Спустя семь лет после смерти Марлена Хуциева его коллеги и ученики отшлифовали черновой материал и выпустили фильм “Невечерняя”, — название отсылает к богословскому “свет невечерний” (вспоминаем Булгакова). По сюжету Толстой навещает Чехова в чахоточной больнице, а спустя четыре года уже Чехов навещает Толстого после болезни. Надеюсь, за двадцать с лишним лет производства кино "настоялось", как вино из Марго. На днях прошла премьера, а вот даты проката пока нет.
Читать полностью…
Израильские пограничники не пропустили в аэропорту американского раввина Алиссу Уайз и посадили её на самолёт обратно в США. Уайз возглавляла делегацию раввинов, которые летели на Западный берег реки Иордан, чтобы помочь палестинцам собрать урожай оливок.
Каждую осень палестинские семьи собирают оливки с деревьев, которые принадлежат им из поколения в поколение. Урожай служит важным источником дохода и частью культурной традиции, однако в последние годы сезон сбора сопровождают столкновения с израильскими поселенцами. Израильская правозащитная организация «Еш Дин» и Палестинский союз фермеров назвали сезон 2026 года самым жестоким за всё время наблюдений. Израиль всё чаще не пускает в страну или высылает иностранных активистов, которые приезжают помогать палестинским фермерам.
Сама Уайз написала на следующий день, что израильские власти отказали ей во въезде по соображениям общественной безопасности и общественного порядка. По её словам, власти наказали её за выступления в поддержку палестинцев, а четверо пограничников во время её депортации пели «Ам Исраэль хай (Народ Израиля жив)». Уайз сообщила, что делегация продолжает работу без неё: 14 раввинов и студентов раввинских семинарий из США, Канады и Нидерландов помогают палестинским фермерам и следуют указаниям местных общин.
За несколько дней до того, 21 октября, израильская армия задержала около 80 добровольцев, которые помогали палестинцам собирать оливки. Среди задержанных оказались глава американской организации «Раввинский призыв к правам человека» раввин Джилл Джейкобс и ещё 11 связанных с организацией американских раввинов. Добровольцы участвовали в коалиционной программе «Защити урожай». Израильская армия заявила, что сбор урожая на этом участке требовал предварительной заявки силам безопасности, а правительство Израиля отвергает обвинения в этнических чистках, которые выдвигает пострадавшая организация
⚡️ Журнал в списке: как устроены национальные системы оценки научных изданий
Друзья, приглашаем вас на вебинар с Денисом Косяковым, где мы разберем национальные системы оценки научных изданий и выясним, как журналы попадают в авторитетные списки и рейтинги.
Дата и время: 27 октября в 11:00
Тема: Журнал в списке: как устроены национальные системы оценки научных изданий
Приглашенный эксперт:
Денис Косяков, руководитель отдела исследований и перспективных технологий НЭБ eLIBRARY.RU, научный сотрудник лаборатории ИИ и информационных технологий ИВМиМГ СО РАН, заместитель директора по IT и инфраструктуре НГОНБ, г. Новосибирск.
Что означает включение журнала в национальный список и кто определяет его место в системе оценки?
Продолжая разговор о журнальных рейтингах и ЕГПНИ, обратимся к истории и устройству национальных систем признания научных изданий. Центральным примером станет норвежская модель: ее цели, критерии, экспертные процедуры и механизмы пересмотра решений. Сопоставление с другими национальными системами позволит обсудить, как учитывать разнообразие дисциплин и публикационных практик, обеспечивать понятность правил и определять границы их применения.
Какие вопросы стоит задавать составителям списков?
Что необходимо знать авторам, редакторам и организациям, которые ими пользуются?
Вебинар предложит основу для содержательного обсуждения этих вопросов на российских и зарубежных примерах.
Участие бесплатное. Электронный сертификат направляется всем участникам, которые прослушали вебинар от начала до конца.
Зарегистрироваться
❤PULSE SCIENCE 👍 ID SCIENCE 💙VK 💬MAX
Наследный принц Лихтенштейна наложил вето на закон, разрешающий аборты. Этим правом он воспользовался впервые за 22 года своего управления княжеством.
Парламент большинством голосов поддержал законопроект, предусматривающий декриминализацию абортов на сроке до 12 недель беременности и их оплату за счет средств медицинского страхования. Согласно опросам общественного мнения, 62% избирателей одобряют данную инициативу.
Тем не менее это не помешала главе государства его заблокировать.
Пресс-служба княжеского дома заявила, что после долгих размышлений и многочисленных дискуссий принц Алоиз «по-прежнему убежден, что предлагаемая реформа несовместима с обеспечением надлежащей защиты жизни нерожденного ребенка как фундаментальной правовой ценности».
Активисты негодуют: один человек отменяет решение, принятое парламентов; у него есть право вето на всё.
Перед нами наглядный пример того, чем подлинная монархическая власть отличается от власти плутократов. Принц Алоиз выступил защитником фундаментальных ценностей, а не сиюминутных медийных трендов или политической конъюнктуры.
Можно читать тут.
Просто насельницы «Госпиталя Святой и Нераздельной Троицы у Касл-райзинга» в Норфолке, приюта для престарелых, сирых и убогих, основанного графом Нортгемптоном в 1610 г., снятые примерно в 1900 г. Ну и сейчас.
Иаков I Стюарт подписал ему хартию на размещение и иждивение двадцати «старых дев добропорядочного нрава, не попрошаек, потаскух, охальниц или пьяниц» (spinsters of good character, no common beggar, harlot, scold or drunkard).
Просто городская мода тех самых нескучных времен, когда расцвели все «ведьминские процессы». Когда мальчиков нарекали при крещении «Гидеон-Лупи-Ведьму-По-Голове-Со-Всей-Дури Смит».
Нэнси Гарднер Принс — путешественница, одна из первых афроамериканок, посетившая в XIX веке Россию 🇷🇺🇺🇸
Ещё её дед заслужил свободу на фронтах войны за независимость, а потому Нэнси родилась в 1799 году свободной. В мае 1824 года 25-летняя Ненси вышла замуж за Неро Принса, который прибыл в США после службы в качестве придворного арапа при дворе Александра I. Вскоре он, уже с женой, вернулся в Петербург.
Девушка ощущала себя буквально как на другой планете, где чернокожая пара могла свободно гулять по дворцам, участвовать в балах, а Император даже дарил ей подарки. В своей мемуарах она описала встречу с императором следующим образом:
Император Александр стоял на своем троне в своем королевском одеянии. Трон ... покрыт алым бархатом с золотой кисточкой; когда я вошел, император выступил вперед с большой вежливостью и снисхождением, приветствовал меня и задал несколько вопросов; затем он проводил нас к императрице Елизавете; она стояла с достоинством и приняла меня так же, как император. ”Они подарили мне часы и так далее.
Она отмечала, что в России не важен цвет кожи, однако очень важно положение в обществе. Про крепостное право Нэнси упоминает мельком, отмечая, что рабство есть, но не такое как в Америке. Выучив русский и французский (на котором говорила знать) языки, она отрыла в Петербурге небольшую ткацкую мастерскую, которая пользовалась определенной популярностью. По словам Нэнси, сама императрица там покупала ткань. Кроме того, афроамериканка стала свидетельницей крупнейшего в истории города наводнения 1824 года — она помогала спасать людей из бушующей воды.
Важен такой момент, что девушка была очень религиозна — половина её мемуаров состоит из рассуждения о Боге, провидении и подобного рода темах. Делилась она своими протестантскими убеждениями, в частности, с придворными императорского дворца. Николаю Первому это не понравилось, а потому вскоре после его воцарения девушке пришло письмо из Третьего отделения. Её предупреждали о том, что в случае продолжения распространения протестантизма среди подданных императора будут приняты ответные меры к излишне активной гостье империи. Угроза сработала, Нэнси больше в отрытую о своих религиозных убеждениях не говорила.
В 1833 году она уехала из России обратно в Америку, прожив в Санкт-Петербурге с мужем девять лет. Впоследствии Нэнси Принс успела побывать на Ямайке, стать активисткой за права женщин и борцом освобождение рабов. По завершении своих путешествий, Принс жила на деньги, которые она заработала своими произведениями, но из-за её многочисленных заболеваний, жизнь для неё была непростой. Предположительно, в 1856 году она скончалась.
➡️➡️➡️WEHISTORY
Какая боль, какая боль: лучшие научные рецензенты - ИИ - 132:0
Гарвардский эксперимент показал превосходство ИИ над лучшими экспертами. И за этой победой скрывается угроза, способная изменить саму природу науки
В науке десятилетиями существовал почти священный институт - peer review, экспертная оценка научных работ. От рецензентов зависит, какие ошибки будут исправлены, какие результаты получат признание и какие идеи смогут пробиться на страницы престижных журналов.
И вот исследователи Гарварда Гэри Кинг и Стивен Уортингтон устроили эксперимент, результаты которого выглядят полным разгромом «кожаных мешков».
Причём людям создали практически идеальные условия.
124 научные рукописи. 134 рецензии высококвалифицированных экспертов. Рецензентов тщательно отбирали, хорошо оплачивали их труд и мотивировали писать максимально содержательные заключения. 88% опрошенных авторов оценили полученные рецензии как хорошие или очень хорошие.
Против этих экспертов выставили Claude Opus 4.8.
Результат оказался почти невероятным.
100% побед ИИ в 132 однозначных сравнениях, проведённых независимой моделью GPT-5.5.
87% побед в слепой оценке трёх бывших редакторов ведущих научных журналов: 26 из 30 вердиктов по десяти рукописям.
Победа во всех семи категориях — от методов исследования и теоретических идей до обнаружения слабостей, работы с источниками и качества аргументации.
Ошибочных утверждений почти втрое меньше: 5,5% у ИИ против 15,9% у людей. Ни одной вымышленной ссылки в проверенных ИИ-рецензиях.
Исследователи специально проверяли, не объясняется ли успех ИИ большей длиной рецензий, особенностями машинного стиля или предпочтениями ИИ-судьи. Преимущество сохранилось.
Но главный результат этого исследования - даже не разгромный счёт. А перспектива переворота в организации науки.
Представьте новую систему.
Учёный пишет статью и многократно прогоняет её через ИИ-рецензента, устраняя ошибки и укрепляя аргументацию. Журнал предоставляет официальный промпт для проверки. Автор отправляет статью вместе с ИИ-рецензией и ответами на замечания. Редактор проводит независимую проверку и привлекает человека-эксперта лишь в сложных случаях.
Решение о публикации, на которое сегодня уходят месяцы, потенциально можно принимать за дни.
Разумеется, пока это прогноз. Исследование ещё не прошло обычное журнальное рецензирование, охватывает ограниченный круг научных областей и не доказывает, что статьи после советов ИИ действительно становятся лучше. Тем более оно не показывает, что ИИ лучше человека решает, какие открытия заслуживают публикации.
Но именно здесь возникает вопрос, который мне кажется важнее всех остальных.
А что, если лучший рецензент отдельных научных работ окажется худшим архитектором науки в целом?
Ведь наука движется вперёд не только благодаря устранению ошибок. Она развивается благодаря идеям, которые поначалу кажутся ошибочными. Благодаря нарушению привычных правил. Благодаря интеллектуальным мутациям, которые существующие критерии качества ещё не умеют оценивать.
Авторы исследования сами предупреждают: использование сходных ИИ-моделей может сделать отдельные работы качественнее, а науку в целом - более однородной и ортодоксальной.
Представьте миллионы исследователей, совершенствующих свои статьи под требования нескольких практически одинаково мыслящих машинных критиков.
Мы рискуем получить науку с гораздо меньшим количеством ошибок - и гораздо меньшим разнообразием идей (см. также здесь).
Причём прежняя система человеческого рецензирования тоже подавляла неортодоксальные идеи. Но машинная способна масштабировать подобный эффект с беспрецедентной скоростью.
Так что, не спрашивайте, способен ли ИИ превзойти человека в научной критике.
ИИ уже может быть лучшим критиком сегодняшней науки.
Но кто будет защищать науку завтрашнюю от её лучших критиков – вопрос открыт.
Наука #ГенИИ #Креативность
Адам и Ева - сотрудники НИИ. Яблоко в этот раз срывает Адам, а змей превратился в некую структурную концепцию стпоения вещества...
Читать полностью…
Птолемеевский Египет. Некоторые особенности имперского госуправления.
1.Птолемеи правили Египтом почти три века, с 305 по 30 год до н. э., от сподвижника Александра Птолемея I до Клеопатры VII. Династия македонская, страна египетская, столица греческая. Эллинизм (исторический период, смешения Запада и Востока) в чистом виде.
2.Птолемеи практиковали незаконные во многих современных странах (в том числе и в России) браки между братьями и сёстрами — подражая египетскому мифу об Исиде и Осирисе. Это не столько про генетику, сколько про политику. Птолемеи стремились не допустить к трону посторонние роды. Греки воспринимали это как скандал, а для самой династии эта практика обернулась расколами и гражданскими войнами.
3.Ок. 270-х годов до н. э. Птолемей II женился на родной сестре Арсиное II. Греков это шокировало. Поэт Сотад едко пошутил об этом браке и, по преданию, поплатился жизнью. Двор ответил идеологией: пара стала «Теоями Адельфоями», богами-сиблингами, по образцу Исиды и Осириса, божественных брата и сестры египетского мифа.
4.Была цель держать царскую кровь закрытой, не плодить зятьёв-соперников из других домов и говорить с египтянами на языке фараоновской традиции.В итоге же получилось гораздо хуже: два центра власти вместо одного. Царица-сестра — не просто жена, а соправительница с той же кровью и теми же правами на трон. У каждой сестры-жены появлялись свой двор, свои сторонники, свои войска, а у царского дома — две головы. Нормальный супружеский конфликт превращался в гражданскую войну.
5.Другие монархии скрепляли себя браками с соседними домами. Птолемеи, женясь внутри семьи, лишили себя главного инструмента дипломатии древности. Исключения были, но редко.
6.Для греков царь был басилевсом, для египтян — фараоном: строил храмы, его короновали в Мемфисе, жрецы вырезали титулатуру иероглифами. Знаменитый Розеттский камень (196 год до н. э.) — это указ жрецов в честь Птолемея V на трёх письменностях: иероглифах, демотике и греческом. Это документ двуязычного государства. При этом Александрию называли Alexandria ad Aegyptum — «Александрия при Египте», а не «в Египте». Столица жила рядом со страной, а не внутри неё.
7.Птолемеевский Египет был достаточно закрытым государством. Считается, что Птолемеи создали самая бюрократизированную империю. Перепись людей и скота, кадастр земель, учёт посевов. Царский «закон о доходах» Птолемея II регламентировал монополию на растительное масло вплоть до цены и числа давилен.
8. Государство монополизировало масло, папирус, соль, пиво, ткани и банковское дело, а налоги собирали откупщики. Иностранная монета была запрещена к обращению: на границе её обменивали на облегчённую птолемеевскую. Получилась замкнутая денежная зона с выгодным для казны курсом.
9.Солдатам-клерухам давали участки земли в обмен на военную обязанность. Так Птолемеи держали армию без постоянного жалованья и заселяли освоенные земли, например осушённый Файюм. Со временем участки стали наследственными, а обязательство службы размылось — знакомая траектория любой поместной системы.
10.Мягкая сила. Мусейон и Александрийская библиотека, Фаросский маяк, перевод Ветхого Завета на греческий (Септуагинта) и новый синкретический бог Серапис, придуманный при Птолемее I, чтобы объединить греков и египтян. По известной истории, книги с приходящих в порт кораблей изымали, переписывали и возвращали владельцам копии, а оригиналы оставляли в библиотеке.
11.К концу династии Птолемеевский Египет держался на римских деньгах и римских гарантиях. Противоречия между египтянами и греками и македонцами нарастали. Эти противоречия разлагали последнее из эллинистических государств.
12.Птолемей XII Авлет («Флейтист») заплатил Цезарю и Помпею около 6000 талантов, чтобы Рим признал его царём. Его вернул на трон армией римский проконсул Габиний, а «габинианцы» остались в Александрии как гарнизон. Цари завещали свои владения Риму: Птолемей Апион, например, оставил ему Киренаику. Финал битвы при Акции (31 год до н. э.) и самоубийство Клеопатры (30 год до н. э.) лишь оформили то, что уже стало фактом.
Сановитая важность Ходжента
Ходжент был занят русским отрядом генерала Романовского в конце мая 1866 г. В 1880-х, в связи с административными преобразованиями, Ходжент вошёл в состав новообразованной Самаркандской области. Население города по переписи 1897 г. составляло чуть более 30 тысяч человек, а уезд - 185 тысяч.
Ходжент весь перед нами, на том берегу реки. Маленький форт с пушками защищает переезд через реку. Недалеко от него, тоже на берегу, казарма, могущая служить в минуту нужды и блокгаузом. Русская цивилизация, впрочем, сказалась здесь не одними этими боевыми предосторожностями. Широкая набережная реки шоссирована бульваром из тополей. Почтовая станция довольно близко от берега; все пространство между нею и старою крепостью на вершинах скалы — занято русским поселком. Тут нет грандиозных проспектов с рядами колоссальных тополей, как в Ташкенте или Самарканде; маленькие плоскокрышие домики мало отличаются от обычных туземных, и только трубы на крышах да большие окна за занавесками говорят вам о жилище цивилизованных людей. Садик только вокруг дома уездного начальника, прикурнувшего под тенью крепостной скалы. Около него, как всегда водится, несколько верховых коней на приколах, в богатой сбруе, несколько щегольски одетых джигитов, терпеливо сидящих на корточках под тенью деревьев в ожидании распоряжений начальства.
На предложение сдаться, ходжентцы отвечали высокомерным отказом, так как гордились тем, что город их, благодаря своей сильной позиции, еще никогда не бывал взят силою.
Мы с женою с особенным любопытством рассматривали ходжентскую толпу, заполонявшую базары и улицы. Все «аш-хане» и «чай-хане», опрятно устланные ковриками, были битком набиты кейфующим на досуге народом. Тип здешнего населения гораздо красивее, чем в Ташкенте и других городах. Здесь все больше таджики или сарты, переродившиеся из таджиков. С сановитою важностью и наивным благодушием восседают они вокруг огромных самоваров «чайхане» с чашками в руках, все франтовато одетые в свежее ярко-пестрые халаты, благопристойные и мирно настроенные, нисколько не напоминающие азиатских варваров.
Апартаменты Марии-Антуанетты в Фонтенбло и проект декора этих апартаментов авторства Пьера Руссо, 1785-86 гг.
Читать полностью…
В Центре «Эрмитаж-Казань» в Казанском Кремле открылась выставка «Николай II: семья и престол». Её подготовили Государственный Эрмитаж и Музей-заповедник «Казанский Кремль», и она продлится до 5 сентября 2027 года. По словам директора музея-заповедника Ильнура Рахимова, это 30-й проект Центра «Эрмитаж-Казань». Центр работает с 2005 года как первое региональное представительство Эрмитажа и занимает здание бывшего Юнкерского училища, построенное в начале XIX века.
В пяти залах выставлено больше 350 подлинных предметов из собрания Эрмитажа: ювелирные изделия, живопись, графика, фотографии, костюмы, мебель и предметы повседневного обихода императорской семьи. Посетители увидят парадные мундиры Николая II и платья императрицы Александры Фёдоровны, игрушки цесаревича Алексея и великих княжон, изделия фирмы Фаберже, фарфоровый сервиз и предметы с императорских яхт. На выставке воссозданы библиотека и приёмная императора в Зимнем дворце. Отдельно показаны костюмы с костюмированного бала 1903 года и подарки к 300-летию Дома Романовых. Костюмированный бал прошёл в Зимнем дворце в феврале 1903 года, и его гости пришли в нарядах XVII века, времён царя Алексея Михайловича. Трёхсотлетие Дома Романовых праздновали в 1913 году в память об избрании Михаила Фёдоровича Романова на царство в 1613 году.
Экспозиция построена в хронологическом порядке. Она проводит посетителя через юность цесаревича, восшествие Николая II на престол, внешнюю и внутреннюю политику, Русско-японскую войну, созыв первой Государственной думы, семейную жизнь и придворную культуру. Завершает выставку навершие ограды Собственного сада Зимнего дворца в форме императорской короны. Собственным садом называли закрытый сад у западного фасада Зимнего дворца, который предназначался для императорской семьи. Организаторы называют это навершие символом конца монархии и перелома в истории страны.
Николай II никогда не бывал в Казани, но один из разделов выставки посвящён связям императорской семьи с Казанью и Казанской губернией. В нём показаны подносное блюдо, которое казанцы поднесли императору в честь его восшествия на престол, портрет инспектора Казанской духовной академии и икона, которую мастер из Казанской губернии подарил цесаревичу Алексею. Подносным называли блюдо, на котором подданные подносили монарху хлеб-соль. Часть предметов отреставрировали специально к казанскому показу, а некоторые экспонаты показывают впервые.
Два отрывка из книги Shakespeare at Thirty, которую я продолжаю понемногу читать:
- Как поэт Джон Берримен прочитал лекцию о "Шекспире в тридцать лет" и почему важно понимать, что путь автора не предрешен с самого начала
- А если бы Шекспир не пережил чуму 1593-94?
И еще немного на Google Books
Статья посвящена истории распространения христианства в Восточной Азии, выявлению особенностей продвижения христианских (католических, протестантских, православных) церковных структур в страны региона. Доказано, что христианское миссионерство в Восточной Азии стало уникальным феноменом, поскольку в роли христианизируемой выступала древнейшая цивилизация, ключевой характеристикой которой была ориентация на преемственность и традицию. Все это явилось главной причиной низкой результативности христианских миссий в Восточной Азии на протяжении всего периода их существования.
Читать: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-rasprostraneniya-hristianstva-v-stranah-vostochnoy-azii-obschee-i-osobennoe
Состоялось новое (уже 3-е) переиздание книги «Забытая война. Россия в 1914-1918 годы».
Эта книга поможет увидеть подлинную историю Первой мировой войны, отказаться от устаревших мифов и открыть для себя забытые страницы славы русской армии.
В книге представлены:
- Главные факты о России накануне Первой мировой войны.
- Причины немецкой агрессии и разбор предвоенной гонки вооружений.
- Доступное изложение хода боевых действий (с сопровождением уникальными картами).
- Свидетельства современников (в том числе выдержки из журналов военных действий).
- Аллея славы военачальников Российской Империи (великие, но забытые полководцы времён Первой мировой войны).
- Истории героев.
- Обзор оружия и военной техники России.
- Десятки цветных фотографий (качественная современная реставрация и колоризация исторических фото).
- Разбор катастрофы 1917 года и её последствий.
Книга опирается на мощную источниковую базу, в том числе на документы Российского государственного военно-исторического архива, которые ранее не публиковались нигде и никогда. Это действительно уникальный материал. Книга уже есть на Озоне с быстрой доставкой: https://ozon.ru/product/1650138164
В 1840 г. 18-летний Н.А. Некрасов выпустил первый сборник — «Мечты и звуки». Деньги на печать собирали по подписке, причем часть билетов распространяли среди воспитанников кадетских корпусов. Именно эти заранее приобретенные экземпляры во многом и спасли тираж.
После холодного приема книги Некрасов начал выкупать ее из лавок и уничтожать. К середине апреля 1840 г. сборник практически исчез из продажи. Уцелели главным образом экземпляры, успевшие разойтись по подписке.
Сегодня «Мечты и звуки» — одна из самых труднодоступных русских книжных редкостей XIX в. На рынке особенно ценятся комплектные экземпляры без следов пребывания в государственных библиотеках. И это принципиальный момент: многие известные экземпляры имеют сложный провенанс — стертые или выведенные штампы, заклеенные экслибрисы, иные следы прежнего библиотечного хранения.
❗️Поэтому для современного собирателя здесь важна уже не только сама редкость книги, но и история конкретного экземпляра. #век19 #словарик #дебюты
— Что это, мосье слонъ, вы съума сошли?
— Отстань, дура! Цивилизаціи не понимаешь!.. Это меня люди выучили такимъ штукамъ, а они, кажется, поумнѣе насъ съ тобой!
⛪В Оптиной пустыни, в
Переделкине и еще во множестве мест 26 октября отслужили панихиды по приснопоминаемому иеродиакону Илиодору (Гайриянцу).
Сегодня на празднование столь почитаемой им Иверской иконы Божией Матери шестая годовщина его преставления ко Господу.
В Оптиной пустыни накануне вечером, а в Переделкине, где тоже часто бывал отец Илиодор у схиархимандрита Илия, в сам день его памяти пели акафисты Благой Вратарнице, двери райския верным отверзающей. А после раздавали всем конфеты, как это делал всегда сам авва Илиодор.
Любил порадовать всех и каждого. И этот его пасхальный дух радования и поныне с нами!
🤩 Интервью с отцом Илиодором читайте на нашем сайте:
Первая заповедь – будь человеком
Любовь – вот высота, а всё остальное ложь
Случайно заметил окаменелости возрастом 350 миллионов лет на ступеньках в подъезде.
Белые колечки, полукруги и овалы, которые можно принять за аммониты - на самом деле обломки стеблей морских лилий, поперечные срезы одиночных кораллов и раковины брахиоподы.
Камень, из которого вырезаны ступени, образовался на дне тёплого мелкого моря, где миллионы лет копились остатки морских животных, скреплённые известковым илом
В 1913 году рецензент издательства «Оллендорф» вернул рукопись «В сторону Сванна» с запиской: «Я, может быть, глуп, как пробка, но не понимаю, какой интерес читать тридцать страниц о том, как некий господин ворочается в постели, прежде чем уснуть».
Ролан Барт этот интерес понимал и перечитывал роман «В поисках утраченного времени» всю жизнь. Самое откровенное из того, что он думал о Прусте, осталось в его рабочей картотеке, которую он вел только для себя. Показываем некоторые из карточек, а заинтересовавшимся советуем книгу Барта «Марсель Пруст. Смесь» — большое и собранное по разным источникам признание в профессиональной любви, показывающее нам, как один писатель сформировал другого.
Скульптура чувств
«Дело не в том, что она отвергает наследие моды, она просто переоткрывает его с помощью современных инструментов. Когда - то давным-давно швейная машинка делала то же самое».
24 октября около 17:40 толпа демонстрантов силой прорвалась в Колизей в Риме. По данным Министерства культуры Италии, памятник не пострадал и никто не был ранен.
В Риме в этот день прошёл разрешённый марш «Fuori l’Italia dalla guerra», «Италию вон из войны». После его окончания часть участников отделилась и пошла к Колизею, где их встретила полиция в защитном снаряжении. От центрального шествия, начавшегося на площади Республики, откололось около тысячи студентов, которые около двинулись по Виа деи Фори Империали. Полиция на Виа Авентино не пропустила их к Большому цирку, тогда демонстранты повернули к Археологическому парку Колизея и вошли в амфитеатр Флавиев. Вскоре они вышли, и полиция проконтролировала их выход.
Флагов политических партий у демонстрантов не было, только палестинский флаг и плакаты «Нет перевооружению». Организаторы опубликовали видео изнутри Колизея с подписью «Колизей занят, присоединяйтесь к нам».
Министр культуры Алессандро Джули следил за ситуацией вместе с министром внутренних дел Маттео Пьянтедози. В заявлении министерства говорится, что пока нет ни повреждений, ни пострадавших, и это заслуга сил безопасности и сотрудников Парка. По распоряжению полиции закрыли станции метро «Колизей», «Большой цирк» и «Витторио Эмануэле».
После Колизея начались стычки на улицах центра, а затем столкновения с полицией недалеко от Квиринала, где полиция остановила шествие, опасаясь, что оно дойдёт до правительственных зданий. Демонстранты бросали в полицейских бутылки, а полиция применила водомёты и слезоточивый газ.
Сам марш заявлялся как против войны вообще и против перевооружения, роста военных расходов Италии и ЕС в целом
Интересное богословское мнение
«Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои» (Ин.17:9).
Почему Христос молится только об учениках , разве он пришёл не для того, чтобы спасти всех людей ?
Христос, читаем в Толковой Библии под ред. А.П.Лопухина, есть Ходатай всего мира (1 Тим. 2:5-6) и хочет спасти всех людей (Ин. 10:16). Но в настоящий момент Его мысли заняты судьбой только тех, которые поручены Ему и которые должны продолжать на земле Его дело. Мир же пока держит себя враждебно в отношении к Христу, и Христос пока не имеет повода говорить Отцу о том, как бы Он желал устроить дела этого столь чуждого Ему мира: Его забота пока всецело обращена на апостолов, как таких, о которых Он должен дать отчет Отцу.
Один из любимых фотопроектов Верушки и Хольгера Трюльча в котором человеческое тело становится частью окружающего пространства. В 1970 –1980-е годы Трюльч расписывал тело Верушки так, что она буквально сливалась с фоном: скалами, деревьями, облупившимися стенами, ржавыми металлическими поверхностями. Граница между человеком и окружающей средой исчезала, а фотография превращалась в удивительную игру узнавания и исчезновения.
Впервые увиденное обрекло на постоянное сравнение всего нового с идеалом. (L.E.)
Mimicry-Dress-Art (1970–1973).
Oxydations (1978).
Prato/Sirius (1985–1988).
Графиня Вера Готтлиб Анна фон Лендорф, известная всему миру как Верушка, родилась 14 мая 1939 года в родовом поместье Штайнорт в Восточной Пруссии, неподалёку от Кёнигсберга. Её отец, граф Генрих фон Лендорф, участвовал в заговоре против Гитлера 20 июля 1944 года и был казнён в сентябре того же года. Мать арестовали, а Вера вместе с сёстрами оказалась в нацистском детском учреждении в Бад-Заксе. Детство, опалённое войной, было наполнено разлуками и бесконечными переездами.
Вера изучала живопись и дизайн в Гамбурге, а в 1961 году переехала во Флоренцию. Там фотограф Уго Мулас обратил внимание на высокую девушку с необычной, почти инопланетной внешностью, так началась карьера Верушки в мире моды.
Знакомство с Хольгером Трюльчем (Holger Trülzsch), немецким художником, фотографом и музыкантом, открыло новую главу в её жизни. Их творческое сотрудничество началось около 1970 года. В совместных работах тело перестало быть просто объектом съёмки и превратилось в художественный материал.
«Желание обнажиться, стать нагой и в то же время скрыться, исчезнуть, остаться лишь собственной кожей; истязать эту кожу, превратить тело в камень, замереть, утратить материальность, стать призраком – или, напротив, превратиться в чистую материю, в неорганическую субстанцию; остановиться, умереть».
Китайские учёные выяснили, что ископаемые кости из местонахождения Сюйцзяяо на севере Китая принадлежали денисовцам. Работу провела группа Фу Цяомэй из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии Китайской академии наук
Денисовцы скрещивались с предками современных людей, и жители Океании и части Азии до сих пор несут их ДНК. Костей денисовцев известно очень мало, поэтому о них знали в основном по генетическим данным. В 2025 году учёные по белкам и митохондриальной ДНК отнесли к денисовцам череп из Харбина на северо-востоке Китая.
В 1976-1979 годах в Сюйцзяяо нашли 20 ископаемых костей и зубов человека возрастом от 199 до 138 тысяч лет. Учёные относили их к разным группам древних людей, а недавно сделали череп Сюйцзяяо 6 голотипом, то есть эталонным образцом отдельного вида Homo juluensis.
ДНК в этих костях не сохранилась, поэтому исследователи изучили белки, которые в кости сохраняются дольше. Они взяли немного костного порошка из правой теменной кости и фрагмента нижней челюсти и определили белки с помощью масс-спектрометра.
Решающим признаком стала позиция 996 в белке коллагена COL1A2. У всех изученных денисовцев в этом месте стоит аминокислота лизин, а у неандертальцев и современных людей стоит аргинин. В теменной кости лизин нашёлся в 57 фрагментах белка, а аргинин только в одном. В челюсти соотношение составило 61 к одному.
Сравнив кости из Сюйцзяяо с харбинским черепом, авторы описали общие черты денисовцев. Мозговой отдел черепа у них был низким и широким, а его стенки очень толстыми: на макушке толщина свода достигает 7,7 мм, а на теменном бугре 12 мм. Боковые стенки черепа почти параллельны, надбровный валик массивный, скулы плоские, а прогнатизм, то есть выступание челюстей вперёд, выражен слабо. Округлого затылка и затылочного выступа, характерных для неандертальцев, у денисовцев нет.
Авторы считают, что Homo juluensis не нужно выделять в отдельный вид. Этот вид предложили во многом из-за объёма мозга Сюйцзяяо 6 около 1700 мл, но у современных людей объём мозга колеблется примерно от 1090 до 1880 мл. По сходству анатомии авторы относят к денисовцам и черепа из Дали, Цзиньнюшаня и Хуалундуна в Китае.
Белки получили только из двух костей из двадцати, и вывод опирается на одну аминокислоту. Белки не показывают, как люди из Сюйцзяяо связаны с денисовцами из Сибири, Тибета, Тайваня и Харбина. Черепа из Дали, Цзиньнюшаня и Хуалундуна связывают с денисовцами только по анатомии, а черты лица в реконструкции взяты в основном из харбинского черепа
Музыкальный проект Hodíla ízba приглашает на свой концерт в Клубе Алексея Козлова.
По словам участников группы, нас ждёт «соединение пронзительных деревенских распевов и текстов с инструментальной авантюрой».
Самое время разгонять осеннюю хандру! 🍂
Рекомендуем!
Билеты
Картина испанского живописца Хосе де Риберы "Сон Иакова", 1639 год, холст, масло.
Кстати, почему принято говорить "спать как младенец", если младенцы просыпаются каждые два часа и орут от ужаса, что они существуют? 😳
Я хочу спать как дед после обеда: монументально и с оттенком вечности... 😊
Мы продолжаем цикл камерных встреч с практиками творческих индустрий. Вторым гостем станет наш куратор, режиссер и сценарист Наталия Кончаловская. Встречу проведет фотограф и основатель f/64 Николай Паустовский.
Наталия родилась в 1991 году в Лондоне, выросла в Москве. После школы уехала учиться во Францию, где изучала средства массовой коммуникации в Сьянс По. На ее счету семь короткометражных фильмов, два документальных мини-сериала для медиа "Сноб" и три полнометражных фильма, на которых она выступила режиссером и соавтором сценария. Ее работы участвовали в фестивалях «Кинотавр», «Короче», Горький Fest, Reykjavik International Film Festival, St Louis International Film Festival, Cleveland International Film Festival, Shnit и др. Ее новый фильм “Без оглядки”, с Анной Пересильд в главной роли, вышел в октябре этого года.
Камерный формат — 12 мест за одним столом, разговор без сцены и дистанции и возможность задать вопрос Наталии лично.
Дата встречи: 29 октября 19:30
Место проведения: бар "Yosya" (Благовещенский пер. 1А, Москва)
Цена: 4500 ₽
Бронь места @bammargiela
Количество мест строго ограничено.
