ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

16 сентября 2024 13:28

وانظروا إلى أحوال الناس، انظروا إلى أحوال بعض المسلمين ربما في سيارته يشغل الأغاني بأعلى مستوياتها وذاك معه متر بينه وبين الموت شبر ويشعل الأغاني بأعلى أصواتها.
أين تعظيم الله؟
أين تعظيم هذا الإله؟
أين التأدب مع الله؟
أين التأدب مع شرع الله سبحانه وتعالى
وإذا جاء ناصح ينصح يقول اسمع القرآن قال متشدد ومتزمت أنتم ما خربت إلا أنت وما فعلت إلا أنت يا سبحان الله أهذا من الأدب مع الله؟ أهذا من التأدب مع شرع الله؟
أنت مسلم أنت عبد لله خف من عقوبة الله، خف من عقوبة الله، خف من غضب الله، إذا غضب الله عليك من يصرف عنك الغضب إلا إذا سعيت بأعمال صالحة ترضي الله وتجعل الرب يرضى عنك بفضله ثم بأعمال قمت بها صالحاً.

إذاً معاشر المسلمين " التأدب مع الله إنه من الأمور الواجبة على كل مسلم وعلى كل مسلمة يا للأسف يا للأسف كم نرى من بعض أحوال مجتمعاتنا من الذين يحصل عندهم ما يحصل من البعد عن النظر إلى الآداب الشرعية فيما بينهم وبين الأوامر والنواهي التي أمروا بها

وهناك أدب مع رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يا أمة الإسلام " رسولنا الذي جعله الله عز وجل لهذه الأمة نوراً وهدى يهتدى به صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما لا يحصل التأدب معه فإن سمعت قائلاً يقول قال رسول الله هل يأخذ في قلبك التعظيم لقول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم هل يحصل في قلبك الإجلال لرسولك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فلنعظم رسولنا في أقوالنا في أفعالنا في مجالسنا مع أبنائنا مع من نعلمهم هذا رسولنا، هذا عظيم هذه الأمة، وهذا سيد ولد آدم صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم فلا تعارض قوله برأيك ولا تعارض قوله بهواك ولا تخالف هديه بهواك فما قاله قله، وما تركه اتركه وما أمر به أفعله وما نهى عنه اجتنبه إن أردت الخير والسعادة في دينك ودنياك وأخراك.

وهناك الأدب الثالث " وهو الأدب مع الناس كم من الأبناء من ساء أدبهم مع آبائهم من ساء أدبهم مع الكبار كم من الأبناء من لا تجد عنده حسن التأدب مع من هو أكبر منه، فالتأدب من الأمور المحبوبة إلى النفوس فالمؤدب في أقواله محبوب والمؤدب في أفعاله مرغوب ومن ساء أدبه قل احترامه.
ولهذا قال ابن القيم رحمه الله أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره.
فالأدب مع الناس تخلق مع الناس، تأدب مع الكبير احترم الصغير تخلق بآداب الإسلام تأدب بآداب الشريعة، احرص أن تكون ذا خلق حميد، وذا أدب جم تحب

وهكذا نساء المسلمين " بحاجة الى تعلم الآداب وإلى التخلق بالأخلاق الحميدة فالمرأة ذات الأدب هي التي تكون محبوبة إلى زوجها، ومحبوبة إلى إخوانها ومحبوبة إلى والدها، ومحبوبة إلى بنات جنسها على قدر أدبها تجل وعلى قدر أدبها تحترم أكثر فإذا ذهب الأدب وانتزع الأدب استبدل الناس شرا، وكان الناس يعانون سوء معاملة فتعليم الأبناء وتعليم الشباب وتعليم الطلاب وتعليم المجتمع على التأدب في الألفاظ التأدب في الأفعال هذا يكسب مجتمعاً راقياً يكسب مجتمعاً ذا أخلاق جمة وآداب فاضلة، إذا ساء الأدب وجد المجتمع شراً كبيراً وشراً مستطيراً وبفضل الله ثم بتعاون الأب مع أبناءه والمدرس مع تلامذته يحصل التأدب بالآداب الشرعية التي جاء بها الدين وعلمتنا شريعتنا العظيمة.

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " ومن صفاته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ومواقفه العطرة إنه شكره لله عز وجل، إنه شكره لله سبحانه وتعالى.
فها هو صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي الليل حتى تتفطر قدماه فيقال له يا رسول الله أتفعل ذلك وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول صلى الله عليه وسلم أفلا أكون عبداً شكورا؟
العبد الذي يشكر الله على نعمه هو الذي اتصف بصفة عظيمة وبصفة كبيرة وهناك كلام عظيم قاله بعض علماء هذا الدين قال قيدوا النعم بالشكر،، قيدوا النعم بالشكر
أيها المسلم الكريم " تفقد النعم التي عندك واتصف بصفة الشكر إنها صفة نبيك وصفة العباد الصالحين الذين وفقوا لها وهي صفة الأنبياء والمرسلين صفة الشكر له سبحانه وتعالى.
كم تجد من الناس إذا ذهبت منه نعمة والله قد أعطاه نعم تذكر النعمة التي ذهبت ونسي النعم التي حلت فيه والتي هو فيها أين شكر الرب على نعمه؟

معاشر المسلمين " كم تجد من الشباب من الآباء كم تجد من المجتمع من إذا قلّ زاده في يده تنكر للنعم العظيمة الأخرى التي هو فيها، فهناك من الناس إن قلّ في مأكله أو مشربه تسخط وتضجر وربما سرق وظلم من أجل أن يصل إلى المال، آما تذكرت النعم التي أعطاك الله إياها؟ آما نظرت إلى غيرك ممن سلبوا النعم؟

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

16 сентября 2024 13:28

*🔸سلسلة خطب:*
*« #مواقف_وعبر_من_سيرة_خير_البشر »*

*📕الخطبة السادسه 📕*

*🌿 لشيخنا الداعية/ #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله ورعاه*

*🕌ألقيت في #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين بمدينة ذمار-اليمن*

*🗓بتاريخ ٢٤صفر /١٤٤٠هـ*

♻تابعونا ملتقى الخطب المكتوبة تليجرام :
/channel/hat2222
♻تابعونا عبر👇
✍ الموقع الرسمي لشيخناوهبان ​https://almawdiei.al3ilm.com/
التصنيف : #السيره_والأحداث

📝الخطب السابقة ستجدها من السلسلة عبر التليجرام:
/channel/hat2222
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار

عباد الله " ما أحوج المسلمين جميعاً أن يحرصوا الحرص التام على ما كان عليه نبي الهدى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فان الإقتفاء لأثره والمشي على سنته وهديه يعتبر من الأمور التي يوفق لها من شاء الرب سبحانه وتعالى إن رسولنا صلى الله عليه وسلم اتصف بكامل الصفات وكان على أعظم الحال وأفضل الهيئات صلى الله عليه وسلم ولا نزال في السلسلة التي هي مواقف وعبر من سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم وأنتم تنظرون إلى مواقف كثيرة وإلى عبر عظيمة في هذا النبي الأمين من مشى عليها نال المراتب العالية والمنازل الكبيرة العالية في الدنيا وفي الآخرة.
أيها المسلمون " قال ربنا عز وجل في كتابه الكريم *﴿ ۞ يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ ﴾*
وقال سبحانه وتعالى أيضاً في كتابه الكريم مخبراً عن الصفات الحميدة وعن الصفات الجليلة الكبيرة *﴿ وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَٰمًا ﴾*
وقال عز وجل الكريم *﴿ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ﴾*
وقال عز وجل أيضاً في كتابه الكريم *﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴾*
وهكذا أيضاً بين عز وجل من الصفات الحميدة الكبيرة *﴿ فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾*
وغير ذلك من الأدلة العظيمة التي ذكرها ربنا في كتابه وكانت من الصفات الحميدة المباركة العظيمة لهذا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
أيها المسلمون " إننا في الحقيقة لنشعر باللذة الطيبة التي ترتاح لها قلوبنا وتسعد لها جوارحنا ونتقرب بها إلى بارئنا أننا نذّكر إخواننا وقبل هذا نذكر أنفسنا بشيء من سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم بشيء من سيرة هذا النبي الأمين وما أحوج أهل الإسلام إلى أن يعرفوا الصفات الحميدة بمرور بعض الخطب والمحاضرات من الصفات الكبيرة لهذا النبي حتى يكون الجميع قد اقتفى أثره صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
فالحديث عن رسولنا والحديث عن صفات رسولنا والحديث عما أُكرم به رسولنا إنه حديث ذات شجون تطرب القلوب عند سماعه وترتاح الأذان عند ذكره لأنه الكلام على أفضل خلق الله وأجلهم وعلى أعظم خلق الله وأفضلهم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
فمن الصفات الجمة ومن الصفات الحميدة لرسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إنها صفة بث السلام في أوساط المسلمين قال صلى الله عليه وسلم وأبخل الناس من بخل بالسلام هذا أبخل الناس في باب المعاملة بينه وبين الناس الذي يبخل بالسلام، يبخل بالسلام على الناس

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

15 сентября 2024 11:07

📚 إتحاف البرية بالخطب المنبرية 📚

خطب فضيلة الشيخ:

✍ننصح بتنزيلها وطباعتها وتوزيعها والدال على الخير كفاعله

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 14:05

ولذلك كان الصحابة رضوان الله عليهم يخرجون مجاهدين في سبيل الله عز وجل يواجهون بالقليل من العدد الكثير من العدد وبالقلة من العدة القوة من العدة فينصرهم الله جل وعلا ويعلي كلمتهم فهذا من أعظم الأمور التي دعا إليها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وربى أصحابه عليها وحث أمته عليها أن يجاهدوا سبيل الله ووعدهم في ذلك بما وعدهم الله في كتابه بجنة عرضها السماوات والأرض
وكان النبي صلى الله عليه وسلم كما يربي أمته يربي أهل بيته يربي زوجاته وأقاربه على العمل الصالح وعلى القرب من الله جل وعلا
ها هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تأخذها الغيرة يوماً فتقول وهي تغار من صفية حسبك منها أنها قصيرة فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ماذا قلت يا عائشة؟ ماذا قلت يا عائشة؟ لقد قلتِ كلمة لقد قلتِ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته، لو مزجت بماء البحر لمزجته.
ويربي صغار أهل بيته يرى الحسن رضي الله عنه وأرضاه يأخذ تمرة من الصدقة فيأكلها فيأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يده ويدخل إصبعه مباشرة في فم الحسن ويخرجها ويقول له كخ كخ آما علمت أنا لا نأكل الصدقة، آما علمت أنا لا نأكل الصدقة ويجد تمرة ساقطة على فراشه فينظر إليها ويقول ولولا أن تكون من الصدقة لأكلتها رباهم على هذا الخير حتى صارت فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء أهل الجنة زكاهم وعلمهم حتى صار الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
وما زال يربي أمته جمعاء وقرابته على أن يعملوا صالحاً وأن يصلحوا فيما بينهم وبين الله جل وعلا فيقوم في الناس فيقول يا معشر بني كعب ابن لؤي يا بني عبد مناف يا عباس عم رسول الله يا صفية عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد ينادي الجميع ويقول أنقذوا أنفسكم من النار لا أغني عنكم من الله شيئاً هذا كله تربية وتزكية ودلالة على الخير

فأنت أيها المسلم الكريم " ربي نفسك وأهل بيتك ربي نفسك وأهل بيتك وكن سبباً في تربية مجتمعك على الخير والصلاح
وانظر أيها المسلم الكريم " كيف يرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه التربية وإلى هذه التزكية منذ الصغر فيقول: « ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه »
ويقول عليه الصلاة والسلام « تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها ولجمالها فأظفر بذات الدين تربت يداك »
ويقول عليه الصلاة والسلام « إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير »
كل تزكيته وتعليمه وتربيته كانت تربية إيمانية على كتاب الله وعلى سنة النبي صلى الله عليه آله وسلم بهذا يفرح الناس ويسعد الناس ويكرم الناس في الدنيا والاخرة
لا تربي نفسك على هواك ولا على شهوات وملذات انتبه أن تقبل من نفسك أن تكون منقادة لذلك ولا تربي أهلك وأولادك على شهواتهم وملذاتهم والنزول عند رغباتهم وإنما تجعل ذلك كله مقيداً بدين الله وبشرع الله الحلال ما أحله الله الحرام ما حرمه الله كلنا عبيد لله مستسلمون لشرع الله جل وعلا نقضي هذه الحياة أعمار الله يعلم مداها ولكننا نجاهد أنفسنا أن نسير فيها على صراط الله المستقيم نجاهد الأنفس والهوى والشيطان وأهل السوء نجاهد ذلك كله حتى نلقى الله سبحانه وتعالى والله جل وعلا قد رآنا ورضي منا صلاحنا وأعمالنا ومجاهدتنا لأنفسنا.
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يزكي نفوسنا وأن يشرح صدورنا وأن يصلح قلوبنا وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى.
نسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه أن يحبب إلينا وإليكم الإيمان وأن يزينه في قلوبنا وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأن يجعلنا من الراشدين.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه الشرك والشقاق والنفاق.
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا.
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين.
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا ومن مالأها على الإسلام وأهله.
اللهم مزقها كل ممزق.
اللهم فرق جمعها وشتت شملها وأضعف قوتها
اللهم يا رب العالمين عليك بدولة اليهود في أرض فلسطين.
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد.
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد.
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد.
اللهم رد كيدهم في نحرهم.
اللهم انكس رايتهم.
اللهم شتت وأضعف عزائمهم
اللهم يا رب العالمين اكسر شوكتهم ونكس رايتهم وردهم عن عبادك المستضعفين وعن المسجد الأقصى خائبين منكسرين مذلولين مقهورين يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم أعز الإسلام وأهله في كل مكان
اللهم أعز الإسلام وأهله في كل مكان.
اللهم أعز الإسلام وأهله في كل مكان.
اللهم انصر وانجي المستضعفين من عبادك في أرض فلسطين وغزة.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 14:05

وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَٰحِدَةً ۚ﴾*
يا سبحان الله خذوا حذركم خذوا أسلحتكم ود الذين كفرواْ عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة في حال الحذر في حال الخوف في حال تربص الأعداء يربي النبي صلى الله عليه وسلم أمته على الصلاة على الوقت في الصلاة على الجماعة في الصلاة هذا هو الحال الذي قال الله فيه *﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴾*
وأنا وأنت أيها المسلم الكريم " متى نربي أنفسنا وأهلنا وأولادنا ومن حولنا ومن يشتغل ويعمل معنا ومن يأخذ بنصحنا ويسمع توجيهنا على هذه الصلاة.
النبي صلى الله عليه وسلم في شدة مرضه في مرضه الذي مات فيه وأصحابه ينتظرونه ليخرج للصلاة بهم يقوم عليه الصلاة والسلام فمن شدة المرض وثقل المرض يغمى عليه، عليه عليه الصلاة والسلام فيغمى عليه ما شاء الله من الوقت ثم يفيق فيقول أصلى الناس؟ قالوا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك قال ضعواْ لي ماء في المخضب فاغتسل عليه الصلاة والسلام ثم ذهب ليقوم إلى الصلاة فيغمى عليه مرة ثانية فيغمى عليه من الوقت ما شاء الله أن يغمى ثم يفيق فيكون أصلى الناس ؟ قالوا لا يا رسول الله وهم ينتظرونك يقول ضعوا لي ماء في المخضب فيغتسل ثم يقوم يريد أن يصلي بالناس فيشتد عليه المرض ويثقل به الحال فيغمى عليه مرة ثالثة ثم يفيق فيقول أصلى الناس؟ قالوا لا يا رسول والله وهم ينتظرونك. فقال عليه الصلاة والسلام وقد تعددت إرادته ومحاولته أن يخرج ليصلي بأصحابه وقد خشي على الوقت أن يخرج على أصحابه قال مروا أبا بكر فليصلي بالناس
هكذا كان عليه الصلاة والسلام هكذا كان عليه في نفسه وهكذا يأمر أمته ويربيهم على هذه العبادة العظيمة. التي أصبحت في زمننا عرضة للأعمال والأشغال والأهواء فلأدنى ولأضعف الأسباب يؤخر الإنسان صلاته ويضيع جماعتها ويتهاون في شأنها
النبي صلى الله عليه وسلم يعطي أبا ذر رجلاً خادما من العبيد فيسلمه له ثم يقول له يا أبا ذر استوصي به خيراً فإني رأيته يصلي، فاني رأيته يصلي تربية على تعظيم الصلاة فذهب أبو ذر بذلك الغلام إلى أهله فقالت له زوجته بعد أن أخبرها بوصية النبي صلى الله عليه وسلم قالت له المرأة الصالحة إني والله لا أراك تبلغ به وصية صلى الله عليه وسلم إلا أن تعتقه فقال أنت حر لوجه الله.
الشاهد رأيته يصلي تعظيم لأمر الصلاة تربية على هذه العبادة التي هي ثاني أركان الإسلام التي هي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة التي إن صلحت يوم القيامة صلح ما بعدها وإن فسدت عليك يوم القيامة فسد ما بعدها وهي كذلك في الدنيا من صلحت له صلاته في الدنيا صلح له ما بعدها ومن فسدت عليه صلاته في الدنيا فسد عليه ما بعدها وإن ملك الدنيا بما فيها.

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يربي النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على الأخلاق الفاضلة والصفات الجميلة السامية فرباهم على الأخوة في الله جل وعلا فكان من أسلم يرى نفسه من عداد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرى له ما يرى لهم وعليه ما عليهم فرباهم النبي صلى الله عليه وسلم على أنهم كما قال الله *﴿ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾* ا
فكنت ترى الرجل فيهم الحر والعبد لا يفترقون في الملبس ولا في المجلس تجد الرجلين منهم قد افترقت أنسابهم ولكنهم حينما يدخلون في دين الإسلام يتساوون ولا يتفاضلون إلا بتقوى الله سبحانه تعالى ولذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما عيّر أبو ذر بلالاً بأنه ابن السوداء فقال له يا ابن السوداء قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية، إنك امرؤ فيك جاهلية، فكان أبو ذر رضي الله عنه لا يفرق بينه وبين خادمه يلبس خادمه ما يلبس ويطعمه ما يطعم ويركبه ما يركب، وكان يذهب إلى بلال ويضع خده على الأرض ويقول له يا ابن السوداء دس بقدمك على عنق ابن البيضاء
إخوة في الله ولما اختلف المهاجرون والأنصار فقال المهاجرون يا للمهاجرين وقال الأنصار يا للأنصار وكاد الشيطان أن يشعل الفتنة خرج النبي صلى الله عليه وسلم مغضباً وقال أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم دعوها فإنها منتنة.
وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين الأنصار وآخى بين الأسود والأبيض وآخى بين الحر وبين العبد ولذلك كانت كلمة المسلمين واحدة ورايتهم واحدة وشوكتهم وقوتهم واحدة بفضل تلك التربية المباركة التي ربى النبي الله عليه وعلى آله وسلم عليها أصحابه.

ورباهم عليه الصلاة والسلام على كظم الغيظ وعلى العفو والصفح وعلى عدم الإنتقام لأن هذا أعظم ما يشرخ الأخوة في الله والمحبة في الله أعظم ما يفرق كلمة المسلمين ويمزق صفوف المسلمين.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 14:05

هكذا ربى النبي ﷺ أصحابه وزكاهم

*🕌خطبة الجمعة: من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية_بقاع_القيضي_صنعاء_اليمن*

*📝لفضيلة شيخنا المبارك أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*

*🗒️ 12 صفر 1446هــــ*

*📥للمزيد تابعون على التليجرام:*
/channel/hat2222

#أخبار_السلف #السيره_والأحداث
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار.

أيها المؤمنون عباد الله " يقول المولى جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ ﴾*
في هذه الآية الكريمة يبين الله سبحانه وتعالى أعظم ما جاء به هذا النبي الكريم ألآ وهو تزكية النفوس وإصلاحها والإرتقاء بالأحوال البشرية الظاهرة والباطنة إلى ما يناسب الكمال والإكرام الذي ميزها الله جل وعلا به فقال في كتابه الكريم *﴿ ۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ ﴾*
كان الناس يعيشون قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في عيشة يتساوون فيها مع أنعامهم ومواشيهم ويتساوون فيها مع كلابهم ومع السباع والوحوش ليس لهم همّ ولا مقصد إلا ما وصلوا إليه من شهواتهم ونالوه من رغباتهم ولذلك وصفهم الله جل وعلا فقال إِنْ *﴿ هُمْ إِلَّا كَٱلْأَنْعَٰمِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾*
وهذا الإنسان قد خلقه الله لما هو أعلى من ذلك وأسمى لذلك الله جل وعلا كرمه بالعقل واختصه بالتكليف وأنزل عليه الكتب وأرسل إليه الرسل وأخبره بالمصير ورغبه في الجنة وحذره من النار
لذلك كان على الإنسان أن يسعى في الوصول إلى الشيء الذي أراده الله سبحانه وتعالى منه ولا ينبغي له أن ينساق بعد نفسه وشهواتها فيطلب الملذات والمرادات فيساوي بذلك الحيوانات.

أيها المؤمنون " قال الله *﴿ لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ ﴾*
لقد كانوا يأكلون ويشربون ويتمتعون ولكنهم يفقدون ما يتميز به هذا الإنسان وهو تزكية هذه النفس وإصلاح هذه النفس التي لا يمكن للإنسان يعيش في هذه الحياة سعيداً إلا بها ولا يمكن أن يلقى الله جل وعلا فيكرم ويفلح وينجح إلا بها قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴾ أي زكى نفسه وأصلح نفسه ورباها على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم *﴿ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴾*
أي من خالف دين الله وشرع الله فوضع نفسه فى التراب عياذاً بالله من ذلك

أيها المؤمنون عباد الله " لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعيش في أوساط أصحابه مربياً لهم ومعلماً لهم ومزكياً لهم بأقواله وبأفعاله في حال سفره وفي حال حضره وفي حال دخوله وخروجه فقد كانت حياة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كلها من أولها إلى آخرها تربية لأصحابه وتربية لأمته ولذلك لا يمكن له الإنسان في هذه الحياة أن يكون على حال أو على صفة أو على قول أو على فعل هو أفضل أو أكرم مما كان عليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه الكرام

أيها المؤمنون عباد الله " لقد دعانا الله جل وعلا في كتابه الكريم إلى الأخذ بالتربية النبوية والتزكية النبوية التي كان عليها عليه الصلاة والسلام فقال الله جل وعلا *﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 14:09

🫵🏻 أذكركُم أخواني بارك الله فيكم:

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 14:02

فإذا حل به البلاء بدأ يرفع يديه إلى الله تعرف على الله في الرخاء، تعرف على الله ليراك الله في بيته تالياً لكتابه. مقبلاً على عبادته. مدبراً عن المعاصي فإذا حل فيك البلاء ونزلت بك المحن دفع عنك سبحانه ورفع عنك
إن ذا النون لما دخل في بطن الحوت وأصيب بما أصيب به في بطن الحوت كان مقبلاً على الله فدفع الله عنه وأخرجه من هذا المكان الذي لا يقدر أحد مهما عظمت قوته من الخلق ومهما كبرت معرفته وحنكته لا يستطيع أن يخرجه من بطن الحوت لكن لما رجع إلى الله أخرجه *﴿ وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ ﴾﴿ وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ﴾*
لأنه تعرف على الله وكان مقبلاً على الله.

فيا أيها الصحيح " تعرف على الله بعبادته في صحتك
يا أيها الغني " تعرف على الله في غناك
يا أيها التاجر
يا أيها الرجل الميسور
يا صاحب الوجاهة تعرف على الله في أيام الرخاء معك حتى إذا ابتليت ليرى الله من ما كنت عليه فيدفع عنك المرض والبلاء بسبب تعرفك عليه في أوقات الرخاء.

ومن أسباب دفع البلاء والمحن عن الناس إنه الدعاء لله.. إنه الدعاء لله.
قال الحافظ ابن القيم رحمه الله إن الدعاء هو عدو البلاء.. إن الدعاء هو عدو البلاء.
فاحرصوا على الدعاء وإن لم تكن مبتلى احرص على الدعاء لله، احرص أن ترفع يديك في التضرع إلى الله لا يرى الله منك رفع اليدين إلا في وقت البلاء هذه مصيبة عليك بل ارفع يديك إلى الله بالدعاء والتضرع وأنت في خير قبل أن يحل فيك البلاء فإذا حل فيك البلاء ونزل عليك البلاء. كنت قد دعوته من قبل.
فاقبلواْ على الله معاشر المسلمين " يا من دفع الله عنك البلاء ويا من رفع الله عنكم البلاء اقبلوا على الله أن يؤمنك وأن يؤمن مجتمعك وأن يؤمن حالك وأهلك وأولادك إن الدعاء شأنه عظيم لا تستهينوا بأمر الدعاء فكم فعل الدعاء أفاعيل لم تخطر في بال أحد.. لم تخطر في بال احد
دعوة واحدة من نوح عليه السلام *﴿ فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴾﴿ وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا ﴾*
بعد ماذا؟ بعد قول نوح *﴿ فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ ﴾* دعوة واحدة غيرت الأرض بكلها
إنما حصل لموسى بدعوة واحدة عند أن كاد أن يغرق *﴿ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾﴿ قَالَ كَلَّآ ۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ﴾* دعوة واحدة أمنته من أمر لم يخطر على بال أحد من قومه وأمنته من أمر لم يكن يتوقع أحد من قومه أن يصير له هذا إذ جعل الله البحر أثني عشر طريقا ليس فيه شيء يؤذيه لا هو ولا من معه الدعاء شأنه عظيم.
إن رسولنا صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر العظمى لما تجمع الكفار وجاؤوا من كل حدب وصوب وجاءت قريش بصناديدها ومن معها وجاءوا بعددهم وعدتهم ومن معهم وحرصوا وظنوا في نفوسهم أن الأمر سينتهي وأن محمداً ومن معه سيقضى عليهم
فالرسول بقي يدعو الله في ليله فتغير الأمر على قريش وجعل الله الملائكة تشارك فيها، في هذه المعركة وقتل من قتل من صناديدهم إنه من اسباب ذلك إنه الدعاء،، إنه الدعاء.
فبعض الناس تقول له ادعو الله قال يا رجال الدعاء سهل قد بندعي باللهجة العامية.
يا عبد الله ادعو الله وأنت موقن بالإجابة، ادع الله بقلب صادق والله سترى للدعاء الأثر العظيم والأثر الكبير
إذاً فمن أسباب دفع البلاء قبل وقوعه أو رفعه بعد وقوعه إنه الدعاء لله والتضرع بين يدي الله والإنابة إلى الله.
نسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وبصفاته العلا أن يحل الخير في أوساط مجتمعاتنا.
اللهم احل الخير في أوساط مجتمعاتنا يا رب العالمين. اللهم اجعل الأمطار على بلادنا أمطار رحمة.
اللهم اجعل الأمطار على بلادنا أمطار رحمة.
اللهم إنا نعوذ بك من غضبك في هذه الأمطار.
اللهم نسألك رحمتك في كل ما تفعل بخلقك.
اللهم ارحمنا برحمتك يا رحيم.
اللهم من كان متضرراً بالأمطار الله ومن كان قد اصيبوا في أنفسهم أو في أموالهم أو في أولادهم بسبب السيول والأمطار أو تهدمت بهم البيوت والدور
اللهم فاغفر لهم وارحمهم.
اللهم اخلف على أهليهم وذويهم بخير.
اللهم اخلف على أهليهم وذويهم بخير يا رب العالمين. اللهم تقبلهم عندك بقبول حسن.
اللهم من أخذتهم السيول أو هدمت عليهم البيوت أو ماتوا بسبب الأمطار.
اللهم فارحمهم يا رحمن.
اللهم فاغفر لهم يا غفار.
اللهم اخلف على أهلهم في بيوتهم ودورهم وأخلف على أسرهم في بيوتهم ودورهم وأبدانهم ومن فقدوهم يا سميع الدعاء فكم سمعنا بسبب الأمطار سواءً في محافظة المحويت أو في محافظة الحديدة أو في غيرها ممن ابتلوا بهذه الأمطار
نسأل الله أن يخلف عليهم جميعاً بخير.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 14:02

وقال الله *﴿ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾*
وقال عز وجل *﴿ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾﴿ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾*
وقال الله عز وجل في كتابه الكريم أيضاً مخبراً عن أهمية الرجوع إليه وعن أهمية الإنابة إليه وأخبر عن كرمه إذا أقبل الخلق عليه *﴿ ۞ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾﴿ وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴾﴿ وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾*
وقال عز وجل أيضاً *﴿ ۞ نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾﴿ وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ ﴾*
فأخبر الله في هذه الآيات وما شابهها من كتابه الكريم عن أهمية حرص العباد وعن أهمية محافظة العباد على إقبالهم على الله عز وجل وعلى رجوعهم إليه سبحانه وتعالى.
لان الله عز وجل هو الذي يدفع ﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ﴾*
فالله يدفع عن عباده لكنهم بحاجة إلى أن يبذلوا الأسباب التي تدفع عنهم البلاء.. تدفع عنهم البلاء وتحل في أوساطهم الخير.
إن العبد إذا تعرض للأسباب التي يدفع الله بها عنه البلاء عاش في الدنيا مستورا وعاش في الآخرة في نعيم وإن ابتلى الله العبد أو ابتلى العباد فكما سمعت إنما ذلك ليزيد في رفعة درجاتهم عند الله ومن الأخطاء التي يتكلم بها بعض الناس إن الله إذا ابتلى العبد بأي بلاء قالواْ هذا بسبب ذنوبه وأين تذهب بابتلاء الله للأنبياء وابتلاء الله للرسل وهم أفضل خلق الله
فقد ابتلي الأنبياء وابتلي الرسل ومع ذلك هذا ليزيد لهم في الدرجات وليزيد لهم في الرفعة عنده سبحانه وتعالى.
لكن أيضاً يحذر العبد.. يحذر العبد أن يكون الله عز وجل قد يصيبه بذنوبه أو ببعض ذنوبه من أجل أن يرجع إليه وأن يتوب إليه وأن ينيب إليه وأن يقبل عليه حتى يفرج عنه ما هو فيه.

معاشر المسلمين " ان نزول الأمطار في كثير من البقاع إنها نعمة من الله ولكن لنبذل الأسباب من أجل أن تبقى نعمة من الله عز وجل، ومن أجل أن يبقى هذا المطر خير من الله سبحانه وتعالى.
فمن جملة الأسباب التي يدفع بها العبد عن نفسه البلاء والمصائب والمحن إنها التوبة إلى الله.. إنها التوبة إلى الله
قال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ما نزل بلاء إلا بذنب. وما رفع إلا بتوبة.. ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة.
فإذا أردت أن يدفع الله عنك البلاء. في نفسك وفي مالك وفي أولادك وفي أهلك فعليك بالتوبة إلى الله ولا تقل ما عندك ذنوبك فلو تفتش عن ذنوبك في يومك وليلتك لرأيت عجباً عجابا لرأيت غيبة ونميمة ولرأيت كذباً وربما تهاون بأمر الصلاة وسماع للأغاني وقدح في الناس واحتيال على أموالهم هذا إذا لم يكن هناك معاصي ظاهرة عياذا بالله عز وجل.

فاحذر أيها المسلم " يا صاحب المال، يا صاحب تجارة، يا صاحب الزراعة، تب إلى الله إذا كان محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخبر أنه يتوب إلى الله في اليوم أكثر من سبعين مرة وهو يتوب إلى الله ويقبل عليه وهو الذي قد قال الله فيه *﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴾﴿ لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ﴾*
وهو الذي قال الله فيه *﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾*
وهو الذي قال الله فيه *﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴾﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ﴾*
فتب إلى الله ليدفع الله عنك البلاء، تب إلى الله ليدفع الله عنك الشر، تب إلى الله ليحفظ الله لك نفسك ومالك وأهلك وأولادك.
إن التوبة من الأسباب العظيمة لرفع البلاء عن الناس لا تأمن قد تكون صحيحاً فتبتلى بالمرض.
قد تكون غنياً فتبتلى بالفقر.
قد تكون عزيزاً فتبتلى بالذل فاحرص على التوبة من الذنوب لأن العقوبات الإلهية قد تكون من السماء بالأمطار وغيرها وقد تكون من الأرض فالتوبة لها شأنها العظيم في دفع البلاء عن الناس وفي إحلال الخير في أوساط المجتمعات

ألآ وإن من الأسباب التي يدفع الله عز وجل بها البلاء عن الناس؟ إنها صنائع المعروف.. إنها صنائع المعروف قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم « صنائع المعروف تقي مصارع السوء صنائع المعروف تقي مصارع السوء »

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 13:21

📚 أهمية العلم وفضله والحث على طلب العلم النافع 📚

🕌خطبة جمعة لفضيلة الشيخ /
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي     
      حفظه الله ورعاه

*🗓️كانت بتأريخ ٣ ربيع الأول ١٤٤٦هـ*

*📍ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش - إب - اليمن - حرسها الله*

*📝للخطبة في قناة الشيخ من هنا📝*
/channel/FtawaALboraey/4381

التصنيف: #خطب_الفقة
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 14:42

أما بعد فيا عباد الله " ذكر الله عز وجل آيات تتلى في فضل نبينا صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة بل أنزل الله سوراً كاملة، سوراً كاملة تتحدث عن منزلة نبينا ومكانة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى *﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾* وهنا بمعنى قد شرحنا لك صدرك *﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾﴿ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴾﴿ ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴾﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك ﴾*
قال الإمام قتادة رحمه الله معنى *﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾*
قال رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا وهو ينادي ينادي أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال تعالى ﴿ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾﴿ وَٱلضُّحَىٰ ﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴾﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴾﴿ وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ ﴾﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ ﴾﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ ﴾﴿ وَوَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدَىٰ ﴾﴿ وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ ﴾﴿ فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾﴿ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴾﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾*
وقال تعالى *﴿ إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ ﴾﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ ﴾﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ ﴾*
ومعنى ان شانئك اي ان مبغضك هو الاقطع الذي لا خير فيه. ولا خير في نفس له خيرتي ذريته *﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ ﴾*
أيها الأخوة الأكارم " في صحيح مسلم عن عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلواْ عليّ فإنه من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشراً واسألوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة.

وهكذا في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وفي رواية في غير مسلم ولا فخر.
وأنا أول من ينشق عنه وأنا أول شافع وأول مشفع.

وعند الإمام أحمد عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الناس يوم القيامة. فأكون أنا وأمتي على تل أي مكان مرتفع فأكون أنا وأمتي على تل فيكسوني ربي حلة خضراء ثم يؤذن لي أن أقول ما شاء الله أن أقول
فذلك قول الله تعالى *﴿ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ﴾*
وعند الإمام ابن ماجة عن أبي ابن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة إذا كان يوم القيامة كنتم أمام النبيين كنت إمام النبيين وخطيبهم وخطيبهم وصاحب شفاعتهم من غير فخر.

وفي صحيح مسلم عن أنس ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يقرأ باب الجنة.
وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم آتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من أنت؟ فأقول محمد بك أمرت أن لا افتح لأحد قبلك.
وفي صحيح البخاري عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدالله بن عمر فقلت له أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال أجل أي نعم أجل إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴾* وحرزاً للاميين أنت عبدي ورسولي أنت سميتك المتوكل ليس بغليظ ولا فض ولا صخاب في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتح الله به أعين عمياً وأذى من خماً وقلوباً غلفا. رواه البخاري في صحيحه.

بل يا عباد الله عند الإمام أحمد عن ميسرة الفجر قال قلت يا رسول الله متى كتبت نبيا؟ قال وآدم بين الروح والجسد. وآدم بين الروح والجسد.
وعند الإمام أحمد عن العرباض ابن سارية رضي الله عنه. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم أني لمكتوب عند الله، أني لمكتوب عند الله في أم الكتاب، في أم الكتاب، في أم الكتاب لخاتم النبيين وأن ادم لمنجدر أي معلق بين الطين والروح ننتج الروح فيه بعد وآدم لمنجدر في طينته
وسأنبئكم بذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نوراً أضاءت له قصور الشام إضاءت لذلك قصور الشام.

هكذا إخوة الإيمان اتخذه الله خليلا كما اتخذ الله ابراهيم خليلاً نبينا صلى الله عليه وسلم بعثه الله يتمم مكارم الأخلاق ومصالح الاخلاق.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 14:42

أيها الأخوة الأكارم " إن نبينا ورسولنا محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم منزلته، منزلته عند الله عظيمة ففضله عظيم وفضله كبير عند رب العالمين.
لهذا اسمع يا رعاك الله إلى تزكية رب العالمين لهذا النبي الكريم. وكيف امتدح الله هذا الرسول العظيم وكم من الآيات الكريمة في مدحه وبيان خصاله وفضائله ومكانته عند الله رب العالمين.
يقول ربنا في كتابه الكريم *﴿ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾*
وقال تعالى *﴿ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا ﴾*
وقال تعالى *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
وقال تعالى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴾﴿ وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴾﴿ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴾﴿ وَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴾*
وقال تعالى *﴿ لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾*

عباد الله " مما يدله على مكانة رسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن الله تبارك وتعالى قرن الإيمان به بالإيمان برسوله قال تبارك وتعالى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا ﴾*
وجعل الله تبارك وتعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته قال تعالى *﴿ مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ ﴾*
وقرن الله تبارك وتعالى طاعة نبيه بطاعته تبارك وتعالى قال تعالى *﴿ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ ﴾*
وجعل الله تبارك وتعالى بيعة نبيه صلى الله عليه وسلم كبيعته تبارك وتعالى قال تعالى *﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيْهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾*
عباد الله وقرن تبارك وتعالى أذى رسوله بإذاه تبارك وتعالى فقال عز من قائل *﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴾*
ومنع الله تبارك وتعالى نزول العذاب على المشركين لوجود رسوله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم قال تعالى *﴿ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾*
وعصم الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم من الغواية والضلال قال سبحانه وتعالى *﴿ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾﴿ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴾﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴾﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴾﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ﴾*
وأقسم الله عز وجل بحياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يقسم بأحد سواه. قال تعالى لعمرك أي لحياتك يا محمد *﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾*

ولما أكثر المؤمنون من مناجاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرهم الله عز وجل قبل أن يناجوه أن يقدموا صدقة بين يدي مناجاتهم إياه صلى الله عليه وسلم. فلما شق ذلك على المسلمين خفف الله عنهم هذا الحكم. ونسخ الله هذا الحكم رحمة منه سبحانه وتعالى بعباده المؤمنين وأبقى وجوب طاعته عليهم وجوب طاعة رسوله عليهم صلى الله عليه وسلم قال تعالى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَٰجَيْتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾﴿ ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَٰتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 13:45

وعند الترمذي عن أنس ابن مالك رضي عنه قال أتى شيخ أي كبير في السن شيخ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فابطأ القوم في أن يوسعوا له أي تأخر الناس في أن يقوموا وأن يوسعوا لذلك الشيخ الكبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
وفي رواية في حديث آخر ويعرف لعالمنا حقه
تأملواْ إلى رحمته بالكبار والصغار وإلى دعوته إلى توقير الكبار وإلى معرفة الناس بحق أهل العلم كل ذلك من رحمة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
في الصحيحين من حديث أبي هريرة يأتي الحسن بن علي رضي الله عنه فيقبله النبي صلى الله عليه وسلم انظر إلى رحمته يقبل الحسن ابن علي وعنده الأقرع ابن حابس التميمي جالساً عند النبي، فيقول الأقرع يا رسول إن لي عشرة من الولد والله ما قبلت واحداً منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ونظر إليه مستنكراً لكلامه نظر إليه ثم قال من لا يرحم لا يُرحم.
وفي رواية أوما أملك إن نزع الله الرحمة من قلبك أين نحن من رحمتنا للصغار.
أيها الأخوة " رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالبنات عند الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لأحد منكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو أبنتان أو أختان فيتقي الله فيهم ويحسن إليهن إلا دخل الجنة الثمرة والنتيجة دخل الجنة بسبب إحسانه لبناته وأخواته.
فأين نحن من الرحمة والود والإحسان والحنان والعطف للبنات والأخوات كل ذلك من رحمة الله يجعل الله ذلك في قلوب الرحماء وللحديث بقية في خطبة قادمة بإذن الله.
والله اسأل وإليه أتوسل أن يخلق الرحمة في قلوبنا لعباده المؤمنين.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم ارحمنا فوق الأرض وارحمنا تحت الأرض وارحمنا يوم العرض عليك.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليه من قول وعمل. ونعوذ بك من النار. وما قرب إليها من قول وعمل.
اللهم أعز الاسلام وانصر المسلمين.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان.
اللهم انصرهم في أرض فلسطين
اللهم انصرهم في أرض فلسطين.
اللهم انصرهم في أرض فلسطين.
اللهم اجعل لهم رحمة من عندك.
اللهم اجعل لهم رحمة من عندك.
اللهم ارحمهم في الدنيا والآخرة وارحم المسلمين في كل مكان وأعز الإسلام في كل مكان
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين من اليهود الحاقدين والنصارى الغاصبين.
اللهم سلط عليهم أرضك وسماءك وأنزل عليهم عذابك ورجزك يا رب العالمين.
اللهم يا شديد العقاب.
اللهم يا قوي يا متين عليك
اللهم عليك باليهود والنصارى ومن ناصرهم.
اللهم احصهم عدداً وأقتلهم بدداً ولا تبقي منهم أحداً يا قوي يا متين.
اللهم إنا نسألك أن ترحمنا برحمتك الواسعة في الدنيا والآخرة.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

*~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 13:45

*💥وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين*

*🕌 خطبة الجمعة من مسجد الصفوة بمدينة_ذمـار _اليمن*

*👈للشيخ الواعظ أبي الفداء: #أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله ورعاه*

*🗓️ بتاريخ: 26 صفر 1446ه‍*

💻رابط المشاهدة علـﮯ اليوتيوب↙
https://youtu.be/jWaMvaIwAg0
*🎧رابط الصوتية علـﮯ القناة↙️*
/channel/ahctt/11981
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
↘/channel/hat2222/39460
#السيره_والأحداث
#الإحتفال_بالمولد_النبوي
══🔺📖📝🔺══
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحد لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أيها المسلمون عباد الله " يقول ربنا عز شأنه كتابه الكريم *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
يخبر الله عز وجل في هذه الآية الكريمة أنه عز وجل أرسل نبيه محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم رحمة للعالمين
يقول أبو الوليد الباجي رحمه الله تعالى زين الله محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم بزينة الرحمة فكان كونه رحمة وجميع شمائله رحمة وصفاته رحمة على الخلق وكانت شريعته رحمة مبنية على اليسر.
ولهذا جعل الله نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للمؤمنين، ورحمة للعالمين أي للمؤمنين وغير المؤمنين أما رحمته للمؤمنين فالله يقول في كتابه الكريم *﴿ لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾*
حتى قال الحسين ابن الفضل رحمه الله تعالى في هذه الآية قال لم يجمع الله لنبي أسمين من أسمائه عز وجل إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي أعطى الله رسوله إسمين من أسمائه عز وجل فقال رؤوف رحيم عن رسوله
وقال عن نفسه *﴿ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾* فهو رحمة لأهل الإيمان. كما قال الله عز وجل *﴿ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾*
وهو رحمة للعالمين أجمعين كما في هذه الآية *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
قال عبد الله بن عباس معنى هذه الآية *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
قال فمن اتبعه أي الرسول فهو رحمة له في الدنيا والآخرة ومن لم يتبعه فإنه قد عفي مما أبتلى به كثير من الأمم ما كان يجري للأمم السابقة من القذف والمسخ والعذاب والخسف العذاب فهذا من رحمته
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان رحمة حتى لأعدائه حتى للكافرين جعله الله رحمة حتى للكافرين ولهذا منع الله نزول العذاب على المشركين لوجود رسوله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم هذا من رحمة الله بالمشركين بسبب وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم قال الله تعالى *﴿ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾*

ولهذا أيها الأخوة " تأملوا وأنا أضرب لكم أمثلة كيف كان نبينا صلى الله عليه وسلم رحمة حتى للكافرين
في صحيح البخاري عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً كان يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال له أي الرسول يقول للغلام اليهودي أسلم فنظر الغلام إلى أبيه فقال له أبوه أطع أبا القاسم صلى الله عليه وآله وسلم قال فأسلم الغلام فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عند الغلام وهو يقول الحمدلله الذي أنقذه من النار

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

09 сентября 2024 13:35

أما بعد أيها المسلمون عباد الله " ومن الشبه التي يستدلون بها قول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل يوم الإثنين عن صيام يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه.
لكن أهل البدع على عادتهم وعلى طريقتهم يبترون الأدلة بتراً ويقطعونها ويلون أعناقها وهم يستدلون بقوله ذاك يوم ولدت فيه ويتركون الجملة التي بعد وهي جملة واحدة وحديث واحد خرج من فيّ رسول الله في وقت واحد عليه الصلاة والسلام فنقول لهم أولاً إن الرسول كان يصوم الإثنين ولا يعمل احتفال بيوم مولده وإنما سئل عن صيام الإثنين، صيام يوم الإثنين فكان يكثر من صيامه وكذلك الخميس، فقال في الإثنين ذاك يوم ولدت فيه وأنزل علي، وفي بعض الروايات وبعثت فيه ويوم الخميس، قال يوم ترفع فيه الأعمال إلى الله فاحب أن يرفع عملي وأنا صائم
فنقول لمن يستدل بهذا الحديث هلاّ هلاً أقمنا احتفالاً ليوم البعثة لأن يوم الإثنين الذي صامه عليه الصلاة والسلام شكراً لله قد بين العلة عليه الصلاة والسلام وعلل ذلك بقوله ولدت فيه وأنزل علي وفي بعضها بعثت به فنقول فيوم البعثة أحق، يوم البعثة أحق بأن يحتفل له، لأن النور إنما شع في يوم البعثة ولأن الخير إنما ذاع في يوم البعثة وليس بمجرد الولادة هذا رد عليهم من أصل الحديث يا عباد الله ثم نقول إن رسولنا لم يحتفل وإنما صام
وهكذا من يستدل بحديث صيام يوم عاشوراء بصيام يوم عاشوراء وقال عليه الصلاة والسلام ذاك يوم نجى الله فيه موسى فقال ونحن أحق بموسى من اليهود فنقول ماذا فعل رسول الله؟ فعل الصيام فقط يا عباد الله صام يوم عاشوراء شكراً لله لأن الله نجى موسى ولم يعمل زيادة على ذلك مما يعمله الناس اليوم مما يعمله الناس اليوم

كذلك أيضاً معاشر المسلمين " بعضهم يقول هذا تعظيم هذا تعظيم لرسول الله فنقول بل الحقيقة إنه ليس تعظيماً لأن رسول الله لا يقر الاختلاط فقد علم على مر التاريخ أن الرجال يختلطون بالنساء وهذا كثير وارجعوا إلى البداية والنهاية لابن كثير ومرآة الزمان لابن الجوزي.
وغيرهم كثير وكثير فهل من تعظيمه عليه الصلاة والسلام أن نفعل ما حرمه علينا كذلك أيضاً إنشاد النشائد والقصائد التي فيها الغلو في رسول الله منها ما ذكرت لكم ومنها قول البوصيري في رسول الله يا أكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حدوث الحادث في العمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي.
وإلا فقل يا زلة القدم
فان من ملكك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم.
لا إله إلا الله تنزه الله وتعالى الله عن هذا الغلو في الأنبياء والرسل.
انظروا يا إخوة هذا البوصيري قصيدته تردد، تردد في الموالد يقول يخاطب رسول الله يا أكرم الناس ما لي من الوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم
أين الله؟
أين الملاذ بالله؟
أين العياذ بالله؟
أين اللجوء إلى الله؟
ثم يقول فان من ملكك الدنيا يخاطب النبي إن من ملكك الدنيا وضرتها أي الآخرة.
ومن علومك علم اللوح والقلم. فماذا أبقى لله؟ ماذا أبقى لله؟ كانت الدنيا والآخرة من ملك النبي وإذا كان علم اللوح والقلم من علومه ماذا أبقى لله؟ والله ما أبقى لله شيئاً.
ومع هذا يأتي لمن يأتي ويدافع من يدافع ويقول إنما هو ذكر الله إنما هو الصلاة على رسول الله نحن نصلي على رسول الله كل يوم نصلي على رسول الله ليلة الجمعة ويوم الجمعة نصلي عليه كل ما ذكرناه وقرأنا أحاديثه وسيرته ليست الصلاة بموعد، ليس للصلاة موعد عليه الصلاة والسلام ولا لذكر الله موعد.
فاذكر الله قائماً وعلى جنب وصلي على رسول الله في اليوم والليلة ألف مرة ولا تجعل لذلك موعداً ولا تقوم له موائدا ولا تستجلب به فوائد
نعم أيها المسلمون عباد الله " إلى غير ذلكم من الشبه ألآ وإن من المصائب التي حدثت لأهل المولد ما ذكره بعض المؤرخين ذكر بعضهم وهو وهو صاحب كتاب السلوك في دول الملوك ذكر أن رجلاً أتى اسمه إبراهيم الجمال أتى إلى مولد في مصر أتى إلى مولد في مصر فدخل فجعل يغني لهم، جعل يغني لهم ويغني بأغاني وأناشيد كثيرة إلى أن قال بيتا من الشعر، في هذا البيت يقول ويرقص من في الحمى ويرقص حتى السكن قال فسقط السكن على من فيه ومات الرجل ومن معه البلاء موكل بالمنطق. يقول إن الجميع قام ورقص لمولد الرسول حتى الحمى أي الفناء بجانب الدار ويرقص حتى السكن قال فما إن أكمل كلمة ويرقص حتى السكن إلا وسقط السكن على رأسه ومن فيه قال فلم يعمل المولد بعد ذلك.

وذكر أيضاً صاحب هذا الكتاب أن رجلاً ممن ينتسب إلى الشافعية قال كان يقيم المولد كل عام والناس يأتون إليه يأتون إليه عشرات آلف قال وفي ذات ليلة كثر شرب الخمر حتى وجدوا خمسين جرة في صباح المولد وجدوا خمسين جرة فارغة قد شرب الخمر منها واختلط الرجال بالنساء وحصلت منكرات عظيمة قال فجاءت ريح قاصف، ريح قاصف قلعت خيامهم فلم يعمل المولد بعد ذلك العام فلم يعمل المولد بعد ذلك العام.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

16 сентября 2024 13:28

بل جعل رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم رد السلام بين المسلمين من حقوق بعضهم على بعض، من حقوق بعضهم على بعض فرد السلام يعتبر من الصفات التي تبين الأخوة والتي تبين التراحم والتي تكسب القلوب وداً إلى أصحابها وتجعل القلوب مع بعضها متحابة قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم « والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنواْ ولا تؤمنواْ حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » فهي من علامة المحبة إفشاء السلام وهي من علامة صلاح الرجل قال صلى الله عليه وسلم « خيرهم الذي يبدأ بالسلام » هذا في المتخاصمين أن أفضلهما وإن أعظمهما منزلة من يبدأ هو بالسلام لمن

خاصمه لأنها تحية الإسلام وتحية المسلمين *﴿ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ﴾* دعوى يدعواْ الرب العباد إلى التعامل الحسن في باب تحية الإسلام والسلام وهذا بحمد الله موجود لكن نلحظ في الحقيقة أنه صار البعض ربما عزف عن السلام بأي كلام آخر بأي ألفاظ أخرى السلام أمان فإذا قلت السلام عليكم فأنت تدعوا له أن الله يسلمه من جميع الآفات والمصائب والهلكات وإذا قلت ورحمة الله أي اسأل الله أن يرحمك برحمته وإذا زدت وبركاته أي اسأل الله أن يجعل البركة حالة عندك في نفسك ومالك وولدك فالدعاء بالسلام وتحية الإسلام إنها خير وبركة إستبدل بعض الناس بدل هذا السلام ألفاظ نابئة عصرية أبعدتهم عن تحية السلام الذي هي تحية أمان وخير وصلاح
فالسلام يا أمة الإسلام أمان.. السلام يا أمة الإسلام أمان فاحرصوا على السلام وابذلوا السلام لإخوانكم تجد بعضهم لربما أبدل بدل السلام بكلمة صباح الخير أو مساء الخير ابدأ بالسلام ثم أتي بأي لفظ أردته بعد السلام لأن هذا هو الخير لك وللمسلّم عليه.
وهكذا البعض ربما هجر إخوانه في السلام لكلام وتشاجر وتشاحن قطع السلام بينه وبين إخوانه فاحرصوا على هذا وفقك الله فالسلام فيه ما فيه من المصالح العظيمة والمصالح الكبيرة التي سمعتموها خيرهما الذي يبدأ بالسلام وإن من علامات الساعة أن الرجل لا يسلم إلا على من يعرفه سلم على من تعرف وعلى من لا تعرف
أيها المسلم " أخبرنا عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن من علامات الساعة أن الرجل لا يسلم إلا على من يعرفه فاتق الله أيها المسلم " وسلم على عباد الله تؤجر على ذلك عند اتصالك بالهاتف ابدأ بالسلام لأنك تعتبر الآن بمثابة الماشي، والماشي يسلم على القاعد عند الإجابة على الهاتف رد بالسلام سلم عليك وعلم الجاهل آداب السلام وإذا دخلت بيتك فسلم فإن هذا مما أخبرنا به ربنا وأخبرنا به نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالسلام سلام وأمان لمن سلّم عليهم.
إذاً هذه من صفات رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم البداءة بالسلام والحرص على رد السلام والتعامل بالسلام بالتعامل الذي هو تعامل يدل على الخيرية والصلاح والاستقامة والفلاح.

ألآ وإن من سيرته ومن مواقفه صلى الله عليه وعلى آله وسلم حرصه صلى الله عليه وسلم أن يدعو المسلمين وأن يدعو أمته إلى التخلق والتأدب بالآداب الشرعية قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « إن من إجلال الله إكرام ذالشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه »
هذا مما يكرم وهذا فيه من الآداب ما فيه، فالآداب الشرعية والآداب المباركة إنها من السمات النبوية والصفات العظيمة التي تخلق رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقوله فيه الدعوة للآداب وفعله فيه الدعوة للآداب والأدب على ثلاثة أقسام.
أدب مع الله.
وأدب مع الناس.
وأدب مع رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
التأدب مع الله إنه عند سماع القرآن عند الأمر والنهي تأدب وقل سمعاً وطاعة لا تعارض الآية بعقلك ولا تعارضها بهواك ولا تقف أمامها بشهوة أو شبهة بل سلم الأمر لله واعمل بحكم الله هذا من الأدب مع الله إذا سمعت اسمه ليكن في قلبك الإجلال وليكن في قلبك التعظيم له سبحانه وتعالى الرفع لإسمه إن وجد في الطرقات أو في الأماكن التي لا تليق هذا من التأدب مع الله ومن التعظيم لهذا الإله سبحانه وتعالى
ومن الأدب معه سبحانه التقيد بشرعه والانضباط لأمره والاهتداء بهديه فالقرآن الكريم كلامه سبحانه جعل للناس وأنزل للناس وكان هذا رحمة من الله فيه الأوامر والنواهي فيه الزواجر فيه الهدى فيه النور فيه الدعوة إلى كل خير والتحذير من الشر.
فالتأدب مع القرآن الكريم بتلاوته وبسماعه وبالتلذذ وبالعمل وبترك الهجر له هذا من التأدب مع الله، هذا من التأدب مع هذا الإله سبحانه وتعالى
كم من الناس ربما تلذذ بسماع الأغاني وربما تلذذ بسماع المنكرات وسهل عليه أن يسمع المحرمات وإذا سمع القرآن الكريم قد يسكت حياء من الناس وإلا عنده رغبة أن يقول اطفئواْ عياذاً بالله سبحانه.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

16 сентября 2024 06:23

كشف شبهات المفترين على نبينا محمد خاتم المرسلين

تأليف:
#نعمان_بن_عبدالكريم_الوتر

*《 الكتاب بصيغة PDF على Telegram 》:*
↘/channel/hat2222/39501
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📚 #كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
✍ #تآليف_يمانية
#نعمان_الوتر

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 14:05

اللهم اجعل لهم من لدنك فرجاً ومخرجا.
اللهم أنت من تملك النصر وتهب النصر وترزق النصر لمن تشاء
اللهم فارزقهم نصرك المؤزر المبين.
اللهم انصرهم بنصرك المؤزر المبين يا من لك جنود السماوات والأرض يا من لا يعلم جنودك إلا أنت انصرهم بنصرك وأيدهم بتأييدك.
اللهم ثبت قلوبهم وأعصم قلوبهم وأنزل عليهم مدداً من السماء يا رب العالمين.
اللهم واحفظنا في يمننا.
اللهم واحفظنا في يمننا.
اللهم واحفظنا في يمننا وانصرنا على عدونا.
اللهم وادم علينا لطفك وأتمم علينا نعمتك واسبل علينا ثوب عافيتك وأصلح ظواهرنا وبواطننا وخذ بنواصينا إلى ما تحبه وترضاه.
اللهم وأصلح أحوال المسلمين في كل مكان.
اللهم يا رب العالمين إنا نسألك وانت على كل شيء قدير أن تبارك لنا في اقواتنا.
اللهم بارك لنا في أقواتنا ويسر لنا أرزاقنا.
اللهم واشغلنا بطاعتك ولا تشغلنا بالدنيا.
اللهم ويسر لنا ولا تعسر علينا يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم واستعملنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا فيما يرضيك عنا اللهم أغثنا.. اللهم.. أغثنا.. اللهم أغثنا
اللهم أغثنا غيثاً هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار
اللهم أغثنا غيث الإيمان والتقوى والخوف منك في قلوبنا وغيث الأمطار والخيرات والبركات في أرضنا وفي بوادينا يا من أنت على كل شيء قدير.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*~~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 14:05

لذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ما انتقم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لنفسه قط، ما انتقم لنفسه قط، وكان صلى الله عليه وسلم يصبر ويتحمل الأذى ويأمر أصحابه بذلك فكان ربما كان من أحد الناس ما يكون مما يغضب له الصحابة. فيقول بعضهم ألآ تأمرني يا رسول الله فأضرب عنقه والنبي صلى الله عليه وسلم يصبر ويكظم ويعفو ويصفح ويقول يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر

ويأتيه الأعرابي بالغلظة والجفاف في القول والفعل ويأخذ بردائه ويؤثر على صفحة عنقه ويقول يا محمد ويقول اعطني ويقول لا من مالك ولا من مال أبيك فيلتفت النبي صلى الله عليه وسلم ويضحك ويأمر له بالعطاء فهذا الأمر مما ربى عليه النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالقول وبالفعل ولذلك كانوا مجتمعاً تعيش فيه المحبة وتعيش فيه المودة وفيه الأخوة وواجب علينا أيها المسلمون أن نأخذ أيضاً بهذه التربية ليذهب ما في القلوب من ضيقها وسوادها وظلمات الشحناء والبغضاء التي أظلمت بقلوبنا وشتت شملنا وفرقت جماعتنا وكلمتنا.

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " ربى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على الإحسان على بذل المعروف على مد يد العون فالنبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس مع أصحابه في المسجد إذ يدخل عليه أناس يظهر عليهم الفاقة وتعلوهم الحاجة ويكسو وجوههم الفقر فيدعوهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصدقة ويحثهم على الإنفاق فيحصل أنهم تباطؤواْ فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم إذ كيف يتباطؤون كيف يتأخرون عن الخير وقد حضر عن أبواب الجنة وقد فتحت أمامهم فتغير وجهه ورؤي ذلك عليه فذهب رجل فأتى بصرة كاد أن يعجز عنها فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس حتى تكوم مال كثير وطعام وثياب فسُر النبي صلى الله عليه وسلم ورؤيا الفرح في وجهه، وقال من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة.

أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " ولقد كان مما زكى به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ورباهم عليه عدم الركون إلى الحياة الدنيا والاغترار فكان دائماً ما يعلق قلوبهم بالآخرة ويرغبهم في الجنة وهذا من حرصه عليهم ومحبته لهم أرادهم أن يفقهوا الدنيا ويعرفوا حقيقة أمرهم فيها وأنها ليست لهم كما كانت ليس لمن قبلهم.
وأنها دار يسكن فيها الإنسان مدة ليست إليه وأحوالاً ليست بيديه مدة وأعمار قسمها الله جل وعلا وأحوال قدرها سبحانه وتعالى فدعاهم إلى الآخرة، دعاهم إلى الجنة دعاهم إلى رضوان الله في مواقف كثيرة وكلمات كثيرة من جملة ذلك أنه قال لهم والله لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء
ومنها أنه أتي له بفراش وثير فرده وقال ما لي وللدنيا ما أنا إلا كرجل إستظل تحت شجرة ثم تركها وراح ودخل مع أصحابه إلى سوق المدينة والناس في لغط السوق وهيشاته يبيعون ويشترون ويعرضون السلع ويتناولون الأموال ويسلمونها ويعرضون البضائع فخشي على أصحابه أن تنحرف نفوسهم إلى هذه الأمور وتتعلق بها فبينما هو يمشي وجد جدياً أسكاً ماعزاً صغير ميت على الطريق فتناوله عليه والسلام بيده الكريمة ورفعه في درس تربوي في تزكية حية قوية وقال من يشتري مني هذا بدرهمين قالوا يا رسول الله إنه ميت قال من يأخذه بدرهم قالوا يا رسول الله ولو كان حياً لكان عيباً فيه أنه أسك أي مقطوع الأذن فلما أخرج ما في نفوسهم من هوان ذلك الجدي الأسك عليهم وحقارته عندهم قال والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم، اهون على الله من هذا عليكم.
الدنيا ماذا معك يا اخي؟
ماذا معك سيارة معك بيت؟
معك أرض؟
معك قليل من الورق?
ماذا معك حتى شغلت عن عبادة الله.
ماذا معك فناداك المنادي للصلاة
ماذا لديك؟ ماذا لديك؟ حتى اغتررت ونسيت أمر الله لك وحكم الله فيك.
هذا يقول للدنيا من أولها إلى آخرها كدنيا أهون على الله من هذا عليكم.
ولقد كان من جملة ما ربى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أصحابه وأمته عليه وزكاهم به أن دعاهم إلى تعظيم هذا الدين بالأقوال والأفعال
ومن جملة ذلك أنه دعاهم إلى أن يبذلوا أنفسهم وأموالهم في سبيل الله جل وعلا فدعاهم إلى الهجرة في سبيل الله ودعاهم إلى الجهاد في سبيل الله جل وعلا ودعاهم إلى ان يضحوا بأنفسهم لترتفع راية الإسلام وكان عليه الصلاة والسلام قدوتهم في ذلك فقد كان عليه الصلاة والسلام أصدق من حمل السيف وكان عليه الصلاة والسلام أصدق من ضرب بسهم ورمى برمح صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 14:05

أيها المؤمنون عباد الله " إن أحوال تلك الأمة قد صلحت صلاحاً لا صلاح فوقه ولا صلاح أكمل منه ولا أعلى منه ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ولن يعلو شأن هذه الأمة إلا بما علا به شأن أولها ولن يرتفع شأن هذه الأمة إلا بما ارتفع به شأن أولها فلقد كانت هذه الأمة في أولها وقبل بعثته عليه الصلاة والسلام أمة تمتهن وتضطهد من قبل غيرها من الدول التي كانت تتملكها وتتسلط عليها وتستعبدها وتحكم فيها وتأمر فلما جاء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بهذا الخير وبهذا النور وبهذا الهدى ارتفع شأن هذه الأمة فصارت هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم الأمة الأمية هم من يفتحون البلدان ويحكمون العباد ويقيمون العدل والقسط بين الناس هذا كله ببركة ما جاء به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

أيها المؤمنون عباد الله " نأتي إلى شيء من أحوال وتربية النبي وتزكية النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأصحابه وأهل بيته وقرابته وعموم أمته لنعلم ما ينبغي علينا أن نكون عليه في أنفسنا وفي أهلنا وأولادنا وفي مجتمعاتنا لقد كان أعظم ما زكى النبي عليه الصلاة والسلام أمته فيه ورباهم عليه هو توحيد الله سبحانه وتعالى وعبادته وحده لا شريك له فلقد زكى النفوس ولقد ربى الناس على أن يقصدوا الله وحده لا شريك له بأقوالهم وأفعالهم وعباداتهم زكاهم ورباهم على أن تمتلئ قلوبهم تعظيماً لله وحباً لله زكاهم ورباهم على أن يكون في قلوبهم الخوف من الله والخشية من الله والمراقبة لله سبحانه وتعالى.
فكانت كلمة التوحيد كلمة لا إله إلا الله هي أول من فتك لسان الدعوة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بها فقد قال قولوا لا إله الا الله تفلحوا ودعا ليلاً ونهاراً وسراً وجهاراً إلى هذه الكلمة وإلى هذا الفعل المبارك توحيد الله جل وعلا وكان آخر ما كان في حياته عليه الصلاة والسلام هو الدعوة إلى توحيد الله وتربية أمته على ذلك فقال وهو في سكرات الموت أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وقال في سكرات لا تتخذوا قبري مسجدا إني أنهاكم عن ذلك
وقال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذواْ قبور أنبيائهم مساجد ألآ فلا تتخذوا قبري مسجدا
وكان عليه الصلاة والسلام في حياته يربيهم على توحيد الله ويزكي أنفسهم بالإقبال على الله وحده فقد قال لهم لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله
وجاءه رجل فقال ما شاء الله وشئت يا محمد قال بئس ما قلت قل ما شاء الله وحده.. قل ما شاء الله وحده وهكذا يأتيه رجل يقول نذرت أن أذبح إبلاً ببوانه قال هل كان فيها عيداً من أعيادهم؟ قال لا يا رسول الله قال هل كان فيها وثن يعبد؟ قال لا يا رسول الله قال أوف بنذرك، أوف بنذرك كان يمشي مع أصحابه فقالوا له إجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط قال الله أكبر إنها السنن قلتم كما قال أصحاب موسى إجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة فاستمر عليه الصلاة والسلام يربي أصحابه ويربي أمته على توحيد الله جل وعلا ويعلمهم العقيدة الصحيحة ويزكيهم بذلك
يركب ابن عباس وهو صبي صغير في مقتبل العمر دون سن الإحتلام فيربيه النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمه ويقول « يا غلام ألآ أعلمك كلمات ينفعك الله بهن إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله إلى آخر تلك الكلمات التي ربى فيها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ابن عباس على توحيد الله وعلى تعظيم الله وعلى التوكل على الله والثقة بالله سبحانه.
فهذا هو الزكاة الذي قال الله فيه *﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴾*
وربى النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة والمحافظة عليها بفعله وبقوله وعظم شأن الصلاة دلت ذلك كثيرة في الكتاب وفي السنة كان عليه الصلاة والسلام يدعوهم إليها ويربيهم عليها حتى في أشد أحواله وأحوالهم.
ففي الخوف وفي المعارك وفي النزال وفي الشدائد وإن تبلغ الروح إلى الحلقوم وحينما تزيغ الأبصار وتصعد القلوب إلى الحناجر.
في يوم الأحزاب يربي أصحابه على الصلاة وأهميتها فيقول شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس أو كادت أن تغرب ملأ الله قلوبهم وقبورهم ناراً
وجاء في رواية أخرى أنه قال حشا الله أجوافهم وبيوتهم ناراً كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى كادت الشمس أن تغرب.
ولما نزلت صلاة الخوف كان النبي صلى الله عليه وسلم يربيهم على الصلاة في وقتها، يربيهم على الصلاة في الجماعة، يربيهم على الصلاة مهما كانت الشدائد والصعاب مهما كانت الأمور التي يتخوفها الإنسان فيصلي بهم صلاة الخوف تلك الصلاة التي اختلفت عن غيرها من الصلوات في عدد ركعاتها في كيفيتها في حال أدائها هذا كله تعظيم لأمر الصلاة وتربية لأصحابه وأمته لعلى هذه العبادة قال الله له *﴿ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

14 сентября 2024 13:47

*🌹 الغيرة على الحجاب 🌹*


*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر_حرسها_الله*

🔸لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*📅بتاريخ ١٠ / ربيع الأول/ ١٤٤٦هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39486
رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69259

#النكاح_الأعراس_الحجاب
══════ ❁✿❁ ═════

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 14:02

نسأل الله أن يخلف عليهم بخير.
نسأل الله أن يتقبل من مات منهم وأن يشفي من كان منهم لا يزال مريضاً وأن يخلف عليهم في أهاليهم وأموالهم وأولادهم إنك سميع الدعاء.
كما نسأل الله أن يحفظ بقية المحافظات اليمنية.
نسأل الله أن يحفظ بقية المحافظات اليمنية.
نسأل الله أن يحفظها بحفظه.
نسأل الله أن يحفظها بحفظه وأن يرعاها برعايته.
كما نسأله أن يحفظ هذه المحافظة وهي محافظة ذمار
نسأل أن يحفظ أهلها وسكانها وأبنائها ودورها وبيوتها نسأله إن يحفظ شبابها وشيبتها ورجالها ونساءها وأطفالها وأراضيها إنه سميع مجيب الدعاء
نسأل الله لبلادنا اليمنية الحفظ والرعاية لبيوتهم ودورهم وأطفالهم ونسائهم ورجالهم وشيبتهم
ونسأله سبحانه أن يجعل الأمطار التي تعم على بلادنا أمطار خير نعوذ بك اللهم من غضبك نستجير بك اللهم من غضبك
نسألك أن تجعلها أمطار يجد ناس من ورائها الخير لأبدانهم ولأراضيهم ولزاعاتهم ولدورهم ولمياههم إنك سميع الدعاء.
اللهم كن لإخواننا في فلسطين ناصرا.
اللهم كن لإخواننا في فلسطين حافظا.
اللهم احفظ إخواننا في فلسطين.
اللهم احفظ شبابهم وشيبتهم وأطفالهم ونساءهم ورجالهم وأرضهم يا سميع الدعاء.
اللهم سدد رميتهم وقوي عزيمتهم وانصرهم على عدوك وعدوهم يا رب العالمين.
اللهم عليك باليهود والنصارى.
اللهم عليك بأمريكا يا رب العالمين.
اللهم عليك فإنهم لا يعجزونك.
اللهم انهم قد اذوا عبادك.
اللهم إنهم سفكوا الدماء ويتموا الأطفال ورملوا النساء وهدموا البيوت.
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.
اللهم أرنا فيهم عجائب صنعتك.
اللهم أرنا فيهم عظائم قدرتك يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء يا رب العالمين.
اللهم وفقنا وإخواننا الحاضرين وآبائنا وأمهاتنا وآباء وامهات المسلمين.
كما نسأله لنا ولكم ولموتانا وموتاكم وموتى المسلمين المغفرة والرحمة إنه سميع الدعاء
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

*~~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 14:02

اصنع معروفاً لجيران لأبنائك لأرحامك لأقربائك لأصحابك لمجتمعك
اصنع المعروف أينما قدرت عليه كن من أهل المعروف ليجد الناس منك الخير ليجد الناس منك البر ليجد الناس منك حسن الخلق ليجد منك الناس التعاون معهم في أنفسهم في أموالهم في أولادهم ليجد الناس منك التعاون فيما تقدر عليه سواءً بنفسك أو بكلمتك أو بوجاهتك أو بمالك أو بما تقدر عليه
اصنع المعروف تجد لذلك دفعاً للبلاء وإحلالاً للخير وعلى قدر ما تصنع من المعروف يدفع الله عنك بلاء كثيراً وعلى قدر ما تصنع من المعروف يدفع الله عنك شراً كثيرا.

فيا أيها الشباب " ليجد المجتمع منكم الخير ليجد المجتمع منكم البر ليجد المجتمع منكم الصلاح احذرواْ الأعمال السيئة معشر الشباب صنائع المعروف تقي العبد مصارع السوء والافات والهلكات فمن أسباب دفع البلاء عن الناس وعن البلدان وعن القرى وعن المدن أن يحرص الناس على صنائع المعروف مع بعضهم البعض اصنع المعروف مع المسكين مع الأرملة مع الفقير مع المريض مع المحتاج مع الضعيف لا تكسر قلب يتيم ولا تتكبر على فقير ولا تغتر بجاهك ومالك إن أردت أن يدفع الله عنك البلاء وأن يحل فيك الخير

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحابته أجمعين.

أما بعد معاشر المسلمين " ومن الأسباب التي يدفع الله بها البلاء للناس إنه الرجوع الى الله قال الله *﴿ ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾*
إنه الرجوع إلى الله معاشر المسلمين " إننا نرى الابتلاءات تحل في الناس وفي المجتمعات ونرى الرجوع إلى الله قليل من بعض المسلمين.
ارجعوا إلى الله ليرفع الله عنكم البلاء..
ارجعوا إلى الله ليحل الخير في اوساطكم..
ارجعوا إلى الله ليدفع الله عنكم كل ما تكرهون..
ارجعوا إلى عز وجل
أنت قاطع للصلاة ارجع إلى الله فصلي.
أنت عاق لأبيك وأمك ارجع إلى الله فكن من الطائعين. أنت ترتكب الحرام من سماع الأغاني أو السرقة أو الرشوة أو الاحتيال ارجع إلى الله بالتوبة الصادقة لعلهم يرجعون هل رجع الناس إلى خالقهم وبارئهم؟
المساجد في أوقات الصلوات فارغة والأسواق ممتلئة في أوقات الصلوات.
أين الرجوع إلى الله؟
أين الرجوع إلى الله بالتوبة؟
أين الرجوع إلى الله بالإقبال عليه؟
ترى المساجد في صلاة الفجر فارغة والبيوت ممتلئة. أين الرجوع إلى الله؟
ترى الجيران يشكو بعضهم من بعض.
أين الرجوع إلى الله؟
ترى الغش في البيع والشراء وفي التجارات وغيرها
أين رجوع المسلمين إلى الله؟
أتريدون من الله الخير؟
أتريدون أن يدفع الله البلاء؟
ارجعوا إلى الله الرجوع الصادق الأب مع أولاده وأهله وأسرته.
التاجر مع نفسه وعماله.
المزارع في مزرعته
الموظف في وظيفته كل يرجع إلى الله في عمله حتى يدفع الله البلاء عن الناس وحتى يحل الخير في أوساط الناس.
إما أن نكون بعيدين عن الرجوع إلى الله، والإنابة إلى الله فلا نأمن عقوبة الله الواحد القهار فلا يقل العبد هو في مأمن من عقوبة الله *﴿ أَفَأَمِنُوا۟ مَكْرَ ٱللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ ﴾* لا تأمن مكر الله لا تأمن عقوبة الله، لا تأمن أخذ الله لا تأمن أن ينتقم الله منك لا تأمن أن يسلط الله عليك أموراً لم تخطر لك على بال ارجع إلى ربك ما دمت قادراً على الرجوع.

ومن أسباب دفع البلاء إنه الحرص على التعرف على الله في أيام الرخاء قال الله عز وجل عن يونس *﴿ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾﴿ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ ﴾*
وقال في الآية الأخرى *﴿ فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ ﴾﴿ لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾*
تعرفوا على الله ما دمتم في رخاء، تعرفوا على الله ما دمتم أصحاء، تعرفوا على الله ما دام البلاء بعيداً عنكم، تعرفوا على الله ما دمت عائشاً في رخاء في نفسك أو مالك أو أهلك أو أولادك ليرى الله من أنك مقبل عليه وأنك غير مدبر ليرى الله منك الصدق معه في أوقات الرخاء حتى إذا نزل بك البلاء فرفعت يديك إلى العظيم استجاب منك الدعاء ودفع عنك البلاء
إما أن العبد في أوقات الرخاء تارة الصلاة وتارة يؤذي الأرحام وتارة يحرص على السرقة وتارة في الرشوة وتارة في الغش في البيع والشراء وتارة ينام عن الصلاة المكتوبة وتارة يبيع ويشتري في أوقات الصلاة

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11 сентября 2024 14:02

*☔️أسباب دفع البلاء عند نزول الأمطار☔️*

*📝خطبة لشيخنا الداعية: #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌أُلقيت بدار الحديث للعلوم الشرعية بمسجد ذي النورين ـ اليمن ـ ذمار*

*🗓بتأريخ : 26 صفر لعام 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
📝/channel/hat2222/39476

https://almawdiei.al3ilm.net/22448
#الخلق_والآفاق
#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار نسأل الله أن يعيذنا وإياكم والمسلمين والمسلمات من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار.

أيها المسلمون عباد الله " إن الله سبحانه وتعالى بيده الأمر وهو الذي خلق الخلق أجمع وهو الذي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وهو الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء وهو الذي يبتلي العباد فالله خلق الخلق وأوجدهم وهو المتصرف فيهم كيف شاء له الأمر من قبل ومن بعد
الحكم وإليه ترجعون.
خلق الخلق وأوجدهم بعد أن لم يكونوا شيئاً مذكورا ثم جعل سبحانه وتعالى لعباده دلائل وآيات يدعوهم فيها إليه ويحذرهم من عقوبته. ويبين لهم أسباب النجاة من عذابه.
وهكذا أيضاً قد يبتلي الله العباد بعدة ابتلاءات ليزيد لهم في رفعة الدرجات وليزيد لهم في الثواب عنده وقد يبتلي الله العبد لمحبته له ليزيد له في رفعة مكانته في الدنيا والآخرة وليزيد له في الأجر والثواب في الدنيا والآخرة. فانه سبحانه أرحم بعباده من أنفسهم
وإني في خطبتي هذه معاشر المسلمين " أحببت بعون الله وتوفيقه. واسأله السداد لنا ولكم في القول و العمل أن نذكر نفسي وإخواني المسلمين ببعض الأعمال والأسباب التي ترفع البلاء والعقوبات عن العبادة.

معاشر المسلمين" إن الله عز وجل له جنود السماوات والأرض فالمطر من جنوده والرياح من جنوده والصواعق من جنوده. وكل المخلوقات يتصرف بها كيف شاء سبحانه وتعالى فقد يرسل الله الرياح عقوبة وقد يرسل الله الأمطار عقوبة وقد يرسل الله الصواعق عقوبة.
وبالعكس أيضاً قد يرسل الله الأمطار ابتلاء للناس لمحبته لهم
وقد يرسل الله الصواعق ابتلاء للناس لمحبته لهم.
وقد يرسل الله أي نوع من الأنواع التي يبتلي الله بها العباد ليزيد لهم في الأجر والثواب، وإنه ما بين الحين والآخر بالذات مع نزول الأمطار التي أنعم الله بها على البلاد وأرسل نعمه لعباده. نسمع ما بين الحين والآخر ما تفعله السيول فتارة يغرق فيها من يغرق.
وتارة تأتي الأمطار فتتسبب في هدم البيوت.
وتارة تأتي الأمطار ويكون معها الصواعق على العبادة. وهكذا
وإني أحببت أن أذكر نفسي وإخواني ببعض الأسباب التي يرفع الله بها البلاء عن الناس ويحل الخير في أوساط الناس مع أن من مات بسبب المطر وبسبب الغرق فهو يعتبر من الشهداء لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول والغريق شهيد.
فهذه ابتلاءات للعباد ولكن هذه الأمطار لا تأمن أيها المسلم " إن الله عز وجل قد يبتلي العباد بها فتأخذ الأموال وتأخذ الزراعة وتتسبب في الهدم للبيوت وغير ذلك وحرص المسلمين أن يُقبلوا على الله من أجل أن تكون هذه الأمطار يجد الناس النفع منها ويجد الناس الخير منها أنهم بحاجة إلى بذل الأسباب الموصلة إلى ذلك.
قال الله عز وجل في كتابه الكريم *﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ﴾* وهكذا قال الله عز وجل *﴿ ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 14:42

كما عند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وارضاه فهذا هو رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ألآ تشتاقون إليه؟
ألآ تتبعون هديه؟
ألآ تسيرون على طريقته؟
ألآ تحبوه أعظم من أنفسكم ووموالكم ودنياكم بل يجب ذلك على المؤمن أن يحب رسول الله وأن يحب طاعته اكثر من الدنيا وما فيها.
والله اسأل وإليه أتوسل أن يغفر لي ولكم أجمعين.
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم إجعلنا من الراشدين.
اللهم اجعلنا هداة مهتدين. غير ضالين ولا مضلين.
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين.
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين.
اللهم انصر المسلمين في كل مكان وأيدهم بتأييدك. اللهم انصرهم في فلسطين. وفي كل أرض يا رب العالمين.
اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية.
اللهم اليهود الغاصبين والنصارى الحاقدين.
اللهم احصهم عددا واقتلهم بدداً ولا تبق منهم أحداً يا قوي يا متين يا قوي يا متين.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر وألطف بنا فيما جرت به المقادير والله تعالى أعلى وأعلم

*~~_____~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 14:42

بل يا عباد لله " جعل الله طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم موجباً لرحمة الله ومغفرة الله ومحبة الله فمن أطاع رسوله أحبه الله ورضي عنه وغفر له ذنبه قال تعالى *﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾﴿ قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾*

عباد الله " نبي عظيم، نبي كريم غفر الله عز وجل له ذنوبه المتقدمة والمتأخرة وهو على قيد الحياة. قال تعالى *﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴾﴿ لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا ﴾﴿ وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ﴾*
عباد الله " لقد كان من شكره لربه يقوم الليالي حتى تتفطر قدماه فيسأل كما في الصحيحين عن عائشة والمغيرة ابن شعبة رضي الله عنهما يسأل أتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخرت فيقول أفلا أحب أن أكون عبداً شكورا
نبي شرح الله صدره، ورفع الله ذكره، ووضع عنه وزره، نبي نبي ناداه الله بإسم الرسالة واسم النبوة ولم يناده باسمه قط إلا عن طريق الإخبار أما عن طريق النداء فناداه بإسم الرسالة وبإسم النبوة تعظيماً له وتفصيلاً لشأنه قال الله *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ ۖ ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴾*
*﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ﴾*
بخلاف بقية الأنبياء فقد ناداهم ربهم سبحانه وتعالى بأسمائهم قال تعالى عن نوح عليه السلام *﴿ قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَٰلِحٍ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾*
*﴿ يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلْأَرْضِ ﴾*
*﴿ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ﴾*
*﴿ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِى وَبِكَلَٰمِى ﴾*
وهكذا أيضاً قال تبارك وتعالى عن إبراهيم *﴿ وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ ﴾*
بل من العجب العجب أن الله تعالى جمع بين ذكر الخليلين أعني إبراهيم ونبينا محمداً صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نبينا إبراهيم عليه السلام ذكره بإسمه ولما جاء الحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أشار إليه بنبوته ورسالته. قال تعالى *﴿ إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِىُّ ﴾*
الله أكبر هكذا إخوة الإيمان " رسول عظيم هذا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى الله عليه وصلت عليه ملائكته وأمر المؤمنين بالصلاة عليه قال تعالى *﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا ﴾*
وأخذ الله العهد والمواثيق على الأنبياء إذا بعث على الأنبياء والمرسلين إذا بعث رسوله أن يؤمنوا به أن يؤمنوا به وأن يصدقوا به وبرسالته قال تعالى *﴿ وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّۦنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَٰبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾*
نبي رفق الله به، رفق الله به، نبي سلاه الله في كثير من الحوادث والوقايع قال تعالى ﴿ طه ﴾﴿ مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ ﴾*
*﴿ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾*
*﴿ فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا ﴾*
اسأل الله بعزته وجلاله أن يجعلني وإياكم من أتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأستغفر الله

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 14:42

*📝من فضائل النبي الكريم محمد ﷺ📝*

*🔉 خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمسجد_الخير _صنعاء_اليمن*

*🔸لشيخنا الفاضل/أبي الفداء #أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله ورعاه*

*🗓️ بتاريخ: 19 صفر 1446ه‍*

*💻رابط المشاهدة علـﮯ اليوتيوب↙️*
https://youtu.be/5Q40tj1NaJo?si=A6_lHUvZgVyn24F2
*💾قناة شيخنا على التلجرام 👇🏻*
/channel/wwsme
*📝قناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:*
/channel/hat2222

*📚التصنيف: #السيره_والأحداث "*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه على آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أيها المسلمون عباد الله " موضوع خطبتنا بإذن الله عز وجل في هذه الجمعة المباركة ستكون عن فضائل سيد الأولين والآخرين نبينا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
ايها الأخوة الأكارم " ونذكر هذه الفضائل العظيمة التي حباها الله عز وجل هذا النبي الكريم والذي أكرمه رب العالمين تبارك وتعالى إياها.
لأن المؤمن لأن المؤمن بسماعها يزداد يزداد محبةً ويزداد إقتداء بهذا الرسول العظيم والنبي الكريم محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله فمبلغ العلم فيه أنه بشر وأنه خير خلق الله كلهم.
فما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتى القيامة يفقد.
عباد الله " عند الإمام الترمذي في سننه عن أنس ابن مالك رضي الله عنه أنه قال أوتي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلة أسر به بالبراق ملجماً مسرجاً فأستصعب عليه فقال جبريل عليه السلام قال للبراق أبمحمد تفعل هذا؟ أبمحمد تفعل هذا فما ركبك أحد أكرم على الله عز وجل منه قال فرفض البراق عرقاً أي سال عرقه.
هكذا إخوة الإيمان والإسلام " فهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خير الخليقة وأكرم عباد الله رب العالمين
وابدأ بذكر نسبه الشريف فنسبه خير الأنساب وأفضلها وأجلها عند الله سبحانه وتعالى.
فهو محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضرة ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن نزار ابن معد ابن عدنان صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.
قال البغوي رحمه الله في شرح السنة ولم يصح بعد عدنان
أيها الأخوة الأكارم " لقد وردت أحاديث كثيرة وأحاديث عظيمة في نسب نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى شهد بذلك الأعداء أن نسبه خير الأنساب على الإطلاق.

روى الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال: قال هرقل وهو ملك الروم قال هرقل لأبي سفيان وسألتك عن نسبه فذكرت لي أو فذكرت أنه فيكم أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها
وروى الإمام مسلم في صحيحه عن واثلة بن الأصقع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.

وروى الإمام أحمد في مسنده عن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني في خير فرقة وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلة وجعلهم بيوتاً فجعلني في خيرهم بيوتا فأنا خيركم بيتاً وأنا خيركم نفساً صلى الله عليه وآله وسلم
وروى الإمام الطيالسي في مسنده عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح خرجت من النكاح ولم أخرج من سفاح منذ ولدني أبي وأمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء وكل هذه الأحاديث صححها وحسنها العلامة الألباني عليه رحمة الله.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

10 сентября 2024 13:45

وفي رواية الحمد لله الذي أنقذه بي من النار، رواه البخاري ومسلم.
كذلكم يا عباد الله " من رحمة نبينا صلى عليه وسلم بأعدائه ما جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قلت يا رسول الله هل مر عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد علي يوم العقبة أو ما لقيت منهم يوم العقبة عرضت نفسي على ابن عبد ياليلى ابن عبد كُلال فلم يجبني إلى ما أردت قال صلى الله عليه وسلم فأنطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة تضلني فنظرت إليها فإذا فيها جبريل عليه السلام فقال لي إن الله عز وجل. قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت قال فناداني ملك الجبال وقال لي يا محمد ذلك ما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فعلت أي أن أردت أن أطبق على أهل مكة الأخشبين وهما الجبلان المحيطان بمكة. أبو قبيس والأحمر الجبل الأحمر الذي يقابله إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين فعلت لكن انظر إلى رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أي لا تفعل بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً.
وكان الأمر كذلك أخرج من أصلابهم من يوحد الله ومن يعبد الله تبارك وتعالى كل ذلك من رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولهذا قال الله له *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾* وقال الله له *﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ﴾*
كنت ليناً متواضعاً *﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا ﴾* أي في الكلام *﴿ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ ﴾* أي قاسي القلب لو كان عندك فظاظة في كلامك وقسوة في قلبك لما استجابوا لك لكن الله جعلك رحمة، رحمة في صفاتك رحمة في كلامك رحمة في معاملتك، رحمة في تواضعك في لين قلبك *﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ ﴾*
وإذا رحمت فأنت أم أو اب هذان في الدنيا هما الرحماء. يا رحمة للعالمين بعطفه نصر الضعيف فانصف الانسان. يقول حسان في رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأجمل منك لم ترى قط عيني.
وأحسن منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
صلى الله عليه وآله وسلم الله جعل رسوله رحمة لجميع الناس رحمة عامة خاصة.
في صحيح مسلم عن جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله »
وعند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « انما تنزع الرحمة من شقي »
فالاشقياء ليس في قلوبهم رحمة
وعند الترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء والرحم شجنة من الرحمن من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله »
فيا عباد الله " نبينا صلى الله عليه وسلم أرحم الخلق وأصحابه أرحم الخلق أشداء على رحماء بينهم.

اسأل الله أن يرحمني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يجعل الرحمة في قلوبنا.
أقول ما سمعتم وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين.
وأشهد ان لا إله إلا الله لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

أيها الأخوة " الناظر في رحمة النبي صلى الله وآله وسلم يجد رحمته في كل الجوانب ويجد رحمته العامة لجميع الخلق فإذا كان رحمته في حق أعدائه فكيف رحمته في حق المؤمنين والمرضى والضعفة والفقراء والمساكين.
إن هذا لباب عظيم لو سردت لكم كيف كانت رحمته بالمرضى والنساء والصبيان وكبار السن واليتامى والبنات لطال بنا الحديث ولكن أشير إشارة رحمته صلى الله عليه وسلم بالصبيان أين نحن من الرحمة بالصبيان بالأطفال بأولادنا لقد كان صلى الله عليه وسلم ارحم الناس بالأطفال
يقول أنس كما في صحيح مسلم ما رأيت أرحم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه بالعيال بل كان يمازحهم ويداعبهم ويضحك في وجوههم
في البخاري ومسلم عن محمود بن الربيع قال عقلت أي ما زلت عاقلاً متذكراً لهذا الموقف أعقل ذلك الموقف عاقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلو لنا أي أخذ الرسول ماء إلى فمه ثم أرسل الماء إلى وجه محمود بن الربيع يداعبه مجه مجه، وهذا من رحمته صلى الله عليه وآله وسلم.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

09 сентября 2024 13:35

هذه آيات يرسلها الله، آيات يرسلها الله إن تعظيم رسول الله باتباعه إن محبة رسول الله بطاعته تزعم طاعة رسول الله وأنت تعصيه، تزعم طاعته وأنت تعصيه؟
إن المحب لمن يحب مطيع
إن المحب تعصي الإله وأنت تزعم حبه
هذا لعمري في القياس شنيع
لو كنت لو كنت صادقاً في حبه وطاعته إن المحب لمن يحب مطيع
فيا عباد الله " لنعظم رسول الله في أنفسنا في سنته في هديه في سيرته في كل ما نسمع ونقرأ عنه عليه الصلاة والسلام فليس لذكره والصلاة عليه موعد يحدد بما يسمى بالمولد إنما نذكره ونصلي عليه كل ما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره الغافلون وكلما بخل عن الصلاة عليه البخلاء والمتكاسلون
فنقول اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد في الأولين وصل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد في الآخرين
وصل عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا مريضاً إلا شفيته.
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك يا رب العالمين.
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
اللهم اجعل هذا البلد آمناً مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. اللهم فقهنا في دينك يا رب العالمين.
اللهم ردنا إليك رداً جميلا.
اللهم أصلح الراعي والرعية والأمة المحمدية وادفع عنا وعنهم كل نقمة وبلية.
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين.
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين.
اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك يا قوي يا عزيز
اللهم ثبت أقدامهم وسدد رميهم ووحد صفهم ومكنهم من أعدائهم يا قوي يا متين.
اللهم عليك باليهود المعتدين.
اللهم عليك باليهود المعتدين.
اللهم عليك باليهود المعتدين.
اللهم عليك بالنصارى المتحالفين الذين تحالفواْ على قتل المسلمين
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد واجعل الدائرة عليهم وخذهم من فوقهم ومن تحتهم يا قوي يا متين.
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

*______*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

09 сентября 2024 13:35

وقد قال الشوكاني رحمه الله في كلامه على المولد قال والعامة نفوسهم تشتاق إلى المولد أعظم اشتياق العامة إذا فتح لهم هذا الباب فتحوا باب مفاسد أخرى وباب منكرات أخرى عياذاً بالله عز وجل.
قال رحمه الله تعالى " ومن ذلك يا عباد الله ما ذكره أيضاً قال أنهم كانوا يقيمونه في بعض القرى فيقوم المنشد ويقول ويقول مرحباً يا نور عين مرحباً. مرحباً جد الحسين مرحباً قال فيقومون قومة رجل واحد اعتقاداً أن رسول الله قد حضر، أن رسول الله قد حضر فيأتي صاحب الطيب ويقف ألتماساً لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ذكر لي بعض الثقات ذكر لي بعض الثقات أن رجلاً تعب من طول القيام لغب وتعب من طول القيام وأراد ان يجلس ليستريح فقال له بعض من كان حاضراً قم فإن هذا ليس مكان لعب أي لا تلعب بهذه العبادات وبهذا النسك وبهذه الشعائر وبهذه القيم، قال قم ليست هنا ملعابة بهذا اللفظ وبهذه اللهجة
نعم يا معاشر المسلمين " قال فيقفون معتقدين أن رسول الله قد حضر ومن القصائد التي تردد في المولد قول القائل هذا الحديث مع الأحباب قد حضر وسامح الكل فيما قد مضى وجرى نسأل الله السلامة والعافية.

هذا الحبيب أي رسول الله مع الأحباب أي الذين حضروا قد حضر حضر خرج من القبر جاء من المدينة النبوية حضر في اليمن!
أم حضر في الحجاز!
أم حضر في العراق!
أم حضر في اندونيسيا!
أين حضر؟ سيتجزأ ويتبعر، أجزاء أبعار حتى يحضر هنا وهنا في يوم واحد وفي ساعة واحدة قاتل الله الأفاكين وقاتل الله الكذابين الذين يلعبون بالناس بعقولهم وأديانهم وأموالهم.
هذا الحبيب مع الأحباب قد حضر، انظر إلى الطامة وسامح الكل فيما قد مضى وجرى، سامح الكل يعني إذا حضرت المولد غفر لك وعدت كيوم ولدتك أمك ومن يغفر الذنوب إلا الله، ومن يغفر الذنوب إلا الله، فالله وحده هو الذي يقدر على أن يغفر الذنوب ويسامح عن العيوب ويتولى أمر القلوب علام الغيوب سبحانه وتعالى

انظروا يا معاشر المسلمين " إلى هذه الشبه ألآ وإن من الشبه التي أقامها بعض الناس من أجل استمرار الناس على هذا قولهم يستدلون بقول الله تعالى *﴿ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾*
فتجدهم يرددون هذه الآية استدلالاً بها على شرعية المولد ونقول وبالله التوفيق قوله سبحانه *﴿ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ ﴾*
نقول إنكم حصرتم فضل الله ورحمته في رسول الله لأنهم يقولون رسول الله رحمة لقوله تعالى *﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾*
ثم قال فبذلك فليفرحوا، أي فلنفرح برسول الله لأنه رحمة، فنقول لقد جنيتم على القرآن أيما جناية وأنكيتم بالمسلمين أيما نكاية حين تدخلون عليهم الشبه فتزيغون بها القلوب عياذاً بالله
إن قوله تعالى *﴿ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ ﴾*
لا يختص برحمة دون رحمة ولا بفضل دون فضل إن فضل الله واسع وإن رحمة الله وسعت كل شيء.
فرسول الله رحمة، وكذلك المطر رحمة، وكذلك الهداية إلى الإسلام رحمة، والليل والنهار رحمة.
ويقول الله *﴿ وَمِن رَّحْمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ﴾*
فهل نحتفل بالليل والنهار كل ليلة وكل نهار
وهل نحتفل بهدايتنا إلى الإسلام؟ *﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا ﴾*
وإن فضل الله واسع لماذا حصرتموه بالرسول صلى الله عليه وسلم إذاً يا عباد الله فالمراد بقوله فليفرحوا ليس المراد فليحتفلوا ولا يجتمعوا ولا شيء مما يعمله الناس ولكن تفرح فرحاً بقلبك كما تفرح بقدوم غائبك.
وكما تفرح بشفاء مرض ولدك.
وكما تفرح بتيسير حاجة من حوائجك. وهل تحتفل بهذا بالفرح فليس كل فرح يحتفل له ويعد له ويجمع الناس له إذاً فقد اخطأوا في توجيه الآية الكريمة.
ومن إستدلالهم العجيب على شرعية هذا إستدلال بعضهم بقوله تعالى *﴿ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴾*
هذه في عيسى ابن مريم فيأتي بعض الملبسين الذين يلبسون الباطل حقا ويلبسون على الناس أمر دينهم ويقولون وسلام علي يوم ولدت ويقف عند قوله تعالى يوم ولدت فيقول المولد له احتفال لأن الله يقول سلام علي يوم ولدت فنقول له أولاً الآية في عيسى ابن مريم وليست في محمد صلى الله عليه وسلم.
الأمر الثاني الآية نفسها التي تستدل بها على الاحتفال بقولك يوم ولدت هي نفسها قد قال الله فيها ويوم أموت إذاً فلتحتفل بيوم موته كما تحتفل بيوم ولادته إن كنت منصفاً وإلا فلا تبتر الآية بترا.
وهذه طريقة أهل البدع أنهم يبترون الأدلة ويلون أعناق النصوص فهم قطاع طرق ولصوص عياذاً بالله عز وجل

أقول هذا وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه