ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 14:50

أما غيرهم ممن عبد غير الله فترى اليهود والنصارى عباداتهم محرفة ومبدلة صارت عبادتهم لهذا الإله سبحانه وتعالى قد خلطوا فيها الشركية أما المسلمون فليس لهم إلا هذا الإله
ومن خصائص شريعة الإسلام " أنها شريعة دعت المسلمين جميعاً ودعت جميع الخلق إلى الإعتصام بالله وإلى الأخوة وإلى نبد الفرقة وإلى نبذ الإختلاف وإلى نبذ التمزق بل دعت المسلمين وأعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا فدعا الإسلام المسلمين إلى أن
يكونوا أمة واحدة بعيدة عن التفرقات بعيدة عن الدعوى إلى ما يفرق المسلمين وإلى ما يشتت شملهم وإلى ما يفرق كلمتهم بل دعاهم إلى الإعتصام بالله وحده وإلى المشي على ما دعاهم إليه رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فحرم الإسلام على المسلمين أي شيء يضر بإخوتهم ودعاهم إلى الألفة وإلى التراحم وإلى التآخي فحرم التعصبات وحرم دعوة المسلمين إلى التفرقات بل دعاهم إلى أن يكونوا أمة واحدة لأنهم أمة إسلام ولو إجتمع المسلمون وتوحدت كلمتهم وأتفقت كلمتهم لأنتصروا على أعدائهم لكن تفرق المسلمون وصار المسلمون فرقاً فصار الأعداء حريصين كل الحرص على القضاء على الإسلام في نظرهم وعلى المسلمين في نظرهم ومع هذا فالدين محفوظ والشريعة محفوظة لكن دين الإسلام دعا الناس إلى الأخوة الدينية وإلى التسامح والتآلف على وفق شريعة الإسلام وما دعا إليه محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فحرص المسلمين على ما دعا إليه الإسلام تزيدهم قوة وثباتاً في أمر دينهم وشريعتهم

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول
الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " إن شريعة الإسلام لها خصائص كثيرة ولها فضائل عظيمة وكبيرة فمن خصائص هذه الشريعة " أنها دعت المسلمين كلهم رجالاً ونساء إلى أن يعلموا أن شريعتهم كاملة أن شريعتهم كاملة لا تحتاج إلى زيادة ولا إلى نقص بل هذه الشريعة قد كمّلت ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم قال الله *﴿ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا ﴾*
هذه شريعة الإسلام كاملة مكملة فمن جاء يريد أن يزيد في الشريعة شيئاً ويظن أنه قد أحسن نقول لا كل ما فعله الرسول ودعا إليه فهو حسن وهو الشريعة وهو دين الإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم فصارت الشريعة محمية وصارت الشريعة محروسة بحفظه سبحانه *﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴾* 
فصار أهل الإسلام عندهم الإطمئنان الكامل أن دينهم كامل حتى لما نزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم قال بعض اليهود لو علينا نزلت هذه الآية لأتخذنا هذا اليوم عيداً لأتخذنا هذا اليوم عيداً أي لأن هذا الدين كامل ولهذا لما كان هذا الدين قد كمل والشريعة قد تمت من جميع الإتجاهات في أمور الدين وفي أمور الدنيا إرتاح المسلمون فما مات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلا وقد بين للناس كل ما يحتاجونه في أمور دينهم بين لهم ذلك بخلاف الأديان الأخرى فصار ما عندهم من الدين وصار ما عندهم من الكتب السماوية كل وقت ولهم فيها تغيير ولهم فيها تبديل حتى في عهد رسول الله حرصوا على تبديل ما هم عليه فلما حصل في عهد رسول الله أن زنا أحد اليهود وجاءوا إلى رسول الله فالرسول أراد أن يقول لهم أخبروني ماذا في كتابكم أي ما هو الحكم الشرعي فوصلوا إلى الرسول بكتاب فيه التوراة ثم لما وصلوا إلى آية الرجم غطوها بأيديهم أرادوا أن الرسول لا يراها وبين لهم أن هذا في كتابهم وأن هذا موجود فأرادواْ تبديلاً وتحريفاً وتغييراً لكن هذا الدين محفوظ بحفظ الله
فمن خصائص هذه الشريعة " أن المسلمين قد حفظ الله لهم دينهم حفظ الله لهم دينهم وحفظ لهم شريعتهم
ومن خصائص شريعة الإسلام من خصائص شريعة الاسلام " أن بينت للمسلمين ما يقوم به أعداؤهم في كل زمان وفي كل مكان تجدون في القرآن الكريم تحذير المسلمين من طريقة اليهودية ومن طريقة النصرانية تجدون في القرآن الكريم دعوة المسلمين إلى أن يعرفوا  *﴿ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ﴾*
تجد في القرآن الكريم  *﴿ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ﴾*
تجدون في القرآن الكريم   *﴿ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ﴾*
تجدون في القرآن الكريم التحذيرات الإلهية الكبيرة مما عليه أعداء الإسلام ومن مكرهم وكيدهم وظلمهم وبغيهم وبين القرآن الكريم ما هم عليه من الضعف،  *﴿ لَا يُقَٰتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِى قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرٍۭ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 14:50

*📙 من خصائص شريعة الإسلام 📙*

*📝 لشيخنا الداعية : #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌 أُلقيت بـ #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين بمدينة ذمار*

*🗓بتاريخ : ١٥ ربيع الآخر لعام ١٤٤٦هـ*

*🔗 خطبة قوية وهاااامة ننصح بسماعها ونشرها 👇🔗*

📝https://youtu.be/3RAoQdfrcIQ?si=R6r73piv_hbWJUr-
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39983
*📝للمزيد تابعونا :↓*
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
التصنيف: #خطب_العقيدة
##أديان_ومذاهب_وفرق
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه تركنا على المحجة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً متكاثراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

أيها المسلمون عباد الله " إن الله أكرم المسلمين بهذا الدين الإسلامي وأختار الله هذا الدين وهذا الإسلام وجعله سبحانه وتعالى للمسلمين محل نجاة وهذا من فضله وأمتنانه وقد أحببت في خطبتي هذه أن أذكر
نفسي وإخواني السامعين بذكر بعض الخصائص لدين الإسلام وذكر بعض الخصائص لشريعة الإسلام وشريعتنا هذه التي هي شريعة الإسلام جعل الله لها خصائص عظيمة وخصائص كبيرة يفرح المسلمون بدينهم ويعتز المسلمون بشريعتهم لأن لها الخصائص
العظيمة والخصائص الكبيرة قال الله عز وجل *﴿ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا ﴾*
وقال الله عز وجل  *﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴾*
وقال الله عز وجل  *﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِۦمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴾﴿ رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾*
وقال الله عز وجل في كتابه الكريم  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾﴿ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ﴾*
وهكذا قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم مبيناً عظيم هذا الدين ومنزلة هذه  الشريعة وهي شريعة الإسلام قال الله  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴾*
وهكذا أيضاً دعاء الله عز وجل في آيات كثيرة دعاء عباده إلى معرفة أمر هذه الشريعة فشريعة الإسلام لها خصائص عظيمة ولها خصائص كبيرة
فمن خصائص هذه الشريعة " أن المشرّع لها هو الله والمشرّع لها هو رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبهذا يستقيم العالم كله لأن أمر التشريع جاء من الرحمن سبحانه وتعالى الذي يعلم مصالح العباد ويعلم ما يحتاج إليه الخلق ويعلم أحوال الناس فشريعة الإسلام لم تكن تنظيماً فردياً ولم تكن من شخص مخلوق بشري بل هذه الشريعة من خصائصها أن الذي شرع للمسلمين الأحكام وشرع للمسلمين الأوامر وشرع للمسلمين النواهي  هو الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 13:56

قال عليه الصلاة والسلام: يملك العرب رجل من أهل بيتي يحثو المال حثياً، ولا يعده عدا، والحديث في الصحيح، قال: ويأتي الرجل فيقول: يا مهدي؛ أعطني قال: فيحثو له في ثوبه ما يستطيع أن يحمله، وفي زمانه ترخى الأرض بخيراتها وبركاتها، وتنزل السماء بأمطارها، ومائها، الناس حتى يعيش الناس في نعمة عظيمة ليس مثلها نعمة، ولهذا جاء في الأحاديث "لا خير في العيش بعد المهدي" ويبقى في الناس سبعاً، وفي رواية "تسعا" وكذلك أيضاً تطول أعمار الناس في زمانه، فيبقى بين الناس ويحقق الفتوحات العظيمة والملاحم الكبيرة، فتح القسطنطينية، وفتح الرومية. وقبل هذا كله لا يقاتل على الملك، ولا يطلب الملك لنفسه. فقد جاءت الأحاديث أنه يفر، وأن الناس يطلبونه، وأن خروجه يكون في يوم يصلح الله له الأمر، وتأتي الناس إليه كيعاسيب النحل، حين تأوي النحل إلى يعسوبها،

كذلك الناس يسمعون به فيتوجهون إلى مكة فيفر، هذا أول بيعه له، أول ما يبايعه الناس أنه يخرج على فرقة، وعلى اختلاف، وليس للناس إمام يرجعون إليه، فيأتي إليه سبعة من العلماء ويبايعونه فيفر بين الركن والمقام، فيأبون عليه إلا البيعة، فإذا بايع الناس، أقبل الناس، وآوى الناس إليه وهو لا يريد البيعة لنفسه، بل يأباها، لا يسفك دماً من أوصافه، ولا يوقظ نائما، لا يوقظ نائما، ولا يسفك دما،

قال علي رضي الله عنه: اعملوا بالسنة وفي هذا الأوصاف فضيحة لمن يدعي المهدية وهو يسفك الدم من أجل أن يصل إلى المهدية، من يدعي أنه المهدي وقد فعل ما فعل بالمسلمين، المهدي من أوصافه خاشع كخشوع النسر بين جناحيه، رجل خاشع لله سبحانه وتعالى، زاهد في الدنيا يأبى البيعة والملك، لولا أن الله عز وجل قد كتب أن يكون خليفة، كذلك اسمه خليفة، قال عليه الصلاة والسلام: "أبشركم بالخليفة المهدي".

كذلك أيضاً الصدقة لا تقبل في زمانه؛ لأن الناس في خير ونعمة ورغد عيش، كذلك تأوي الحيات إلى الصبيان يلعبون بالحيات والعقارب لا تضرهم، وترعى الشاة مع الذئب لا يضرها، ولا يعتدي عليها، ثم بعد ذلك يا عباد الله! بينما المهدي عليه السلام يصف الناس لصلاة الفجر إذا بعيسى ابن مريم، وهذه من العلامات الكبيرة أن عيسى بن مريم يدرك المهدي، فينزل عيسى بن مريم على جناحي ملك عند المنارة البيضاء في دمشق، وإذا بالمهد قد قيل له: تقدم للصلاة فإذا نزل عيسى بن مريم ويريد المهدي أن يقدمه للصلاة يأبى عيسى ويقول: لا. إنما أقيمت الصلاة لك. قال عليه الصلاة والسلام: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم؟ فهو المهدي الذي لا يرضَ عيسى أن يتقدم عليه، وعيسى مع أنه نبي وأرفع من المهدي إلا أنه يحكم بشريعة محمد لا بشريعة الإنجيل،

ومن أوصاف المهدي التي تتفق مع أوساط عيسى أنه يقتل الخنزير، ويكسر الصليب، وهكذا يقاتلون معاً في معارك مع اليهود كبيرة هو وعيسى ابن مريم وبعد أن يغنموا، وبينما هم يجمعون الغنائم إذا بصارخ يصرخ وفي بعضها؛ أنه الشيطان يقول: إن الدجال قد خلفكم فى أهليكم، فيرجعون وإذا به كذب، ويتركون الغنائم، فالذي يترك يندم، والذي يرجع ولا يأخذ يندم كما جاء في بعض الروايات. ثم بعد ذلك يعودون إلى المعارك بينهم وبين اليهود ومن معهم، فيخرج الدجال حقيقة. فيتصدى له عيسى بن مريم، فإذا رأى بن مريم ذاب كما يذوب الملح في الماء؛ ولكن عيسى لا يتركه بل يطعنه بحربة ويرى المسلمين دمه في حربته، ولو تركه لذاب كله؛ ولكن عيسى يقول: إن لي فيك ضربة لن تفوتني يا عدو الله، من أجل أن يطمئن الناس من شر الدجال.

هذه العلامات أيها المسلمون! علامات خروج المهدي صغيرها وكبيرها، حتى لا يلعب أحد بمشاعر الناس، ولا يدعي المهدي رجل ولم تتحقق فيه أوصاف المهدي، ولا علامات المهدي، ومن أوصافه الخَلقية أنه رجل ربعة أي: وسط بين القصير والطويل، اه وأنه نافى الجبين، أسمر آدم أي: لونه أسمر إلى غير ذلك مما جاء في أوصافه الخَلقية. وأما الخُلقية فهو يعمل بسيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، هذا مهدي السنة، هذا مهدي السنة التي بشرت به الأحاديث؛ ولكن يا عباد الله! نحن لما نذكر هذا إنما نذكره؛ ليعلم المسلمون أن الله عز وجل لن يضيع عبادة، ولن يضيع دينه، وليس معنى الكلام أن يبقى الناس منتظرين المهدي، لا. بل يجب على الناس أن يعدوا أنفسهم إعداداً إيمانياً، وإعداداً ميدانياً، وإعداداً على جميع المستويات في مواجهة الأعداء بما يستطيعون، فكرياً، وعسكرياً، وإيمانياً، وعقدياً، إلى غير ذلك. بل يجب عليهم أن يعد لهم ما استطاعوا، لا يعني: أنهم يرقدوا ويناموا حتى يخرج المهدي، لا. وإنما هذه بشارات عملاً بقوله عليه الصلاة والسلام: "أبشركم بخروج المهدي". كذلك الظلم قد زاد في هذه الأيام، القتل زاد وهو سيخرج بعد ظلم عظيم، وبعد هرج ومرج، وبعد عناء وشقاء، سيخرج ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا كما دلت على ذلك الأحاديث،

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 13:56

*📝 عقد الدرر في أخبار المنتظر 📝*

*🕌خطبة الجمعة من مسجد سبل الخير بمدينة المكلا حرسها الله*

🖋لشيخنا المفضال / #عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله تعالى*

*🗓️بتاريخ 22 ربيع الآخر 1446 هـ*
التصنيف: #تراجم_وأعلام #فتن_وملاحم

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39974
......................
الحمد لله الذي عز فحكم، وعلا فتكبر، الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق وأظهر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي الأكبر، خلق الخلق بحكمته فجعل منهم الأبيض والأسود والأحمر، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الطاهر المطهر، تركنا على البيضاء لا يزيغ عنها إلا من أدبر، وبشر أمته بالثناء والرفعة والظهور على من جحد وكفر، وأخبرنا عن الرجل الصالح المصلح المنتظر، الإمام المهدي الهادي المظفر، العادل المؤزر، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد الذي اسمه في الكتب السابقة مسطر، والأمة بسيرته إلى يومنا هذا تتعطر، وبدينه لا بغيره على الأعداء تظهر، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين أما بعد:

معاشر المسلمين! «فقد عقدت عقد الدرر في أخبار المنتظر»، أخبار المهدي المنتظر الذي تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخرجه ومجيئه في آخر الزمان، رجل صالح مهدي هداه الله وأصلحه الله ويمكنه الله عز وجل؛ بعد ظلم يكون على الناس عظيم، وجور كبير. فيأتي المهدي عليه السلام، يأتي إلى الأمة بالخير، والأمن، والنصر، والظفر، هذا الرجل سيأتي يا عباد الله! بعد علامات ستسمعونها، ووقائع وأحداث، فمن عاش منكم فسيراها، هذا الرجل من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله تعالى عنها، قيل: من ولد الحسن وقيل: من ولد الحسين. سيدا شباب أهل الجنة، اسمه محمد بن عبد الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم" وفي رواية "إلا ليلة لطول الله ذلك اليوم؛ يملك العرب رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي". وفي رواية "يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". فاسمه إذاً محمد بن عبدالله.

وقال بعض أهل العلم: أحمد بن عبدالله، وكلا الاسمين من أسماء النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. فاسمه محمد واسمه أحمد عليه الصلاة والسلام. وكنيته أبو عبدالله - أعني المهدي - كما جاء في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، ولقبه المهدي لأن الله عز وجل يهدي به من الضلالة، ويهدي به من اليهود من شاء سبحانه وتعالى، ولقبه الجابر؛ لأن الله يجبر به قلوب المؤمنين، فهو سيأتي كما ستسمعون بعد انكسار عظيم على المسلمين، وبعد ظلم وجور كبير حتى يتمنى المؤمن خروجه، لما قيل لحذيفة: إنه خارج فقال: ليس خارج. إلا في زمن يكون أحب غائب إلى الناس، في زمن يكون أحب غائب إلى الناس، يحبه المؤمنون والصالحون، ويتمنون خروجه، ولا يجدون ملجأً ولا معاذًا من الظلم الذي ينزل بهم، فيتمنى المؤمنون خروجه عليه السلام،

كذلك أيضاً هذا الرجل مولده في المدينة النبوية ويبقى ويعيش فيها إلى أن يصير عمره أربعين عاماً، ثم يخرج بعد ذلك. ثم إذا خرج من المدينة يهاجر منها إلى بيت المقدس، كما جاءت بذلك الآثار والأخبار، فإذا خرج المهدي من المدينة خربت المدينة ولا يسكنها إلا العوافي كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعوفي: السباع والوحوش، فإذا خرج المهدي من المدينة مهاجراً إلى بيت المقدس للملاحم وقتال الروم واليهود ومن معهم ومن على شاكلتهم تخرب المدينة،

وها نحن نبدأ بالعلامات معاشر المسلمين! العلامات التي تبشر بخروج المهدي كثيرة جداً في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، منها: خراب المدينة النبوية، خراب المدينة فيكون قبل خرابها وقعة عظيمة في المدينة تغرق أحجار الزيت منها! وأحجار الزيت عند باب من أبواب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، في باب يقال له: باب السلام إلا أنها الآن قد ردمت، فإذا غرقت أحجار الزيت بالدماء، خرج المهدي عليه السلام مهاجراً من المدينة إلى بيت المقدس، فيخرج الناس ويتركون المدينة. قال عليه الصلاة والسلام: يتركون المدينة؛ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. وقال عليه الصلاة والسلام: يتركون المدينة لا يسكنها إلا العوافي: أي: السباع والوحوش، هذا المهدي أيضاً من علامات خروجه أن السفياني رجل يرجع نسبه إلى أبي سفيان بن حرب، هذا الرجل يخرج وتخرج معه الرايات، وتخرج ضدها رايات سود من قبل المشرق من العراق على يد رجل من بني هاشم، وتخرج رايات صفر من المغرب تريد مصر فيحصل قتال عظيم بين السفياني وبين أصحاب الرايات السود والرايات الصفر، فينتصر عليهم السفياني. والسفياني يخرج وليس معه إلا ثلاث مائة فما يلبث شهراً إلا ومعه ثلاثون ألفاً من أخواله من بني كلب، أخواله من بني كلب، فيستفحل أمره ويصير هذا الرجل بالأصل أنه كان مسلماً؛ ولكنه يفجر بعد ذلك ويرتكب الحرام عياذاً بالله، ثم إن السفياني يوجه جيشاً إلى المهدى إلى مكة المكرمة، في بعض الروايات أن هذا الجيش يتحرك من الشام، وفى بعضها أنه

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 октября 2024 13:16

*﴿ شرح مختصر لرحلة الدعوية إلى أرض تنزانيا وكينيا﴾*


*للشيخ الفاضل: #جميل_بن_صالح_الهاملي حفظه الله تعالى-*

#علم_وجهاد
════ ❁✿❁ ════

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 октября 2024 19:18

📖 تفريغ شرح كتاب النكاح من: [ دليل الطالب لنيل المطالب ]  -رحمه الله-.

🖋لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.

▪️الشرح الصوتي:
[ الموقع الرسمي ] [ يوتيوب ]

#دروس_الرحيلي

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 октября 2024 13:32

*🔫 بعض أسباب انتشار القتل 🔫*

*📝خطبة لفضيلة الشيخ/*
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي  
      *حفظه الله ورعاه*

*🗓️ بتأريخ ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*

*📍ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش - إب - اليمن - حرسها الله*


*🎧للصوت في قناة الشيخ من هنا*
/channel/FtawaALboraey/4459

التصنيف: #الجنايات_والحدود
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 14:43

فمن حقوق الأبناء والبنات الرعاية لهم بما يكون فيه قوام حياتهم من مأكل ومشرب وملبس وغير ذلك وهذا أمر معلوم ومعروف ولله الحمد.
كذلك أيضا من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: حسن الرعاية والتأديب والتربية، وهذا من أجلِّ الحقوق ومن أعظمها، روى الإمام البخاري ومسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته» فهذه الرعاية والتربية من أجلِّ الحقوق وأعظمها، وكذلك أيضا جاء من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا لم يرح رائحة الجنة» هذا الأب العاق والأم العاقة الذي والتي لم يبروا بأولادهم فلم يحسنوا تربيتهم، قال بعض السلف: منا التربية والتأديب ومن الله الهداية، أبذل السبب ربي وأدب وعلى الله الهداية، لا ترمي الأمر هكذا وتقول لم يهتدوا ماذا اصنع واجبك التربية والعناية والرعاية بقدر ما يمكنك فإن لم يهتدوا وقد بذلت فليس عليك شيء، أما أنك تقصر في أمر النصح في أمر التربية في أمر الإرشاد والتعليم للأولاد ثم تقول ماذا أصنع هم هكذا ابن نوح عليه السلام كان كافر تحتج بهذا وأنت لم تربي هذا لا ينفعك؛ لكن إن بذلت وعلمت ونصحت ووجهت ثم لم يهتدوا ولم يوفقوا فالأمر لله عز وجل، أين أنت أيها الأب من قوله: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [سورة طه:132] أين أنت من هذه الآية، أين أنت من قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «علموا أولادكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر» ما تطبق هذه التعليمات ولا تأخذ بهذه التوجيهات ثم تقول ماذا أصنع الولد هو هكذا، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لما رأى الحسن أو الحسين أخذ تمرة من الأرض ووضعها في فمه فقال له: «كخنٍ كخ أما علمت أنا آل محمد لا نأكل الصدقة» لأنه يخشى أن تكون هذه التمرة من تمر الصدقة فأمره أن يلفظها وهو طفل صغير ما قال: دعه يأكلها وبعد ذلك سيكبر ويفهم لا، كذلك أيضا رأى النبي عليه الصلاة والسلام غلاًما صغيرا وهو عمر بن أبي سلمة وكان عمر بن أبي سلمة يتربى في بيت النبي عليه الصلاة والسلام، رآه يأكل فتمتد يده في الصحفه هنا وهناك، ما قال إذا كبر سيفهم لا بل قال له: «يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك» فعلمه ووجه ونصحه وأرشده، هكذا يكون التعليم وهكذا النصح والإرشاد، أما أن تدعه على العمى والجهل ثم تقول هو هكذا ماذا أصنع، أنت السبب سيتعلق برقبتك يوم القيامة ويقول: يا رب إنه ما علمني، ما وجهني، ما نصحني، إلى غير ذلك؛ فأعد للسؤال جوابا وللجواب صوابا، ومن تأمل فساد الأولاد وجد معظمه بسبب تفريط الآباء والأمهات فعليهم الحِمل الأكبر خصوصاً في عصرنا هذا في أيام الفتن الكثيرة والشرور المبيرة ينبغي العناية والرعاية وحسن التربية والتأديب.

كذلك أيضا من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: أن يكون الآباء والأمهات قدوة حسنة؛ لأن الأولاد يأخذون مما يرون عليه آباءهم وأمهاتهم فإذا رأوا الآباء والأمهات على خير وصلاح أخذوا ذلك بإذن الله واستفادوا من القدوة الحسنة، إذا كان الآباء والأمهات على قدوة حسنة،

كذلك أيضا من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: تعليمهم الأشياء الواجبة والأمور الضرورية التي لا بد منها كتعليمهم الطهارة والصلاة، وتعليم البنات الطهارة والصلاة والحجاب وغير ذلك، بعض الناس ما يُعلِّم وربما يُعلِّم الأبناء أما البنات فلا يُعلِّم ولا ينصح ولا يوجه ولا يتابع ولا ينظر كيف لبسها كيف حجابها كيف سيرها مع من تذهب مع من تأتي، هذه مسؤوليات تنوء بها الجبال لابد أن يحسن الآباء والأمهات في حسن التربية وخصوصاً الأمهات في جانب البنات عليهم أن يتقوا رب الأرض والسموات وأن يحذروا من المكر والخديعات، فبعض الأمهات تسير على المجاملة لبناتها فربما تغطي عن عورات البنت، البنت عندها وعندها وعندها وهي أخبر وأدرى وأعلم بها من أبيها وتعرف ماذا تشتري من الملابس وماذا تشتري من الأشياء وتغطي عنها ولا تنصح ولا تخبر والدها ليقوم بتربيتها وبالعناية بها، ثم تقع الفاجعة والمصيبة وإذا بالمصيبة من خيانة الأمهات وعدم حرص الأمهات على التربية والتأديب، إذاً على الأمهات أن يراقبوا الله عز وجل وأن يحسنوا في تربية بناتهم.

كذلك أيضا من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: أن الآباء إذا كانوا قادرين على إعفاف الأولاد وتزويج الأولاد فلا ينبغي لهم أن يبخلوا وأن يفرطوا، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «زوجوا أولادكم لا تتحملوا آثامهم» قد يقول بعض الآباء إلى هذه الدرجة أقوم بتزويجه نقول في هذه الحالة إذا كان الأب قادراً مستطيعاً فعليه أن يقوم بتزويج ولده والتعاون معه في أمر الزواج

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 14:43

*📝حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات (مفرغة)*

*🖋 خطبة الجمعة:*
*لأبي عبد الكريم*
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله

*🕌ألقيت في #مسجد_الرحمة بحارة الأمان بمدينة معبر.*

*📝بتاريخ 15 ربيع الآخر 1446هـ*

*🔗رابط الخطبة على اليوتيوب:*
https://youtu.be/vP4osCKCFRc?si=AoCc9-8pPll1xz6i
🔗رابط الخطبة صوت:
https://mega.nz/file/DeIXAApT#eOpGRISzoDB1NpPcHRrZcQ0O0MzWs8b1sakA0nvTEpA
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/39956?single
#أخلاق_وحقوق
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أما بعد معاشر المسلمين! عنوان هذه الخطبة حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات، تعلمون أن الله عز وجل قد وصى في كتابه الكريم بالوالدين وبين حقوق الوالدين بأوضح بيان، وكذلك أيضا للأبناء والبنات حقوق عظيمات وأمور مهمات وواجبات على الآباء والأمهات لا بد أن يقوموا بها، وكما أننا ننصح الأبناء والبنات بالبر والإحسان إلى الوالدين فكذلك ننصح الآباء والأمهات أن يقوموا بواجبهم تجاه الأبناء والبنات.
ألا وإن الحقوق كثيرة وسأذكر منها ما تيسر.

الأمر الأول: حسن اختيار الزوجة الصالحة، فمن حق الإبن على الأب أن يحسن اختيار أمه فيختار المرأة الصالحة المربية التقية النقية البرة والتقية الصالحة الحيية هذا من الأمور المهمة، روى الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك» فيختار الشاب المقبل على زواج المرأة الصالحة؛ من أجل أن يحسن تربية أولاده، وهذا حق لأولاده عليه، قال بعض السلف لأولاده: لقد أحسنت إليكم قبل أن تولدوا قالوا: وكيف ذلك، قال: اخترت لكم أماً صالحة، فالمرأة الصالحة إنها خير متاع الدنيا، روى الإمام مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة» فمن أراد أن يقوم بواجبه تجاه أولاده فإنه يختار المرأة الصالحة المربية؛ لأن الرجل قد يغترب وقد يسافر وقد يذهب وقد يشغل فإذا كانت المرأة صالحة قامت بالأولاد خير القيام وربتهم أحسن تربية بإذن الله رب العالمين، فلا يغفل من يريد الزواج عن هذا الأمر بل يجعل هذا الأمر نصب عينيه أعني أمر الدين والخلق؛ ولهذا قال سيد الأنام عليه الصلاة والسلام: «فاظفر بذات الدين تربت يداك» فيختار المرأة الصالحة من أجل أن يحسن إلى أولاده ومن أجل أن يربي أولاده التربية الصالحة، بعض الناس إذا أقبل على الزواج يبحث عن المرأة الجميلة أو عن المرأة ذات الحسب والنسب ويهمل جانب الحياء والآداب والأخلاق، إذا كانت المرأة صالحة ربت أجيالاً صالحين كما قال الشاعر:

ألام مدرسة إذا أعددتها
أعددت شعباً طيب الأعراق

فيختار الإنسان ويتخير المرأة الصالحة من أجل أن يصلح الأولاد، هذا الحق الأول.

الحق الثاني من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: اختيار الأسماء الحسنة، وهذا شعار الأولاد وبه يدعى ويعرف طول حياته، فيجب على الآباء والأمهات أن يختاروا الأسماء الحسنة لأبنائهم وبناتهم، وأن يحذروا من الأسماء المخالفة لشريعة الله عز وجل، كالأسماء البغيضة وهكذا الأسماء القبيحة وهكذا الأسماء الغربية والأجنبية وهكذا الأسماء التي لا يجوز التسمي بها، فهذا من مهمات الآباء والأمهات أن يختاروا لأبنائهم وبناتهم الأسماء الطيبة، روى الإمام البخاري ومسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إن أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن» فيسمي الإنسان ولده بمثل هذه الأسماء عبد الله أو عبد الرحمن أو عبد العزيز أو عبد السلام أو عبد الكريم ونحو ذلك من الأسماء التي فيها التعبيد لله عز وجل

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 14:05

ولا يَغتَبْ بعضُكم بعضًا

📝خطبة جمعة ٨ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ

للشيخ الفاضل|
#عبدالرزاق_الربيعي حفظه الله تعالى

رابط الفيديو على يوتيوب:
https://youtu.be/ul8WlKpWCSM?si=7gt-FtHKiuAs1-Hd
رابط المقطع الصوتي على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei/1233
#التربية_والأخلاق
#الأخلاق_المذمومة

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 13:56

بالهلاك
ولهذا يبين الرحمن أحوالهم عند أن يقوموا من القبور وعند أن يخرجوا من القبور قال ربنا في كتابه الكريم *﴿ ٱلْقَارِعَةُ ﴾﴿ مَا ٱلْقَارِعَةُ ﴾* 
والقارعه إسم من أسماء يوم القيامة فهي تقرع الأسماع وتقرع القلوب  *﴿ ٱلْقَارِعَةُ ﴾﴿ مَا ٱلْقَارِعَةُ ﴾﴿ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْقَارِعَةُ ﴾﴿ يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ ﴾*
يخرج الناس من القبور كالفراش المبثوث *﴿ وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ٱلْمَنفُوشِ ﴾* 
ولهذا يخرجون من قبورهم كالفراش يتبعثرون في الأرض ثم بعد ذلك ينتظم سيرهم بعد الخروج لأنهم يسمعون الصيحة فيتجهون نحو الصيحة جميعاً بدون إرادة يخرجون متجهين يوم الصيحة إذا سمعوا الصيحة تقرع الآذان وتقرع القلوب يتجه العالم أجمع نحو تلك الصيحة ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴾* 
هل يستطيع الكفار أن يتمردوا وأن يتخلفوا عن هذه الصيحة هل يستطيعون أن يتلاعبوا بقرار الله هناك كما يتلاعبون في الدنيا لا قال ربنا في كتابه الكريم وهو يبين لنا أنهم جميعاً معروفون عنده لا يخفى عليه أحد منهم ولا يتخلف عن أمره أحد ذلك اليوم  *﴿ إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴾﴿ لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴾* أحصاهم وعدهم عداً قبل أن يخلقوا وقبل أن يخرجوا من بطون الأمهات الرحمن أخبرنا أنه قد أحصى العالم  *﴿ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴾ ﴿ وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْدًا ﴾*
قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ﴾* 
من الأجداث من القبور إلى أين؟ أين يتجه هذا العالم الذي كان في الدنيا متمرداً على أوامر الله إلى ربهم ينسلون يقدمون لا يستطيع أحد أن يتأخر ولا أن يتخلف وأنظر إلى حالة الكفار عند أن يتفاجئواْ بهذه الصيحة التي أستخرجتهم من القبور *﴿ وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴾* 
*﴿ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ﴾﴿ قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ﴾*
لا تتصور أنهم كانوا في مرقد ونوم لا كانوا في عذاب شديد وما قالوا هذا إلا لأنهم كانوا في عذاب شديد لأنهم إذا بعثوا بعد الصعقة الأولى وقاموا في الصعقة الثانية كانوا في هجعة ما بين النفختين ثم قاموا فعندما قاموا يصرخون مجرد أن يخرجوا من القبور وإذا هم يصرخون  *﴿ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ﴾* لأنهم علموا أنهم سيخرجون إلى عذاب أشد من العذاب الأول الذي كانوا فيه فلهذا يصرخون قبل أن يعاينوا عذاب الله وقبل أن ينظروا إلى الأهوال فهم يعلمون أنهم ينتقلون إلى ما هو أشد *﴿ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ﴾*
فتقول لهم ملائكة الرحمن ويقول لهم أهل الإيمان والعلم  *﴿ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ ﴾*
هذا اليوم هو الذي طال ما ذكركم به الرحمن ولطالما ذكرتكم به رسول الله  *﴿ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ ﴾*

نسأل الله بعزته وجلاله أن يهون علينا مراحل الآخرة إنه أرحم الراحمين

*📝الـــخــطـبـة الــثــانــيــة📝*

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إمام المتقين

أما بعد إخوة الإيمان " إذا إنتفض الكفار من القبور حسّوا شدة الأهوال وحسوا بخطر الأمر قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ ﴾﴿ فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴾﴿ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﴾*
يوم يوم ما أعسره وما أشده ولهذا قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ ﴾﴿ خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ﴾*
في سورة القارعة قال *﴿ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ ﴾*
والفراش المبثوث لا يكون له إتجاه معين بل كل فراشه ربما تتجه إلى جهة ثم بعد ذلك ينتظم سيرهم حين يسمعون الصيحة الإلهية  *﴿ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ ﴾*
فإذا سمعوا الداعي أتجهوا إتجاهاً واحداً جميع كالجراد لأن الجراد يتجه إتجاهاً واحداً  *﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ ﴾﴿ خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ ﴾*
الأبصار خاشعة والقلوب خاشعة خائفة مرتعبة خاوية لا تضم شيئاً ولا تعقل شيئاً  *﴿ خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ﴾﴿ مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 13:56

*﴿أحوال الكفار في مراحل الآخرة 🔥 ﴾*

*ـــــ خُطبة قيِّمة جداً ـــــ*

*📝لفضيلة الشيخ العلامة :
#عبدالله_بن_عثمان_الذماري -حفظه الله تعالى-*

*🕌أُلقيت في #مسجد_الصديق بمدينة ذمار*

*🗓️ بتاريخ 8 ربيع الآخر 1446هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222
📲مرئي|https://youtu.be/UzemOmjXx6E?feature=shared
🔸حساب الشيخ على التليجرام
/ /channel/aldhamari
💎الموقع الرسمي للشيخ على الشبكة/
https://aldhamari.al3ilm.net/15491

#الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي
هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات من البدع والضلالات والنار

أما بعد إخوة الإيمان " قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ لَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ﴾* فالكفار لا يعجزون الله سبحانه وتعالى هو القادر على أن يهلكهم في غمضة عين فقوم نوح عليه الصلاة والسلام أغرقهم الله بل أغرق أهل الأرض جميعاً فهو قادر على أن يهلك الكفار لكن يبقيهم ليزدادواْ إثماً حتى يعظم عذابهم في مراحل الآخرة
ولهذا العالم ينتظر المراحل الحتمية التي لا مناص لهم منها ولا خلاص مراحل الآخرة مليئة بالعظائم والجلائل والأهوال والكفار ينتقلون من عذاب إلى عذاب حتى يستقر قرارهم في النار وكلما أنتقلوا من مرحلة إلى أخرى كانت الأخرى أشد فهم يعذبون في البرزخ في الليل والنهار وأسباب عذابهم كثيرة حتى قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
كما في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها « إن الكافر ليعذب ببكاء أهله عليه » يزيده رب العالمين في البرزخ عذاباً إلى ما هو فيه ببكاء أهله عليه
ولهذا هم ينتظرون الصيحة التي تجمع الخلائق كلها حينها يرى الكفار مصيرهم الأليم ويعظم حزنهم وتعظم حسراتهم قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴾* 
النفخة الأولى يصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله، النفخة الثانية يقوم على إثرها جميع الخلائق من ذوات الأرواح  *﴿ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴾* 
نفخة الصعق هذه يصعق العالم الأحياء جميعاً يموتون وهكذا يصعق الناس حتى من في القبور ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « يصعق الناس يوم القيامه فأكون أول من يفيق » هذا دليل على أن الصعقة تشمل العالم هذا أجمع، والكفار إذا صعقوا ثم هجعوا هجعة ما بين النفختين ثم تأتي النفخة الثانية فتخرجهم من القبر فهناك يشتد خوفهم أعظم لأنهم عندما صعقوا ثم أفاقواْ من تلك الصعقة يشعرون أنهم سينتقلون من عذاب أشد من العذاب الذي كانوا فيه في عالم البرزخ
ولهذا إذا جاءت الصعقة الثانية وهي النفخة بالصور يا لها من حسرة على الكفار قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ۝ يَتَخَٰفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ﴾*
يبعث جميع الكافرين بصور فاضحة مخزية مؤلمة مفزعة صور زرق سود في غاية من الشناعة عقوبة من رب العالمين هذا يدل أنهم في عذاب شديد أسودت وجوههم لما يعانون من العذاب الأليم وبسبب الذنوب والجرائم المتكررة التي إرتكبوها في الدنيا  *﴿ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ۝ يَتَخَٰفَتُونَ بَيْنَهُمْ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 13:24

بكواْ من خشية الله شوقاً إلى لقاء الله وخوفاً من عذابه حينما قرأواْ أمثال قول الله جل وعلا *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ ﴾﴿ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ ﴾*
بكواْ من خشية الله حينما تذكرواْ قول الله *﴿ وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾﴿ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْوَعِيدِ ﴾﴿ وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآئِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾* كم أقرأ وكم تقرأ أيها المسلم الكريم مثل هذه الآيات العظيمة التي إذا سمعها من انصرم ومن انقضى كان يخر مغشياً عليه ماهي أحوالنا اليوم عباد الله مع هذه العبادة الجليلة لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

عباد الله والله لقد أصبح البكاء من خشية الله حلمٌ نحلمه نتمنى أن تذرف عيوننا شوقاً إلى لقاء الله وخوفاً من عقابه سبحانه وتعالى،
يا عباد الله، إن المسلمين اليوم يبكواْ لكن على ماذا يبكواْ إن بعض المسلمين اليوم قد بكى بل وانتحب بكاءً وانتحر بكاءً يبكي على كرة القدم أعاذنا الله وإياكم من ذالك انهزم الفريق الفلاني فيبكي عليه بكاءً شديداً وذاك يبكي على سماع أغنية أعاذنا الله وإياكم من ذالك.

يامعشر المسلمين وآخر يسمع الأبيات الشعرية فيرق له قلبه وتذرف له عينه عياذاً بالله رب العالمين وأسفاه على تلك الدموع واحسرتاه على تلك الدموع التي قد سالت على تلك الخدود في سبيل من ولمن تبكي أيها المسلم الكريم
يا من بكيت على جلد منفوخ ماهو موقفك حينما تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى
عباد الله نحن نبكي، نبكي على دنيانا، نحن نبكي، نبكي على أحوالنا، نبكي على مأكلنا ومشربنا، نحن نبكي ولكن نبكي عباد الله على ما نحن فيه من الغفلة عياذاً بالله عز وجل هل دمعت عينك عبدالله هل دمعت عينك يوماً من الأيام حينما تنظر إلى أحوال المسلمين المزرية وتسلط أعداء الإسلام على أهل الإسلام، هل بكيت يوماً هل رق قلبك يوماً لهذه الأحوال.

ياعباد الله
إن هذه العبادة عبادة عظيمة، وعبادة جليلة لا يوفق إليها إلا الخلص من عباد الله عز وجل جعلني الله وإياكم من أهلها عباد الله.
اما آن عباد الله يا معشر أهل الإيمان والحكمة،،، يا معشر أهل الإيمان والحكمة اما آن يا أهل القرآن، آما آن يا أهل الصلاة، اما آن يا معشر الركع السجد لله جل وعلا أن ترق قلوبكم وأن تذرف أعينكم خوفاً من الله تبارك وتعالى خوفاً من الله ورغبة فيما عند الله *﴿ ۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّه ﴾* واحسرتاه على أحوالنا اليوم،،، واحسرتاه على أحوالنا اليوم، عزاي والله لقلوبنا، عزاي والله لقلوبنا نحمل قلوباً قاسية، نحمل قلوباً صلبة، نحمل قلوباً لا تتأثر بكلام الله ولا بكلام رسول الله ولا بالمواعظ أعاذنا الله وإياكم من ذالك.
أعزي كل مسلم،،، أعزي كل مسلم في هذه العبادة المفقودة التي لا توجد لافي قلبي ولافي قلبك ولم تذرف عيني ولا عينك أعاذنا الله وإياكم من هذه الأحوال ياعبد الله سمعت طرفاً من أخبار نبيك عليه الصلاة والسلام وشيئاً من أحوال سلف هذه الأمة كيف كانواْ مع هذه العبادة الجليلة.
نسأل الله عز وجل السلامة والعافية
اللهم إنا نعوذبك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
اللهم اهد قلوبنا واشرح صدورنا
اللهم إنا نعوذ بك من أعين لاتدمع ومن قلوب لا تخشع ومن دعوة لا يستجاب لها
اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم عليك ياذا الجلال والإكرام ياقوي ياعزيز ياجبار بدولة الكفر أمريكا ومن ومالأها على ملة الإسلام.
اللهم عليك بدولة الكفر في أرض فلسطين إجعلهم عظة وعبرة يارب العالمين
اللهم أنصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان
اللهم إنا نسألك العافية في الدنيا والآخرة
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

*~~~*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
➷/channel/hat2222

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 13:24

أيها المسلمون عباد الله
موقف آخر يحكيه لنا البراء ابن عازب رضي الله تعالى عنه وأرضاه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في جنازة فجلس النبي عليه الصلاة والسلام على شفير القبر فجعل يبكي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى بلَّ الثرى ثم جعل يقول يا إخواني لمثل هذا فأعدواْ.
عبدالله وقفة يسيرة انظر إلى أحوال المسلمين اليوم إذا ذهبواْ إلى المقابر وشيعواْ الجنائز وتبعوها إلى مثواها الأول الأخروي إلى تلك الحفرة ترى الناس مابين ضاحك وما بين مازح وما بين بين متكلم في أحوال الدنيا أعاذنا الله وإياكم من هذه الأحوال السيئة التي يندى لها الجبين،
أما سلفنا رضي الله عنهم كانواْ يشيعون الجنائز ويحملونها على أعناقهم فلا يدرى من يعزون لكثرة الباكين فوا أسفاه على أحوالنا اليوم.

يا معاشر المسلمين
موقف آخر يحكيه لنا الصحابي الجليل عبدالله ابن الشخير رضي الله تعالى عنه وأرضاه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهو يصلي ولصوته أزيز كأزيز المرجل من البكاء، بكاء تعظيم لله سبحانه وتعالى هذا هو رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
با تحكي زوجته وحبيبته وأحب الناس إليه أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها قالت: قام رسول الله بآية واحدة يكررها ويبكي *﴿ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴾* صلى الله عليه وعلى آله وسلم يبكي ويشتد بكاءه فرقاً عباد الله وخوفاً لما سيقدم عليه، عليه الصلاة والسلام وهو الشافع المشفع وهو أول من ينشق عنه القبر، وهو الآمن عليه الصلاة والسلام.
وهو القائل له خازن الجنة حينما يقرع بابها بك أمرت لا أفتح لأحدٍ سواك أو قبلك عليه الصلاة والسلام ومع هذا كانت حياته مليئة بالخشية والبكاء من خشية رب العالمين سبحانه وتعالى.

عباد الله وهكذا كان سلفنا رضي الله عنهم وأرضاهم يقول العرباض ابن سارية وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وانظر إلى العلاقة العظيمة ما بين القلوب والأعين فإذا وجلت وخافت القلوب إذا خشعت القلوب وانابت فإن الأعين تبعاً لها وإذا قست القلوب فلا تحدث عن جفاف تلك الأعين لا يمكن أن تسطر أن تحدث قطرة واحدة أبداً

عباد الله
ما دام أن القلب عياذاً بالله عز وجل ليس فيه خشوع ولا خضوع ولا استكانة لله رب العالمين سبحانه وتعالى.
ويقول أنس ابن مالك رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خطبةً عظيمة ما سمعت مثلها قط، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، خطاباً للصحابة الكرام صفوة الخلق بعد الأنبياء والمرسلين من جاهدواْ وبذلواْ أرواحهم وأنفسهم وبذلواْ أموالهم في سبيل هذا الدين، يخاطبهم عليه الصلاة والسلام بهذا الخطاب الكريم، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، قلي بربك ماذا كان حالهم حين سمعواْ هذه الموعظة العظيمة المختصرة اليسيرة من رسول الله عليه الصلاة والسلام، قال أنس فغطى أصحاب رسول الله رؤوسهم ولهم خنين من البكاء.
لا إله إلا الله لقد جفت أعيننا عباد الله وقست قلوبنا بسبب كثرت الذنوب التي قد توالت علينا أعاذنا الله وإياكم من ذالك
نشكواْ حالنا إلى مولانا وخالقنا سبحانه وتعالى
أيها المسلمون عباد الله وهكذا معشر المسلمين
السلف الصالح رضي الله عنهم الصديق الأكبر أبو بكر الصديق كان إذا قرأ القرآن لا يسمع الناس صوته.
جاء من حديث ابن عمر في البخاري قال: لما اشتد الوجع بالنبي عليه الصلاة والسلام قيل له في شأن الصلاة قال: مرواْ أبا بكر فليصلي بالناس فقالت عائشة
تأملواْ ياعباد الله إلى هذا الوصف الجميل الجليل لقلب الصديق الأكبر قالت: عائشة يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن غلبه البكاء، لا إله إلا الله أين هؤلاء الرجال في أوساطنا اليوم، أين هؤلاء وأمثالهم في أوساطنا اليوم، أين من يقتدون بهؤلاء الأشبال الذين ضحواْ من أجل دين الله تبارك وتعالى.

وذاك الفاروق مع شدته وحزمه وقوته وصلابته إلا أنه كان ذليلاً عند سماع آيات ربه رضي الله تعالى عنه وأرضاه فكان في وجهه خطان أسودان لكثرة البكاء بل كان يبكي حتى يرتج المسجد بالبكاء لبكائه شفقةً على ابن الخطاب وزير النبي عليه الصلاة والسلام

وذاك ذي النورين زوج ابنتي النبي الكريم عليه الصلاة والسلام يذكر القبر فيخاف خوفاً عظيماً ويبكي بكاءً شديداً ويقول سمعت نبي الله عليه الصلاة والسلام يقول: إن القبر أول منازل الآخرة فإن تيسر فما بعده أيسر، وإن تعسر فما بعده أعسر،
نسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية.
وذاك الإمام الأمير علي ابن أبي طالب رضي الله عنه زوج سيدة نساء العالمين ما أن يخيم الليل جناح ظلمته إلا ويقف قائماً يصلي لله تبارك وتعالى وكان يبكي بكاء الحزين رضي الله تعالى عنه وأرضاه.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 13:20

فاسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى وأن ياخذ بنواصينا للبر والتقوى وأن يجنبنا ما يسخطه ويأبى
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا مع الراشدين
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا وخيراتنا
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم دمرها
اللهم مزقها كل ممزق
اللهم أرنا فيها عجائب قوتك وقدرتك وقهرك وغضبك وسخطك
اللهم يا رب العالمين إجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم إجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم إجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم خالف بين قلوبهم وفرق بينهم وشتت مصالحهم يا رب العالمين
اللهم عليك باليهود
اللهم عليك باليهود
اللهم عليك باليهود
اللهم عليك بدولة اليهود في أرض فلسطين
اللهم أنزل عليها غضبك ورجزك وسخطك المعهود على القوم المجرمين
اللهم أرنا فيهم يوماً أسوداً كيوم عاد وثمود
اللهم املأ قلوبهم بالرعب والخوف والوجل
اللهم يا رب العالمين املأ أجسادهم بالأمراض والأسقام والأوجاع
اللهم مزقهم كل ممزق يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم وانصر الإسلام وأهله في كل مكان
اللهم انصر الإسلام وأهله في كل مكان
اللهم انصر الإسلام وأهله في كل مكان
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك ولإعلاء كلمتك في كل بقاع أرضك يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم انصر عبادك في أرض فلسطين وغزة
اللهم انصرهم في أرض لبنان
اللهم انصرنا في يمننا المبارك
اللهم انصر عبادك المسلمين
اللهم ارفع رايتهم
اللهم ارفع رايتهم وقوي شوكتهم وأعلِ كلمتهم
اللهم وردنا إليك رداً جميلا
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا ورضنا بما قسمته وكتبته لنا وأستعملنا وأهلنا وأولادنا فيما يرضيك عنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*___:::__*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
➷/channel/hat2222

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 14:50

الثرى الذي قال *﴿ يَعْلَمُ خَآئِنَةَ ٱلْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ ﴾*
والذي قال  *﴿ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَٰٓئِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَٰبِ مِن شَىْءٍ ﴾*
هذه شريعة الإسلام فمن خصائصها أن المسلمين يتلقون أحكامهم الدينية وأحكامهم الشرعية من قبل شريعة الإسلام فالمسلمون مطمئنون أن دينهم مأخوذ من خالقهم ومن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بخلاف أعداء الإسلام فإن دينهم غُيّر وبدل وإن كان أصل الدين جاءت به الأنبياء والرسل من الله لكن غيروا وبدلوا أعني اليهود والنصارى فصار الدين محرفاً مبدلاً وأستطاع منهم من أستطاع أن يغير وأن يبدل حتى ذكر بعضهم لم يبقى لهم من أحكامهم إلا القليل وإلا فقد غيروها وبدلوها
ومن خصائص شريعة الإسلام " أن شريعة الإسلام هي صالحة لكل زمان ومكان فشريعة الإسلام ليست لزمان معين ولا لوقت معين ولا في حال معين بل إن هذه الشريعة لكل زمان ومكان حتى يرث الله الأرض عليها ولهذا قال الله  *﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ ﴾*
فرسولنا هو خاتم الأنبياء وخاتم الرسل وشريعته هي الصالحة لكل زمان والصالحة لكل مكان وأنظروا إلى أعداء الإسلام وإلى ملل الكفر كل فترة ولهم قوانين وكل فترة ولهم أحداث تتماشى مع زمانهم وأوقاتهم أما هذا الدين فهو صالح لكل زمان وصالح لكل مكان وصالح لكل الناس وصالح لكل المجتمعات على مختلف أطيافها وعلى مختلف عصورها فلم يأتي الإسلام لعصر من العصور ولا لزمن من الأزمنة بل جاء هذا الدين لجميع العصور ولجميع الأزمنة ولجميع الأوقات فجعل الله الدين واحداً والشريعة واحدة لكل زمان ومكان من أجل أن المسلمين يعلموا أن دينهم دين منضبط فلو تسأل المسلمين في شرق الأرض وفي غربها عن دينهم لرأيت أن دين الإسلام دين واحد ضبط الناس كلهم ودعا الناس كلهم إلى الإنضباط بهذا الدين الحنيف وإلى الإنضباط بهذا الدين العظيم فدين الإسلام دين الإسلام لكل زمان ومكان، أنظرواْ إلى أعداء الإسلام تارة يقولون عالم الموضة فدعوا المرأة إلى التبرج وإلى السفور وإلى الاختلاط وقالوا تحرير المرأة وما علموا أنه إيقاد لها إلى المهالك والمحارق عياذاً بالله
وتارة يدعو الناس في نظرهم إلى الإنفتاحات فجاؤوا للناس بالتواصلات الإجتماعية وبثوا فيها السموم من التبرجات ومن الدعوة إلى الرذيلة ومن الحرب الناعمة لإفساد الشباب أما هذا الدين فهو دين عظيم شريف دعا المسلمين جميعاً في كل زمن ومكان إلى أن ينضبطواْ به وإلى أن يكون وراء ما دعاهم إليه رسولهم محمد صلى الله عليه وسلم  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً ﴾*  في دين الإسلام من جميع جوانبه، فدين الإسلام من شمائله ومن خصوصياته أنه صالح لكل زمان وصالح لكل مكان وصالح لكل عصر وصالح لكل أمة وصالح لكل قرن من القرون وهذا الدين هو صالح لجميع الأزمنة والأوقات

ومن خصائص الشريعة الإسلامية " أنها ربطت الناس كلهم بإله واحد وبخالق واحد سبحانه وتعالى الذي خلق ورزق وأحياء وأمات أجرى الأنهار وكور الليل على النهار خلق الخلق فدعاهم إلى عبادته بخلاف الملل الأخرى من ملل الكفر فإن لهم عدة آلهة يعبدونها من دون الله فهذا يعبد الأبقار وهذا يعبد الأغنام وهذا يعبد الفئران وهذا يعبد الفروج وهذا يعبد الشمس وهذا يعبد القمر وهذا يعبد الأصنام كان الجاهليون من قبل إذا أراد أحدهم إلهاً جمع له قليلاً من التمر ثم قام بهيئتها كهيئة الأصنام ثم قام يسجد لها ويعبدها فإذا جاع قام يأكلها أما هذا الدين من خصائصه العظيمة أنه ربط الناس بالله ربط الناس بالله ودعاهم إلى عبادة الله ودعاهم إلى الصلاة لهذا الإله ودعاهم إلى العبادة لهذا الإله ودعاهم إلى التوجه له وإلى سؤاله وإلى التضرع بين يديه وإلى الخضوع له وإلى الإنابة له فحرم عليهم الشرك به وحرم عليهم دعاء غيره كان الناس من سابق ربما تجد أحدهم يدعو غير الله ويذبح لغير الله لربما حصل أن بعضهم يذبح خوفاً من الجن وصار البعض إذا بناء البيت الجديد ذبح للجن خوفاً منهم أن يتسلطواْ عليه وهكذا كم كانت توجد من خرافات فدعا الإسلام المسلمين إلى أن يرتبطوا بخالقهم وحده لا شريك له فلا ذبح إلا له ولا نذر إلا له ولا خوف إلا منه ولا توكل إلا عليه ففروا إلى الله وهذا هو من خصائص هذه الشريعة فالمسلمون توجههم واحد في مشارق الأرض ومغاربها وهو التوجه إلى قبلة المسلمين صلاتهم يفرح بها المسلمون صفوفهم يفرح بها المسلمون متوجهون على قلب رجل واحد في أوقات الصلوات متوجهون إتجاه واحد إلى عبادة الواحد القهار ركوعهم سجودهم ربطهم الرحمن بإمام يصلون خلفه ويتوجهون إلى خالقهم به فتنظر إلى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وهم متوجهون إلى هذا الإله عبادة وتضرع وإنابة وخوف ورجاء وإستعانة به سبحانه وتعالى

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 13:56

فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل المسلمين من كل ضائقة فرجاً ومخرجا. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظنا وإياكم والمسلمين أجمعين. اللهم احفظنا بالإسلام قائمين وقاعدين وراقدين. ولا تشمت بنا الأعداء والحاسدين. اللهم انصر الإسلام والمسلمين. وأذل الشرك والمشركين. ودمر أعداء الدين بقوتك يا قوي يا عزيز. اللهم آمنا في دورنا. واجعل هذا البلد آمنا مطمئناً وسائر بلاد المسلمين. اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء. ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك يا رب العالمين. اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك خذهم من فوقهم ومن تحتهم واجعل الدائر عليهم. اللهم عليك بهم وبمن تحالف وتآمر وتعاون معهم على قتل المسلمين يا قوي يا عزيز. ربنا اطمس على أموالهم، واشدد على قلوبهم، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم. هذا وصلوا وسلموا على من أمرتم بالصلاة عليه عموما، صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

26 октября 2024 13:56

يتحرك من المدينة النبوية، وهي الروايات الصحيحة، والجمع بينها أن الذي على المدينة هو أمير طائع للسفيأني، فيأمره السفياني أن يوجه جيشاً إلى مكة لقتال المهدي؛ فإن المهدي يكون في مكة في بعض أزمانه وأحياناه فيخسف الله بذلكم الجيش! عن بكرة أبيهم، عن أولهم وأخرهم.
قد جاء في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يُخسف بجيش ببيداء من الأرض، يُخسف بأولهم وآخرهم، ويبعثون على نياتهم. فهذا الجيش الذي يتوجه لقتل المهدي يخسف الله به
وجاء في بعض الروايات أنه لا ينجو من هذا الجيش إلا رجلان. أحدهما: بشير. والآخر: نذير. أما البشير فيبشر المهدي بخسف الله بهذا الجيش، وأما النذير فيرجع إلى السفياني وينذره بأن المهدي سيخرج إليه.

كذلك أيضاً يخرج المهدي ويحصل بينه وبين السفياني قتال عظيم. كذلك أيضاً من علامات خروج المهدي وقوع الملحمة الكبرى، وقد صح في صحيح الإمام مسلم عن أبي هريرة وأبي الدرداء وغيرهما، أن النبي صلى عليه وسلم قال: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ، أَوْ بِدَابِقٍ" فيكون بينكم وبينهم ملحمة كبرى وهذه هي الملحمة الكبرى يتولى القتال المهدي ومن معه من المؤمنين وقبل القتال يا عباد الله! يحصل هدنة بين المسلمين وبين الروم بني الأصفر، هدنة؛ لعدة سنوات. ثم يجتمع الروم والمسلمون ويقاتلون عدواً إلا وهم الفرس. ثم بعد فراغهم من قتال الفرس جميعاً. يغدر الروم، يغدرون بالمسلمين ويحملون عليهم في ثمانين راية تحت كل راية اثني عشر ألفا أي: ما يقاوم مليون مقاتل، يأتي الروم وتكون المعركة هذه في دمشق.

قال عليه الصلاة والسلام: فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ ". ومعنى "فسطاط المسلمين" أي: قيادتهم المركزية. هكذا تكون الملاحم أيها المسلمون! في بلاد الشام بين المسلمين بقيادة المهدي وبين الروم، وقبل ذلك ملاحم مع السفياني، ثم إن هذه الرايات السود التي تخرج من العراق يؤول أمرها إلى أن تمهد الطريق للمهدي، وتبايع المهدي بعد ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: " إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ فَائْتُوهَا، فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ ". ومعنى الحديث كما قال أهل العلم: أي: أن المهدي سيخرج بعد الرايات السود التي تخرج من قبل المشرق تطلب الأمر أي: تطلب الملك لها؛ لأنهم من بني هاشم ولكن يعترضهم السفياني ويحصوا القتال ثم بعد ذلك يصير أمرهم إلى أن يسلموا الأمر للمهدي. كذلك أيضاً من علامات خروج المهدي عمران بيت المقدس، فإن بيت المقدس يخرب ثم يعمر بعد ذلك، فإذا عمر فتلك علامة كبيرة من علامات خروجه. قال عليه الصلاة والسلام: " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ". هذه الأربعة متتابعات، فإذا عمر بيت المقدس خربت يثرب، فإذا خربت يثرب وقعت الملحمة التي ذكرتها آنفاً، فإذا وقعت الملحمة فتحت القسطنطينية وروميه، وهاتان البلدتان عظيمتان، وفي هذا دليل على أن القسطنطينية قد فتحت مراراً وتكراراً، وأن الروم سيسترجعونها، ثم تفتح القسطنطينية بالتكبير على يد المهدي، بالتكبير قال عليه الصلاة والسلام: هل سمعتم بمدينة جانبها في البر، وجانبها في البحر. قالوا: نعم. قال يفتحها رجل في آخر الزمان، قال: إنما هو بالتكبير؛ يقولون: الله أكبر. فيسقط جانبها الذي في البحر، ثم يقولون: الله أكبر، فيسقط جانبها الذي في البر. ففتح قسطنطينية وروميه

هذه أيضاً من علامات خروج المهدي عليه السلام. أقول هذا وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.


*الخطبة الثانية*
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه.

أما بعد:
أيها المسلمون! ومن علامات خروج المهدي في آخر الزمان خسف يقع في قرية بالغوطة، فإذا وقع الخسف كان ذلك علامة على خروجه، كما صحت بذلك الآثار، كذلك الخسف الذى يكون ببيداء من الأرض للجيش الذي يغزو الكعبة،

كذلك أيضاً أيها المسلمون! تكثر الزلازل قبل خروج المهدي، ويكثر الظلم، ويكثر القتل حتى لا يجد المؤمن ملجأً ولا معاذًا من الظلم، فإذا خرج المهدي ملأها قسطا، وملأها عدلاً، ومن أوصافه أنه كريم يحثو المال حثياً، ولا يعده عدا.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

25 октября 2024 13:20

📝منظومة المحب في قواعد علم الطب


🖋من نظم أخيكم #سعيد_الصديق

أنصحكم بقرائتها والإستفادة منها فقد اشتملت على أهم قواعد طب الأعشاب وعلم الطبائع والأمزجة
وقد تشرفت المنظومة بمراجعة لجنة الأبحاث العلمية في #دار_الحديث_بمعبر اليمن القائم عليها شيخنا العلامة #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله
كما تشرفت بتقديم شيخنا الإمام لها
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل والله الموفق

#الطب_النبوي

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 октября 2024 19:21

🖋تفريغ شرح كتاب الصلاة كاملا من صحيح الترغيب والترهيب.


🖋لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.

▪️الشرح الصوتي:

#دروس_الرحيلي

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

24 октября 2024 13:41

📮بوت موسعة_الخطيب 📮

📮كل ذلك ستجده في موسعة الخطيب:📮

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 14:43

فها أنتم ترون تكاليف الزواج والأحوال الحاصلة والراهنة والجارية، كذلك أيضاً ترون الفتن فالشاب إذا لم يحصن بالزواج ربما يميل يمنة أو يسرة، ربما يتلطخ بهذه الجرائم والبوائق المنتشرة، فإذا كان الأب عنده الإستطاعة فعليه أن يبادر بإعانة ولده، وأن يحمله أيضاً جزأً من المسؤولية ويتعاون معه في أمر الزواج ولا يتركه هكذا، فيتعاون مع الأبناء في أمر الزواج، كذلك البنت إذا صارت بالغة وتقدم إليها الكفءُ والرجل الصالح فلا ترده فهذا من حقها لا تحرمها الزواج إذا الرجل الصالح الكفءُ المناسب لها فلا تتوانى في قبوله وفي تزويجه، بعض الآباء إذا جاءه شخص يريد الزواج يأخذ معه تحقيق كيف أنت? من أي أسرة? من أي قبيلة? ماذا تعمل? ماذا كذا? وهو يبحث عن شيء معين، من حقه أن يتعرف عليه من حقه أن يأخذ التفاصيل عنه، لكن أن يرده لأنه مثلاً فقير أو لأنه كذا، هذا غلط إذا وجد الرجل الكفؤ الصالح فيزوجه والله عز وجل ييسر الأمور، قال ربنا وهو أصدق القائلين: {إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ} [سورة النور:32] فيتنبه لهذا، وبعض الآباء إذا كان عنده من بناته من صارت موظفة مثلاً كأن تكون درست وتخرجت وصار عندها مرتب فإنه يقوم بمنعها من الزواج من أجل أن يبقى متسلطاً على مالها وعلى المرتب الذي تتقاضاه أو على المال الذي تجمعه من العمل الذي تقوم به وهذا من الظلم العظيم عياذاً بالله.

أسأل الله بمنه وكرمه، وفضله وإحسانه، أن يوفقنا لكل خير، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم احفظ يمن الإيمان والحكمة، ونجنا من كل ضائقة وفتنة، اللهم رحماك بأهل اليمن، اللهم أصلح الأحوال، اللهم الطف بالبلاد والعباد، اللهم الطف بالبلاد والعباد، اللهم أنقذ بلادنا من هذه الفتن، وأخرج بلادنا من هذه المحن إلى شاطئ الأمان وبر السلام، اللهم كن لإخواننا في فلسطين، اللهم كن لهم خير معين، اللهم أيدهم بتأييدك، وانصرهم بنصرك، اللهم انصر عبادك في كل مكان، اللهم انصر عبادك وأولياءك في كل بلد، وأعلِ راية الإسلام في كل أفق يا ذا الجلال والاكرام، وأذل الشرك وأهله في كل مكان يا رب العالمين، اللهم أرنا في اليهود عجائب قدرتك، اللهم أرنا في اليهود عجائب قدرتك، وأنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، اللهم زلزل عروشهم، ودمر ملكهم، اللهم دمر ملكهم وأرنا فيهم عجائب قدرتك يا رب العالمين.

اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.
........................
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 14:43

أو الأسماء الطيبة كمحمد وإبراهيم
وصالح وغير ذلك من الأسماء الحسنة والأسماء الطيبة المباركة ولا يذهب إلى الأسماء البغيضة والأسماء الخبيثة، بعض الناس يسمي ولده باسم بغيض أو باسم من الأسماء القبيحة هذا عقوق للإبن وهذا حرمان للولد من الحق الذي شرعه الله له، ما أكثر من يسمي بأسماء قبيحة مثل كداف ومثل شوعي وغيرها من الأسماء التي ليس في مضمونها المعنى الحسن ولا المعنى الطيب فيتنبه الآباء من هذه الأسماء، كذلك أيضا لا يسمي الولد أو البنت بأسماء الأجانب والكفار وقد انتشر هذا مؤخرا مع انتشار الأفلام والمسلسلات ووسائل التواصل صار بعض الآباء والأمهات لا يأخذون الإسم إلا من المسلسل ولا يأخذ الإسم إلا من وسائل التواصل وغير ذلك، فربما يسمي بأسماء أجنبية ليست بعربية، أتتفاخر بهذا?! أتسمي ولدك بمثل هذه الأسماء التي لا تدري ما معناها؛ لأنك أعجبت بالمسلسل أو أعجبت بشخصية في مسلسل، إذاً تنبهوا يا عباد الله، نسمي بالأسماء الحسنة، وهكذا ينتشر في أسماء البنات التسمية بأسماء المغنيات والتسمية بأسماء الممثلات إلى غير ذلك، سم بنتك بالأسماء الحسنة كمثل اسم فاطمة وعائشة وخديجة وحفصة وغير ذلك من الأسماء التي هي من الأسماء الطيبة والأسماء المعروفة والمشهورة، هناك هوس عند بعض الآباء والأمهات أنه يريد أن يأتي باسم ما قد سبقه إليه أحد في القرية أو في الحارة وكأن المسألة مسابقة هذا غلط الذي ينبغي أن تسمي بالأسماء الطيبة سواء البنين أو البنات فهذا من الأمور العظيمة المهمة.

وكذلك من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: الختان فالختان من الفطرة كما روى الإمام مسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «عشر من الفطرة وذكر منها الختان» فالختان من الفطرة، ويختن الأولاد الذكور وهكذا البنات، فقد جاء من حديث أم عطية رضي الله عنها- وهي امرأة كانت تختن البنات في المدينة- قال لها الرسول عليه الصلاة والسلام: «يا أم عطية الشمي ولا تُنهِكي فإنه أنظر للوجه وأحسن للبعل» فهذا الحديث دل على مشروعية ختن البنات ولكن بطريقة صحيحة، ولهذا قال لها الرسول صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم« أشمي ولا تُنهِكي» ومعنى أشمي أي اقطعي جزءاً يسيرا ولا تُنهِكي أي لا تقصي كثيرا حتى يتسبب ذلك في أضرار، قال فإنه أنظر للوجه أي أجمل للوجه، وأحسن للبعل أي أحسن للزوج، فهذا مما جاءت به الشريعة الإسلامية، فمن حق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات الختان.

وكذلك أيضا من حقوق الأبناء والبنات على الأمهات على وجه الخصوص: الإرضاع، قال ربنا في كتابه الكريم:{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [سورة البقرة:233] الآية إلى آخرها فدعا الله عز وجل وأوجب الله عز وجل على الأمهات إرضاع الأبناء والبنات {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ} [سورة البقرة:233] أي عامين كاملين قال ربنا: {لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [سورة البقرة:233] أي من أحب أن يتم الرضاعة فيتم إلى سنتين ومن اقتصر على سنة أو سنة ونصف فله ذلك إلا أنه يجب الإرضاع، وإذا كانت الأم بها ما يمنع من الرضاع فإنه يجب على الأب أن ينظر لولده من يقوم بإرضاعه، قال ربنا في كتابه الكريم: {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ} [سورة الطلاق:6] أي ما صلحت العلاقة بينه وبين زوجته، قال: {وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى} [سورة الطلاق:6] فأوجب الله عز وجل على الآباء أن يقوموا بالبحث عمن يرضع الأولاد إذا تعذر إرضاعه من أمه؛ كأن تموت أو يقوم بها مانع من إرضاعه، بل جاء الوعيد الشديد للمرأة التي تمنع ولدها من ثديها وهي في صحة وعافية ولم يكن بها مانع يمنعها من إرضاع الولد، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: «فانطلقت فإذا بي أرى نساء تنهش ثديهن الحيات فقلت من هؤلاء? قال هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ثديهن» أي أنهن لا يرضعن أولادهن من أجل المحافظة على جمالها وصحتها وأناقتها إلى غير ذلك فيتنبه لهذه الأمور.
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم
*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد أيها المسلمون.

كذلك أيضا من حقوق الأبناء والبنات على الآباء والأمهات: الملبس والمأوى والرعاية والعناية هذه من الحقوق؛ لأن الطفل في صغره هو بحاجة إلى من يعوله ومن ينفق عليه؛ ولهذا جاءت الأحاديث الكثيرة المتكاثرة ببيان هذا، روى الإمام مسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «وإن لولدك عليك حقا»

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 14:05

تذكير المؤمنين
بذروة سَنامِ الدِّين

خطبة جمعة ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ

📥للشيخ الفاضل|
#عبدالرزاق_الربيعي حفظه الله تعالى

رابط الفيديو على يوتيوب:
https://youtu.be/znFlF6c5wm8?si=OUi2h56vWuoYWJw-
رابط المقطع الصوتي على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei/1245
#حديث #الجهاد
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 13:56

الكل يتجه إلى الداعي الرباني كلهم يتجه نحو الداعي لا يستطيع أحد أن يتخلف
يا معشر يهود، ويا معشر الصليبيين " هل تنتظرون إلا تلك الصيحات  *﴿ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ ﴾﴿ خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ﴾﴿ مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ ۖ يَقُولُ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴾* 
إي والله عسر، عسر، عسر على العالم أجمع ولكنه على الكفار أشد فكيف بي وبك ولا ندري ما حالنا حين ننتفض من قبورنا كيف حالنا كيف حالنا وما بالك بيوم تشيب له مفارق الأطفال الصغار الذين لم يرتكبوا ذنباً ولا جرماً فكيف بمن أذنب في الدنيا *﴿ فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا ﴾* لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، لا إله إلا الله والله ما شابت رؤوس الأطفال إلا من أهوال عظام يا أمة محمد إحذروا الذنوب إحذروا الذنوب إذا كان الأطفال من هول ذاك اليوم تشيب رؤوسهم ولم يرتكبوا ذنباً فكيف بمن يرتكب الذنوب

اسأل الله بعزته وجلاله أن يهون علينا مراحل الآخرة إنه أرحم الراحمين

*~~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

23 октября 2024 13:56

حين يخرجون من القبور وحين ينتفضون من الأجداث يتخافتون بينهم يكلم بعضهم بعضاً بصوت منخفض *﴿ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ﴾*  ما عشتم في الدنيا إلا عشرة أيام لا زيادة *﴿ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ﴾*
قال ربنا *﴿ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ﴾* 
هؤلاء أعدلهم يقولون ما عشتم في الدنيا إلا يوماً واحداً ولماذا تكسر الدنيا عندهم وتكون بهذه المثابة لأمور الأمر الأول عندما عاشوا في حياة البرزخ في عذاب أليم متواصل أصبحت الدنيا عندهم بمثابة يوم بل ربما بمثابة ساعة واحدة فإنهم طال عذابهم في الحياة البرزخية
الأمر الثاني أنهم يريدون أن يقولوا العمر الذي تعمرنا في الدنيا ما أمهلنا حتى نفكر بما جاءت به الرسل هل هو حق أم باطل فكانت أعمارنا قصيرة ما أمدانا لنفكر في ما جاءت به الرسل وكذبوا
الأمر الثالث أنهم عند أن يشاهدوا أهوال القيامة وعند أن ينظروا إلى الجلائل والأهوال في مراحل الآخرة أصبحت الدنيا عندهم قصيرة بل بمثابة ساعة واحدة ولهذا قال عنهم ربنا في كتابه الكريم  *﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا۟ غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾*
تمتع أيها الكافر قليلاً فإن مراحل العذاب طويلة مراحل العذاب طويلة وما أطولها لا نهاية لها ولا إنقطاع لها ولهذا يقولون *﴿ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا۟ غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾*
فيرد عليهم أهل الإيمان والعلم أهل الصلاح الذين تعلموا علوم الشرع وعملوا بها  *﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَٱلْإِيمَٰنَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ ٱلْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾*
هذا اليوم الذي طالما ما حذركم رب العالمين من مغبته ولطالما حذرتكم الرسل من أهواله  *﴿ فَهَٰذَا يَوْمُ ٱلْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾*
جهالتكم جعلتكم تتجرأون على إرتكاب الذنوب والمعاصي تعتدون على حدود الله وتعتدون على رسل الله وتعتدون على أولياء الله وتعتدون على المؤمنين فوصلتم هذا الموصل الأليم وما أشده من موقف وما أعظمه حين يقوم الكفار من القبور ينتفضون ويخرجون من قبورهم وينتشرون على الأرض قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ ﴾* ذرهم أتركهم دعهم يخوضواْ ويلعبوا دعواْ اليهود يمارسون جرائمهم فسينظرون عقوبة ما أجرمواْ في الدنيا *﴿ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ﴾﴿ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴾﴿ خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ﴾*
كانوا في الدنيا يسارعون إلى الجرائم يسارعون إلى الذنوب يسارعون إلى الفساد وكانوا في الدنيا يسارعون فرحين مسرورين أما يوم القيامه فإنهم يسارعون يعلوهم الذل والخوف وقد امتلأت قلوبهم رعباً وحزنا *﴿ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ ﴾*
والأجداث هي القبور  *﴿ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴾*
أي كأنهم يسعون لعبادة الأصنام ولعبادة ألهتهم كأنهم إلى نصب يوفضون لكنهم خاشعة أبصارهم قد علاهم الخوف وعلاهم الخشوع وعلاهم الذل *﴿ خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ﴾*
اليهود هم أذلاء في الدنيا والآخرة ولكنهم وقفوا أمام من ضعفت هممهم وتفرقت جموعهم وإلا فقد ضرب الرحمن عليهم الذل في الدنيا قبل الآخرة، أما الآخرة فهذا كله يشمل جميع الكافرين  *﴿ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ﴾*
ماذا ينتظرون ينتظرون صيحات الآخرة وألآم الآخرة عند أن يخرجوا من القبور وعند أن ينتفضوا من القبور في ذلك اليوم الذي تبلغ القلوب الحناجر من شدة الخوف ومن شدة الألم قال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْازِفَةِ إِذِ ٱلْقُلُوبُ لَدَى ٱلْحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَ ﴾* 
الآزفة إسم من أسماء القيامة الآزفة التي أزفت وقربت وأصبحت قريبة *﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْازِفَةِ إِذِ ٱلْقُلُوبُ لَدَى ٱلْحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَ ﴾*
القلوب قلوب الكفار تبلغ الحناجر فلا هي تخرج ولا هي تعود إلى مكانها  *﴿ إِذِ ٱلْقُلُوبُ لَدَى ٱلْحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَ ۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾﴿ يَعْلَمُ خَآئِنَةَ ٱلْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ ﴾*
تصور أحوال الكفار هناك وقد بلغت قلوبهم الحناجر من شدة الخوف ومن شدة الرعب ومن شدة الحزن وهم يشاهدون المشاهد وقد عرفوا مصيرهم وأيقنوا

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 19:17

إخواني الكرام الدعاء الدعاء الدعاء لإخواننا في غزة وفلسطين فقد مسهم الضر وشتد عليهم الكرب وعظم عليهم الخطب وقل المعين وضعف الناصر فأكثروا لهم من الدعاء في صلواتكم وخلواتكم وأوقات الإجابة خاصة عل الله أن يسجيب دعوة مخلص منا.
🤲🏻اللهم فرج كربهم وكشف غمهم وادفع وارفع عنهم ما نزل بهم ورد كيد أعدائهم من اليهود ومن تعاون معهم في نحورهم واجعل الدائرة تدور عليهم يا قوي يا متين يا من أنت على كل شيء قدير.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 13:24

وهذا عبدالرحمن ابن عوف صاحب رسول الله كان ذات يوماً صائماً فقدم له إفطاره فذكر مصعب ابن عمير فقال: مات مصعب أي يوم أحد ولم نجدله ما يكفن به إلا بردة إن غطي بها رأسه إنكشفت قدماه، وإن غطيت قدماه إنكشف رأسه رضي الله عنه وأرضاه ثم قال: قائلاً ولعله قد بسط لنا في أمر دنيانا فعجلت لنا حسناتنا فبكى وقام عن طعامه وغدائه.
. وهذا معاذ ابن جبل سيد العلماء الذي يسبقهم برتوة حجر رضي الله عنه وأرضاه لما نزل الموت في ساحته جعل يبكي بكاءً مريرا رضي الله عنه وأرضاه قائلاً: اللهم إني أعوذ بك من ليلةٍ صباحها إلى النار،
ثم قال رضي الله عنه مرحباً بالموت زائراً مغيباً... مرحباً بالموت زائراً مغيباً، ويرحب بالموت ويرحب بمفرق الجماعات رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
جاء على فاقة ثم جعل يقول رضي الله تعالى عنه، اللهم إني كنت أخافك وأنا اليوم أرجوك صاحب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

وهذا أبو ذر الغفاري وما أدراك ما أبو ذر الصحابي الجليل يقول حينما نزل في ساحته الموت رضي الله عنه وهو يبكي بكاءً عظيماً، ألآ رجل يعمل لمصرعي هذا، ألآ رجل يعمل لمثل ساعتي هذه حتى قبض رضي الله عنه.
. وهذا عبدالله بن عمر ابن الخطاب كان إذا سمع قول الله جل وعلا *﴿ ۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّه ﴾* يبكي حتى يسقط مغماً عليه رضي الله عنه وأرضاه، كم أسمع وتسمع هذه الآية عبدالله فلا تتحرك لها القلوب ولا تذرف لها العيون دليلٌ والله أننا في غفلة عظيمة نسأل الله السلامة والعافية.

وهكذا عباد الله
محمد ابن المنكدر العالم الرباني الجليل يقوم ليلة من الليالي يصلي ويقرأ القرآن فبكاء بكاءً شديداً حتى رق له أهله،
فجاءواْ إليه يسألونه فلم يجبهم رضي الله عنه استعجم فذهبواْ وأرسلو إلى أبي حازم يأتي ينظر في حال ابن المنكدر لماذا يبكي فلما جاء إليه قال: مالك يا ابن المنكدر قال: قرأت آية قال: وماهي قال *﴿ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ ﴾* هذه الآية أبكت من أرادواْ إنقاذه معه فجعل أبو حازم رضي الله عنه ورحمه يبكي مع ابن المنكدر حتى ارتفعت أصواتهما لا إله إلا الله، هذه أحوالهم مع هذه العبادة الجليلة رضي الله تعالى عنهم ورحمهم.
وهكذا عباد الله
التابعي الجليل والعالم الكبير النحرير الربيع ابن خثيم رضي الله عنه،
يقول بشير بت عنده ليلة فقام يصلي فقرأ القرآن حتى بلغ هذه الآية *﴿ أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾* قال والله ما جاوزها وجعل يبكي طوال ليلته رضي الله تعالى عنه ورحمه.

وهذا الخليفة المأمون يبكي بكاءً شديداً حينما نزل في ساحته الموت وكان قد أهبت له راحلته يريد سفراً فأمر بإنزال تلك الراحلة فبسط له بساط فوضع خده على ذالك البساط قائلاً: وهو يبكي يامن لا يزول ملكه ارحم اليوم من قد زال ملكه فبكى وأبكى من حوله رحمه الله تعالى، هكذا عباد الله كانت حالة أولئك الأوابين.

أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية
الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المجتبى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره من يومنا هذا إلى يوم الدين.
أما بعد أيها المسلمون عباد الله
لسائل أن يسأل لماذا بكواْ من خشية الله تبارك وتعالى والجواب ما سيأتي ذكره بإذن الله رب العالمين.
بكواْ من خشية الله لأنهم علمواْ أن البكاء من خشية الله يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، يقول نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ( ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله) أخرجه الترمذي بسند حسن

أيها المسلمون عباد الله.
بكواْ من خشية الله لأن من بكى من خشية الله حرم الله عليه النار قال عليه الصلاة والسلام ( لا يلج النار رجل بكى من خشية الله) ويقول عليه الصلاة والسلام( عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله)
بكواْ من خشية الله لأنهم علمواْ أن الباكي من خشية الله يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله قال عليه الصلاة والسلام ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ومنهم رجلاً ذكر الله خالياً ففاضت عيناه)

أيها المسلمون عباد الله
بهذا وبغيرها من الأسباب بكواْ من خشية الله حينما تذكرواْ القبر وظلمته، وتذكرواْ القبر ووحشته وتذكرواْ الدار الآخرة، تذكرواْ البعث والجزاء والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 13:24

*🖋اْلْبُكَآءُ مِنْ خَشْيَةِ اْللّٰه*

*📝خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بقاع_القيضي صنعاء_اليمن حرسها الله* .

*للشيخ الفاضل/ أبي عبد الله #أحمد_بن_عبدالله_الهني حفظه الله*

*🗓 ٢٩ جمادى الأولى ١٤٤٤ هـ*

*📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓*
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*

📚التصنيف: #خطب_المواعظ
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: إن خير الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار.

أما بعد أيها المسلمون عباد الله:
إن مما ابتليت به النفوس الغفلة، ومما أصيبت به القلوب القسوة ولا شك ولا ريب أن لهذه الأدواء علاج، ولا شك ولا ريب أن لهذه الأدواء أمور كثيرة يتعالج بها الإنسان فحوى ذلك عباد الله وخلاصة ما يكون سبباً فيما سبق ذكره الذنوب والمعاصي التي تحبط الإنسان في سيره إلى الله سبحانه وتعالى، القلوب قست والأعين جفت ونحن عما يراد بنا غافلون.

عباد الله
أقف معكم في هذا اليوم المبارك وقفة حول أمر عظيم عبادة جليلة اتصف بها الأنبياء والمرسلون، واتصف بها عباد الله الصالحين، واتصف بها العلماء الربانيين إنها صفة الأبرار صفة المؤمنين الأخيار إنها صفة( البكاء من خشية الله رب العالمين )
عباد الله.
لقد وصف الله جل وعلا أنبيائه ورسله الكرام عليهم الصلاة والسلام *﴿ إذا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ ﴾*
وقال الحق جل وعلا في كتابه الكريم في حق العلماء *﴿ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ ﴾*
وقال المولى في حق الصالحين *﴿ وَإِذَا سَمِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا۟ مِنَ ٱلْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾*
أوصاف جليلة وأوصاف مباركة، انظر أيها المسلم الكريم أين أنت من هذا الوصف العظيم البكاء من خشية الله تلك القطرات حينما تنزل على خدودنا.
عباد الله
خشية الله تبارك وتعالى وجلاً من الله تبارك وتعالى والله إنها لقطرات يعظمها العظيم جل جلاله وتقدست أسمائه، والله إن تلك العبرات حينما تحصل من العبد الصالح إنها عبرات عظيمة رب العالمين سبحانه وتعالى يرفعه بها المنازل العالية ولكن عباد الله لنتأمل في أحوال نبينا عليه الصلاة والسلام كيف كانت مليئة بالبكاء من خشية الله وهو المعصوم عليه الصلاة والسلام.
أول من يطرق أبواب الجنة صلى الله عليه وعلى آله وسلم الأواب، الأواه سيد الأولين والأخرين عليه الصلاة والسلام.
كان يبكي إذا سمع القرآن، ويبكي إذا قرأ القرآن، ويبكي إذا قام يصلي عليه الصلاة والسلام، ويبكي إذا زار المقابر صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

فهو الآمر لإبن أم عبد عبدالله ابن مسعود قال: يا عبدالله إقرأ عليَّ القرآن فتؤجل وخاف وارتعد ابن مسعود يانبي الله أقرأ عليك، وعليك أُنزل قال: أجل إني أحب أن أسمعه من غيري، فأسمعه آيات افتتح سورة النساء حتى ختمها بقوله جل وعلا *﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا ﴾* قال حسبك الآن، يقول ابن مسعود فرفعت بصري إليه فإذا عيناه تذرفان بأبيه وأمه عليه الصلاة والسلام، موقف واحد، آية واحدة توقف رسول الله عليه الصلاة والسلام متأملاً متفكراً باكياً عليه الصلاة وأزكى السلام.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

22 октября 2024 13:20

لا والله لن ينفعنا إلا أن نصدق مع الله جل وعلا الثلاثة النفر الذين دخلوا في ضائقة الغار وهمّ الغار وكربه ورأواْ الموت أمامهم عياناً ما أنجاهم إلا الصدق مع الله جل وعلا لذلك قال بعضهم لبعض إنه لن ينجيكم من هذا إلا أن تدعوا الله بصادق أعمالكم هكذا في بعض الروايات بما صدقتم الله به فدعوا الله جل وعلا بما كانوا فيه صادقين ذلك صدق في بر والديه وذاك صدق في ترك الزنا وذاك صدق في رد الحقوق فجعل الله لهم فرجاً ومخرجا
وأنظر إلى الثلاثة الذين كذبوا في تعاملهم مع الله أول من تسعر بهم النار ذلك المنفق وذلك المتصدق وذاك المجاهد الذي جاهد ليقال شجاع وأنفق ليقال كريم وعلم ليقال عالم فلما بعثهم الله وعرفهم بالنعم ماذا فعلتم بها قالوا قرأنا فيك صدقنا فيك جاهدنا فيك فيقول الله كذبتم أي ما صدقتم ما صدقتم ولكنكم جاهدتم ليقال شجاع وأنت أنفقت ليقال كريم وأنت تعلمت ليقال عالم فما الذي نقصهم قد قاتل ثم قتل قد أنفق قد علم ما الذي نقصهم، نقصهم صدق التعامل مع الله سبحانه وتعالى

فهكذا أيها المؤمنون عباد الله " لابد أن يكون الإنسان في تعامله صادقاً مع الله عز وجل فهذا الذي ينجيه في الدنيا والآخرة قال الله جل وعلا  *﴿ ۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ﴾*
هؤلاء الذين صدقوا في ميزان رب العالمين سبحانه وقال ربنا في كتابه الكريم  *﴿ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ ﴾*
وقال الله جل وعلا  *﴿ لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ ﴾*
إذاً صدقنا مع الله جل وعلا هي تلك النوايا الصالحة الطيبة العظيمة التي نتقرب بها إلى الله، تلك الأقوال السديدة الحسنة التي نتقرب بها إلى الله، تلك الأفعال المباركة النافعة التي يتقرب بها الإنسان إلى الله جل وعلا، فالصدق مثل إسمه صدق في الظاهر صدق في الباطن صدق في النوايا والأقوال والأفعال والأعمال وبهذا يُنصر العباد ويمكّن العباد على أعدائهم ولو كان الأعداء يمتلكون الأعداد والعدة فإن الله جل وعلا يمكن وينصر تأمل قول الله جل وعلا  *﴿ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ۖ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ ٱلْمَغْشِىِّ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ ﴾*
من هؤلاء الذين في قلوبهم مرض الذين يؤثرون الدنيا على الآخرة، هؤلاء ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت قال الله  *﴿ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ ﴾* أحسن لهم وأنفع لهم  *﴿ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ﴾*
أنظروا عباد الله " نبينا عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام حينما صدقوا مع الله جل وعلا في مواجهة الأعداء كيف نصرهم الله ومكنهم وهم أقل في العدد وأقل في العدة ولكنهم كانوا يملكون الصدق في طلب مرضاة الله سبحانه
ونحن الآن يا أمة الإسلام " في مواجهة أعداء اليوم ويهود اليوم ونصارى اليوم وكفرة اليوم نحتاج إلى
الصدق مع الله جل وعلا في تعظيم أمر هذا الدين نحتاج إلى الصدق مع الله جل وعلا في رفع راية الإسلام أن نجعلها مرفوعة خفاقه نحتاج إلى الصدق مع الله جل وعلا في أن نعظم دين الله ونقدمه على أنفسنا وأهلنا وأموالنا وأولادنا فحينها ستنصر هذه الأمة وتمكّن ولو كانت أقل عدد وعدة فالنصر بيد الله جل وعلا والله له جنود السماوات والأرض  *﴿ إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا ٱلَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ ﴾*
أساس كل سعادة أساس كل فلاح أساس كل ظفر وتوفيق في الدنيا والآخرة هو أن تكون صادقاً مع الله جل وعلا