نضر الله امرءاً سمع مقالتي فوعاها وحفِظها وبلغها "إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بأثر فافعل"تتبع هدي النبي مغنم، والبعد عن منهجه مغرم؛ قال الله: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قنواتنا مختصة بعلوم الشريعة والطريقة والحقيقة على منهاج الكتاب والسنة الشريفة
ـــ رِسَالـــ📬ـــةُ اليوم
روضة الصّالحين، متى تتخلص من الفقر كلياً ويُفتح في وجهك باب الغنى على مصراعيه
ففي حالة تعرضك لأختراق من الطاقة السلبية المسمومة ممن حولك ، او الشعور بالخوف والذعر ، او الشعور بالقلق والتوتر والرهبة ، قم بفعل هذه الحركة التي نصح بها الله عز وجل سيدنا موسى عليه السلام
فعندما يقوم الانسان بهذه الحركة ، فأنه يتم غلق هالته على الفور ، ولا تستقبل الهالة اي ترددات سلبية او حتي ايجابية
كما توجد وضعيات اخرى لإغلاق الهالة :
فكيف تغلق هالتك :
يتم ذلك عبر تشبيك الأيدي و الأرجل عندما تشبك يديك فان الهالة العليا تغلق و عندما تشبك الأرجل تغلق الهالة السفلية و هذا يعني أن الهاله تصبح اصغر و اكثر تركيزاً حول الجسم مما يجعل اختراقها صعب .
يمكنك الجلوس بهذه الطريقة في حالة تواجدك في مجلس ممتلئ بالأشخاص ذوي الطاقة السلبية أو الهجومية او حتى الغير متوافقين معك ، وذلك حتى تحمي نفسك من الاستنزاف الطاقي
أو يمكنك اغلاق هالتك عن طريق تشبيك الاصابع .
فهل لاحظت عندما لا يؤمن شخص ما في شيء ما او يرفض التأثر بشخص ما كيف يشبك ذراعيه بصورة عفوية و عندما تجد شخص يجلس فانه يغلق ساقيه ايضآ بصورة غير واعية ( انه بصورة غير شعورية يغلق هالته ) و هذه التقنيه تكون جيدة لحماية نفسك من التأثر بالطاقة السلبيه او عندما يحاول احدهم امتصاص طاقتك او التاثير عليك نفسيا.
فجاء الإسلام كاملا مكملا ينفع الناس في دينهم ودنياهم ويحافظ على الإنسان ظاهرا وباطنا فما اعظمه وما احسنه
والله ولي التوفيق
أخي القاريء لاتنسى أن تصل وتسلم على النبي محمد وعلى آل محمد
📚 المصدر: #مدونة
🔗https://madarejalquloop.blogspot.com/2024/02/blog-post_29.html
تابع قناة التربية النبوية الشريفة في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaCigGy72WU1GRZAKs0A
●
كل يوم سنة
⓻- دعاء ركوب الدابة ونحوها 🚏
بسم الله، الحمد لله:﴿ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ﴾.
الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سبحانك اللهم إني ظلَمت نفسي فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
[صحيح رواه أبو داود].
#لنحيي_سنة
•
قال علي بن أبي طالب: إن أخوف ما أتخوف عليكم اثنان: طول الأمل واتباع الهوى. فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.
• الزهد لوكيع (١٩١)
#الآل_والصحابة
○♡◇
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع
والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع 🌾
( ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ٣٠ )🧷
#الآل_والصحابة
♡
طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ
وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَان
بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ
لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ
هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُل
هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟!
وهذه قصيدة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها 🌸
#الآل_والصحابة
#العلل_والقلل
📌 يقول النبي ﷺ: من يرد الله به خيرا يصب منه.
📗 رواه البخاري
((يصب)) بفتح الصاد وكسرها.
في هذا #الحديث: أن المؤمن لا يخلو من علة أو قلة، أو ذلة، وذلك خير له حالا ومآلا.
قال الله تعالى: {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين} [البقرة: 155].
#لنحيي_سنة
https://youtu.be/lZpVFnj7a2o?si=6jMartxGtyQh72Ca
Читать полностью…قناة مدارج القلوب الى حضرة علام الغيوب
🎙️ الدرس (١٢٣)
ماهي العوالم الأربعة التي تكشف لك في طريق السير والسلوك
متى يكشف عن بصيرتك
https://youtu.be/l4zkXZiVOJE?si=wuWzi_aG6Xx0v1Y0
🎙️ الدرس (١٢٤)
كيف تصل الى مقام الولاية الكبرى
مقام الكشف والمشاهدة
وهو مقام شهود الحق والفناء بالمعبود
https://youtu.be/yHblOFzXlA4?si=OhVTG6_w3tW208bK
🎙️الدرس (١٢٥)
هل اعطاك الله سرا من اسراره
لم يطلع عليه احد الا انت
فأبشر انت من اولياء الله
من هم اهل الاسرار ؟
صفتهم؟ وأحوالهم؟
https://youtu.be/SVINKB3YsDc?si=3F2TLm0B_xfeeaIw
🎙️الدرس (١٢٦)
علم الكتاب
متى يفتح على السالك باب العلم والحكمة وكيف يسخر له ملكوت السموات والارض
اسراره وحقيقته
https://youtu.be/n39MX6RVDMc?si=_ipDCRVAHiGZeClB
🎙️الدرس. ( ١٢٧)
شروط ان لزمتها في اليوم والليله سيفتح الله تعالى لك ابواب السموات والارض
وياتيك الفرج من كل جانب
https://youtu.be/TgoocXxpIQU?si=6ylw3vTikg-cjuCj
🎙️الدرس (١٢٨)
كيف تصل لسر الحضرة القدسية
وكيف تعرف رتبة جهاد نفسك
في طريق السير والسلوك
https://youtu.be/fGP0V3nxXTE?si=x-rWgPbyXeIpBVrx
لا تطمع ان تدخل في زمره الروحانيين حتى تعادي جملتك وتباين جميع الجوارح والاعضاء وتنفر عن وجودك وحركاتك وسكناتك وسمعك وبصرك وأقوالك وأفعالك وعقلك وجميع ما كان منك قبل وجود الروح فيك وما اوجد فيك بعد نفخ الروح لان جميع ذلك هو حجابك عن ربك عز وجل فاذا صرت روحا منفرده سر السر غيب الغيب مباينا للاشياء في سرك متخذا للكل عدوا وحجابا {فإنهم عدو لي إلا رب العالمين}
📌تابع المجلس فقد تم بثه
ـــ رِسَالـــ📬ـــةُ اليوم
روضة الصّالحين
تكوين الإنسان في عالم الذر ورحلة الوعي الروحي وترقيات النفس أثناء السير والسلوك
ما صفة سجود الشكر؟
الجواب:
سجود الشكر مثل سجود الصلاة، ومثل سجود السهو، ومثل سجود التلاوة سجدة واحدة، يقول فيها: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، يحمد الله، ويثني عليه، ويشكره على ما منَّ به عليه من صحة، أو ولد، أو نصر للإسلام، وفتح على المسلمين، أو نحو ذلك مما يسره، أو يسر المسلمين، النبي ﷺ سجد للشكر، وهكذا الصديق لما جاءه فتح اليمامة، ومقتل مسيلمة الكذاب؛ سجد لله شكرًا.
- والصحيح: أنه يجوز ولو كان الساجد على غير طهارة، إذا جاءه الخبر السار؛ سجد، وإن كان على غير طهارة.
- وهكذا سجود التلاوة، من جنس سجود الشكر سجدة واحدة عند تلاوة الآيات التي فيها السجود، ولو كان على غير طهارة في أصح قولي العلماء.
يقول فيه مثل ما يقول في سجود الصلاة، سجود التلاوة، وسجود الشكر، وسجود السهو كله يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة: (سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى.. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي... سبوح قدوس رب الملائكة والروح) ويدعو فيه بما يسر الله من الدعوات الطيبة، ويشكر الله في سجود الشكر زيادة، يشكر الله على النعمة التي بلغته.
- ويقول في السجود أيضًا: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه، وصوره، وشق سمعه، وبصره بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين
يقال هذا في سجود الصلاة،
سجود التلاوة،
سجود الشكر،
مع: سبحان ربي الأعلى لا بد من سبحان ربي الأعلى لابد من كلمة سبحان ربي الأعلى ولو مرة، وإذا كررها ثلاثًا، أو خمسًا كان أفضل، وأولى في جميع أنواع السجود، سجود التلاوة... سجود الشكر... سجود الصلاة... سجود السهو
والله ولي التوفيق
#لنحيي_سنة
#سجود_الشكر
/channel/hadialnabi
هل يجوز الجمع بين صيام الـ 6 من شوال وقضاء رمضان؟
الجواب:
من صام قضاء رمضان في شوال فيرجى لهذا العبد أن يحصل من ثواب الـ 6 لكن ليس كمن أفرد الأخيرة بنية خاصة
الحديث في هذه المسألة أبينه -مستعينا بالله- في نقطتين:
- النقطة الأولى: التشريك في النية:
الجمع بين عملين بنية واحدة يسمى عند أهل العلم "التشريك في النية" وللعلماء فيه أقوال، وخلاصتها ما يلي:
- إذا كانت العبادة مما يجوز فيه التداخل صح التشريك وجاز الجمع بين العبادتين بنية واحدة، كما في غسل الجنابة والجمعة بنية واحدة.
- إذا كانت إحدى العبادتين مقصودة والأخرى غير مقصودة جاز الجمع، كما في صلاة الفرض وتحية المسجد، فالأصل شغل المحل بالصلاة قبل الجلوس، وهذا يحصل بصلاة فريضة ظهر أو عصر، فإن صلى الفرض فقد شغل به المحل. وكذلك صلاة الفرض وسنة الوضوء، فالمقصود هو أداء صلاة بعد الوضوء، فإن حصل ذلك بالفرض فقد تم.
- إذا كانت العبادتان (فرضا ونفلا، أو فرضا وفرضا) مقصودتين فلا يجوز إشراك النية، كصيام فرض (رمضان- نذر- كفارة) فلا يجوز الجمع بينهما بنية واحدة، وإنما لا بد من صيام كل على حدة. وكذلك صلاة فرض ونافلة راتبة، كصلاة ظهر ونافلته، فلا يجوز تشريك النية، إذ كل منهما مقصود، وبه جاء دليل خاص على أدائه، وكلاهما عبادة مستقلة.
- النقطة الثانية: الجمع بين نية رمضان والـ 6 من شوال وفي ذلك أقوال:
- يجوز ويقع عن رمضان وعن التطوع وبه قال المالكية: قال البدر انظر لو صام يوم عرفة عن قضاء عليه ونوى به القضاء وعرفة معا فالظاهر أنه يجزئ عنهما معا قياسا على من نوى بغسله الجنابة والجمعة فإنه يجزئ عنهما معا وقياسا على من صلى الفرض ونوى التحية.. (شرح مختصر خليل للخرشي (2/ 241).
- يجوز ويقع عن رمضان والتطوع لكن لا يحصل الأجر كاملا: وبه قال الشافعية، جاء في تحفة المحتاج: ولو صام في شوال قضاء أو نذرا أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها كما أفتى به الوالد -رحمه الله تعالى- تبعا للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه علي بن صالح الحضرمي وغيرهم، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتب على المطلوب لا سيما من فاته رمضان وصام عنه شوالا، لأنه لم يصدق عليه المعنى المتقدم. (تحفة المحتاج في شرح المنهاج، حواشي الشرواني والعبادي، 3/ 457).
- يقع عن رمضان فقط: وبه قال أبو يوسف جاء في "بدائع الصنائع": ولو نوى بصومه قضاء رمضان، والتطوع كان عن القضاء في قول أبي يوسف. (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، 2/ 85).
- يجوز مع الكراهة لفوات صيام التطوع: وبه قال أحمد في رواية، قال ابن مفلح: ويباح قضاء رمضان في عشر ذي الحجة. وعنه: يكره. انتهى. والرواية الثانية يكره. وقد علل بأن القضاء فيه يفوت به فضل صيامه تطوعا. وبهذا علل الإمام أحمد وغيره. (الفروع وتصحيح الفروع، 5/ 114).
- لا يجوز وإن فعل يقع عن التطوع فقط (الـ 6 من شوال): لأن الفرض أقوى من التطوع، فيقع عن الأدنى لا عن الأعلى.
- لا يجوز وإن فعل يكون لغوا: وبه قال ابن حزم، جاء في "المحلى": ومن مزج نية صوم فرض بفرض آخر أو بتطوع، أو فعل ذلك في صلاة أو زكاة، أو حج، أو عمرة، أو عتق: لم يجزه لشيء من كل ذلك وبطل ذلك العمل كله، صوما كان أو صلاة، أو زكاة. (المحلى بالآثار، 4/ 301).
سبب الخلاف : وسبب الخلاف أنه لم يرد في هذه المسألة نص صحيح صريح، بل ولا نص ضعيف يمكن التعويل عليه، ولذلك كانت الأقوال اجتهادات مبنية على قواعد وأصول، وهذا ما يختلف من فقيه لآخر.
الراجح والذي يرجحه الشيخ لنا:
- أن صيام الـ 6 من شوال لا يجوز الجمع بينه وبين نية القضاء، لأن كلا منهما مقصود بذاته، رمضان بفرضيته، والـ 6 من شوال كذلك مقصودة بذاتها، فلا يجوز الجمع ولا التداخل بينهما بنية واحدة.
- إن صام المرء ونوى الجمع والتشريك بين صيام رمضان وشوال، فالصحيح أن هذا يقع عن رمضان..
- إن صام قضاء رمضان في شهر شوال، فيرجى لهذا العبد أن يحصل من ثواب الـ 6، لكن ليس كمن أفرد الأخيرة بنية خاصة..
والله تعالى أعلم..
والله ولي التوفيق
#فتاوى
#ستة_شوال
/channel/hadialnabi
🌿 ورد الصلاة الأبراهيمية العظيم للحفظ والتحصين والشفاء من جميع الأمراض الروحية والجسدية
مع التوجه القلبي والتسليم ان الحفظ والعناية والشفاء من الله عز وجل والرضا التام عن القضاء والقدر خيره وشره
الطريقة
أولا :
تضم يديك إلى فمك وتنفث 3 مرات
ثم تقول :
اللهم إني أسألك بسر بركة الصلاة الإبراهيمية أن تحصن نفسي وفرجي وجوارحي كلها باطنا وظاهرا
عن يميني ثم ( تذكر الصلاة الابراهيمية )
وعن شمالي ( تذكر الصلاة الإبراهيمية )
ومن أمامي ( تذكر الصلاة الإبراهيمية )
ومن خلفي ( تذكر الصلاة الأبراهيمية )
ومن فوقي ( تذكر الصلاة الأبراهيمية )
واعوذ بك أن اغتال من تحتي ( وتذكر الصلاة الأبراهيمية )
وأحيط بها نفسي من كل جانب ( تذكر الصلاة الأبراهيمية )
ثم تمسح كامل جسدك من رأسك الى قدميك
ملاحظة
الصيغة الواردة المأذونه للصلاة الأبراهيمية هي :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
/channel/werdnabawi
السلام عليكم أحبتي في الله..
مستعدين بعون الله لقبول وفضله إستقبال
(((الراغبين الصادقين للسلك في طريق السير والسلوك مع المرشد)))
لمن اراد أن يسلك سلكاً (خاصاً) شرط الالتزام الكامل حرفياً مع المرشدين
أن يضغط على الرابطين في الأسفل
للانضمام إلى مجموعة الأوراد الخاصة (مجموعة خاصة)
https://chat.whatsapp.com/Kwf1a7STHI46CX9LqnlSlH
والرابط هنا للانضمام إلى مجموعة علوم السلك وما يفيد السالك (مجموعة خاصة)
https://chat.whatsapp.com/IOJuLCisHwWHYJq3MOnWsk
🔴 ملاحظة هامة: الإنضمام فقط لمن سيلتزم حرفياً مع المرشد
لتواصل عبر أرقام المرشدين الخاصة
أخوكم في الله:
مفتاح 963+
(941423544)
أخوكم في الله:
مفتاح 49+
(15750071003)
والله ولي التوفيق
أخي/ أختي تابعوا قناة التربية النبوية الشريفة (العامة) في واتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029VaCigGy72WU1GRZAKs0A
*وضعيه ((واضمم جناحك من الرهب))
Читать полностью…#مقال_هام_للجميع
((تشبيك أصابع اليدين ودلائلها في الشريعيتين الظاهرة والباطنة))
لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تشبيك اصابع اليدين اثناء العبادات ؟!
ففي الشرع الظاهر النبوي الشريف :
فمن آداب الخروج إلى المسجد التي جاءت بها السنة :
عن أَبي ثُمَامَةَ الْحَنَّاط أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ أَدْرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ قَالَ : فَوَجَدَنِي وَأَنَا مُشَبِّكٌ بِيَدَيَّ فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ ) رواه أبو داود (562) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
فهذا الحديث دليل على النهي عن تشبيك الأصابع حال المشي إلى المسجد للصلاة ؛ لأن هذا العامد إلى المسجد في حكم المصلي .
قال الخطابي رحمه الله : " تشبيك اليد هو إدخال الأصابع بعضها في بعض , والاشتباك بهما , وقد يفعله بعض الناس عبثاً , وبعضهم ليفرقع أصابعه عندما يجده من التمدد فيها , وربما قعد الإنسان فشبك بين أصابعه واحتبى بيديه , يريد به الاستراحة , وربما استجلب به النوم , فيكون ذلك سبباً لانتقاض طهره , فقيل لمن تطهر وخرج متوجهاً إلى الصلاة :
لا تشبك بين أصابعك ؛ لأن جميع ما ذكرناه من هذه الوجوه على اختلافها لا يلائم شيءٌ منها الصلاة ولا يشاكل حال المصلي " انتهى من "معالم السنن" (1/295) .
وقد ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة ذي اليدين في موضوع سجود السهو بلفظ : ( فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّه غَضْبَانُ , وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى , وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ....) رواه البخاري (482) ومسلم (573) .
ولا منافاة بين هذا وما قبله ؛ لأن هذا التشبيك وقع بعد انقضاء الصلاة في ظنه صلى الله عليه وسلم , فهو في حكم المنصرف عن الصلاة , ويكون النهي خاصاً بالمصلي ؛ وبمن قصد المسجد ، لأن ذلك من العبث وعدم الخشوع .
قال الإمام البخاري رحمه الله : " بَاب تَشْبِيك الأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ " وأورد أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شبك بين أصابعه في المسجد وغيره ، منها حديث ذي اليدين المتقدم .
واعلم أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، في أحاديث أنه شبك أصابعه في المسجد، وقد جمع العلماء بين هذه الأحاديث وحديث النهي : بأن التشبيك وقع لسبب، ذلك كقصد التشبيه في قوله " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، وشبك بين أصابعه " وأن النهي إنما هو عن التشبيك للعبث.
وقد ثبت في الصحيحين في قصة ذي اليدين أنه صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه . وجزم في الإقناع بأنه يكره له أن يشبك بين أصابعه من حيث يخرج يعني للصلاة . قال : وهو في المسجد أشد كراهة ، وفي الصلاة أشد وأشد . انتهى .
قال الحافظ ابن حجر عن الجمع بين هذه الأحاديث وأحاديث النهي :
" وَجَمَعَ الإِسْمَاعِيلِيّ بِأَنَّ النَّهْيَ مُقَيَّد بِمَا إِذَا كَانَ فِي الصَّلاةِ أَوْ قَاصِدًا لَهَا ، إِذْ مُنْتَظِر الصَّلاةِ فِي حُكْمِ الْمُصَلِّي . . ثم قال الحافظ : وَالرِّوَايَةُ الَّتِي فِيهَا النَّهْي عَنْ ذَلِكَ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ ضَعِيفَة كَمَا قَدَّمْنَا " انتهى .
"فتح الباري" (1/565) .
ومما يحسن التنبيه عليه أن من المصلين من يعبث بأصابعه يفرقعهما , وهذا عبث لا يليق بالمصلي , وهو دليل على عدم الخشوع , إذ لو خشع القلب لخشعت الجوارح وسكنت .
وعن شعبة مولى ابن عباس قال : صليت إلى جنب ابن عباس ففقَّعت أصابعي , فلما قضيت الصلاة قال : لا أمَّ لك ! تفقع أصابعك وأنت في الصلاة ! رواه ابن أبي شيبة (2/344) وقال الألباني في "إرواء الغليل" (2/99) : سنده حسن .
والخلاصة : أن تشبيك الأصابع مكروه لمن خرج إلى الصلاة , حتى يفرغ من الصلاة ، وأن الجالس في المسجد لا حرج عليه في تشبيك أصابعه إلا إ ذا كان ينتظر الصلاة ، فيكره له تشبيكها .
والله أعلم .
أما في الشريعة الباطنة
نهي الرسول عن تشبيك الاصابع اثناء العبادات او بعد الوضوء ، حتى يستقبل المتعبد الطاقات الإيجابية والواردات النورانية من الصلوات وحتى العبادات الأخرى كالذكر وتلاوة القرآن الكريم
فالهاله البشرية هي العامل الاساسي الذي يؤثر في النظام الدفاعي النفسي لكل انسان حيث يمكن ان يتاثر الانسان الذي تكون هالته ضعيفة بمنتهي البساطه بهالات من حوله مما يؤدي الى تلوث هالته بالطاقة السلبيه التي يبثها الاخرين من حوله
قال تعالى موصيا نبيه موسى عليه السلام بهذه الوصية وهي حتى يحمي هالة جسد الثاني فتحفظ فيه الأنوار ولاتخترق هالته :
{وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ﴾
كذب من أدعى محبة النبي صلوات ربي وسلامه عليه وآله ولم يتبعه في سنته خطوة بخطوة!
Читать полностью…◇□
قال عبدالله بن شرحبيل بن حسنة :
رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه ، يأمر بتسوية القبور فمرّ بقبر فقالوا :
هذا قبر أم عمرو بنت عثمان
فأمر به فسُوي
[ ابن شبة في أخبار المدينة١٧٧٩ ]
*يعني إذا كان القبر مرتفعاً مسنماً يخفضه ويسويه يعني يجعله قريبًا من الأرض مساوياً لما حوله
#الآل_والصحابة
●
كُل يوم سُنة
⓺- دعاءه ﷺ عند رؤيته لشخص مبتلى🩹🦠
من رأى صاحب بلاء فقال:
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا،
لم يصبه ذلك البلاء بإذن الله🛡.
#لنحيي_سنة
●
كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يلاعب الحسن بن علي فيقول : بأبي شبيه بالنبي ... ليس شبيهاً بعلي .. وعلي يضحك [ البخاري ]
قال الخليل : البأبأة : قول الإنسان لصاحبه : بأبي أنتَ ومعناه : أفديك بأبي
[ كتاب العين 8 / 414 ]
#الآل_والصحابة
✍🏻 قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالی:
العلم عبادة القلب، وصلاة السر،
وقربة الباطن إلى الله تعالی
فلا تصح عبادة الباطن وعمارة القلب (بالعلم) إلا بعد طهارته عن خبائث الأخلاق وأنجاس الأوصاف.
دروس السالكين إلى الله
madarej_alquloop" rel="nofollow">https://youtube.com/@madarej_alquloop
- أجعل لك درساً كل يوم مع التدبر 📚✏️ والتأمل حتى تنال الخير والفضل الكثير
والله ولي التوفيق
#التزكية
#لنحيي_سنة
قناة قصص المتقين وأقوال الصالحين
qasas_almutaqein" rel="nofollow">https://youtube.com/@qasas_almutaqein
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
قناة
النذير المبين
AlNazierAlMoubien" rel="nofollow">https://youtube.com/@AlNazierAlMoubien
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
قناة روح الإسلام
((الدعاء المستجاب ))
Rouhaleslam" rel="nofollow">https://youtube.com/@Rouhaleslam
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
قناة مدارج القلوب الى حضرة علام الغيوب
madarej_alquloop" rel="nofollow">https://youtube.com/@madarej_alquloop
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
📿• *قناة المدرسة المحمدية العظيمة * ( *أوراد- وادعية- واذكار )*
/channel/werdnabawi
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
📿 *قناة مجلس الروضة الشريفة للصلاة على* *خير البرية* ﷺ
/channel/+4DdHi6dyfY42NzE0
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
📿 *قناة التربية النبوية الشريفة الشاملة*
https://whatsapp.com/channel/0029VaCigGy72WU1GRZAKs0A
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
المجلس الشريف ﷺ
في الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/Bt40IUwNoGoK7yQTwJZg3o
🌙 دعاء قيام الليل للنبي صلى الله عليه وسلم الدعاء الذي يفتح ابواب السموات السبع دعاء الحمد العظيم
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
◄ هذا الدعاء كنز من كنوز
(( الله عزو جل ))
ستجد اثره في حياتك وتفيض عليك الأنوار وتفتح لك الأبواب من خيري الدنيا والآخرة
◄ وليتحقق ذلك أتبع آداب وشروط طريقنا لا بدّ من سماع المقطع لتحقيق الثمرة المرجوّة منها ثم تلزمه قراءة .
-ˋˏ ༻❁༺ ˎˊ--ˋˏ ༻❁༺ ˎˊ-
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على النبي محمد وعلى آل محمد
اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، أنْتَ نُورُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ، أنْتَ قَيِّمُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ، أنْتَ الحَقُّ، ووَعْدُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، ولِقاؤُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وإلَيْكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ"
اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ مِلْءُ السَّماءِ، ومِلْءُ الأرْضِ، ومِلْءُ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بالثَّلْجِ والْبَرَدِ، والْماءِ البارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطايا، كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الوَسَخ.
اللهم صل وسلم على النبي محمد وعلى آل محمد
-ˋˏ ༻❁༺ ˎˊ--ˋˏ ༻❁༺ ˎˊ-
📣 نذكر: لطلب الأثر النبوي الشريف ولأخذ ثمرة الدعاء عليك أن تسمع الدعاء من الشيخ الماذون به.. والله ولي التوفيق.
🎙. https://youtu.be/45qc1bog10I?si=b4IlHZ4JFXHVm1Rt
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
◄ للملتزمين بالشروط ((أهمها التلقين)) لمرة
◄ نجيز كل من كتب بتعليق: قبلت الاجازة
#أدعية_الثقل_الثاني
إدارة قناة "أَدعِيَةُ ٱلثَّقَلِ ٱلثَّانِي" تليجرام
🔗- /channel/hashmsons
مناجاه
https://youtube.com/shorts/Rmm09_mrW9k?si=tBLxhqbDMdIAiKAT
#أدعيةآل_البيت
🔴 العرض الأول عند الساعة 9
🔔 درس مهم لكل سالك وسالكة إلى الله تعالى
🎥 | سلسلة قصص المتقين وأقوال الصالحين
كيف تكون عبداً
ربانيا روحانياً
علامات لو وجدت عندك
فأنت عبد روحاني
📮 سؤال:
إذا أرادت المرأة صيام أيام ستة من شوال وأيضا صيام قضاء دين رمضان
في شهر شوال فماذا تفعل؟؟
• الجواب:
فمن الأفضل لها أن تبدأ بصيام قضاء دين رمضان أولاً
ثم
صيام ستة شوال
..........
أما إذا أرادت المرأة أن تؤجل قضاء دين رمضان لبعد شوال في أي شهر آخر حيث كانت أمنا عائشة رضي الله عنها تؤجل قضاء دينها وتصومه في شهر شعبان لإنشغالها بالنبي ﷺ
فيجوز لها أن تصوم 6 شوال طمعاً في الأجر والثواب
وتؤخر قضاء دين رمضان في شهر آخر بعد شهر شوال
لذلك لا يمنع أن يسبق صيام النافلة
صيام الفرض في حال كان القضاء في شهر آخر غير شوال
ولكن إن أرادت جمع صيام القضاء و 6 من شوال في نفس الشهر
فتبدأ بالقضاء أولا ثم 6 شوال
والله ولي التوفيق
#فتاوى
#ستة_شوال
#لنحيي_سنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الكرام نحدثكم اليوم
كيف تدعو الله عز وجل في أمورك كلها عندما يواجهك أمر صعب عليك
قل:
☘️ دعاء لوقت الشدائد
إذا تعرضت لموقف أو اصابك ضيق أو صعب عليك أمر أو تعسر
إطلب:
• الغوث الغوث يا رسول الله
• الغوث الغوث يا نبي الله صل الله عليه وسلم
ثم امسك ذكر الصلاة الإبراهيمية:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
.......................
بهذه الكلمات أنت تطلب المعونه والاستغاثة من النبي ﷺ
لأن الغوث هو الباب الذي يقصد في الشدائد وهو باب الله ، ومن باب الله؟ هو النبي ﷺ
واضبط بقلبك توجهاً أن الإستغاثة لله عز وجل ، وأنه لا يدخل على الله إلا من خلال رسوله ﷺ هو وسيلتك إلى الله
وهل تستطيع أن تدخل على الملك إلا من خلال باب الوزير؟!
والملك هو الله عز وجل وهذا الوزير هو النبي ﷺ
فالوزير هو الذي سيدخلك على الملك لأنك لا تستطيع الدخول على الله جل جلاله لوحدك
إلا من خلال بابه
وبابه هو النبي ﷺ
فالخطوات أن تدخل على
الوزير ﷺ تطلب منه الإذن بكل ترجي ليدخلك على مالك الملك
الله جل جلاله
فمقام النبي ﷺ
مقام عالي عظيم جدا
وهو باب الله عز وجل
فالله جل جلاله ليس كمثله شيء لا يستطيع أحد أن يدخل على الله تعالى مباشرة لا بدعائه ولا باستغاثته ولا بتوسله
فمن الناس من يقول نحن ندخل على الله تعالى مباشرة ندعوه فورا
ولا يعرفون أن الله تعالى لن يقبل دعائهم حتى يدخلوا من باب رسول الله ﷺ لأنه لا يجوز أن يتجاوز أحد مقام
رسول الله ﷺ فالله جل جلاله هو من جعل رسول الله ﷺ وسيلتك إليه ورحمة للعالمين وخليفة الله وحجاب الله الأعظم
فكيف لك أن تتجاوز هذا المقام العالي الرفيع وتدخل مباشرة على الله جل جلاله؟؟!!!!!
طبعا من يتجاوز هذا المقام العالي الرفيع لن يدخل على الله جل جلاله مهما فعل واستغاث
ودعا
لن تدخل ستطرد لأن دخولك على الله جل جلاله هو حضرة الجلال
والنبي ﷺ هو حضرة الجمال
فالنبي ﷺ هو الرحمة
فأنت لا تستطيع الدخول على حضرة الجلال ستحترق ، تموت، تهلك
فلا تستطيع إلا من خلال حضرة الجمال ﷺ
لذلك الله تعالى جعل النبي ﷺ
رحمة للعالمين
فوضع الرحمه في ذات الله تعالى وضعها في النبي ﷺ
ليتلطف بعباد الله ويرحمهم
فسادن الملك دائما يكون رحيم بالناس لأنه يعرف تماما انه لايستطيع أحد أن يدخل على الملك مباشرة فالملك الدخول عليه مباشرة جدا خطير
فلا يستطيع أحد الدخول على الله تعالى إلا من خلال النبي ﷺ
لا يمكن أحد أن يتجاوز مقام الوسيلة أو مقام رسول اللهﷺ
لأنه يوصف هذا التجاوز بنوع من أنواع التجرأ ويكون مطرود.
إذن من يدخل على الله تعالى
من دون النبي ﷺ فهو مطرود ومردود لا يفتح له ولا يدخل
يرد هو ودعائه
لذلك يجب وضع الصلاة على رسول الله ﷺ قبل الدعاء
ونطلب من رسول الله ﷺ فهو وسيلتنا الى الله تعالى
فبكل حالاتنا من دعاء واستغاثه وصلاة حاجه وطلب الشفاعه
او كنت في شدة وبلاء
فيجب الإستغاثة بالنبي ﷺ
فهو باب الله تعالى
وهذا ليس بشرك
فنحن نعرف أن رسول الله ﷺ
مخلوق
ولكن الله هو اصطفاه ﷺ لهذا المقام العالي فهو حجاب الله وسادن الله وباب الله الأعظم ﷺ
فمن الأدب مع الله تعالى
والأدب مع النبي ﷺ
أن تطرق الباب فلا تدخل متجرئا على الله جل جلاله
فلا تنسى أنك تدخل على رب عظيم
بابك هو رسول الله ﷺ
وكل أمة محمد ﷺبابها رسول الله ﷺ فلا يمكن أبدا تجاوزه
فمن يقول لك أن هذا الكلام شرك وكيف تستغيث بالنبي ﷺ
وتترك الاستغاثه بالله تعالى؟
قل له:
أنا أستغيث بالله تعالى ولكن من خلال النبي ﷺ
لأنه يجب أن أستعين بالوزير حتى يدخلني على الله تعالى
فلا أستطيع أن أدخل على الله من دون أن أطرق بابهﷺ
لذلك لا أحد يتجاوز مقام الوسيلة ﷺ
🔔 الــــد(١٥٩)ـرس في السير والسلوك إلى الله ﷻ
🎙 | مدارج القلوب إلى حضر علاّم الغيوب
🎥 | الفرق بين الولاية الظاهرة والولاية الباطنة في المُهمات والأثر
قناة مدارج القلوب الى حضرة علام الغيوب
🎙️الدرس (١١٨)
كيف تعرف أنك ولي لله تعالى
عز وجل أم مستدرج
والفرق بينهما
https://youtu.be/9uojF44tIoc?si=agFG9KpqdhtG8_pv
🎙️ الدرس(١١٩)
هل تريد الوصول الى اعلا مقامات السالكين
كيف تقوي يقينك بالله عز وجل
ليتحقق لك ما كنت تراه مستحيلا كيف تثق بالله ولاتسىء الظن به
https://youtu.be/2ZbNKKkDf1w?si=B3BvpTnxKpu7uW3P
🎙️ الدرس ( ١٢٠)
كيف تعرف أنك جند من جنود الله
وأن الله تعالى اصطفاك لتكون ممن استعملهم في خدمته
https://youtu.be/OiLrtk1cxTo?si=W9JmlH7H1NUyzN9B
🎙️الدرس (١٢١)
كيف تتجاوز عقبة تسلط الناس عليك في بداية السير والسلوك
الزم هذه الشروط
https://youtu.be/ySaKdS-g0Fw?si=HLXfykBnRBs4HV4v