📌
⛔️ تعليقُ التَّمــائِم .. مِن الشِّرك بالله عز وجل ❗..
🌱 اِعلم -أرشدني اللهُ وإيّاكَ لتقديسه بالتوحيد - أنَّه :
﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾
🔅قال النبي ﷺ :
« مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ »
📒[ صححه الألباني - السلسلة الصحيحة | 492 ]
💥 ما هي التميمة ؟!
🔹قال البغوي -رحمه الله- :
« التمائم: جمع تميمة ، وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتَّقُون بها العين -بزعمهم- ، فأبطلها الشَّرعُ »
📒[ شرح السنة | 12 / 25 ]
🔹وقال ابن عبدالبر رحمه الله:
« التميمة في كلام العرب : القلادة هذا أصلها في اللغة ،
ومعناها عند أهل العلم ما علق في الأعناق من القلائد خشية العين ، أو غيرها من أنواع البلاء »
📒 [ التمهيد | 17 / 160 ]
💥لم سُمِّيت كذلك ؟!
لأنَّ صاحبها يعتقد أنَّه بها يتمُّ له الأمر الذي أراد ..
• مِن دفع ضرٍّ كدفع العين ،
• أو جلب نفعٍ كالشفاء من الأمراض . وهذا باطل ما أنزل الله به من سلطلن
💥 ما حكمها ؟!
🔹قال الشيخ ابن باز-رحمه الله- :
« تعليق التمائم من الشرك الأصغر، ومن التشبه بالجاهلية،
➖وقد يكون شركا أكبر ؛ على حسب ما يقوم بقلب صاحب التعليق من اعتقاد النفع فيها، وأنها تنفع وتضر دون الله عز وجل، وما أشبه هذا الاعتقاد .
➖أما إذا اعتقد أنها سبب للسلامة من العين أو الجن ونحو ذلك ؛ فهذا من الشرك الأصغر لأن الله سبحانه لم يجعلها سببا، بل نهى عنها وحذر، وبيَّن أنها شرك على لسان رسوله ﷺ .
👈وما ذاك إلا لِما يقوم بقلب صاحبها من الالتفات إليها، والتعلُّق بها »
📒 [ تعليقه على كتاب ( فتح المجيد ) | 111 ]
💥 بعضُ أنواعها ..
🔹قال الشيخ الألباني -رحمه الله- :
« ولا تزال هذه الضلالة فاشيةً بين البدو والفلاَّحين وبعض المدنيين ،
ومثلها الخرزات التي يضعها بعض السائقين أمامهم في السيارة يعلقونها على المرآة ، وبعضهم يعلق نعلاً عتيقة في مقدمة السيارة أو في مؤخرتها ، وغيرهم يعلقون نعلَ فرسٍ في واجهة الدار أو الدكان ،
كلُّ ذلك لدفع العين زعموا
وغير ذلك مما عمَّ وطمَّ بسبب الجهل بالتوحيد ، وما ينافيه من الشِّركيات والوَثَنيات التي ما بُعِثت الرسل ولا أُنزِلت الكتب إلا من أجل إبطالها والقضاء عليها .
فإلى الله المشتكى من جهل المسلمين اليوم ، وبُعدهم عن الدين»
📒 [ سلسلة الأحاديث الصحيحة | 1 / 890 ]
@fatawe_22_
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّـمْ- :
" إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم "
📚السلسلة الصحيحة 1585
*~<<~ ترتيب أحداث يوم القيامة ~>>~*
قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :
" الذي قرَّرَهُ المحققون من أهل العلم أنَّ ترتيب ما يحصل يوم القيامة كالتالي :
👈1 - إذا بُعث الناس وقاموا من قبورهم ذهبوا إلى أرض المحشر ،
ثم يقومون في أرض المحشر قياماً طويلا ،
تشتد معه حالهم وظمؤُهُم ،
ويخافون في ذلك خوفاً شديداً ؛
لأجل طول المقام ، ويقينهم بالحساب ، وما سيُجري الله - عز وجل – عليهم
👈2 - فإذا طال المُقام رَفَعَ الله - عز وجل - لنبيه صلى الله عليه وسلم أولاً حوضه المورود ،
فيكون حوض النبي صلى الله عليه وسلم في عرصات القيامة ،
إذا اشتد قيامهم لرب العالمين ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة .
فمن مات على سنّته ، غير مًغَيِّرٍ ولا مُحْدِثٍ ولا مُبَدِّلْ : وَرَدَ عليه الحوض ، وسُقِيَ منه ،
فيكونُ أول الأمان له أن يكون مَسْقِيَاً من حوض نبينا صلى الله عليه وسلم ،
ثم بعدها يُرْفَعُ لكل نبي حوضه ،
فيُسْقَى منه صالح أمته .
👈3 - ثم يقوم الناس مُقاماً طويلاً ،
ثم تكون الشفاعة العظمى - شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم- بأن يُعَجِّلَ الله - عز وجل - حساب الخلائق ،
في الحديث الطويل المعروف :
أنهم يسألونها آدم ثم نوحاً ثم إبراهيم ، إلى آخره ،
فيأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون له :
يا محمد ، ويصِفُونَ له الحال ، وأن يقي الناس الشدة بسرعة الحساب ،
فيقول صلى الله عليه وسلم بعد طلبهم اشفع لنا عند ربك ، يقول:
*( أنا لها ، أنا لها )*
فيأتي عند العرش ، فيخر فيحمد الله - عز وجل - بمحامد يفتحها الله - عز وجل - عليه،
ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ،
وسل تُعْطَ واشْفَعْ تُشَفَّعْ ،
فتكون شفاعته العظمى في تعجيل الحساب .
👈4 - بعد ذلك يكون العرض - عرض الأعمال - .
👈5 - ثم بعد العرض يكون الحساب .
👈6 - وبعد الحساب الأول: تتطاير الصحف ،
والحساب الأول من ضمن العرض ؛
لأنه فيه جدال ومعاذير ،
ثُمَّ بعد ذلك تتطاير الصحف ،
ويُؤْتَى أهل اليمين كتابهم باليمين ،
وأهل الشمال كتابهم بشمالهم ،
فيكون قراءة الكتاب .
👈7 - ثم بعد قراءة الكتاب :
يكون هناك حساب أيضاً لقطع المعذرة ،
وقيام الحجة بقراءة ما في الكتب .
👈8 - ثم بعدها يكون الميزان ،
فتوزن الأشياء التي ذكرنا .
👈9 - ثم بعد الميزان ينقسم الناس إلى طوائف وأزواج ؛
أزواج بمعنى كل شكل إلى شكله ،
وتُقَامْ الألوية -ألوية الأنبياء-
لواء محمد صلى الله عليه وسلم ،
ولواء إبراهيم ،
ولواء موسى إلى آخره ،
ويتنوع الناس تحت اللواء بحسب أصنافهم ، كل شَكْلٍ إلى شكله .
والظالمون والكفرة أيضاً : يُحْشَرُونَ أزواجاً ،
يعني متشابهين كما قال :
*( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ )*
الصافات/22-23 ؛
يعني بأزواجهم : أشكالهم ونُظَرَاءَهُمْ ، فيُحْشَرْ علماء المشركين مع علماء المشركين ،
ويُحْشَرْ الظلمة مع الظلمة ،
ويُحْشَرْ منكرو البعث مع منكري البعث ، وهكذا .
👈10 - ثُمَّ بعد هذا يَضْرِبُ الله - عز وجل - الظُّلمة قبل جهنم والعياذ بالله ،
فيسير الناس بما يُعْطَونَ من الأنوار ،
فتسير هذه الأمة وفيهم المنافقون ،
ثُمَّ إذا ساروا على أنوارهم ضُرِبَ السُّور المعروف *( فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى )* الحديد/13-14. الآيات ؛
فيُعْطِيْ الله - عز وجل - المؤمنين النور ، فيُبْصِرُون طريق الصراط ،
وأما المنافقون فلا يُعْطَون النور ،
بل يكونون مع الكافرين يتهافتون في النار ،
يمشون وأمامهم جهنم والعياذ بالله .
👈11 - ثم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم أولاً
ويكون على الصراط ،
ويسأل الله - عز وجل - له ولأمته فيقول :
( اللهم سلّم سلم ،
اللهم سلّم سلم ) ؛
فَيَمُرْ صلى الله عليه وسلم ،
وتَمُرُّ أمته على الصراط ، كُلٌ يمر بقدر عمله ،
ومعه نور أيضاً بقدر عمله ،
فيمضي مَنْ غَفَرَ الله - عز وجل - له،
ويسقط في النار ، في طبقة الموحّدين ، من شاء الله - عز وجل - أن يُعَذبه .
ثم إذا انتهوا من النار : اجتمعوا في عَرَصَات الجنة ،
يعني في السّاحات التي أعدها الله - عز وجل - لأن يقْتَصَّ أهل الإيمان بعضهم من بعض ،
ويُنْفَى الغل حتى يدخلوا الجنة وليس في قلوبهم غل .
👈12 - فيدخل الجنة أول الأمر ، بعد النبي صلى الله عليه وسلم :
فقراء المهاجرين ، فقراء الأنصار ،
ثم فقراء الأمة ،
ويُؤَخَّر الأغنياء لأجل الحساب الذي بينهم وبين الخلق ،
ولأجل محاسبتهم على ذلك. "
__
📕"شرح الطحاوية"
(ص 542) بترقيم الشاملة
للشيخ صالح آل الشيخ.
حكم تتبع زلات وعثرات الآخرين؟؟!!
لايخلوا أحد من نقص!
🎙الشيخ العثيمين رحمه الله.
╭┈─────── 🌷 ˊˎ-
╰┈➤ /channel/mogharrida
📍 هل النهي عن القزع للكراهة أو للتحريم؟
فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
قلوب زائغة ليست إلى الحق مائلة!
الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي للمؤمن أن يكون لطيفاً رحيماً عطوفاً ليناً...
الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله
فــــحــياتيِ قَبل الــحـلــقــاتِ
تَـــيــــهٌ بـــــــضــياعٍ بــشــتـــاتِ
من دون نـَــعــيــم الأيـــآتِ
نرتادُ لــنَحفـَـظــهاَ الـــحِــلَـــقَ
🖋🖊
#اللهم_اهدني_وسددني
جاء في صحيح مسلم وغيره أنّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم، #علمني دعاء ً أدعو الله به .
قال : قل #اللهم اهدني وسددني، وفي رواية قال : قل اللهم اسألك الهدى والسداد .
قال : واذكر بالهداية هداية #الطريق ، وبالسداد سداد #القوس
هذه الدعوة مختصرة #جمعت الخير كله والفضلَ #أَجْمَعُه .
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
السؤال:
هل مدح الكفار بما عندهم من العلم والتطور والنظام والعدل وغيرها من الأمور هل هذا من موالاة الكفار؟ جزاكم الله خيرا
الجواب :
نعم هذا نوع موالاة للكفارواعجاب بالكفار، فلا تمدح الكفارولا تتظاهر بمدحهم ، وما يقومون به من الاختراع ومن الصناعة هذا من تسخير الله لهم وشغلهم بالدنيا عن الدين ، هم اشتغلوا بالدنيا واتقنوها ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون ) ، فهم صناع ، مجرد صناع فقط وهم يقصدون مصالحهم ما هم يقصدون نفعنا ، يقصدون مصالحهم ولذلك يبيعونها علينا بأغلى الأثمان ، ما هم يقصدون نفعنا إنما يقصدون نفع أنفسهم . نعم
المصدر :
شريط بعنوان : عقيدتنا في الولاء والبراء
[ الدقيقة ٥٣ و٢٦ ثانيه] .
✒قال ابن عثيمين رحمه الله :
فإذا رأيت مِن نفسك أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد مَنَّ عليك بالهداية ، والتَّوفيق ، والعمل الصَّالح ، ومحبَّة الخير وأهل الخير ، فأبشِر فإنَّ في هذا دليلًا على أنَّك مِن أهل اليُسرى، الَّذين كُتِبت لهم السَّعادة.
📜شرح الواسطيَّة ٣٧٨
الشيطان قاعد لابن آدم في كل طريق..
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
جدول الدروس العلمية لفضيلة الشيخ:
#عبدالرزاق_البدر -وفقه الله-
📍المُقامة في المسجد النبوي
🗓 اعتبارا من الغد الثلاثاء الموافق:
١/ ٣/ ١٤٤٤ بإذن الله
📚«شرح تطريز رياض الصالحين»
▪️يومياً عدا السبت
▪️بعد صلاة الفجر
📚«شرح عمدة الأحكام»
▪️ يوميا عدا الجمعة
▪️ بعد صلاة المغرب
🔗 رابط البث المباشر:
al-badr.net/streaming
" الحياةُ السعيدة تبدأ بالتوحيد وتُختَمُ بالتوحيد "
• التوحيد أول مأمورِِ به ، والشرك أول منهيِِّ عنه ، وكما أنّ التوحيد أول ما يُطلَب في الحياة - بأن يُدعى الكافر إلى الإسلام - يُدعى إلى التوحيد ، فتبدأ الحياة السعيدة بالتوحيد وأيضاً تُختَم بالتوحيد ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام « لقّنوا موتاكم لا إله إلا الله ، فإنه من كان آخر كلامه من الدنيا : لا إله إلا الله دخل الجنة » لقنوا موتاكم : أي الذين على وشَكِ الموت ، الذين هم مُحتَضرون ، ما هو يُلقَّن بعد أن يموت ، لأنه اذا مات - خلاص - انتقل من دار العمل ، وصار في دار الجزاء .
الشيخ: عبد المحسن العباد البدر حفظه الله.
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" السكينة تنزل عند قراءة القرآن إذا قرأه الإنسان بتمهُّل وتدبَّر ؛ فإنَّ السكينة تنزل حتىٰ تصل إلىٰ قلب القارئ ؛ فيُنزل الله السكينة في قلبه ".
📕[ شرح رياض الصالحين (٦٥١/٤) ]
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّـمْ- :
" إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم "
📚السلسلة الصحيحة 1585
*🔹الـعـلامـة محـمد بن صالـح العثيميـن رحـمہ اللـہ تعالـﮯ :*
*هل يكفي وضع تلاوة لسورة البقرة في البيت عبر المسجل لطرد الشياطين؟*
*❓الســـ☟ـــــــؤال:*
هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان في بيته، لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط هل يحصل نفس الأمر؟
*☑️الجـــ☟ـــــــواب:*
لا.. لا.. صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال قرأ القرآن، يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق .
ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكرفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكرفون، فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤذن ثم قام فخطب، هل تجزئ؟ لا تجزئ .. لماذا؟ لأن هذا تسجيل صوت ماضٍ كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت.. هل يجزيء عن القراءة؟ لا يجزئ .
*📚 لقاء الباب المفتوح - [34]*
*══════❀🔘❀══════*
سلامة الصدر سلاح لا يعلم به إلا الله !!
🎙للشيخ: صالح آل الشيخ حفظه الله.
🌸🍃
المُصاب حقيقة من حُرم الثواب !
🎙الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
╭┈─────── 🌷 ˊˎ-
╰┈➤ /channel/mogharrida
أمور مفزعة | سماحة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله
Читать полностью…
📍 ما رأي فضيلتكم في عمل الموظف داخل البنك هل يجوز أم لا ؟
🎙 سماحة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله
°|[كَثِيرُ العِلْمِ بِلَا أَدَبٍ "فَقِيرٌ"، وَقَلِيلُ العِلْمِ بِالأَدَبِ "أَمِيرٌ"!]|
#الدرة_المضيــئـــة
•-قـال الـعَلّامَـة الـسعـدي -رحمهُ الله تعالى-:
الـرزق الـدنيـويّ يحصـل للـمؤمن والـكـافـر وأمـا رزق الـقلـوب مـن العلـم والإيمـان ومـحبـة الله وخـشيتـه ورجـائـه ونـحـو ذلك فـلا يـعطيهـا إلا مـن يحـب .
📚| تفسير السعدي سورة البقرة (٢١٢ص٩٥).
|[ إذا غلبك الشيطان حالَ قُوّتِك فإن احتمالُ غلبتِه حالَ ضعفِك عند الاحتضارِ أقوى ]|
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
إذا كان العبدُ في حالِ حُضورِ ذِهنِه وقوّتِه وكمالِ إدراكه، قد تمكّنَ منه الشّيطان ! واستعمله فيما يريدُه من معاصي الله، وقد أغفل قلبَه عن الله، وعطّل لسانَه عن ذكره، وجوارحَه عن طاعته، فكيف الظّنُّ به عند سُقوطِ قواه، واشتغالِ قلبِه ونفسِه بما هو فيه من ألم النّزْع ! وجَمعِ الشّيطانِ له كلَّ قوتِه وهمّتِه، وحشدِه عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصتَه، فإنّ ذلك آخر العمل،
فأقوى ما يكون عليه شيطانُه ذلك الوقت، وأضعفُ ما يكون هو في تلك الحال، فمن تُرى يسلم على ذلك ؟ فهناك: { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } .
📚الجواب الكافي ( صـ ٢١٨).
❌ | 🔥
«لا يؤذي الزوج زوجته ليستحلب ما لديها».
🎙 ~ #الشَّيخ محمد الرسلان حفظه آلله
/channel/fatawa_nisswa/11493
المسلم إن لم يقتدي بالصالحين اقتدى بالهمل ..
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
هل المرض فيه ثواب ؟
وتفصيل جميل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
1⃣8⃣
🌱 العفو ، الغفور 🌱
◉ قال الله تعالى :
﴿ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ﴾
◉ وقال تعالى :
﴿ فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًاً ﴾
❒ والعفو :
← هو الذي يمحُ السيئات ويتجاوز عن المعاصي ، وهو قريب من الغفور ، ولكنه أبلغ منه
○ فإن الغفران ينبئ عن الستر
○ والعفو ينبئ عن المحو
↫ والمحو أبلغ من الستر ، وهذا حال الاقتران ، أما حال أنفرادهما فإن كل واحد منهما يتناول معنى الآخر
❒ وعفوه تعالى نوعان :
(❶)- النوع الأول :
عفوه العام عن جميع المجرمين من الكفار وغيرهم ، بدفع العقوبات المنعقدة أسبابها ، والمقتضية لقطع النِّعـم عنهم ، فهم يؤذونه بالسّـبّ والشرك وغيرها من أصناف المخالفات
وهو يعافيهم ويرزقهم ، ويدُّر عليهم النعم الظاهرة والباطنة ، ويبسط لهم الدنيا ، ويعطيهم من نعيمها ومنافعها ، ويمهلهم ولا يهملهم بعفوه وحلمه سبحانه
(❷)- النوع الثاني :
عفوه الخاص ، ومغفرته الخاصة للتائبين والمستغفرين ، والداعين والعابدين ، والمصابين بالمصائب المحتسبين
↫ فكل من تاب إليه توبة نصوحا
ً[ وهي الخالصة لوجه الله العامة الشاملة التي ﻻ يصحبها تردد ولا إصرار ]
فإن الله يغفر له من أي ذنب كان ، من كفر وفسوق وعصيان
← وكلها داخلة في قوله تعالى :
◉ ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾
⇇ وأبواب عفوه وغفرانه مفتوحة ، ولم يزل وﻻ يزال عفواً غفوراً ، وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها
◉ كما قال سبحانه:
﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ ﴾
📝المصـــــــدر :
[ مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله (ص25)]
┈•┈••✶♦️✶••┈•┈
'
🟢 هل موت العلماء وذهاب الصالحين من علامات نهاية الزمن وقيام الساعة؟
• الجواب: نعم في آخر الزمان يُكثر موت العلماء، ويفشو الجهل، «إنَّ الله لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» هذا من علامات الساعة،
⭕️ وعلى المسلمين أنَّ يهتموا بالعلم النافع، تعليمًا وعملًا، وأنَّ يكثفوا مناهج العلم الشرعي في مدارسهم ومعاهدهم وجامعاتهم، لئلا يُفقد العلم ويُكثر الجهل، وإذا فُقدوا العلماء الناس بحاجةٍ إلى من يُفتيهم، بحاجة ويعلمهم فيتخذون رؤوسًأ جُهَّالًا الذين ليس عندهم علم فيضلون ويضلوا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
📗 [الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله].
التقوى
|[ من داوم على هذه الوصية فقد فاز !! ]|
قال طلق بن حبيب رحمه الله تعالىٰ :
« التقوىٰ أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله، تخاف عقاب الله » ༄༅༄༅༄
قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالىٰ :
أبْدعَ وأوْجَز، فلا تقوىٰ إلاّ بعمل، ولا عمل إلاّ بِتَرَوٍّ من العلم والاتِّباع، ولا ينفع ذلك إلاّ بالإخلاص لله، لا ليقال : فلان تارك للمعاصي بنور الفقه،
إذ المعاصي يَفتقر اجتنابُها إلىٰ معرفتها، ويكون الترك خوفًا من الله، لا ليُمْدَحَ بتركها، فمن داوم على هذه الوصية فقد فاز .
"سير أعلام النبلاء"(٦٠١/٤).
قـال الـشاعـر :
خَلِّ الذُّنوبَ صَغيرَهَا
وكَبيرَهَا ذَاكَ التُّقَىٰ
واصْنَعْ كَمَاشٍ فَوْق
أرْضِ الشَّوْكِ يَحْذرُ ما يرىٰ
لا تَحْقِرنَّ صَغِيرةً
إنَّ الجِبَالَ مِنَ الحَصىٰ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
