🎬 «Чувашия не только про пестроту привычных в массмедиа костюмов»

В феврале короткометражный фильм «СÂМАХ» вошёл в лонг-лист Каннского фестиваля. По словам председателя союза кинематографистов республики — это первое чувашское кино, попавшее в поле зрение международного фестиваля.

Режиссёром и создательницей «СÂМАХ» стала мультидисциплинарная художница Настасья Кудряшова. По её словам, она сняла историю о том, как чувашская культура выходит за рамки её привычной формы, чтобы превратить республику в новую арт-сцену.

«Поезд в сердце этноса, где звуки вековых песен переплетаются с шёпотом ветра, а духи прошлого призывают к себе. Сквозь века оживают сказочные образы богов и героев, их силуэты пронизывают ночное небо, а глаза светятся огнём древних звёзд», — говорится в описании к фильму.

Как создать фильм с «окнами» в чувашскую культуру, исследовать деревенский быт и показать личный гардероб в Каннах — нам рассказала Настасья⬆️

🏴Беседовала Анна Мюресова, владелица канала о знаменитых чувашках «Вӑйлӑ хӗрарӑм».

Читать полностью…

🌺 Первый весенний месяц подошёл к концу — значит, пора вспомнить самое интересное, о чём мы говорили в марте⬇️

❣️Встретили Белый месяц и обсудили, как в наши дни праздник проходит у бурятов, алтайцев, калмыков и тывинцев.

❣️Поговорили с художницей Ульяной Константиновой о том, что такое «удмуртскость» и как девушке удалось возродить в семье интерес к родной культуре.

❣️Продолжили наш текст-исследование образа колониального Казахстана в русской литературе — разобрали, как изображались казахи в произведениях классицизма и романтизма и сравнили с эпохой реализма.

❣️Спросили стилистку Варвару Жиркову, как прошла стилизованная съёмка хаппаров на Крестьянском рынке в Якутске.

❣️Вместе с Варварой Сермер, которая ведёт блог для изучающих хантыйский язык «Белая гагара | Нови тохты», проанализировали, как «взрослело» её отношение к собственной идентичности.

❣️Калмыцкая художница Элина Гедерим рассказала нам, что такое калмыцкая мозаика, как в проект по её сохранению вовлечь земляков и почему молодым художникам бывает тяжко касаться родной культуры.

❣️Поговорили с продюсером Баирмой Дашидоржиевой и видеографом Максимом Дашинимаевым о новом (и, возможно, последнем) клипе бурятской группы «Исинга».

❣️Узнали, как семейная поездка по Ленобласти открыла Георгию Нечаеву-Лиукконену «руины северной Атлантиды» и вепсскую историю его семьи.

⭐️⭐️ Все эти материалы случились благодаря вашей поддержке. Спасибо, что читали, ставили реакции и делились с друзьями. Если вы хотите помочь ещё — у нас есть Boosty, где за небольшую сумму можно оформить подписку к закрытому контенту «Чернозёма»! Буквально на днях выложили там свежий материал!

Читать полностью…

1,5 млрд ущерба, срок за берёзу и Һээр шаалган. Дайджест коренных событий 📁

🌟Тывинский язык добавили в сервисы Яндекса. Он доступен в переводчике, поисковике и клавиатуре.

🌟Выставка художников Бурятии «Сугтаа» открылась в Галерее Союза художников России. Участие принимает более 50 авторов разных направлений искусства.

🌟Новость о закрытии единственного магазина с книгами на коми языке опровергла директор Издательского дома Коми. Она заявила, что книжный продолжит работу по старому адресу, но, возможно, сократит режим работы — до двух дней в неделю.

🌟1 млн рублей и доспехи выиграл 18-летний житель Бурятии в Һээр шаалган. В традиционном соревновании по разбиванию хребтовой кости в Улан-Удэ участвовали больше 700 человек, состязание закончилось лишь в три часа ночи.

🌟Новые правила орфографии для языков Дагестана планируют разработать в республике. Нормы, принятые в 1990-е годы, эксперты признали устаревшими.

🌟Ущерб на 1,5 млрд рублей нанесли промышленные компании, которые работают в Якутии в местах проживания коренных малочисленных народов Севера — заявил министр по развитию Арктики и делам народов Севера Республики Саха.

🌟К трём годам лишения свободы условно приговорили телеута за распил поваленной берёзы. Несмотря на то что мужчина относится к коренному малочисленному народу и имеет право валить лес для своих нужд, его всё равно признали виновным, поскольку он не подавал заявку, чтобы ему выделили участок для рубки.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

📸 В номинации World Press Photo 2025 — победил проект о коренном народе Новой Зеландии!

На днях объявили результаты одного из самых престижных конкурсов документальной фотографии. И в категории «Долгосрочный проект» победила работа Татьяны Чипсановой «Те Уревера — живой предок народа Тухоэ», посвящённая народу Нгаи Тухоэ (Ngāi Tūhoe) из региона Те Уревера в Новой Зеландии.

💐 Народ Тухоэ известен своей независимостью и глубокой связью с языком и традициями. В 2014 году они добились соглашения с правительством Новой Зеландии, чтобы управлять землями своих предков в соответствии с их культурными ценностями.

К сожалению, новое правительство Новой Зеландии правого толка изменило законодательство и, по сути, отказалось от прогрессивной политики в отношении коренных народов. Ферма Tataiwhetu Trust в Те Уревера — где проходили съёмки проекта — одна из немногих инициатив по поддержке и возрождению традиций местных жителей.

Комментарий жюри к фотопроекту Татьяны:

«Этот проект выделяется как мощный, подробный взгляд на борьбу народа Нгаи Тухоэ за возвращение своих исконных земель и прав коренных народов. Он отражает продолжающуюся борьбу за управление между способами существования Те Уревера и западными знаниями, а также напряженность со стороны крайне правых политических движений. Благодаря разнообразию продуманных рамок работа представляет собой убедительный визуальный диалог об отношениях с землёй и сохранении культуры, проливая свет на часто недопредставленное сообщество».

✨Сама Татьяна Чипсанова родилась в Беларуси и является потомком коми с северо-западного Урала, сейчас живёт и работает в Новой Зеландии. В её работах затрагиваются темы прав коренных народов, миграции и экологии.

Читать полностью…

🎉 «Его слушали столетние ёлки, и он умел верёвочкой перевязывать ветер»

Помните, в самом начале года рассказывали вам, как на вепсский язык перевели мультфильм «Большой Ух»? Его озвучил энтузиаст Георгий Нечаев-Лиукконен, который только подростком узнал, что по отцовской линии он и его семья — вепсы.

«А то, что случилось дальше, мои родные склонны называть чудом: не прикладывая усилий, без учебников, учителей и уроков, примерно через год я заговорил на вепсском. Иногда слова сами всплывают из глубины сознания, и лишь потом я понимаю, что они означают».

👁 Как семейная поездка по Ленобласти открыла Георгию «руины северной Атлантиды» и родную вепсскую культуру — читайте в его эссе⬆️

🏴Автор: Георгий Нечаев-Лиукконен

Читать полностью…

Шурале наносит ответный удар, писать руками Хетагурова и правки в законах. Дайджест коренных событий 📁

Шрифт на основе почерка поэта и основоположника осетинского литературного языка Коста Хетагурова разработали в Северо-Осетинском госуниверситете. Он доступен для скачивания всем желающим.

Конфликт с запатентованным Шурале рассмотрят в Совете Федерации. Чтобы избежать спекуляций на фольклорных образах, чиновники предложат изменения в законодательстве.

Нартам больше 9 000 лет — считают учёные из Института истории материальной культуры РАН и ААНИИ. На основе археологических находок на одном из островов Де-Лонга в Восточно-Сибирском море исследователи выяснили, что уже так давно у жителей Арктики был развитый транспорт.

Изменения в закон об этнологической экспертизе приняли депутаты Республики Саха. В нём, в том числе, расширили понятие «объединение малочисленных народов» и уточнили формулировки.

Создать электронную регистрацию на рейсы вертолётов в ямальских сёлах в 2025 году обещают власти ЯНАО. Необходимые технологии появятся в Ныде, Кутопьюгане, Антипаюте, Халясавэйе и Самбурге.

47 кочевых семей сегодня живёт в Чукотском автономном округе — для такого количества детей готовятся открыть кочевой детский сад в регионе.

В апреле вступит в силу новая концепция развития коренных малочисленных народов — заявили в ФАДН.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🔥 «На смену буддийской пылающей колеснице должен был прийти озарённый тем же пламенем дух революции».

Пока готовили наш цикл о колониальном Казахстане в русской литературе, нашли в журнале «Сеанс» любопытный текст об ориентализме, штампах и пропаганде в советском кино 1930-х. Это обзор фильмов, события которых происходили на Дальнем Востоке, а действующими лицами были — представители азиатских и монгольских народов.

«Каждый элемент традиционной культуры — будь то грамота на древнемонгольском языке, статуя Будды Майтреи или ритуальный танец “цам”, отгоняющий злых духов, — грамотно вплетается в повествование, не отбрасывается как некий архаизм, а революционизируется, то есть становится частью общего нарратива Революции».

Список фильмов, которые упоминает киновед Александр Симиндейкин, интересен сам по себе, но сюжеты и приёмы, использованные советскими кинематографистами, чтобы создать «азиатские» фильмы — вызывают смешанные чувства. Там, например, бравые партизаны побеждают японцев с помощью снежного кома.

👁 Читайте — по ссылке

#чз_рекомендует

Читать полностью…

▶️ «Вдруг кто-то станет новым Цоем или Высоцким»

Недавно бурятская группа «Исинга» выпустила новый клип «Залуушуулай уряал», посвящённый празднику Сагаалгану. Это уже третий по счёту клип коллектива (про предыдущие рассказывали здесь и тут), и у ребят вновь получилось сделать очень душевный и трогательный проект.

Создателей — продюсера Баирму Дашидоржиеву и видеографа Максима Дашинимаева — мы попросили рассказать о том, как родилась идея клипа и как проходили съёмки:

«Работать было довольно легко, потому что вся деревня помогала съёмочной команде :) » — рассказывает Максим.

Многие жители села, где проходили съёмки, с удовольствием пускали съёмочную группу к себе домой, а сами могли уходить к соседям в гости на целый день.

✉️ Важная задача клипов «Исинги» — создать в видео новую историю, раскрыть темы, поднимающиеся в песнях, с новой стороны. Клипы продолжают творчество музыкантов, но могут существовать и самостоятельно. Продюсер Баирма поделилась переживаниями, что, как ей кажется, в деревнях дети всё меньше занимаются коллективными активностями. И она надеется, что творчество группы вдохновит подростков самих заниматься музыкой и театром.

Прямо сейчас музыканты в выпускных классах. Поэтому следующая песня, по словам Баирмы, скорее всего будет посвящена школе, учителям и детству. А после экзаменов ребята планируют уехать поступать в разные города и создавать там свои новые группы. Так что, возможно, следующий клип «Исинги» станет последним 💔

🏴Беседовала Летта Вишнякова

Читать полностью…

🎬 Фестиваль авторского кино «обретая лица. играя со временем» до 15 мая принимает заявки от создателей фильмов и видео-артов, исследующих феномен идентичности.

«Идентичность — это не что-то завершённое, не застывший образ, а процесс: текучий, неуловимый, порой противоречивый. Она меняется, раскалывается, вновь собирается из множества фрагментов. Каждый взгляд, каждый кадр добавляет новый слой к этому бесконечному превращению.

Как различить, где заканчивается прошлое «я» и начинается новое? Может ли кинокамера становиться инструментом трансформации? Объединяет ли экран зрителей через общий визуальный опыт, или он лишь отражает индивидуальные проекции? Наш фестиваль предлагает авторам попробовать ответить на эти вопросы».

Сам фестиваль пройдёт в конце июня в Тюмене. Организаторы ждут как документальные и игровые фильмы, так и более экспериментальные работы.

👁 Подать заявку, узнать подробности или задать вопросы можно — по ссылке

Читать полностью…

⭐️ О представлениях матерей о красоте и труде из кумыкских старинных колыбельных — в статье X. Д. Кадыраджиевой сборника 1980 года «Семейный быт народов Дагестана в XIX—XX вв.»:

«Представления кумычки о красоте своей дочери были в основном те же, что и у других соседних народов. Но в то же время следует отметить и некоторые отличия. Так, например, если у аварки красота дочери должна быть естественной, природной и, как отмечает С. М. Хайбуллаев, чтобы стать красавицей, девушка не имеет права красить губы, брови, т.е. не должна пользоваться средствами косметики, то, судя по колыбельным песням, кумычка широко использовала косметические средства.

В колыбельных песнях кумыков важное место занимает и тема труда. Мать воспитывает своих детей словом и примером и желает видеть их трудолюбивыми. В образных строчках песни мать выражает уверенность, что её дети станут такими же крестьянами, как она и её муж. Вместе они вспашут поле и соберут богатый урожай. Мать учит своих детей быть независимыми и не идти на поклон.

Интересной представляется в этой связи традиционная кумыкская колыбельная песня «Белелей, балам белелей». Эта песня — одна из лучших в том смысле, что ярко показывает тяжёлую долю, ожидавшую с малых лет девочку или мальчика — будущих помощников семьи. Как только мальчику исполнялось 7-8 лет, он должен был ходить за дровами, а девочка — за водой».

📸 На фото — девушки с кувшинами для воды из селения Маджалис, Кайтагский район, Дагестан, 1928. Источник: PAN CAUCASUS

Читать полностью…

Цифровизация, языковые проекты и суровая тундра. Дайджест коренных событий 📁

🌟Чувашские архивы XVIII-XX веков оцифровали в Яндексе. Теперь по ним можно удобно искать с помощью поисковой строки.

🌟Национальный корпус якутского языка запустили в Республике Саха. На сайте должны быть более 15 миллионов словоупотреблений, топонимов, терминов и диалектизмов на языке саха (честно говоря, у нас ссылка на корпус не открылась, но надеемся, починят).

🌟Над включением мансийского языка в Яндекс Переводчик работают Югорский НИИ информационных технологий и ФАДН. Наполняют словарь носителя языка из села Саранпауль, посёлка Хулимсунт и села Няксимволь.

🌟Сопровождение детей кочевников в школы-интернаты улучшат в Красноярском крае. Приняты поправки, согласно которым бесплатно летать на воздушном транспорте теперь смогут не только учащиеся, но и их сопровождающие.

🌟«Банк ДНК популяций народов Республики Саха» создали в Северо-Восточном федеральном университете. По словам учёных, его смогут использовать для фундаментальных исследований и решения задач в сфере здравоохранения.

🌟Двое детей замёрзли насмерть в ямальской тундре по дороге к чуму. Они вместе с родителями выехали из посёлка Яр-Сале на снегоходе, но не взяли средства обогрева. В пути транспорт сломался и людям пришлось ночевать в санях посреди тундры.

🌟Из-за аномальной погоды в Сеяхинской тундре массового гибнут олени. По словам местных и специалистов, с начала марта пастбища покрылись льдом, животные не могут через него пробиться и добыть себе пищу.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

Читать полностью…

🐟 Островная идентичность и красные юбки

Проект французского фотографа Жереми Юнга «Kihnu, the Isle off the Time» / «Кихну, Остров вне Времени», посвящённый острову Кихну у берегов Эстонии и его жителям.

Относительная удалённость и небольшие размеры острова помогали сохранять местное культурное наследие на протяжении долгого периода истории, несмотря на смену нескольких правлений. К моменту распада СССР у жителей Кихну сформировалась особая островная идентичность, хранительницами которой стали женщины.

Наиболее заметным элементом местной культуры считается тканая шерстяная яркая юбка в полоску под названием kört. В других регионах Эстонии традиционная одежда достаётся только во время особых случаев, а на острове Кихну такие юбки носят в повседневной жизни, как и джинсы.

Каждая kört имеет свои отличия и меняется с годами. Например, юбки, которые носят молодые девушки, как правило, более яркого красного цвета, а в периоды траура юбки переходят от красного к чёрному цвету, затем к синему — и обратно к красному.

ℹ️ С 2003 года культурное пространство Кихну включено в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Читать полностью…

📖 Как изображались жители Казахстана в русской литературе эпохи реализма?

В 40-е годы XIX века реализм приходит на смену романтизму в литературе Российской империи, что, в свою очередь, меняет разные ориентальные мифы, которые писатели брали за основу произведений о колониальном Казахстане. Подробнее о них мы рассказывали раньше:

🔸Часть I — Что такое колониальная литература?
🔸Часть II — Что «колониального» в русской литературе?
🔸Часть III — Как изображались жители Казахстана в русской литературе классицизма и романтизма?

В этой же части разберём, какие нарративы стали преобладать в русской литературе середины XIX века и какими, по мнению писателей, были положительные и отрицательные персонажи-казахи.

💡Этот текст — четвёртая часть большого цикла, который мы посвятим русским литературным произведениям с описаниями одного из «востоков» Российской империи — колониального Казахстана.

🏴Автор: Дарья Панёва. Источники в комментариях

Читать полностью…

Стикеры «Миллиард.Татар» - восемь наборов знаменитых татар и символов Татарстана

Мы уже презентовали свой последний стикерпак на татарском и русском языках. Героем стал именинник – Каюм Насыри /channel/addstickers/KaumNasiri
Всего уже у «Миллиард.Татар» восемь наборов стикеров.

Особая гордость - это «Коты Казани Ал-барыс и Мырау-бай». За все время их скачало более 8 тыс. человек. И что только эта пара озорников не делает - они и мемы повторяют, и сердечки показывают, и смешно шутят и многое другое - /channel/addstickers/Cats_MilliardTatar

«Знаменитые татары» - это 24 человека, связанные с татарской культурой и Казанью. Это и богослов Марджани, и поэт Кул Гали, и драматург Галиаскар Камал, и продолжатель его дела Туфан Миннулин. И также двух языках - /channel/addstickers/Famous_Tatars_MilliardTatar

Самый чилловой стикерпак это «Татарбара»! Капибары – это топчик. Теперь наша капибара говорит и на татарском /channel/addstickers/Tatarbara

В 2023 года мы выпустили постер – ребус, в котором зашифровали самые знаковые события для татарского народа в 22-х символах. И чтобы 2023 навсегда отпечатался в памяти, мы сделали из этих символов стикеры - /channel/addstickers/Tatarsymbols2023_milliardtatar

Чемпионка Алина Загитова! Победительница рейтинга «Миллиард.Татар» в номинации «Татарка года» теперь и в стикерах - /channel/addstickers/ChempionkaZagitova

В честь дня герба Татарстана наша редакция выпустила стикерпак с ирбисом, которого мы назвали Хан Барыс! Он самый настоящий татарин – играет в хоккей, любит поесть и попить чай! И он правда очень милый, оцените сами - /channel/addstickers/Bars_MilliardTatar

Совсем недавно на игры БРИКС, приезжал двоюродный брат барса - Каплан Батыр. Он осмотрел Казань, попил чай с чак-чаком, покатался на лошадях, поборолся на поясах и даже заговорил на татарском! Познакомиться с ним поближе можно тут - /channel/addstickers/CaplanBatyr

Выбирайте любой стикерпак, что Вам понравился!)

#новости #МиллиардТатар #культура #татарскиестикеры

Читать полностью…

🤬 Битва за персонажей татарского фольклора продолжается — кажется, Шурале, Су-Анасы и Камыр-Батыра всё же вернут в народ

Ещё осенью компания «Национальные игрушки» зарегистрировала несколько героев из татарских сказок как собственные товарные знаки и стала требовать денег со всех, кто упоминал или использовал персонажей. Например, компания подала иск против казанского театра кукол «Экият», где уже много лет шли постановки с Шурале и другими героями.

✉️ И вот на днях история наконец-то дошла до Федеральной антимонопольной службы. Ведомство признало, что «Национальные игрушки» недобросовестно использует патенты ради личной выгоды.

Должностные лица татарского УФАС рассматривают вопрос о возбуждении дела об административном правонарушении.

В общем, история более чем достойная самого Шурале, с кем поведешься, как говорится...

Фото: сцена из балета «Шурале», 1957 год.

Читать полностью…

▶️ 32 человека — в среднем столько приходит на сеанс кино в якутском наслеге. Такие данные в марте предоставила компания «Экстра Синема», которая в Республике Саха делает кино доступней.

Пока в других регионах кинотеатры, скорее, теряют зрителей, жителям республики на фоне бума якутского кино хочется смотреть больше премьер на большом экране. Но строить в отдалённых посёлках, где людей немного, крупные киноцентры — сложно и дорого. Полноценных кинотеатров с технологией DCP (формат файлов, который отвечает за качество и защищает фильм от пиратства) в 2021 году в Якутии было 42 штуки, а сейчас — сократилось до 36.

📎 И вот компания «Экстра Синема» разработала три проектора (часть комплектующих закупают в Китае), которые подходят для небольших наслегов — их можно ставить в актовых залах при администрации, в домах культуры или сельских клубах.

В использовании технология очень проста: есть кинопроектор и подключённая к нему онлайн-платформа, откуда киномеханик может легально загрузить нужный фильм. В марте 2025 года в Якутии открыли уже 72 таких локальных кинотеатра, которые показали 98 фильмов.

И хотя разработку «Экстра Синема» порой критикуют за комплектующие, называя «китайским маломощным проектором с наклеенным сверху якутским лейблом», проект кажется вполне эффективным и полезным.

💌 Повлияет ли на развитие киноиндустрии, как думаете?⬇️

Слайды с презентации проекта «Экстра Синема» можно посмотреть в канале New Media, где мы и нашли эту историю. Фото: «Там, где танцуют стерхи» (2024)

Читать полностью…

💐 Воспоминания о первом ненецком пилоте Семёне Явтысом — полярном лётчике, родом из семьи оленевода, который с 1969 года командовал вертолётом Ми-4 — от его родственницы и друга:

«Он, когда смену оленеводов в тундру вёз, старался над нашим домом в Хонгурее пролететь и записку всегда кидал: будем во столько, готовьте обед. Большим был приколистом. Детей любил, и мы ответно всегда за ним гурьбой ходили. Мы с ним в футбол гоняли, в лапту носились, на рыбалку всех водил, с каждым умел поговорить. Любил летать, шутить и петь частушки. Очень любил футбол. Телевидения тогда не было, у него был радиоприёмник с наушниками. Идёт матч, значит, его беспокоить нельзя», — Анна Спиридонова, племянница лётчика.

«Как-то раз, когда я был командиром вертолёта Ми-4, прилетел в Нельмин Нос, а в посёлке было две посадочные площадки — одна в центре, другая на окраине. На одной из них сидел вертолёт, командиром которого был Семён Николаевич [Явтысый]. Пока шли разгрузка и погрузка, я прогулялся до его вертолёта. Подхожу и вижу: он сидит не в кабине, а на втулке несущего винта — самой высокой точке вертолёта — 4 метра 40 сантиметров от земли. Спрашиваю: "Семён, ты зачем так высоко залез?", а он отвечает: "Так лучше весенняя тундра просматривается"», — лётчик Виктор Лазарев, друг и коллега Семёна.

Кстати, пока собирали эти цитаты, увидели, что к лету 2025 года Семёну Явтысому планируют установить памятник в Нарьян-Маре на Аллее полярных лётчиков, которую сейчас создают в честь 90-летия города.

📸 На фото — лётчик Семён Явтысый около вертолета, Ненецкий национальный округ (сейчас это Ненецкий автономный округ), 1965 год. Автор: Всеволод Тарасевич

Читать полностью…

🪐 Гряда веков: а мы все те же

Работы хакасского художника Георгия Сагалакова, проникнутые образами из мифологии, культуры и природы его родной Хакасии.

Творчество Георгия относят к направлению «этноархаика», которое соединяет в себе интерес к наследию древнейших культур и к национальной истории, а также современные художественные тенденции.

Георгий Сагалаков часто обращается к важным для хакасской культуры образам. На его картинах можно увидеть Умай (Ымай) — древнейшую тюркскую богиню, покровительницу детей и рожениц, камлающих шаманов, стелы окунёвской культуры времён бронзового века и, конечно, природу Хакасии, её степные пейзажи.

🖼️ Работы в подборке: «Богния Умай», «Апсах оба», «Беле», «Время», «Глубина древности», «Камлание», «Гряда веков: а мы все те же», «Маски», «Мировая гора», «Мы и время». Источник: in.gallerix.ru

Читать полностью…

🕯 Гравюра с изображением бубна саами из голландского каталога «Лаппония» (1682)

Открыли для себя очередную конспирологическую теорию в духе Hellboy и других историй о мистических экспедициях спецслужб: в первой половине XVII века шведский король Густав Адольф использовал в Тридцатилетней войне в Европе шаманов саами для победы над католиками.

Вероятно, это всё вымысел, и родился он из-за финских конных отрядов, которые воевали на стороне Густава, а европейцы иногда принимали их за саами. Но тем не менее в 1671 году верховный канцлер Швеции на самом деле поручил Шведской коллегии древностей изучить образ жизни саами и их участие в Тридцатилетней войне.

📸 Исследование заказали, конечно, в том числе в колониальных целях — его результаты использовали для шведской экспансии на северные территории для добычи ресурсов и распространения протестантизма.

Через два года результаты учёных издали в каталоге «Лаппония» на латинском языке, но книга быстро получила английское, немецкое, французское и голландское переиздание. И вот на фотографии к посту — гравюра из каталога с изображением рисунка на бубне шамана саами.

😡 Подобных бубнов, как утверждают кураторы музея Siida в Финляндии, осталось не больше сотни — они были уничтожены лютеранскими пасторами. Одной из причин стал всё тот же миф о Тридцатилетней войне — европейские чиновники спустя даже десятилетия опасались ритуальных атрибутов саами.

Спустя 15 лет после выхода каталога «Лаппония» у шамана Ларса Нильссона (Lars Nilsson) из шведского города Арьеплуга власти конфисковали его бубен. А когда мужчина раздобыл новый, чтобы провести обряд над своим умершим сыном, его судили за неповиновение и приговорили к смерти на костре.

🖼️ Иллюстрация: publicdomainreview.org

Читать полностью…

🎀 Бурятская балерина Лариса Сахьянова о начале своей карьеры и о влиянии одного из основателей бурятского профессионального театра Гомбожапа Цыдынжапова — в своих воспоминаниях из книги «Г.Ц. Цыдынжапов. Материалы и воспоминания» (1990):

«Мои детство и юность прошли в 20-х—40-х годах в Москве. Круг общения родителей был очень широк, так как они были работниками Коминтерна. В нашем доме бывали представители всего мира и всей страны — жёлтые, чёрные, белые. <...> И вот в 1946 г. произошла знаменательная для меня встреча с Г. Ц. Цыдынжаповым. Тогда я училась в Московском хореографическом училище, вернее, продолжала учебу, прерванную войной, приходилось нагонять экстерном.

Время было счастливое, наконец-то кончилась долгая и страшная война, наконец-то мир! Жизнь впереди, и надо было в ней определяться.

В это время в Москве находился в командировке Г. Ц. Цыдынжапов. И вот на семейном совете было решено пригласить его в гости. Посидеть, поговорить, обсудить моё будущее. Решить-то решили, а принять гостя... Это было для нас в то время большой проблемой. Мы очень нуждались — нечего было одеть и нечего было есть. Было нас 6 иждивенцев у Марии Михайловны Сахьяновой. Мой отец в начале войны ушёл в ополчение и сразу же погиб, у других ребят отцов репрессировали.

С трудом, но выход был найден. Купили по карточке папиросы "Беломорканал", мой десятилетний брат Шурка пошёл на базар и обменял пачку на 2 кг картошки, и был у нас шикарный стол из картошки, хлеба и чая.

Гомбо Цыдынжапович пришёл точно, вовремя, был очень подвижен, весел, всем интересовался, а перед уходом сказал: "Я думаю, Ларе не стоит ехать в Улан-Удэ, она очень высокая, и ей трудно будет найти партнёра".

...Много лет спустя, когда я была уже ведущей балериной, он как-то признался мне, что, пользуясь слухами о том, что я попала в Московское училище по протекции, думал, что я — полная бездарь, поэтому и не хотел, чтобы я работала в Бурятии.

Слухи о протекции, как и большинство слухов, были ложью, на самом, деле в училище я поступила, пройдя огромный конкурс и по специальности имея оценки "4" и "5".

Интересно, как резко изменилось его отношение ко мне после того, как он увидел меня на занятиях, на сцене в кордебалете, т. е. в массе. С самых первых шагов я почувствовала его поддержку во всем.

<...> он, интересуясь нашим духовным миром, пробуждая мысли и чувства, заботился и о материальной стороне нашей жизни. Мог помочь обустроиться, просто накормить или дать денег из своей не такой уж большой зарплаты. Был в моей жизни период, когда по приезде из Москвы мне негде было ночевать, и я спала в гримёрной, на узкой, опоясывающей комнату полке, на которой актёры перед спектаклем ставили грим, зеркала, пудру и другие предметы туалета. Спала я вытянувшись, на одной стороне пальто, другой укрывалась. Гомбо Цыдынжапович, от кого-то узнав о моих мытарствах, договорился с дирекцией, и мне разрешили спать в полном комфорте — на диване в директорской комнате, правда, приходилось поздно ложиться и очень рано вставать — ко времени прихода уборщиц. А потом мне предоставили место в общежитии на улице Смолина».

📸 На фото — Лариса Сахьянова исполняет танец Авроры из балета «Спящая красавица» на сцене Бурят-Монгольского театра оперы и балета (сейчас Бурятский театр оперы и балета имени Г. Ц. Цыдынжапова). Улан-Удэ, не позднее 1958 года. Источник: goskatalog.ru

Читать полностью…

🐴 Картины из конского волоса и войлока

Работы иркутской художницы-конструктора Анжелики Алсаткиной, посвящённые бурятской мифологии и верованиям.

Композиции выполнены из природных материалов: войлока и конского волоса. По словам художницы, эти материалы помогают передать силу бурятских верований и почувствовать степное раздолье.

На фоне чёрного конского волоса висит композиция из меди и латуни — это сакральное украшение, которое несёт в себе функцию оберега. Оно выполнено сыном художницы.

🖼️ Изображения взяты с открытия выставки Анжелики Алсаткиной «Мифы и символы» в Иркутске. Источник: ИА IrkutskMedia

Читать полностью…

🌀 Личность в истории, куркума и пуговицы

Buttons for Eyes — проект визуальной художницы Прии Камбли, в котором находит отражение тема культурной идентичности, памяти и опыта миграции. Прия родилась в Индии и в возрасте восемнадцати лет переехала в США, где начала свою художественную карьеру.

Как пишет сама Прия:

«В этом проекте на первый план выходит моя личная история, а его название отсылает к вопросу моей матери: "У вас глаза или пуговицы для глаз?". Этот вопрос пронизан родительским страхом: её беспокоила не только моя неспособность увидеть какой-то обычный объект прямо передо мной, но и наша коллективная неспособность видеть достаточно хорошо, чтобы ориентироваться в мире».

Художница использует в проекте старые семейные фотографии — переснимает их с различными артефактами и предметами из своей повседневной жизни. Мука, куркума и полоски обоев украшают старые фотографии из её детства в Индии.

Читать полностью…

🧩 «В моих силах сохранить хотя бы то, что осталось»

«Калмыцкий урбанизм» — так свой стиль называет художница Элина Гедерим. Хотя сама же видит в нём противоречие: культура её предков кочевая и её сложно связать с городским пространством.

Но всё же один из важных творческих проектов художницы доказывает обратное — Элина оцифровывает калмыцкие мозаики. Как раз вовремя — к сожалению, сейчас эти удивительные произведения советского монументального искусства, в которых уместно сочетались калмыцкая культура и урбанизм, преданы забвению и медленно разрушаются.

👁 Что такое калмыцкая мозаика, как вовлечь в проект земляков и почему молодым художникам тяжело касаться родной культуры — Элина рассказала у нас на сайте: https://chernoz.ru/teksty/kalmyckaya-mozaika

Читать полностью…

🦌 Насколько хорошо вы знаете «Почту России»?

Про медведей на Чукотке мы недавно рассказывали, про волков в Якутии тоже — надо бы и про оленей для полного комбо⬇️

Вот, например, в аэропорт Якутска из посёлка Тикси, по сути, почтовой посылкой доставили целую упряжку из оленей, чтобы они смогли принять участие в гонках. 18 ездовых животных с их оленеводами взяли на борт самолёта Ан-26.

На самом деле очень переживаем за то, как олени перенесли полёт, но «Почта России» и авиакомпания «Полярные авиалинии» заверяет, что рейс был организован с «соблюдением всех необходимых норм и требований, чтобы обеспечить безопасность и комфорт животным».

Как минимум, никого из упряжки не потеряли в сортировочном центре — уже хорошо!

📸 Фото: тг-канал Аэропорт Якутск

Читать полностью…

🦅 «Разве это плохо — быть ханты?»

А сегодня делимся проникновенным эссе от Варвары Сермер, которая ведёт блог «Белая гагара | Нови тохты», где с помощью карточек, ярких иллюстраций в интерактивном формате помогает учить хантыйский язык.

Отношение самой Варвары к собственной идентичности и происхождению сильно менялось в разные годы и по мере взросления. Об осознании себя ханты, непонимании сверстников и счастье приносить пользу своему народу — она рассказала в карточках⬆️

🏴Автор: Варвара Сермер

Читать полностью…

🪩 Как техно-удмурты в лес плясать ходили

Творческое объединение «ЧЁРТКЕМ», созданное в 2021 году ижевскими художниками Екатериной Кардаполовой и Тимуром Зариповым, работает на стыке трёх больших культурных единиц: фольклора удмуртов, техно рейва и иммерсивности VR.

Название объединения произошло от удмуртского слова «черткем», то есть «привет», а работы творческого дуэта органично сочетают наследие прошлого и технологические достижения будущего. Художники рассказали нам о своей техно-серии картин:

«Техно-удмурты — это необычные люди, которые говорят на языке техно. Их язык — это танец, архаичная пляска цикла перерождения будущего. Уходя в vr, техно-удмурт вливается в общий поток рейва, закольцованный в киберхоровод, который говорит на двух языках: техно и коде. В этом контексте каждый его обитатель обретает новый дом, свободный от забот и серости.

Мир ЧЁРТКЕМ — это про выход из реальности, яркие краски, прохладные леса, ритмы мира. Каждая травинка в поле и каждый крепёж в конструкции здесь — единое целое в общей вибрации вселенной. Каждый дом является местом силы для своих обитателей и каждый мерцает и вибрирует по-своему».

🖼️ В посте опубликованы работы: «Киберхоровод» (1-5), «Как техно-удмурты в лес плясать ходили» (6-8), «Провода» (9)

Читать полностью…

📖 (Продолжение) Как изображались жители Казахстана в русской литературе эпохи реализма?

На фоне других «восточных» произведений русской литературы о колониальном Казахстане сильно выделяется творчество Николая Каразина, одного из непосредственных участников туркестанских походов.

Его тексты о завоевании региона полны неоднозначных оценок происходящего — по мнению литературоведов, такая позиция писателя и сказалась отрицательно на его популярности:

Читать полностью…

💌 Стикеры — часть третья! Уже было думали, что собрали все в первой и второй частях нашей подборки, как вдруг один из наших прекрасных читателей заметил, что совсем мало контента из Коми. И прислал целую пачку!

🌟Стикеры со словами на коми языке
🌟Большой пак коми мемов
🌟Средний пак коми мемов
🌟Небольшой пак коми мемов
🌟Стикеры с милым рогатым персонажем (Вöрса?)
🌟Ещё несколько слов на коми языке
🌟Стикеры с котами, говорящими на коми
🌟Стикеры с очень харизматичной птичкой
🌟Стикеры с милым оленем
🌟Стикеры с коми промысловым календарём
🌟Стикеры из комикса «Ходячие мертвецы» в коми переводе
🌟Стикеры с аниме на коми
🌟Стикеры с симпатичными коллажами и сухоцветами

Давайте продолжать собирать эту коллекцию дальше! Если у вас есть ещё стикеры по коренным народам — присылайте в комментариях⬇️

Читать полностью…

🪐 Что такое этнофутуризм народов Поволжья?

Отличный способ завершить рабочую неделю — послушать лекцию «Этнофутуризм в культуре народов Поволжья» доцента кафедры монументально-декоративного искусства, живописи и искусствоведения Эльвиры Колчевой.

«Представьте, что вы берёте древние традиции, искусство своего народа и помещаете их в мир будущего, где есть новые технологии и возможности. Этнофутуристы хотят, чтобы в будущем люди помнили свои корни и культуру. Это способ сделать так, чтобы народная культура не осталась только в музеях, а продолжала жить и развиваться в современном, быстро меняющемся мире».

👁 Лекция проходила во время выставки современного финно-угорского искусства «Безмолвие священной рощи», о которой мы недавно рассказывали в интервью с художницей Ульяной Константиновой. Так что, кому понравилось читать про Ульяну, очень советуем послушать про этнофутуризм!

Читать полностью…

😍 Хаппары на Крестьянском рынке

Сегодня делимся с вами прекрасным — в Якутске прошла креативная съёмка на известном Крестьянском рынке, где среди замороженных рыб новыми красками засверкал хаппар — нагрудная подвеска от мастерицы национальных украшений Айылҕааны Поноховой-Тутасовой.

😶‍🌫️ Мы спросили у стилистки и продюсера съёмки Варвары Жирковой, как ей пришла идея такой фотосессии на Крестьянском рынке и как реализовывалась эта задумка:

«Вся история съёмки началась ещё весной 2023 года, когда я познакомилась с дизайнером Айылҕааной Поноховой, которая создаёт красивейшие якутские стилизованные украшения. Тогда мы договорились о сотрудничестве. Я считаю своей личной миссией продвигать творчество якутских дизайнеров и нашу культуру. У меня давно созревала идея о съёмке со стилизацией якутских украшений с современной одеждой, и я рада, что команда поддержала проект».

💌 Февральские фотографии с Крестьянского рынка — это третья часть всего проекта со стилизацией хаппаров. Первая* фотосессия прошла в апреле 2024 года в селе Хатассы, вторую* провели там же. А для третьей съёмки целенаправленно искали интересную локацию внутри города — в итоге самый узнаваемый рынок Якутска предложила сама мастерица Айылҕаана.

*соцсеть принадлежит Meta, признанной в РФ экстремистской

«Подготовка шла две недели, а сама съёмка заняла час. На улице было -40°C и ветрено, поэтому добавлялся дискомфорт. Но благодаря профессионализму фотографа Мичийээны и модели Юлии, мы управились за кратчайшее время и получили классные кадры.

В будущем хотим продолжить нашу серию, но тут зависит от самого дизайнера. Организуем съёмки по мере изготовления новых комплектов, которые создает Айылҕаана. Помимо этого, я сотрудничаю со многими локальными брендами и дизайнерами, поэтому стилизовала и продолжаю стилизовать творческие проекты. С другой командой уже публиковались в других международных изданиях», — рассказала нам продюсер Варвара.

📸 Фотографии нам предоставила команда проекта, а именно:

Стилист, продюсер: Варвара Жиркова
Фотограф: Мичийээнэ Барашкова
Визажист / стилист по волосам: Кира Большакова
Дизайнер стилизованных хаппаров: Айылҕаана Понохова
Модель: Юлия Денисова
Агентство: PRO MODELS Agency
Одежда: магазин женской одежды Saiyn

🏴Беседовала: Летта Вишнякова

Читать полностью…