايه ويُحرم التوفيق والسداد ويخرج من لطف الله جل وعلا وعافية الله بسبب ظلمه وعدوانه فقال الله في كتابه الكريم *﴿ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾*
فالظالم بظلمه سواءٌ كان هذا الظلم منه بالقول أو بالفعل وسواءٌ كان هذا الظلم في الدماء أو في الأموال أو في الأعراض فإن الله سبحانه وتعالى يحرمه الهدايه ويحرمه التوفيق والسداد ولذالك تجد الظلمة ينتقلون من ضلال إلى ضلال ومن عمى إلى عمى وتجدهم لا يوفقون ولا يُسددون وإن كانواْ يملكون الأموال ويملكون الخبرات ولهم المستشارون فإن الله سبحانه وتعالى يحرمهم الإعانة ويحرمهم التوفيق بسبب الظلم الذي حصل منهم..

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " رُتب على الظلم ورتب على الإساءة والاعتداء على الآخرين عقوبات وخيمة تجعل الإنسان ينصف من نفسه ويجتنب هذا الفعل السيئ ألآ ولتعلمواْ رعاكم الله أن الظلم له صور كثيرة منها ظلم الإنسان لنفسه قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾*
وهذا من أقبح وأشنع وأبشع صور الظلم أن يظلم الإنسان نفسه التي كان المرجواْ منه أن يحسن إليها وأن يكرمها ولكنه يكون على حال وعلى أقوال وأفعال يظلم بها نفسه فيسير بها في طريق العصاة وفي طريق الفسقة وفي طريق الغافلين فتجده يفعل ويقول ما نهاه الله سبحانه وتعالى عنه، وتجده يتصف بالصفات التي حرمها الله سبحانه وتعالى عليه فبدلاً من أن يحسن إلى نفسه بأن يسير في طاعة الله جل وعلا فيقول القول السديد والقول الطيب الحسن ويفعل الأعمال الصالحة ويصلح ظاهره وباطنه إذا هو بعكس ذالك فيظلم بذالك نفسه..

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:18

أما بعد إخوة الإيمان " الرحمن يقول لنا *﴿ يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾*
كل عبد سينظر ما قدمت يداه والرحمن يعبر باليدين لأن معظم الأعمال تقترفاه اليدان وإلا فسيرى العبد جميع أعماله وأقواله وسيرى كلماته وسيرى ما جنى بصره وما جنت يداه وما جنى سمعه وما جنت رجلاه وما جنى لسانه وما جنته أعضاؤه جميعاً سيرى ذلك كله *﴿ يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾*
يوم يرى تارك الصلاة جرمه في ذلك اليوم فيعظم ندمه وتشتد حسرته لأنه يحشر في أعداد المجرمين يوم القيامة *﴿ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ۝ إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ ۝ فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ ۝ عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ ۝ مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ۝ قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ ﴾*
هل علم تارك الصلاة انه سيكون مجرما وفي أعداد المجرمين يوم القيامة؟ *﴿ كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ ﴾* لماذا؟ *﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ۝ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ ﴾* مجرمون لأنهم إذا قيل لهم اركعواْ لا يركعون
يوم ينظر مانع الزكاة عمله يوم القيامة *﴿ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾*
يوم يرى من قتل نفساً مسلمة ظلماً جرمه يوم القيامة *﴿ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾*
يوم يرى الزاني جرمه *﴿ وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ۝ يُضَٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِۦ مُهَانًا ﴾*
فضيحة وما أعظمها من فضيحة عند أن يرى الزناة أعمالهم هناك وقد فضحوا على رؤوس الأشهاد كانوا في الدنيا يتسترون من جرائمهم والله يفضحهم على رؤوس الخلائق جميعاً.
يوم يرى آكل الربا جريمته *﴿ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*
يوم يرى العاق والديه جرمه ما أعظمه! قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم ولا ينظر إليهم قال وذكر منهم العاق لوالديه »
وقال صلى الله عليه وسلم « ثلاثة لا يدخلون الجنة وذكر منهم مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يرضى لأهله الخبث الذي يقر في أهله الخبث »
يوم يرى هؤلاء جرائمهم هناك وقد حضرت ورأوها وقد دونتها كتبهم وجمعتها ملائكة الرحمن لهم فنظروا إليها واضحة جلية ورأو الجزاء في ذلك اليوم عياذاً بالله

يوم ترى المرأة المتبرجة جرمها المرأة التي أمرها الله أن تحتجب وأن تتستر وأبت إلا التبرج.
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: « صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا »
إذا كانت المرأة المتبرجة لا تشم رائحة الجنة فمن باب أولى أنها لا تدخل الجنة إلا أن يشاء الله فالأمر جد خطير
يوم يرى الذي يأكل أموال الناس بالباطل جرمه وظلمه يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم « من اقتطع حق إمرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم الجنة قالوا وإن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله قال وإن كان قضيباً من أراك » ولو أنه قطعة كعود السواك الذي يستاك به يكون موجباً له لدخول النار ويحرم عليه دخول الجنة عياذاً بالله رب العالمين.

إخوة الإيمان " الرحمن يقول في هذه الاية الكريمة *﴿ يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾*
فالذي يرى أعماله الصالحة يفرح عندما يرى المصلي صلاته والمزكي زكاته والصائم صومه والحاج حجة يفرح ويفتخر بهذه الأعمال قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ ﴾﴿ إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ ﴾﴿ فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:18

🔰وقفات مع قوله تعالى🔰

﴿ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا﴾

ـــــ خُطبة مؤثرة جداً ـــــ

*👈لفضيلة الشيخ العلامة :
#عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

🕌أُلقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار 🇾🇪

*🗓️ بتاريخ 3 ربيع الأول 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39623
📲مرئي|https://youtu.be/mqMGKT8O8go?feature=shared
🔸حساب الشيخ على التليجرام/
/channel/aldhamari
💎الموقع الرسمي للشيخ على الشبكة/
https://aldhamari.al3ilm.net/15449
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
التصنيف: #الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلال وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم من البدع والضلالات والنار

أما بعد إخوة الإيمان " قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا ﴾*
في هذه الآية العظيمة المباركة الرحمن ينذر عذاباً قد قرب موعده وقد دنا وكل ما هو آت قريب *﴿ إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا ﴾*
وهذا العذاب هو المعد للعصاة يوم القيامة، والقيامة قد قرب موعدها وقد دنا موعدها قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ ﴾*
فإذا كانت الساعة قد قرب موعدها في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقد أصبح موعدها في زماننا هذا أقرب وقال ربنا في كتابه الكريم *﴿ أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ ﴾*
أتى موعد الحساب وقرب موعد الحساب فلا تستعجلوا شيئاً أصبح قريباً وقال ربنا في كتابه الكريم *﴿ سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴾﴿ لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ ۝ مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ ۝ تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾ حتى قال سبحانه *﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا ۝وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا ﴾*
فقد أصبح موعد الحساب قريباً وقال ربنا في كتابه الكريم *﴿ ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴾*
اقترب موعد الحساب والناس في غفلة انهمكوا في الشهوات والملذات والأمور الدنيوية والموعد قد قرب وهذا الحساب هو موعد الجن والإنس *﴿ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ۝ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾*
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « بعثت انا والساعة كهاتين وضم بين إصبعيه السبابة والوسطى » فما بقي من أيام الدنيا إلا كالفرق ما بين السبابة والوسطى في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كيف أنعم وقد إلتقم صاحب القرن القرن وحنا جبهته وأصغى سمعه ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فينفخ.
فإذا كان إسرافيل عليه السلام الموكل بالنفخ في الصور قد إلتقم القرن في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وقد كان مستعداً في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ففي زماننا أصبح أقرب لهذا الرحمن يحذرنا من ذلك اليوم *﴿ إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:57

إن هذا اللسان كم كان سبباً في الكذب?
كم كذب بعض الناس وظن أن الكذب سهل، وهي كبيرة من كبائر الذنوب ترسلها. فحافظ على لسانك لا تكذب في قولك تعلم الصدق أصدق إذا حدثت وأصدق إذا تكلمت واحرص على الصدق في أقوالك وعلى الصدق فيما تتكلم به إن العبد ليتكلم بالكلمة كما سمعتم وحديث آخر عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بيان أهمية الصدق « وإن الصدق يهدي إلى البر ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الرجل ليكذب ولا يزال يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا »
كم كان هذا اللسان سبباً في الطعن في أعراض الناس كم كان سبباً في القذف لأعراض الناس، فلانة كذا وفلان كذا إن القذف للمحصنات من كبائر الذنوب وهو من الموبقات التي توبق صاحبها وتهلكه.
فكم أناس سهل عليهم أن يتكلم فلانة كذا فلان كذا يا عبد الله إن القذف ليس بالأمر الهين إنه هتك للأعراض إنه قذف للأعراض ستقف أنت وإياه بين يدي الله في يوم مقدار خمسين ألف سنة يرفع قضيتك إلى المحكمة الإلهية إلى حاكم السماوات والأرض ما هي القضية؟ إنها التهمة له في عرضه أو التهمة لهذه المرأة في عرضها شوهت بأمره وقذفته في عرضه من لك يوم العرض الله?
من سيكون لك بين يدي الله? وهو يشكوك إلى الله ويرفع أمرك إلى الله أما هو في دنياه فهي دنيا فانية ودنيا زائلة أيام قلائل ولحظات وساعات ويمشي فيها إلى الله رب البريات.
أنت الخسران أنت الذي سيندم أنت الذي سينال في نفسه من الحسرة والندامة في يوم القيامة يوم لا ينفع الندم يوم لا ينفع فيه العبد أنه تندم على ما قال وفعل وهذا من أعمال اللسان القذف للمحصنات والقذف للمحصن من الناس والاتهام للشباب والاتهام للشابات والاتهام للمزوجين والاتهام للمزوجات إن هذه ألفاظ بذيئة وعبارات شنيعة تكون السبب في نيل الويلات والعقوبات
ان هذا اللسان يتسبب أيضاً في الطعن في الناس وذلك بشهادة الزور كم من أناس أرسل لسانه بشهادة الزور بل ربما بالأيمان الفاجرة والأيمان الكاذبة.
ان العبد ربما حلف يميناً كاذباً كانت يمين غموس سميت بذلك لأنها تغمس صاحبها في النار.
من سينفعك؟
من سينقذك؟
من لك يوم لقاء الله؟
فحافظ على هذا اللسان، حافظ على هذا اللسان تجد البعض يحلف بغير الله كالحلف بالطلاق والحلف بالشرك عياذاً به سبحانه وتعالى فلا تتكلم إلا خيراً لا تدعو إلا الله لا تعتمد إلا على الله لا تجعل لسانك يلتجأ إلى غير الله بل اعتمد على الله عز وجل واقبل عليه بما يصلح قلبك ويصلح عقلك حتى تجد السعادة والنجاة.
حافظوا على هذا اللسان من السباب والشتائم كم من أناس يأتون بالألفاظ البذيئة وبالألفاظ الشنيعة بألفاظ سوقية، لا تليق بهذه المنابر أن تذكر ولا يليق بمثل هذا المقام أن تذكر ولكني أقول حافظوا على ألسنتكم
معاشر المسلمين " لا تنطقوا سباً ولا تنطقوا ألفاظاً شنيعة ولا ترسلوا ألفاظاً بذيئة إتقواْ الله في هذا اللسان إتقواْ الله وحافظوا على حسناتكم
ان هذا اللسان صاحبه بحاجة ألاّ يتعامل فيه بالحيل كم من أناس تكلم بالحيل وخطط الحيل والمكر بلسانه ودبر الحيل والمكر بلسانه اتق الله وحافظ على هذا العضو وكن صاحب أخلاق حسنة وأخلاق وتجنب الأخلاق البذيئة التي لا تليق بمقامك كمسلم وكعبد لله وبرجل من أمة محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم
فالله الله في المحافظة على هذا العضو وباستقامة الحال عود أبناءك كلام الحسن كن صاحب أخلاق في لسانك في البيت.
كم من النساء تجد من زوجها السب لها ولأبيها ولأقاربها؟ وكم من النساء لربما أرسلت لسانها على زوجها سباً وشتماً ولعناً وكذباً عياذاً بالله
حافظ على هذا العضو والمجاهد من جاهد لسانه في طاعة الله فاحرص أن تكون مجاهداً لهذا اللسان كن مجاهداً لهذا اللسان لا ينطق إلا خيراً ولا يتكلم إلا خيراً ولا تتلفظ إلا بالخير وتجنب في لسانك ما يغضب الله، تجنب في لسانك ما يغضب الله واحرص أن تكون سعيداً في أقوالك وأفعالك.
اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً صالحاً متقبلا.
اللهم اجعل ألسنتنا لك ذاكرة لك شاكرة لك مقبلة
اللهم وفقنا ووفق آباءنا ووفق أمهاتنا إلى ما تحبه وترضاه.
اللهم وفقنا ومجتمعاتنا إلى كل خير وجنبنا مجتمعاتنا كل سوء وضير إنك سميع مجيب الدعاء.
وصلَّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين

*______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:57

التذكير والتحذير تذكير لعباد الله بهذه النعم وتحذير لهم من إستخدام هذه النعم فيما حرم الله وجل عليهم وهكذا حذر عباده من التهور في الكلام ومن التهور في التحليل والتحريم بغير حق *﴿ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴾*
والأدلة في كتاب الله والأدلة في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التذكير لعباد الله بأهمية المحافظة على اللسان إنها كثيرة جداً.

أيها المسلمون عباد الله " لقد زين الله هذا المخلوق البشري بهذا اللسان وجعل الله هذا اللسان يعرب عما في القلوب ويوضح لما تهواه النفوس وتشتهيه، فاللسان هو الناطق الرسمي عن جميع البدن فما أرادته العين وما اشتهته العين تحرك اللسان بالتعبير والإيضاح وما اشتهاه القلب انطلق اللسان للشرح والإيضاح وما تريده اليد تكلم اللسان بما تهواه وما يريده الناس من أمر الإصلاح فيما بينهم يكون اللسان من بقية الأعضاء هو المتكلم بذلك فترى اليد ساكتة والعين ساكتة والأذن ساكتة والقدم ساكتة والقلب ساكت إلا أن اللسان هو الذي يتكلم عن الأعضاء كلها.
اللسان هو الذي يتكلم في محافل الناس واجتماعاتهم اللسان هو الذي يتكلم في الأحكام والقضايا
اللسان هو الذي يتكلم بالخير ويوضح المراد والمقصد من الأحكام الشرعية.
اللسان هو الذي يتكلم بالشر ويوضح أمر وخطر ما يريده ويهواه العبد فهو كما سمعتم المتحكم بالبدن كله من جهة الإخبار عما يريده البدن.
ولهذا والله مخرج ما كنتم تكتمون، يذكر بعض العلماء أن ما في القلوب تقترفه الألسن وتخرجه للناس وتوضحه للناس ولا يزال الرجل مهيباً في الناس ولا يزال الرجل مكيناً في الناس حتى ينطق فإذا نطق عرف الناس قوة ذكائه وعظيم فطنته فاللسان هو المتكلم بالأمر كله ولهذا كان بعضهم يقول إن من سكت ولم يتكلم لم يزل مهابا فإذا تكلم عرف الناس ميزان عقله وعظيم مراده.
أيها المسلمون عباد الله " إن هذا اللسان ينطق بالكلمات الكثيرة ويعبر بالألفاظ المنيرة وذاك كله لربما في لحظات يسيرة وبالمقابل يأتي بالألفاظ البذيئة وبالألفاظ الشنيعة في لحظات ودقائق معدودة فهو يقود صاحبه إلى جنة عالية أو إلى نار حامية فكم بسبب اللسان يحصل من إقامة الخير وانتشار العلم ونشر الفضائل والتحذير من الرذائل
كم في اللسان من الدعوة إلى الخيرات والتحذير من المنكرات
كم في اللسان من إصلاح الأسر واستقامة الأبناء
كم في اللسان من إصلاح الحياة زوجية واستقامة الأمور الأسرية
كم في اللسان من إصلاح للمجتمعات وحلحلة للقضايا الثأرية وللأمور القبلية
كم في اللسان من أحداث أمور عظيمة وبالمقابل
كم كان اللسان سببا في إشعال فتن وإشعال شرها وإخماد خيرها.
كم كان اللسان سبباً من الأسباب التي تختلف بسببه القلوب وتتنافر القلوب وتتباغض القلوب.
كم فكك اللسان من أسر؟
كم فكك اللسان من أمور قبلية؟
كم كان السبب في القتل بين المسلمين؟
كم كان السبب في إحداث الشر والبلا بين المسلمين؟ إنه هذا العضو من استخدمه في طاعة الله كان نبراساً للخير وعوناً للناس على النعم ومن استخدمه في الشر كان معول هدم للخيرات ومعول هدم للأمور السديدة.

إذاً معاشر المسلمين " إن المحافظة على هذا اللسان قد جعل الله له أربعة أقفال محافظة عليه لأن هذا اللسان سريع الكلام لا يستطيع صاحبه أن يسكت إلا إذا كان لنفسه متحكماً ولأمره ومستقبله ناظراً بعين البصيرة المتجردة والمتحكم في ذلك بعقله وإرادة حكمته جعل الله للسان أربعة أقفال الأسنان العليا والسفلى والشفة العليا والشفة السفلى كل هذا تكبيلٌ لهذا اللسان وتقييد لأمر هذا اللسان لأنه أخرج العبارات وأرسل الكلمات جرح القلوب وفرق الأفئدة وصارت الأمور إلى أمور لا تحمد عقباها
وانظر إلى قول الرحمن الرحيم في كتابه الكريم *﴿ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴾*
ذكر الله اللسان وأعقبه بذكر الشفتين بياناً للناس لأهمية هذا العضو ولعظيم إحكامه له سبحانه وتعالى.

إذاً أيها الناس " ان رسول الأمة صلى الله عليه وسلم بين أهمية المحافظة على هذا العضو وبين اهمية الانتباه لما يجريه قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم « من يضمن لي ما بين لحييه وفخذيه أضمن له الجنة » ضمان بضمان ووعد رسولي نبوي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وإذ جعل الضمان لأمر عظيم وجعل ما ضمن به أمر كبير تسعى إليه النفوس وتشتاق إليه القلوب وترتاح له الأنفس البشرية الصالحة.
من يضمن لي أداة شرط جازم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه؟ أضمن له الجنة من يضمن أن يحفظ لسانه لا ينطق إلا خيراً ولا يتكلم إلا في خير لا ينطق بالشر ولا يهجو شراً ولا يقول قولاً بذيئا وعد من النبي الأمين أن يضمن له الجنة.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:47

اللهم انا نسألك إيماناً دائماً وعلماً نافعاً وهدياً قيماً
نسألك إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد
اللهم ارحمنا فوق الأرض وارحمنا تحت الأرض وارحمنا يوم العرض عليك.
اللهم انصر المسلمين في كل مكان أيدهم بتأييدك وانصرهم بنصرك في فلسطين وفي كل أرض وبقعة من أرضك يا رب العالمين.
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين.
اللهم عليك باليهود والنصارى والمشركين.
اللهم احصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تبقي منهم أحداً يا قوي يا متين
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

*~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

لا يقع في هذا الكون من حركة أو سكون أو عطاء أو منع أو خفض أو رفع إلا بأذنه سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب ألآ له الخلق والأمر قد قهر كل مخلوق ودان له كل شيء *﴿ قُلْ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾﴿ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ ﴾*
*﴿ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴾* ينفذ أمره ويمضي قضاؤه في خلقه ملك تدين له الملوك ويلتجي يوم القيامة فقرهم بغناه
ومن هنا ندرك أن هذه الكلمة شعار للتوحيد وعلم من أعلامه ومن فروع ذلك أنها تتضمن الإيمان بقضاء الله وقدره أحد أركان الإيمان وأسس الدين وهنا تظهر عبقرية الإمام البخاري رحمه الله حيث أودعها في كتابه في كتاب التوحيد لدلالتها على ذلك وفي كتاب الدعوات لأنها من الدعوات وفي كتاب القدر لأنها تدل على القدر فلا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه
ما شئت كان وأن لم اشأ
وما شئت أن لم تشأ لم يكن
ومن هنا كانت هذه الكلمة علاجاً لداء التطير المذموم الذي ينافي تجريد التوحيد والتوكل على العزيز الحميد فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت عنده الطيرة، فقال إذا رأى احدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك.
لا حول ولا قوة إلا بالله شعار الافتقار إلى العزيز الغفار فحين يقولها العبد يترجم عن حقيقة نفسه ويعترف لله بعظمته يعلن بها العبد فقره وحاجته ويظهر عجزه وضعفه ومسكنته ويعترف لله بالغنى المطلق والقوة التامة والقدرة الكاملة وهي بهذا المدلول توافق قول الله عز وجل *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾*
الفقراء إلى الله فقراء إلى الله في الخلق والإيجاد والإمداد والإعداد فقراء إلى الله في جلب النعم الظاهرة والباطنة وصرف النقم ودفع المكاره. « يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. »
محتاجون إلى الله وجل في كل الحركات والسكنات وهو الغني عنهم بالذات وهو الغني الحميد الغني الذي بيده خزائن السماوات والأرض.
الغني الذي عطاؤه لا ينقطع ومدده لا يمتنع.
الغني الذي لو اجتمع أولهم وآخرهم وأنسهم وجنهم فقاموا في صعيد واحد فسألوه فأعطى كل واحدة مسألته ما نقص ذلك من ملكه إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل في البحر.
الغني الذي لا تنفعه طاعة الطائعين كما لا تضره معصية العاصين لا غنى لسائر الخلق عن ربهم سبحانه وتعالى طرفة عين هم مضطرون إليه هم مضطرون إليه على مدى الأنفاس وفي كل ذراتهم الظاهرة والباطنة
فلا حول للعبد ولا قوة في كل لحظة من لحظاته إلا بالله.
وفي هذا يقول صلى الله عليه وسلم « أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين » فلو تخلى الله عن العبد طرفة عين لهلك.
ومما يذكر من غريب القصص في هذا أن رجلين اختصما في قطعة أرض ادعاها أحدهما على الآخر كذبا فقال صاحب الأرض الحقيقي للآخر قال له احلف بما أقول ولك الأرض فقال الآخر طامعاً في نيل الأرض قل ما شئت وسأحلف بعدك على أن تكون الأرض لي. فقال له قل أنا بريء من الإسلام إن كانت الأرض لك فقالها قال قل أنا بريء من كذا وكذا إن كانت مما يتبرأ منه مسلم إن كانت الأرض لك فقالها. قال قل أنا بريء من حول الله وقوته إن كانت لك فقال هو بريء من حول الله وقوته أن كانت الأرض لك فما استتمها حتى مات سقط ميتا.
فالعباد محتاجون إلى الله على مجاري الأنفاس ولا أدل على هذه الحقيقة من قول العبد لا حول ولا قوة إلا بالله.
أنا الفقير إلى رب البريات
أنا المسيكين في مجموع حالاتي
أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
والخير أن يأتني من عندك يأتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة
ولا عن النفس لي دفع المضرات
والفقر لي وصف ذات لازم أبداً
كما الغنى أبداً وصف له ذاتي
ومن بغى مطلبا من غير خالقه
فهو الظلوم الجهول المشرك العاتي.

ألآ ايها الكرام " إن قمة قوة العبد وعزته في ضعفه وانكساره وحاجته وافتقاره إلى ربه فمن تبرأ من حوله وقوته وعلمه وعبقريته وبأسه وقوته وجرأته وشجاعته تبرأ من نفسه إلى حول الله وقوته الغني الحميد نال ما تمنى ووصل إلى ما أمل وهذا هو معنى تنصر العبد بلا حول ولا قوة إلا بالله.
ومن لم يتحقق بلا حول ولا قوة إلا بالله فظن في نفسه أو غيره حولاً أو قوة وكله الله إلى ما ظن وإلى ما تعلق ومن تعلق شيئاً وكل إليه وبهذا يتعرض العبد للضياع والخذلان والخسران فلا إله إلا الله كم الفارق بين من تحقق بلا حول ولا قوة إلا بالله فقال متبرئا من حوله وقوته معترفاً لله بفضله ومنته *﴿ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِىٓ ءَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

لما رواه أبو داوود عن عبد الله ابن أبي أوفى أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لا أستطيع أن آخذ شيئاً من القرآن فعلمني شيئاً يجزئني فقال صلى الله عليه وسلم قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقال الرجل يا رسول الله هذه لله فما لي؟ أي هذه كلمات ثناء على الله وتمجيد لله فما لي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل اللهم ارحمني واهدني وعافني وأرزقني فقام الرجل فقال بيده هكذا فقال صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه خيراً أي أصاب خيراً.

ومما يدل على مكانة هذه الكلمة أنها بلغت في الاصطفاء الرباني أن كانت في مصاف أحب الكلام إلى الله كما قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري في الأدب « أحب الكلام إلى الله سبحان الله لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله وسبحان الله وبحمده
فهي كلمة يحبها الله ويحب أهلها وأي مكانة بلغ هذه الكلمة والعبد يقولها فيتلقى التصديق من ربه.
كما قال صلى الله عليه وسلم « إذا قال العبد لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال الله عز وجل صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي »
الله أكبر أي عز وأي شرف أجل من أن ينال الإنسان شرف صدق عبدي ومن صدقه ربه حشر مع الصادقين ولا يقف الأمر عند هذا بل يشهد الله عز وجل لقائدها بالإسلام والاستسلام كما قال صلى الله وسلم « إذا قال العبد لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله أسلم عبدي واستسلم »يا للجلالة يا للعظمة أن ينال الإنسان شهادة ربانية من الله بأنه مسلم مستسلم يا فرحاه، يا طرباه، إذا شهد لك ربك مسلم مستسلم
وقد قال سبحانه وتعالى *﴿ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾*
لا حول ولا قوة إلا بالله من الكلم الطيب الذي يرفع به العمل الصالح وتقبل به الطاعات وتستجاب الدعوات قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري « من تعار من الليل أي استيقظ فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فان توضأ وصلى قبلت صلاته »
استيقظ هذا العبد من نومه فكان أول مذكور هو الله وضمن ذكره لا حول ولا قوة إلا بالله فأثنى على الله بما هو أهله فحري بمن أثنى على مولاه أن يستجاب دعاه وأن يسمع نداه وأن تكشف بلواه وأن ترفع عبادته وتقبل طاعته.
لا حول ولا قوة إلا بالله تزيل عن العبد أثقال الخطايا وتمحو سواد السيئات وتصقل القلوب من ظلمة الذنوب كما قال صلى الله عليه وسلم « ما على الأرض رجل يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر »
لا حول ولا قوة إلا بالله من الباقيات الصالحات التي تدخر لقائلها في ميزان حسناته فيعظم أمله ورجاءه يوم القيامة بسببها كما قال عز وجل *﴿ وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾*
وقد ذكر جمع من المفسرين أن الباقيات الصالحات هي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ولا تقتصر على هذا بل إنها شاملة لسائر الأقوال والأعمال الصالحة غير أن هذه الكلمات في مقدمتها لما رواه الإمام أحمد وحسنه الحافظ ابن حجر أنه صلى الله عليه وسلم قال: « استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله؟ قال التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ولا حول ولا قوة إلا بالله »
وفي قول الله عز وجل *﴿ لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَٰنِ عَهْدًا ﴾*
قال بعض المفسرين العهد هو شهادة أن لا إله إلا الله وأن يتبرأ العبد من حوله وقوته فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله.
وما تزال النصوص الشرعية تترى وتتابع في بيان مكانتها وفضلها لتخبرنا أن لا حول ولا قوة إلا بالله طريق إلى الجنة ينير دروبها أو أنها باب من أبواب الجنة وغراس لأشجارها وكنز من كنوزها فلا حول ولا قوة إلا طريق تنير للإنسان إلى جنة الله عز وجل.
وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن من ردد الأذان وقال إذ يقول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح لا حول ولا قوة إلا بالله دخل الجنة هي باب من أبواب الجنة.
قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ ألآ أدلك على باب من ابواب الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله هي غراس أاشجار الجنة فقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنه مر على إبراهيم ليلة أسري به فقال يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها فقال وما غراس الجنة؟ قال لا حول ولا قوة إلا بالله

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

28 сентября 2024 13:21

*👈كنوز الحوقلة*

*🤝محاضرة قيمة جدا فيها عظات وعبر تعاون معنا بنشرها*

*💎 للشيخ المفضال/ أبي إبراهيم
#صالح_بن_علي_الفقيه وفقه الله تعالى*

*🕌ألقيت في #دار_الحديث_بمفرق_حبيش اليمن إب✅*

*🗓️بتأريخ 26 صفر 1446ه‍*

*《 المحاضرة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39658
*📝للمزيد تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓*
*📌 عبر قناتنا على الوتس :*
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
*🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥*
→ /channel/hat2222
*⏬للفيديو⏬*
https://youtu.be/HOqU5-Ro3EI

*التصنيف: #خطب_فضائل_الأعمال*
#صالح_الفقيه
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

الحمد لله الحمد لله الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا. وجرت الأمور على ما يشاء حكمة وتدبيرا.
له ملك السماوات والأرض ولن تجد من دون الله ولياً ولا نصيراً
أحمده سبحانه واشكره وأتوب إليه واستغفره ييسر عسيراً ويجبر كسيراً وكان ربك بصيرا
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أدخرها ليومٍ كان شره مستطيرا.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بعثه ربه بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى بإذنه وسراجاً منيرا. فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.
أما بعد فاللهم ما أمسى بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر أوليتني نعما أبوء بذكرها وكفيتني كل الأمور بأسرها فلأذكرنك ما حييت وإن أمت فلتذكرنك أعظمي في قبرها.
أنا مذنب أنا مخطئ أنا عاصي هو راحم هو غافر هو كافي. قابلتهن ثلاثة بثلاثة ولتغلبن أوصافه أوصافي. وقد يستحضر المتكلم قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن أفضل ما عبد الله به نصح خلقه.
فنسأل الله أن يجعل ما نقوله له وفيه. وأعوذ بالله أن أكون جسراً يمرون عليه إلى الجنة ثم يلقى به في النار. اللهم أصلح نيتي ونياتهم.
اللهم لا تفتنهم بي ولا تفتني بهم.
وبالله حولي وأعتصامي وقوتي عليه وما لي إلا ستره متجللاً فيا رب أنت الله حسبي وقوتي عليك اعتمادي ضارعاً متوكلا.

أيها الكرام " بتوفيق وإعانة من ذي الحول والقوة سبحانه تيسر لنا هذا اللقاء لنجلس فيه مجلس ذكر نتفيّؤ فيه ظلال القرآن والسنة نلتمس منهما معالم وإضاءات تنير لنا الدروب في السير إلى علام الغيوب فبفضل الله ومنته تيسر هذا المقام وبحوله وقوته نستنطق الحرف ونستجر الكلام إذ لا حول لنا ولا قوة إلا بالله
ولا يخفى عليكم أيها الكرام " إن مجالس الذكر ولقياها أروع المجالس وأحلاها وأطيب اللقاءات وأزكاها كيف لا؟ وهي روضة من رياض الجنة وجنة في الدنيا تدعو إلى جنة الآخرة ونعيم عاجل يسوق إلى نعيم آجل بإذن الله.

ألآ أيها المباركون " إن خير ما امضيت فيه الأوقات وصرفت فيه الأنفاس وأفضل ما تقرب به العبد إلى ربه لهو ذكر الله، فهو أزكى الأعمال وخير الخصال وأحبها إلى ذي الجلال، كما قال صلى الله عليه وسلم « ألآ أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله »
وما شرعت العبادات إلا لإقامة ذكر الله وقد زين الله بالذكر ألسنة الذاكرين كما زين بالنور أبصار المبصرين وإن الذكر يورث الذاكر قرباً من الله عز وجل.
وما يزال الذاكر يترقى في درجات القرب حتى يصبح عند الله مذكوراً كما قال سبحانه ﴿ فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُم ﴾*
ولو لم يكن في فضل الذكر وشرفه إلا هذا لكفى به فضلاً وشرفاً
كما يقول ابن القيم رحمه الله وإن الذاكر لربه بأنواع الذكر بقلبه ولسانه يتقلب في رياض النظرة يأخذ من الزمان أجمل أوقاته ويستعمل اللسان في أفضل حركاته وهمساته ويسرح بالقلب في أرقى ميادين مناجاته وحيث نشر الذاكرون رواقهم ينبعث النور ويفيض السرور وتطمئن القلوب وتنشرح الصدور وتزول الهموم والغم وتنخنس الشرور.
فذكر إله العرش سراً ومعلنا.. فذكر إله العرش سراً ومعلنا. يزيل الشقاء والهم عنك ويطرد.
ويجلب للخيرات دنيا وآجلا.
وإن يأتيك الوسواس يوما يشرّد.
ولو لم يكن من ذكره
غير أنه طريق إلى حب الإله ومرشد
وينهى الفتى عن غيبة ونميمة
وعن كل قول للديانة مفسد
لكان لنا حظ عظيم ورغبة
بكثرة ذكر الله نعم الموحد
ولكننا من جهلنا قل ذكرنا
كما قل منا للإله التعبد
فيا فوز عبد ذكر ربه فاطمأن قلبه وانشرح صدره وسمت روحه *﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ ﴾*
ويا خسارة من أغفل قلبه عن ذكر مولاه فضاق صدره وتشتت في ميادين الهوى والغفلة قلبه وانفرط أمره *﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

27 сентября 2024 13:12

اللهُمَّ نَجِّ المُستضعفينَ من المُؤمنين.

ربَّنَا إنَّهم مغلوبونَ فانتصِر لهم.
ربَّنَا إنَّهم مظلومونَ فانتقم لهم.
ربَّنَا إنَّهم مُستغيثونَ فأغِثهم.
ربَّنَا إنَّهم جائعونَ فأطعمهم.
ربَّنَا إنَّهم ظمأَى فاسقِهم.
ربَّنَا إنَّهم عراة فاحملهُم.

{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الله غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ }.

نستودعُهُم الله الذي لا تضيعُ ودائعهُ.
لَا تنسوهم مِن دعواتكُم يرحمكُم الله.

لا تغفلُوا عنهم؛ فإنَّهم مكـرُوبـون.
حسبُنا وحسبُهم الله ونعم الوكيل.

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْ الصهاينةَ ومَن والَاهم وأيَّدهم وأعانهم وأمدَّهم وانْصُرْنَا عليهم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 сентября 2024 14:56

ولكن الجهل الجهل في المسلمين أن ينشروا هذه القناة باسم الغيرة، باسم الغيرة على الدين فكان المتابعون قبل ثلاثة أيام لقناة أغاني قرآنية لا يتجاوزون العشرات فلما ضج المسلمون صار المتابعين لها بالآلاف وصلت إلى مائة ألف يا معاشر المسلمين فنشركم لها ترويج من حيث قصدتم التحذير والتشهير والنكير ولكنها سلكت مسلكاً آخر وانتشرت كانتشار النار في الهشيم والجرب في الأديم نسأل الله السلامة والعافية
وهكذا قبل يومين أو ثلاثة أيام ما حصل في لبنان وفي سوريا من تفجر الأجهزة البيجر وغيرها من الهواتف من الهواتف المحمولة اللاسلكية هذا أيضاً ينبئنا، هذا ينبئنا بما تحمله لنا هذه التكنولوجيا التي صارت مستخدمة من قبل الأعداء فليتحرى المسلمون لا سيما الولاة بل يتحرى المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها عند إستقدام مثل هذه الأجهزة واستخدامها عند إستقدامها واستيرادها واستعمالها وليكونوا على حذر وليأخذوا العبرة بما جرى من الأضرار والعبر في ما يجاورهم وفيما يرون ويسمعون ويشاهدون
إن هذا يا عباد الله " كما قلت لكم أنا نستطيع أن نوجه رسالة إلى من لا يصدقون العلماء في تحذيرهم من الاستخدام السيء والله لقد رأينا أطفالاً يعشقون الجوالات أعظم من عشقهم لآبائهم وغرامهم بأمهاتهم وأعظم من تعلقهم ببيوتهم بل والله وأنا بار في بيميني لقد صار بعضهم يقدمه على الشراب وعلى الطعام، على الشراب وعلى الطعام
من أين جاء مرض التوحد للأطفال إلا من قبل الأجهزة
من أين جاءت الشحنات الكهربائية إلا من قبل الأجهزة من اين جاء ضعف نظر طفل في الصغر يحتاج إلى نظر ويحتاج إلى أطباء النظر وصار يقرر له ما يقرر له عند أهل الطب لإدامة النظر في الجهاز، انظر أنت إذا داومت على النظر فيه ماذا يجلب لك يا عبد الله من الآم من الآم.
هكذا يا معاشر المسلمين " اقتصدوا، اقتصدوا في النظر في الجوال اقتصدوا فيه نظراً واقتصدوا فيه إستخداماً واقتصدوا فيه مالاً واقتصدوا فيه وقتاً وعمراً العمر غالي الأوقات نفيسة الأعداء يعدون لنا العدة ويوقتون الوقت والمدة ليجهزون علينا في لحظة واحدة في دقيقة في ثانية يضغطون زرا تتفجر آلاف الأجهزة في يد مستخدميها ومستعمليها إنها اللعبة اللعبة الماسونية المؤامرات الصهيونية الخطط الغربية التي لا تقر لها قرار في ضرب المسلمين ضرب العقائد في ضرب الأخلاق في إستنزاف الأموال في إخراج النساء من خدورهن إلى غير ذلك كم نحدث والله لا يتسع لا يتسع لذلك خطاب ولا يكتفي بذلك مجلد ولا كتاب أن نذكر لكم مفاسد الجوال، مفاسد الجوال واستخدامه السيء عند جهلة المسلمين.
كم فتن؟
كم قتل؟
كم طلاق؟
كم أشياء غريبة عجيبة للمسلمين سبب هذا يا أيها الناس اتقوا الله، إن الله ابتلانا به، إن الله يبتلي المسلمين بالشر والخير كما قال سبحانه وتعالى *﴿ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾*
يبتليك الله يقرب إليك الشر لينظر مراقبتك وخشيتك وخوفك منه سبحانه وتعالى، أوما تقرأون قول الله تعالى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ ﴾*
يا أيها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد ابتلي الصحابة وهم محرمون في إحرامهم، وكانوا يرون الصيد أمامهم يستطيع الواحد أن يأخذه بيده دون أن يحتاج إلى آلة القنص وآلة الرماية *﴿ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ ﴾* ليبلونكم الماذا يا رب هذا الابتلاء *﴿ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ ﴾*
ومعنى يعلم الله يظهر الله يظهر هذا العلم وإلا هو يعلم سبحانه وتعالى الشيء قبل وقوعه وقبل كونه وحصوله لكن علم إظهار ليظهره للناس فظهرت مراقبة الصحابة وكفوا أيديهم.
وأما اليهود حين ابتلاهم الله بالصيد وحرم عليهم الصيد يوم السبت وجعله يوم السبت كثيراً طافياً شرّعاً على الماء ماذا فعلت اليهود؟ لقد ارتكبت الحرام بأدنى الحيل ألقوا شباك الصيد في يوم الجمعة ونزعوها يوم الأحد وهم في ظنهم أنهم أذكياء وهم أغبياء لأنهم يغالطون رب الأرض والسماء أغبياء وغبي من يغالط ربه وغبي من يخادع ربه وغبي من يمكر بدين الله فإنما يمكر بنفسه عياذاً بالله قال الله *﴿ وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 сентября 2024 14:56

*📱الأضرار المهولة بسبب الهواتف المحمولة📲*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير - المكلا*

*👈للشيخ الفاضل|
#عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله تعالى*

*🗓بتاريخ 17 ربيع أول 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222
📝قناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
/channel/hat2222
التصنيف: #بناء_المجتمع #قضايا_اجتماعية
#عقلان_البازلي
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
الحمد لله الحمد لله الذي يبتلي عباده بالنعم والنقم والصحة والسقم والغنى والعدم
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العزيز الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي بعثه الله في خير الأمم وأرسله إلى العرب والعجم ودعا إلى معالي الأمور ومحاسن الأخلاق والقيم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ذوي المعروف والكرم الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش واللمم وسلم تسليماً كثيراً لا يعده عاد ولا يحصيه قلم
أما بعد معاشر المسلمين " فإن الهواتف المحمولة قد صارت أضرارها معلومة غير مجهولة وفيها أخطار وأضرار مهولة فلم تعد بالهواتف وإنما أضحت وأصبحت وقواصف وحزام ناسف هذه الهواتف التي بين أيدي المسلمين فيها من المهالك والمتالف وفيها من الدناءة والسفاسف ما لا يخفى عليكم وعلى عاقل حاذق منكم لما يرى من تجدد الأضرار وتتابع الأخطار وما يجري فيها في اليل ونهار من المكر الكبار بأهل الإسلام في الليل والنهار.
أيها المسلمون عباد الله " إن الغرب الكافر قد أظهر الوجه الآخر في إستخدام الحرب الإلكترونية وفي إظهار المؤامرات الصهيونية والمكر من قبل الماسونية والعلمانية وغيرهم، والمسلمون إلا من رحم الله في سبات عميق وفي واد سحيق يصطلون بنار التكنولوجيا أعظم من نار الحريق ويلجون في بحارها ولوج العائم الغريق نسأل الله السلامة والعافية.
إن هذا الجهاز إن هذه الاجهزة وهذا الجهاز الذي في يدك الصغير في حجمه الكبير في جرمه القوي الذكي في عزمه القاطع في سمه هذا الجهاز أجهز علينا معاشر المسلمين " وشغل المسلمين في حياتهم ليل نهار واستخدم إستخدام الجاهل إستخدام السفيه للمال واستخدام من لا يحسن إستخدامه ولا يعرف أضراره وآلامه وإلا ففيه منافع ولكن المنافع إذا كانت بيد الجاهل فإنها تنقلب إلى مضار كالمال في يد السفيه وكالطيب في المحل الكريه.
وهكذا لما جهل المسلمون ما في هذه الأجهزة من الإجهاز عليهم في عقائدهم وأخلاقهم ومعاملاتهم صاروا يتعاملون معها بنية طيبة وتسامح كبير ولكن ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار من لم تزودي
فها هي الآن صارت كالقنابل الموقوذة تتفجر في يد أصحابها وما خبر الأمس عنكم بغريب ولا بعيد ولكنه خبر مريب وخبر عجيب

معاشر المسلمين " لقد صارت هذه الأجهزة والتكنولوجيا مما يدلكم دلالة واضحة على أنها بيد الغرب يسيرها كيف يشاء ويستعملها كيف يشاء ويضرب بها من يشاء ويسلطها على من يشاء هذه الأجهزة منهم وإليهم ومن صنعهم ومؤامراتهم وخططهم ومكرهم وهم يمكرون بنا في الليل والنهار لصدنا عن ديننا وإبعادنا عن شريعتنا ومسخنا عن فطرنا وقيمنا وأخلاقنا فلهذا لم يكن ما حدث في الأمس القريب معاشر المسلمين " من ضغطة زر واحدة فتتفجر آلاف الأجهزة في يد اللبنانيين والسوريين إلى غير ذلك مما قد سمع أكثركم وعلم بذلك أكثركم في وسائل الإعلام المتواترة
هكذا نريد أن نوجه رسالة من خلال هذه الأحداث والأحداث كثيرة وكثيرة والأحداث تتجدد وتتزايد في كل يوم وليلة ولكننا نوجه الآن رسالة لتعرفوا ولتعلموا خطر هذا الجهاز الذي بين يديك يا عبد الله
وأنا أقول قبل أن تتفجر هذه الأجهزة في يد أصحابها وأربابها لقد تفجرت ألغامها من قبل ذلك الألغام الفكرية لقد تفجرت معلوماتها المعلومات التي تشتت الناس في دينهم وهي أخطر وأضر وأمر على المسلمين ولكنهم لا يفقهون هذا
ولكن الآن لتعلموا معاشر المسلمين " إذا كان بضغطة زر قد صار هذا الجهاز ملغماً وصار هذا الجهاز مستخدما من قبل الأعداء لم يأتنا منهم خير لا في ديننا ولا في دنيانا بل هذه من باب المكر بنا ومن باب إغراقنا فيما يغرقونا فيه من بحار لا نجيد السباحة فيها ومن أمواج متلاطمة من الفتن نسأل الله السلامة والعافية.
كم صاح الدعاة الى الله؟
وكم حذر أولو العلم؟
وكم صرخ بها الخطباء والعلماء والبلغاء في المنابر وفي المحابر وفي كل مكان يتسنى لهم الكلام عن خطر الجوال هذا الجهاز الصغير في حجمه الكبير في جرمه الذكي في عزمه السارق لأموالنا وأوقاتنا وأخلاقنا وهويتنا، كم صاح بذلك الناصحون والواعظون والمسلمون لا يلتفتون إلى ذلك إلا من رحم الله أليس قد أجهز علينا يا عباد الله " آما تنظرون إلى أوقاتنا مع الجوال ألآ تنظرون إلى الوقت وضياعه وضياعه من أعظم المقت أليس قد كان هذا الجهاز قبل عشرين عاما جهازاً عاديا لمجرد الاتصال وكان يفي بالغرض وكان يفي بالغرض ولله الحمد والمنة لا تخسروا الوقت الكثير ولا المال الكثير ولا التعب الكثير ولا الإصلاحات المتتابعة ولا

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:49

اللهم انصر المجاهدين في سبيلك ولإعلاء كلمتك في كل مكان
اللهم كن لهم معيناً وناصراً ومسدداً وحافظاً يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم احفظنا في يمننا
اللهم احفظنا في يمننا
اللهم احفظنا في يمننا
اللهم أدم علينا عافيتك
اللهم أدم علينا عافيتك
اللهم أدم علينا عافيتك
اللهم جنبنا الفتن وجنبنا الشرور وجنبنا المحن يامن أنت على كل شيء قدير
اللهم يارب العالمين ويا أكرم الأكرمين ويامن خزائن الخير بيدك
اللهم أغثنا.. اللهم أغثنا
اللهم أغثنا.. اللهم أغثنا
اللهم أغثنا غيثاً هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار
اللهم أغثنا غيث الإيمان والتقوى في قلوبنا وغيث الأمطار والخيرات والبركات في أرضنا
اللهم يارب العالمين ويامن أنت على كل شيء قدير يامن خزائن الخير كلها بيدك، يامن خزائن السماوات والأرض بيدك افتحها علينا وبارك لنا فيها واستعملنا فيها فيما يرضيك عنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*_~__~~~~__*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:49

وقال: عليه الصلاة والسلام « والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن قالواْ من يارسول الله؟ قال: من لا يأمن جاره بوائقه »
الذي يجعل جيرانه يعيشون في قلق وفي اضطراب يخافون منه ويخشون منه يترقبون منه البلاء هذا قد نزع عنه صفة الإيمان وعرض نفسه للبلاء فإذا ما حصلت منه الإساءة فهي أعظم وأعظم قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم « ما تقولون في السرقة قالواْ حرامٌ يارسول الله حرمها الله فهي حرامٌ إلى يوم القيامة قال: « لئن يسرق أحدكم من عشرة بيوت أيسر له عند الله من أن يسرق من بيت جاره، من أن يسرق من بيت جاره » انظر إلى عظم ظلم الجار ثم قال: « ما تقولون في الزنا قالواْ حرامٌ يارسول الله حرمه الله ورسوله فهو حرامٌ إلى يوم القيامة قال: لئن يزني الرجل بعشر نسوة، لئن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر له عند الله من أن يزني بحليلة جاره.. من أن يزني بحليلة جاره »
ما أعظم حق الجار يامن تتلاعب بالجيران أو تتلاعب بالأعراض، يا من نظرك طويل، يامن عينك طويلة وآثمة اذكر هذا الحديث، يا من قد امتدت يدك أو امتد لسانك أو قد نويت الفجور مع جيرانك اعلم أن الله يسمع وأن الله يرى وأن الملائكة الكرام تكتب وتزبر ما تقوله وما تفعله..
فبعض الناس فاجر وظالم لجاره يتركه ينشغل بأعماله وربما ابتلاه الله في هذه الحياة فكان ممن يخرج خارج البلاد لطلب الرزق والمعيشة وإذا هو يعبث، يعبث ورائه ويفسد ورائه ويظن أنه قد وصل إلى شيء كبير وصلت إلى الإثم وإلى الظلم من أكبر أسبابه النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا أن من خلف غازياً في أهله بسوء يجعله يغيب ويخلفه في أهله ويسيء إليهم أن الله سبحانه يوقفه يوم القيامة ثم يقول له خذ من حسناته ما تشاء،، خذ من حسنات الظالم والفاجر الذي ما رعى الحرمات ولا حافظ على الأمانات الذي ملك القلب الخبيث والنفس الشريرة، الذي ما أحب للغير من الخير ما يحب لنفسه خذ من حسناته ما تشاء قال عليه الصلاة والسلام « فما ظنكم » أي هل سيبقي له حسنة والله لن يبقي له حسنة سيأخذها كلها هذا لنعلم عظم الظلم عموماً وعظمه في حق الجار خصوصاً.

أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " والظلم محرم في كل صوره وأشكاله وأنواعه ولكن تشدد حرمة الظلم لشدة الحرمات والحدود وعظمها وإلا فهو حرامٌ في حق القريب والبعيد من تعرف ومن لا تعرف ولذالك في الحديث القدسي « أني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالمواْ »
لا تظلم أحد في نفسه ولا في ماله ولا في عرضه واحذر على نفسك من حقوق الآخرين فإنها تأتي يوم القيامة قائمة ولابد أن يأخذ كلٌ حقه..
لذالك النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى التبرأ من الحقوق والتخلص في الدنيا فقال: « من كانت له عند أخيه مظلمة من دم أو مال فليتحلل منه اليوم قبل أن يأتي يوم لا دينار فيه ولا درهم »
ويقول عليه الصلاة والسلام « لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء »
إنتبه ولو كلمة في غير محلها تكون ظالماً بها تحاسب عليها يوم القيامة بل تكون مفلساً يوم القيامة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لأصحابه أتدرون من المفلس قالواْ الله ورسوله أعلم قال: من يأتي بحسنات كأمثال الجبال ويأتي وقد سفك دم هذا وظلم هذا وسب هذا وقذف هذا فيأخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته حتى إذا لم يبقى من حسناته شيء أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه فطرح في النار »
إنتبه بعض الناس ما يبالي بما يتكلم، يتكلم في هذا ويضحك الناس على حساب عرض هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد من ما بين المشرق والمغرب »
كلمة واحدة ربما ذهبت بك على منخرك إلى نار جهنم تظلم بها الآخرين فاتق الله وتذكرواْ قول الله جل وعلا *﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَٰرُ ﴾*
الله ليس بغافل عن ظلم الظالمين وإنما الله جل وعلا يمهل ولا يهمل *﴿ لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾* لكل أجل كتاب قال الله عز وجل *﴿ وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴾*
لا تنسى الأخذ والبطش *﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾*
*﴿ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَٰلِمَةٌ ۚ﴾*
قد تظلم الآخرين لأنك صاحب مال ولا يتغير عليك شيء،

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:49

فهل تظن أن تارك الصلاة في جماعة و المفرط فيها والمتهاون في أوقاتها قد أحسن إلى نفسه إنما أساء إلى نفسه بأعظم أنواع الإساءة وإن كان في وقت الصلاة التي ضيعها نائماً أو يأكل أو يشرب أو في شهواته أو في ملذاته فإن هذا هو عين الإساءة للنفس إذ أنه يحرمها من أن تتصف بعبادة الله وطاعة الله ويحرمها من أن تكون في أحب البقاع إلى الله ويحرمها من أن تكون في أحسن الهيئات وأفضل الهيئات في الركوع في السجود في صفوف الجماعة وبدلاً من هذا كله إذا هو يذهب بها إلى مجالس يغفل فيها عن ذكر الله ويذهب بها إلى مجالس يجلس فيها على سماع ما حرم الله من غيبة ونميمة وأغاني والآت لهو وطرب يحرمها من حال يقرأ فيها القرآن ويذكر فيها الله ويسبح ويستغفر ويصلي على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم..
يذهب بها إلى مجالس يتكلم فيها بالفجور وبالخنا وبالغيبة والنميمة وغير ذالك من الكلام المحرم فبالله عليك رجل أحرم نفسه من هذه المجالس ووضعها في هذه المجالس هل أحسن إليها أم أساء.؟ بل قد أساء وظلم..
وهكذا يظلم الإنسان نفسه حينما يوافقها على مرادها مما نهى الله جل وعلا عنه فحينما يوافقها على النظرة المحرمة فإنه قد وافقها على الظلم وعلى العصيان وحينما يوافقها على السماع المحرم ويأذن لأذنه تسمع ما حرم الله فإنه بذالك يوافقها على الظلم وعلى العصيان..

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " حينما تمتد اليد إلى ما حرم الله من الأموال المحرمة والأموال المشتبهه فإن هذا من ظلم الإنسان لنفسه فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « أيما جسم نبت من سحت فالنار أولى به »
وحينما يوافقها على أن تنام عن صلاة الفجر فيتسبب في أن يعذبه الله في قبره بذالك العذاب الأليم حينما يرسل الله ويسلط الله عليه ملكاً بيده حجر يفلق بها رأسه كلما فلق عاد كما كان فيفلقه مرةً أخرى إلى قيام الساعة..
فبالله عليكم لو أن إنسان فعل بنفسه أدنى من ذالك بكثير وكثير لقلنا هذا ظالم لنفسه وهذا مسيئ لنفسه فكيف بمن يعرضها لهذا العذاب..
فانظرواْ عباد الله " إلى هذا الظلم ما أبشعه وما أخطره على صاحبه بدلاً من أن يحسن إلى نفسه ويسعى في نجاتها في الدنيا والآخرة إذا به يعطيها شهواتها وملذاتها ويوافقها على مراداتها وطلباتها مما هو معصية لله سبحانه فحينها يعرضها لعذاب الله وسخط الله فما أبشع هذا الظلم..

وكذالك أيها المؤمنون " من أنواع الظلم الذي حرمه الله جل وعلا ما يحصل من ظلم الإنسان لنفسه بالشرك بالله جل وعلا وهو أعظم أنواع الظلم وأشد قال الله *﴿ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾*
وقال سبحانه *﴿ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴾*
فهذا من أعظم أنواع الظلم حينما يلتفت قلب الإنسان إلى غير الله فيتكل ويعتمد ويثق بغير الله جل وعلا ويسيء الظن بالله جل وعلا..
حينما يلجأ في حاجاته وفي شدائده وضوائقه إلى سحرة إلى مشعوذين إلى كهان إلى قبور ليطوف حولها ويتمسح بأتربتها ويترك باب الكريم سبحانه وتعالى ويترك الإقبال على الله وحده *﴿ قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ﴿ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴾﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾﴿ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴾*
ويقول سبحانه *﴿ وَأَنَّ ٱلْمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًا ﴾*
ويقول سبحانه *﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ﴾*
فيا هذا وحد الله سبحانه وتعالى واحذر على نفسك من الشرك، احذر على نفسك من التمائم والحروز الشركية التي تدخل بها في أعظم الظلم *﴿ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾*

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " من أعظم صور الظلم ظلم الوالدين فإن الله أوجب حقهما على العباد وجعله حقاً قائماً منتصباً يجب على العبد أن يؤديه وأن يقوم به ولو حصل من الوالدين الكفر والإشراك بالله *﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ﴾* أي في الشرك والعصيان *﴿ وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾*
فهذا من الظلم أن يظلم الإنسان أباه وأن يظلم الإنسان أمه وكيف يظلمهما بأن يكون مصدر الهمّ والغمّ ومصدر الحزن والكرب ومنبع القلق والاضطراب لأبيه وأمه، أن يكون سبب بكائهما وأن يكون سبب ذهاب النوم من أعينهما وأن يكون سبباً في احتياجهما وفي خوفهما وفي قلقهما فهما يرتقبان منه الشرور ويتوقعان منه المصائب ويأتيهم البلاء من كل مكان بسبب أفعاله وبسبب ماهو عليه من الأحوال السيئة فبدلاً من أن يكون تخفيفاً عليهما ورحمةً بهما لا سيما في كبرهما إذا به أعظم الثقل وإذا به أعظم المصائب على أبيه وأمه فهذا قد ظلم نفسه وظلم أباه وأمه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « رضى الله في رضى الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين »

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:18

ما أجلها من عيشة جنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
أيها المسلم الكريم " أنت حين ترى صلتك للأرحام ستفرح وعندما ترى برك للوالدين ستفرح وعندما ترى إحسانك إلى الجيران ستفرح وعندما ترى صدقك مع الله وصدقك مع الناس يوم القيامة ستفرح وعند أن ترى جلوسك في المساجد في حلقات العلم ستفرح فرحاً عظيماً وعند أن ترى أعمالك الصالحة هناك في ساحة الحساب ستعظم فرحتك بأعمالك الصالحة فما أعظمها من فرحة *﴿ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ ﴾ ﴿ إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ ﴾﴿ فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴾﴿ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾﴿ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ ﴾*
أما العصاة *﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ ﴾﴿ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾﴿ يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ ﴾*
ليتني يوم مت كانت الموتة الأولى والأخرى لا أقوم بعدها أبد الآبدين *﴿ يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ ﴾ ﴿ مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ ﴾*
المال الذي شغله عن الطاعات وشغله عن الصلوات ودفعه لأكل الحرام من الربا أو الغش أو بيع المحرمات أو أخذ أموال الناس بالباطل *﴿ مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ ﴾ ﴿ هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ ﴾*
ذهب سلطاني وذهبت حجتي وذهبت فرصتي عياذاً بالله *﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ﴾*
احذر عقوبة الله القائل *﴿ إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا ﴾*
اسأل الله بعزته وجلاله أن يجعلنا من العاملين بكتابه وبسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم اللهم أصلح أحوالنا وأعمالنا وأقوالنا وأفعالنا يا رب العالمين.
اللهم احفظ جوارحنا من المعاصي.
اللهم احفظ قلوبنا من الزيغ والضلال يا رب العالمين.
اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين وخذ بنواصيهم إلى البر والتقوى وجنبهم ما تكره وتأبى يا رب العالمين.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين.
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين.
اللهم عليك بأعدائك من جميع الكفار.
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر أنت على كل شيء قدير. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان.
اللهم انصرهم نصراً عزيزاً مؤزراً لأعلى كلمة الدين يا رب العالمين.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 сентября 2024 14:18

وهذا مثل قوله سبحانه وتعالى *﴿ فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ۝ لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى ﴾*
هذه النذارة من الله رحمة بالعباد حتى يخافواْ من عذابه وحتى يحذرواْ من المعاصي والذنوب التي تسبب العذاب يوم القيامة *﴿ فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ﴾*
وقال سبحانه *﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْآزِفَةِ إِذِ ٱلْقُلُوبُ لَدَى ٱلْحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَ ۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ۝ يَعْلَمُ خَآئِنَةَ ٱلْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ ﴾*
وأنذرهم يوم الآزفة يوم الساعة يوم الموعد لحساب الخلائق أنذرهم يا محمد من هذا حذرهم مغبة هذا اليوم وخطر هذا اليوم قبل أن يتورطوا *﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْآزِفَةِ إِذِ ٱلْقُلُوبُ لَدَى ٱلْحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَ ﴾* من الخوف والرعب ترتفع القلوب إلى الحناجر فلا تخرج ولا تعود إلى مكانها من شدة الهول ذلك اليوم.
فقال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوٓا۟ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ ۝ وَسَكَنتُمْ فِى مَسَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ ٱلْأَمْثَالَ ﴾*
فالرحمن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينذر الأمة من العذاب القادم الدائم الذي لا مناص للخلق منه ولا مفر فالأمر خطير بل جد خطير.
ولهذا كم جاءت من نصوص في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تحذرنا من المستقبل تحذرنا من ذلك اليوم الذي تشيب له الرؤوس وتشيب له مفارق الأطفال *﴿ فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا ﴾*
تشيب رؤوس الأطفال في ذلك اليوم من هوله ومن شدته أمر خطير ذلك اليوم يوم يظهر الله أحوال العباد على ما كانوا عليه في الدنيا *﴿ إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾*
كل واحد منا سيرى أعماله خيرها وشرها واضحة *﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ ۝ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ ﴾*
سترى جميع أعمالك وأقوالك وأفعالك يوم القيامة جلية واضحة ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ ۝ وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ ۝ وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ ۝ وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴾*
لماذا هذا التغيير؟
لماذا تتغير الكائنات؟ ليرى العباد أعمالهم *﴿ وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴾﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾*
ما قدمت من أعمال وما أخرت من أعمال يرى صغيرها وكبيرها وربما يرى الصغائر قبل الكبائر كما قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾*
ووجدوا جميع أعمالهم وجميع أقوالهم حاضرة ولو كان العمل صغيراً يراه *﴿ مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ﴾*
قال ربنا *﴿ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ﴾*
وجدوا ما عملوه في الدنيا ولم يغب منه شيء قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ ﴾*
مثقال حبة الخردل من الخير ستراه ومثقال حبة خردل من الشر ستراه احذر لسانك احذر جوارحك احذر أعضاءك فانك سترى أعمالك كلها واضحة ولهذا يقولون *﴿ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً ﴾* لا يهمل صغيرة ولا يهمل كبيرة بل يجمع الكل *﴿ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾*
إذا كانت الكلمة ستكتب وستراها يوم القيامة فما بالك بالأعمال العظيمة؟
لهذا إخوة الإيمان " احذروا الذنوب والمعاصي فإنها ستحزن أهلها يوم القيامة وما أعظمه من حزن وما أعظمه من ألم وما أعظمه من أسى.

نسأل الله بعزته وجلاله أن يثبتنا على الهدى وأن يعصمنا من الزلل إنه أرحم الراحمين.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إمام المتقين

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:57

•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:57

بل يقول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت » إن كان عندك الإيمان قوياً إن كان الإيمان في إزدياد كبير ستقول الخير وإن كنت ضعيف الإيمان فلسانك سينطق شرا ويتكلم بالشر وعلى قدر قوة الإيمان يصلح اللسان وعلى قدر ضعف الإيمان يفسد اللسان « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت »
هذا الحديث يحفظه الآباء ويحفظه الشباب ويحفظه الإبن وتحفظه النساء لكن قليل من يعمل به فالحديث محفوظ مسموع طرقته الأسماع وتكلمت به الألسن لكن القليل من يطبق أمر هذا الحديث. « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت »
وقال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم مخبراً صلى الله عليه وسلم لأمته أجمع بقوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « إن العبد ليتكلم بالكلمة لم يقل رسولنا إن العبد ليتكلم بكلمات وإنما قال بكلمة من سخط الله ما يتبين فيها ما يظن أنها تبلغ به ما تبلغ وما يظن أنها تصل به إلى هذا الحد يسير في النار سبعين خريفا »
كلمة قيلت متكونة من أحرف قليلة وألفاظ يسيرة لكنها شنيعة المعنى كبيرة المعنى جعلت الأجساد حطباً للنار تتوقدها النار وتشويها النار وتلتهب النار جلودها وعظامها بكلمة واحدة إن أمر اللسان لا يستهان به إن أمر اللسان في الشريعة أمر عظيم كبير.

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " إن نبينا محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بين لأمته أمراً وأهمية المحافظة على هذا اللسان، وأهمية المحافظة على هذا العضو ولهذا قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم « إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم » أنه معفو عنك حديث النفس لكن اللسان إذا نطق وكنت متعمداً للنطق فإنك مؤاخذ به وذاك لأن اللسان يعرب عما في القلب ويوضحه فإن اللسان هو الذي يوضح المراد المقاصد.

أيها المسلمون عباد الله " إن نبينا صلى الله عليه وسلم جعل ميزانا عظيماً للمسلمين بقوله « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » هذا هو الذي أراد الخير لنفسه وأراد السعادة في حياته يسلم الناس من لسانه لا يجرح قلب ولا يؤلم قلب ولا يجرح شخصا فإن الجروح في القلوب قد تذهب الأزمان والأوقات إلا أن العبارات البذيئة والكلمات الجارحة لا تزال معالمها في القلوب ولا تزال آثارها في القلوب وإن أرسلت السماحات اللسانية
فحافظ على لسانك لا تجرح به الآخرين ولا ترسل به بالألفاظ التي لا تليق بك إلى الآخرين فإن حياتك معدودة وإن أيامك معدودة فلأن يقال فلان رحمه الله ولا تبقى لك الآثار السيئة في النفوس والآثار القوية في القلوب فاحذر أن تكون معول هدم لحياتك الأخروية واحذر أن تهدم نفسك بنفسك فاسعى لتقويم حياتك وأمرك.

معاشر المسلمين " إن اللسان ترى عليه ألفاظاً كثيرة يقولها فمنها الغيبة والنميمة فيا لله كم كان اللسان سبباً في تحطيم الحسنات وفي تكثير السيئات.
كم كان اللسان سبب في التفرقة بين الرجل وزوجته، بين الأب وولده بين الصديق وصديقه، بين التاجر وماله.
كم كان اللسان سبباً بسبب الغيبة والنميمة من تشتيت المجتمعات وتفرقة الأسر الملتئمة وتفرقة القلوب المتقاربة.
كم كانت الغيبة والنميمة سبباً في الإفساد ورحم الله من قال إن الغيبة والنميمة تفسد في الناس ما لا يفسده السحر، لأن الغيبة والنميمة تجالس الأصحاب وتجالس الأصدقاء فيأتي بالألفاظ البذيئة والكلمات المشينة بصيغة النصح وإرادة التوجيه وهو يريد الهدم للأسر والهدم للبيوت والهدم للجوار والهدم للتجارة والهدم للمعيشة بصيغة النصيحة والتوجيه إن حسناتك أنت أحق بها من غيرك فلا تهدي حسناتك لغيرك عن طريق الغيبة والنميمة
فقد جاء أن الحسن رحمه الله بلغه أن رجلاً اغتابه فجاء إليه بطست مملوء من الفاكهة وقال لم أجد أو بشيء من التمر وقال لم أجد ما أكافئك عليه إلا هذه الحلوى مقابل ما أهديت إليّ من حسناتك
إن هناك أناس كثرت لهم الغيبة والنميمة وما علموا أن رصيدهم يخف وأن سيئاتهم تزيد رصيدهم من الحسنات يخف والسيئات تزيد حافظوا على هذا اللسان. كونوا دعاة خير، كونوا دعاة إصلاح، كونوا دعاة إسعاد للآخرين إن لسانك ما تنطق بكلمة إلا وهناك من الملائكة من يسجلها أترضى أن تأتي في سجل سيئاتك يوم القيامة قد اغتبت فلاناً وسببت فلاناً وطعنت فلاناً ونميت على فلان لم يؤخذ منك في يوم القيامة المال ولا الدراهم إنما هي تؤخذ والسيئات توضع.
فالله الله في المحافظة على هذا العضو.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:57

*👅 نعمة اللسان وأهمية المحافظة عليه 👅*

*📝خطبة لشيخنا الداعية البار / #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌ألقيت في #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين اليمن ـ ذمار*

*🗓 بتاريخ ٢٠ ذو الحجة لعام ١٤٤٢ هـ*

📮قناة ملتقى الخطب المكتوبة:
/channel/hat2222
*🖥للتحميل من قناة شيخنا على اليوتيوب*
https://youtu.be/LsnhNFoYA9o 

#أخلاق_وحقوق #التربية_والأخلاق
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه ومن عذابه والنار

أيها المسلمون عباد الله " إن الله قد أنعم علينا بنعم كثيرة وتفضل علينا سبحانه وتعالى بنعم وفيرة وذاك من فضله ومنته *﴿ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ﴾*
وقال سبحانه *﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾* وإن من نعم الله علينا التي أنعم وتفضل وأكرمنا بها
إنها نعمة الجوارح، فنعمة الجوارح نعمة عظيمة كبيرة كالسمع والبصر واليد والقدم واللسان وغير ذلك من النعم التي أنعم بها علينا عز وجل وتفضل بها علينا سبحانه وتعالى وإني في خطبتي هذه أحببت أن أذكر نفسي وإخواني السامعين بنعمة اللسان وأهمية المحافظة على هذا العضو فإن اللسان يعتبر نعمة من نعم الله التي أنعم بها وتفضل بها علينا عز وجل
وإن هذه النعمة إنها تعتبر من النعم التي ينال العبد بها الدرجات العالية أو ينال بها العبد العذاب الأليم، فهذا اللسان لأهميته ولعظيم النعمة فيه ذكّر الله عباده في كتابه بهذه النعمة وبما تفضل به عليهم بها وحذرهم وبين لهم عواقب التهاون بهذا العضو وبين لهم أهمية الحرص على هذا العضو فهو عضو صغير الحجم لكن أفعاله كبيرة قد تكون كبيرة في الوزر وقد تكون كبيرة في الأجر والثواب على حسب ما يستخدمه العبد
ولهذا ذكر الله عز وجل هذا العضو في كتابه الكريم بأنواع مختلفة فمنها بيان أنه نعمة منه سبحانه ومنها البيان أن هذا العضو سيحاسب عليه العباد يوم لقاء الله قال الله عز وجل في كتابه الكريم *﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾*
وهكذا قال عز وجل *﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا ﴾* وهكذا قال الله عز وجل ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ۝ إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌ ۝ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾*
وهكذا قال سبحانه في كتابه الكريم مخبراً ما امتن به على عباده من عظيم أمر هذا المخلوق *﴿ عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ ﴾﴿ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ۝ وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴾*
وهكذا أخبر الله عز وجل عن أهمية المحافظة على هذا اللسان *﴿ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ ﴾*
وهكذا ذكر الله عز وجل في كتابه الكريم أهمية المحافظة على النعم التي أنعم الله بها علينا فتأخذ من قوله تعالى *﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:47

إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴾*
فتربصوا يعني انتظروا العذاب انتظروا العقوبات من الله،
الله أكبر إذا أحببتم التجارات والأموال والأولاد والأزواج والآباء والأمهات والأخوان أكثر من طاعة الله وطاعة رسوله والجهاد في سبيل الله فتربصوا انتظروا العذاب حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين

سئل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه كيف كان حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان نبينا صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ
ولهذا جاء في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
يا أخوة في صحيح البخاري يقول عبد الله بن هشام رحمه الله كنا نمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد عمر بن الخطاب يمشي الرسول وعبدالله بن هشام والرسول قد أخذ بيد عمر ابن الخطاب في شارع من شوارع المدينة فقال عمر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله والذي نفسي بيده لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يا عمر والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك فوقف عمر ثم قال فإنه الآن يا رسول الله أي الآن أنت لأحب إلي من كل شيء حتى من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن يا عمر اي الآن كمل ايمانك يا عمر.
أنت إذا كنت تحب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أكثر من الدنيا وما فيها بل حتى أكثر من نفسك كما سمعت فإنك تجد حلاوة الإيمان ولذة الإيمان
روى الإمام مسلم في صحيحه عن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الإيمان وجد للإيمان ذوقاً ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولاً صلى الله عليه وسلم
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن أي بسببهن وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما أن تحب الله وأن تحب رسوله أكثر من كل شيء إلى آخر الحديث

وهكذا إخوة الإيمان " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت أي أخبرني ارأيت الرجل يحب القوم يحب الصالحين يحب القوم ولما يلحق بهم أي لا يعمل كأعمالهم الطاعات، من الطاعات والصالحات لكنه يحب القوم الصالحين قال صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب يوم القيامة
وفي الصحيحين عن أنس والحديث الأول في البخاري وغيره عن ابن مسعود وهذا عن أنس رضي الله عنه أن عربياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة قال ماذا أعددت لها قال لا شيء وفي رواية لا كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة غير أني أحب الله ورسوله فقال صلى الله عليه المرء مع من أحب يوم القيامة.
قال أنس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء فرحنا بعد الإسلام بهذا الحديث قال أنس وإني لأحب رسول الله وأبا بكر وعمر وإن لم أعمل بأعمالهم وإني لأرجو الله أن يبعثني معهم.
هكذا أيها الأخوة " بل اسمعوا إلى هذا الحديث الذي رواه الطبراني في الأوسط وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول إنك لأحب إلي من نفسي وأحب إلي من أهلي ومن ولدي وإني أكون في بيتي فأذكرك فما أصبر أي أن أبقى في بيتي عند أهلي وأولادي فما أصبر أن أبقى حتى آتي لأنظر إليك فتذكرت موتي وموتك فعلمت إنك إذا مت دخلت الجنة فرفعت مع النبيين وأنا إن دخلت الجنة خشيت ألاّ أراك في الآخرة، انظروا إلى الحب خشيت خفت أن لا أراك في الآخرة من شدة حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا يحبه فيذكر الرسول فيخرج من بيته ويأتي إلى الرسول ينظر إلى وجهه وليسمع حديثه لكنه تذكر الموت أننا سنموت ونفترق وأن الرسول إذا دخل الجنة رفع مع النبيين ويقول إذا دخلت الجنة خشيت ألا أراك فسكت الرسول ولن يرد عليه شيئا فأنزل الله هذه الآيات جاء جبريل عليه السلام يحمل هذه الآيات *﴿ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَٰٓئِكَ رَفِيقًا ﴾*
لأن أطعت الرسول فسترافقه في الآخرة
اسأل الله بعزته وجلاله وصفاته وأسمائه أن يرحمني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يجعلنا من أتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أتباع صدق ومحبة صادقة اسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإيمان