4520
@قناة دعوية ننشر فيها : فتاوى إسلامية و فوائد دعوية @ftaoaofaoaed
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما هو الحكم في التداوي قبل وقوع الداء كالتطعيم ؟
فأجاب :
لا بأس بالتداوي إذا خشي وقوع الداء لوجود وباء أو أسباب أخرى يخشى من وقوع الداء بسببها :
فلا بأس بتعاطي الدواء لدفع البلاء الذي يخشى منه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
" من تصبح بسبع تمرات من تمر المدينة لم يضره سحر ولا سم " ، وهذا من باب دفع البلاء قبل وقوعه فهكذا إذا خشي من مرض وطُعم ضد الوباء الواقع في البلد أو في أي مكان لا بأس بذلك من باب الدفاع كما يعالج المرض النازل بالدواء ،
لكن لا يجوز تعليق التمائم والحجب ضد المرض أو الجن أو العين لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، وقد أوضح عليه الصلاة والسلام أن ذلك من الشرك الأصغر فالواجب الحذر من ذلك .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 21 ) .
📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :
«وَيَجِبُّ أن يَعلَـمَ العَبـدُّ أنَّ عَمَلَـهُ مِن الحَسَنَاتِ هُـوَ بِفَـضلِ اللَّهِ وَرَحمَتِـه ، ومِن نِعمَتِـهِ ، كَمَـا قَـالَ أهـلُ الجَنَّـةِ : ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهتَدِيَّ لَولَا أَن هَـدَانَا اللَّهُ﴾».
📚 مَجمُـوع الفَتِـاوى || ٨ /
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان ".
📚رواه مسلم 49
وجوب إنكار المنكر حسب الاستطاعة
منكرًا: الذي قبُح لذاته.
أضعف الإيمان: أقل مرتبة من مراتب تغيير المنكر.
🍁لا تنسَ أنَّك في الدُّنيـا؛ لأجل الآخرة.👇
/channel/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
🫣الغفلة عن القرآن وتلاوته ضياع وشتات👇
/channel/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار، ويعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ".
📚رواه البخاري 4207
التَّحذيرُ مِن الِاغتِرارِ بالأعمالِ، وأنَّه يَنبَغي لِلعَبدِ ألَّا يَتَّكِلَ عليها، وألَّا يَركَنَ إليها؛ مَخافةَ انقِلابَ الحالِ.
وفيه: أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَنظُرُ لِلقُلوبِ والخَفايا، ويُؤاخِذُ العَبدَ على ذلك.
✍🏻قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله :
" الذي أنصح به أهل السُّنّة أن يجمعوا بين العُزلة والدعوة؛ يعتزلون الشر وأهله، ويدعون إلى الله، ويجدون ويجتهدون، وأنا أحمدُ الله فكلمة أهل السُّنّة مقبولة، وكلامهم محبوب لدى النّاس، فيجب عليهم أن يجدوا ويجتهدوا "
📚فضائح ونصائح (ص١١٧).
عن أَنسٍ بن مالك رضي الله عنه:
أَن النبي ﷺ يكثر أن يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العَجْزِ، والكَسَلِ، وَالجُبْنِ، والهَرَمِ، والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات». وفي رواية: «وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
📚رواه البخاري 5425
الكسل: هو عدم انبعاث النفس بخير، وقلة الرغبة فيه مع إمكانه.
الجبن: الخوف وضعف القلب؛ ضد الشجاعة.
الهرم: الكِبَر والضعف، والمقصود به أن يطول عمر الإنسان وتضعف قواه حتى يصاب بالخرف بحيث لا يميز بين الأمور.
البخل: منع أداء ما يطلب أداؤه.
الفتنة:.الامتحان والاختبار.
ضلع الدين: أصل الضلع: الاعوجاج، والمراد هنا: ثقل الدين وشدته بحيث لا يجد من عليه الدين وفاء ولاسيما مع المطالبة.
غلبة الرجال: شدة تسلطهم.
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
وقد كان ناس من أصحاب النبي ﷺ خرجوا إلى البدو إلى قومهم يفقهونهم، فأنزل الله، عز وجل: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ) الآية، ونزلت: ( والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له ) الآية [ الشورى: 16 ].
▪️وقال الحسن البصري: ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ) قال: ليتفقه الذين خرجوا، بما يردهم الله من الظهور على المشركين، والنصرة، وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم.
📗ابن كثير
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله ﷺ:
يقول الله تعالى : " ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه، إلا الجنة ".
📚رواه البخاري 6424
أن من صبر على المصيبة واحتسب ثوابها عند الله -تعالى-، فإن جزاءه الجنة
صَفِيَّه: حبيبه لأنه يصافيه المحبة والود.
احْتَسَبه: صبر على فقده راجيا الأجر من الله على ذلك.
[دَع الدّاءَ وخُذْ الدّواءَ]
قال عبد الله بن عون: ذِكْرُ الناسِ داءٌ، وذكْرُ الله دواءٌ.
قال الذهبيُّ: إي والله، فالعجبُ مِنّا ومن جهلِنَا كيف ندَعُ الدّواءَ ونقتحمُ الداءَ؟!
(سير أعلام النبلاء)(ج٦/ ص٣٦٩).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : " صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر ".
📚رواه البخاري 1178
أوصاني: عهد إليَّ باهتمام. الوتر
خليلي: الصديق الخالص، الذي تخلَّلت محبَّته القلب فصارت في خلاله؛ أي: في باطنه.
ركعتي الضُّحَى: أي: الركعتين اللتين تصليان في الضحى . وهو : ما بعد ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال.
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
💥ثمرات التسبيح في إزالة الهم والكرب 👇
/channel/fwayiid/20742
الورد اليومي📮 مع تفسير السعدي والقراءة 🎤باصوات مشايخنا الكرام 👇🏻
/channel/tilawatwama3anilquran/75852
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله- :
ثلاثةٌ بها يُنال خير الدُّنيا والاخرة ، وهي :
قلبٌ شاكرٌ ، ولسانٌ ذاكرٌ ، وزوجةٌ حسناءٌ ، إن نظر إليها سرَّته ، وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله ، والله المستعان ..
[ روضة المحبِّين ٢٣٧ ]
عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله مائة رحمة ، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام ، فبها يتعاطفون ، وبها يتراحمون ، وبها تعطف الوحش على ولدها ، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة ، يرحم بها عباده يوم القيامة )
رواه مسلم
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
🙈 للتخلص من ذنوب الخلوات 👇
/channel/fwayiid/19928
🌹اغتنام عشر ذي الحجة حالات ليطمئن قلبـــ🤍ــــك 🌹👇
/channel/chbihiilham/347442
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ القرآن شفاء لما في الصدور ، مُذهبٌ لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة .
📒 إغاثة اللهفان : (١٥٧ا)
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
الدرس الأول من شرح فوائد التقوى من القرآن الكريم
📗 من قوله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله
الناس نوعان طلاب دين وطلاب دنيا , فالشيطان يأمر طلاب الدين بالشرك والبدعة ويأمر طلاب الدنيا بالشهوات البدنية
مجموع الفتاوى
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
• بعض علامات التوبة المقبولة؟
منها: أن يكون بعد التوبة خيرًا مما كان قبلها.
ومنها: أنه لا يزال الخوف مصاحبًا له، لا يأمن مكر الله طرفة عين.
ومنها: انخلاع قلبه، وتقطعه ندمًا وخوفًا.
ابن القيَّم | مدارج السالكين( ١/ ١٨)📘
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها ".
📚رواه مسلم 2808
لا يظلم المؤمن حسنة لا ينقص من أجرها.
يعطى بها: بسببها.
يطعم بحسنات ما عمل: يُجزى بحسنات الذي عمل.
أفضى: وصل.
✅ عـلامـات الحب الحقيقي لرسول الله ﷺ 🤍👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
💯 وصايا نبوية… رسائل تهزّ القلب 💥🕊👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
مقطع صوتي من اااااا
Читать полностью…
روى البخاري (6922) عن ابْن عَبَّاسٍ قَالَ :
قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ) .