2278
يَقولونَ :أنّ النِقَاب...ْ💕 فَقَط للمتشددات ,,.....؟! لَكِنَ النِقَاب للعَفيفَاتِ,,😍 فَمَا النِقَابْ الَّا لِروحٍ حَييهْ ,,^^🌸 ومَا المُنتَقِبَهُ الَّا حُوريَه ,, ♡👌 يآرب أسألك الثبآت ...❤️ لتبادل @Raghad4bot
قال الله تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة..}
وقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:
((كلكم راع فمسئول عن رعيته،..والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم..)).
رواه البخاري
"كثير من الآباء والأمهات لا يبالون بما يلبسه أولادهم أمام بعضهم، فتجد الشاب يلبس السروال القصير الذي لو جلس بانت عورته أمام أخواته، وتجد البنت تلبس البنطلون الضيق واللاصق، وتظهر صدرها أمام إخوانها.
فاتقوا الله في أبنائكم، وأمروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر، فأنتم مسؤولون عنهم."
🌸 ◉
النقاب تاجُ العفاف، وشعارُ الحياء، وحصنُ المرأة الذي تصون به كرامتها، وتحفظ به حشمتها، وتبتغي به مرضاة ربها.
وما رفرف الاحتشام على دارٍ إلا أورثها سكينةً وهناءً، وما استقرّت معاني العفة في بيتٍ إلا كان لها فيه أثرٌ طيبٌ في القلوب والسلوك.
وإن من أعظم ما ابتُليت به الفتاة في زماننا أن تُزيَّن لها أبواب التخفف من الحياء، وأن يُسمّى التنازل عن الحشمة حريةً، والتجرد من الوقار تحررًا، حتى تختلط عندها الموازين، ويصبح ما كان يُستحيا منه بالأمس أمرًا مألوفًا اليوم.
وما الحرية أن تُسلب المرأة حياءها، ولا الكرامة أن تُدفع إلى التنازل عما اختارته دينًا وطاعةً لله تعالى؛ فالمرأة الكريمة لا تستمد قدرها من أعين الناس، وإنما تستمده من صلتها بربها، ومن عفتها ووقارها وحسن سمتها.
◉ والنقاب ليس مجرد هيئةٍ تُرى، وإنما هو معنىً يُصان، وعفافٌ يُحفظ، وسدٌّ لأبواب الفتنة، وحراسةٌ للأعراض، وبعدٌ عن مواطن الريبة.
قال تعالى:
﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾.
وهكذا كانت المرأة المسلمة في نفوس أهل المروءة والغيرة؛ يُعرف قدرها بحيائها، وتُصان مكانتها بعفافها، ويُستدل على شرفها بوقارها.
وقد أنشد النُّميري عند الحجاج:
«يُخَمِّرْنَ أطرافَ البنانِ من التُّقى
ويَخرُجنَ جُنحَ الليلِ مُعْتَجِراتِ»
فقال الحجاج:
«وهكذا المرأة الحرة المسلمة».
◉ فيا معشر الآباء والأمهات، ويا من حملتم أمانة التربية والتعليم!
إن البنات أمانة، وإن القلوب في أول نشأتها أرضٌ قابلة للغرس؛ فإن غُرست فيها التقوى أثمرت عفةً، وإن غُرس فيها الحياء أثمر وقارًا، وإن عُلّقت بالله عصمتها الفتن بإذن الله.
فعلّموهن قبل أن يعلّمهن غيركم، وربّوهن قبل أن تتلقفهن الأهواء، وازرعوا فيهن اليقين قبل أن تعصف بهن الشبهات.
◉ علّموهن سورة النور والنساء والتحريم، وقصّوا عليهن أخبار أمهات المؤمنين، وسِيَر عائشة وحفصة وسائر الصحابيات الجليلات؛ حتى ينشأن وهن يعرفن أن العفة جمالٌ، وأن الحياء ليس ضعفًا، وأن الاحتشام ليس انتقاصًا من المرأة، بل هو عزٌّ ووقارٌ وصيانة.
قال الله جل وعلا:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾.
وقال عليٌّ رضي الله عنه في تفسيرها:
«أدِّبوهم وعلِّموهم».
◉ فلا تتركوا بناتكم للأصوات الناعقة تعبث بثوابتهن، ولا تجعلوا الشاشات والأسواق والمشاهير هم الذين يلقنونهن معنى الجمال والحرية والنجاح.
علّموهن أن قيمتهن ليست فيما يراه الناس من أجسادهن، وإنما في احتشامهن وما يحمله القلب من إيمان، والنفس من حياء، والسلوك من عفاف.
وربّوهن على أن المرأة المسلمة ليست مطالبةً بأن تُرضي أعين الناس، وإنما أن ترضي رب الناس.
فإن التربية الصالحة لا تُقيم حواجز حول الأبناء فحسب، بل تبني في داخلهم رقيبًا يخاف الله، وبصيرةً تميز الحق، وقلبًا يستحيي أن يراه الله حيث نهاه.
◉ والحياء إذا مات في البيوت، لم تمت معه قطعةٌ من الثوب فحسب؛ بل مات معنىً عظيمٌ من معاني المروءة والعفاف.
فاحفظوا الحياء، فإنه من أثمن ما تُورثونه لبناتكم، وازرعوا العفة، فإنها من أعظم ما تُهدونه لأجيالكم، وربّوا على الإيمان، فإن القلوب إذا صلحت بالله، هان عليها أن تترك لأجله ما سواه.
-
وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا
بلا أخ ولا أب، ولا ولد ولا حاشية ولا واسطة، فقط أنت وأعمالك، تذهب بها إلى الله،
فكم من حق فوتناه، وكم من فرض أضعناه، وكم من تقصير بيننا وبين الله نسيناه، فالسعيد من راجع نفسه قبل الوقوف بين يديه.
اعلمي يا طيبة أن العلم لا يُؤخذ على عجل، ولا تُبنى المعرفة في يومٍ وليلة، وأن الإتقان الذي نراه عند من سبقونا في هذا الطريق لم يأتِ فجأة، وإنما كان وراءه صبرٌ طويل، وملازمة، وسؤال، وقراءة، ومراجعة، وتكرار، ومحاولات كثيرة، وربما أخطاء كثيرة صححوها حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه.
فلا تستعجلي الوصول، ولا تحزني إن شعرتِ أن الطريق طويل، ولا تتوقفي عند كل عثرة تمرين بها. قد تقرئين الآية مرةً بعد مرة، وقد تعودين إلى الخطأ نفسه أكثر من مرة، وقد تشعرين أحيانًا أن تقدمكِ بطيء، لكن تذكري أن كل مرة تفتحين فيها مصحفكِ، وكل آية تكررينها، وكل ملاحظة تتقبلينها وتسعين إلى إصلاحها، إنما هي لبنةٌ جديدة في بناء علمكِ وإتقانكِ.
فلا تجعلي همكِ أن تصلي بسرعة، بل اجعلي همكِ أن تسيري بثبات، وأن تتعلمي العلم على مهل، وأن تعطي كل مسألة حقها من العلم والمراجعة والتطبيق.
فالعلم ليس جمعًا للمعلومات، ولا مجرد اجتيازٍ للمراحل، بل هو رحلة تُهذّب الإنسان، وتعلّمه الصبر، وتعرّفه قدر نفسه، وتجعله أكثر تواضعًا كلما ازداد علمًا.
ولا تقارني بداياتكِ بنهاية غيركِ، ولا تنظري إلى من سبقكِ فتحتقري خطواتكِ الصغيرة؛ فلربما كانت خطواتكِ الصغيرة هذه، إذا لازمتِها وصبرتِ عليها، أعظم عند الله من خطوات كبيرة لا يصاحبها صدقٌ ولا إخلاص.
أنتِ لكِ رحلتكِ، ولكِ وقتكِ، ولكِ طاقتكِ، وما عليكِ إلا أن تبذلي ما تستطيعين، وأن تستعيني بالله عز وجل، وأن تواصلي المسير.
واجعلي نيتكِ في هذه الرحلة عظيمة، واربطِي نيتكِ بالله قبل أن تربطيها بالنتيجة. تعلّمي لأنكِ تريدين أن تعبدي الله على بصيرة، وأن تتعلمي كلامه كما أُنزل، وأن تُحسني تلاوته، وأن تُصلحي من نفسكِ قبل أن تسعي لصلاح غيركِ.
واجعلي لكِ في كل مجلس نية، وفي كل آية تقرئينها عبادة، وفي كل تعبٍ تبذلينه أجرًا تحتسبينه عند الله عز وجل.
-
لو يعلمُ الغاضُّ لبصره ما ينتظره من صفاءِ العيش، وعفّةِ القلب، ولذّةِ الإقبال على الطاعة، وسلامةِ السريرة فيما بينه وبين ربّه تعالى؛ لمَا وجد ألمًا في هجرِ المشاهد المحرّمة، وما استلذَّ التطلّعَ إلى نظرِ الحرام طرفةَ عين!
Читать полностью…
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ الفقه الإسلاميツ
@AlFiiqh
❀ افهم آيةツ
@Dorrlltdbr
❀ قصص القرآن للأطفال🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
يستحسن أن يسمى المولود بالأسماء المضافة إلى الله عز وجل كعبدالله وعبدالرحمن ونحو ذلك..
Читать полностью…
أصدقكم القول.
تعاملت مع آباء كثير جداً.
واللي وجدته منهم شايل هم التربية وحريص على عقل طفله وأخلاقه قليلين جداً.
أغلب من تعاملت معه يظن دوره ينتهي عند خيشة الرز وكرتون الدجاج اللي ينزلها في المطبخ.
واللي يشوف نفسه حريص تلقاه شاد حيله عشان يدخل الولد مدرسة خاصة.
طيب.
قيم الولد.
أفكاره.
توجهاته.
رياضته.
تغذيته.
نموّه.
مهاراته في التحليل والحساب.
قراءته للقران.
الوضوء والصلاة.
مواهبه والأمور التي يحبها.
مشاكله وهمومه.
تواصله مع محيطه.
كل هذا لا يعنيه .. ولا يهتم به ولا يتابعه مع ولده.
بل أني تعاملت مع أولاد تخطوا العشر سنوات والله لا يجيدون قراءة الفاتحة ولا يحسن أحدهم أن يصلّي.
ما الذي يفعله والده في البيت؟ لا أدري.
الوصية يا إخوة أن تحرصوا على أولادكم أشد الحرص.. وأن تأخذوا عملية التربية بجد.. وأن تراقبوا أولادكم وتطورهم.. وأن تجهزوهم لخوض الحياة وحدهم.. التربية أكبر وأكثر بكثير من الأكل الجيد والثوب النظيف.. التربية مسؤولية خذوها بجد واهتمام.
✍🏻 - عبدالله
إذا غلب الهوى أظلم القلب،
وإذا أظلم القلب ضاق الصدر،
وإذا ضاق الصدر ساء الخُلق،
وإذا ساء الخلُق أبغَضه الخَلْقُ وأبغضَهم!.
[أبو بكر الورّاق رحمه الله]
"القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية،
والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان".
منهاج السنة (78/7)
من أكبر جنايات النسوية على المرأة في زماننا، أنها جعلت بعض المسلمات المظلومات يخشين حتى من الشكوى من الظلم الذي يقع عليهن؛ فكم من امرأةٍ تتألم من تعدٍّ حقيقي على حقها، فإذا رفعت صوتها بالشكوى، وجهت لها تهمة "النسوية" بغض النظر عن أي تفاصيل مصيرية، وكأن المطالبة بالعدل صارت جريمة، وكأن الظلم يُصبح مباحًا لمجرد أن المظلومة تكلمت! وهذه من حيل الظالمين للتفلت.
وكون المجتمع ينزف من خناجر النسوية لا يعني أن ليس هناك ظلمٌ يقع على بعض إماء الله ممن لا يعرفن طريق التريند ولا حسابات عرض الشكاوي.
فبين هذا وذاك، تنزف قصص لا يعلم وجعها إلا الله؛ لنساءٍ لا سند لهن، ولا أب يقف لهن، ولا أخ يذب عنهن، فيجدن أنفسهن أمام من لا يراقب الله فيهن، ولا يستحضر أن هذه المرأة أمانةٌ استودعه الله إياها، وأن قوته عليها ليست إذنًا له بالظلم والتعدي.
وهنا ينبغي للرجل الذي أنسته قوته وسلطته آيتين عظيمتين من كتاب الله جل جلاله، الذي لا يخفى عليه مظلمة ولا تجاوز لحدوده عز وجل:
قال تعالى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 231].
ثم يقول سبحانه: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 232].
تأملوا هذا الوعيد: ﴿فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾.
لم يقل: ظلم زوجته فحسب، بل ظلم نفسه؛ لأن ظلم المرأة ليس قوةً ينتصر بها الرجل، وإنما معصيةٌ يعود وبالها عليه، واعتداءٌ يقف به بين يدي الله عز وجل.
ثم يأتي التحذير الأشد: ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾.
فليتقِ الله رجلٌ جعل ما شرعه الله له بابًا للإضرار، أو الانتقام، أو الاعتداء، أو كسر المرأة وإذلالها. وليتذكر أن الأحكام التي شرعها الله في البيوت ليست أدواتٍ في يد الأقوى، وإنما حدودٌ أوجب الله الوقوف عندها لمن شرفه الله بالقوامة وكلفه بالوفاء لها.
والأمر نفسه في حال الأب الذي يعضل بناته، ويحرمهن الزواج، فمصاب بعض المسلمات في العضل لا يصفه قلم!
والتقيُّ يستقيم لأنه يخاف الله. يعرف أن له حدودًا لا يحل له أن يتجاوزها، وأن وراء كل مظلمة، ينتظره حساب الله السميع البصير، من يعلم السر وأخفى.
فإذا استقرت التقوى في قلب الرجل، أمنت المرأة في بيته من بطش قوته؛ وإن اختلفا، وإن غضب، وإن عجزا عن الاستمرار، بقيت حدود الله حاضرةً بينهما: إمساكٌ بمعروف، أو تسريحٌ بمعروف؛ لا ظلم، ولا إضرار، ولا استغلالٌ لضعف من لا ناصر لها إلا الله.
فمن استهان بحدود الله، فليعلم أنه مهما انتصر لنفسه في دنياه، فلن يفلت من الله جل جلاله، في يوم لا تضيع عنده مظلمة.
استقيموا يرحمكم الله، واحفظوا حدود الله ينصركم ويفتح عليكم ويصلح حالكم.
تنشأ الفتاة على قصص ترسم مستقبلها مثل "ساندريلا" والفارس الغني الذي يحقق جميع أحلامها، من هنا البداية، لنراجع أدب الطفولة، لندخل فيه معاني المروءة والتقوى والبطولة كمعايير ينشدها النجباء، أما الأموال، فرزق قد كتبه الله على العباد.
مع الأسف! غالبا ما يفضل الآباء الغني على التقي! ثم العاقبة فشل، وأرواح معذبة!
لابد من تصحيح الغايات الجشعة.
ابنتك ليست سلعة تُباع وتٌشترى، وما كان ثمن المهر قطعا ثمن ابنتك! وقد زوج سيد الخلق أجمعين ابنته بدرع!
فلينظر الآباء لمعادن الرجال، التقي يٌشترى، والشقي يبيع!
إلى الآباء والأمهات والمربين.
يقول ابن القيم رحمه الله:
مَن أهمل تعليم ولده ما ينفعه، وتركه سدى: فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبَل الآباء، وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغاراً.
{وراودته التي هو في بيتها }
لا تأمن على نفسك من بيئة مختلطة واستمد أمانك من الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم بنات..
بقولكم على شيء وأتمنى من الجميع مايفهموني غلط
وأبي لو سمحتو كل وحده منكم تقرأ الكلام هذا لمصلحتها .. طيب
🌸أول شي ياحلوات إذا جيتوا تلبسون النقاب صغروا فتحة العينين
ولا تضعوا بعيونكم كحل أو مسكرة أو أيلينر أو مكياج
فتغرون الرجال و الشباب وتكسبوا الإثم
🌸ثاني شي إذا لبستوا العباية خلوا شعوركم داخل العباية مو برا .
🌸ثالث شي السيقان يا خواتي اتقو الله خلي لبسك ساتر وسكري العباية والبسي شرابة قدم سوداء
🌸رابع شي الصدر صدوركم تطلع هل أنتن راضيات تطلعن بهالشكل للرجال وهل أنتِ رخيصة لها الدرجة
عشان تطلع هالاجزاء منك للرجال ؟!
وكذالك اللي تزين يدينها بالمناكير والاكسسورات وتطلع فيها أمام الباعه والسواقين والشباب !!
وين راحت صلاتك ...
وين راح الخوف من رب العباد ...
والرسول عليه الصلاه والسلام (في الحديث :" قالَ: أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّه يَرَاكَ" ))
ترضين ربي يشوفك بهالمنظر وش بيكون عذرك يوم القيامة وهل انتِ ضامنة آخرتك
كلنا ندري إن الله غفور رحيم لكن ربي يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
لاتخلون الشيطان يلعب بعقولكم
وكلنا بشر نخطي ونتوب ونعرف ان النفس أماره بالسوء ووين راح الحياء وين راحت الحشمة
يابنات لا تغركم الدنيا تراها قصيييييرة . .
الشيطان يوم تحدى رب العالمين قال
(ولأغوينهم أجمعين)واستثنى فئة قليله ( إلا عبادك منهم المخلصين )
وش عذرك لربي يوم القيامة يوم تقابلينه مابينك وبينه حجاب وبيديك صحيفة أعمالك
يابنات والله ماقلت الكلام هذا إلا من قهر علينا حنا المسلمات
ربي قال (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59 ))
يابنات الوحدة ماتضمن حياته
تموت اليوم بكرا بعد ساعة هل تصبح او تمسي
الموت ماله وقت معلوم
اعملوا لأخرتكم لين متى الغفلة !!!
نصيحة أخت صادقه معك . .
اذا ماسترتِ نفسك محد ساترك
واذا ماحشمتِ نفسك محد حاشمك
واذا ماجمعتِ حسنات لنفسك ما أحد راح يجمع لك.
يوم القيامة كل العباد يقولون
نفسي نفسي ولا وحدة راح تفكر بالثانية او بتفزع للثانيه
ماراح يبقى معك إلا أعمالك اللي جمعتيهم بالدنيا
اقرؤوها بتمعن ترا كلها لنفسك انتِ
🔵(هذه الرسائل عامة ياغاليات)🔵
ارسلوها لكل القروبات أنتِ شريكة في الأجر.
- منقول
مِن أكبر أسباب الخِلافات وكثرة النِّزاع:
إطالةُ المجالس بين الأقارب والأصدقاء بلا حاجة؛ فكلَّما طال الجلوس، زاد الإحتكاك، واتَّسع مجال الحديث، وتَحوَّل التركيز من الجميل إلى التفاصيل والتَّفاهات، واشتدَّ النَّقد، وظهر فُضول الكلام، وربَّما قِيل ما لا ينبغي أن يُقال
وصدق الزُّهري حين قال:
«إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب».
يكبر الأبناء في غفلةٍ من الآباء، وتتشكّل أفكارهم في اللحظات التي لا ننتبه إليها؛ فاقتَنِص من وقتك معهم ما يصنع وعيهم، ويهذّب فكرهم، ويصقل شخصياتهم، واغرس في نفوسهم القيم، وأحيِ في قلوبهم حبَّ الله وطاعته، وكن حاضرًا في تفاصيلهم قبل أن يستولي العالم الرقمي على انتباههم، فيصوغ أفكارهم، ويشكّل قيمهم، ويملأ الفراغ الذي تركناه نحن بغيابنا؛ فالأبناء لا ينتظروننا حتى نتفرغ لهم، وإنما يتشكّلون كل يوم، بحضورنا أو بغيابنا.
Читать полностью…
أكثر طالبة صعبة في التعامل الطالبة " المعلمة " !
- بعض المعلمات- لا يستطِعن التفريق بين كونها معلمة خارج الحلقة، وكونها طالبة داخل حلقة معلمة أخرى.
فلا تتقبل التصحيح بسهولة، تتعامل بـ ندية " فهي في قرارة نفسها ترى نفسها معلمة مثلها "
ولا ترغب في الالتزام بنظام الحلقة، وتبدأ في التعليق على المنهج بنوع من النقد لا يتماشى مع كونها طالبة علم.
بل وأحياناً توجّه للمعلمة نفسها نقد في وجهها ، من حيث أسلوبها أو منهجها .. مدعية في كل ذلك أنها ناصحة ، أو ربما " تعبر عن رأيها بصدق"
والأمر بالتأكيد يختلف كلياً !
فطالب العلم الحق، يخفض جناحه لمعلمه، ويتواضع له ، ويتودد له بالكلم الطيب ، وينتقي أفضل الحديث والكلمات ليخاطبه بها، ويحرص أن لا يوغر صدر معلمه منه سبب مجادلته، أو نقده ،أو ما شابه مما لا يليق بطالب العلم.
ومما ذُكر في آداب طالب العلم : " من جافى معلمه ، حُرم علمه".
ومما ذُكر من سير العلماء السابقين، أن أحدهم كان عالماً في أحد علوم الدين، وما إن علم أن أحد طلابه لديه علم في مجال آخر ، حتى جلس بين يديه وقال له علٍمني ، فاستحى الطالب من ذلك وقال كيف ذلك يا شيخي
فقال له الشيخ: أنا شيخك في كذا " يريد العلم الذي هو ماهر فيه" أما أنت فستكون شيخي في كذا ، ولكل مقامٍ مقال.
إن ارتضيتِ أن تكوني طالبة في حلقة ، فانسي أمر أنكِ معلمة ، وتواضعي لمن تتعلمين منها، حتى وإن كانت أصغر منكِ سناً، أو كانت زميلة لك في حلقة أخرى ، وتذكّري آداب طالب العلم مع شيخهِ ، واحذري الكِبر وما شابه.
- سارة عاصم
••
•| الترفية التربوي = الطيران المكسور |•
إلى الإخوة والأخوات المشرفين، وإلى كل من له صلةٌ بصناعة البرامج التربوية ومحاضن الشباب والفتيات، أكتب هذه الرسالة من قلبٍ يفهم ثِقَل الثغر، ويوقن أن التربية ليست تزويقَ وقتٍ ولا تدبيرَ فعالية، بل هي حراسةُ فطرة، وصناعةُ إنسان، والذي يتكرر في بعض المحاضن اليوم أن “الليونة” صارت عنوانًا واسعًا حتى ابتلعت الجدية، وأن الترفيه تمدّد حتى صار هو المنهج الخفيّ الذي تُقاس به جودة البرنامج: ضحكوا؟ انبسطوا؟ خرجوا مبتهجين؟ ثم تُطوى الصفحة كأن المقصود قد تحقق، والجدية هنا لا تعني خشونةً ولا تجهمًا، وإنما تعني وضوح رسالة، وصدق خطاب، واحترام مقصد.
ثم إن واقع الشباب اليوم يفرض علينا ميزانًا عمليًا شديد الوضوح: الخارج لا حدود له؛ شاشة لا تنام، محتوى لا ينتهي، أصدقاء يجرّون إلى كل اتجاه، وإغراءات تبدأ من دائرة الحلال الواسعة ثم تمتد حتى مستنقع الحرام الذي يلبس نفسه أثواب المتعة. فمن ظن أن المحضن يكسب المعركة إذا جعلها معركة ترفيه، فقد اختار ساحة ليست له؛ لأن الخارج يملك أدوات الإبهار الكبرى، ووفرة الخيارات، وسرعة الجذب، ونحن لا نملك—إذا أحسنا حمله—إلا ميزة واحدة: المعاني الشريفة المنطلقة من الوحي، فالشاب والفتاة لا يأتيان إلى المحضن طلبًا لبديل ترفيهي، ولا بحثًا عن “مهرجان” يلوّن الوقت، بل يأتيان لأن في الداخل حاجة أعمق: مرسىً للروح، وبوصلة تعيد ترتيب القلب، وحقيقة كبرى تُوقظ، وصحبة تُعين، وكلمة صادقة تُقيم الميزان. نعم، النفس البشرية تحتاج قدرًا من الأنس، وطبيعة مرحلة الشباب فيها فوران وشهوة فرح وضحك، وهذا له اعتباره، لكن الأنس هنا خادمٌ للمعنى، لا سيدٌ عليه، ومساحةٌ لالتقاط النفس، لا مشروعًا بديلًا عن تزكية النفس.
ومن أبلغ ما يُهدي هذا الباب أن خطاب النبوة نفسه يقوم على ميزان يجمع الرحمة بالتحذير، والبشارة بالتبصير: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾؛ فالبشارة والنذارة جناحان، والاقتصار على جناحٍ واحد يورث طيرانًا مكسورًا، وإذا تحوّل خطابنا إلى بشارةٍ بلا نذارة صار تربيةً رخوة تُخدّر القلق بدل أن تهديه، وتُسكّن السؤال بدل أن تجيبه، وتمنح ابتسامةً عابرة ثم تترك القلب تحت وطأة المعركة اليومية، ولهذا فالرِّهان الحقيقي ليس على منافسة الخارج في ساحة المتعة، بل على تقديم ما يعجز عنه الخارج: حقائق كبرى، وبصيرة، وتزكية، وحراسة قلب، وبناء إرادة، ومرافقة صادقة تُشعر الشاب والفتاة أن حياتهما أكبر من لحظةٍ تُضحك ثم تمضي.
ومن هنا تأتي نقطة تُعد من أكثر النقاط إيلامًا في بعض البرامج: التعامل مع طلاب المرحلة المتوسطة والثانوية وكأن عقولهم لا تحتمل “الكلام الكبير”، وكأنهم لا يدركون، وكأن مرحلة التفاهة التي تحاصرهم سلبتهم القدرة على الفهم. والحقيقة أن الشاب والفتاة يدركان أكثر مما نظن، ويفهمان الحقائق الكبرى أكثر مما نتخيل؛ قد يقصران في العمل، وقد يتأخر السلوك عن المعرفة، لكن المعنى يبقى راسخًا في الذاكرة، كالبذرة تحت التراب تنتظر وقت المطر. وكل واحد منا لو رجع إلى نفسه في تلك السن سيجد أن كلمات بعينها ظلت معه سنين، فهمها يوم سمعها، ثم قصر في جانب العمل بها، ثم عاد إليها بعد سنوات فوجد فيها نجاة ورسالة مؤجلة. فاحترام عقول الثانوية ضرورة، والاستخفاف بوعيهم خطأ مكلف؛ لأنهم لا يطلبون من المربي أن يكون “مُضحكًا”، بل أن يكون “مُوقظًا رحيمًا”، يوقن بهم، ويخاطب عقولهم، ويرفع سقف المعنى في نفوسهم بدل أن يخفضه بحجة أعمارهم.
هذه رسالتي إليكم: اجعلوا الترفيه تابعًا لا متبوعًا، وأعيدوا للخطاب التربوي هيبته دون قسوة، قدّموا الحقائق الكبرى بلا استخفاف، واجعلوا للبرامج جديّةً تحرس المقصد، وليكن الترفيه جسرًا قصيرًا إلى معنى طويل، وأكتب هذا وأنا أرجو أن يُقرأ بعين المحبة، وأن يُتلقى بسعة صدر؛ أنتم على ثغرٍ عظيم، والخطأ فيه يتضاعف أثره، والصواب فيه يتضاعف أجره، ودعواتي لكم تترى بين آناء الليل وأطراف النهار: أن يسددكم الله، ويبارك فيكم، ويجعل أعمالكم نورًا لا ينطفئ.
«وابن الإنسان لا يصبح إنسانًا إلا إذا ربّاه إنسان».
ومن هنا يأتي شرف المهمة الملقاة على عاتق الأمهات في البيوت؛ فالأم لا تقتصر مهمتها على رعاية الطفل وإطعامه وحمايته، وإنما تسهم في تشكيل نظرته إلى نفسه، وإلى الآخرين، وإلى الحياة. وفي كلماتها اليومية، وطريقة تعاملها مع الخطأ، واستجابتها للغضب والخلاف، يتعلم الطفل معاني الرحمة والصدق والمسؤولية.
قد لا تدرك الأم أثر بعض مواقفها الصغيرة، لكن ما تفعله اليوم قد يتحول بعد سنوات إلى طريقة يتعامل بها ابنها مع زوجته وأبنائه ومجتمعه. فالكلمة التي تمنح الأمان، والحد الذي يعلّم المسؤولية، والقدوة التي تجسّد الأخلاق، كلها لبنات في بناء شخصية الإنسان.
وليس المطلوب من الأم أن تكون مثالية لا تخطئ، وإنما أن تكون واعية بعظمة دورها، قادرة على الاعتذار والإصلاح، وحريصة على أن يكون البيت بيئة يتعلم فيها الأبناء كيف يكونون بشرًا أسوياء، يعرفون الحب دون ضعف، والحزم دون قسوة، والاختلاف دون خصومة.
فالأم لا تربي طفلًا فحسب، بل تسهم في إعداد إنسان سيحمل أثر هذه التربية إلى العالم من حوله.
د. عبد الكريم بكار
❀ قصص القرآنツ
/channel/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹33k @seerawqass
🌱 الفقه الإسلامى
🔹29k @AlFiiqh
🌱 في رحاب القرآن
🔹18k @fathakyr
🌱 إجازة قرآنية
🔹18k @egaza
🌱 قصص الصحابة
🔹13k @koondaia
╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹12k @sihatok
🌱 معاً لنحفظ القرآن ا
🔹12k @islamyati1
🌱 قذائف الحق
🔹10k @qhakk
🌱 عـفيفات بالنقاب
🔹09k @hamsatmnm
╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹09k @jamalok
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹08k @mylivessss
🌱 حصاد تدبر القرآن ال
🔹06k @tadabbur1
🌱 فيديوهات دينية
🔹04k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
╰🌸🍃╮
🌱 السيرة النبوية
🔹03k @Hadeeth_Page2
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 لـيـبـقـى الأثــر
🔹02k @aassmmaa66
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
╰🌸🍃╮
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 مرجعنا الى الله
🔹02k @marg3na
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
🌱 مــسـجـات إسـلامـيه
🔹02k @message_islam
╰🌸🍃╮
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹01k @MAGGANAH
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹01k @fwyd1
╰🌸🍃╮
🌱 الصلاة على النبيﷺ
🔹01k @Eh_nona
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 ثقتي بربي
🔹09h @tikahrabi
🌱 لــ فقيدي
🔹09h @mmma45
╰🌸🍃╮
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 نشر الخير للغير
🔹06h @oospx
🌱 ادعية لصديقتي
🔹06h @A2_L5
🌱 نور علي نور
🔹08h @elnoor2017
🌱 تلاوات وتأملات
🔹10h @NFRMA
╰🌸🍃╮
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 “ الحمدُللّہ
🔹01k @jfnada
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 أروع الإسلاميات
🔹01k @rwaaehislameya
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 دورـس التجـ ـويد
🔹02k @M_2lov
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
╰🌸🍃╮
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 علم النحو والإعراب
🔹02k @arab446
🌱 الـحلقـة القـ ـرآنية
🔹02k @qnwaatt
╰🌸🍃╮
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹02k @yemen015
🌱 لا أبرح حتى أبلغ
🔹03k @roo7onlillah
🌱 خواطر من نور.
🔹03k @qweyinm
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 الاعجاز في القرآن ال
🔹03k @Scientific_miracle
╰🌸🍃╮
🌱 تعلم التجويد
🔹04k @tagweied
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَح
🔹06k @zoganageha
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹07k @islamhayah
🌱 - بوت القرآن الكريم
🔹08k @QurnTV
╰🌸🍃╮
🌱 إرشادات ونصائح وقوا
🔹09k @jamil_sabbagh1
🌱 الا بذكر الله
🔹09k @mydree
🌱 { همسة صباحية }
🔹10k @hamsa_sbahya
🌱 رضـا الله غـايـتـي.
🔹10k @Reda_Allah
🌱 وأذكــر ربــك إذا ن
🔹13k @kawateriemany
╰🌸🍃╮
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم
🔹21k @AHALALALM
🌱 فقه النساء
🔹31k @FiiqhWomen
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹32k @formykids
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹35k @Ibinothaimeen
╰🌸🍃╮
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
هل تريد أن يلتف حولك أولادك أو أن ينفضوا من حولك؟
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}
[آل عمران: 159]
https://youtu.be/tcU6ORs57m4?si=qSkEQGqKce9nHdNs
Читать полностью…
إن كان ثَمَّ شيءٌ يجدر بك أن تحذر منه أشدَّ الحذر، فهو الاستغراق في تعظيم الرجال حتى يكون ذلك على حساب تعظيم الحق!
ونظيره: أن تتصدّر لكل قضيةٍ ومسألةٍ في صورة العارف بها، وما تملك منها إلا حسن ظنك بنفسك!
إن لم تتمكن من تحفيظ أبنائك القرآن فلا أقل من تعويدهم على قراءة كتاب الله بورد يومي لا ينقطعون عنه ولو صفحة كل يوم، ثم أكرمهم عند كل ختمة بهدية مجزية.
هذا أفضل ما يمكنك تقديمه لأبنائك إن أردت لهم الخير والسعادة مهما اشتدت بهم الخطوب.
وتأمل كيف ستلقنهم بذلك الصبر والعزيمة.
ليلى حمدان
يروج الإعلام لفكرة "يكفي أن تكوني جميلة لتسعدي في حياتك!"
وهذا مناقض للواقع، فلم يكن الجمال سبب السعادة الحقيقي للمرأة، بل كثيرا ما يكون سبب تعاستها وشقائها، لذلك وجب تصحيح هذا الفهم الخاطئ، جمال روحك أخية هو سبب سعادتك ثم فضل الله عليك بمحيط يتقرب إلى الله بالإحسان إليك.
وعيك والباقي تفاصيل.
فالآداب الحسنة خير للأولاد حالاً ومآلاً من إعطائهم الذهب والفضة وأنواع المتاع الدنيوي، لأن بالآداب الحسنة والأخلاق الجميلة؛ يرتفعون، وبها يسعدون، وبها يؤدون ما عليهم من حقوق الله وحقوق العباد، وبها يجتنبون أنواع المضار، وبها يتم برهم لوالديهم.
السعدي رحمه الله - بهجة قلوب الأبرار
إن الحالة النفسية للإنسان ليست - بالضرورة - متّصلةً بمدى إيمانه، وقوة يقينه، وعلاقته بالله؛ فهذا موسى - عليه السلام - كان يقول "ويضيق صدري"، ويعقوب بكى حتى ابيضّت "عيناه من الحزن"، ووصفَ الله النبي محمد عليه الصلاة والسلام بقوله:" فلعلك باخع نفسك على آثارهم"، باخع أي: مُهْلِك نفسك من الغم والحزن.
Читать полностью…
عندما تأملتُ حال نساء زماننا هذا -إلا من رحم ربي- تذكّرتُ ما جاء عن رسول الله ﷺ في شأن حجاب بنات المسلمين، وما آل إليه حال كثير منهن من كشفٍ للرقبة، وظهورٍ للشعر، وحدّث ولا حرج عن لباسهن، كما وصفهن رسول الله ﷺ بقوله: «كاسيات عاريات».
يا أختي التي تجد في نفسها شيئًا من هذه الصفة، اعلمي أنكِ لا تضرين نفسكِ وحدها، بل تحملين معكِ إثم كل شابٍّ ينظر إليكِ منذ خروجكِ من بيتكِ إلى عودتكِ.
وتحملين كذلك إثم والديكِ؛ لأنهما مسؤولان عنكِ.
ولو كنتِ متزوجة، فزوجكِ يحمل إثمكِ؛ لأنه مسؤول عنكِ.
ولو كان لديكِ بنات، فأنتِ قدوتهن، وسوف يقلّدنكِ فيما تفعلين.
تأملي معي هذه الأحاديث:
قال رسول الله ﷺ: «يا معشر النساء، تصدَّقن، وأكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار».
وقال رسول الله ﷺ: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البُخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» رواه مسلم.
فالحمد لله الذي أمدّ في عمركِ، واعلمي أن باب التوبة ما زال مفتوحًا.
فاحتسبي عند الله أجر لبس الزي الذي يُرضيه سبحانه وتعالى، وكوني قدوة صالحة لغيركِ؛ فخروجكِ بالزي المحتشم يُعين غيركِ من الشباب على غضّ أبصارهم.
واعلمي أن كل فتاة تراكِ قد تتأثر بكِ وتقلّدكِ، فيكون ذلك في ميزان حسناتكِ وأنتِ لا تشعرين.
واعلمي أننا نعيش زمنًا صار فيه التمسك بالدين كالقابض على الجمر، وأن للمتمسك بسنة النبي ﷺ في مثل هذا الزمن أجرًا عظيمًا، حتى ورد أن له أجر خمسين من الصحابة.