☜ نختار لك أيها الخطيب المبارك أفضل الخطب والكتب الموثوقة والمميزة من خطب علماء ودعاة أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح في حالة وجود أخطاء أو ملاحظات لاتبخلوا علينا بالنصح جزاكم الله خيرا ☜للتواصل @hat222_bot 💻موسوعة الخطيب @hat22_bot
اتريدون السلامة؟ هل تظنون السلامة موجودة؟ السلامة في الوقت الراهن لا تكون إلا لمن عرف ما يدور من عرف ما يدور في الساحة وما يمكر به المسلمون وما يكاد به الصالحون.
ولقد كان للصالحين حزم مبارك في أيام مضت، ولقد كان للمتمسكين بالدين حزم في الأيام التي مضت جاءت الدشوش والتلفزيونات فرفضوها والنت فرفضوه وجاءت فتن كثيرة كالتبرج والسفور والاختلاط فرفضوها.
وجاءت الحزبية فرفضوها وجاءت وجاءت وجاءت جاء هذا البلاء على العباد وهذا الأمر ألآ وهو الجوال الذكي فإذا بك تراه مع كم من رجل ترى فيه الخير ترى فيه وتراه مع شباب ترى فيهم الصلاح وليت هم أخذوه ليستخدموه في الخير وكفى ولكن هناك بوائق هناك اغتيالات هناك منكرات تحصل
فلهذا معاشر المسلمين " ادعو المسلمين إلى التوبة إلى الله من سوء استخدام الجوال الذكي كذلك أدعوهم إلى منع إلى منع الأولاد الشباب والشابات ومن دونهم من تعاطي واستخدام وأمتلاك الجوال الذكي ولكن قد يحصل الضعف وقد يظن أن هذا من باب يعني أن لا يحصل وأن لا يحصل فنقول لمن ضعف في هذا فان كنت ولابد قد رأيت أن تعطي ولدك أو أولادك وتعطي بناتك هذا البلاء وهذا الدمار عليهم فلتكن منك المراقبة و المتابعة والنظر فيما يدخل في الجوال وفي الأماكن التي يغشاها الأولاد ومن يصاحب صارت القضية المكر فيها سهل الحيلة فيها سهل التوجه إلى الشر صار سهلاً جداً لا يتعب من يريد ذلك.
وذلك أن الشر صار بين يدي الشخص وفي جواله في كل وقت وفي آن يتعاطى من الشر ما أراد ويمسح ويمحو فهذه بليتنا العظيمة
معاشر المسلمين " الأفلام الإجرامية والمسلسلات التي فيها المنكرات ما أكثر انتشارها وصارت تعرض وتنشر على أنها تقدم بالطرق المغرية والخداعة والمكر للمشاهدين والرائين يا عباد الله إلى متى؟
إلى متى السقوط وراء الأعداء؟
إلى متى الهبوط؟
إلى متى التحول إلى الشرر والفتن؟
إلى متى يبقى على هذا المسلمون أمور مبكية محزنة فندعوا إلى التوبة إلى الله
فاستخدام الجوالات فيما حرم الله من الكبائر من كبائر الذنوب التي يقع فيها من يقع
يا عباد الله " ما أذن الله للمسلم أن ينظر نظرة واحدة إلى وجه امرأة بنية التعمد وبطريق التعمد ما أذن له بذلك اليوم صار النظر والمشاهدات والمرئيات إلى النساء وهن عراة إلى فواحش الزنا وإلى جرائم اللواط وإلى وإلى أشياء مبكية محزنة فليس لنا مفر ولا مخلص ولا نجاة إلا أن نتوب إلى الله أن نصدق مع الله وأن نرضى بالرجوع إلى الغيرة الدينية وإلى الحياء الذي جاء بالإسلام والعفاف الذي تربع على قلوب المسلمين على مر العصور ليس لنا نجاة ولا مخلص
إلا أن نرجع إلى قيمنا وشيمنا ورجولاتنا وأن نرجع إلى أننا محافظون وصينون للإعراض للإعراض لا منتهكون.
أيها الناس " المطلوب المبادرة بالتوبة إلى الله هذا واحد، والثاني بالإصلاح بالإصلاح الداخلي بالإصلاح في داخل الأسر بالإصلاح في داخل الأسر
الأسر صارت إلى المصائب والنكبات بسبب استخدام الجوال الذكي.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم لا تدعنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا عدواً إلا قصمته.
اللهم عليك بأعداء الإسلام.
اللهم عليك بأعداء الإسلام.
اللهم عليك بأعداء الإسلام
اللهم إنا نسألك أن تنصر دينك وعبادك المجاهدين في سبيلك في فلسطين وفي كل مكان.
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم أعداءك أعداء الدين اهزم اليهود والنصارى المعتدين.
اللهم إنا نسألك أن تجعل الهزيمة لاحقة بهم.
اللهم إنا نجعلك في نحورهم.
اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم.
اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم.
اللهم إنا نجعلك في نحورهم.
اللهم خذ بنواصينا إلى طاعتك.
اللهم خذ بنواصينا إلى طاعتك.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
*~~~_____~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-
أيها الناس " لننظر كيف انتشرت الدعوات على مختلف أنواعها وعلى مختلف أضرارها وأخطارها ومفاسدها وعواقبها الوخيمة في عصرنا هذا لا سيما في الآونة الأخيرة في هذه العقود الأخيرة في سنين ما بين ثلاثين سنة وما بين عشرين سنة وما بين عشر سنوات على حسب ما نفهم وما عايشنا وسمعنا وقرأنا ظهر التلفاز وانتشر التلفاز عالمياً ولا يكاد يسلم منه إلا من سلمه الله ومن عصمه الله ومن تمسك بدين الله وغزا البيوت وصارت البيوت مغزوة بهذه الآلة التي فيها من الشر ما فيها.
بعد مدة قصيرة جاء الدش الذي هو أوسع في الشر من التلفاز وأنتشر عالمياً أيضاً الجرائم الفجور الشرور صارت في عصرنا تنتشر عالمياً لا تبقى محصورة على أشخاص ولا على دولة ولا على شعب ولا على أمة إنما صار الأمر بما لم يكن حاصلاً في الأمم السابقة جاء الدش وأنتشر وتفشى وصار في البيوت وفي غيرها ولم يسلم من ذلك إلا من تمسك بدين الله وشرعه وأعتصم بالله وأتقى الله وراقبه.
بعده جاء النت الذي هو أدهى وأمر الذي جمعت فيه شرور العالم بمختلف أصنافها وأنواعها.
جاء هذا النت الذي فيه ما سمعتم ومن ثم أقبل من أقبل عليه من الرجال ولم يسلم من ذلك إلا من ثبت على دين الله وشرعه.
بعد ذلك جاء الجوال الذكي الذي صار فيه شرور العالم وهو وأن كان يستخدم في الخير وفي الشر على حسب ما يستخدمه مالكه ومقتنيه هذا صحيح إلا إن استخدام الجوال الذكي من قبل المسلمين إلا من رحمه الله في الشرور والفجور والفتن صار استخداماً واسعاً والشر يخرج من بلاد الكفر وهو ذراع ويصير عند المسلمين باعاً يخرج ذراع ويسير عند المسلمين باعاً.
أعني الذين يقبلون ما يأتي من قبل الأعداء وصار المسلمون إلا من رحمهم الله صاروا يتقبل ما يأتي من قبل الأعداء ما جاء من قبل الأعداء مقبول محبوب مرغوب مسلم بقبوله لا يتراجع عن ذلك هذا عند المفتونين وهذا حال المفتونين من المسلمين وهذا حال المقلدين من المسلمين الذين قبلوا من أعداء الإسلام كل شر كل رذيلة وكل بلية نعوذ بالله هذا حاصل الآن
ومن ثم اشتغلت التواصل الإجتماعي من صار معه جوال الجوال الذكي صار يدخل وينزل ويقتني من المواقع مواقع التواصل في جواله ما يشاء وصار الجوال هذا يحمل شرور العالم ورذائل الدنيا وفجور الناس هذا عند من لا يراقب الله في استخدام الجوال ولا يتقي الله في استخدام الجوال
وكلامنا هو عن هذا الصنف فليس كلامنا في هذا المقام عن من إقتنى الجوال لأمور الدين والدعوة إلى الله والخير وهكذا لأمور مباحة إنما كلامنا على القطيع الأكبر من المسلمين الذين فتنوا بالجوال الذكي وصاروا في أمر مريج في هذا فكثرت مواقع التواصل الإجتماعي في الجوالات التي تستخدم وهي وإن تفاوتت في الشر إلا أنها كلها تحمل من الشر ما تحمل فاستخدام الواتساب والفيسبوك بعدها.
وما جاء بعد ذلك فالشرور أعم وأطم وأكثر وأوسع فستخدامها في الجوال فيه من الأضرار ما الله به عليم ثم استغلت هذه استغلت مواقع الإتصال مواقع الإتصال الجماعي استغلالاً واسعاً من قبل أرباب الشرور.
فالنصارى عندهم الآف المواقع للتنصير لتنصير المسلمين فالتنصير في مجال المواقع مواقع التواصل الإجتماعي واسع جداً الذي ينظر إلى الساحة يقول وين المنصرون؟
وين التنصير هذا؟
لا يوجد لكن صارت المعارك وصارت الدعوات الساخنة والإجرامية في تنصير المسلمين عبر مواقع التواصل الإجتماعي صار هذا من الأمور الواسعة.
كذلك الإلحاد الإلحاد الذي صار فاشياً ومنتشراً في أوساط المسلمين من سب الله ودين وأنبياء الله ورسل الله وإنكار وحدانية الله وألوهية الله وربوبية الله إلى غير ذلك من أنواع الإلحاد صار هذا متفشياً وسأضرب لكم مثالاً واحداً
ذكر المؤلفين إن إحدى المحاكم في الوطن العربي وصل إليها شخص ينشره في التواصل الإجتماعي أموراً إلحادية فعثر عما نشر على ستمائة رسالة على ستمائة رسالة وتغريدة في الإلحاد هذا رجل واحد في أوساط المسلمين بل في بلاد العرب.
هذا شغله في الدعوة إلى الإلحاد وفيه الإشاعة والنشر لهذا المحكمة التي عثرت والتي وقفت على أن هذا الرجل قد ارتكب هذه الشنائع في الإلحاد حكمت عليه بعشر سنوات سجن وحكمت عليه أن يجلد ألفي جلدة وحكمت عليه أنه يدفع غرامة مالية كذا وكذا فما أوسع باب الإلحاد الذي في بلاد المسلمين ومن ذلك في بلاد العرب الذين هم منبع الإسلام.. الذين هم منبع الإسلام والحماة للإسلام والحراس للدين صار الأمر فوق ما يتصور المصورون
وهكذا أيضاً انتشار المواقع للسهر الذين يدعون إلى السحر والتنجيم والكهانة وغير ذلك من أنواع الدجل وكم خدع من المسلمين وكم لطم من المسلمين بأن تواصل مع أشخاص يظنهم صادقين وهم كاذبون يظنهم على خير وإذا بهم منجمون وسحرة وكهان عياذاً بالله
. #محاضرات
▪️ كنوز الحوقلة ▪️
📨رابط القناة على التيليجرام :
ونبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم أرادواْ قتله ولم يسلم من شرهم فهم الذين أمرواْ تلك المرأة أن تدس له السم في تلك الشاة فنطق ذالك العضو منها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وما زال السم مؤثراً في لهواته حتى مات عليه الصلاة والسلام وقتل رجلاً من أصحابه أكل من تلك الشاة وأرادواْ أن يضعواْ الرحى على رأسه حينما ذهب إليهم ودسواْ إلى المنافقين في غزوة تبوك وعند رجوعهم وعلى العقبة أن يغتالوه والله يعصمه من الناس..
ولما كان في يوم الأحزاب في مواجهة الأحزاب تنقض قريظة خلف ظهره ويتآمرون معهم على النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه هذه هي أحوالهم وأفعالهم السيئة فبأي حديث نؤمن يا عباد الله، وأي قول نصدق أيها المؤمنون " لقد آمنا بكلام ربنا وصدقنا قول ربنا سبحانه أن هؤلاء قوم ظلمة وقوم مجرمون وقوم معتدون وأن كلما يصفون به أنفسهم مما هو خلاف ذالك أنه الكذب بعينه وأنه الافتراء بعينه وأنه البهت بعينه وأنهم لا يتجاوزون ما أخبر الله جل وعلا عنهم..
أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " قال الله عز وجل *﴿ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا ﴾*
ما معنى هذه الآية *﴿ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا ﴾* أي يحسدونك يا محمد ويحسدون أمتك على ما أكرمناكم به من هذه الملة الحنيفية السمحة ومن هذا الدين القيم ومن هذه الفطرة السوية التي خلقناكم عليها فلذالك هم يزدادون طغايناً ويزدادون كفراً كلما أنزلنا عليكم الأحكام وكلما أتتكم الشرائع التي نطهركم بها ونرفعكم ونعزكم بها ثم أخبر الله عز وجل عما سيفعلونه فقال *﴿ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴾*
يقدون نار الحرب حين بعد حين ولا يفترون والقارئ للتاريخ والمتأمل له يجد أنهم منذو بعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى يومنا هذا وإلى قيام الساعة سيأضلون ويكونون كما أخبر الله جل وعلا يوقدون نار الحرب ويبذلون جهدهم ويسعون سعياً حثيثاً لإهلاك هذه الأمة وتدمير هذا الدين ولكن الله سبحانه وتعالى قد وعدنا وطمأننا وأنزل السكينة على قلوبنا فقال *﴿ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ﴾* يوقدون نار للحرب يستعدون للحرب يتهيأون لها بالتهيئ العسكري والمادي ويتهأون لها بنشر الجواسيس والعملاء والمنافقين في أوساط المسلمين ليصرفوهم عن دينهم ليفتواْ من عضدهم وليفرقواْ ما بينهم ولكن مع هذا كله إذا كانت عصبة المسلمين متمسكة بدينها فالله سبحانه وتعالى سيطفأ تلك النار ويخمد تلك النار وتحرق أصحابها قبل غيرهم ثم قال الله *﴿ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا ﴾* لم يقل وسعواْ وإنما ويسعون أي مستمرين في السعي في الأرض بالفساد والإهلاك والتدمير والترويع والتخويف وغير ذالك من أنواع الفساد قال الله جل وعلا *﴿ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴾*
وما تراه اليوم وتسمعه مما يكون منهم في أرض فلسطين وغزة وما كان منهم في الأسبوع الماضي وقبله في بلادنا اليمنية من الاعتداء إنما هو مما أخبرنا الله جل وعلا به عنهم من إيقادهم ناراً للحرب وسيطفأها الله سيطفأها الله بقوته وبحوله وبقدرته، سيطفأها الله سبحانه وتعالى وهو ودعه والله لا يخلف وعده إنهم يسعون في الأرض فساداً لا يبالون بما قتلواْ وبما روعواْ وبما أهلكواْ ولا يتورعون من حرمة ولا يقفون عند حد ما استطاعواْ إلى ذالك سبيلاً ولكن الله سبحانه وتعالى يطفأ تلك النار، والله سبحانه وتعالى وعد بالدفع واللطف والنصر لعباده المؤمنين..
فلذالك أيها المؤمنون عباد الله " أطفئواْ نار هذه الحرب بحسن رجوعكم إلى الله سبحانه وتعالى وتمسككم بدين الله جل وعلا وأستنصرواْ على عدوكم بكتاب الله وبسنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والأخذ بتعاليم هذا الدين فالله جل وعلا قال *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾*
والله جل وعلا هو القوي هو العزيز هو الغالب فنصرنا لله أي نصرنا لهذا الدين وتمسكنا به وأخذنا بتعاليمه فحينها يأتي وعد الله جل وعلا *﴿ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِى ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ
ولذالك تجد أن تلك الأنظمة عطلت الحدود الشرعية والأحكام الشرعية وأباحت الحريات وأذنت فيما هو محرمٌ في دين الإسلام فوصفت بأنها لديها إسلام معتدل وإسلام فيه سلام وغير ذالك من الألقاب التي تدل على أن أهل تلك الأنظمة قد تنازلواْ عن مهمات في الدين ويطلبون منهم التنازل عن أخرى حتى يتم الرضى عنهم الرضى الكامل عياذاً بالله
وأما نحن فالقرآن قد أوضح لنا وأبان ليست لدينا حقيقة هي أصدق حقيقةً من حقيقة القرآن وليست لدينا صورة هي أوضح صورة من الصورة التي يصورها لنا القرآن *﴿ وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾*
وأخبرنا الله جل وعلا في كتابه الكريم أنهم يكنون في أنفسهم أنه لا حق لهذه الأمة عليهم وأنهم مهما فعلواْ في هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وسلم قتلواْ أو سلبواْ أو أجاعواْ أو أخافواْ أو دمرواْ أو أهلكواْ الحرث والنسل ليس عليهم سبيل وليس إليهم طريق قال الله جل وعلا *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ سَبِيلٌ ﴾*
ليس علينا في الأميين سبيل نقتل نهلك ندمر ننسف الحرث والنسل نأخذ أموالهم وننتهبها نفعل بهم ما نشاء *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ سَبِيلٌ ﴾* والأمييون هم أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال الله عز وجل *﴿ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾*
ولذالك أيها المسلمون " ما يعيثون فيه في الأرض فساداً اليوم هو منهم عن اعتقاد وعن حق يرونه مشروع لهم ولذالك هم يسيرون في هذا الطريق المظلم ولن يوقفهم عنه أي موقف إلا أن يكون رجوع الناس إلى الله سبحانه وتعالى وتمسكهم بدين الله حتى يعيد الله لهم جل وعلا العزة والمكانة والنصر والقوة فهم أمةٌ لن تنفع معهم المعاهدات فكل معاهدات السلام التي يصفونها بهذا الإسم هي باطلة وهي كاذبة وإنما هي مراحل يسيرون فيها إلى التوصل إلى القضاء الكامل على المسلمين فيا ليت قومي يعلمون.
أيها المؤمنون عباد الله " هؤلاء هم اليهود كما أخبر الله عنهم في كتابه الكريم لن ينفع معهم ما يسير فيه بعض المسلمين اليوم من الاعتقاد الحسن أن مجالس الأمن أو مواثيق الأمم المتحدة أو أن التنديدات و التشجيبات ستوقف عدوانهم وظلمهم واعتداءهم تعالواْ معي لنقرأ آيات من كتاب الله جل وعلا حتى نعرف عنادهم وتمردهم وجبروتهم تعالواْ لنعرف بعض أحوالهم مع الأنبياء السابقين ومع نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى نكون على بينة من أمرنا انظرواْ إلى بني إسرائيل في زمن موسى عليه السلام بعد أن أنجاهم الله من فرعون وأراهم الله الآية الكبيرة بانفلاق البحر أمامهم وهلاك عدوهم الذي قتل صبيانهم في المهد واستعبد الرجال وامتهن النساء قال الله جل وعلا *﴿ وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ ﴾*
اجعل لنا إله يا سبحان الله ومن أنجاكم ومن أهلك عدوكم من مكنكم في الأرض ألستم ترون نعمة الله عليكم قائمة ألستم خارجين من النصر والتمكين على يد الإله الواحد ولكن هم هؤلاء أهل كفر وعناد وجبرّوت *﴿ ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ ﴾*
وطلبوه أن يصنع لهم صنماً يعبدونه من دون الله جل وعلا ثم بعد أن ذهب موسى عليه السلام لمواعدة ربه لم يكتفواْ بنصيحة موسى حينما قال لهم *﴿ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَٰطِلٌ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾*
وذكرهم بأن الله نجاهم قال الله جل وعلا *﴿ وَٱتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعْدِهِۦ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُۥ خُوَارٌ﴾*
تركواْ موسى حتى ذهب وإذا بهم يصنعون لهم عجلاً وجعلوه مجوفاً حتى تدخل الريح فيه فيصدر صوتاً وعبدوه من دون الله قال الله *﴿ أَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُوا۟ ظَٰلِمِينَ ﴾*
هؤلاء هم..
وفي موقف آخر يقول الله جل وعلا عنهم أنهم قالواْ *﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً ﴾*
لن نؤمن لك يا سبحان الله أنجاهم الله على يده ونصرهم على يده وأتاهم بالآيات والبينات والمعجزات فتعنتواْ واستمرواْ في تعنتوهم حتى قالواْ *﴿ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً ﴾*
حتى نراه أمامنا عناد جبرّوت تمرد قال الله *﴿ فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾*
أرسل الله عليهم الصاعقة فأهلكتهم وأماتتهم قال الله *﴿ ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾*
أختم خطبتي بنصيحة أيضاً هناك من الناس من إذا رأواْ المطر قد نزل ويروا بعض الناس يغرق ويكاد أن يهلك هو يبقى يصور وكفى إبذل الأسباب التي تقدر عليها في إنقاذه إبذلوا الأسباب التي تقدرون في إنقاذ من يغرقون فهناك من الناس من همه؟ الناس يغرقون وهو يقدر أن ينقذ غيره لكنه يصور من أجل أن ينقل اتق الله عندك القدرة والاستطاعة أن تنقذ فلاناً او فلانة أو الطفل الآخر فإن هذا من الأمور الطيبة ومن سار في إنقاذ المسلمين وهم يغرقون فهؤلاء يشكرون وهم مأجورون على ذلك فهؤلاء يشكرون فمن تسبب في إنقاذ من يغرق ومن تسبب في إنقاذ من أغرقوا فهؤلاء فعلهم هذا من الأعمال الحسنة التي يؤجرون عليها ويثابون عليها أن كان هناك عنده القدرة وعدم المخاطرة لنفسه فإن في إنقاذ الآخرين من المحاسن والفضائل الكبيرة التي دعت الشريعة إليها.
إذاً معاشر المسلمين " هذه بعض النصائح الدينية أمام إحلال الأمطار وأمام نزول هذا الخير وأمام نزول النعم التي ينعم الله بها سبحانه على عباده أجمعين من الرجال أو من النساء
اسأل الله العظيم باسمائه الحسنى وبصفاته العلى أن يجعل الأمطار علينا أمطار الرحمة لا أمطار عذاب
اللهم إنا ندعوك دعاء المضطرين.
اللهم إنا ندعوك دعاء من خضعت لك رقابهم وذلت لك أنوفهم وخضعت بين يديك ساجدة جباههم.
نسألك بعزتك وجلالك، نسألك بعظمتك وسلطانك أن تجعل الأمطار على بلادنا سائر بلاد المسلمين
أن تجعلها أمطار رحمة لا أمطار عذاب.
اللهم اجعلها أمطار رحمة لا أمطار عذاب
اللهم اجعلها حوالينا ولا علينا.
اللهم اجعلها أمطاراً تنبت الكلأ والعشب الكثير.
اللهم إحفظ بالأمطار الأرواح.
اللهم لا تجعل الأمطار سبب أخذ الأرواح ولا أخذ الأموال ولا البيوت والدور والمواشي والأنعام.
اللهم اجعلها أمطار رحمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم إنا نعوذ بك من غضبك ونسألك رضاك.
اللهم كن لإخواننا في فلسطين.
اللهم اشف مريضهم وعافي جريحهم وأرحم شهيدهم وتقبل منهم يا رب العالمين اعمالهم.
اللهم ألف بين قلوبهم.
اللهم إنا نسألك نصراً لهم يا ذا الجلال والإكرام.
اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم.
اللهم سدد رميتهم.. اللهم قوي عزيمتهم
اللهم وحد صفوفهم.
اللهم اجعلهم أقوياء يا سميع الدعاء.
اللهم عليك باليهود والنصارى.
اللهم عليك بأمريكا يا رب العالمين.
اللهم عليك باليهود والنصارى.
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
اللهم إنهم قد قتلوا النساء والاطفال والرجال.
اللهم إنهم قد هدموا البيوت.
اللهم إنهم قد سفكوا الدماء
اللهم إنا نستجير بك وأنت المجير ونستغيث بك وأنت المغيث.
اللهم خالف بين قلوبهم وأنزل عذابك عليهم وأرنا فيهم يوماً أسوداً كيوم عاد وثمود وقارون وفرعون وهامان
اللهم احمي يمننا.. اللهم احمي شعبنا.
اللهم احمي تربة أرضنا
اللهم احمي شبابنا ونسائنا وأطفالنا وشبابنا ومجتمعاتنا يا سميع الدعاة
اللهم إنا نسألك حفظاً لليمن سماءً وأرضاً وبحاراً وأودية وسهولاً وجبالاً وقرى ومدن وشباباً وشيّب وأطفال ونساءً إنك سميع مجيب الدعاء يا رب العالمين.
اللهم من كان مهموماً فارفع همه أو مديوناً فأقض دينه أو مريضاً فاشفه أو عليه هم وغم فأرفع همه وغمه
اللهم احفظ آباءنا وأمهاتنا.
اللهم إجزيهم عنا خير ما جازيت عبادك الصالحين.
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم إنك سميع الدعاء
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Читать полностью…*~_*تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📝
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-
آما كان الناس قبل إحلال المطر ونزوله في تسخط وتضجر وخوف ورعب خشي من تجفيف الآبار وذهاب المياه وعاش الناس في قلق واضطراب فإذا نزلت رحمة الله تسخط بعض الخلق على هذه النعمة التي أنعم الرحمن سبحانه بها.
ومما يُحتاج إليه أمام نعمة نزول الأمطار أن يحرص الخلق على الدعاء المشروع الذي قاله صلى الله عليه وسلم كما جاء من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزلت الأمطار قال: « اللهم صيّباً نافعاً فاحرصوا على هذا الدعاء اللهم
صيّباً نافعاً »
فان رأيتم المطر قد أرعد وأبرق ورأيتم الخير قد حل والسماء قد أنزلت مائها بأمر الله ورأيتم السيول قد حلت والخير قد عم فزيدوا في الدعاء.
واذا رأيتم الأمطار قد نزلت فاللهم صيّباً نافعا، اللهم صيّباً نافعاً أي اللهم اجعل هذا المطر نافعاً لنا ولما يصيبه في الأرض فكونوا ممن يحمد الله وممن يحرص على الأدعية الشرعية التي جاء بها خير البرية صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وإذا نظر الناس إلى إحلال المطر وخشي الناس من إحلال الضرر في البيوت أو في الأودية أو في المزارع أو في الدور فليأتوا بالأدعية المشروعة التي كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الظراب والأودية وعلى منابت الشجر »
فاحرصوا أن تدعوا بالأدعية الواردة من أجل أن يجعل الأمطار تحل في ما أراد الإحلال لها وأن تكون على الأودية ومنابت الشجر وألا يتضرر الناس بها فاحرصوا إن رأيتم المطر قد حل ونزل بغزارة وخشي من الضرر أن يدعو الناس بهذا الدعاء.
فقد جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله وعلى آله وسلم جاء إليه أناس وقالوا يا رسول الله هلكت الأموال أي بسبب الأمطار والزروع فادعوا الله أن يمسكها فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الأودية والظراب ومنابت الشجر » فاحفظوا الأدعية الواردة فكم من مطر ظن الناس إحلاله وخيره فتغير عليهم الحال بذهاب الزراعة والثمار والبيوت.
فقد جاء من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا رأى السحابة في السماء دخل وخرج أي هو خائف أن تكون هذه السحابة مأمورة بأمر الله فتتسبب في الإضرار بالناس قالت عائشة رضي الله عنها فإذا نزل أي المطر فرّج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا أمطر قال خير أي اللهم إجعله خيراً إجعل هذا المطر مطر خير وهذا من الأدعية التي يدعى بها ويحرص العبد على ذلك.
واذا رأى الناس البرق والصواعق فإن من الآداب الشرعية أن يبقى الناس في إستكانة بينهم وبين خالقهم في تضرع وأدب ودعاء ولقد كان بعض العلماء إذا رأى البرق قد لمع وخشي إحلال الصواعق ونزول العذاب على الناس أتى بالأدعية التي يدعى بها فكم صاعقة أحرقت من بدن؟ وأهلكت من حرث ودمرت من بيت وتسببت في كثير من الأمور فيرسل الصواعق فيصيب بها من شاء فقد ترى برقاً لامعاً يذهب البصر ويحل بسببه البلاء فأذيبوا في الدعاء أن يجعله الله عز وجل رحمة ولا يجعله عذاب ولا يجعله عذاب سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
وهذا الرعد الذي عند إحلال المطر أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أنه ملك يسوق السحاب حتى تنزل الماء في المكان الذي أراده الله
فسبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته فهناك أناس إذا رأوا البرق قد حل والصاعقة قد وقعت وارتفعت الأصوات ليس بالذكر وإنما بالخوف والكلام فأحرصوا على الدعاء فرب رجل حلت به صاعقة ونزل به أمر وقد يكون هذا من الأسباب العظيمة التي يجعلها الله للعباد تخويفاً لهم وزجراً ومن مات وهو من الصالحين في هذا الأمر فهو زيادة له في رفعة الدرجات وزيادة له في المثوبة عند الله وزيادة له في الخير بين يديه سبحانه وتعالى وكان صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يحسر عن رأسه إذا نزل المطر ويقول أنه حديث عهد بربه هكذا يخبر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم
*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله النبي المصطفى وعلى آله وصحابته أجمعين
أما بعد معاشر المسلمين " نسأل الله كما أمطر أرضنا برحمته أن يمطر الإيمان في قلوبنا وأن يصلح لنا ولكم الحال وأن يجنبنا وإياكم سوء المآل وإن يجعلنا وإياكم من أهله الذين عبدوه وأطاعوه وخافواْ منه في السر والعلن.
معاشر المسلمين " ومما ينبغي أن ننبه عليه أمام هذه النعمة التي حلت بنا والتي نزلت بساحة المسلمين أن هناك تنبيهات ينبغي للمسلمين الحرص عليها.
ألآ وهو الحرص في البنايات أن تكون بعيدة عن مجرى السيول فهناك أناس قد يبني على مجرى السيل وهذه تعتبر منه مغامرة فالأماكن المعروفة بمجرى السيول والتي يخشى أن نزلت السيول أن تتسبب في الأضرار بالبناء فليتجنب ذلك
*🌧️ نعمة الأمطار والتحذير من التعرض لأضرارها 🌧️*
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔗 خطبة هاااامة وقوية ننصح بسماعها ونشرها 👇🔗*
*📝 لشيخنا الداعية : #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله*
*🕌 أُلقيت بدار الحديث بمسجد ذي النورين بمدينة ذمار*
*🗓بتاريخ : ١٩ صفر لعام ١٤٤٦هـ*
*↙️رابط الخطبة على اليوتيوب*
https://youtu.be/dV1fDM8qT5s?si=MmCKNFtD9sZFKPV5
*📻قناة الشيخ علـﮯ التليجرام↙️*
↳ /channel/ASDFG3300
📝للمـــزيد تابعونا :↓
*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار
#الخلق_والآفاق
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴
༄༅༄༅📝༄༅༄༅🎙༄༅༄༅
إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم والمسلمين والمسلمات من كل بدعة وضلالة ونستعيذ بالله من سخطه وغضبه وعذابه والنار.
أيها المسلمون عباد الله " ان نعم الله التي ينعم بها على عباده كثيرة. قال الله *﴿ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ﴾*
وقال سبحانه *﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾*
وقال سبحانه *﴿ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِ ﴾*
فالنعم التي ينعم بها ربنا على عباده كثيرة. ولو نظر العباد الى طاعاتهم لله. ونظروا الى عظيم فضل الله عليهم لحقرواْ اعمالهم بجانب نعم الله.
فان نعم الله كثيرة ولو آخذ الرحمن عباده بذنوبهم. لسلب عنهم نعما كثيرة. ولأذهب عن خيرات وفيرة.
ألآ وإن من نعم الله التي انعم الله بها على الخلق وتفضل بها على العباد وأسدل عليهم الخيرات أنها نعمة الأمطار التي يعيش بها الناس ويتمتع الخلق برؤيتها وتتلذ الأعين بمشاهدتها يتنعم بها الخلق *﴿ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍ مَّعِينٍۭ ﴾* وإن هذه الأمطار أن نعم الله فيها على الناس كثيرة وقد أخبر الله عز وجل في كتابه عن هذه النعمة فذكرها سبحانه وتعالى أنها من نعمه على عباده وأخبر أيضاً أنه قد يجعلها إبتلاء لمن شاء من خلقه قال الله عز وجل *﴿ فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا ﴾﴿ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴾﴿ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَٰرًا ﴾*
وقال عز وجل ﴿ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾﴿ قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ ﴾*
إخبار منه أنه لا منجي من عذاب الله *﴿ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ ﴾﴿ وَقِيلَ يَٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾*
وقال عز وجل أيضاً في كتابه الكريم مخبراً عن هذه النعمة التي ينعم بها سبحانه وتعالى على عباده *﴿ وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ﴾*
وقال عز وجل ايضا في كتابه الكريم عن هذه النعمة *﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴾*
القَوْلُ السَّدِيد في الرَّدِّ عَلَى مَنْ أَنكَرَ تَقْسِيمَ التَّوْحِيد
الشيخ #عبدالرزاق_البدر
#خطب_العقيدة
#العقيدة
كذلك أيها المؤمنون " مما ينبغي التنبه له في الجمع بين الصلاتين أنه لا يجمع بين الصلاتين إلا في حق الجماعات القائمة في المساجد في بيوت الله في الأماكن المعدة للصلاة التي يؤذن لها أما الجماعات التي تقام في المصليات أو تقام في مساجد المصانع أو الشركات أو محل أعمال الناس فتلك أماكن لا يجوز الجمع بين الصلاتين فيها لأنها ليست جماعات المساجد فبعض الناس يكون لهم مصلى في مصنع أو شركة أو في عمل من الأعمال فإذا بهم يصلون مغرب ويريدون أن يصلون العشاء ليس لكم ذلك هذا لجماعة المسجد فقط.
أنتم بين أمرين إما أن تصلوا المغرب وتنتظروا حتى تصلوا العشاء في وقتها إذا بقيتم في ذلك المكان
أو الأمر الثاني إذا خرجتم فادركتم صلاة العشاء وهناك مسجد يقيموها فتقيمونها في المسجد أو تصلونها في بيوتكم.
كذلك أيضاً أيها المؤمنون " لا تشرع الجمع بين الصلاتين للمرأة في بيتها ولا للرجل في بيته فالمرأة في بيتها تصلي الصلاة في أوقاتها والرجل في بيته أو في عمله يصلي الصلاة في وقتها
كذالك أيضاً " لا يشرع الجمع بين الصلاتين للمنفرد ولو في المسجد فلو كنت في المسجد وحدك فلا يشرع لك أن تصلي العشاء إلى المغرب ولا العصر إلى الظهر إنما تشرع للجماعة التي سيكون منها من يخرج فيصعب عليه الرجوع
ولذلك يقول العلماء لو أن رجلاً دخل ليصلي صلاة المغرب فوجد الناس قد جمعواْ بين المغرب والعشاء أدركهم في صلاة العشاء هم يصلون العشاء وهو يريد أن يصلي المغرب فصلى معهم المغرب وهم يصلون العشاء فبعد صلاته هل له وحده أن يقوم فيصلي العشاء.؟ الجواب ليس له ذالك
وإنما ينتظر في المسجد حتى يأتي وقت العشاء فيصليها أو يعود إلى بيته فيصليها في بيته وليس له أن يصلي العشاء منفرداً يجمعها إلى المغرب إنما ذالك للجماعة.
ومن هنا ننبه إلى أهمية الجماعة في الإسلام وإلى أهمية الجماعة في أداء الصلاة فانظر،، فانظر كيف أقام الإسلام الجماعة في العشاء إذا خشي أن يتفرق الناس ويصعب عليهم أن يجتمعواْ في صلاة العشاء فأذن الله لهم أن يجتمعواْ في العشاء ولو قدموها على وقتها بعذر المطر كل ذالك بيان لأهمية الجماعة في الصلاة.
أيها المؤمنون عباد الله " نسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه أن يجعل هذه الأمطار أمطار خير وأمطار بركة وأن يجعلها أمطار رحمة وأمطار تطهير
نسأل الله جل وعلا أن يسقينا بها وأن يطهر قلوبنا بها وأن ينبت لنا بها الزرع والثمر وأن ينفعنا بها وينفع بها مواشينا وأنعامنا وأن يملأ بها آبارنا وعيوننا وأنهارنا وأن يكفينا بفضله عن فضل من سواه وأن يغنينا بحلاله عن حرامه جل في علاه
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا ومن مالأها على أمة الإسلام
اللهم عليك بشرذمة اليهود الغاصبين لأرض فلسطين
اللهم بهم
اللهم دمرهم وزلزلهم واقذف الرعب في قلوبهم
اللهم املأ قلوبهم بالهم والضيق
اللهم املأ أجسادهم بالأمراض والعلل والأسقام
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم فرق جمعهم ونكس رايتهم يارب العالمين
اللهم وانصر.. اللهم وانصر.. اللهم وانصر واحفظ ومكن إخواننا المستضعفين
اللهم ارفع رايتهم.. اللهم ارفع رايتهم.. اللهم ارفع رايتهم
اللهم احقن دمائهم واحفظ عليهم أعراضهم ويسر لهم أرزاقهم وعافي أجسادهم وأبدانهم
اللهم أمنهم
اللهم أمنهم
اللهم أمنهم
اللهم يارب العالمين عليك بعدوك وعدوهم
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم إنها قد طغت وبغت وأكثرت في الأرض الفساد
اللهم فشدد شملها وفرّق جمعها
اللهم مزق كلمتها
اللهم يارب العالمين أرنا فيها يوماً أسوداً تقر به عيون عبادك المؤمنين
اللهم يارب العالمين احفظنا في بلدنا
اللهم احفظنا في يمننا.. اللهم احفظنا في يمننا
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا ورضنا بما قسمته وكتبته لنا واستعملنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا فيما يرضيك عنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
*~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-
وكذلك أيها المؤمنون عباد الله " لنا عند نزول الأمطار تفكر واعتبار وزيادة يقين وإيمان بالله سبحانه والله ينزل الماء من السماء بقدر والله يصرفه كيف يشاء فتمطر السماء هنا ولا تمطر هنا وينزل الله الأمطار في بلد كذا ويوقفه عن بلد كذا فينقّل الله ماء السماء من مكان إلى مكان ومن أرض الى أرض وينزله دفعة بعد دفعة يشتد ثم يضعف ينقطع ثم يعود هذا كله من رحمة الله بالعباد *﴿ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً طَهُورًا ﴾﴿ لِّنُحْيىَ بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَٰمًا وَأَنَاسِىَّ كَثِيرًا ﴾﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَٰهُ بَيْنَهُمْ ﴾*
فنجعل المطر ينزل متفرقاً على بلد بعد بلد فتسقى هذه البلاد ثم ينتقل فتسقى تلك البلاد وتسقى تلك البلاد يرزق الله جميع العباد
المسلم يتفكر في هذا ويعتبر في هذا قال الله *﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَٰهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا۟ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴾*
أي جحوداً وعدم شكر لله سبحانه فلا تكن من هؤلاء
أيها المؤمنون عباد الله " إن الأمطار لا تنزل من السماء لانها مواسم الأمطار أو أن لأنه الطقس أو لغير ذلك بل الله جل وعلا يصرفه ويسوقه *﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُۥ فِى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ يَشَآءُ﴾*
كان رجل من المسلمين يمشي في أرض فلاة فاذا بسحابة فوقه وسمع صوتا في السحابة يقول اسق حديقة فلان ابن فلان قال فتتبع تلك السحابة فاذا هي قد أنزلت الماء في حرة فإذا تلك الحرة قد إستوعب ماءها كله ساقية من السواقي فتتبع الماء فإذا ذلك الماء يصب في أرض وفيها رجل بمسحاته يسوق الماء قال يا فلان من أنت؟
ما اسمك؟ قال فلان ابن فلان لم تسألني عن اسمي؟
قال سمعت صوتاً في السحاب الذي هذه ماؤها يقول اسق حديقة فلان ابن فلان لإسمك. فماذا تصنع؟ قال آما وقد قلت ذلك فإني أنظر إلى ما يخرج من هذه الأرض فاتصدق بثلثه وأكل ثلثه وأعيد فيها ثلثه *﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَٰهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا۟ ﴾* يسوق الله الماء كيف يشاء وينفع الله به من يشاء.
ولذلك أيها المؤمنون عباد الله " ربنا يخبرنا أنه قادر أن يرفع هذا الماء ويرفع فائدته ولا نستطيع البقاء في هذه الحياة هددنا الله في الماء بأمرين. فقال سبحانه *﴿ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍ مَّعِينٍۭ ﴾*
أي إذا نزل الماء في الأرض من يوصلكم اليه؟ كلما نزلتم نزل وكلما وصلتم غار الى سبع أراضين من يستطيع أن يصل إلى ذلك الماء
ويقول الله في اية اخرى *﴿ أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ ﴾﴿ ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ ﴾﴿ لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴾*
لو نشاء لجعلنا الماء الذي في باطن الأرض غائراً وجعلنا الماء الذي بين أيديكم أجاجاً
فمن أين تشربون؟
ومن أين تزرعون؟
من أين تأكلون؟
ومن أين تشربون؟ ولكن هذه نعمة الله. قال *﴿ وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾*
أيها المؤمنون عباد الله " وعند نزول الأمطار يشرع للعبد أن يسأل الله من فضله وأن يدعو الله سبحانه وتعالى فان نزول هو إذن من الله برحمات تنزل على العباد وبخيرات يتفضل بها على العباد ولذلك الإنسان يستغل وقت نزول المطر فيدعو الله بحسنة الدنيا وحسنة الاخرة.
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال: « دعوتان لا تردان دعوة عند سماع النداء بين الأذان والإقامة وعند نزول المطر »
فاذا نزل المطر فادعوا الله أن يرزقك وادع الله أن يهديك وأدعو الله أن يعافيك وأدعو الله أن يصلح لك شأنك إياك أن تنشغل بما ينشغل به الناس اليوم من أنواع الغفلات التي هم واقعون فيها وإذا رأيت في نفسك غنا ولا غنى بك ولكن إذا تسلط الشيطان عليك فاستغل هذه الساعة المباركة فادعوا الله جل وعلا صادقاً وما يدريك لعل الله أن يستجيب لك
أدع الله لإخوانك المسلمين المستضعفين المستضعفين في أرض فلسطين وفي غزة.
تذكر ما ينزل بهم من البلا. وما تنزل بهم من المصائب وما يحصل لهم من التعدي والظلم الكائن من قبل أعداء الله وأعداء الأنبياء والرسل فادعوا الله جل وعلا في تلك الساعات المباركات أن يرفع جل وعلا ما نزل بهم وأن يحقن الله دماءهم وأن يكبت عدوهم وأن ينصرهم عليهم أدعواْ الله فانت بحاجة أن تدعو الله لنفسك وأن تدعو الله لإخوانك المسلمين
أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين
فيا أيها المسلم الكريم " عند نزول الأمطار فليكن قلبك يتذكر ولتكن عينك تعتبر وليكن لسانك يشكر هذا حال الموفق حينما مياه الأمطار تنزل عليه قلبه يتذكر نعم الله وفضل الله وأن الله جل وعلا يفي بوعده فان الله قد وعد وتكفل بارزاق العباد. فقال ﴿ ۞ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا ﴾*
فينزل الله الماء فيرزق الله به جميع الخلائق يرزق به مسلماً وكافر يرزق به الإنسان والحيوان والطير والوحش يرزق الله به جل وعلا جميع الخلائق وينبت الله سبحانه وتعالى بماء السماء ما يأكل منه الناس وينبت الله بماء السماء من الأعشاب ما يتداوى به الناس وينبت الله بماء السماء ما يبني به الناس وينبت الله بماء السماء ما يوقد عليه الناس وينبت الله بماء السماء ما تقوم عليه أنعام الناس ينبت الله بهذا الماء النازل من السماء حياة الخلائق ويسقي الله جل وعلا به الخلائق كلها
*﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكًا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ ﴾﴿ وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ﴾﴿ رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ﴾*
ترى نبتة تنبت في الارض لا يأكلها الإنسان من يأكلها؟ جعل الله هذه النبتة رزقاً لطير وجعل الله هذه النبتة رزقاً لحشرة وجعل الله هذه النبتة رزقاً لبهيمة الأنعام. وجعل الله هذه النبتة رزقاً لخلائق لا يعلمها إلا الله جل وعلا.
فالله لا ينبت في أرضه شيئاً عبثاً ما ينبته الله في الأرض ارزاقاً للعباد أو نفعاً للأرض نفسها كما قال الله جل وعلا *﴿ رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ ﴾*
أي يوم القيامة جعل الله جل وعلا المشهد واحداً فكما يخرج النبات ويخرج الزرع وتخضر الأرض بعد أن كانت يابسة بعد أن كانت لا زرع ولا ثمر بعد أن كانت موحشة فينبت الله جل وعلا ويخرج من بينها الزروع والثمار والأشجار والفواكه وكلما يحتاجه العباد فهكذا سيأتي يوم يخرج الله من باطن الأرض أجساد العباد وينبت الخلائق مرة أخرى ليحاسبهم يوم القيامة ويجازيهم على أعمالهم فسبحان الله كيف يحي الله بهذا الماء الأرض وكيف ينبت به الزرع وكيف يغيث به العباد وكيف يحشر به العباد يوم القيامة.
قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ ﴾*
وقال الله جل وعلا *﴿ وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ﴾*
جاء في صحيح الإمام مسلم من حديث عبدالله ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ثم يصعق الناس أي حينما ينفخ في الصور قال ثم ينزل الله مطراً ثم ينزل الله مطراً كالطل تنبت به أجساد العباد تنبت به أجساد العباد »
ينزل الله بعد أن ينفخ في الصور النفخة الأولى فيصعق من في السماوات ومن في الأرض ينزل الله ينبت الله به تلك الأجساد كما أخرج الله تلك الأجساد من ماء الرجال أولاً يخرجها الله ثانياً من ماء السماء لذلك الله يقول كذلك الخروج ولذلك الله يقول كذلك تخرجون أي من باطن الأرض
فهذا الماء ينزل من السماء يلقح هذه الأرض فيخرج منها بركاتها ويخرج منها خيراتها ويكون فيها ما أراد الله أن يكون
فيا أيها المسلم الكريم " تفكر عند نزول الماء عند هطول الأمطار ليزدد إيمانك بالله وثقتك بالله سبحانه فإن الأمطار عظات الأمطار عبر وآيات ولذلك الله جل وعلا قال *﴿ وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَيُحْىِۦ بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾*
فاذا تلبدت الأجواء بالغيوم هناك آيات وعبر هناك خوف وهناك طمع..
المسلم يخاف أن ينزل عذاب من السماء وكيف لا نخاف أن ينزل علينا عذاب من السماء
ونحن يا أمة الاسلام " نعلم حالنا وما نحن عليه مع أحكام الله وشرائع الله وأوامر الله وفرائض الدين كيف لا نخاف أن ينزل علينا عذاب من السماء ونحن من ضيع الصلوات وفرط في الجماعات ونحن من عق الوالدين وقطع الأرحام ونحن من وقع في الحرام وتناول المشتبهات ونحن من هجر كتاب الله ونحن من نظر إلى ما حرم الله ونحن من أفسد أعراض المسلمين ونحن ونحن إلى غير ذلك من الذنوب والمعاصي التي وقعنا فيها إلا من رحم الله أفلام يخاف الإنسان أن تكون هذه السحب محملة بعذاب ومحملة بدمار إما على جهة العموم أو على جهة الخصوص. ولذلك يقول سبحانه *﴿ وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾*
فقلوب المؤمنين تخاف وتطمع تستبشر وتفرح وتخشى وتوجل
.
.
اللهم لأجلِ صغارٍ رُضّع، وشُيوخ رُكّع، ونِساءٍ عُجّز ؛ ارفَع عن المُسلمين المُستضعفين هذا البلَاء، ورُدّ عَنها هجُوم الأعدَاء.
اللهُم أطفىء نَار هَذه الحُروب بقُدرتِك، وأوقِفها بقُوّتك، وعَوّض أهلهَا من إخواننَا خير العِوَض.
اللهُم اجبُر كَسر قلُوبهم، وأنزِل سَكينتَك عليهم، اللهُم احتَضن قلوبهم بين ثنَايا لُطفك وجَبرك يا جبَار السَماوات والأرض .
.
.
القاعدة في القراءة والكتابة وبهامشه كيفية شرح القاعدة
✍تأليف /أبي الفداء #معمر_بن_عبد_الجليل_القدسي
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
#معمر_القدسي
#تعليم
#الطفل
#كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
#تآليف_يمانية
قراءة الحروف وإغاثة طالب الكتابة الملهوف
✍تأليف /أبي الفداء #معمر_بن_عبد_الجليل_القدسي
#معمر_القدسي
#تعليم
#الطفل
#كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
#تآليف_يمانية
ومما يخشى عليه من الجهال من المسلمين الذين يعشقون التتبع والتبحث والتعرف على ما في المواقع والمتابعة والبحث عن الجديد فيخشى عليهم أن تكثر فيهم مصائب السحر أن تكثر فيهم مصائب السحر
ولهذا ذكر بعض السحرة أنهم يسحرون عن طريق الصورة إذا وجد للرجل صورة في جواله أو للمرأة فيسعون إلى سحره عن طريق الصورة
وكم أشياء وأشياء في هذا الباب وفي هذا المجال
أما مجال إنتهاك الإعراض ودياسة القيم وإفساد الحياء وإذهاب العفاف بين الرجال والنساء هذا أعني في أوساط المسلمين فهذا باب واسع وشرها فظيع والمنكرات فيها صارت مترامية الأطراف، الأطراف في هذا الباب كم أسر أهينت؟ كم آباء نكسواْ رؤوسهم؟ بسبب الفساد الذي دخل على أسرهم من قبل أبنائهم أو بناتهم أو من قبل أنفسهم بعض الآباء وبعض الأمهات أيضاً فتنواْ بهذه المصائب والجرائم
وأذكر لكم قصة ذكرها أحد المؤلفين أن شاباً أقبل على النت وصار معتكفاً عليه يتنقل ويصل ويجول في المنكرات والفواحش وفي المناظر الإجرامية والفجورية وأمه تقول يا بني كف يا بني قف يا بني اتق الله إلى متى تكون مع هذا؟ قال لها يا أمي سأشتري لك جهازاً من أجل أن تنظري ماذا فيه؟ وأن تتنعمي وسيعود إليك شبابك سيعود إليك شبابك وكان يعرض عليها بعض الأشياء وتقول أجارنا الله من هذا أجارنا الله من هذا فدارت الأيام وذهبت الأيام فقام الشاب واشترى لأمه النت واشترى لأمه العجوز التي تبلغ خمسين سنة أشترى لها نت وكانت تجيد القراءة والكتابة وعلمها كيف تستخدم النت فأقبلت على النت، ففتنت به كما فتن إبنها بالنت وإذا بها تبحث عن أشخاص وتتواصل عن أشخاص وإذا بها تلتقي عبر التواصل بشخص أعجبها وأعجبته فتقول له لقد أعجبتني ويقول لها والله لقد أعجبتيني. فدار التواصل وأستمر وتكاثر هذا الرجل الذي يتواصل مع هذه المرأة طلب منها رقمها، طلب منها رقمها فأعطته الرقم قال هذا رقم بيتنا هذا رقم بيتنا فإذا به يفاجأ بأنها أمه فقال وآمصيبتاه هكذا تأتيكم الدواهي. هكذا عظمت البلايا في هذا الجوال الذكي وفي هذا الجهاز المدمر عياذاً بالله
والأخبار المبكية والقصص المحزنة التي تفتت الأكباد الحاصلة بسبب سوء استخدام الجوال كثيرة، كثيرة كثيرة لا تحصى
وسأذكر لكم قصتين الأولى امرأة شابة تواصلت مع رجل وجرت بينهما العلاقة أعطته الرقم، أعطته الصورة بعد ذلك بعد ذلك طلب منها أن تريه جسدها فصورت له صورة وهي عارية بعد ذلك طلب منها أن تسلم نفسها له فسلمت نفسها له وبقي معها على هذا الإجرام مدة من الزمان هذا الرجل المجرم أراد أن يحتال على أختها الشابة كما أحتال على هذه فعلمت هذه المرأة بسوء نية ومقصدي ومطلب هذا الرجل فلما رأت أنه حريص على أن يصل إلى أختها كما وصل إليها فأخذت الساطور وضربته ضربة أدت إلى هلاكه، وإلى موته فوصلت القضية إلى المحكمة فحكمت المحكمة على المرأة بسجن خمسة وعشرين عاماً
هكذا تأتيكم الدواهي هكذا تأتي المصائب التي لا تدور في الخلد بسبب استخدام الجوال استخداماً سيئاً بسبب التقليد الأعداء الأعداء يفعلون الأعداء يصورون الأعداء ينشرون وصار من المسلمين والمسلمات وصاروا تبع لأعداء الله.
قضية فانية شابة تواصلت مع شاب حتى وصل الأمر كما يقال وقع الفأس على الرأس فلما وقع الفأس على الرأس وصارت هذه الشابة قد عُملت بها الفاحشة قام هذا الشاب وجلب لها ثمانية من الشباب يفعلون بها فلما رأت ما قد صارت إليه ووصلت إليه أحرقت نفسها
هكذا النهايات فكم المصائب بسبب؟ سوء إستخدام الجوال كم المصائب في الأسر ؟ كم الأحزان والبكاء والدمار والخراب.
يا عباد الله أعيدوا النظر، أعيدوا النظر، أعيدوا النظر في استخدام الجوال الذكي.
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم
*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*
الحمد لله وحده. الصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه.
من المصائب والنكبات إعطاء الجوالات المذكورة للشباب والشابات ولمن هو دون الشباب ودون الشابات هذه من مزلات الأقدام وهذه من الهفوات الكبيرة ومن الأخطاء التي وقع فيها أكثر المسلمين.
جاءت الغفلة وقعت الغفلة حصل نوع من الضعف في الإيمان وفي المحافظة على الغيرة الدينية حصل ضعف في المحافظة على الغيرة الدينية فصارت المرأة المسلمة متاجر بها وصارت مداسة وصارت يعبث بها، وبأخلاقها وبجسدها وصارت الأمور إلى المتاجرات حتى بالأطفال
هنالك الآف المواقع الآف المواقع في التواصل الإجتماعي التي تستغل وتمكر وتحتال على الأطفال أبناء عشر سنين وما بعدها من أجل أيصالهم إلى إن تفعل بهم فواحش اللواط، هل تأمنون على ابنائكم؟ في هذا العصر الذي استبيحت فيه فواحش اللواط وصارت علنا وصارت محروسة ومحفوظة من قبل دول وصارت تنشر عبر دول ومنظمات وجمعيات ومؤسسات
*📱طهر جوالك من المفاسد والأخطار❗️*
*📝خطبة قيمة جداً جداً ننصح الجميع بسماعها ونشرها*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*
*🔸لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*
*🗓بتاريخ ٢٧ / مــحــرم / ١٤٤٦هـ*
📥الخطبة صوتياً وخطياً من الموقع الرسمي:
https://sh-imam.com/audio/topic/69186
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39243
#قضايا_اجتماعية
#النهي_عن_المنكرات_والبدع
══════ ❁✿❁ ══════
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*
أما بعد فان خير الحديث كلام الله خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
اما بعد معاشر المسلمين " إن دين الإسلام قد بين لنا الأخطار والأضرار التي تتجدد مع مر العصور والدهور فما على المسلمين إلا أن يستجيبوا لله ولرسوله في معرفة ما حذرهم منه.
فقد روى الإمام البخاري وغيره من حديث أنس رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « لا يأتي على الناس زمان إلا والذي بعده شر منه إلا والذي بعده شر منه »
وقد جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه عند البيهقي في الشعب وغيره أنه قال: « لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه » ولا أقول عام أخصب من عام ولا عام أجدب من عام ولكن يذهب العلم يعني الشرعي ويذهب العلماء فيبقى الناس في الجهل هذا الذهاب الذي سمعتموه للعلم الشرعي والعلماء أنه ما من عصر إلا ويترحل عنه من يترحل من المسلمين ومن المسلمات وكلما ترحل المترحلون عن هذا طم فيهم الجهل وعم وكثر فيهم الشر وظهر وأنتشر عياذاً بالله.
فهذا الحديث الذي سمعتموه عن الرسول عليه الصلاة والسلام هو علم من أعلام نبوته حيث أخبر أن كل عصر وان كل عام يكون فيه الشر أكثر مما سبق
ولنأتي إلى عصرنا هذا وإلى أعوامنا هذه القريبة وننظر ماذا ظهر فيها من الشرور التي لم تكن في السابق إما إنها ظهرت شرور لم تحصل ولم تحدث منذ أن وجدت الأمم والأحزاب والأقوام وإما ان هذه الشرور قد وجدت فيمن مضى لكنها في عصرنا صارت من جهات كثيرة تفوق ما حصل عند غيرنا ممن مضى
ولهذا سأضرب أمثلة لهذه الأمور في الشرور المتجددة في عصرنا والناجمة التي لم تكن قبل ذلك.
فمن الشرور والفجور والإجرام الذي حصل في عصرنا هذا والذي صار ينتشر وصار يتدفق على المسلمين من قبل أعداء الإسلام جريمة نكاح الرجل الرجل جريمة نكاح الرجل الرجل هذه الجريمة لم توجد على مر التاريخ ولا في مختلف الأمم بل حتى في قوم لوط لم تكن موجودة عند قوم لوط.
ووجدت في عصرنا هذا الذي تفشت فيه المنكرات بما لم يكن في السابق هكذا هذا مثال واحد لما وجد من الإجرام الذي لم يسبق له في عهد البشرية كلها لم يسبق له وجود
أما بالنسبة لتفشي الإجرام والشرور والمنكرات والفجور في عصرنا زيادة على ما سبق واوسع مما سبق وأدوم مما سبق وأقوى مما سبق فهذا حدث عنه ولا حرج لكثرة ما حصل من هذا وهذا كله فيه علم من أعلام النبوة إذ إن رسولنا عليه الصلاة والسلام أخبر أن العصور كلما تعاقبت زادت فيها الشرور وأن كانت هذه الزيادة تارة تعم الناس كلهم إلا من رحم الله وتارة تكون في مكان دون مكان وفي قوم دون قوم وفي أمة أو أمم دون أمم.
ولكني سأتحدث معكم عن الشرور التي عمت الأمم وعمت الدول وعمت الشعوب وعمت الأسر والأحزان والأفراد ولم ينجو من ذلك إلا من عصم الله عز وجل وهذا لم يحصل في التاريخ في تاريخ البشرية على جهة هذه السعة وهذا التفشي وهذا العموم لم يحصل
أيها الناس " إن المسلمين الآن يعيشون في تدفقات الشرور والفجور والمنكرات والإلحاد والكفر وجميع ما فيه الضرر يعيش المسلمون وهم يتلقون هذه الأمور وتتفشى في أوساطهم وتنتشر فيهم كانتشار النار في الهشيم هذا أمر مبكي محزن أمر يجعل اللبيب حيراناً
أَمْنًا ۚ﴾* ماذا يصنعون؟*﴿ يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيْـًٔا ﴾*
فيا عباد الله " هذا شأن اليهود وهذه عداواتهم للمسلمين واعلمواْ جيداً أنه لن تنفع معهم معاهدات ولا اتفاقات ولا مجالس حوار وغير ذالك من أنواع التنديد والتشجيب ولا ينفع معهم ولا يقطع معهم إلا أمران
الأمر الأول " هو الأخذ بكتاب الله وبالسنة النبي صلى الله عليه وسلم والتمسك بدين الله جل وعلا
والأمر الثاني " هو تهيأ المسلمين هو تهيأ المسلمين واستعدادهم وعزيمتهم على أن يبذلواْ أنفسهم وأموالهم وكل نفس رخيص في سبيل الله سبحانه وتعالى وجهاد أعداء الله ويحدث الإنسان نفسه بالغزو في سبيل الله سبحانه فإن هذه هي الأمور التي ينصر الله بها الإسلام وأهله
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يحبب إلينا الإيمان وأن يزينه في قلوبنا وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأن يجعلنا من الراشدين
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا واحفظ علينا بلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم عليك بعدونا وعدوك يارب العالمين
اللهم عليك باليهود والنصارى ومن مالأهم وعاونهم وساندهم على الإسلام وأهله
اللهم إنك تعلم ولا نعلم
اللهم إنك تعلم ولا نعلم قد أحطت بكل شيء علماً
اللهم فإنا نسألك وأنت القوي العزيز الجبار القهار الغالب المنتقم أن تنتقم من اليهود والنصارى وأن تنتقم من دولة الكفر أمريكا ومن دولة اليهود وأن ترينا فيهم عجائب قوتك
اللهم دمرهم تدميراً وزلزلهم واقذف الرعب في قلوبهم
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم يارب العالمين انصر إخواننا المستضعفين من عبادك في أرض فلسطين وغزة
اللهم نفس كربهم ونفس همهم وغمهم وانصرهم على عدوهم وارفع رايتهم واجعل الدائرة تدور على عدوهم يارب العالمين
اللهم واحفظنا في بلادنا
اللهم احفظنا في بلادنا
اللهم احفظنا في بلادنا
اللهم واحفظ المسلمين في سائر بلاد المسلمين
اللهم يارب العالمين ويا أكرم الأكرمين عليك بمن ظلمنا وأعتدا علينا واستباح حرمتنا وسفك دمائنا وروع آمنينا
اللهم يسر لنا الأرزاق وبارك لنا في الأقوات وقنعنا ورضنا بما قسمته وكتبته لنا واستعملنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا فيما يرضيك عنا
اللهم أغثنا.. اللهم أغثنا.. اللهم أغثنا
اللهم أغثنا غيثاً هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار
اللهم أغثنا غيث الإيمان في قلوبنا وغيث الأمطار والخيرات والزروع والثمار والبركات في أرضنا يا من أنت على كل شيء قدير
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
*~~~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-
بعثهم الله بعد موتهم لعلهم يتوبون ولعلهم يرجعون إلى الله ولكنهم لم يفعلواْ عناد جبرّوت وتمرد لا ينفع معهم عهد ولا يتم معهم اتفاق.
وقال الله جل وعلا عنهم في كتابه الكريم في آية أخرى *﴿ ۞ وَإِذْ نَتَقْنَا ٱلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٌ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُۥ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ﴾*
أمرهم نبي الله موسى أن يسجدواْ لله وأن يفردوه بالعبادة فأبواْ وتمردواْ قال النبي صلى الله عليه وسلم « رحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر » فأبواْ أن يسجدواْ فقلع الله الجبل، انظر قلع الله الجبل وجعلوه فوق رؤوسهم كأنه سحاب فإما أن يسجدواْ أو ينزله الله عليهم فسجدواْ على شق ولم يتمواْ سجودهم لله جل وعلا وكانواْ يخافون أن ينزل الجبل عليهم فرفع الله الجبل عنهم وأعذرهم مرة أخرى وهم مستمرون في عنادهم ومستمرون في كفرهم قاتلهم الله.
ولما طلب موسى عليه السلام منهم أن يخرجواْ معه لقتال القوم الجبارين وأخبرهم أن الله سينصرهم ووعدهم بالنصر *﴿ ٱدْخُلُوا۟ عَلَيْهِمُ ٱلْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَٰلِبُونَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾﴿ قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَدًا مَّا دَامُوا۟ فِيهَا ۖ فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ ﴾*
انظر إلى هذه الغلظة إلى هذا الجفا الذي عليه اليهود مع البينات والمعجزات والآيات والدلالات الباهرات ولكنها نفوس خبيثة وآثمة وشريرة ولذالك أكثر القرآن من ذكرها والتحذير منها وبيان صفاتها.
وكان من ذالك أيضاً ما أخبرنا الله جل وعلا عنهم في كتابه الكريم من إساءتهم مع الله سبحانه وتعالى فما هناك أمة من الأمم أنعم الله عليها بالنعم الدنيوية أكثر من أمة بني إسرائيل ومع ذالك لم تكن هناك أمة من الأمم أسوأ حالاً مع الله عز وجل من بني إسرائيل قال الله عنهم أنهم قالواْ *﴿ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ﴾* وصفوه بالبخل *﴿ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ﴾*
وقال الله جل وعلا *﴿ لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴾* هذا تعاملهم مع الله جل وعلا وصل بهم الحال إلى أن وصفواْ إلهاهم وخالقهم بالبخل والفقر والعجز وغير ذالك من الصفات التي أخبرنا الله عنها في كتابه الكريم ليبين لنا من هؤلاء وليكشف لنا حال هؤلاء وأن لا يأتي يوم من الأيام يغتر المسلمون بهؤلاء..
وأخبرنا الله جل وعلا عن عظيم فعلهم وسوء صنيعهم مع الأنبياء والرسل قال الله *﴿ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾*
هذا شأنهم مع الأنبياء قتلواْ الأنبياء حتى وصفهم الله في كتابه بأنهم قتلة الأنبياء قال الله عز وجل *﴿ وَقَتْلِهِمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾*
وقد جاء من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة رجل قتل نبي أو قتله نبي » وهم قتلة الأنبياء
ذكر ابن القيم رحمة الله عليه أنهم قتلواْ ما يزيد عن سبعين ألف نبي حتى وصفهم القرآن بقتلة الأنبياء *﴿ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾*
قتلواْ الأنبياء ولله في ذالك حكمة يرفع الله درجات الأنبياء عنده، لله في ذالك حكمة ليكون لنا أسوة وقدوة شأن الأنبياء والمرسلين في أن نتمسك على الدين ونصبر عليه ونثبت ولو أدى ذالك إلى أن يقتل الإنسان وهو ثابت على دينه كما قتل الأنبياء والرسل والفوز الأكبر عند الله يوم القيامة..
ولنعلم أن الأنبياء بشر لا يعلمون غيباً ولا يملكون نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله وأن النفع والضر والأمر والخلق كله بيد الله سبحانه وتعالى..
هم الذين قتلواْ نبي الله زكريا ونشروه بالمنشار وذبحواْ نبي الله يحيى وقدمواْ رأسه في طست مهراً لإمرةٍ زانية وهم الذين أرادواْ قتل نبي الله عيسى عليه السلام بل يدعون أنهم قتلوه *﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ﴾* قال الله *﴿ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ﴾*
لا يزالون يفتخرون بأنهم قتلواْ نبي الله عيسى إلا أن الله رفعه إليه وهم الذين آذواْ موسى وهو نبيهم قال الله *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوْا۟ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُوا۟ ۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهًا ﴾*
وفي كتب التوراة المحرفة والمبدلة اليوم التي أضافواْ إليها ما يوافق أهوائهم كلاماً بذيئاً وشنيعاً وسيئاً ينسبونه إلى نبي الله نوح عليه السلام وينسبونه إلى نبي الله صالح وينسبونه إلى نبي الله لوط وهكذا ينسبون إلى الأنبياء ما برأهم الله جل وعلا وطهرهم منه..
*⚠️ عناد وتكبر اليهود ⚠️*
#دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية-بقاع
*🗒️ ٢٠ محرم ١٤٤٦هــــ*
وهكذا مما ينبغي في البنايات أن يحرص على بناء الصحيح فان هناك من لربما يبني البنايات من أولها بناءً هّشاً وهو بناء غير موثوق فإذا حل المطر ونزل تسبب في الأضرار به وباهله وأولاده فاحرصوا على البنايات التي فيها الرحمة بأنفسكم أمام إحلال هذا الخير إذا نزل.
ومما نوجه به ترك المغامرات أن هناك من السائقين بالذات من همهم السرعة ومن يظنونها شجاعة فيقطعون السيول بسياراتهم وربما كانوا محملين للأنفس. وربما كان على ظهر السيارات الأنفس البشرية فيجرون على مجرى السيول ويظنونها شجاعة.
فقد يرون الناس ينظرون إليهم عن حافتي السيول يمنة ويسرة فتصيبهم النشوة في قلوبهم ويظنون أن المغامرة بالدخول في السيول هي علامة الشجاعة وما عرفوا أنها علامة المغامرة وعدم التريث في الأمور
وهناك من أن كان محملاً لشجرة القات بالذات في بلادنا اليمنية همه أن يصل القات في الوقت المناسب ولا يبالي أن يتضرر هو ومن معه فيغامر في مجرى السيول.
وهناك أناس يمرون على مجرى السيول بسياراتهم ومعهم النساء والأطفال فيغامر مغامرة إتقواْ الله في الأرواح إتقواْ الله معشر من يسوق إتقواْ الله في أرواح المسلمين واتقوا الله في أرواحكم وحافظوا على نسائكم وأبنائكم وأنفسكم ومن هم معكم
فهذه أرواح وهذه أنفس مكرمة عند الله ومنزلتها رفيعة بين يدي الله.دعونا من المغامرات والله ليست بالشجاعة أنت مغامر وأنت مخاطر بنفسك وأنت تعلم أن السيل لا يجري فاتقوا الله في الأرواح وحافظوا على أرواح المسلمين وهذا مما ينبغي أن ينتبه له المسلمون.
ومما نوجه به الشباب وفقهم الله عدم المغامرة بالسباحة فهناك من الشباب من يذهبون إلى أماكن إما من شلالات وغيرها والسيول متدفقة فيمر بعض الشباب بمن معه وكل واحد يظن أنه أشجع من الآخر فيغامر بنفسه على السيول فيتسبب ذلك في أخذه في السيل وهو الذي أردى بنفسه إلى المهالك واوقع نفسه في المزالق فاتقوا الله عز وجل على أرواحكم معشر الشباب وتجنبوا الأماكن التي تضر.
فكم نسمع ما بين الحين والاخر، ممن جرفتهم السيول وأخذتهم السيول والسبب في ذلك الطيش والمغامرة عياذاً به سبحانه وتعالى.
وليحرص المسلمون على الأماكن التي تتجمع فيها السيول أن يحرصوا على إصلاحها من أجل أن تمر السيول فالأماكن التي تتجمع فيها المياه والأماكن التي تتجمع فيها نزول الأمطار فهناك أطفال قد يمرون بهذه الأماكن ولا يعرفون مصالحهم فيتسببون في الإغراق بهم فيسروا ذلك واحرصوا الأماكن التي تتجمع فيها السيول والأمطار أن يترك لها مجالاً لتذهب محافظة على الأبناء وعلى النساء وعلى الشباب لأن لا يتعرضوا للمخاطر. التي قد تتضرر بها الأنفس كما سمعتم وهذا من حفاظ الإسلام من حفاظ الإسلام على ما فيه النفع للأبناء وللبنات وللمجتمعات.
ومما نحرص عليه من إبتلاهم الله بنزول الأمطار فهناك حسب ما نسمع أن هناك بعض القرى وبعض المدن وبعض الأماكن قد نزلت بهم السيول وحلت عليهم السيول فربما أخذت بعض النساء والأطفال والرجال وتهدمت بسبب ذلك البيوت وغرقت بعض الأماكن فمثل هؤلاء ليعلموا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخبر أن الغريق شهيد فالغرق شهادة فليصبروا على ما إبتلاهم الله وليعلموا أن هذا إبتلاء منه سبحانه وتعالى وليحرصوا أيضاً على الرضا والتسليم وعدم التسخط لاقدار الله ولأوامر الله فالله قد يبتلي العبد ليزيد في درجاته عنده وليزيد له في الأجر والثواب.د فليحذروا من التسخط أينما كانوا وليحذرواْ من عدم الرضا والتسليم وليعلموا أن هذا إبتلاء منه سبحانه وتعالى للعبد.
وهكذا ينبغي للمسلمين " أمام الحوادث التي تحدث لإخوانهم وأمام السيول التي تجرف البشرية وتجرف الأنعام والبيوت أن يكون هناك التعاون بما يقدر فمن لم يقدر فليدعواْ فإن الدعاء له شأنه العظيم وفضله الكبير والتعاون أمام مثل هذه الكوارث التي تحل بالمسلمين والتي تحل بأبناء بلد الواحد من الأمور المشروعة التي حق عليها الإسلام وأرست قواعدها الشريعة ودعا ديننا الحنيف إلى التعاون فيها.
ومما يوجه به أمام نزول الأمطار وإحلال الخير أن العبد لا يتسخط أن أخذ الله عليه مالاً أو زراعه أو مزرعة أو بما يسمى باللهجة الدارجة الجرب فليحمدواْ الله على ذلك ولا يتسخطوا على الله ولا يتركوا الرضا والتسليم. بل يحرصواْ على الرضا والتسليم.
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في الإيمان بالله وأن تؤمن بالقدر خيره وشره. فأرضى بما أمر الله وسلم لأوامر الله وأرض بحكم الله وكن مما يرضى بما قدره الله وأحذر أن يغويك الشيطان فترسل لسانك في تسخط وتضجر من قضاء الله ومن قدر الله فيما أحله سبحانه وتعالى هذا مما ينبغي أن يحرص المسلم
وأخبر أيضاً سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عن عظيم هذه النعمة وهي نعمة الأمطار ونعمة ما ينعم به على الخلق من نزولها وبيّن أيضاً بقوله عن الأرض *﴿ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ ﴾*
وآيات كثيرة ذكّر الله عباده فيها عن هذه النعمة وهي نعمة نزول الأمطار وما تفضل بها عليهم وما أنعم بها عليهم
معاشر المسلمين " لقد مر على الناس وقت وهم ينتظرون حلول نزول الأمطار فكم مرت من أيام وليال وترى الناس في الوديان والسهول والجبال والأودية والقرى منتظرون لهذه النعمة ومنتظرون إحلال هذا الخير وهو نزول الأمطار فكم كانت الآبار قد بدأت تجف وفي بعض المناطق جفت مياهها وكم كانت الأنعام على وشك التعب والعناء؟ وكم صار أهلها ينظرون إلى هذه النعمة ويتطلعون إلى السماء متى ينزل الرحمن رحمته؟ ومتى يحل الخير في اوساط المجتمعات؟
وكان الناس تمر عليهم بعض الأوقات التي يعرفون بها نزل الأمطار فتقل فيها الأمطار وتقسو القلوب وتتباعد الأرواح ويسير الناس كل واحد ينظر إلى الآخر بنظر متى ستحل رحمة ربنا ومتى سينزل الخير من خالقنا سبحانه وتعالى
ويمر على الناس المواسم والفصول التي بها يزرعون وبها يبذرون وينتظرون إحلال الخير وينتظرون نبات الأرض وينتظرون انتشار الزروع بأصنافها وأشكالها وألوانها ولكنه إذا حبس الرحمن مطره لن يستطيع أحد أن ينزله وإذا حبس الرحمن الخير في الأرض لن يستطيعه أحد أن يخرجه لأن الأمر أمره والعبيد عبيده والخلق خلقه وهم جميعاً تحت أمره يتصرف كيف شاء ويعطي من يشاء ويمنع من يشاء سبحانه وتعالى
ولا يزال الناس في هذا الموسم وهو موسم الخريف قبل إحلاله ونزوله لا تزال السنة الناس يقولون الله أعلم كيف سيكون؟ هل ستأتي الأمطار في مواسمها؟ أم سيكون من الله عقوبة على الناس بسبب ذنوبهم فيحبس المطر من النزول من السماء *﴿ ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ ﴾*
الجواب هو أنت سبحانك الذي تنزل المطر من المزن والذي جعلته لنا شراباً نشربه وجعلت الخلائق يستفيدون منه.
ومن ها هنا معاشر المسلمين " ينبغي للعباد أجمع رجالاً ونساءً أمام هذه النعمة التي حلت بساحة الوديان وحلت بساحة البيوت والقرى وحلت بساحة الجبال وحلت بساحة البوادي ونزلت على الأموال والزروع وحلت على الأرض فأكستها المياه فترى المياه في الأرض وأنت تنظر إليها نظر اشتياق وتنظر إلى السماء والمطر ينزل منها سبحان من أنزله وسبحان من جعل الأودية والجبال والسهول تكسى الخضرة فترى الجبال بأشكالها وألوانها قد صارت هذه الجبال بالمناظر الخلابة ينظر إليها الرجل وينظر إليها الخلق فتزداد راحتهم ويزداد فرحهم بعظيم نعمة الوهاب سبحانه وتعالى.
فترى الخلائق إذا حل المطر تقاربت القلوب وصفت النفوس وعاش الناس في أوساطهم في تراحم لأن المطر ينبت من الأرض الزرع وينبت في القلوب التراحم في أوساط الناس بأمره سبحانه وتعالى فترى الجيران والمجتمعات تتآلف القلوب أكثر وتتراحم القلوب أكثر ويعطف البعض على البعض أكثر لأن هذا مما جعله الرحمن إذا أرسل على عباده من رحماته سبحانه وتعالى ولو ترى الأرض وقد انبتت العشب الكثير وصارت البهائم على الأودية والجبال تأكل مما انبته الله من الأرض وترى الخلائق بأصنافهم وأشكالهم أنهم أمام هذه النعمة يحتاجون إلى أمور ألآ وان من الأمور التي نحتاجها عند نزول هذه الأمطار.
الأمر الأول أن نحمد الله وأن نشكره على هذه النعمة فاحمدواْ الله معاشر المسلمين واشكروه على هذه النعمة التي أنعم بها عليكم لأننا إذا حمدنا الله وإذا شكرنا الله على هذه النعمة زاد من خيره لا من عذابه *﴿ مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ ﴾*
فالأمطار إن حمدنا الله وشكرناه جعلها أمطار رحمة لا أمطار عذاب. *﴿ مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ ﴾* أي لن يعذبكم الله إن شكرتم الله على نعمه آمنتم بما أمركم بالإيمان به.
فاشكروا الله معاشر المسلمين " يا أهل الجبال والأودية يا أهل القرى والبوادي يا أصحاب الزروع والثمار احمدواْ الله على هذه النعمة ليجعلها الرحمن نعمة تستفيدون منها واحذرواْ الملل من النعم.
ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله قال احذرواْ الملل من النعم فإن النعم إذا ملت ذهبت احذرواْ أن تملوا نعمة الله او تتسخطوا على أقدار الله فرب رجل نزلت الأمطار فتسببت في ذهاب شيء من زروعه وثماره فتسخط على قدر الله وتسخط على رحمة الله فقد يحول الله النعمة إلى نقمة وقد يحول الله الرحمة إلى عذاب إذا تسخط الخلق من رحمته فاحرصواْ على شكره تعالى واحمدوه وزيدواْ له حمداً وشكراً.
*💥الحجج القرآنية على منكري السنة النبوية💥*
*🔥خطبة قيمة ننصح الجميع بسماعها ونشرها*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*
*🔸لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*
*📅بتاريخ ٢٦ / صـفـر / ١٤٤٦هـ*
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39383
رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69237
#خطب_العقيدة
══════ ❁✿❁ ═════
💥بشرى سارة💥
بفضل الله الكريم المنان وتوفيقه يسر الله لنا فتح قناة شاملة لكل ما يتعلق بتراث الشيخ الفقيه محمد بن حزام البعداني حفظه اللّــــه وسدده من ( فتاوى _خطب_ دروس بمختلف المجالات_محاضرات علمية _ فوائد ومقتطفات _ نصائح وتوجيهات _ مؤلفات ورسائل وتحقيقات) وكل ذلك بصيغ مختلفة، وأجمل من ذلك أنها كلها مفهرسة فهرسة دقيقة شاملة بحيث تصل للمطلوب بأقل جهد وأسرع وقت وأيسر طريقة .
فدونكم ياطلاب العلم هذه القناة.
للاشتراك عبر الرابط👇
/channel/ibnhezam1/5
أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " ومما يجب على المسلمين عند نزول هذه الأمطار وأشتدادها وحصول بعض الأضرار ألا يعترضواْ على قضاء الله وقدره وإلا يتسخطوا على رب العالمين فالله أرحم بنا من أنفسنا فما تراه أمامك ضرر هو في قدر الله خير تعلمه أو لا تعلمه؟ ولذلك نسمع بين حين وآخر من بعض الناس لا سيما من ابتلواْ ببعض الأضرار كلمات لا تليق بمسلم أن يقولها فيها سخط على رب العالمين وأعتراض على رب العالمين.
والواجب على المسلم " أن يقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حينما دخل ذلك الرجل بعد أن أستمرت الأمطار أسبوعاً كاملاً فقال يا رسول الله هلكنا وأنقطعت السبل فادعواْ الله أن يمسكها عنا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم أي من حالهم في الجمعة الأولى سألوا منه أن يدعواْ الله أن يسقيهم
وفي الثانية يسألونه أن يدعو الله أن يمسك ماء السماء فقال النبي صلى الله وسلم « اللهم حوالينا لا علينا اللهم على الآكام والضراب والجبال وبطون الأودية » فهذه هي الدعوة التي يقولها المسلم حينما يخاف أضرار الماء وأضرار السيول.
يقول اللهم حوالينا لا علينا حوالينا لا علينا يحول الله الماء إلى أماكن تشرب الأرض وتتفجر منها الأنهار والعيون فالله جل وعلا يصرّفه بين العباد وفي هذه الدعوات يجعله الله رحمة عليهم
أيها المؤمنون عباد الله " ومن الأمور المهمة أن ننبه عليها فيما يتعلق بنزول الأمطار ما يتعلق بأمر الصلاة فإن عند نزول الأمطار يحصل من بعض الناس إجتهاد في أمور الصلاة غير موافق لشرع الله سبحانه وتعالى فإذا نزلت الأمطار تجده يترخص عن الجماعات بما ليس رخصةً شرعية إن نزول المطر وأشتداده وحصول المشقة والأذية سبب في وعذر في التخلف عن الجماعة ولكن ليس كل مطر ينزل يكون عذراً لك في التخلف عن الجماعة فربما نزل المطر قبل وقت الجماعة بوقت طويل ثم إنقطع بعد ذلك وصفت الطريق وأستطاع المسلم الذهاب إلى المسجد فهنا يجب عليه أن يذهب إلى المسجد.
وا سفاه من أولئك الذين يترخصون في الأمطار عن الجماعات وعن بيوت الله سبحانه وعن إجابة نداء رب العالمين ولا يترخصون عن إجابة شهواتهم وملذاتهم يترخص عن الجماعات ولا يترخص عن أسواق القات يترخص بالمطر عن حضور صلاة العصر في جماعة ولا يترخص عن حضور مجلس القات والذهاب إلى ديوان فلان وإلى صالة كذا وإلى الإجتماع مع فلان في طيرمانة كذا
ويترخص بالأمطار عن الجماعات يا رجل من تغالط ومن تخادع؟ قال الله جل وعلا *﴿ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾*
إن الله عليم بما تصنع وبما تقول وما تفعل تسمع نداءه للصلاة فتصمّ أذنك وتحرف وجهك ثم تسمع نداء شهواتك ونداء جلساء السوء ونداء مجالس الذنوب والمعاصي فتنصب لها وجهك وتقبل عليها بكل ما إستطعت من قوة
هذا أنظر كيف تعبد الله؟
وكيف تسير على أرض الله سبحانه وتعالى؟
وكذلك من الأحكام المتعلقة بذلك ما يتعلق بالجمع بين الصلاتين فإنه يجوز عند نزول الأمطار الجمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء أما المغرب والعشاء يكاد أن يكون محل اتفاق بين العلماء
ولكن أيها المسلمون عباد الله " الجمع يكون عند نزول المطر واشتداد نزول المطر وحصول المشقة في حق من خرج أن يعود إلى المسجد فليس كل مطر يبيح لك أن تقدم الصلاة وليس كل مطر يبيح لك أن تصلي صلاة في غير وقتها فبعض الناس إذا نزل شيء من المطر وربما كان في المسجد زنج فأحدث صوتاً هائلاً فإذا به يقول نجمع إذا به يقول الصلاة وبعضهم يخرج يده من النافذة فإذا وجد قطرات الماء قال نجمع بين الصلاة هذه صلاة لها وقتها لا يجوز أن تقدم عن وقتها إلا بعذر شرعي فإذا كانت الأمطار شديدة وكانت الطرق في حق من خرج فيها مشقة وفيها أذى عليه إذا أراد أن يعود إلى المسجد في الصلاة الأخرى فحينها يشرع للإنسان أن يجمع الصلاة ولكن الحاصل عند كثير من الناس اليوم هو مجرد الفرح بمجيء شيء من المطر ليتخلص من الصلاة في وقتها.
يا هذا قال الله *﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ ﴾* لماذا كبرت الصلاة عليك؟
لماذا ثقل وقتها عليك؟
لماذا ثقلت جماعتها عليك؟
قال الله *﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ ﴾*
وليعلم من يفعل ذلك أنه معرض صلاته للخطر وأنه ربما يصلي صلاة غير مقبولة لأنه لم يصليها في وقتها ولم يملك العذر لتقديمها على وقتها
كذلك أيها المؤمنون عباد الله " مما يتعلق بهذا الأمر أن أمر الجمع بين الصلاتين عائد إلى إمام المسجد عائد إمام المسجد فهو الضامن لصلاة الناس فلا ينبغي لعموم الناس أن يفتيئتواْ على إمام المسجد أو أن يتقدموا بين يديه فهو الذي يرى ما فيه المصلحة للناس فيفعله وما فيه العذر الشرعي فيقوم به وما ليس كذلك فهو ضامن لصلاة الناس ومسئول عليها أمام الله فينبغي للناس أن يوكلواْ هذا الأمر إلى أئمة المساجد وهم المسؤولون عن ذلك أمام الله جل وعلا
نبينا صلى الله عليه وسلم كان إذا تلبد السحاب إذا تجمع وأسود وامتلأ بالماء خرج ودخل ورؤيا ذلك في وجهه فتقول له أم المؤمنين عائشة يا رسول الله ما لك إذا تلبدت السماء خرجت ودخلت؟ ورأينا ذلك على وجهك وفي بعض الروايات تخبر أن الناس يفرحون فلماذا يفعل ذلك؟ قال وما يؤمنني يا ابنة الصديق؟ ما يؤمنني ابنة الصديق أن يكون عذاباً من السماء.
قد قال قوم *﴿ هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِۦرِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾﴿ تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍۭ بِأَمْرِ رَبِّهَا ﴾*
فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يخاف حينما تتلبد الأجواء وتكثر الغيوم وتبدأ الأمطار بالنزول وهم في ذلك الزمن الطاهر المبارك لا يأمنون من عذاب الله فما الذي أمننا؟
ما الذي أمننا يا عباد الله؟ ونحن أسواق القات قد امتلأت أضعاف أضعاف أضعاف أضعاف ما تمتلئ به بيوت الله سبحانه وتعالى ونحن نرى مجالس القات قد عمرت بما لا يعمر به بيوت الله سبحانه وتعالى ونحن نرى النفوس قد تعلقت بالهواتف وبما فيها من وسائل التواصل ومواقع المحرمات والتعرض لإعراض المسلمين والمشاهد الاثمة ما لم تتعلق بكتاب الله سبحانه وتعالى
ونحن ما الذي يؤمننا وقد أصبح الواحد منا يرى نفسه عبد بطنه وعبد شهوته وعبد ملذاته وشهواته الدنيوية وجعل الدين وجعل الأحكام والشرائع موكلاً إلى تلك الكلمات التي يتسلط بها الله غفور رحيم الله غفور رحيم وينسى أن يتعامل مع ملذاته وشهواته ومبتغياته الدنيوية بقول الله *﴿ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ ﴾* ويغفل ان يتعامل مع الحصول على المال بقول الله جل وعلا *﴿ ۞ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا ﴾*
أيها المؤمنون عباد الله " تنزل الأمطار فهذا حال المسلمين *﴿ هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ ﴾﴿ وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ ﴾*
يا عبد الله لتتذكر وتعتبر وتشكر عند نزول الأمطار تسأل الله جل وعلا لا تكن كحال كثير من الناس اليوم إذا نزلت الأمطار كان حظهم الفرجة والتصوير والمزاح والتماشي ليس لهم إلا ذلك هذا حال الغافلين
عباد الله " اذا نزلت الأمطار فلنا أحوال نعبد الله فيها إذا نزلت الأمطار فلنا أحوال نتقرب بها إلى الله أولها ما سمعت الخوف والطمع نخاف من عذاب الله ومن سخطه ونطمع في رحمة الله وفي فضله
ولذلك الإنسان عند نزول المطر يشرع له ان يقول« اللهم صيّبا نافعا »
اي اللهم إجعله مطراً ينفع العباد والبلاد مطراً لا يهلك مطراً لا يغرق. مطراً لا يدمر مطراً لا يفسد الحروث ولا الزروع اللهم صيّبا نافعاً ننتفع به وتنتفع به مواشينا وتنتفع به أرضنا
هكذا المسلم " يدعو الله ويسأله عند نزول الأمطار وهكذا يسأل الله جل وعلا أن يجعله رحمة لا يجعله عذاب
فقد جاء عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل المطر قال: « اللهم صيّباً نافعاً ويقول اللهم رحمة اللهم رحمة اللهم رحمة »
اي إجعله رحمة ترحم به العباد
وهكذا إذا نزلت الأمطار شكر الانسان ربه واعترف بالفضل لصاحبه فيقول هذا من فضل الله هذا من كرم الله مطرنا بفضل الله وبرحمته
فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه صلى بإصحابه ذات يوم صلاة الصبح على أثر مطر من السماء فقال أتدرون ماذا قال ربكم؟ قال الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب »
فالمسلم عند نزول الأمطار يقول هذا فضل الله هذه رحمة الله قبل أن تقول هذه مواسم الأمطار وهذا نجم كذا وهذا وقت كذا. هذه أسباب تأتي فينزل الله معها المطر وتأتي ولا تنزل معها الأمطار لأن الذي ينزل الأمطار هو الله وحده ولذلك في سنة من السنوات تأتي أمطار
وفي أخرى لا تأتي الأمطار. لماذا؟ لأنه بيد الله جل وعلا *﴿ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴾* هكذا يقول المسلم مطرنا بفضل الله. مطرنا برحمة الله.
هكذا يقول اللهم صيّباً نافعا
هكذا يقول اللهم اجعله رحمة
وليحذر المسلم من تلك الكلمات التي تخرج عن جهل من بعض الناس إذا نزلت الأمطار وكانت غزيرة فربما قال بعضهم هذا مطر بطيبة نفس هذا مطر كذا وكذا من الكلمات التي لا تليق بالمسلم. وهو أن يتلفظ بها في جناب الرب سبحانه وتعالى فهذه الكلمة من الكلمات التي لا ينبغي أن تصدر من المسلم بل يكون هذا من هذا من رحمة الله هذا من كرم الله
*🌧المطر وبعض ما فيه من العبر🌧*
*🕌خطبة الجمعة: من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية-بقاع القيضي-صنعاء-اليمن 🇾🇪*
*📝لفضيلة شيخنا المبارك: أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*
*🗒️ 19 صفر 1446هــــ*
📝للمزيد تابعونا :↓
*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴
إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*
*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*
أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار.
أيها المؤمنون عباد الله " يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُۥ فِى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ يَشَآءُ وَيَجْعَلُهُۥ كِسَفًا فَتَرَى ٱلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَٰلِهِۦ ۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾﴿ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِۦ لَمُبْلِسِينَ ﴾﴿ فَٱنظُرْ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحْمَتِ ٱللَّهِ كَيْفَ يُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴾*
في هذه الآيات الكريمات وغيرها كثير في كتاب الله جل وعلا يدعوا الله سبحانه وتعالى الخلائق إلى أن يتفكرواْ في أمر الماء الذي ينزل من السماء فان هذا الماء فيه من الآيات والعبر ما يعرّف العبد بربه سبحانه. وبعظمته وقدرته وجلاله وجماله وكماله وفي هذا الماء النازل من السماء ما يملأ القلوب إيماناً بالله سبحانه
لذلك الله جل وعلا قال *﴿ فَٱنظُرْ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحْمَتِ ٱللَّهِ كَيْفَ يُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴾*
فدعاك الله سبحانه وتعالى الى أن تنظر وتتأمل عند نزول الأمطار إلى عظيم تدبير الله جل وعلا لعباده وإلى كفاية الله سبحانه وتعالى لعباده وإلى هذه الخيرات والبركات التي يحصل عليها العباد بالماء النازل من السماء.
والله سبحانه وتعالى يقول أيضاً في كتابه الكريم وهو يخبرنا عن هذه النعمة *﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ﴾*
فأخبر الله سبحانه وتعالى أنه وحده لا شريك له من أنزل من السماء هذا الماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم *﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْفُلْكَ لِتَجْرِىَ فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْأَنْهَٰرَ ﴾﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ﴾*
انظر المسلم الكريم " إلى رب العالمين وهو يعدد نعمه ويعدد فضله على عباده ويخبر أنه ينزل هذا الماء من السماء رزقاً للعباد فالله جل وعلا يرزق به العباد ويرزق به مواشي وأنعامي وحيوانات العباد ويرزق الله جل وعلا به الحشرات ويرزق به الحيتان ويرزق الله جل وعلا به الطيور ويرزق الله جل وعلا به السباع فينزل الله جل وعلا من السماء ماء تشرب منه خلائق الله وتأكل منه خلائق الله ولذلك الماء هو أصل النماء وهو عنصر البقاء يفوق الهوى ويفوق الغذاء ويفوق الدواء ويفوق كساء
ويقول الله جل وعلا في كتابه الكريم وهو يبين أن هذا الماء أساس كل شيء *﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ﴾* جعل الله حياة كل شيء مرتبطة بهذا الماء وبهذا النازل من السماء.
تعليم القراءة والكتابة
وبهامشه كيفية شرح الكتاب
سبعه مستويات
✍تأليف /أبي الفداء #معمر_بن_عبد_الجليل_القدسي
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
#معمر_القدسي
#تعليم
#الطفل
#كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
#تآليف_يمانية
حروف الهجاء قراءة وكتابة
✍تأليف /أبي الفداء #معمر_بن_عبد_الجليل_القدسي
#معمر_القدسي
#تعليم
#الطفل
#كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
#تآليف_يمانية
القاعدة في تصحيح الأخطاء السائدة في القراءة والكتابة
وبهامشه كيفية شرح القاعده
✍تأليف /أبي الفداء #معمر_بن_عبد_الجليل_القدسي
#معمر_القدسي
#تعليم
#الطفل
#كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
#تآليف_يمانية