ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:47

ويقول الله *﴿ قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا۟ ۚ ﴾*
إن أطعتم الرسول حصلت لكم الهداية من الله عز وجل *﴿ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا۟ ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ ﴾*
يقول الإمام الزهري رحمه الله عند هذه الآية قال الرسالة من الله وعلى الرسول البلاغ ومنا التسليم يجب طاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من يطع الرسول فقد أطاع الله.
ولهذا روى الإمام البخاري والإمام مسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله عز وجل.
وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة. ومن عصاني فقد أبى »
وروى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال صلى الله عليه وسلم « بعثتم بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل وفي رواية الذلة والصغار على من خالف أمري »
ومن تشبه بقوم فهو منهم
تعصي الإله وأنت تظهر حبه
هذا لأمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته
إن المحب لمن يحب مطيع

اخوة الإيمان " لا يجوز لنا أبداً أن نخالف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن نحن خالفنا نبينا صلى الله عليه وسلم ربما أصابتنا الكوارث والمصائب والزلازل والفتن والبلايا والأمراض والمحن
ولهذا يقول الله *﴿ فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾*

وقال الله *﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا ﴾*
ويقول الله *﴿ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴾*

أيها الناس " هذا رسول كريم يجب أن نطيعه وأن نستسلم لسنته وأن نسير على طريقته وأن نهتدي بهدي إن أردنا أن يرحمنا الله وأن يغفر الله لنا
قال الله *﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾﴿ قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾*
لهذا أيها الأخوة " يقول الحسن البصري رحمه الله زعم قوم يحبون الله فأبتلاهم الله بهذه الآية *﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ ﴾*
والله يقول *﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا ﴾* هذه الآية الكريمة أصل عظيم في الاقتداء والائتسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع أقواله وأفعاله وأحواله، كما يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى
ولهذا يقول نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم عندما سمع خبر أولئك الثلاثة النفر الذين جاؤوا إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي فكأنهم تقالّوها لما أُخبرو بعبادته أي قالوا عبادته قليلة ثم قالوا وأين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال احدهم أما أنا فإني أصلي الليل ولا أرقد أبداً
وقال الآخر وأما أنا فإني أصوم الدهر ولا أفطر أبداً وقال الآخر وأما أنا فإني اعتزل النساء ولا أتزوج أبداً
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأُخبر بخبرهم فقال بلغني أنكم قلتم كذا وكذا آما والله إني لأتقاكم لله وأخشاكم له وأنا أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه من حديث أنس ابن مالك
والله أنا اسأله أن يزيدنا وإياكم خيراً وتوفيقا وأستغفروا الله العظيم

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين.
واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين.
واشهد ان محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم. عبده ورسوله خاتم الانبياء والمرسلين.

عباد الله " أيضاً من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته محبته أكثر من الأهل والمال والولد والناس أجمعين هذا واجب على الأمة أن يحبوا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من محبتهم لأنفسهم وأولادهم وآبائهم وأمهاتهم يقول الله عز وجل في كتابه الكريم *﴿ قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:47

*📙تذكير أولي النهى ببعض حقوق المصطفى ﷺ*

*🕌 خطبة الجمعة من #مسجد_الصفوة بمدينة ذمار - اليمن*

*📝لشيخنا الفاضل/أبي الفداء #أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله وعافاه*

*🗓بتاريخ 10 ربيع الأول 1446هـ*

*📮قناة ملتقى الخطب المكتوبة:*
/channel/hat2222
*📮قناة شيخنا على التلجرام 👇🏻*
/channel/wwsme
*📮لمشاهدة الخطبة من قناة شيخنا على اليوتيوب 👇🏻*
https://youtu.be/YYQfYU7yU9Q?si=ak9EZws83M4oykI
التصنيف: #السيره_والأحداث
══════ ❁✿❁ ═════
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

أيها المسلمون " لقد اصطفى الله تبارك وتعالى نبينا محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم من بين البشر وفضله تبارك وتعالى على جميع الخلق ولهذا يقول ربنا تبارك وتعالى *﴿ ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ ﴾*
وروى الإمام مسلم في صحيحه عن واثلة بن الأصقع رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: « إن الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاش واصطفاني من بني هاشم صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر.
روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم « أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع »
وفضائل نبينا صلى الله عليه وسلم كثيرة وليس حديثي عن فضائله إنما سأتحدث عن بعض حقوق نبينا صلى الله عليه وسلم على أمته وهي حقوق كثيرة وقد ألف العلماء الكتب والرسائل في حقوق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
ومن الإمام القاضي عياض رحمه الله تعالى فقد ألف كتاباً فريداً في هذا الباب بعنوان الشفاء في حقوق المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وحقوق رسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم على أمته كثيرة وأذكر بعض ذلك بمشيئة الله من الحقوق العظيمة الواجبة على الأمة نحو نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم الإيمان برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتصديقه في كل ما أخبر به صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقد أمر الله عز وجل العباد أن يؤمنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يصدقوا بما جاء به يقول ربنا في كتابه الكريم *﴿ قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾*
ويقول أيضاً ربنا تبارك وتعالى في كتابه الكريم *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا ﴾*
ويقول أيضاً سبحانه وتعالى *﴿ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلْنَا ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:53

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم اجز عنا نبيك خير ما جزيت نبياً عن قومه ورسولاً عن أمته
اللهم ارزقنا اتباعه وارزقنا تعظيمه يا رب العالمين.
اللهم وفقنا للعمل بكتابك وبسنة رسولك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم اجعلنا من أتباع نبيك محمد حقا
اللهم إنا نسألك أن تنصر إخواننا في أرض فلسطين على عدوك من اليهود الغاصبين المجرمين الذين لا يخافون في عبادك إلا ولا ذمة.
اللهم زلزل أقدامهم ودمر عروشهم أنت على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
وسلام على المرسلين والحمد رب العالمين

*_____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:53

إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي قال وأعرفه بخاتم النبوة في أسفل غضروف كتفه مثل التفاحة قال ثم صنع لهم طعاماً وجاء به إليهم وسأل عنه وكان في الرحل أي كان يرعى الرواحل يرعى ظهرهم فقال أرسلوا إليه فجاء وعليه غمامة تظله
انظر قال فلما جاء وجدهم قد سبقوه إلى فيّ الشجرة أي جلس الكل تحت الشجرة وما بقي مكان فيه ظل للشجرة قال فلما جلس مال ظل الشجرة عليه فقال الراهب انظروا كيف مال ظل الشجرة عليه ثم جعل يناشدهم ويقول لهم لا تذهبوا به فإن النصارى إذا رأوه عرفوه بعلامات النبوة فيقتلونه فبينما هو يحدثهم إذ أقبل سبعة فلقيهم فقال لهم أين تريدون؟ قالوا سمعنا بمخرج هذا النبي وعلمنا أنه خارج في هذا الشهر فما من طريق إلا وقد أُرسل إليه وإنما سمعنا به أنه يمر على طريقك هذا فقل هل من ورائكم أحد هو خير منكم قالوا إنما سمعنا به في طريقك هذا فقال لهم ارأيتم أمراً أراد الله أن يكون هل يستطيع أحد أن يرده، قالوا لا قال فبايعهم وجلسواْ عنده ثم جعل يناشد القوم فيقول أنشدكم بالله أيكم وليه فقالوا أبو طالب فألح عليه أن يرده فرده أبو طالب وأرسل أبو بكر معه وبلالاً وزوده الراهب بالكعك والزيت لكن ذكر العلماء أن هذا الحديث صحيح إلا قول أنه أرسل معه بلالا قال فهذه اللفظة منكرة لأن بلال يومها لم يكن ربما قد ولد
فهذا الشاهد هذا الراهب يقول هذا رسول رب العالمين يرسله إلى الناس أجمعين هذا رحمة للعالمين لقد كان نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للأمة أجمع انظروا إلى رحمته بالكفار الذين طالما حاربوه وطالما عادوه وطالما وقفوا في وجهه وهم كفار كيف كانت رحمته بهم.
روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: « قيل يا رسول الله ادع على المشركين ادع على هؤلاء المشركين الذين حاربونا وعادونا ووقفوا في وجهك يحاربونك ويعادونك ويحيلون بينك وبين الدعوة ادع على المشركين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لم يبعثني لعانا وإنما بعثني رحمة، رحمة للأمة للعالم أجمع
ولهذا جاء في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله هل أتى عليك يوم هو أشد عليك من يوم أحد فقال يا عائشة لقد لقيت من قومك ولقيت وكان أشد ما لقيت يوم عرضت نفسي على ابن عبدي يا ليل ابن كلال فأبى علي فخرجت وأنا مهموم فلم استفق إلا وأنا بقرن الثعالب فإذا أنا بسحابة تظلني فنظرت فإذا جبريل عليه الصلاة والسلام فقال لي جبريل يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك أن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك ولقد أرسل إليك ملك الجبال لتأمره بأمرك اطلب يا محمد فقال ملك الجبال يا محمد مر ما شئت إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين إذا كنت تريد يا محمد أن أطبق عليهم الجبلين أطبقته عليهم
فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم انظروا بعد أذى شديد ومحاربة شديدة وتضييق وتعذيب للمؤمنين وصد عن سبيل الله قال إني أحب أن يخرج الله من أصلابهم من يعبده ولا يشرك به شيئاً، انظر إلى رحمته بالكفار وهم كفار رحيم، رحيم بالعالم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
ولهذا روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل وهو الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوساً أبت وكفرت فادعوا الله عليهم فقيل هلكت الدوس عندما طلب من الرسول أن يدعو على دوس قال القائل هلكت دوس فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اهدهم وأت بهم بهذا المعنى دعا لهم فهداهم الله جميعا ودخلوا في الإسلام
انظر كيف كان رحيماً صلى الله عليه وآله وسلم بالخلق ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾*
انظر إلى هذه الصفات التي لم تجتمع بأحد من الخلق إلا به لقد جاءكم رسول من أنفسكم تعرفونه وتعرفون نسبه وتعرفون لغته وتعرفون أخلاقه وتعرفون سلوكه لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم أي مشفق عليكم لا يحب أن تواجهوا عنتة ولا مشقة وإنما يريد لكم الراحة والرحمة ويريد لكم السلامة والنجاة عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم، حريص على هدايتكم حريص على نفعكم حريص على نجاتكم حريص على دخولكم الجنة حريص على أن يوصل إليكم كل خير بالمؤمنين رؤوف رحيم رؤوف ملأ الله قلبه رأفة رحمة بالأمة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
ولهذا أمة الإسلام أنه يجب أن نفتخر بهذا النبي العظيم الكريم الذي جعله رب العالمين رحمة للعالمين وفضله على العالمين فضله على العالمين جميعا فهو سيد ولد آدم على الإطلاق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:36

*﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاه ﴾*
تفقدوا أحوال فقراء اشتدت بهم الجوع.
تفقدوا أحوال أيتام التهبت ببطونهم الجوع.
تفقدوا أحوال مرضى لا يجد علاجاً يعالج نفسه وربما له علاج بما يسمى باستمرار أو على مدى الحياة.
تفقدوا هؤلاء وانظروا إلى هؤلاء، لا تذهب بعيداً بل انظر إلى من هو يسمع كلامك إنه الله انظر إلى من يعلم حالك سبحانه وتعالى.
اعملوا الأعمال الصالحة ألآ تستصغروها.
يا من أصيب بهم وغم هلاّ رجعت إلى الله عز وجل وتضرعت بين يدي المولى بصالح الأعمال؟
رب رجل يذهب يمنة ويسرة للبحث عن العلاجات والأدوية وليس هذا بمحرم بل هو من الحلال ما دامت علاجات صحيحة بل هو من الحلال ولا نتكلم على ذلك لكني أقول هناك من يذهب إلى هذا الطريق وينسى بينه وبين ربه صالح العمل.
فتراه في صلاة الفجر نائما!
وتراه في صلاة الظهر لاهيا!
وتراه في صلاة العصر مشتغلاً بمضغ القات
وتراه في صلاة المغرب متلذذاً بطعمه.
وتراه في صلاة العشاء متكاسلاً عن عبادة الله.
وبعدها يريد عافية لبدنه وصحة لعقله.
إنه البعد عن الله سيسبب لك كثيراً من الأمور والمتاعب وكثيراً من المشاكل.
فاحرصوا معاشر المسلمين " احرص يا من لديك مشاكل وهم وغم ومتاعب ووساوس وتفكيرات
احرص يا من إنشغل عقله وتشتت فكره وصار يعاني بما يعاني احرصوا على صالح الأعمال
رب رجل ما عنده إستعداد أن يسمع شيئاً من القرآن الكريم. وإننا لنأسف أن نسمع من بعضهم ممن أصيب بهذا البلاء أن يقال له استمع إلى الأغاني من أجل أن تريح قلبك أف لها من نصيحة جائرة لا يوافقها نقل صريح ولا عقل صحيح بل توافقها أهواء تسلطت عليها الشياطين ومكرت بها مردة الجن عياذاً بالله سبحانه. احرصوا على سماع القرآن وتزودوا من صالح الأعمال لعل الواحد أن يحظى بعافية من الله عز وجل
أيها الأخوة الكرام هذه تعتبر الخطبة الأولى بإذن الله عز وجل ضمن سلسلة مستقبلية إن أمد الله بالحياة في علاج الهموم والغموم وفي علاج الأمراض التي تطرأ على البشرية باذن الله.
اسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
اللهم وفقنا لصالح الأعمال وسهل لنا فضائل الأقوال اللهم اجعلنا والحاضرين هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين.
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين واغفر لموتانا وموتى المسلمين وفقنا وآبائنا وأمهاتنا وآباء وأمهات المسلمين إلى كل خير يا سميع الدعاء.
اللهم لا تخرجنا من هذا المسجد إلا بذنوب مغفورة ودرجات مرفوعة وسيئات مطروحة وحسنات مكتوبة إنك سميع الدعاء
وصلَّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.

*____*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:36

وقال عز وجل *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم أيضاً مخبراً عباده أجمعين عن حاجتهم اليه *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيد ۝ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ۝ وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم أيضاً مبيناً حاجة خلقه إليه ومبيناً عظيم افتقار خلقه إليه سبحانه وتعالى *﴿ وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًٔا ﴾* والآيات التي اخبر الله فيها سبحانه عن عظيم حاجة الخلق اليه وانه مدبر امورهم الآيات كثيرة *﴿ يُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴾*
وهكذا أخبر الله سبحانه وتعالى أن الأمر كله بيده وأن الخلق كلهم تحت أمره تبارك وتعالى يصرفهم كيف يشاء ويهيئهم كيف يشاء وبيده خزائن السماوات والأرض لا غنى للخلق عنه تعالى طرفة عين بقوله تعالى *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾*
أيها المسلمون " إن الحياة التي يعيشها الناس جميعاً لو تقف أمام كل مخلوق بشري لرأيته يتقلب بين أمرين فتارة في سعادة وتارة في تعب وعناء. هذه الحياة للمخلوقات أجمع وتشتد من واحد إلى آخر فتجد أحياناً بعض الناس في نظره ضاق عليه الحال وتجد البعض الآخر يتقلب في شدة تارة وفي رخاء تارة وهذه هي الحياة لكن رسالتي هي إلى من يظن أن همومه كثيرة وأن غمومه كبيرة ويظن أن الهمّ عليه أكثر من غيره وأن الغم عليه أعظم من غيره.
اعلم أيها المخلوق البشري إنك عبد لخالق عظيم ولخالق كريم أرحم بك من نفسك وأرحم بك من أمك وأبيك وأرحم بك من محبيك وهو سبحانه وتعالى إن أقبلت عليه أعانك ووفقك.
فيا من يشكو من كثرة همه وغمه.
يا من يشكو من كثرة مشاكله ومتاعبه
يا من يستعمل الحبوب للحالات النفسية.
يا من يستعمل كثيراً من أموره من أجل إقامة حياته واستقراره ألآ رجعت إلى العلاج الذي ذكره الله وذكره لك رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
يا من قل نومه من كثرة همه وغمه.
يا من لربما برق فجر يومه وعينه لم يدخلها النوم بكثرة همه ومشاكله وغمومه لعلك بعدت عن الأدوية الشرعية وذهبت إلى ما لا ينفعك النفع الحقيقي.
يا أيها المسلم الكريم " يا أيها الشاب يا من بقي يفكر ليله ونهاره يا من يسمع الكلام من نساء المسلمين كثرت عليها همومها وغمومها إما من الأقارب وإما من الأخوة وإما من الآباء وإما من الزوج لعل البعض بعد عن العلاجات الشرعية والأدوية النافعة القويمة فعاش يتخبط فتارة تخبطه نفسه الأمارة بالسوء وتارة يتسلط عليه الشيطان حتى يدخله في الوسواس القهري وتارة يتسلط عليه مع ذلك الهوى وتارة يجتمع عليه الأعداء إن هناك أدوية وإن هناك حلولاً شرعية غفلنا عنها وتكاسلنا عنها فصرنا ضحية لما سمعتم

فمن الأدوية ومن العلاجات النافعة " إنها الأعمال الصالحة معاشر المسلمين " إننا لو نظرنا إلى واقعنا وحالتنا لرأينا تفريطاً عظيماً وتقصيراً كبيراً في باب الأعمال الصالحة يا من كثر همه وغمه لو سألناك سؤالا ما هي أعمالك الصالحة؟
ما هو زادك من الأعمال الصالحة؟
كم تقرأ في يومك وليلتك من القرآن الكريم؟
كم تأتي بأذكار صباح ومساء؟
كما تقرأ أيضاً من سنة سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟
ما هو وردك اليومي لإصلاح قلبك وشغل عقلك؟
ما هو وردك اليومي من صالح الأعمال؟
هلاّ عطفت على مسكين؟
هلاّ تصدقت على ضعيف وفقير؟ هذه من صالح الأعمال.
هلاّ حرصت على صيام الإثنين والخميس؟
هلاّ حرصت على قيام الليل؟ هل حرصت على قيام الليل؟ وسالت دموعك متضرعاً بين يدي خالقك ومولاك
هل حرصت على صلاة الضحى؟
هل اديت الفرائض الواجبة عليك؟
هل صليت الصلاة المفروضة في وقتها مع جماعة المسلمين.
هذه أسئلة توجه إليك أجوبة إن كانت موجودة فانتظر الفرج من ربك وإن لم تكن موجودة فصحح سيرك مع خالقك تكون في بر الأمان وتأخذ سفينتك من أمواج البحر المتلاطمة إلى ساحله في فضل من الله ونعمة *﴿ مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ﴾*
ليست الحياة الطيبة بكثرة الأموال إنما *﴿ مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ﴾*
يا معاشر المسلمين " لو فتشنا عن طاعاتنا لرأينا تقصيراً يبقى طيلة ليله في تفكير ويبقى طيلة ليله في وساوس يحب أن تغمض عينه فلا يجد مجالاً للنوم يتقلب يمنة ويسرة يخرج النهدة من قلبه بحرقة لربما حرص أن يعصب على عينيه لينزل عليه النوم ومع ذلك يبخل أن يقوم لأداء عبادة الله عز وجل يبخل ما دام أن نومه لم يأته يبخل على نفسه أن يقوم ليتوضأ ويقوم لعبادة الله ومولاه.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 сентября 2024 13:42

هذا وصلوا وسلموا على خير خلق الله، اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد في الأولين وصلي وسلم عليه في الآخرين وصلي وسلم عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين
ودمر أعدائك أعداء الدين بقوتك يا قوي يا عزيز.
اللهم أمنا في دورنا.
اللهم أمنا في دورنا.
اللهم اجعل هذا البلد امناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين. اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
اللهم أصلح الراعي والرعية والأمة المحمدية وادفع عنا وعنهم كل نقمة وبلية.
اللهم عليك باليهود المعتدين والنصارى المتحالفين
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم خذهم من تحتهم ومن فوقهم واجعل الدائرة عليهم يا قوي يا عزيز.
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين في أرض فلسطين يا رب العالمين.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك الذين يجاهدون لإعلاء كلمتك.
اللهم كن لهم ناصراً ومعيناً سدد رميهم وثبت أقدامهم. وانصرهم على القوم الكافرين.
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

*~~~_____~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 сентября 2024 13:42

وذكر أهل الكتاب أنهم يجدون في كتابهم أن عمر من صفاته الجسدية أن في وجهه خطين أسودين من خشية الله عز وجل وهذا هو السبب الذي جعل سيد النصارى يتنكر لخالد ابن الوليد ويقول كأنه هو إلا أن بعض العلامات لم أرها ففيه وذلك أنه لم يرى الخطين الأسودين في خالد وإنما هما في عمر من شدة بكائه من خوف الله ومن خشية الله سبحانه وتعالى

اقول هذا واستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم الرحيم.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه
أما بعد " خرج عمر من المدينة على بعير أحمر وعليه غِرارتان إحداهما فيها التمر والأخرى فيها السويق
قال من سار مع عمر كان إذا سار بنا الليل لا يرتحل حتى يصلي بالمسلمين صلاة الفجر.
وهذه الرابعة المسلمون من أسباب نصر الله عز وجل لهذا الرجل لحرصه على صلاة الجماعة وهو في السفر وكانت صلاة الفجر عنده بل الصلاة كلها معظمة عند عمر لا يفزع لشيء كفزعه للصلاة ولهذا لما طعن دخل المسور ابن محرمة يزوره فقال كيف الرجل؟ قالوا كما ترى أي مغشياً عليه مغشياً عليه فقال المسور وكان هذا مشتهر بين الصحابة لن تفزعوه بشيء كفزعه للصلاة أيقظوه بالصلاة فقالوا الصلاة يا أمير المؤمنين ففزع وقال ها الله إذاً الصلاة لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فقام وصلى وجرحه يثعب دماً رضي الله تعالى عنه
كان عمر إذا سار لا يتحرك بعد أن يصلي بالمسلمين صلاة الفجر ثم يخطب بهم كل يوم بعد صلاة الفجر ويقول الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام وأكرمنا بالإيمان وأكرمنا بمحمد صلى الله عليه وسلم وجمعنا بعد شتات وجمعنا بعد فرقة يذكرهم بنعم الله عليهم ثم يعطي من كان حوله من ذلكم التمر وذلكم السويق هذا طعامه وهذا إيثاره وهذه رحمته بصحبه وبرفقته وبمن كان معه رضي الله تعالى عنه
يقول من روى مسيره بينما نحن في الطريق نستقي الماء في قوم يقال لهم جذام وهؤلاء أصولهم من اليمن بني جذام.
قال إذ جاء الناس إلى عمر وقالوا يا أمير المؤمنين عندنا رجل متزوج بأختين متزوج بأختين لم يقل عمر أنا سأذهب إلى مهمة عظيمة وإلى قضية كبيرة قال الله أكبر قال ورأينا الغضب على وجهه ائتوني به أديانته مسلم؟ قالوا نعم فجيء بالرجل. فقال له ما ديانتك؟ قال مسلم قال ما هاتان المرأتان عندك. قال زوجتاي قال هل بينهما قرابة قال نعم إختان لأب وأم قال ويحك آما علمت أن هذا حرام وأن الله يقول *﴿ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾*
قال ما علمت وليست بحرام ما علمت وليست بحرام قال يا عدو الله أتقول ليست بحرام؟ فأخذ الدرة وجعل يضربه على رأسه، فيقول الرجل أن هذا الإسلام ما رأينا فيه خيراً منذ أصبناه فقربه عمر وقال من أرتد عن دينه قتلناه فليس لك إلا أن تفارق إحداهما فاقرع بينهما فطلعت القرعة على إحداهما فخلى سبيل إحداهما وأبقى الأخرى ثم قال له عمر ويحك إذا رجعت عن الإسلام ضربنا عنقك وإذا رجعت إلى إحدى المرأتين رجمناك رجم الزاني.

هكذا يا أيها المسلمون " ثم انطلق عمر رضي الله عنه إلى مكان فقيل له أن عندنا هنا شيخ كبير له صديق وقد قال لصديقه تكفيني مؤنة الإبل والغنم والرعي وأقاسمك زوجتي ليلة بليلة فقال عمر سبحان الله اومسلمون هؤلاء؟
انظروا إلى الجهل يا عباد الله الجهل في البوادي وفي القرى وفي الأرياف.
قال ائتوني بهم فجيء بالشيخ وبالشاب فقال ما هذا الخبر الذي بلغني عنكم؟ قالوا وما بلغك قال بلغني كيت وكيت قال الشيخ نعم يا أمير المؤمنين ليس لي من يعينني وأنا شيخ كبير فقلت لهذا تعينني في غنمي وفي مزارعي وأشاطرك زوجتي ليلة بليلة؟ فقال سبحان الله اومسلمون أنتم؟
قال نعم قال أما تعلمون أن هذا حرام؟ قال ما نعلم ولن أعود بعد اليوم أما هذا الرجل فكان مؤدباً مع عمر قال لن أعود بعد اليوم قال أمسك عليك زوجتك وقال لذالك الشاب لا يبلغني إنك تغشاها إلا ضربت عنقك إلا ضربت عنقك
ثم سار رضي الله تعالى عنه حتى إذا قرب من بيت المقدس تلقاه ركب من اليمن تلقاه ركب من اليمن أرسلهم أبو عبيدة لينظروا خبره ثم لما أستيقنوا أنه عمر عادوا إلى أبي عبيدة مهللين مكبرين بأصواتهم فضج بيت المقدس ومن حوله أو ضج من حول بيت المقدس ضجة كبيرة سمعها النصارى فرحاً بقدوم عمر فخرج أبو عبيدة ومعه بعض المهاجرين وبعض الأنصار وتلقوا عمر إلى الطريق وجعل يمشيان ويتحدثان ثم أتي ببردون وهو من برادين النصارى وقالوا له أركب هذا أحسن من البعير والبس هذه الثياب
وكان على عمر أيها الأخوة كان على عمر مرقعة أي ثياب من صوف عليها أربعة عشر رقعة أربعة عشر رقعة هذا أمير المؤمنين
أيها الناس هذا أمير المؤمنين يلبس ثوباً فيه أربعة عشر رقعة رضي الله عنه بل أطاعهم في أول الأمر ونزع ما كان عليه من الرقع ولبس الثياب البيض وهكذا ركب على ذلكم البردون فجعل هذا البرد يهملج بهج قال أنزلوني أنزلوني أنقذوني أنقذوا عثرتي

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 сентября 2024 13:42

*🕌صفع الملبس بذكر الأسباب التي فتح بها عمر بيت المقدس🕌*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير بمدينة المكلا حرسها الله*

*📝لشيخنا المفضال / #عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله تعالى*

*🗓️ بتاريخ 19 صفر 1446 هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39584
#عقلان_البازلي
#تراجم_وأعلام
......................

الحمد لله رب العالمين
الحمد لله الذي جعل في كل فترة بقايا من أهل العلم ينفون عن دين الله تحريف الغالين وإنتحال المبطلين وتأويل الجاهل
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين الأول فليس قبله شيء والآخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو بكل شيء عليم.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المحمود على لسان الأولين والآخرين صاحب المقام المحمود والحوض المورود والشفاعة العظمى.
يا خير من دفنت في القاع أعظمه
فطاب من طيبهن القاع والاكم
نفسي الفداء لقبر انت ساكنه
فيه الحياء وفيه الطهر والكرم.
اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله الطيبين وصحابته الراشدين ومن سار على سيرهم وتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد أيها المسلمون عباد الله " كيف فتح الله على عمر بن الخطاب بيت المقدس، وتهاوت تحت خيل الله كل مدّلس وملبس وكيف وصل المسلمون إلى دولة كل زعيم ومؤسس.
ستسمعون في هذه اللحظات اليسيرة وفي هذه الساعة القصيرة ما هيأ الله عز وجل من الأسباب لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب وفتح له ما أغلق على غيره من الأبواب حيث الهمه الجواب وأتاه فصل الخطاب وفتح الله عز وجل على يديه بيت المقدس وقد وجد علماء أهل الكتاب إسمه وصفته وصحبته وحزمه وشدته رضي الله تعالى عنه وجدوا ذلك في كتبهم.

وذلكم يا أيها المسلمون " لما أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبا عبيدة عامر ابن الجراح رضي الله عنه إلى فلسطين ليفتحها وكانت تحت مُلك الروم بقي أبو عبيدة أربعة أشهر وهو يحاصر بيت المقدس في أيام الشتاء وفي أيام البرد وفي أيام الثلج وفي أيام الجليد
فوجد المسلمون شدة شديدة وليال ثلجية جليدة فبقواْ أربعة أشهر لم يستطيعوا أن يفتحوا بيت المقدس وكان اليمانيون وكان اليمانيون قد ضربوا أروع الأمثلة في فتح بيت المقدس.
فقد تقدم ضرار ابن الأزور رضي الله تعالى عنه الى باب بيت المقدس الأعظم كما ذكر ذلك المؤرخون ورمى بنبل وإذا على ذلكم الباب بطريق من بطارقة النصارى على رأسه صليب مرصع بالجواهر.
قال ابن المهلهل لله در العرب من أهل اليمن لله در العرب من أهل اليمن لقد كانوا يرشقون بالنبل الروم وكان الروم في بداية الأمر لا يكترثون ولا يخافون من النبل قال فما فوجئوا إلا والنبل من خلفهم يتساقطون من على الحصون كالغنم قال فتقدم ضرار وأخذ نبلة ووضعها في القوس وأراد أن يرمي ذلكم البطريق الأعظم قال فقلت في نفسي وماذا يفعل هذا النبل مع إرتفاع الجدار ماذا يعمل نبل ضرار مع شدة إرتفاع الجدار قال فأقسم بالله ما أن رمى بها إلا وقعت في فيّ ذلك النصراني فسقط على أم رأسه ميتا.
قال فلما إشتد على النصارى النبل إلى حصونهم وإلى قلاعهم ذهبوا إلى كبيرهم ومعظمهم،، ومعظمهم وصاحب ديانتهم وشريعتهم. وسجدوا بين يديه وقالوا له يا أبانا لقد رأيت ما نزل بنا من الحصار وما أحاط بنا من الأضرار. فسجدوا له بين يديه وتوسلوا إليه من أجل أن يخرج إلى المسلمين ليصالحهم أو ليقاتلهم فيفنوا عن بكرة أبيهم. فأجابهم إلى ذلك فلبس لباسه ونشر الأناجيل بين يديه وأحضر القساوسة والرهبان معه ثم اطّلع إلى السور، وجاء رجل يحسن العربية بلسان فصيح.
فنادى في المسلمين يا معشر العرب أين أميركم؟ فإن صاحب ديانتنا وصاحب شريعتنا يريد أن يتكلم معه فقام أبو عبيدة ومعه وزراءه وأمراؤه والصحابة رضوان الله عليهم فأشرف عليهم ذلكم الرجل صاحب النصارى صاحب دينهم وشريعتهم وجرى حوار بينه وبين أبي عبيدة يقول لأبي عبيدة ماذا تريدون منا؟ قال نريد منكم إحدى ثلاث خصال إما أن تشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
قال أما هذه الكلمة يعني لا إله إلا الله فما أعظمها من كلمة وأما رسول الله فإنه ليس برسول فقال له أبو عبيدة كذبت يا عدو الله، والله انه لرسول وإنكم لتزعمون أن المسيح ابن الله، تعالى الله عما تقولون علواً كبيراً.
فقال الرجل هات الثانية " أما هذه لا سبيل إليها قال أما الثانية إما أن تصالحوننا على أرضكم أو تدفعوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون فقال الرجل هذه أعظم من التي قبلها ما كنا لنعطي الدنية في ديننا، وأنكم يا معشر العرب لا يغركم أنكم قاتلتم أناساً لا يحسنون القتال من أهل المدن أولئك قوم غضب عليهم المسيح فدخلوا تحت ولايتكم أما نحن فعندنا المسيح مهما طلبنا منه أعطانا مهما طلبنا منه أعطانا قال له أبو عبيدة إذاً نقاتلكم حتى تتركوا كلمة الكفر وتدخلوا في دين الله عز وجل، فقال له الرجل أقسم بالمسيح لو بقيتم عشرين سنة

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 18:40

كيف سيكون حالهم؟
إذا حشروا إلى الله يوم القيامة كيف سيكون حالهم؟
إن المؤمن يحشر مع من كان يحب عياذاً بالله
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم لا تدعنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا عدواً إلا قصمته
اللهم عليك بأعداء الإسلام
اللهم عليك بأعداء الإسلام
اللهم عليك بأعداء الإسلام اليهود والنصارى المعتدين وغيرهم يا رب العالمين.
اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين.
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك

*______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 18:40

كذلك أيضاً من حكمته بالغة أن جعل الفقر والغنى ابتلاء وامتحاناً قال في كتابه الكريم *﴿ فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ ﴾﴿ وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ ﴾*
رد الله على الصنفين بقوله كلا أي لم أجعل الغنى إكراماً للغني ولم أجعل الفقر إهانة للفقير وإنما جعل الله ذلك ابتلاء وامتحاناً للفريقين ابتلى الله الأغنياء بالغنى ليعلم لينظر أيشكرونه أم يكفرون به أيشكرونه أم يكفروا به؟ فإن شكروه جعل الله لهم الغنى فوق ما عندهم أضعافاً مضاعفة وإن كفروا به سلب الله غناهم، والفقراء جعل الله الفقر امتحاناً لهم أيصبرون أم يجزعون ويتضجرون ويسخطون ويتشككون في قضاء الله وقدره وفي حسن تدبيره وفي حكمته البالغة فإن كان الفقراء صابرين محتسبين مسلمين لله في قضائه وقدره فإن الله عز وجل يجعل لهم الغنى الأكبر الذي هو أفضل من المال وييسر لهم أو ييسر لمن ييسر منهم له بالغنى على حسب ما اقتضت حكمته سبحانه وتعالى

كذلك أيضاً اقتضت حكمة " أن جعل الغناء الذي يرفع صاحبه والذي يجعله عند الله مكرماً والذي يجعله سعيداً في الدنيا وينال به السعادة الأبدية السرمدية جعله الله غنى القلب، جعله الله غنى القلب، ولم يجعله الغنى بالمال، والغنى بما في اليد وإنما الغنى بالقلب
روى الإمام مسلم وغيره حديث أبي هريرة أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « ليس الغنى بكثرة العرض أي بالمال وما أشبه ذلك من أمور الدنيا ولكن الغنى غنى النفس، لكن الغنى غنى النفس »
ومن حديث أبي ذر رضي الله عنه عند الإمام أحمد وغيره أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال « إنما الغنى غنى القلب وإنما الفقر فقر القلب وغنى القلب يكون بالإيمان بالإيمان بالله وبلقاء الله ويكون بتقوى الله ومراقبة الله والخشية من الله ويكون وبالزهد في الدنيا هذا الغنى هو الذي يجب على كل مكلف من البشر أن يسعى إلى تحصيله وأن يكون أحق به وأن يكون من أهله هذا الغنى، فالفقير دعاه الله إلى هذا الغنى والغني بالمال دعاه الله وفرض الله على الجميع هذا الغنى
فانظروا يا عباد الله " أين وصل المسلمون في البحث عن الغنى الذي يرضون به ربهم قال الله في كتابه الكريم *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ﴾*
فجعل الكريم عنده والمفضل عنده والمقبول عنده والمرحوم من قبله هو الذي عنده التقوى ولم يجعل ذلك بمجرد المال ولا بمجرد الفقر فإن الفقر والمال قد جعلهم الله إبتلاءً ليختبر العباد بما سبق ذكره.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لابد للعبد من الرزق فإن طلبه من الله كان عبداً لله فقيراً إلى الله وإن طلبه من المخلوق كان عبداً للمخلوق فقيراً إلى المخلوق

انظر أيها المسلم " تطلب رزقك ممن؟
تريد الغنى من من؟
تريد السعة في الأرزاق ممن؟
انظر أين أنت مما ينفعك؟
أين أنت مما ينفعك؟
أين أنت مما يصلح حالك ودنياك ويقيم دينك انظر أين أنت لا تعبث لا تلعب الأمر عظيم والأمر كبير والأمر جد والامر جد
فلهذا يا معاشر المسلمين " لا يفرح الغني بغناه ربما كان فيه هلاكه ولا يتضجر الفقير من فقره فربما كان فيه صلاح دينه ودنياه وفيه السعادة الأبدية
ومن حكمة الله " أن جعل الفقراء الصالحين الخير فيهم أكثر وأكثر من الأغنياء الصالحين هذا من حكمة الله ولهذا كان أكثر الأنبياء والرسل ليسوا بأغنياء كان أكثر الأنبياء والرسل ليسوا بأغنياء وهذا إمامهم وقائدهم محمد عليه الصلاة والسلام يعرض عليه الملك
كما جاء من حديث جابر وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم « أن جبريل أتى النبي عليه الصلاة والسلام فقال له يا محمد إن ربك يخيرك أن تكون ملكاً رسولا وأن تكون عبداً رسولا فقال أكون عبداً رسولا » فأختار الزهد واختار التواضع لأن المال إذا كثر فهو من دواعي الكبر والعجب والغرور لا يسلم من ذلك إلا من رحم الله قال الله *﴿ كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ ﴾﴿ أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ ﴾*
كذلك أيضاً رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً كما في البخاري ومسلم فدعا لآل بيته أن يكون رزقهم كفافا ولم يدعوا لهم أن يكون رزقهم واسعاً كثيراً لماذا؟ لأن في الرزق الكفاف كفاية وتقضى به الحاجة ويصلح به الحال ولأن الرزق الكفاف فيه مجال للتعبد لله للتعلم لدين الله للدفاع عن دين الله وشرعه ولهذا تجدون أكثر العابدين وأكثر الصالحين وأكثر العلماء الربانيين وأكثر المجاهدين في سبيل الله من الفقراء الذين تفرغوا لدينهم بخلاف الأغنياء فالغالب عليهم أنهم لا يكونون متوصلين إلى هذا التفرغ،

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

وأنتم يا معشر يهود والله لن يقر لكم قرار ولن يهدى لكم بال في أرض النبوات في فلسطين ما دام في المسلمين عرق ينبض إن في قراننا وعد وفي رجالنا جند *﴿ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ ﴾*
*﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعْدَ حِينٍۭ ﴾*
*﴿ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا ﴾*
وعد من الله *﴿ وَلَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ﴾*
ولتلاحقنكم دعوات المظلومين والمنكوبين من المسلمين ليلاً ونهاراً والله إنها ستلاحقكم وستبوؤن بها وتلحق آثارها وتبعاتها.
لما بنى ابن مروان لما بنى حصناً عظيماً جاء بأحد العلماء وجعل يطلعه على هذا الحصن والقصر المنيع فجعل يريه عجائبه فقال له كيف تراه قال له يحفظك بالليل ويرد عنك السيل ولا يرد عنك دعوة المظلوم
اللهم يا الله يا ذا الجلال والإكرام نسألك بإسمك الأعظم الذي إذا سئلت به أعطيت وإذا دعيت به أجبت
نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تنتقم من اليهود الغاصبين المعتدين
اللهم ارفع عنهم عافيتك
اللهم ارفع عنهم عافيتك
اللهم اقتلهم بحده وحديدهم
اللهم اجعلهم وأموالهم غنيمة للمسلمين
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك إنك على كل شيء
قدير يا ذا الجلال والإكرام
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين
اللهم عليك بأمريكا ومن معها يا رب العالمين
اللهم يا الله يا الله يا ذا الجلال والإكرام
اللهم صن واحمي واحفظ إخواننا المستضعفين
اللهم كن لهم مؤيداً ونصيرا
اللهم كن لهم رداً وظهيرا
اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم اجبر كسرهم اللهم سلي مصابهم اللهم سلي
مصابهم اللهم ارحم ميتهم
اللهم ارحم ميتهم وتقبل شهدائهم وعاف جريحهم
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم يا ذا الجلال والإكرام
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

يؤتى بسعمائة أسير في العراق مفتحة أرجلهم مسلسلين مقيدين ويؤتى بكلاب مدربة لتنهش أجسادهم وأعضائهم
التناسليه هذا هو إرهاب أمريكا هذه هي إنسانيتهم
المزعومة هذا هو السلام الذي يزعمونه وإنما هذا غيض من فيض وإلا فتاريخهم الأسود مليء بأبشع صور الإرهاب والإرهاب والدمار والخراب وسأل غزة تنبيك عن إرهابهم

قالت لنا أحداث غزة " إن أسطورة القوة التي لا تقهر والجيش الذي لا يقهر أسطورة كاذبة هدفها بث الهزيمة النفسية في قلوب المسلمين وهذا من أخطر أسلحة العدو في ضرب الأمة والحقيقه أن ليس ثم قوة لا تقهر إلا قوة الله سبحانه وتعالى التي يمنحها سبحانه وتعالى من شاء من عباده ممن توكل عليه واعتصم به وبشرعه *﴿ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ﴾*

وافت هذه الأمة تسع حملات صليبيه من جهة الغرب وقال الناس إن الصليبيين قوة لا تقهر وقيض الله عماد الدين زنكي ونور الدين محمود وجاء من بعدهم صلاح الدين الأيوبي وطرد ودحرواْ الصليبيين لا يلوون على شيء ثم وافانا الغزو المغولي من جهة الشرق
واستباحوا عاصمة الخلافة الإسلامية بغداد دخلوا بغداد دار السلام وفعلوا بأهلها الأفاعيل وقال الناس إن التتار قوة لا تقهر حتى كانت المرأه من التتار تمر على الجمع من الناس فتقول لهم مكانكم سأذهب آتي بسلاحي وأقطع أعناقكم فلا يرفعون رؤوسهم ذلاً وهزيمة فتأتي وتحتز أعناقهم لا يفعلون شيئاً وقيض الله عز وجل سلطان الممالك سيف الدين قطز الذي جمع الناس على
كلمه التوحيد وتوحيد الكلمه ودحر التتار لا يلوون على شيء
فالحقيقة يا عباد الله إنه ليس ثم قوة لا تقهر ولكن هناك
*﴿ إِن تَكُونُوا۟ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ﴾*
قالت لنا أحداث غزة " إن الإبتلاء سنة ماضية لحكمة بالغة فكل ما وقع في أرض الله فهو بقضاء الله وقدر الله *﴿ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴾*
ولا يقضي الله قضاء إلا لحكمة بالغة ولا يقضي الله قضاء إلا كان خيراً لعباده المؤمنين في الحال أو في
المال ومن ذلك ما يحصل بين المؤمنين وبين
أعدائهم وما يبتلى به المؤمنون من أعدائهم فهو جار وفق سنة الإبتلاء *﴿ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ﴾*
ومن الحكم في هذا تمحيص المؤمنين ومحق الكافرين وتهيئة الطريق للتمكين للنصر والتمكين بإذن الله رب العالمين كما قال سبحانه *﴿ وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَمْحَقَ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾*
فبالإبتلاء يطهر الله سبحانه المؤمنين ويصفيهم من الذنوب ويخلصهم من المنافقين المندسين في صفوفهم وبذلك تكون طريق النصر فالإبتلاء طريق النصر والتمكين كما قال سبحانه وتعالى *﴿ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ ﴾﴿ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ ﴾*
سئل الإمام الشافعي رحمه الله أيما أفضل أن يبتلى الرجل أو يمكن فقال لا يمكن حتى يبتلى.
إن فتح مكه يا عباد الله " كان هو الحلقه الأخيرة من
سلسلة بدأت يوم سحب بلال رضي الله عنه في بطحاء مكة وقتلت سميه بحربة أبي جهل وشويا ظهر خباب بالنار
إن فتح مكة كان هو الحلقة الأخيرة من سلسلة ابتدأت
يوم جوع الأصحاب في الشعب وهاجروا الهجرتين إلى الحبشه ثم إلى المدينة إن فتح مكة كان هو الحلقه الأخيرة من أحداث سبقت فحمزه رضي الله عنه مقور
البطن وعبد الله بن جحش مجدوع الأنف والأذن وجعفر مقطوع اليدين *﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ ﴾*
جاء خباب رضي الله عنه بنفس منهكة قد هدته البلوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجره وهو متوسد رداءه في ظل الكعبة فقال يا رسول الله ألآ تستنصر لنا ألآ تدعو الله لنا هل تظنون إنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يتألم لألامهم بلى والله قال صلى الله عليه وسلم لقد كان يؤتى بالرجل ممن كان قبلكم فيحفر له الحفره فيوضع فيها ويؤتى بالمنشار فيشق
إثنتين ما يصده ذلك عن دين الله ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم قوم تستعجلون

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

عمورية وانتصر لهذه المرأه واليوم كم
من امرأة مفجوعه موجوعه أهانها الصهاينة أعداء الله تصرخ وتصيح يا مسلمون ولكن ربما وامعتصماه انطلقت مل أفواه الصبايا اليتمي لامست أسماعنا لكنها لم تلامس نخوة المعتصم

يا عباد الله " يا اخوتاه كم من امرأة مكلومة وطفل مظلوم وأخ مقروح وشيخ مجروح يخاطبونا ولسان حالهم ألم تروا يا بني الإسلام مشهدنا ألم تروا حرة تبكي وتنتحب ألم تروا جثث الأطفال فغدت أكوام لحم بلا عظم ولا عصبي ألم تحرك دمانا من مشاعركم معنى
الأخوة يا من بالأخ كذبوا ألم تروا وجه أم كيف أفزع دوي قصف وقد أعيا بها الهرب فهل أمنتم من الأحداث تبغتكم أم هل لديكم لدى رب العلا نسبوا فسوف يسألكم رب الوراء علناً عن التخاذل في نسيان من نكبوا

إن من أصعب العبارات على النفس مقوله ذلك الرجل الذي جعل يرفع الأنقاض وقد امتلأ وجهه بالغبار جعل يقول يا مسلمون والله لن نسامحكم وسنقف وإياكم بين يدي الله ونقولها بملي أفواهنا لقد استغثنا بهم وناديناهم فما أغاثونا ولا أجابوا ندائنا *﴿ وَإِنِ ٱسْتَنصَرُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ ٱلنَّصْرُ ﴾*
يجب على المسلمين، أن يهبوا لنصرة إخوانهم يجب على المسلمين شعوباً وحكومات أن يهبوا لنجدة إخوانهم بقدر ما يستطيعون ومن لم يستطع عن فعل شيء فإنه يستطيع على الدعاء وشأن الدعاء عظيم فبدعوة من نوح أهلك الله أهل الأرض أغرق الله الأرض وأهلك الكفار وبدعوة من موسى عليه السلام أهلك الله فرعون وجنده فلا يستهان بالدعاء وأن المسلم الذي لا يستطيع على فعل شيء إن المسلم الذي لا يستطيع على فعل شيء إن معه السلاح الأقوى وهو الدعاء وقد يكون خير وقود للمعركه قال صلى الله عليه وسلم « إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم »

أيها الكرام " قالت لنا أحداث غزة أن الأمن والسلام عندنا وأن الإرهاب عند غيرنا كم تشدق الغرب الكافر وتغنوا بالإنسانية وتغنوا بالسلام وتغنوا بحقوق الانسان وحقوق المرأه والطفل لكن غزة اليوم بأطفالها ونسائها وشيوخها ومدارسها ومستشفياتها ومساجدها فضحت الغرب وأظهرت زيفه وكذبه والحق أن الإنسانية وأن الأمن والسلام جاء بها الإسلام الذي جاء بالعدل والرحمه
والإنسانية وأمر أبناء الإسلام أن يحسنوا إلى كل الخلق ولو كانوا من الكفار *﴿ لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ ﴾*

دعانا هذا الدين إلى أن نكون رسل عدل وسلام وحرم علينا أن نظلم ولو كان عدواً *﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ﴾*
*﴿ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴾*
قال صلى الله عليه وسلم « ألآ من ظلم معاهداً أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا خصمه يوم القيامة ومن قتل معاهداً لم يرح رائحه الجنه »
الإنسانية جاءت في هذا الدين أروني نزعة إنسانية في
هذه الدنيا ترقى إلى قول الله *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ ﴾*
وماذا تساوي الحرية والعدالة والمساواة التي يتشدق بها أعداؤها اليوم إذا قيست بقوله صلى الله عليه وسلم « ألآ أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأبيض على أسود ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى » ما كان هذا الدين يوماً من الأيام حفياً بالحروب ولا مرحباً بالصراع المسلح بل إنه يدرأ ذلك ويدفعه قدر المستطاع لا تتمنوا لقاء العدو واسألواْ الله العافيه *﴿۞ وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا ﴾*
وأما ما ورد في شريعتنا من الأمر بالجهاد في سبيل الله فإنما هي القوة العادلة المنصفة التي شرعت لحسم الشرور ولجم الغرور وتقويم الأمور فإن أنوفاً مزكومة لا
تستقيم بالرحمة وإنما تستقيم بالقوة وما كان الجهاد في سبيل الله يوماً من الأيام طلباً لدنيا ولا جمعاً لمال ولا
رغبة في زعامة ولا توسعة لمملكة بل جاء الجهاد لهداية العباد وتحرير العباد من استعباد العباد إلى عبادة رب العباد ورفع الظلم ونصرة المظلوم مقروناً بأعلى أساليب
النبل والشرف والرحمة والإنسانية فتعليمتنا في حروبنا لا تقتلوا شيخاً فانياً ولا طفلاً ولا امرأة ولا راهباً في صومعته ولا تغلوا ولا تغدروا وأحسنوا إلى الأسير أخلاقياتنا هنا في الحرب تمثلها صلى الله عليه وسلم خير البشر لما فتح مكه وهو الذي أُخرج منها طريداً وحوصر في الشعب مع صحبه وقتل أصحابه آذوه أهل مكة وطردوه ويدخل صلى الله عليه وسلم فاتحاً مظفراً منصوراً فيقول بعض الصحب اليوم يوم الملحمة فقال

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

رضعوا الخسه والدناءة والسوء والكذب والسوء والخيانة *﴿ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ﴾*
وقد أثبتت التجارب والأحداث بأنهم لا ينصاعون لمساومات وأنهم لا يصدقون في محادثات فطبيعتهم الخيانة وخلقهم الكذب ومسلكهم الدسيسة *﴿ ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِى كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ﴾*
لا يبالون بأحد ولا يفهمون معنى الرحمة ولا الإنسانية لا تنحني رؤوسهم إلا للمطرقه ولا يسلمون للحق إلا وسيف القوه مصرة على أعناقهم لا يتسلطون إلا على الضعفاء والنساء ولا يجرؤون على مواجهة الرجال *﴿ لَا يُقَٰتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِى قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرٍۭ ۚ ﴾* الواحد منهم يفزع من صرير الباب ويقلق من طنين الذباب ويحسب خفوق الرياح قعقعه الرماح إذا سمع صوت الصواريخ ارتفع منه الصريخ وود لو هرب إلى المريخ وإذا حدث عن الأنفاق إلتفت الساق بالساق تحسباً من الموت وخوفاً من الفراق وإذا حدثته عن
المواجهه والاعتقال اضطربت عنده الأحوال وبال في السروال وأصبح أضحوكة للأجيال وصدق الله إذ يقول *﴿ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ ﴾*
فهم لا يقاتلون اليوم إلا في حماية أعداء الله في حماية النصارى وأمريكا في حماية أمريكا ومن معها من دول الغرب والشرق.
اليهود هم اليهود أشد الناس عداوة للمؤمنين *﴿ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ﴾* وسأل غزه تنبيك

قالت لنا أحداث غزة " إن ملة الكفر واحدة فمع أن الكفر
صور وأشكال وأنواع وألوان وقد يختلف الكفار فيما بينهم ويقتتلون لكنهم في محاربة الإسلام وأهله يتفقون وفي معاداة الحق وحملته يتحدون أمم متفرقة وشعوب مختلفة لكنهم في محاربة الإسلام وأهله يقفون في خندق واحد يقفون في خندق واحد يتعاونون ويتعاضدون ويتناصرون وكتاب الله ناطق بذلك والتاريخ والواقع شاهد على ذلك، كان بين اليهود وبين مشركي العرب قبل الإسلام عداوات وخلافات وكانت اليهود تقول للمشركين لأعدائهم المشركين إنه قد أظل زمان نبي يبعث فيه نقتلكم معه قتل عاد وإرم فلما بعث صلى الله عليه وسلم وبان نور الحق واتضح وعرف اليهود أنه رسول الله كما يعرفون أبنائهم لكنهم لحقدهم وخبثهم وباطلهم لم يحن ذلك وحن باطلهم إلى باطل مشركي العرب وعبدت الأوثان وجمعت بينهم مواجهة الحق وقالوا لكفار قريش أنتم خير من محمد قالوها
مداهنه وكذباً وهم موقنون بخلاف ذلك لكن من أجل مواجهة الحق وفي ذلك يقول الله عز وجل *﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ يُؤْمِنُونَ بِٱلْجِبْتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَبِيلًا ﴾*
ملة الكفر واحدة وغزوة الأحزاب شاهدة تجمعت
الأحزاب من يهود ومشركين ومنافقين رغم إختلاف مناهجهم ومشاربهم وعقائدهم لكنهم تجمعوا في مواجهة الحق وأهله وظنوا أنهم غالبون للحق تداعت تلك الأحزاب وأرادواْ القضاء على الإسلام وأهله *﴿ وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًا ۚ﴾*
وبهذا تواردت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تؤكد على ذلك وتخبرنا عن ولاء الكفار لبعضهم البعض رغم إختلاف مناهجهم ومذاهبهم وعقائدهم ورغم ما بينهم من عداء لكن ذلك كله يزول أثره وينمحي أثره بل يحل
محله الوئام إذا كان الطرف الآخر هو الإسلام *﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ﴾*
يتعاونون على أذيتكم وقتالكم ويتفقون على معاداتكم *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۚ﴾*

فبرغم ما بين اليهود والنصارى من اختلافات وعداءت فاليهود رموا مريم عليها السلام بالسوء وحاولوا قتل المسيح عليه السلام لكنهم في محاربه الإسلام وأهله يتفقون وغزة اليوم شاهده فقد وقفت دول النصارى مع اليهود ورفعت الأعلام وأرسلت المال والجنود وترجم الموقف الصليبي عن حقد دفين وبغض مشين ولكأن الآيه القرآنية تنزلت غضة طرية تخاطبنا معشر المؤمنين
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ﴾*
تحذر المؤمنين من أن ينخدعوا بالشعارات البراقه التي يطلقها أعداء الإسلام فإنما يريدون للإسلام وأهله الشر
والضرر وما مثلهم مع شعاراتهم إلا كمثل من يتظاهر بتضميد جرح اليد وهو في الوقت ذاته يقتلع العين

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 сентября 2024 13:47

ويقول ايضا ربنا تبارك وتعالى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَءَامِنُوا۟ بِرَسُولِهِۦ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِۦ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِۦ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾*
والآيات كثيرة في هذا الباب وهكذا أيها الناس " روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أقاتل الناس وفي رواية أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فان فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم بحقها وحسابهم على الله عز وجل هكذا رواه مسلم بهذا اللفظ

إخوة الإيمان " وهكذا الذي يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. ويصدق بما جاء به كم له من الأجر العظيم والثواب الكبير.
روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: « طوبى ومعنى طوبى قيل الجنة وقيل شجرة في الجنة وقيل هنيئاً له فهو في العيش العظيم وفي الرغد الكبير قال صلى الله عليه وسلم، طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي » الله أكبر
هكذا أيها الأخوة " واسمعوا إلى الوعيد الشديد في الذي لا يؤمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بما أرسلت به إلا كان من أصحاب النار عياذاً بالله
كذلكم روى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم « أنه قال لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود
وروى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم « أنه قال لو تابعني عشرة من اليهود لم يبقى على وجهها يعني الأرض لم يبقى على وجهها يهودي إلا أسلم
وعند الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه قال لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود أي من علماء اليهود لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهود على وجه الأرض، على وجه الأرض
فعلماء اليهود وعلماء النصارى هم الذين أضلوا اليهود والنصارى خصوصاً علماء اليهود أما النصارى فغالبهم يعبدون الله على جهل أما اليهود فهم يعرفون الحق وعلماءهم يعرفون أن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم على الحق ولكنهم أضلوا أقوامهم وأضلوا اليهود فلو أسلم عشرة من علماء اليهود ومن أحبار اليهود لم يبقى يهودي على وجه الأرض إلا أسلم برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
فالواجب على الناس أن يؤمنوا برسول الله وأن يصدقوا بكل ما جاء به وبكل ما أخبر به
ولهذا انظروا يا عباد الله " لما أسري بنبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلة الإسراء أسري به إلى بيت المقدس وقد كان هناك أقوام آمنواْ بنبينا صلى الله عليه وسلم فلما أُخبروا بأن الرسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله أسري به إلى بيت المقدس ثم رجع قبل أن يصبح في الليلة نفسها وكذب بذلك المشركون فارتد من ارتد ممن كان أسلم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذهب بعض المشركين إلى أبي بكر الصديق وقالوا له ألآ تسمع ما يزعم صاحبك يعنون محمداً صلى الله عليه وسلم قال وماذا يقول؟ قال يقول أنه أسري به إلى بيت المقدس ثم رجع إلى مكة قبل أن يصبح فقال أبو بكر رضي الله عنه لو كان قال ذلك صدق أي صدقت بذلك، قيل له في الليلة نفسها يذهب إلى المسجد الأقصى ثم يأتي إلى مكة قبل أن يصبح قال نعم لقد صدقته فيما هو أعظم من ذلك صدقته في خبر السماء بكل غدوة وروحة فسمي أبو بكر بالصديق من أجل ذلك.
انظرو ولم يزل هذا الأمر وهذا اللقب الذي هو أبو بكر الصديق لم يزل متصفاً في أبي بكر إلى يوم القيامة لأنه صدق برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

الحق الثاني من حقوق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " على أمته وجوب طاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الواجب أن نطيع الله وأن نطيع رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم في كل شيء في كل ما جاء به وقد أمر الله العباد بطاعة نبيه قال الله عز وجل *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴾﴿ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾﴿ ۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴾﴿ وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴾﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾* فالاستجابة لله والاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حياة قلوبنا فيها نجاحنا فيها سعادتنا في الدنيا والآخرة.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 19:58

#جديد_الخطب المفرغة

‏🔘 خطبة - (  وعـــد الله )
📍بمسجد قباء 17-3-1446 هـ

‏📝فضيلة الشيخ
أ.د. #سليمان_الرحيلي ‏- حفظه الله ورعاه -

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39600
‏يوتيوب:
https://youtu.be/C8JXESYZM-k?si=0Z-l8N7pyp-Bb6gx
‏الموقع:
https://sualruhaily.com/play/2587

#خطب_العقيدة #التوحيد_والإيمان
═══ ❁❁❁ ═══
#خطب_الرحيلي

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:53

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إمام المتقين
أما بعد إخوة الإيمان " الرحمن بين لنا أنه أرسل عبده ورسوله رحمة للعالم أجمع فمن تبعه وسلك طريقه وتأسى به وعمل بسنته كان من أهل الجنة بإذن الله روى الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى »
فهو صلى الله عليه وسلم رحيما بالعالم كله رحيماً بالكفار فكيف بالمؤمنين
جاء عند الإمام أحمد والطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يصبح لنا الصفاء ذهبا فإذا صبّح لنا الصفاء ذهبا اتبعناك قال وتفعلون قالوا نعم فدعا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ربه فأوحى الله إليه وقال له إن شئت جعل لهم الصفاء ذهبا ثم من كفر بعد ذلك منهم عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل باب التوبة والرحمة خاف أن يعذبهما الله
ولهذا وافق أن يفتح الله على أمته باب التوبة والرحمة وعلى هؤلاء الكفار من تاب تاب الله عليه فقد فتح لهم باب التوبة والرحمة لمن أراد أن يتوب ولمن أراد أن يؤوب ولمن أراد أن يرجع فباب التوبة مفتوح برحمة الله رب العالمين سبحانه وتعالى

ولهذا إخوة الإيمان " كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحزنه عند أن يرى القوم يردون عليه دعوته ولا يقبلون دعوته ولا يدخلون في الإيمان خوفاً عليهم من عذاب الله خوفاً عليهم من النار قال ربنا في الكريم *﴿ لَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴾*
يا محمد لعلك مهلك نفسك خوفاً عليهم ألا يكونوا مؤمنين لا تهلك نفسك والنبي يحزنه عند أن يراهم يتأخرون ولا يستجيبون ولا يؤمنون يخاف عليهم من عذاب رب العالمين سبحانه وتعالى *﴿ لَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴾*
هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحسر على الناس إذا لم يؤمنواْ وإذا لم يستجيبوا لدعوته ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ ۚ ﴾*
كادت نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تذهب حسرات رحمة بالعالم حتى لا يدخلواْ النار خوفاً عليهم من دخول النار
ولهذا روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال تلا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام *﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُۥ مِنِّى ۖ وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾*
وقول عيسى عليه الصلاة والسلام *﴿ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴾*
فرفع يديه وبكى وقال رب أمتي أمتي يبكي عليَّ وعليك، يبكي عليَّ. يبكي على العصاة خوفاً عليهم من النار رسول الله يبكي علينا ونحن لا نبكي على أنفسنا وهو يبكي ويقول رب أمتي أمتي فأرسل الله جبريل فقال يا جبريل أذهب إلى محمد سله ما يبكي وربك أعلم فقال ما يبكيك يا محمد؟ قال أمتي أمتي، أمتي أمتي يبكي على المتهاون بالصلاة يبكي على تارك الصلاة يبكي على آكل الربا يبكي على الظالم الذي ظلم الخلق يبكي على عاق والديه يبكي على السارق يبكي على الزاني يبكي على من يقتل النفس التي حرم الله يبكي على من يؤذي جيرانه يبكي على من يأكل الحرام يبكي على مرتكبي الذنوب فيقول أمتي أمتي والأمة في غفلة شديدة لا ترحم نفسها إلا من رحم الله سبحانه وتعالى
يقول أمتي أمتي قال الله يا جبريل قل لمحمد إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك، يا محمد إنا سنرضيك في أمتك ولا ونسوءك رسول الله يبيت مهموماً ويصبح مهموماً على الأمة يخرج مهموماً ويدخل مهموماً على أمته يخاف على القاصي والداني يخاف علينا من عذاب ربنا
ولهذا بين النبي صلى الله عليه وسلم حالته معنا
روى مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نار فجعلت الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهم عنها وأنا آخذ بحجزكم وأنتم تتفلتون من يدي
انظر الرسول يحرص على نجاتنا ونحن نتفلت إلا رحم الله
ولهذا إخوة الإيمان " اكثروا من الصلاة على هذا النبي الأميّ وعظموه، عظموه هذا النبي الكريم إعرفواْ قدره إعرفوا عظمته شرّف الله الأمة بهذا النبي ولهذا كانت خير أمة أرسلت للناس بسبب شرف هذا النبي العظيم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:53

*💡وقفات مع قوله تعالى💡*
*﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾*

ـــــ خُطبة قيِّمة جداً ـــــ

*لفضيلة الشيخ العلامة : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

*🕌أُلقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار 🇾🇪*

* 🗓️ بتاريخ 10 ربيع الأول 1446هـ*

📲مرئي|https://youtu.be/ZHw131xKVBk?feature=shared
🔸حساب الشيخ على التليجرام/
/channel/aldhamari/1016
💎الموقع الرسمي للشيخ على الشبكة/
https://aldhamari.al3ilm.net/15457
قناة ملتقى الخطب المكتوبة:
/channel/hat2222
التصنيف: #السيره_والأحداث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع والمؤمنات من البدع والضلالات والنار

أما بعد أخوة الإيمان قال ربنا في كتابه الكريم عن نبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
فرب العالمين جعل نبيه محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رحمة ولكن للعالمين ليس لمجتمع مخصوص ولا بلاد مخصوصة ولا لغة مخصوصة وإنما جعله رحمة للعالم أجمع وقد بعثه رب العالمين أحوج ما يكون الناس إلى بعثته فقد كانوا في ذلك الزمن انتشرت فيهم الفواحش والشركيات والجرائم المتعددة فكانت القبيلة تعتدي على القبيلة والقوي على الضعيف والكثير على القليل كانوا يأكلون الميتة ويشربون الدماء يدفنون البنات وهن أحياء عبدواْ معبودات كثيرة منهم من يعبد الأصنام ومنهم من يعبد الشمس ومنهم من يعبد القمر ومنهم من يعبد بعض النجوم ومنهم من يعبد عيسى ومنهم من يعبد عزيراً، وهكذا تعددت الشركيات وحصل الضلال فأظلمت الدنيا بالمعاصي والجرائم وتفرقت صفوفهم وتمزقت جموعهم كانوا يقطعون الأرحام ويسيئون الجوار ويسيئون المعاملات فكانت حالتهم حالة سيئة جداً فرحم الله هذا العالم بإرسال نبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وجعله رحمة للعالمين.
قال ابن كثير رحمه الله عند هذه الآية يخبر الله تعالى أنه أرسل محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رحمة للعالمين جعله رحمة لهم كلهم فمن صدقه وآمن به واتبع ما جاء به سعد في الدنيا والآخرة، ومن جحد هذه النعمة وأنكرها شقي في الدنيا والآخرة نعم
ولهذا إخوة الإيمان " الرحمن جعل محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رحمة للعالمين جاء ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ومن الشرك إلى التوحيد ومن الكفر إلى الإيمان والإسلام، جاء يخرج الأمة من ظلمات الجهل والمعاصي وجميع أنواع الظلمات إلى نور التوحيد وإلى نور العلم ونور العبادة وإلى نور الطاعة ينير القلوب والدروب بإذن علام الغيوب سبحانه وتعالى فالرحمن جعله رحمة.
ولهذا روى الحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال « يا أيها الناس إنما بعثت رحمة للعالمين أو قال يا أيها الناس إني أنا الرحمة المهداة رحمة أهداها الله عز وجل للعباد رحمة بعباده رحمة بالأمة
ولهذا روى الترمذي من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال خرج أبو طالب إلى الشام ومعه النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومعه أشياخ من قريش فمروا على الراهب ثم نزلوا فحطوا رحالهم فنزل الراهب وكان قبل ذلك يمرون عليه فلا يأتيهم ولا يلتفت فنزل إليهم وجعل يتخللهم ثم أخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهذا قبل البعثة بفترة طويلة، أخذ بيد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورفعها وقال هذا رسول رب العالمين أرسله رب العالمين إلى الناس أجمعين هذا رحمة للعالمين راهب من رهبان النصارى من أين له أن يقول هذا؟ وكيف عرف هذا؟ فقال أشياخ من قريش وما علمك؟ أي وما يدريك أن هذا سيكون رحمة للعالمين؟ فقال إنكم حين هبطتم من الثنية ما بقي حجر ولا شجر

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:36

إنها الأعمال الصالحة أيها الناس " إنها الأعمال الصالحة أيها الناس " رب رجل مسحور ورب امرأة مسحورة قد ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وقد ضاق عليهم الحال إن فرج الله قريب لكن تزودوا بصالح الأعمال أقيموا الليل والناس نائمون أقيموا الليل والناس على فراشهم عاكفون ارفعوا أكف الضراعة إلى من يعلم السر وأخفى ارفعوا أكف الضراعة إلى من يعلم حالك وأمرك ارفعوا كف الضراعة إلى من قال وقوله الحق *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ ٱلْأَرْضِ ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ ﴾*
الجواب ليس هناك أحد غير الله وليس هناك إله غير ربنا سبحانه وتعالى بل هو الإله الحق سبحانه وتعالى إذا فأقيموا صالح الأعمال، وتزودوا من صالح الأعمال وتزودوا من مواصلة الأعمال.
وإننا لنأسف معاشر الأخوة الأعزاء " أن تجد بعض المسلمين يكون قبل أيام في حالة متعبة نفسية تتقلب بين أوهام وتتقلب بين خيالات ويمن عليه الرحمن بأن يلبسه لباس العافية فيعود إلى معصية ويعود إلى ذنوب ويعود إلى مخالفات شرعية آما علمت أن الذي البسك لباس العافية قادر أن يسلبها منه وقادر أن يأخذها منك
إذاً فتزودوا من صالح الأعمال تزودوا من الأعمال الصالحة التي تكون سبباً بفضل الواحد القهار لأخذكم من مستنقع إلى بر العافية والنجاة.

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد معاشر المسلمين " *﴿ مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ﴾*
جاء الشرط بقوله من عمل صالحاً إن أردت الحياة الطيبة فأمامك شرط إن قمت به جي لك بما وعدك به الرحمن تبارك وتعالى.
معاشر الأخوة " إنك ترى وتسمع كثيراً من المسلمين ومن شباب المسلمين من لربما عاش ويعيش في تفاكير كثيرة وربما عاش في أوهام وخيالات عظيمة بل لربما وصل الحد ببعضهم معاشر المسلمين " من قوة الوسواس القهري الذي دخل فيه أن يشك في زوجته وفي أهله وليسوا في هذا الأمر وليسوا في هذا الباب الخطير ولكن وصل به الحال أن يشتد عليه الأمر وأن يشتد عليه الحال أن يصل به إلى الوسواس في أهله وفي ذريته عياذاً بالله سبحانه وتعالى
إنه البعد عن صالح الأعمال، إنه البعد عن صالح الأعمال هلاّ عملت بعمل صالح وواصلت عليه، هلاّ عملت بصالح الأعمال يرفع الله ما بك مما نزل بك وحل إن صالح الأعمال وإن كانت يسيرة على قدر استطاعتك لكنها عند الله عظيمة.
مر علي شخص له فترة لم يأتي الله له بالأولاد بل كان عقيماً فكان اتخذ طريقاً وهو أنه ما سمع بطفل يحتاج إلى شيء من التعاون كأمراض مستعصية أو أتعاب وغيرها حرص أن يعطيه ما يستطيع وما يقدر عليه فذات مرة مرت به امرأة أرملة ولديها طفل من الأطفال يعاني مرضاً عظيماً فلم يزل يحرصوا على مداواته وعلاجه حتى منَّ الله عليه بالعافية فرفعت كف الضراعة إلى الله وقالت اسأل الله أن يرزقك بطفلين توأمين فتعجب الرجل وقال يعطيني طفلاً ورضيت بما قسم الله لي ولعلها دعوة صادقة خرجت من صميم قلبها فاخترقت الأجواء ولعلها دعوة صادقة خرجت من امرأة محتاجة نظرت إلى الناس ما ألتفت إليها أحد وإنما ساق لها رب العالمين هذا ليكون له ولها العبرة والعظة فحملت امرأته في سنته ورزق بما دعت به المرأة إنه الله ﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ﴾*
فلما حملت امرأته في سنته وإذا به يرى ما دعت به المرأة ربها يراه بين يديه فلما مر على بعض الأطباء لينظر نفسه قال له طبيبه من عالجك بهذا العلاج دلنا عليه من أجل أن نحيل بقية المرضى إلى هذا الطبيب أو إلى هذا العلاج فرفع إصبعه إلى السماء وقال إنه الله *﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ ﴾*
يا من أصيب بهم وغم.
يا من أصيب بمشاكل كثيرة.
يا من يعاني مصائب الحياة التي تتقلب بين الأكباد والمتاعب أقبل على الله بصالح الأعمال.
رب رجل يقبل على دنياه ويبقى منهمك في دنياه في ليله ونهاره منهمك فيها فيصير قلبه متعلقاً بالدنيا ويغفل عن التعلق بالخالق تعالى فيصير عقله ميولاً حتى يصبح في هم وغم ومتاعب ومشاكل.

يا أيها المسلم الكريم " لا تغفلوا عن صالح الأعمال لا تغفلوا عن صالح الأعمال ألآ تستصغروا صالح الأعمال بل لقد قرأت في كتاب أن رجلاً أكلت امرأته شوكة سمك فبقيت في حلقها لم يقدر على إخراجها أو إدخالها بل كادت حياتها أن تصير في عالم الأموات فمر رجل مسكين؟ وكان في طريق إسعاف زوجته من أجل إجراء العمل عند الأطباء لإخراج الشوكة في حلقها فتصدق هذا الرجل على هذا المسكين فرفع المسكين يده إلى الله ودعاه فإذا بها تكح كحة حتى أخرجت ما كان بحلقها وعاد من طريقه إلى بيته قد ألبسها الله لباس العافية.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 сентября 2024 13:36

*[ من أسباب ذهاب الهموم والأحزان ]*

‌*📋الخطبة الأولى..📋*

*لفضلية الشيخ الداعية / #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌ألقيت في #دار_الحديث_بمركز_ذي_النورين بمدينة ذمار*

*🗓 بتاريخ ٢٥ ربيع أول ١٤٤١ هـ*

*📺لإستماع لخطبة على اليوتيوب:*
📲https://youtu.be/D9O3DtbMiKA
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222
#خطب_العقيدة
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار نسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين النجاة من البدع ومن الضلالات والنار.

أيها المسلمون عباد الله " إن الله عز وجل خلق الحياة الدنيا تتترع بين الآلام والآمال ففيها الضحك والبكاء وفيها الغنى والفقر وفيها الحياة التي تتقلب فيها البشرية بين صحة ومرض وغنى وفقر وهذه هي الحياة الدنيا التي خلق الله الخلق فيها
وهكذا جعل الله هذه الحياة يعيشها الناس ليعبروا فيها إلى عالم الآخرة فليست لهم بمقام خالد وليسوا فيها باقين إلا بقدر ما أراد الله لهم من البقاء وإلا فإن أمورهم الدنيوية تبقى أياماً ثم ينتقلون فيها إلى عالم الآخرة فجعل الله الحياة الدنيا هي المقام الثاني لهذا المخلوق البشري المقام الأول في رحم أمه والمقام الثاني على ظهر هذه الأرض والمقام الثالث في القبر والرابع في المحشر ثم إلى جنة عالية أو إلى نار حامية وما دام أن الله خلق هذه الحياة تتقلب بين ضحك وبكاء وبين هم وحزن وفرح وسرور جعل الله عز وجل من رحمته بالناس ومن فضله وامتنانه على خلقه أن جعل للعباد طرقاً إن عملوا بها ذهبت عنهم همومهم وغمومهم وإن ابتعدوا عنها قد يعيشون في كثير من الهموم والغموم والمتاعب التي يعيشونها في الحياة الدنيا.
أيها المسلمون عباد الله " إني أحببت أن ألقي على مسامع إخواني. بعضاً من الأعمال الصالحة التي تكون سبباً للحياة السعيدة في الدنيا والتي تكون سبباً للحياة القويمة في هذه الحياة الدنيا فكم تجد من أناس ربما هذا الرجل قد صارت عليه هموم كثيرة وربما فكر إما بأمور تعود عليه بالضرر والمخاطر وإما يفكر في أمور تزيده بعداً عن الله سبحانه وتعالى.
لقد اتصل بي أحد الأخوة على مشاكل أسرية وهو يريد أن يقتل نفسه بسببها ما هذا الأمر؟ إنه بسبب أن العبد ابتعد كثيراً عن الحلول الشرعية أمام ما يدور بينه وبين حياته الدنيوية.

معاشر المسلمين " يقول الرحمن جل جلاله في كتابه الكريم *﴿ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾*
وقال عز وجل *﴿ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم *﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ۝ إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝ إِنَّمَا سُلْطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم *﴿ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 сентября 2024 13:42

فإني سمعت رسول الله يقول لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لقد ركبت هذا البردون فجعل يهملج بي فوجدت في نفسي ما وجدت أقيلوا عثرتي أقالكم الله فأنزلوه وركب بعيره وخلع تلكم الثياب البيض ولبس الثياب المرقعة وأقبل
فلما سمعت النصارى ضجت المسلمين بقدوم عمر أشرف ترجمانهم وقال ما لكم يا معشر العرب؟ قالوا قدم الخليفة قدم عمر رضي الله عنه ثم صلى بهم صلاة الفجر وخطبهم ووعظهم وجاء إليه بلال وكان في بعض قرى فلسطين وشكى إليه أن الفقراء وأن الأمراء يأكلون ما لا يأكل الفقراء
وقال يا أمير المؤمنين يأكلون لحم الطير والخبز النقي والفقراء لا يجدون هذا فقال والله لا أبرح مكاني هذا وهذه من الأسباب أيها الناس حتى تجمعوا لي الفقراء فجمعوا له الفقراء وفرض لهم من الزيت والعسل والدقيق ما يكفيهم قال هذا من أمرائكم فإن قصروا فاشتكوا بهم إليّ لأعزلهم هذا غير ما يأتيكم من بيت المال ثم حصل اللقاء بين عمر وبين كبير النصارى الذي يعرف صفة عمر فأدخلوا عمر وأرادوا أن يدخلوا معه فأبى إلا أن يدخل وحده على بعيره هو وأبو عبيدة قالوا نخاف عليك قال لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
ما فلما رآه كبير النصارى صاح بأعلى صوته صاح بأعلى صوته هذا وهذا والمسيحي هو هذا هو ثم قال للنصارى أنزلوا إليه وصالحوه على الجزية فنزلوا إليه وصالحوه على الجزية وبقي عشرة أيام في بيت المقدس. وخطب بالناس صلاة الجمعة
وهكذا ثم رجع الى المدينة وكان أهل المدينة يتخوفون أن عمر سيقيم هناك في الشام لعذوبة جوها ورخص أسعارها وما فيها من الفواكه وما فيها من النعيم غير ما في المدينة ولكن ما هي إلا عشرة أيام وإذا بالمدينة ترتج تكبيراً وتهليلاً فرحاً برجوع أمير المؤمنين إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هذه سيرته الى بيت المقدس

أيها المسلمون " هذا عمر رضي الله عنه الذي كان ما رآه الشيطان في واد إلا سلك وادياً غير وادي
هذا عمر أيها المسلمون " الذي أقسم بالله في عام الرمادة لما أصيب الناس بمجاعة ألاّ يذوق لحماً ولا سمناً حتى يفرج الله ما بالمسلمين.
هذا عمر الذي كان التواضع لباسه والتقوى أساسه رضي الله تعالى عنه.
هذا عمر الذي كان الذكر شعاره وكان العدل بين الرعية دثاره.
هذا عمر الذي قال الله ابن مسعود لقد كنا نرى أن بين عينيه ملكا يسدده
هذا عمر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
هذا عمر الملهم للصواب الموفق إلى الجواب الذي قال فيه نبينا إن يكن في أمتي أحد فعمر رضي الله تعالى عنه
هذا ابن الخطاب عبقرياً لم يُرى مثله قال عليه الصلاة والسلام أنه رأى رؤيا وأن أبا بكر ينزع وفي نزعه ضعف ويغفر الله ضعفه قال ثم استحالت شرقاً فأخذها ابن الخطاب فلم أرى عبقرياً يثريه ثريه رضي الله تعالى عنه أي أخذها بقوة
هذا عمر الذي كان مكتوباً عند أهل الكتاب أمير من حديد صفته شديد أمير من حديد صفته شديد لقد كان في جسده حديد وفي دينه شديد وكان ليناً متواضعاً
مر في هذه الرحلة على قوم من النصارى يعذبون من قبل المسلمين بسبب أنهم لم يدفعوا الخراج لم يدفعوا الجزية وهم معرضون في الشمس للعذاب فقال ما هؤلاء قالوا هؤلاء عليهم خراج ولم يدفعوا الخراج
قال ماذا يقولون؟ قال يقولون ما عندنا ما ندفع لكم ايها المسلمون قال لا تعذبوهم فإني سمعت رسول الله يقول إن من يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله يوم القيامة.
هذا عمر رحيم رفيق عدل مع المخالف والموافق مع الصديق ومع العدو مع القريب ومع البعيد رضي الله عنه

وما عساي أن أقول يا أيها المسلمون " في هذه الدقائق التي تلاحقنا وفي هذه اللحظات التي تطاردنا ما عساي أن أقول في ابن الخطاب لا يتسع لترجمته كتاب ولا يتسع له مقال ولا خطاب رضي الله تعالى عنه وإنما أشرت إشارة إلى من يفتح الله على أيديهم إلى من يستحقون النصر إلى من هم جديرون ومن هم ومن هم أحقيون في نصر الله عز وجل لهم.
من كان مثل هذا ومن كان على سيرة هذا ومن كان على أمثال هذا لا من يسبه لا من يسب عمر لا من يعتقد أن عمر سبب كل بلية كما تعتقد الرافضة الشيعة القدرية قاتلهم الله أنى يؤفكون فان من عقائدهم أن سبب كل بلية سببها عمر نعوذ بالله.. نعوذ بالله.. نعوذ بالله.. من البهتان نعوذ بالله من الإفك والكذب والبغي والجور نعوذ بالله من النيل. من خيرة اصحاب رسول الله. صلى الله عليه وسلم ومن فتح الله على أيديهم مشارق الأرض ومغاربها وزلزلت عروش كسرى وقيصر على يد هذا الرجل رضي الله تعالى عنه
فيأتي الأفاكون والدجالون والكذابون والضعفاء والمدلسون ويقولون السبب في كل رزية عمر بن الخطاب نسأل السلامة والعافية.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 сентября 2024 13:42

لا سبيل لكم إلى أن تدخلوا هذه البلدة ولن يدخلها إلا رجل إلا رجل نعرف صفته ونعرف اسمه وهو موجود في كتبنا فقال له أخبرني عن صفة هذا الرجل قال لا أخبره ولكني اقول لك بإسمه اسمه عمر يلقب بالفاروق صاحب محمد ابن عبدالله فإذا جاء هذا الرجل ستفتح عليه البلدة وسنصالحه على الجزية من غير نكد ولا تعب.
فقال أبو عبيدة الله أكبر وتبسم ضاحكاً فتحت ورب الكعبة فتحت ورب الكعبة ذاك خليفتنا ذاك خليفتنا وصاحب نبينا صلى الله عليه وسلم هل إذا جئناك به تعرفه؟ قال كيف لا أعرفه؟ واسمه عندي وصفته وأيامه وعدد سنينه قال إذاً سنأتيك به.
ثم قال شرحبيل ابن حسنة رضي الله عنه لأبي عبيدة نوفر على أنفسنا التعب ونوفر على أمير المؤمنين المجي إلى هنا إذا كان الغد سندخل عليهم خالد بن الوليد وكان خالد أشبه ما يكون من عمر رضي الله تعالى عنهم جميعاً فأستحسن المسلمون رأي شرحبيل ابن حسنة فلما صلواْ صلاة الفجر نادى الترجمان يا معشر النصارى لقد جاء الخليفة ثم أدخلوه فقال الرجل النصراني صاحب ديانتهم قربوه إلى السور لنراه عياناً.. لنراه عياناً فقربواْ خالد ابن الوليد فجعل النصراني ينظر إليه ويقول والمسيح أي يقسم بالمسيح كأنه هو إلا أن بعض العلامات لم أرها فيه، إلا أن بعض العلامات لم أرها فيه فبحق دينكم من يكون هذا الرجل فصدقه المسلمون حينئذٍ وقال له هذا صاحب عمر وليس بعمر فقال يا فتيان العرب إلى متى الخداع والله لستم بداخلين حتى يأتي الرجل.

فتشاور المسلمون مع أبي عبيدة وقالواْ يا أيها الأمير لو أرسلت إلى عمر رضي الله تعالى عنه وتكتب له كتاباً لعل الله أن يشرفه بهذه البقعة المقدسة ولعل الله أن يفتح لنا المدينة على يديه.
فقام أبو عبيدة وكتب كتاباً إلى عمر بسم الله الرحمن الرحيم من أبي عبيدة عامل عمر عامر ابن الجراح إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه السلام عليك ورحمة الله وأحمد الله إليك أما بعد يا أمير المؤمنين فإننا منازلون مدينة إيليا أربعة أشهر كل يوم نقاتلهم ويقاتلوننا ولقد وجد المسلمون شدة من المطر والثلج والبرد
قال وأنه في اليوم الذي أنا أكتب لك الكتاب فيه أشرف علينا كبيرهم ومعظمهم وقال أنه لن تفتح البلدة إلا لرجل من أصحاب محمد اسمه عمر يعرفونه ويعرفون صفته في كتبهم فسر إلينا بنفسك فسر إلينا بنفسك لعل الله أن يفتحها على يديك فذهب وقال من يحمل الرسالة. يا معشر المسلمين فقام ميسرة ابن مسروق العبسي من اليمن، من رجال اليمن، وقال أنا صاحب الرسالة، وارجع أنا وعمر إن شاء الله تعالى فأخذها وركب على بغلته وتوجه إلى المدينة ووصل المدينة ليلاً ودخل المسجد وبدأ به قبل غيره ونام من شدة السهر فإن له ليال لم ينم قال فما شعرت إلا بصوت عمر.

انظروا يا عباد الله وأفحصوا كيف نصر الله عمر؟ من هنا تبدأ الأسباب من هنا تعرفون الأسباب التي جعلها رب العالمين تهيئة لنصره لهذا العبد الصالح، لهذا العبد الصالح الأواب المتواضع الذي كان التواضع شعاره والعدل بين الرعية دثاره رضي الله تعالى عنه من هنا انظروا من سيؤذن للصلاة؟ ومن اول من يدخل المسجد؟ يقول ميسرة فلم يرعني إلا صوت عمر وكان يؤذن لصلاة الفجر بغلس ويقول الصلاة رحمكم الله ومعنى يؤذن فيها يقيم الصلاة لها أو يأمر بالإقامة لها بغلس أن يؤخر إقامة صلاة الفجر.
قال سمعت صوت عمر يقول الصلاة رحمكم الله فاستيقظت لصوت عمر فتوضأت وصليت الفجر خلفه هذه الثانية إمام خليفة أمامهم في صلاة الفجر في محرابه رضي الله تعالى عنه يتعبد لربه سبحانه وتعالى قال فلما انفلت من صلاته أقبلت عليه فصافحني وتبسم في وجهي وقال ميسرة قلت نعم ورب الكعبة قال ما وراءك؟ قلت خير والسلامة يا أمير المؤمنين ودفعت إليه الكتاب فقرأه على المسلمين
هذه الثالثة وأمرهم شورى بينهم لم ينفرد بقراءة الكتاب ولم ينفرد بالرأي ويعتقد أن رأيه الصواب رضي الله تعالى عن ابن الخطاب فقرأه على المسلمين في ساعته.
فقال ماذا ترون يا معاشر المسلمين " فأول من تكلم عثمان وكان رأي عثمان ألاّ يذهب أمير المؤمنين بنفسه وأن بقاءه عزة للمسلمين في المدينة وأن عدم ذهابه إهانة للنصارى ثم تكلم علي وقال عندي رأي غير رأي عثمان قال قل يا أبا الحسن فإنك صادق المشورة قال علي أرى أن تذهب اليهم فلعل الله أن يفرج عن المسلمين فلقد وجدوا شدة منذ أربعة أشهر ولعل الله أن يكرمك بفتح المدينة ولا ولا أخشى أن النصارى يأتيهم المدد قبل أن تصل اليهم فأستحسن عمر رأي علي ابن أبي طالب وقال هذا هو الرأي وجزى الله عثمان خيراً وجزى علي خيراً
ثم أخبر المسلمين بأنه سيذهب وأمرهم بأن يتأهبوا للذهاب وأمرهم أن يكونوا خارج المدينة استعداداً لخروجه فخرج ومعه الزبير ابن العوام وعبادة ابن الصامت وغيرهم من كبار الصحابة رضوان الله عليهم توجه عمر وستسمعون في الرحلة العمرية إلى البلاد المقدسة ماذا جرى فيها من العجائب والغرائب من عدل هذا الرجل وورع هذا الرجل وخوف هذا الرجل من الله سبحانه وتعالى

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 20:14

*📝حملة الأوزار على مر الزمان🔘*

*📝خطبة جمعة لشيخنا الفاضل: #علي_بن_عزيب حفظك الله*

*🗓️بتاريخ ١٧/ربيع الاول  ١٤٤٦ه‍*

*🕌القيت في #دار_الحديث_بالحله_المراوعه_الحديده*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39576
التصنيف: #أمراض_القلوب #أخلاق_وحقوق
┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 18:40

فلهذا كانت منفعة الفقراء الصالحين أوسع وأوسع وأنفع وأعم من نفع الأغنياء الصالحين، من نفع الأغنياء الصالحين
كذلك أيضاً أذن الله وشرع الله لمن كان فقيراً من المال إلى أنه يتجه إلى أمور ليذهب فقره ولينال من السعة في الرزق ما قد قضى الله وقدره قال الله في كتابه الكريم *﴿ وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ ۚ وَسْـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِۦٓ ۗ﴾*
فحذر الله الفقراء أن يحسدوا الأغنياء على ما أعطاهم الله ودعا الله الفقراء إلى أن يسألوه فخزائنه ملأى يعطي من يشاء كما يشاء
وروى الإمام أحمد من حديث أبي ذر أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « يقول الله يا عبادي كلكم فقير إلا من أغنيته فاسألوني أغنكم، فاسألوني أغنكم»
يا معشر الفقراء من المسلمين أين أنتم من سؤال الله؟ بالتضرع والإلحاح والرغبة والرهبة والعبادة أين أنتم من هذا؟ حتى تفرج كرباتكم وحتى يقضى عنكم دينكم وحتى تصلح لكم أحوالكم قال الله في كتابه الكريم *﴿ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا ﴾﴿ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾*
انظروا ماذا عند الله ﴿ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ﴾*
من حيث لا يعلم ولا يدري ولم يقدر ولم يسعى إلى ذلك ولم يبذل في ذلك شيئاً يأتي الله بالرزق له من عنده سبحانه كيف شاء ولله جنود السماوات والأرض أين التقوى لما صار كثير من الفقراء المسلمين ضعفاء في التقوى بعيدين عن أن يكونوا أهل تقوى لينالوا ما عند الله عز وجل.
وروى الإمام الترمذي وغيره من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال:« لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً أي جائعة وتروح بطانا » هكذا بين الله على لسان رسوله عليه الصلاة والسلام أين التوكل على الله وهو الثقة بالله والاعتماد على الله في الحصول على الأرزاق في الحصول على الأرزاق وفي نيل السعة في الأموال نحتاج إلى هذا
أما أن يضيع المسلم الفقير نفسه وبعد ذلك يرجع إلى ما يغضب الله سبحانه وتعالى فهذا لا يليق بمسلم أن يكون على هذا
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه

أما بعد معاشر المسلمين " لقد ذم الله الطمع في الدنيا في مالها وغيرها
وكذلك أيضاً " حذر الله من الاغترار بالدنيا بالمال والجاه والملك، وحذر الله عز وجل من البحث ومن الرضى بالدنيا والمحبة لها وهذا كثير في القرآن الكريم وكثير في السنة النبوية الوقت لا يتسع إلى سرد ذلك ولكني سأذكر لكم حديثاً واحداً وهو حديث عظيم أحب أن تسمعوه.
روى الإمام ابن حبان من حديث فضالة ابن عبد أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال « اللهم من آمن بك اللهم من آمن بك وصدق أني رسولك فسهل عليه قضاءك وحبب إليه لقاءك وأقلل له من الدنيا، اللهم من لم يؤمن بك ولم يصدق بأني رسولك قال فلا تسهل عليه قضائك فلا تسهل عليه قضاءك ولا تحبب إليه لقاءك وأكثر له من الدنيا وأكثر له من الدنيا »
لأن الدنيا في الغالب ما كثرت على أحد إلا أفسدته، إلا أفسدته.
فيا معشر الفقراء " لا تتطلعوا إلى الدنيا ادعواْ الله أن يرزقكم وهو فعال لما يريد سبحانه وتعالى ولا يبقى في نفسك لماذا ما أعطى من الدنيا مثل فلان
قد جاء من حديث ابن مسعود عند الإمام أحمد وغيره ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال: قال عليه الصلاة والسلام إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم الأرزاق وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب »
ابحث لك عن طريق يوصلك إلى حب الله وإلى القبول عند الله فنلاحظ ما هو حاصل من كثير من الفقراء المسلمين من التلاعب بالدين بل بعضهم يبيع دينه يبيع دينه بشيء من لعاعة الدنيا، وبعضهم يضيع ما يضيع من دينه من أجل الحصول على شيء من لعاعة الدنيا وبعضهم ربما باع رجولته من أجل أن يتحصل على شيء من حطام الدنيا
ومما أنبه عليه في مقامي هذا أننا قد أخبرنا أن عدداً من اليمنيين ذهبوا يقاتلون مع الكفار في روسيا وفي غيرها ذهبوا من هنا يقاتلون مع الكفار من أجل ماذا هذا القتال؟ قالوا لأنهم يعطون للشخص كذا من المال يا سبحان الله يقاتل مع الكفار تزهق الأرواح من أجل الكفر والكفار ولإقامة الكفر والكفار هذا شر عظيم، شر عظيم عياذاً بالله أن يكون بعض فقراء المسلمين لا يبالون بعزتهم وكرامتهم ونجاتهم وصلاح حالهم وإنما يهرولون وراء الحقير من الدنيا ولو كان كثيراً فكيف لو كان شيئاً قليلاً أن يعطى كذا ويذهب يسفك دمه وتزهق روحه أعوذ بالله إذا مات هؤلاء؟

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 18:40

*💥حِكَمُ الله البالغة في الغنى والفقر*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

*📝لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*🗓بتاريخ ١٧ /  ربيع الأول/ ١٤٤٦ه‍*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39574
رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69271

التصنيف: #الأدب_والأحكام
══════ ❁✿❁ ═════

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثات وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

أما بعد ففي مقام هذا سأذكر ما تيسر من حكم الله البالغة في الغنى الفقر، من حكم الله البالغة في الغنى والفقر والمراد من هذا الذكر أن نزداد معرفة بالله وبشرائعه وأحكامه وكذلك بحكمه سبحانه وتعالى إذا ازدادت معرفتنا بربنا سهل علينا أننا نعبده ونذكره ونشكره ونحسن طاعته قال الله في كتابه الكريم *﴿ وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلرِّزْقِ ۚ ﴾*
قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى فضل الله بعض الناس على بعض في الرزق فجعل بعضهم يملك ما يغني آلاف المؤلفة من الناس وما يرزقهم ويعيشهم به، وجعل بعضهم لا يملك قوت نفسه قال وذلك لحكمة بالغة تقصر عقول العباد عن تعقلها والاطلاع على حقيقة أسبابها فحكم الله في جعل الفقير فقيراً وفي جعل الغني غنياً كثيرة ومتنوعة ومنها الظاهرة ومنها الباطنة فمن حاول وسعى في التفقه أن يدرك ما تيسر منها سهل عليه ذلك قال الله في كتابه الكريم *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾*
قال المفسر ابن عطية رحمه الله في تفسيره هذه آية موعظة وتذكير للإنسان بفقره في كل الأمور في دقيقها وجليلها فقره إلى الله وأنه لا يستغني عن الله طرفة عين، لا يستغني عن الله طرفة عين.
وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره أي هم محتاج إلى الله في الحركات والسكنات فهذا النداء لجميع الناس أن يعلموا أنهم فقراء إلى الله أغنياؤهم وفقراؤهم فقراء إلى الله عز وجل.
كذلك اقتضت حكمته سبحانه وتعالى أن يجعل الناس متفاوتين في الأرزاق قال تعالى *﴿ ۞ وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ ﴾*
قال العلماء في تفسيراتهم أي لأختل نظام الحياة ببغي بعضهم على بعض للتوفر أسباب العدوان، فلو أن الناس صاروا أغنياء لحصل ما يفسد الحياة بأسرها فاقتضت حكمة الله البالغة أن يكون الأغنياء قليلين وأن يكون الفقراء كثيرين لتقوم الحياة وتصلح الحياة في الدين والدنيا والآخرة
وقال الله في كتابه الكريم *﴿ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ﴾*
قال المفسر الخازن في تفسيره معنى الآية أن الله لو سوى بين الناس في الأحوال لم يجد أحد أحداً يخدمه ولم يجد أحد أحداً مسخراً له قال فاقتضت حكمة الله أن جعل هذا غنياً وجعل هذا فقيراً وسخر الغني الفقير وسخر الفقير للغني فجعل الناس محتاجين لبعضهم بعضاً فالغني لا يستغني عن الفقير والفقير لا يستغني عن الغني.
وهكذا أقام الله الحياة إلى أن قال رحمه الله تعالى وبهذا أي بهذا التفاوت تكون قوام الناس، تكون قوام الناس فهذا سبحانه من حكمته العظيمة فخلاصة هذه الحكمة أن من جعله الله غنياً فلا يصلح له إلا الغنى ولو كان بعض الأغنياء فاسداً فإن الله لو جعله فقيراً لكان فساده أعظم وأعظم وهكذا الفقير لا يصلح له إلا الفقر وإن كان بعض الفقراء فاسداً إذ لو جعله الله غنياً لكان فساده أعظم وأعظم فهذه من حكمة الله البالغة.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

إن من الحكم في هذا الابتلاء ما ورد في ق قول الله عز وجل وترجون من الله ما لا يرجون فالمؤمنون ينتظرون من الله الأجر والثواب وأعدائهم ينتظرون العقوبة والعذاب
فيا إخواننا في غزة بشراكم من الله بعظيم الأجر وجزيل الثواب بعظيم الأجر وجزيل الثواب فإن عظم الجزاء مع عظم البلاء ومن يرد الله به خيراً يصب منه إن كل ألم في القلب أو في البدن وكل إصابة في النفس أو في المال أو في الولد أو في البلد محسوبه لكم بأجرها عند الله عز وجل الذي ابتلاكم فقال ولنبلونكم وبشركم فقال وبشر الصابرين بشرى من الله لكم هنيئاً لكم عظيم الأجر والثواب ما من مجروح يجرح في سبيل الله وهذا يشمل الجرح الذي يبرأ والذي يكون على إثره الوفاة ما من مجروح يجرح في سبيل الله إلا
جاء جرحه يوم القيامة كهيئته يوم جرح اللون لون الدم والريح ريح المسك لا إله إلا الله
واما من قضوا من إخواننا فنحسبهم عند الله شهداء فرحين بما آتاهم الله من فضله لقد رفع الله عز وجل الشهيد في أعالي درجات الجنة رغم أنه لا يجد من الموت إلا كمس القرصه كما قال صلى الله عليه وسلم
ذلك فضل الله وبهذا يزول الأشكال الذي ورد على بعض الناس فجعلوا يقولون أين عدل الله أين رحمة الله مما يجري في غزة عدل الله قائم ولكن بميزان الله لا بموازين نحن ورحمة الله قائمة ونحن نراها في لون الله
ويراها في غير ذلك عبد الله قائم باعتبار العاقبة والنهايات لا بأعتبار البدايات مر عامر بن بهدله على رجل ممن صلبهم الحجاج بن يوسف فراه مصلوباً فقال في نفسه يا رب إن حلمك على الظالمين أضر بالمظلومين فنام الرجل ليلته ورأى في المنام أن القيامه قد قامت وكأنه دخل الجنة فإذا به يرى هذا الرجل المصلوب في أعلى درجات الجنة وإذا به يسمع مناديا يقول إن حلمي على الظالمين أحل المظلومين درجات عالية في الجنة فاللهعز وجل يقضي لحكمة بالغة

أيها الكرام قالت لنا أحداث غزة " إن قضيه فلسطين
قضية دينية وأن المسجد الأقصى مسجدنا لا هيكلهم فقضية فلسطين ليست قضية شعب احتلت أرضه ولكنها قضية مرتبطة بعقيده المسلمين ففلسطين أرض النبوات ومهد الرسالات وديار أيوب ومحراب داوود ومهد المسيح ومهاجر الخليل وعجائب سليمان ومنتهى الإسراء ومبتدأ المعراج وصفها الله بالبركه في غير ما آية من كتابه ونعتها بالأرض المقدسه واختارها من بين سائر الأرض لتشهد أعظم مؤتمر في تاريخ البشرية جمعاء حيث تداعت كل الأنبياء والرسل لم يتخلف منهم أحد وأمهم رسولنا صلى الله عليه وسلم وصلى بهم
وذلك إيذان من الله إن أمر بيت المقدس سيؤل إلى المسلمين وإلى أمة محمد من بعده وأن مهمة تطهيره وتحريره مسؤولية هذه الأمة فالمسجد الأقصى ليس تركه يهودية ولا ارثاً نصرانيه ولا هو منحه أمميه ولكنه لله ولرسوله ولعباده الموحدين *﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْاخِرِ ﴾*

قالت لنا أحداث غزة " إن الأخذ بأسباب النصر الحسيه
والمعنويه ضروره لازمه فإن الله جل وعلا
أمرنا بذلك فقال *﴿ وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ﴾*
ونكرت القوه ها هنا فتشمل جميع أنواع القوة بدءاً بقوة الإيمان *﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾*
والعمل الصالح *﴿ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ ﴾*
والصبر والثبات *﴿ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ ﴾*
والتوكل على الله عز وجل *﴿ إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ﴾*
وقوة الدعاء *﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَٱسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾*
وقوة التوحد والاخاء *﴿ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ ﴾*
ثم قوة السلاح واليد فدين الله قوامه كتاب يهدي وسلاح ينصر إلى إخواننا في غزة *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾*
*﴿ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾*
*﴿ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾*
*﴿ وَلَا تَنَٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾*

أيها المظلوم صبراً لا تهن
إن عين الله أبداً لا تنام
نم قرير العين وهنأ خاطراً
إن عدل الله جار في الأنام
*﴿ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾*
*﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾* ۚ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

قال صلى الله عليه وسلم بل اليوم يوم المرحمة اليوم يوم بر ووفاء ثم يقول لصناديد قريش اذهبواْ فأنتم الطلقاء
هذه هي الإنسانية هذه هي أخلاق الحروب في الإسلام
هذه هي الحضارة المحمدية التي لم يعرف التاريخ حضارة مثل هذه الحضارة ولا أخلاقاً كأخلاق هذا الدين وقد تمثل هذا القاده المصلحون تمثل هذا الرجال الصالحون القاده الأبرار الذين قادوا هذه الأمة بعد نبيها
فسلوا التاريخ ينبيكم
سلوا التاريخ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد لقي يوما من الأيام شيخاً كبيراً من اليهود كبيراً في السن وهو يتكفف الناس ويسألهم في السوق فقال له ما شأنك قال له أشكو الفاقة والجزية أعجزتني فأخذ بيده وذهب به إلى بيت مال المسلمين وقال لعامله انظر هذا
وأضرابه فأضرب لهم بسهم لا خير فينا إن أكلناهم في شبابهم وتركناهم في شيخوختهم.
سلوا التاريخ عن أبي عبيدة بن الجراح لما فتح جيش الإسلام مدينة في الشام فدفع أهلها الجزية لجيش المسلمين مقابل حمايتهم فلما رأى جيش المسلمين ألاّ
قدرة له على حمايتهم رد إليهم أبو عبيدة أموالهم فقال أهل المدينة ما هذا قال أموالكم رددناها إليكم إذ لا نستطيع على حمايتكم فقالوا والله ما هذه إلا أخلاق
الأنبياء ثم دخلوا في دين الله أفواجا.
سالوا التاريخ عن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله يوم فتح بيت المقدس ورأى بعضاً من النصارى وهم يحملون أمتعتهم على ظهورهم وقد أنهكهم ذلك وأعياهم فجهز لهم الخيول والبغال والجمال ليحملوا عليها أمتعتهم ثم ذهب أولئك النصارى إلى أنطاكيه وأغلق أميرها الباب
دونهم أميرها النصراني ولم يستقبلهم حتى إن امرأة من أولئك النصارى رمت بطفلها في اليم وهي تلعن النصارى إذ لم يؤوها ثم هام أولئك النصارى على بلاد المسلمين فقبلوا بالإحسان
سلوا التاريخ، سلوا التاريخ عن اليهود يوم قادت أوروبا حمله تطهير عرقي يوم أن أصابهم الطاعون الأسود وحصد منهم الآلاف وقال قساوستهم إن هذا الطاعون بسبب اليهود وقادوا حملة تطهير عرقي يترأسها القساوسه واعملواْ السيف في رقاب اليهود ولم ينقذهم الله إلا بالمسلمين ثم عادوا ليعضواْ اليد التي تهدهد عليهم، ملكنا فكان العدل منا سجيه فلما ملكتم سال بالدم أبطح وحللتم قتل الأسار وطالما غدونا على الأسرى نمن ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضح
أما قادة الشر أعداء هذا الدين فقد ملأ الدنيا إرهاباً وقلوب الآمنين خوفاً وإرعابا وصدق الله إذ يقول *﴿ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ﴾*
إن غلبوكم فعلوا بكم الأفاعيل ولم يبالوا بأي شيء إذا غلبوكم وظهروا عليكم فعلوا بكم الأفاعيل ولم يبالوا بأي حرمة وتأمل كيف يؤكد سبحانه وتعالى على هذا فيقول بعد آية *﴿ لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ ﴾*
وسلوا التاريخ ينبيكم، سلوا التاريخ عن ستين ألف طفل وامرأة وشيخ ورجل في بيت المقدس حصدهم الصليبيون في ثمانية أيام حتى أرسل أحد الجند إلى أمه من الصليبيين يقول لها إني أغوص في دماء المسلمين وقد بلغت سنابك الخيل
سالوا التاريخ عن إثنين مليون مسلم حصدهم التتار يوم دخلوا بغداد واستباحوا عاصمة الخلافة الإسلامية كانوا يقتلونهم ويلقونهم في الشوارع يلقون الجثث في الشوارع فامتلأت الشوارع وأصبحت الجثث كالتلول
سالوا التاريخ عن خمسين ألف مسلم موظف يوم فصلت
باكستان عن الهند فجاء الهندوس ووضعوا خمسين ألف مسلم موظف على قطار ليحولهم إلى مكان آخر أدخلوهم من نفق ودخل القطار من نفق
وأوقفه في منتصف النفق ليخرج القطار من
الجانب الآخر عن أشلاء ممزقة ودماء مسموحة لأولئك الخمسين ألفاً هذا إرهابهم وهذا إجرامهم وهذه أفعالهم
سالوا التاريخ عن أثني عشر ألف طفل قتلوا بسكاكين الصرب
سالوا التاريخ عن سبعمائة طفلة وامرأة أغتصبت من قبل جنود الصرب كانوا يغتصبون المرأة والطفلة أمام
زوجها أو أخيها أو أبيها فإن تمنعت اخترقت الرصاصة جسدها هذا إرهابهم وهذا إجرامهم

سالوا التاريخ ت عن مليون شهيد في الجزائر قتلتهم فرنسا يقتلون في يوم واحد أربعين ألف مسلم مذبحة جماعية هذه حضارة الغرب هذا إرهاب الغرب هذه أفعالهم ملايين الضحايا في الحرب العالمية الأولى والثانية هذه أفعالهم بالمسلمين وبغير المسلمين كيف
ننتظر منهم أن ينصفونا وهم من رحلّوا مائة وثمانين
مليون من إفريقيا عبر البواخر ولم يصل منهم إلا عشرين مليوناً أما البقيه فشبعت منهم الأسماك والحيتان في عمق المحيط.
أمريكا التي دخلت العراق بأكذوبة أسلحة الدمار الشامل وقتلت مليون ثم تقول بعد ذلك اخطأنا التقدير لم يكن ثمة أسلحة دمار.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

عباد الله " تمالت أمم الكفر اليوم على أمة الإسلام وتداعت الصليبية الحاقدة واليهودية الماكرة والعلمانية
الفاجرة والمجوسية الغادره والشيوعية الملحدة والليبرالية الفاجرة واصبحوا كتلة أمام أهل الحق أمام أهل الإسلام وصدق صلى الله عليه وسلم إذ يقول:« يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها » فهي أمم وليست بأمة ينادي بعضها بعضاً
ويدعو بعضها بعضاً فليس غريباً ما نرى من تحالف هو البغي لكن بالأسامي تجددا وأصبح أحزاب تنافر بينها وتبدو بوجه الدين صفا موحداً
إن عداء الكفار للمسلمين عداء راسخ قديم وأصيل سببه *﴿ وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ﴾*
وأمده *﴿ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ۚ ﴾*
*﴿ وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾*
شعارهم لن تستريح قلوبنا إلا إذا لم يبقى في الأرض الفسيحة مسلم ولكن هيهات هيهات فإن الإسلام هو نور الله الذي لا يخبوا ولو حاول أهل الأرض كلهم جميعاً على أن يطفئوه لم يستطيعوا وإنما في ذلك كقزم في الأرض يحاول أن يطفئ نور الشمس بفيه وأنى له ذلك فالحق ركن لا يقوم لهده أحد ولو جمعت له الثقلان وكما أنهم لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن
استطاعوا فلا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك فكما أن الأعداء لا يزالون فطائفة الحق لا تزال ولا سواء فإن تمالأ علينا كل الأعداء فان معنا رب الارض والسماء
واعلم أن الأمة لو اجمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف كما قال صلى الله عليه وسلم فمهما تكاثرت الأعادي، مهما تكاثرت الأعادي على هذه الأمة واحاطواْ بها من كل جانب فإنها أمة مرحومة قد تمرض لكنها لا تموت وقد كتب الله لها الغلبة والظهور بإذنه سبحانه وبحمده، وإذا كانت ملهة الكفر ملة واحدة فإن أمة الإسلام أمة واحدة كما قال سبحانه *﴿ إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً ﴾*
فأمة الإسلام واحدة ونحن أبناء الإسلام جسد واحد إذا اشتكى البعض اشتكى الكل إذا تألم البعض تألم الكل كما قال صلى الله عليه وسلم « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تدع له سائر الجسد بالسهر والحمى »
أبا سليمان قلبي لا يطاوعني على تجاهل أحبابي واخواني
إذا اشتكى مسلم في الهند أرقني
أو اشتكى مسلم في الصين أبكاني
فمصر ريحانتي والشام نرجستي
وفي الجزيره تاريخي وعنواني
أرى بخارى بلادي وهي نائية
وأستريح إلى ذكرى خراساني
شريعة الله لمت لنا وبنت لنا معالم إسلام وإيمان

المؤمنون في مشارق الأرض ومغاربها إخوة لا تفرقوا بينهم جنسيات ولا تفصل بينهم حدود *﴿ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ المؤمنون ﴾*
فدار كل مسلم دارنا وإنما غزة من جلقِ وإنما بغداد من كابل وإنما صنعاء من المندق
*﴿ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۚوالمؤمنون﴾*
وهذا يقتضي أن يتألم المسلمون لألم إخوانهم وأن يهبوا لنجدتهم ونصرتهم قدر ما يستطيعون *﴿ وَإِنِ ٱسْتَنصَرُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ ٱلنَّصْرُ ﴾*
وقال صلى الله عليه وسلم والمسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم وقد كان هو بأبي وأمي صلوات الله وسلامه عليه يقف مع المكلوم وينصر المظلوم لما أغارت بنو بكر وقريش لما
أغاروا على خزاعة وهم حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه عمرو بن سالم يجوب الأرض حتى مثل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا رب إني ناشد محمداً حلف أبينا وأبيه الأتلدا
إن قريش أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا فانصر هداك الله نصراً إعتداء وادع عباد الله ياتوا مددا هم بيتونا بالوتير حجداً وقتلونا ركعاً وسجدا
فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم وسير أول فيالق الفتح التي إنتهى آخرها طوافاً بالبيت
وقد سطر التاريخ صفحات مشرقه للرجال الصادقين
في نصرة المستضعفين والوقوف معه وإغاثة الملهوفين والوقوف مع المظلومين لما حاصر الفرنج دمياط قرئ في يوم من الأيام على السلطان العادل نور الدين زنكي قرئ عليه جزءاً حديثيه كان من جمله تلك الأحاديث
حديث مسلسل بالتبسم فلما بلغ القارئ هذا الحديث قال له هلا تبسمت رحمك الله لتتم السلسله غضب وقال إني لأستحي من الله أن أتبسم والمسلمون محاصرون وتعرض علج كافر لأمراة مسلمة في عمورية فلطمها فصرخت المرأه من بعيد البعيد وامعتصماه ولم يكن ثمه هواتف تنقل الأخبار ولا إذاعات تنقل أخبار المفجوعات ولكن كان الضمير حيا تناقل التجار خبرها حتى نمى خبرها إلى أذن المعتصم فوثب وثبته وقام وأقسم بالله وكان إذا حلف حلف وإذا أقسم أقسم أقسم ألاّ يمس رأسه ما أم من جنابة حتى ينتصر لهذه المرأه فسير جيشاً جراراً وفتح

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

21 сентября 2024 14:15

*﴿ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾*
قال الباطل يوماً للحق أنا أرفع منك رأساً فقال الحق وأنا أثبت منك قدماً، قال الباطل وأنا أقوى منك ،قال الحق وأنا أبقى منك قال الباطل معي الأغنياء والمترفون فقال الحق *﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا۟ فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾*
قال الباطل أستطيع أن أقتلك الآن قال الحق لكن أولادي
وأحفادي سيقتلونك في أي زمان إذا تقرر ما سبق فإنما يجري اليوم على أرض غزة حلقة من سلسلة الصراع والمدافعة بين الحق والباطل وصورة حية من صور المدافعة بين أهل الحق وهم أهل الإسلام وأهل الباطل
وهم أهل الكفر

قالت لنا أحداث غزة " أن اليهود هم اليهود فيهود اليوم هم يهود الأمس وهم خلف اسوأ لسلف سيء اختلفت قوالبهم واتحدت قلوبهم فهم هم لم ولن تتغير صفاتهم
وأفعالهم ورثها الأحفاد عن الأجداد وتوراتهم المحرفه وتلمودهم تزرع في نفوسهم تلك الصفات والأفعال فيهود اليوم هم يهود الأمس هم الذين تطاولوا على مقام الربوبيه وقالوا في الله قولاً إّدا *﴿ تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا ﴾﴿ أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴾*
وقالوا عزير ابن الله وتجاوزوا كل حد وحدود ووصفوا الرب العظيم الجليل بكل نقيصه *﴿ وقَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ﴾*
وقالوا *﴿ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ﴾*
تعالى الله عما يقول اليهود الأفاكون الكاذبون علواً كبيراً يهود اليوم هم يهود الأمس الذين تجروا على كتب الله
المنزله فحرفوها ونشروا في الأرض الفساد.
يهود اليوم هم يهود الامس الذين تجروا على أنبياء الله ورسله ورموهم بكل سوء ونقيصه وصورهم على أنهم حفنة من القتلة والغدارين والسكارى والزناة والمجرمين كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً وزوراً
وأفكار اليهود أحرى بما وصفوا به الأنبياء رمتني بدائها وانسلت وبلغ عدائهم وجرأتهم على الأنبياء والرسل مبلغاً لا يتصور فسفكواْ دمائهم قتلوا زكريا ويحيى وزعموا قتل المسيح عليه السلام وحاولوا مراراً قتل محمد صلى الله عليه وسلم ووضعوا له السم ليقتلوه قال سبحانه وتعالى مبيناً بشاعة صنيعهم *﴿ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾*
إذا كان هذا صنيعهم بأنبياء الله ورسله فكيف بمن عداهم فماذا ينتظر من قوم تلطخت أيديهم بدماء الأنبياء الزكية
يهود اليوم هم يهود الأمس الذين طمس الله بصائرهم لسوء أفعالهم وطبع على قلوبهم فقست تلك القلوب فهي كالحجاره أو أشد قسوه *﴿ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً ۖ﴾*
ملئت قلوبهم بالحقد واكتظت تلك القلوب بالحسد فقلوبهم تغلي في صدورهم بالحقد والحسد لا تبرد تلك القلوب إلا بإيذاء الآخرين ولا يهد لهم بال إلا بإثارة الفتن وإيقاد الحروب بين الشعوب *﴿ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴾*
فالنفس اليهوديه المردونة الملعونة نفسية متعطشة
للدماء والحروب وتاريخهم شاهد بذلك فهم من أشعلوا الحرب العالميه.
يهود اليوم هم يهود الأمس ومجازرهم التي يرتكبونها اليوم إنما هي إمتداد لمجازر دين ياسين وما بعدها من المجازر وجرائمهم التي يرتكبونها اليوم هي تلك هي تلك
الجرائم التي ارتكبتها عصابات يهود عند تأسيس الكيان الصهيوني وقادتهم المجرمون اليوم إنما هم أبناء لآباء
وأجداد محتلين غاصبين معتدين فسلواْ رحاب القدس تتلو من مجازر سنين صبرا وشاتيلا وفي ياسين قد حصدواالمئين، حقداً وجاس في الديار مخربين
وشردوا الآلاف قسراً لاجئين، كم من عجوز عاجز لم يرحموه، كم من رضيع يتموه إن لم يكونوا مزقوه، كم من صغير من بقايا حقدهم قد عوقوه، كم مسجد قد هدموه ومصحف قد حرقوه سفكوا الدماء ومثلوا بالأبرياء وأتوا وفي أيديهم تلك الدماء كي يغصبوا الجزار بعد الذبح ساحات الفدى فإلى الإله المشتكى إنا إليه لراجعون

اليهود هم اليهود الذين تربوا على الخسه والدناءة والقبح والأنانية واحتقار البشرية فهم في أنفسهم شعب الله المختار يزعمون أنهم أبناء الله وأحباؤه، ولن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أما بقية البشر فهم قطيع من الحيوانات لا شأن لهم ولا وزن ولليهودي الحق في زعمه أن يأخذ مال غيره وأن يستبيح حرمته ودمه *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ سَبِيلٌ ﴾*