🐻‍❄️ Пришедшие вслед за китом

Село Инчоун назвали из-за скалы поблизости — от неё откололся кусок, и вид вершины напоминает осечённый нос. Ещё у села есть эскимосское название Инсиӷвик, но откуда пошло оно — уже неизвестно.

В общем, на прошлой неделе в селе произошло событие — в него пришло огромное семейство медведей, больше двадцати зверей!

Началось всё с того, что осенью на берег в двух-трёх километрах от поселения выбросило тушу мёртвого кита. И вот его останки привлекли хищников. По словам местных жителей, пока конфликтов с медведями у них не было, но по ночам те иногда заходят прямо в село и пытаются добраться до контейнеров, где хранятся мясо и рыба. Так или иначе инчоунцы сейчас стараются лишний раз не выходить на улицу вечером и ночью и опасаются ходить по селу в одиночку.

«Медведи для нас не редкость, но обычно они проходили мимо посёлка. А такого, чтобы поселились рядом не было лет шесть. Максимально мы насчитали 22 штуки. Разные — есть и годовалые с медведицами, и взрослые самцы. Частенько заходят в село. Мы их отгоняем на снегоходах, но бывает, что через час — два они возвращаются. Конфликтных ситуаций пока не было, но одна мамаша настроена агрессивно, пытается защитить детей», — рассказывает Ростислав Ацитахин, инспектор национального парка «Берингия».

В прошлом году участники чукотской организации «Медвежий патруль» утверждали, что ежегодно в регионе удаётся пресечь около 500 конфликтом между человеком и белым медведем. Чаще всего звери появляются в Чукотском районе, а также в муниципальных округах Певек и Эгвекинот.

📸 Фото: Ростислав Ацитахин, prochukotku.ru

Читать полностью…

Долгожданный перевод песни и нежеланные посёлки. Дайджест коренных новостей 📁

🌟Прокатное удостоверение получил тывинский фильм «Повесть о светлом мальчике». Лицензию не выдавали больше четырёх месяцев из-за бюрократических трудностей — требовался перевод одной из тывинских песен, которая звучит в картине.

🌟Учёные-представители коренных малочисленных народов Севера могут получить гранты в ЯНАО на исследования с прикладным значением для северных регионов.

🌟Расселять «неперспективные» посёлки предложили чиновники Магаданской области. По их мнению, таким образом удастся остановить нелегальную добычу золота в регионе.

🌟Запретить иностранцам создавать этнокультурные организации предлагает Федеральное агентство по делам национальностей. Ведомство планирует изменить закон об НКО и выделить в отдельную категорию национально-культурные организации.

🌟Оленеводам Таймыра, Эвенкии и Туруханского района могут компенсировать расходы на оформление документов на дом. Стоимость услуги варьируется от 27 до 100 тысяч рублей.

🌟Около 100 млн рублей на сохранение и развитие государственных языков выделят в Республике Саха. Финансирование увеличили вдвое по сравнению с 2023 годом.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

☀️ Показать красоту повседневной жизни хакасского народа

Сегодня делимся работами хакасской художницы и 2D-аниматора Виктории Топоевой. Вот что она сама рассказала нам о своих иллюстрациях:

«Через призму моего творчество я хочу показать красоту Хакасии и повседневную жизнь своего народа. Эти зарисовки в скетчбуке — сбор материалов для моего будущего анимационного проекта по хакасским мотивам. Я в поисках образов для будущих персонажей и локаций.

Мне очень хочется сделать красивую одноминутную анимацию про хакасский народ. Но для того, чтобы рисовать определённые сцены, нужно наработать материал, на который я непосредственно буду опираться. Так что сейчас я веду сбор референсов и занята другими подготовительными этапами.

А пока что плотно работаю в анимационной студии "Оса" над другим проектом, который скоро выйдет — "Легенды Хакасии"!»

📌Кстати, студия уже опубликовала тизер готовящегося мультсериала «Легенды Хакасии». Обещают, что первая серия расскажет о храброй воительнице — богатырской деве из хакасских легенд — Баян-Хыс. Ждём премьеры?)

Читать полностью…

▶️ А перед сном в пятницу предлагаем подумать о Римской империи посмотреть лекцию проекта «Лекторий кочевников» о Сибирских ханствах, а если конкретнее — о малоизвестном Ишимском, которое существовало ещё до походов Чингисхана.

Доктор исторических наук Владислав Кокоулин интересно рассказывает о сибирских татарах, их этнографии, истории и археологии, а что ещё важнее — о том, почему три науки иногда противоречат друг другу.

Учитывая все возможные спекуляции историей сибирских ханств, лектор разбирает различные версии и вероятные причины их возникновения.

Читать полностью…

🏳️ «У карелов даже существовало устойчивое выражение veden vilja — „хлеб воды/водяной хлеб“, обозначающее значимость рыбы в культуре питания»

Карельское село Ведлозеро привлекает внимание многих. Лингвисты приводят его в пример, когда говорят о «языковом гнезде» — экспериментальном методе изучения и сохранения коренных языков. Журналисты рассказывают про, возможно, единственную в России сельскую газету, существующую на донаты подписчиков. А этнографов, да и просто туристов, интересует местный быт, в частности — традиционная карельская рыбалка. И хотя этот промысел — весомая часть культуры жителей Ведлозера, в последние годы они говорят о рыбной ловле с опаской.

Летом 2024 года автор «Чернозёма» съездила в село и поговорила с потомственными рыбаками, почему вековой карельский промысел — стал для них болезненной темой.

👁 Читайте об этом на нашем сайте

Читать полностью…

📀 «Другому красота эта приносит лишь зло, да погибель»

Сегодня в нашей непостоянной музыкальной рубрике клип карельской группы ILMU и их песня на ливвиковском наречии Langat («Нити»). Группа существует давно, была основана ещё в 2010-х, но её состав постоянно менялся, а свой первый альбом они выпустили только в 2020 году. И с тех пор музыканты регулярно выигрывают премии по всему миру.

Клип Langat, который группа посвятила традиционной карельской вышивке и мифологии, победил на Международном кинофестивале в Лулео (Швеция) в категории «Лучшее музыкальное видео», а также попал в конкурсную программу фестивалей Goa Short Film Festival (Индия) и Stockholm City Film Festival (Швеция).

«Для интерьерной съёмки нам нужен был максимально аутентичный деревянный дом, похожий на традиционное карельское жилище конца XIX — начала XX века. Также дом должен был быть удобным для рабочего процесса: установки камер, света, реквизита. Подходящее место нашлось в деревне Киндасово. Натурные съёмки проходили в бескрайних сосновых борах в окрестностях посёлка Гирвас. Мох, деревья, камни, — всё это идеально подошло. Плюс там много пространства и минимум туристов, поэтому никто не мешал нашей работе. Съёмки проходили в конце июля при естественном освещении, на закате и на восходе Солнца (в 4 утра). Поэтому нам приходилось ждать и ночевать в лесу, чтобы не разбирать и не собирать каждый раз заново сложные декорации. Также у нас были павильонные съёмки в Театре кукол Республики Карелия, где мы снимали сцены, содержащие большое количество визуальных эффектов», — о работе над клипом рассказывает в интервью участник проекта Алексей Ткаченко.

Посмотреть клип на YouTube и Вконтакте

🌀 Кстати, ILMU в своих произведениях часто вступают в диалог с музыкой других коренных народов. Например, во втором альбоме группы Mua можно услышать песню тывинской вокалистки Сайлык Оммун и мансийский смычковый инструмент нын-юх в исполнении финнского музыканта Туомаса Роунакари.

Читать полностью…

🤡 Увидели карикатуру и сразу вспомнили наш первый сезон подкаста «У шамана три беды» — в одном из выпусков мы рассказывали о сложном конфликте между жителями Койбальской степи в Хакасии, угольными корпорациями и археологами.

Нам тогда удалось хорошо отразить позицию коренных жителей, но с учёными оказалось сложнее. С тех пор иногда следим за проектами, которые посвящены тому, как обстоят дела в современной археологии. Например, заходим в канал, где и попалась карикатура — «Стархеолог». Он больше о раскопках и археологии вообще, в широком смысле. Но всё равно интересно.

Прямо сейчас автор канала участвует в раскопках в позднеримском и византийском поселении Нессана на границе Израиля с Египтом и день за днём публикует дневник, как проходит экспедиция.

Читать полностью…

🩹 Запечатлеть образ Ямгорта

Зин «Переселение» Антонины Пырысевой, в котором художница через чёрно-белые иллюстрации углём рассказывает о своей родной деревне в Ямало-Ненецком автономном округе, постепенно пустеющей и исчезающей.

«Этот зин я хочу посвятить деревне, которой суждено исчезнуть с карты — её жителей переселяют в посёлки и города, оставляя за собой пустующие дома и следы прошлого. Одним из таких мест стал Ямгорт, небольшая деревня в Шурышкарском районе Ямало-Ненецкого автономного округа, где прошло моё детство.

Это история о деревнях, постепенно исчезающих с лица земли, и о людях, для которых переселение означает не просто смену жилья, но утрату части себя, своей идентичности. Через этот зин я хочу запечатлеть образ Ямгорта, чтобы сохранить память о нем и о таких же деревнях, как он».

📎 Подробнее познакомиться с работой Антонины можно по ссылке

Читать полностью…

💌 Стикеры — часть вторая!

Как и обещали, собрали вторую часть стикеров и эмодзи из тех, которые вы прислали нам в комментариях. Первая часть, если что, вот тут. А в этой — много мемов, за качество которых мы не отвечаем 🤡

☀️Удмурты
🌟Стикеры с узнаваемыми персонажами Удмуртии

❤️ Чуваши
🌟Стикеры с архивными фотографиями из жизни республики
🌟Стикеры со словами на чувашском и ярким орнаментом
🌟Стикеры с образами из Чувашского художественного музея
🌟Стикеры с красивыми зарисовками
🌟Стикеры с харизматичной девушкой, говорящей на чувашском
🌟Стикеры с чувашским Наруто
🌟Стикеры с персонажами местных легенд
🌟Стикеры со всратыми мемами
🌟Стикеры со словами на чувашском
🌟Стикеры от проекта Хавал

📌Хакасы
🌟Стикеры с мемами на хакасском

📌Саха
🌟Стикеры с анимированной девушкой
🌟Стикеры с ожившим чороон
🌟Стикеры с мемным человечком на все случаи жизни
🌟И ещё стикеры с мемами на саха
🌟Стикеры, посвящённые якутскому кинематографу (в общем-то тоже мемы)

💠 Алтайцы
🌟Стикеры с мемами на алтайском

📌Буряты
🌟Стикеры с бурятскими фразами
🌟Стикеры с мемами на бурятском

📌Селькупы
🌟Стикеры с мемами южных селькупов

📌Нанайцы
🌟Стикеры с преподавателями и носителями нанайского

📌Мари
🌟Стикеры с фразами и персонажами мари

📌Манси
🌟Стикеры с мемами и фразами на мансийском

⚜ Осетины
🌟Стикеры с озорным парнишкой, чёрным котом и барсом
🌟Стикеры на осетинском в лучших традициях «Одноклассников»
🌟Стикеры с осетинскими древностями
🌟Эмодзи с осетинской символикой для оформления постов
🌟Эмодзи от Iryston Tv

🔢 Татары
🌟Стикеры, если бы Острые козырьки говорили на татарском
🌟Стикеры с очень уютным персонажем
🌟Стикеры с героями вэб-комикса «Тульпа»

📌Башкиры
🌟Стикеры с фразами на башкирском

Ну и уже традиционно — знаете, где достать новые стикерпаки, делитесь, пожалуйста, в комментариях⬇️

Читать полностью…

🎙«ХулиНо, ай бадикыр бидэн // Доброе утро, мой маленький!»

Наши друзья из магаданской студии «Ваши уши» запустили новый подкаст на русском и эвенском языках «Эвэ̇ды тө̄рэн»! Это атмосферные записи воспоминаний Семёна Губичана о детстве на эвенском стойбище.

Одна из важных фишек проекта — возможность послушать настоящую речь на эвенском языке, так как ведущим подкаста стал сам эвен Семён Губичан:

«Для меня этот подкаст — инструмент, своего рода орудие. Это один из способов пропаганды культурного наследия и языка моего народа. Подкаст помогает сохранить культуру, традиции и эвенский язык. Все, кто послушают его, смогут погрузиться в жизнь малочисленных народов Севера.

Это необходимо для того, чтобы национальное самосознание молодого поколения было развито и каждый ощущал себя эвеном, коряком, чукчей или представителем другого малочисленного народа. Важно, чтобы все эти знания передавались следующему поколению», — рассказывает голос подкаста Семён Губичан.

💡По словам продюсера студии «Ваши уши» Дмитрия Андреева, идею подкаста придумал сам Семён ещё два года назад на медиатренинге, который студия проводила в Магадане:

«Концепция была проста: сделать эвенский язык ближе и понятнее широкой аудитории, погрузить слушателей в быт носителей языка и познакомить их с его звучанием. Это не аудиоучебник, но благодаря транскрипции подкаста можно следить за текстом, запоминая выражения в контексте живой речи. Иллюстрация на обложке, созданная художницей Надеждой Бугославской, дополняет атмосферу — белоснежная тайга, населённая оленями, где живёт маленький герой подкаста», — объясняет задумку Дмитрий.

💽 Другой значимой деталью подкаста стал саунддизайн — фоном для рассказа эвена звучат реальные таёжные шумы, которые записывали авторы проекта.

«Аудиоформат помогает лучше погрузиться в речь и достроить окружение вокруг себя в отличие от видео. Как раз для этого особое внимание мы уделили звучанию животных, птиц, быта и тайги. Добавили звуки из настоящих видео, снятых Семёном Губичаном в тайге. Определённо, это новый опыт для нас», — объясняет монтажёр студии «Ваши уши» Светлана Кулакова.

Выпуски у подкаста не очень длинные и идеально подходят для того, чтобы замедлиться и немного помедитировать. Так что сегодня, вместо очередного тру-крайма, очень рекомендуем послушать перед сном уютные истории из детства эвена Семёна 🙃

Послушать подкаст:
🟨 Яндекс Музыка

🟪 Apple Podcast

🔉 Другие платформы

Читать полностью…

💌 Но есть и что-то хорошее! На этой неделе собрали так много интересных культурных мероприятий и опен-коллов, что решили выдать их отдельной подборкой. Планируем выходные заранее!

✅Казань
Цикл лекций о татарском модернизме идёт в культурном центре «Смена». Первые выступления были посвящены татарской литературе в начале XX века — сейчас ещё можно послушать про писателей Гаяза Исхаки и Шарифа Камала.

Выставка современного финно-угорского искусства «Безмолвие священной рощи» в галерее «БИЗОN» проходит с 30 января до 15 марта. Экспозиция объединяет авторов пяти разных поколений: можно увидеть как работы этнофутуристов 1990-х, так и художников новой волны.

✅Ижевск
До 25 февраля можно подать заявку на участие в работе студии удмуртских подкастов «Куара вера». Надо предложить свою идею подкаста на удмуртском языке, и вас возьмут в программу из семи мастер-классов по созданию аудиопроектов.

✅Якутск
Выставка произведений Даши Намдакова с 7 февраля по 14 сентября открыта в Национальном художественном музее Якутии. В экспозиции участвуют ключевые работы художника, например, «Богатая невеста» и «Чингисхан».

С 8 по 28 февраля открыта фотовыставка в честь 90-летия заслуженного архитектора Якутии Вячеслава Петрова. Покажут фотографии из архива архитектора.

✅И не только Якутск
До 7 февраля ещё можно успеть подать заявку на конкурс «Дубляжа фильмов, сериалов и аниме Китая, Кореи, Японии на якутский язык». Условия вот тут.

✅Улан-Удэ
Выставка «Зимняя сказка: уют и стиль», посвящённая Сагаалгану в Музее истории Бурятии им. М.Н. Хангалова. Можно посмотреть зимние варианты традиционных костюмов бурят, эвенков и семейских из фондов Национального музея Бурятии.

✅Иркутск
С 5 февраля до 15 июня в галерее В. Бронштейна открыта фольклорная выставка «Видимо-невидимо». На ней представлено около 60 арт-объектов о приметах прошлого и их связи с настоящим.

Фото: Кирилл Конин, glagol38.ru

📝 И традиционно просим в комментариях поделиться, куда ещё стоит сходить в этом месяце. Уверены, накидаете чего-то интересного⬇️

Читать полностью…

🤩 «Молот-шоу»: книги, мемы и куриное молоко

Помните, мы недавно рассказывали про удмуртскую документальную повесть о мошеннике Парсь Пете? Тот, который объявил себя Христом, запугал окрестных крестьян концом света и стал их обирать.

Ещё раньше мы говорили про «Перепеч» — сборник рассказов писателя Багай Аркаша. Его мы без лукавства сравнивали со «Страхом и отвращением в Лас-Вегасе» Хантера Томпсона, а очень кратко каждую историю из сборника пересказывали как — «алкоголь, секс и рок-н-ролл в удмуртской деревне начала XX века».

Оказывается, дерзких, захватывающих и просто классных книг, которые спокойно могли бы издаваться в той самой легендарной оранжевой серии — в удмуртской литературе ещё больше.

🎮 Более того, есть целый отдельный видеопроект «Молот-шоу», авторы которого, как они сами говорят, «сдувают пыль с удмуртской литературы» и рассказывают, что упускают те, кто не интересуется местными авторами.

Очень нравится, как всё происходит с юмором, постоянными отсылками к современным реалиям и самоиронией. Вот из этой нарезки к выпуску, например, можно заценить, сколько разных эмоций возможно вложить в слово «колхоз».

👁 В общем, советуем — однозначно расширит ваш список для чтения и подарит парочку образных удмуртских выражений на все случаи жизни. В свежем выпуске обсуждают «Лӧзя бесмен» («Лозинское поле») Григория Медведева — новаторский роман о коллективизации в удмуртской деревне.

Читать полностью…

📖 Что «колониального» в русской литературе?

В предыдущем тексте мы разобрали, что исследователи называют колониальной литературой вообще, а теперь применим эти же концепции уже к классическим произведениям времён Российской империи.

О противоречиях Льва Толстого, границах колониального, постколониального и моральных оценках происходящего — читайте в карточках⬆️

💡Этот текст — вторая часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва

Читать полностью…

💔Противоречие коллективной памяти

Фотографический проект Алетеи Кейси (Aletheia Casey) «Кровь не запятнала акацию» / «На акации нет капель крови» («No Blood Stained The Wattle»), который посвящён колониальной истории Австралии — а именно жестоким конфликтам и массовым убийствам местных жителей во время колонизации Тасмании.

Тасмания и соседние острова были домом для коренных тасманийцев более 40 000 лет. После британского вторжения в 1803 году их поселения разрушили пограничные войны. В серии фотографий документалистка запечатлела портреты потомков тасманских коренных жителей, чтобы отразить память, утрату и коллективное молчание.

❌ Автор окрашивает фотоплёнки охрой, а затем наносит на них царапины предметами, найденными на территории Тасмании. На некоторые изображения наложены пейзажи Джона Гловера — художника, который в тот же сложный момент истории писал идиллические сцены Австралии. Таким образом Кейси выявляет противоречия в национальной коллективной памяти.

Читать полностью…

💬 «Чтобы объекты сами говорили с местными жителями»

На фотографиях — часовня Рождества Иоанна Предтечи второй половины XIX века и здание начальной школы 1913 года в деревне Прокопьевка Республики Коми. А их окна закрыли расписными листами участники творческого объединения ÖВВÖ.

Чуть больше о проекте мы попросили рассказать Дмитрия Махова, сооснователя ÖВВÖ:

«Мы старались работать с местными художниками, или с теми, кто уже работает с регионом. Это нужно, чтобы лучше погрузиться в контекст, чтобы художникам, кураторам и организаторам не нужно было рассказывать, что такое Республика Коми. Некоторых мы приглашали персонально, например, Нику Григорян, так как она работает с темой растений, но не проживает на территории республики».

С помощью расписных оконных щитов авторы законсервировали дореволюционные постройки и уберегли от того, чтобы внутрь попадала вода. Но ещё — попытались отобразить изобразительное искусство Коми края. Ангелы, птицы, листья местных растений — символы, которые напрямую связаны с историей деревянных зданий.

«Работа Насти Малафеевой была связана с индигенными знаниями о строительстве часовен. Сейчас кажется, что здания часовен и церквей просто строились, но у этого процесса есть целая история и своя форма искусства. Все работы заслуживают отдельных комментариев, мы не шли за функцией декорирования. Задача была сделать выставку современного искусства под открытым небом. Построить диалог объектов, сделать их видимыми и чтобы объекты сами говорили с местными жителями, потому что проект про них и для них. Но также мы надеемся, что арт-консервация привлечёт туристов, станет визитной карточкой района».

Подробнее рассмотреть часть произведений:

🌟 «Ангел хранитель» ТИМГ

🌟 «Без названия» Насти Малафеевой

🌟 «Травы и ветры» Ники Григорян

Как вам такой визуальный код Коми Республики? Поделитесь в комментариях⬇️

Читать полностью…

✈️ Об особенности саней у саами — из книги 1947 года «Российские саамы. Историко-этнографические очерки» исследователя финно-угорских народов северо-запада России Николая Волкова:

«Керёжа относится к древнейшему типу саней, представляя нечто среднее между лодкой и лыжами. Внешний её вид напоминает узкую лодку с отрезанной кормой. Центром керёжи служит гнутый берёзовый или еловый полоз (эль). По полозу расположены 5 или 7 пар гнутых рёбер, к которым с обеих сторон параллельно полозу прибиты по 3-4 узкие доски, составляющие борта керёжи. Конусообразный нос слегка приподнят, чтобы керёжа не зарывалась в снег.

В недавнем ещё прошлом борта керёжи сшивались древесными корнями или деревянными гвоздями. На спинке керёжи, обычно орнаментированной, ввёрнуто железное кольцо для привязи оленей при путешествии райдой. При необходимости переездов в переднюю часть керёжи клали для тепла сухую траву, ноги обвёртывали в оленью шкуру и заматывали ремнём, пользуясь мочками по бортам. Обычно в керёжу запрягался один олень, в редких случаях — два».

🖼️ На фото — саам на оленьей упряжке. Лапландия, Швеция, начало ХХ века

Читать полностью…

🌿 «Если отойти от культурных, религиозных и экологических аспектов, исписанные скалы — это банально некрасиво»

Буквально вчера в одном телеграм-канале увидели рекламу покупки земли в Горном Алтае. «Самая безопасная и доходная туристическая недвижимость в России», — утверждалось в объявлении.

В последние годы на Алтае действительно создаётся всё больше рекреационных и культурных проектов. Но часто они оказываются в эпицентре скандалов, которые местные жители обсуждают в локальных медиа и соцсетях.

Коренные народы Алтая критикуют путешественников и бизнесменов за то, что те игнорируют интересы местных, не считаются с их культурой, а часто и вовсе вредят ей.

©️Турагенты и организаторы различных мероприятий, фестивалей сейчас активно рекламируют и предлагают услуги проведения “шаманского обряда”, чем завлекают туристов, падких на “экзотику”, которой для них становятся культуры разных народов Алтая. Их мало интересуют реальные алтайские быт и культура. Туристы жаждут острых ощущений и ищут привычную эстетику, отбрасывая и не принимая непонятные им аспекты, оценивая всё, что видят©️

👁 Почему жители Алтая не считают свою туристическую индустрию этичной и какие нюансы просят учитывать приезжающих в регион — читайте в нашем тексте.

В прошлом году мы выкладывали только фрагмент статьи, теперь же на нашем сайте доступна полная версия.

Читать полностью…

📖 Где брать литературные источники по коренным народам Севера?

Кому хоть раз в поисках редких книг доводилось заходить на сайты российских библиотек, знают, какой это бывает отдельный вид мучения. Поэтому очень обрадовались, когда увидели, что у Национальной библиотеки Республики Саха обновился сайт.

Теперь книги там поделены на тематические коллекции и доступны для чтения онлайн. Много подборок по культуре, истории и языкам коренных малочисленных народов. Например, вот что первым попалось на глаза:

🔸Подборка книг «Эпическое наследие коренных малочисленных народов Севера»

🔸Подборка книг «Экономика Севера»

🔸Подборка книг «Учимся говорить на языках народов Севера»

Для доступа к онлайн-изданиям надо зарегистрироваться. Но зато оцифрованы тексты качественно, можно выделять и копировать фрагменты, есть поиск по словам. В общем, пользоваться удобно, а не как это часто бывает…

Делимся открытием с вами. А сами планируем воспользоваться ресурсом уже для ближайших материалов «Чернозёма»☀️

Читать полностью…

❤️‍🔥 Ну, и перешлите сегодня, кому посчитаете нужным, самым нужным💖💖❤️

📸 Инуит отогревает ноги своей второй половинки. Гренландия, 1880-1890 годы. Фотограф: Роберт Пири

Читать полностью…

✉️ «Чернозём» запускает сайт!

Зачем он нужен? Во-первых, мы всё чаще публикуем большие интересные материалы, которые совсем не хочется ужимать до короткого формата карточек. Пора создавать отдельную площадку, где длинные тексты будут смотреться уместнее и их будет удобно читать.

Во-вторых, у «Чернозёма» уже скопился большой архив крутых материалов, которые не теряют актуальности и интересны как старым, так и новым нашим читателям. Искать их в недрах телеграм-канала неудобно, и теперь мы будем постепенно добавлять важные статьи к нам на сайт — хранить их там как в библиотеке.

А в-третьих, иногда мы выпускаем не просто тексты, а большие спецпроекты с отдельным сайтом, видео или подкастом — гонятся за ними потом по всему интернету тоже не очень комфортно. Теперь же всё соберётся в одном месте.

👁 В общем, заглядывайте и пользуйтесь!

Сделали там на сайте прикольные неоновые иллюстрации, отражающие темы, о которых рассказывает «Чернозём». Нам очень нравится, а вам как? 🤩

Читать полностью…

😍 Об украшениях для волос у женщин кето — из книги «Кеты. Историко-этнографические очерки» Евгении Алексеенко, которая больше 60 лет жизни посвятила исследованию кетской культуры и быта:

«В старинной причёске кетов отражалось семейное положение человека. Мужчины, холостые парни и девушки заплетали волосы в одну косу, замужние женщины носили всегда две косы, вдовы в течение определённого периода времени ходили с распущенными волосами. <...> Накосные украшения у кетов также различались в зависимости от семейного положения.

<...> Женщины носили так называемый тыдаӈ (тыр’аӈ, тыуыр’аӈ — "затылочная верёвка") — полосу (14-16 см) ровдуги (плотной ткани) с двумя длинными (57-65 см) узкими ремешками на концах. Полоску и ремешки расшивали бисером (орнамент вильчатый, геометрический), на концы ремешков подвешивали кольца, ровдужные кисточки. Несколько выше концов ремешки соединяли узкой ровдужной перемычкой, также украшенной бисером. Полоска приходилась на затылок женщины, концы, до перемычки, вплетали в косы, далее они свободно свисали. Если бисера не было, вплетали украшение из цветной ткани».

🖼️ На изображениях — женские накосные украшения у кето. Туруханский район, посёлок Келлог, 1960. Автор: Евгения Алексеенко

Читать полностью…

Учимся выражать эмоции на коми, участвуем в арт-резиденции и не верим экспертизам на слово. Дайджест коренных событий 📁

🌟Уже второй, дополненный, словарь коми ругательств и специфических выражений издали в Коми научном центре УрО РАН. Кроме того, коми язык добавили в Яндекс Переводчик.

🌟До 9 марта опен-колл на участие в арт-резиденции «Стоянка» объявил уфимский Zaman Museum. Заявок ждут от междисциплинарных художников и исследователей искусств.

🌟Третий сезон курсов татарского языка запускает Дом татарской книги в Казани. Преподавать будет поэтесса, редактор отдела журнала «Идел» Зулейха Камалова.

🌟Шорцы обратятся в Госдуму с просьбой изменить практику формирования советов коренных народов при правительстве Кемеровской области. По их мнению, членами советов могут стать только лояльные чиновникам представители коренного народа.

🌟Остановить вырубку кедров удалось жителям Турочакского района на Алтае. Местные подвергли сомнению результаты подсчёта деревьев, которые провели эксперты.

🌟«Школу начинающего оленевода» открыли ханты из рода Тарлиных в селе ХМАО. Сейчас в ней обучаются около 20 ребят, многие из которых учатся в школе-интернате.

🌟Законопроект о «чумовом капитале» рассмотрели депутаты в Ненецком автономном округе. Размер выплаты молодым семьям оленеводов составит в регионе 600 тысяч рублей.

🌟Представителей коренных малочисленных народов включили в перечень граждан, которые могут получить бесплатную юридическую помощь на Камчатке.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🤩 Лекарь и лягушка против орд демонов

Давно не интересовались, чем сейчас занимается ванкуверская студия анимации Spotted Fawn Productions, которая создаёт атмосферные мультфильмы об истории, культуре и современности коренных народов Канады. А оказывается, после долго перерыва (предыдущий проект выходил аж в 2017 году) студия выпустила новую картину — Inkwo for When the Starving Return.

Это адаптация рассказа сказителя из индейского племени тличо Дене Ричарда Ван Кэмпа, срежиссировала её метиска Аманда Стронг. По сюжету, главная героиня-воительница Дав, используя знания индигенной медицины (Inkwo), противостоит орде злых существ, которые высасывают души людей. На пути к цели Дав встречает волшебную лягушку и заключает с ней союз, переосмысляющий границы между людьми и животными.

🎮 Посмотреть трейлер

Пока мультфильм только катается по фестивалям и посмотреть его сложно, хотя возможно — мы не успели, но до 3 февраля картина была доступна на сайте Sundance Film Festival 2025. Так что давайте ловить Inkwo for When the Starving Return в открытом доступе вместе!

👁 И в любом случае, крайне рекомендуем прошлые проекты этой студии — они все выложены на официальном сайте. А ещё сняты почти без слов, поэтому даже языковой барьер не помешает получить удовольствие.

Читать полностью…

🎬 Чукотский Мегалополис

Режиссёр Алексей Вахрушев взялся за всё сразу! Уже несколько лет он работает над «Хозяином земли» — историческим фильмом с элементами фэнтези о жизни чукчей и эскимосов в XVII веке. Получается масштабнейший проект с крупными спонсорами и господдержкой, в котором участвуют как местные жители, так и научные сотрудники и специалисты из других регионов.

Что Алексей и его команда успели сделать:

✅ Воссоздали эскимосское поселение Наукан. По описаниям этнографов, архивным фотографиям и воспоминаниям потомков построили деревянные жилища морских охотников — мантыгаки. Одним из референсов стали чертежи и макет постройки, которые сделал старейшина науканского народа Борис Альпыргин по образу и подобию того, в чём жила его семья.

✅ Возродили традиционные техники пошива одежды и другие ремёсла, чтобы сделать достоверные костюмы, утварь и другой реквизит для съёмок. Часть работы делают мастерицы из окружного многопрофильного колледжа, но для некоторых задач работников пришлось искать по всему региону. Например, подошвы для эскимосской обуви сделал единственный в регионе умелец Михаил Котгиргин.

✅ В посёлке Лорино морские зверобои создали для будущего фильма шесть традиционных чукотско-эскимосских байдар (по-эскимосски — аньяпик, умиак, по-чукотски — лыгъытвъэт). На них летом 2025 года команда проекта, готовясь к съёмкам, проведёт экспедицию по маршруту в 700 км, которым в прошлом ходили коренные промысловики.

✅ Среди местных жителей провели кастинг на роли героев в будущем кино, одним из условий конкурса было знание родного языка. Из 600 участников отбор по этому критерию смогли пройти лишь 10%, поэтому теперь авторы фильма запускают языковые курсы и разрабатывают учебные материалы, чтобы актёры смогли свободно говорить на языке, а не просто зубрить сценарий.

Алексей Вахрушев утверждает, что всё сделанное после съёмок останется в регионе — реквизит и костюмы передадут в местные музеи и культурные центры, посёлок Наукан станет этнопарком, а из языкового курса сделают учебные пособия и мобильное приложение для самостоятельного изучения науканского и чаплинского диалектов эскимосского языка.

В общем, масштабы реально впечатляют и одновременно вызывают опасения за проект. Изначально съёмки должны были начаться в 2023 году, но подготовка к ним затянулась. Новая дата — 2025-й. Тут, конечно, сложно не проводить аналогии с работой Фрэнсиса Форд Копполы над «Мегалополисом», который именитый режиссёр планировал с 1980-х, а выпустил лишь прошлой весной… Но мы очень надеемся, что «Хозяина земли» ждёт иная участь и всё получится!

Следить за тем, как идёт процесс производства фильма можно в тг-канале, который ведут создатели проекта. Очень ждём релиза 🙃

Читать полностью…

🐲 «Многие жители Хабаровска набивают чёрного дракона — символ реки Амур»

В Хабаровске к ульчанке Оксане Кучекта часто приходят с просьбой набить тату с Амурскими петроглифами, узорами коренных народов Хабаровского края или образами из местных сказок. Нанайцы приносят ей эскизы гербов своих родов, а в родное село мастерица берёт инструменты, чтобы делать соседям татуировки с ульчскими орнаментами.

Оксана — художница, создательница собственной линии одежды Galdan Shop, в которой современная мода переплетается с ульчской традицией. По архивным фотографиям она восстанавливает традиционные украшения. А прямо сейчас — разрабатывает эскизы деревянных фигурок для дошкольных учебных пособий Хабаровского края.

В нашем интервью с Оксаной читайте о том, что общего у нанайского свадебного наряда и облачения средневековых воинов, как халат одной прабабушки Оксаны стал экспонатом в краеведческом музее, а ковёр XIX века от другой — в детском саду⬆️

🏴Беседовала Валерия Шимаковская

Читать полностью…

🌀 Кто следил за историей удэгейца Александра Сигдэ из Нанайского района, которого обвиняли в убийстве амурского тигра — суд всё же приговорил охотника к 2 годам и 2 месяцам исправительных работ с удержанием в доход государства 10% от зарплаты.

Кроме того, за причинение вреда окружающей среде с Сигдэ взыскали больше 2,5 млн рублей.

Суд решил, что охотник в феврале 2023 года первым ранил тигра из ружья в национальном парке «Анюйский». А через несколько дней увидел хищника вновь, снова выстрелил в него, чем и спровоцировал нападение животного. Уже защищаясь, открыл огонь ещё раз и добил тигра топором.

Какая-то беспросветно трагичная история вышла, независимо от того, чья версия событий на самом деле правдива 💔

Читать полностью…

Родной как иностранный, скидка на оружие и перепись хамниган. Дайджест коренных событий 📁

🌟Перепись хамниган проведёт Центр хамниганских исследований Бурятии и Забайкальского края под руководством Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева. Организаторы планируют актуализировать данные о численности, местах проживания, владении языком и условиях жизни хамниган.

🌟Новый учебник калмыцкого языка выпустят весной 2025 года. При подготовке составители опирались на преподавание калмыцкого как иностранного — по их мнению, заданный Министерством образования уровень владения языка недостижим для школьников.

🌟Президент Ассоциации шорского народа проиграл суд по делу об оскорблении главы Совета старейшин шорского народа.

🌟Упростить получение субсидий для увеличения поголовья оленей хотят законодатели в Красноярском крае. Нынешние требования слишком сложны для оленеводческих хозяйств, у которых редко в штате есть юрист и бухгалтер.

🌟Лес вырубают в кедровом массиве, где челканцы традиционно собирают шишки и дикоросы, в Бийкинском сельском поселении Республики Алтай. Местные жители готовят обращение в природоохранную прокуратуру.

🌟Законопроект о ликвидации национально-культурных автономий в России не поддержали в Госдуме. Инициативу посчитали необоснованной в Комитете по делам национальностей.

🌟Скидку в 50% на оформление оружия получили представители коренных малочисленных народов Камчатки, ведущие традиционный образ жизни.

🌟Уполномоченного по делам коренных народов в Ханты-Мансийском автономном округе будут назначать. Проводить выборы на эту новую должность в Югре не планируют — заявил заместитель председателя думы ХМАО.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

💽 Смеховые песни, любовные величания и танцующий козёл

Зин «Адыгэ уэрэд» Ляны Варквасовой, разработанный в рамках учебной практики дизайна журнала. Девушка стремилась раскрыть тему музыкальной культуры адыгов и при помощи визуального оформления передать её богатую историю, жанровое и инструментальное многообразие.

«Играя и исполняя песни, черкес рождался, жил, умирал. На данной стадии мы являемся свидетелями появления нового творчества лучших народных певцов и музыкантов, которые экспериментируют с этничным и современным звучанием. Все они по-разному интерпретируют черкесский фольклор, но каждый из них вносит огромный вклад в продолжение и развитие черкесской музыки».

📌Ляна Варквасова подчёркивает, что «во всей текстовой части журнала использовались статьи и соответствующая литература из открытых источников без цели дальнейшей продажи». В конце журнала дизайнер оставила все ссылки на источники и используемые материалы.

В комментариях оставили файл с полной версией журнала Ляны⬇️

Читать полностью…

🪬 Раздаём стикеры в телеграме!
Ладно, знаем, они и так бесплатные… Но зато собрали для вас целую подборку из стикерпаков и эмодзи, посвящённых коренным народам и их культуре:

🔢 Татары
🌟Стикеры с загадочным котом казанским
🌟Стикеры с красочными орнаментами
🌟Стикеры с голосами животных, но по-татарски
🌟Эмодзи с разными узорами
🌟Эмодзи с буквами татарского алфавита зелёного цвета и красного цвета

❤️ Чуваши
🌟Стикеры, аниме и Чувашия? Да легко!
🌟Стикеры с фразами и на русском, и на чувашском языке
🌟Эмодзи с чувашскими мотивами для оформления постов

📌 Буряты
🌟Стикеры для пацанчиков

💠 Алтайцы
🌟Стикеры с милыми козочкой и овечкой для тех, кто учит алтайский язык
🌟Стикеры для диалогов жучков на алтайском
🌟Стикеры с алтайскими словами на фоне сердечек
🌟Эмодзи с алтайскими мотивами

📌 Башкиры
🌟Стикеры с мемами на башкирском
🌟Стикеры с персонажами башкирского фольклора

☀️ Удмурты
🌟Стикеры с портретами удмуртских писателей
🌟А ещё есть целый отдельный проект, где можно найти кучу удмуртских стикеров и эмодзи «Удмурт лякетъёс»

📌 Саха
🌟Саха стикеры на любые случаи жизни

📌 Эвены
🌟Стикеры с озорной девочкой Кындыкан

📌 Хакасы
🌟Стикеры с персонажами, говорящими на хакасском языке

☀️ Коми
🌟Стикеры по мотивам набора открыток «‎Ловъя öшинь»
🌟Эмодзи с коми вайбами

📌 Осетины
🌟Стикеры Арзына и Мадины для переписок на осетинском

▫️ Калмыки
🌟Эмодзи с буквами, юртами и пагодой для оформления постов

Пользуйтесь на здоровье! А если знаете ещё годные стикерпаки и эмодзи из регионов и национальных республик — добавьте, пожалуйста, в комментариях⬇️

Читать полностью…

📖 Что такое колониальная литература?

В разных книжных подборках и литературных рекомендациях о Кавказе и Центральной Азии можно часто увидеть произведения школьной программы. Например, южные поэмы Пушкина или «Герой нашего времени» Лермонтова.

И хотя их вклад в мировую культуру не вызывает споров и сложно переоценить, в этом материале мы хотим разобраться, как на тексты русских классиков влиял имперский контекст и каким образом в них описывались приграничные территории. А ещё — почему не стоит руководствоваться этими произведениями, желая узнать больше о регионах.

Сначала определимся с основными понятиями и выясним, что в современных исследованиях называют «колониальной литературой» — читайте об этом в карточках⬆️

💡Этот текст — первая часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва

Читать полностью…