12689
«Горький» - проект о книгах и чтении. Телеграм для связи: @owl1959, реклама и вп - сразу нет.
О прозе Владислава Крапивина часто говорят с ерничаньем. Филолог Мария Елиферова взялась доказать, что за Крапивиным стоит двухтысячелетняя интеллектуальная традиция и что он единственный русский неоплатоник:
«Маленький принц — идея, идея всего лучшего, что есть в наивном неиспорченном человеке. Вот и разгадка, почему его тело бесследно исчезло: он все-таки не имел по-настоящему материальной природы. Пресловутые крапивинские мальчики тоже, конечно, не настоящие мальчики, а платоновские идеи. В "Белом шарике матроса Вильсона" Крапивин признается в этом открыто. Герой этого романа Яшка — разумная мыслящая звезда в буквальном смысле слова. В какой-то момент он воплощается на Земле в мальчика, причем его физический облик скопирован с античной статуи (еще один привет Платону). Прожив свою земную жизнь, после смерти Яшка вновь становится звездой. Но Крапивин и спорит с Платоном: на Землю Яшку сбрасывают не низменные помышления, а сострадание. Из космоса он чувствует одиночество и отчаяние обычного мальчишки Стасика Скицына — и сначала посещает его, а потом решает остаться с другом насовсем. Притом поначалу Яшка на Земле обладает магическими способностями, когда же решение остаться принято, он их теряет, окончательно превратившись в человека. Зато он становится астрономом — созерцателем звезд».
https://gorky.media/context/russkij-ekzyuperi/
Поговорили о книгах и чтении с кумиром молодежи Пахомом:
«Мама классику всегда любила. Но мне от этого страшно было. Меня очень напугала учительница в детстве — сказала, что каждый год перечитывает Толстого. Это счетчик: она каждый год напоминает себе лишний раз, что подохнет под бесчеловечным забором с этим своим Толстым. „Каждый год“, „я смотрю на него по-новому“ — вот эта ***** <фигня>, какой-то водоворот с Толстым, классикой, догмами, всей этой ***** <фигней>, где нет книги как таковой, а есть „образы Толстого“, „образы Пушкина“. Они еще и перечитывают каждый год, еще что-то открывают, у них шевелится что-то про душу, нежность — все это мерзкое, что на самом деле объясняет глупость русского народа. Глупость как эстетическая составляющая здесь даже не работает — это глупость в чистом виде, мерзость и подлость».
https://gorky.media/context/uvelichte-kegl-starikam/?utm_source=telegram
Константин Бальмонт — одна из самых противоречивых фигур Серебряного века: любимец публики и объект насмешек, певец свободы и эгоцентричный скандалист, поэт первого ряда, которого сегодня почти не издают и не изучают. Для нашего цикла материалов, посвященных русскому модернизму, Мария Нестеренко поговорила о жизни и творчестве Бальмонта с литературоведом Константином Азадовским:
«Всегда следует отличать поэта от человека. Поэт — это личность, первопричина поэзии. А человек — носитель определенных привычек, страстей, „земных“ качеств (достоинств или недостатков). К поэзии это имеет подчас косвенное отношение. Бальмонт-человек был невероятно эгоцентричен, склонен к эпатажным поступкам. Когда ему казалось, что он должен покончить с собой, он, не задумываясь, выбрасывался с четвертого этажа (поэт всю жизнь прихрамывал, что придавало ему сходство то ли с Байроном, то ли с Мефистофелем). Не говоря уже о его эксцессах, склонности к вину, скандальных выходках».
https://gorky.media/intervyu/rydayushhuyu-chajku-smenyaet-albatros/?utm_source=telegram
Каждую неделю «Горький» публикует обзор всего самого интересного, что было написано за истекший период о книгах и литературе в сети. В сегодняшнем выпуске робот-читатель, покемон-шпион и фестивали фанатов Джейн Остен:
«Взрослые серьезные дяденьки и тетеньки каждый год собираются на остеновские конвенции, наряжаются в платья и костюмы, танцуют английские танцы с названиями вроде «Причуда мистера Бевериджа». В общем, устраивают свой «Комикон», с салонными играми и балами».
https://gorky.media/context/robot-chitatel-pokemon-shpion-dva-kota-i-korgi/
Недавно в Издательстве Ивана Лимбаха вышел роман самого загадочного французского писателя современности — Антуана Володина. «Горький» рассказывает, чем важны этот роман и писатель, как сочинять литературу после Беккета и почему так сложно остаться в Бардо навсегда.
«Бардо здесь не метафора, или, вернее, не только метафора, а еще и в прямом смысле — центральное место действия. Погибшие солдаты бродят в темноте, пытаясь найти выход, а тибетские ламы не оставляют попыток (как правило, тщетных) донести до них весть об истинном положении вещей: бойцы ни в коем случае не должны терять времени на пустые блуждания, ведь Бардо — это священное перепутье между просветлением и возвращением в цепочку перерождений. Погибшим требуется осознать, что для них открылась возможность стать буддой».
https://gorky.media/reviews/postekzotizm-pismo-posle-bekketa/?utm_source=telegram
Британский «Букер» объявил лонг-лист.
https://gorky.media/news/v-dlinnyj-spisok-bukerovskoj-premii-voshli-13-romanov/?utm_source=telegram
История Центральной и Восточной Европы вызывает бесконечные споры ученых, публицистов и политиков. Что лучше — империя или национальное государство? Каковы границы региона и стоит ли включать туда, скажем, Германию? Является ли Центральная Европа вечной жертвой более сильных соседей или это слишком сильное упрощение. Историк и журналист Ярослав Шимов специально для «Горького» написал эссе о новейших работах, посвященных судьбе региона.
«История постепенного упадка монархии Габсбургов — это история поражения, которое простое наносит сложному. Эпоха массовой политики и национализм как наиболее мощное (наряду с социализмом и коммунизмом) идеологическое выражение этого типа политики сломали сложную систему взаимодействия традиционных и модерных институтов, сложившуюся в Центрально-Восточной Европе к началу ХХ века. Это весьма актуальный урок. Нынешний Европейский союз тоже весьма сложная система, находящаяся сейчас под ударами того, что можно назвать силами упрощения — национализма, популизма, изоляционизма. Как показывает история прошлого столетия, если все гениальное просто, то явно не все простое гениально. Поэтому история Центрально-Восточной Европы заслуживает нового, реалистического прочтения».
https://gorky.media/context/prostoe-pobezhdaet-slozhnoe/
В «Издательстве Ивана Лимбаха» вышла книга Йона Петру Кулиану (1950–1991) «Эрос и магия в эпоху Возрождения. 1484». Кулиану — религиовед, специалист по поздней античности и гностицизму, романист и балканист румынского происхождения, ученик Мирчи Элиаде. «Горький» побеседовал с Матвеем Фиалко, религиоведом и научным редактором издания, об основных положениях работы Кулиану: какую роль играет эрос в философии эпохи Возрождения, что такое настоящая любовная магия и почему русские традиционалисты интересуются его работами.
«Кулиану всегда интересовала именно эпоха Возрождения. Между Средневековьем и Реформацией расцвели различные магические теории: практические занятия тоже имели значение, но все-таки были вторичны. Например, для Фичино это орфическая талисманная магия, имевшая сугубо практические цели: удержание равновесия в собственной душе. Кулиану замечает, что Фичино выступает в данном случае почти как психоаналитик. Наиболее интересная работа Фичино в этом отношении — третья часть „Стяжания небесной жизни“, где на первый план незаметно выступает „практическая эзотерика“. Когда человек занимается научной деятельностью, каким образом он может отдыхать, поддерживать хорошее самочувствие? С точки зрения ренессансного философа — забирая силу у планет с помощью специальных талисманов».
https://gorky.media/reviews/mag-predshestvennik-psihoanalitika/?utm_source=telegram
Зачем писатели изображают насилие? Как изображение насилия воздействует на читателя? При всей популярности кровавых сцен в новейшей литературе тема художественной функции насилия окружена невероятной смесью эпатажа и ханжества. Специально для «Горького» Мария Елиферова рассуждает о жестокости в мировой литературе с точки зрения филологии и нейрофизиологии.
«Каково бы ни было происхождение языка наша способность реагировать на слово «волк» так же, как на настоящего волка, безусловно, оказалась полезной с эволюционной точки зрения — потому что помогала предупредить об опасности гораздо раньше. Знаменитая басня Эзопа о мальчике, который несколько раз подавал ложную тревогу — кричал: «волк, волк!», когда никакого волка не было, — повествует как раз об этом. Обезьяны-верветки используют отдельные сигналы тревоги для обозначения орла и леопарда, но они не кричат «леопард», когда леопарда нет. Владимир Набоков некогда заметил: «Литература родилась не в тот день, когда из неандертальской долины с криком: „Волк, волк!” — выбежал мальчик, а следом и сам серый волк, дышащий ему в затылок; литература родилась в тот день, когда мальчик прибежал с криком: „Волк, волк!”, а волка за ним и не было».
https://gorky.media/context/sorokin-volk-i-nejrofiziologiya/
От Дома Гройдо в Москве отвалился Гоголь. Остальные барельефы с писателями в фривольных позах увезли активисты.
https://gorky.media/news/ot-moskovskogo-doma-s-pisatelyami-otvalilsya-barelef-s-gogolem/?utm_source=telegram
В издательстве «АСТ» выходит книга «Самое Шкловское» — избранное Виктора Шкловского, «предводителя формалистов», писателя и литературоведа. В книгу вошли теоретические, биографические и другие тексты, многие из которых давно не переиздавались. «Горький» ознакомился с этим изданием и выбрал из него цитаты о полетах писателей с гусями и лебедями, революционном разводе и о том, как добывать электричество из кошек.
«Я живу плохо. Живу тускло, как в презервативе. В Москве не работаю. Ночью вижу виноватые сны. Нет у меня времени для книги».
https://gorky.media/context/zhelayu-lezhat-na-stlishhe/?utm_source=telegram
Кевин Спейси сыграет американского классика Гора Видала.
https://gorky.media/news/avtor-poslednego-voskreseniya-snimet-film-o-gore-vidale/?utm_source=telegram
Кинокритики всего мира практически единодушно называют «Дюнкерк» Кристофера Нолана главным фильмом лета, а может и всего года. Картина рассказывает о событиях 1940-го: Вермахт разгромил союзные войска на континенте, остатки британской армии пытаются через Ла Манш эвакуироваться в Англию под огнем немецкой артиллерии и самолетов. За десять дней англичане вывезли 330 тысяч человек и тем самым сохранили армию. И вот уже семьдесят лет идут споры: что спасло британцев — чудо, их умение воевать или ошибки немцев. «Горький» изучил, что писали о Дюнкерке историки и мемуаристы:
«Танковые дивизии, наступавшие вдоль побережья Ла-Манша, 24 мая получили непонятный для них приказ Гитлера: остановиться на достигнутом рубеже и отвести назад части, продвинувшиеся на Азбрук. Дальнейшее продвижение разрешалось только частям, выполнявшим задачи по разведке и охранению. Этот приказ, который привел к спасению основных сил английского экспедиционного корпуса и части окруженных вместе с ним французских войск, стал с тех пор предметом самых оживленных споров. Несомненно то, что приказ первоначально исходил от Гитлера и что Гитлер был поддержан Кейтелем и Йодлем. Гитлер говорил, что танковые войска понесут тяжелые потери на труднопроходимой, перерезанной многочисленными реками местности, которая была ему знакома еще по первой мировой войне, что они, учитывая второй этап кампании — уничтожение французской армии — сильно нуждаются в отдыхе и пополнении».
https://gorky.media/context/anglichane-vytashhili-zajtsa-iz-shlyapy/?utm_source=telegram
Правозащитнице Людмиле Алексеевой сегодня исполняется 90 лет, мы беседовали с ней о книгах и чтении:
«„Анну Каренину“ прочла до 14 лет. В это время память хорошая, и я не пыталась перечитывать, но уже лет в 35, помню, убирала комнату, вытирала пыль, вижу открытая книжка лежит — мальчики мои читали. И прямо с этого самого места, положила тряпку, которой вытирала, села и стала читать. И пока не дочитала, не вставала. И я уже, конечно, по-другому воспринимала, потому что была взрослой женщиной, я уже все понимала. А до этого фабулу помнила, но не сопереживала. А тут… Причем помню, когда я девочкой читала, мне была интереснее всего линия Анны и Вронского, Кити и Левина, а когда взрослая стала, мне было очень интересно про Левина читать, то, что я тогда не усвоила, как-то пролетела».
https://gorky.media/intervyu/erika-beret-chetyre-kopii-a-ya-po-sem-delala-nado-prosto-kak-sleduet-po-klavisham-bit/?utm_source=telegram
Новые книги о вселенной Гарри Поттера выйдут в октябре.
https://gorky.media/news/dve-novye-knigi-o-vselennoj-garri-pottera-postupyat-v-prodazhu-osenyu/?utm_source=telegram
17 июля в Парке Горького совместно с Премией «Просветитель» мы провели открытое интервью с византинистом, доктором исторических наук Сергеем Ивановым. Константин Мильчин поговорил с ученым о его читательской и научной биографии, неопубликованных византийских текстах и о том, почему византийцы так и не научились делать сахар:
«Вообще, мы практически ничего не знаем о том, как выглядела повседневная жизнь византийцев. Величайший из ныне живущих византинистов Сирил Манго как-то сказал, что ни за что не согласился бы быть консультантом какого-нибудь художественного фильма про Византию, потому что не смог бы ответить ни на один вопрос, как должно выглядеть что-нибудь — штаны на актере, что герои должны есть и так далее. Большая часть визуального материала — это не реальный, а иллюзорный мир идеала, иконы, туда, конечно, проникает какая-то реальность, но она невероятно опосредованна».
https://gorky.media/intervyu/poka-vizantiets-pisal-ego-vselennaya-ne-mogla-pogibnut/?utm_source=telegram
Сегодня день рождения Пьера Бурдье — пользуясь случаем, напоминаем, что у нас выходило интервью о французском мыслителе и его книге «О государстве» с Александром Бикбовым:
«Бурдье говорит о государстве как европейском и международном феномене. Но вместе с тем он — сын республики, продукт республиканской образовательной системы. Читая курс, трудно избавиться от впечатления, что он не только создает историческую теорию государства, но и параллельно улаживает отношения с Французской республикой и социальным государством, которые заданы биографически. Конечно, в отличие от любого талантливого публициста, он идет гораздо дальше биографических сюжетов. Как он это делает?»
https://gorky.media/context/gosudarstvo-eto-illyuziya/
Раз в две недели Лиза Биргер пишет для «Горького» обзор новинок современной зарубежной прозы. В этом выпуске новый перевод романа Дэвида Митчелла о голландцах и англичанах в Японии, полная абсурда ирландская книга о Джойсе и велосипедозе, а также сборник рассказов культового немецкого драматурга.
«Одному из героев удается отыскать Джеймса Джойса — живехонького, обитающего в местечке под Дублином. Тот кривится в ответ на любые упоминания об «Улиссе» («Об этой проделке я разговаривать не желаю») и гордится всего двумя своими работами: маленькими религиозными брошюрами о супружестве и таинстве покаяния, а еще биографическом материале о святом Кирилле в ежеквартальнике ирландских иезуитов. Главная мечта этого нообъявленного Джойса — самому стать иезуитским священником. Ровно это Мик и пытается ему устроить, одновременно не вылезая из бара, спасая мир от безумца, затеявшего его уничтожить, и ведя разговоры с поэтически изъясняющимся сержантом полиции о Молликулярной теории велосипедоза, когда от тряски смешиваются атомы велосипеда и человека и человек сам становится велосипедом».
https://gorky.media/reviews/novye-zarubezhnye-knigi-konets-iyulya/
В 1900 году греческий водолаз нашел на дне Эгейского моря затонувший почти 2 тысячи лет назад римский корабль. На его борту были обнаружены статуи, картины, монеты, но главной находкой стал «антикитерский механизм» — деревянный ящик с бронзовыми шестеренками и циферблатами. Это была мировая сенсация, ученые стали спорить, что именно это за прибор — часы, астролябия, механический калькулятор. В любом случае никто не подозревал, что в античные времена умели делать такие сложные механизмы. «Горький» публикует фрагмент книги Джо Мерчанта «Антикитерский механизм: Самое загадочное изобретение Античности», которая в августе выходит в издательстве «Альпина нон-фикшн».
«Сложность этого механизма наводила на мысль, что это могли быть часы или механический калькулятор, нечто вовсе непохожее на то, что, как предполагалось, могли создать древние греки. Но если так, то он почти на 2000 лет опередил свое время. Механические часы столь малого размера требовали изящных пружин и регулирующих устройств, и появились они в Европе только в XV в., а до первых механических калькуляторов, сложных хитроумных машинок, использующих шестеренки для того, чтобы складывать, вычитать, умножать и делить, не додумались и в следующие 200 лет».
https://gorky.media/fragments/drevnegrecheskij-kompyuter/
Толстые литературные журналы по-прежнему остаются самой удачной площадкой для авторов, которые хотят попробовать себя в серьезной прозе. По просьбе «Горького» литературный критик Инна Булкина отобрала четыре любопытных дебюта: повесть о пивной бутылке; история о монахине, ставшей президентом; интернат в депрессивном городе и неповторимое «Я».
«Сюжет повести вполне исчерпывается ее названием: перед нами приключения пивной бутылки. Они идут по кругу. Пройдя цикл купил-выпил-выкинул, зеленая бутылка попадает на комбинат. В моечном цехе ее избавляют от следов той жизни, в которой она успела побывать, которую успела зацепить, затем новый цикл, новые персонажи и новые обстоятельства: гастроном, подсобка, общага, моечный цех, опять гастроном, свадьбы, поминки».
https://gorky.media/intervyu/istoriya-butylki-metanovaya-metafora-i-monahinya-prezident/
Очередной материал из цикла «Горького» о русском модернизме: историк искусства Павел Голубев рассказывает о подготовленном им большом томе дневниковых записей художника Константина Сомова, который недавно вышел в издательстве «Дмитрий Сечин» (вскоре появятся и другие тома). В книгу вошли записи с 1917 по 1923 год, а начинается она весьма символично — записью от 25 октября.
«Дневникам сильно досталось от сомовского племянника: тот жил в СССР, и, когда они попали к нему в руки, он постарался вымарать некоторые пассажи (но все равно многое можно прочесть). Эти фрагменты казались ему то ли опасными, то ли неприличным, а скорее всего — все вместе. Опасными — потому что Сомов не стеснялся в выражениях по поводу советской власти. Неприличными — потому что художник (это видно по воспоминаниям современников) и здесь использовал, как говорится, все выразительные средства языка. Если Петров-Водкин — дурак, Татлин — шарлатан, а Добужинский — мазилка, значит так, по-Сомову, и следовало писать. К себе художник был так же беспощаден, как и к другим. Но в этом нет ни капли брюзжания: он едкий, язвительный и очень остроумный человек».
https://gorky.media/context/dnevniki-somova-polny-dekadansa/?utm_source=telegram
Организаторы литературного фестиваля «Новая книга. Том II» объявили список площадок. На одной из них состоится спектакль «Театра.doc», который приедет в Новосибирск впервые.
https://gorky.media/news/novosibirskij-festival-novaya-kniga-tom-ii-obyavil-spisok-ploshhadok/?utm_source=telegram
Наталия Курчатова написала для «Горького» ностальгический текст о том, как поляки популяризовали в СССР красный вестерн.
«Зимой 1908 года совет племени принимает белую женщину, лежащую в беспамятстве в типи молодой вдовы Ва-пе-ци-сы, как свою бессрочную гостью. Шауни стараются не иметь никаких контактов с белыми, за исключением неизбежных стычек с людьми Вап-нап-ао — Белой Змеи, жестокого сержанта Королевской Конной и персонажа книг Сат-Ока. Кажется, Станислава Суплатович после всех мытарств прибежала из одного заточения в другое: из поселка чукчей на берегу ледяной бухты в лесной лагерь шауни на берегу Большого Медвежьего озера, откуда нет дороги ни в Принс-Руперт, ни в Оттаву, ни даже за океан, в родную Польшу. Но почему-то ее это совершенно не гнетет, более того — она наконец чувствует себя на своем месте, в сообществе стихийных первобытных коммунистов, которые делят всю добычу по потребностям, не забывая стариков, вдов и сирот, а также ведут непрестанную борьбу с миром чистогана, в том числе и силой оружия. Вскоре Станислава Суплатович получает индейское имя Та-ва — Белая Тучка, а затем и первую шкуру гризли, огромного серого медведя. Это не простой подарок, это дар любви, и преподнес его (пока — тайно) сам Лео-карко-оно-маа, Высокий Орел, суровый вождь маленького племени».
https://gorky.media/reviews/indejtsy-armii-krajovoj/
Торговый дом «Лабиринт» стал эксклюзивным распространителем книг от издательского дома «КомпасГид», который специализируется на детской и подростковой литературе. Основатель детского книжного магазина «Корней Иванович» Ирина Рочева рассказала, что договор об эксклюзивном распространении негативно скажется на независимых магазинах:
«Разумеется, аудитория маленького детского книжного, которых в стране единицы, и крупнейшего онлайн-магазина несравнима. Так что нам придется расстроить своих постоянных клиентов».
https://gorky.media/news/labirint-stal-eksklyuzivnym-rasprostranitelem-id-kompasgid/?utm_source=telegram
Мартин пообещал написать книгу о династии Таргариен из двух частей.
https://gorky.media/news/dzhordzh-martin-poobeshhal-vypustit-eshhe-odnu-knigu/?utm_source=telegram
К столетию Октябрьской революции выпускается не так много книг, и в числе самых интересных из них — воспоминания очевидцев и участников событий. «Горький» рассказывает о мемуарах английского дипломата Роберта Локкарта, канадско-американской журналистки Флоренс Харпер и американской журналистки Элизабет Мэри «Бесси» Битти — все они были в 1917 году в России, изучали загадочную русскую душу, общались с основными и второстепенными действующими лицами и пытались понять, что же произошло на шестой части суши.
«Харпер личностно относится к происходящему, ее описания живописны, но в них слишком много трафаретных образов. Она дает крайне любопытные описания своей поездки на фронт, где некоторое время проработала в госпитале Красного Креста. Госпиталь располагался в Брусах, местечке в Вилейском уезде Виленской губернии, им руководил американский хирург, полковник Юджин Херд; среди пациентов госпиталя были не только солдаты и офицеры действующей армии, но и местные жители. Много места Харпер уделяет тому, что можно назвать „происками Германии“, то есть тайным и явным действиям, направленным на то, чтобы Россия заключила с кайзеровской Германией сепаратный мир, а также германскому спонсированию деятельности большевиков — для Харпер нет никаких сомнений, что губительные для России события, как на фронте, так и в Петрограде, были результатом „немецких интриг, распространившихся через таких деятелей, как Ленин и Троцкий“».
https://gorky.media/reviews/russkij-muzhik-ditya-grez/?utm_source=telegram
Осенью в России покажут фильм о Сэлинджере.
https://gorky.media/news/vyshel-trejler-filma-o-sozdanii-romana-nad-propastyu-vo-rzhi/?utm_source=telegram
Издательство Strelka Press выпустило переиздание классической работы Макса Вебера, посвященной становлению города как социального института. По просьбе «Горького» Сергей Сдобнов рассказывает, что такое город-потребитель, как бюргеры сплачивают городскую среду и где искать замену кафкианской бюрократии:
«По мысли социолога, идеальный современный европейский город должен обрасти бюрократической сетью, но ее сплетут не клерки Кафки, а честные, образованные и хорошо выполняющие свою работу люди. Они путешествуют на служебном лифте только благодаря профессиональной зрелости, заверяемой экспертным сообществом еще до открытия дверей. Эти идеальные чиновники обслуживают горожан, занимающихся специализированным трудом. Вебер считает, что, кроме торговли, люди находят в городе безопасность (города-бурги), свободу (Северная Европа) и братство».
https://gorky.media/reviews/gorodskoj-vozduh-i-svoboda/?utm_source=telegram
«Северо-Запад» — старейшее негосударственное издательство Санкт-Петербурга, появившееся в 1991 году. Его влияние на отечественное книжное дело было огромным: благодаря постсоветскому дефициту и массовым серийным изданиям (фантастика, женские романы и т. д.) книги «Северо-Запада» покупали и читали по всей стране, а бывшие сотрудники издательства впоследствии стояли у истоков «Азбуки» и «Амфоры». Чтобы восстановить историю этого выдающегося предприятия, «Горький» поговорил с его основателями, редакторами и др.
https://gorky.media/context/vzlet-i-padenie-severo-zapada/?utm_source=telegram
«Горький» запускает новую рубрику «Перепахало» — о книгах, которые западают в душу и меняют нашу жизнь. Первой о самом сокровенном — татуировке с цитатой из Буковски, смешном Достоевском и любви к Лимонову — рассказывает журналист Олеся Герасименко.
«Лимонов учит быть аскетом, крепким и хладнокровным, учит смелости, независимости, он учит работать. Нет ничего лучше для вдохновения и прихода в себя, чем первые 20 страниц „Великой матери любви“. Все его биографии бессмысленны. Никто лучше Лимонова не напишет, как Лимонов рылся в парижском мусорном баке, подбирая лимоны и салат на ужин, в ожидании рецензий на свою первую книгу. Проза Лимонова как настоящий друг, который тряхнет тебя за плечи и спросит, а не ***** [зарвался — прим. ред.] ли ты жить размазней. Только друзей не бывает, а книгой обзавестись можно всегда. Невозможно прочитать Лимонова, а потом пойти в „Старбакс“ за тройным мокко с вишневым сиропом и ходить со стаканом по бульварам, изображая творческого человека. Вру, возможно, конечно, но это будет означать, что вы как были обмудиной, так обмудиной и остались».
https://gorky.media/context/menya-do-sih-por-besit-natasha-rostova/?utm_source=telegram