4396
Menyajikan Faedah² Ilmiyah berdasarkan pemahaman para Salaf
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 FORUM ILMIAH KARANGANYAR 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
HAK NABI ﷺ
🔹 HAK YANG KEDUA : MENTAATI BELIAU ﷺ DAN MENGIKUTI SUNNAHNYA
3️⃣ Pembahasan yang ketiga : Sebagian nukilan-nukilan dari imam-imam salaf tentang penentangan terhadap ittiba'.
Diantaranya adalah
▪️Apa yang datang dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu'anhu
الاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الاجتهاد في البِدْعَةِ
"Sederhana dalam sunnah lebih baik dari pada bersungguh-sungguh dalam bid'ah." HR Hakim.
▪️Dan beliau juga berkata radhiyallahu'anhu,
(( إِنَّا نقتدي ولا نبتدي، ونتَّبِعُ ولا نبتدع، ولَنْ نَضِلَّ ما تمسكنا بالأثر ))
"Sesungguhnya kami mecontoh dan tidak mengadakan yang baru ( dalam urusan agama. -- pent ), dan kami mengikuti dan tidak mengadakan yang baru dan kami tidak akan tersesat selama kami berpegang teguh dengan hadits." 📖 Syarah Ushul I'tikad Ahlus Sunnah Al-Laalikai.
▪️Dan dari Abdullah bin Abbas radhiyallahu'anhuma , bahwa beliau berkata,
(( مَا مِنْ عَامِ إِلَّا وَالنَّاسُ يُحْيُونَ فِيهِ بِدْعةً، ويُمِيتُونَ فِيهِ سُنَةٌ، حَتَّى تَحْيَا البِدْعُ، وَ تَمُوتُ السنن ))
"Tidak ada satu tahun pun melainkan mereka akan menghidupkan bid'ah di dalamnya dan mematikan sunnah di dalamnya, hingga bid'ah itu hidup dan sunnah itu mati." 📖 Syarah Ushul I'tikad Ahlus Sunnah Al-Laalikai.
▪️Dan darinya radhiyallahu'anhu
(( عَلَيْكَ بِتَقْوى اللهِ وَالاسْتِقَامَةِ، وَاتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ ))
"Wajib atas engkau bertakwa kepada Allah dan Istiqomah, dan mengikuti dan tidak membuat bid'ah." HR Ad-Darimi.
▪️Datang dari Abdullah bin Umar radhiyallahu'anhuma bahwa beliau berkata,
(( كُلُّ بِدْعَةٍضَلالَةٌ وإِنْ رَاهَا النَّاسُ حَسنَة ))
"Setiap kebid'ahan adalah kesesatan walaupun manusia menganggap baik." HR Ibnu Batthah.
🔸Dan datang dari Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah dalam riwayat Ibnu Abi Hatim dalam kitab " Az-Zuhud" bahwa beliau berkata,
“Dahulu mereka berkata: Wahai Rasulullah, Sungguh kami mencintai Allah . Maka Allah ingin menjadikan kecintaan mereka kepadaNya sebuah tanda.
Maka Allah 'azza wa jalla turunkan ( ayat ),
(( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرُ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) [آل عمران : ٣١]
“Katakanlah, ‘Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku. niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu." [Al Imran: 31].
🔸Datang dari Imam Malik bin Anas, Imam darul hijrah, bahwa beliau berkata,
"Barangsiapa yang mengadakan satu kebid'ahan dalam islam dan dia mengangap perbuatan tersebut adalah sebuah kebaikan,maka sungguh dia telah menuduh Nabi Muhammad telah mengkhianati risalah, dikarenakan Allah 'azza wa jalla berfirman,
(( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ))
"Pada hari ini telah aku sempurnakan agama kalian untuk kalian."
Apa-apa yang waktu itu bukan agama, maka hari inipun bukan agama. 📖 Al-I'tishom.
📝Dahulu beliau rahimahullah banyak melantunkan syair dengan ucapanya,
وخيرُ الأُمُورِ مَا كانَ سُنةٌ
وشَرُّ الأُمُورِ المُحدَثَاتُ البَدائِعُ
Sebaik-baik urusan adalah sunnah.
Sejelek-jelek urusan adalah perkara-perkara baru yang diadakan yang bid'ah.
🔸Al-Imam Al-Hujjah Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i rahimahullah di dalam kitab ( Ar-Risalah ) berkata,
"Apa yang telah saya sifatkan dari kewajiban kepada Allah atas manusia mengikuti perintah Rasulullah ﷺ adalah dalil yang menunjukkan bahwa sunnah Rasulullah datangnya dari Allah,maka barangsiapa yang mengikutinya berarti dia mengikuti kitabullah, dan kita tidak menemukan berita yang Allah wajibkan atas hambanya dengan nash yang jelas melainkan kitabnya kemudian sunnah nabi-Nya...
Sampai beliau berkata, "Dikarenakan Allah tidak menjadikan bagi manusia setelah beliau ﷺ apa yang telah Allah jadikan baginya, bahkan Allah mewajibkan atas hambanya mengikutinya dan Allah tetapkan perintahnya bagi mereka, maka hamba semua mengikuti beliau ﷺ, maka tidak ada bagi orang yang mengikuti menyelesihi apa yang diwajibkan baginya untuk mengikutinya, dan siapa saja yang wajib mengikuti sunnah Rasulullah tidak boleh
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 FORUM ILMIAH KARANGANYAR 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
HAK NABI ﷺ
🔹 HAK YANG KEDUA : MENTAATI BELIAU ﷺ DAN MENGIKUTI SUNNAHNYA.
2️⃣Pembahasan yang kedua : Tentang dalil-dalil wajibnya mentaati beliau ﷺ dari As-Sunnah.
Dan dalil-dalilnya sangat banyak, di antara dalilnya adalah :
◼️Hadits yang dikeluarkan Al-Bukhari di dalam shahihnya bahwa Nabi ﷺ bersabda,
«صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أَصَلِّي».
"Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat."
◼️Al-Imam Muslim mengeluarkan di dalam shahihnya, bahwa Nabi ﷺ bersabda,
لتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُم، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لعلي لا أَحُجُ بَعْدَ حجني هذه
"Hendaklah kalian mengambil cara pelaksanaan haji kalian, karena sesungguhnya aku tidak tahu, mungkin aku tidak dapat melakukan haji lagi setelah hajiku ini." HR. Muslim.
📝Dan "Lam" disini adalah "Lamul Amr" yang artinya "Hendaklah kalian mengambil dariku tata cara haji."
◼️Dan Al-Bukhari mengeluarkan di dalam shahihnya dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu'anhu bahwa Nabi shallallahu'alihi wasallam bersabda,
كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ، ومَنْ يَأْبَى ؟ - أَيْ أنَّ هذا أمرٌ لا يُعقلُ مَن هَذَا الَّذِي يَأْبَى وَلا يُرِيدُ الجنَّةَ . قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى.
"Semua umatku akan masuk surga kecuali yang enggan. Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, lantas siapa yang enggan? Beliau menjawab: Siapa yang taat kepadaku akan masuk surga dan siapa yang membangkang kepadaku berarti ia enggan."
📝Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata di dalam Fathul Baari,
"Yang disifati dengan enggan adalah orang yang menahan diri ( pantang/membangkang -- pent ) jika ia orang kafir maka tidak akan masuk ke dalam surga sama sekali, jika ia seorang muslim maka yang di maksud : Tercegah masuk ke dalam surga bersama orang-orang yang pertama masuk , kecuali yang Allah ta'ala kehendaki."
📝Al-Hafidz Ibnu Hibban Al-Busti _rahimahullah_ berkata di dalam shahihnya,
"Mentaati Rasulullah ﷺ adalah tunduk kepada sunnahnya."
Hingga beliau berkata, "Serta menolak segala pernyataan setiap orang yang mengatakan sesuatu di dalam agama Allah azza wa jalla dengan menyelisi sunnah tanpa tipu daya dalam menolak sunnah dengan takwil-takwil ( memalingkan makna yang sesungguhnya -- pent ) yang mengkaburkan dan pendapat-pendapat baru yang batil.
وَعَنِ العِرْبَانِ بنِ سَارِيَةَ اللهِ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ المَوعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلوبُ ، وذَرفَتْ منها العُيونُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهُ، كَأَنَّهَا مَوعِظَهُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: «أُوْصِيْكُم بتقوى اللهِ، وَالسَّمِعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيكَ ) عَبْدٌ؛ فَإِنَّهُ مَن يَعشُ مِنكُم فسيرى اختلافًا كَثِيرًا؛ فَعَلَيكُم بِسُنَّتِي ) وسنة الخلفاء . الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَليها بالنَّواجِدِ، وَإِيَّاكُم ومُحدثاتِ الأمُورِ؛ فَإِنَّ و
كل بدعة ضلالة.
◼️Dari Irbadh bin saariyah radhiyallahu'anhu berkata,
"Rasulullah ﷺ pernah memberikan nasehat kepada kami dengan sebuah nasehat yang menyebabkan hati bergetar dan air mata berlinang, lalu kami berkata, ‘Ya Rasulullah, seakan-akan ini adalah nasehat orang yang akan berpisah, maka berilah kami wasiat!
Beliau bersabda: ”Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat (kepada penguasa) meskipun kalian diperintah oleh seorang budak Habasyi. Dan sesungguhnya siapa di antara kalian yang masih hidup sepeninggalku niscaya ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajib atas kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khulafaur rasyidin yang mendapatkan petunjuk. Gigitlah sunnah tersebut dengan gigi geraham kalian, dan hati-hatilah kalian dari perkara yang diada-adakan, karena setiap bid`ah adalah sesat.” HR Abu Daud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah dan selainnya, dan hadits tersebut shahih.
Nabi ﷺ telah mengambarkan di dalam hadits yang mulia ini, dan di dalam nasehat yang dalam ini dua pondasi yang sangat penting :
(( قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْۗ وَاِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوْاۗ وَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ ))
[النور : ٥٤ ]
Katakanlah, “Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul. Jika kamu berpaling, sesungguhnya kewajiban Rasul (Nabi Muhammad) hanyalah apa yang dibebankan kepadanya dan kewajiban kamu hanyalah apa yang dibebankan kepadamu. Jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. Kewajiban Rasul hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan jelas.” QS An-Nur :54
▪️Dan Allah jalla wa 'azza berfirman,
قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ [ آل عمران : ٣٢ ]
"Katakanlah (Nabi Muhammad), “Taatilah Allah dan Rasul(-Nya). Jika kamu berpaling, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir.” QS Ali-Imran :32
Dan dalam ayat-ayat yang banyak dari kitabullah jalla wa azza.
Dan telah datang perintah dari Allah jalla jalaluhu untuk mengikuti sunnah Rasul-Nya ﷺ sebagai perintah dan teladan dengannya ﷺ ada di beberapa tempat ( dari Al-Qur'an -- pent )
◼️Allah jalla wa 'alaa berfirman,
قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ [ آل عمران :٣١ ]
"Katakanlah (Nabi Muhammad), “Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." QS Ali-Imran :31
▪️Dan Allah jalla wa 'alaa berfirman,
فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ الَّذِيْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَكَلِمٰتِهٖ وَاتَّبِعُوْهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ. [ الأعراف : ١٥٨ ]
"Maka, berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) nabi ummi (tidak pandai baca tulis) yang beriman kepada Allah dan kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia agar kamu mendapat petunjuk.” QS Al-'Araf : 158.
📝Maka kebaikan wahai saudara yang aku cintai, segala kebaikan itu ada dalam ittiba kepada beliau ( mengikuti ) ﷺ, dan berhukum pada syariatnya dan sunnahnya.
Dan kejelekan segala kejelekan ada pada penyelisihan petunjuk beliau ﷺ , menyimpang dari sunnahnya ﷺ.
📖 Sumber Kitab
📚حق النبي ﷺ
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 24 - 26.
Bersambung Insyallah..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al-Faqir ilaa 'afwi Rabbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📝Maka termasuk hak beliau ﷺ atas umatnya adalah mereka mengakui keutamaannya dan amanahnya dan kejujurannya terhadap apa yang telah beliau sampaikan dari Rabbnya dan Syariatnya, bahwa beliau telah menyampaikan risalah itu dengan selengkap-lengkapnya, dan sejelas-jelasnya.
✳️✳️✳️
📖 Sumber Kitab
📚 حق النبي ﷺ
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 21-23.
Alhamdulillah selesai dari penerjemahan hak yang pertama. Semoga bermanfaat di dunia dan akherat. Aamiin.
Bersambung Insyallah hak yang kedua..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al-Faqir ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
(( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا )) [الفرقان: ١].
"Maha suci Allah yang telah menurunkan Al Furqan ( Al-Qur'an ) kepada hamba-Nya , agar dia menjadi peringatan kepada seluruh alam." QS Al Furqan:1.
Al-Alaamah Al- Qurthubi rahimahullah menyebutkan di dalam ( Al-Jami' Lil Ahkamil Qur'an ) bahwa Ibnu Abbas _radhiyallahu'anhuma_ berkata, "Al-Alamiin : jin dan manusia.
🔹Dalilnya adalah firman Allah ta'ala,
لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
"Agar dia menjadi peringatan kepada seluruh alam."
Dan beliau ﷺ bukanlah pemberi peringatan untuk binatang. Selesai.
Dan termasuk dalil-dalil diutusnya beliau ﷺ untuk jin dan manusia dari sunnah ﷺ.
◼️Apa yang telah dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan Muslim di dalam shahihaini dari hadits Jabir, bahwa Nabi ﷺ bersabda,
(( أُعْطِبْتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي - فَذَكَرَ مِنْ ذلك - : وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةٌ، وبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً. ))
◼️ "Aku diberikan lima perkara yang tidak diberikan kepada seorangpun dari Nabi-Nabi sebelumku - kemudian beliau menyebutkan diantaranya : Dahulu seorang nabi diutus khusus untuk kaumnya , sedangkan aku diutus untuk seluruh An-Naas."
📝An-Naas disini sebagaimana yang telah berlalu penjelasannya ( manusia dan jin -- pent ).
📝Al-Hafidz Ibnu Hajar di dalam kitab ( Fathul Baari ) berkata,
"Sabda beliau ﷺ (( Aku diutus untuk seluruh An-Naas )), dan ada di dalam riwayat muslim,
وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرٍ وَأَسْوَدِ
◼️"Aku diutus untuk semua akhmar dan aswad." Dikatakan yang dimaksud dengan akhmar : orang ajam ( selain arab -- pent ) dan aswad ( orang arab ).
Dan dikatakan Al-Akhmar : Manusia, dan Al-Aswad : Jin.
Dan berdasarkan awal kutipan ( hadits ) ditujukan kepada manusia sebagai peringatan dengan yang lebih rendah atas yang tinggi karena beliau diutus kepada semua...
Al-Imam Muslim mengeluarkan di dalam shahihnya dari hadits Abu Hurairah _radhiyallahu'anhu_ bahwa Nabi ﷺ bersabda,
«فَضَّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتْ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّة، وخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ».
◼️ "Aku diberi keutamaan atas para nabi dengan enam perkara: pertama, aku diberi Jawami' al-Kalim. Kedua, aku ditolong dengan rasa takut (yang dihunjamkan di dada-dada musuhku). Ketiga, ghanimah dihalalkan untukku. Keempat, bumi dijadikan suci untukku dan juga sebagai masjid. Kelima, aku diutus kepada seluruh makhluk. Keenam, para nabi ditutup dengan kerasulanku."
Dalam sabda beliau ﷺ, "Aku diutus kepada seluruh makhluk." adalah dalil yang jelas menunjukkan keumuman diutusnya beliau ﷺ untuk jin dan manusia, dan itu adalah riwayat yang jelas dan mencakup, sebagaimana yang diucapkan Al-Hafidz Ibnu Hajar.
Demikian pula dengan memperhatikan sunnah amaliyahnya ﷺ, hal tersebut menjadi jelas. Maka dakwahnya kepada umat manusia sudah jelas, maka ia menyeru kaum kafir Quraisy dan yang lainnya, dan ia juga menyeru jin, dan ini jelas bagi orang-orang yang memperhatikan surat Al-Jinn
dan lihatlah kisah mereka dalam (Sahih Al-Bukhari).
📖 Sumber Kitab
📚حق النبي ﷺ
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 17 - 21.
Bersambung Insyallah..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al-Faqir ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 FORUM ILMIAH KARANGANYAR 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
HAK NABI ﷺ
🔹 HAK YANG PERTAMA : BERIMAN PADA NABI ﷺ
1️⃣ Pembahasan yang pertama : Makna iman pada Nabi ﷺ.
Makna iman pada Nabi ﷺ, sebagian ahlul ilmi menjelaskan makna iman pada Rasulullah ﷺ adalah : Membenarkanya, dan mentaatinya dan mengikuti syariatnya.
Oleh sebab ini ahlul ilmi berkata, membenarkannya ﷺ mengharuskan darinya dua perkara :
◼️Perkara yang pertama : Menetapkan kenabianya ﷺ dan membenarkan apa-apa yang beliau sampaikan itu berasal dari Robbnya jalla jalaluhu, dan hal itu adalah kekhususan beliau ﷺ.
◼️Perkara yang kedua : Membenarkan apa-apa yang beliau bawa ﷺ, bahwa itu datang dari sisi Allah azza wa jalla, dan wajib mengikuti.
Maka membenarkan Nabi ﷺ dalam segala apa-apa yang beliau kabarkan dari Allah azza wa jalla dari perkara-perkara ghaib, dari surga dan neraka, dari janji dan ancaman, dari adzab kubur dan nikmatnya sampai segala hal yang beliau kabarkan dari Allah azza wa jalla dari segala perkara.
Allah jalla wa azza berfirman,
وَمَا يَنۡطِقُ عَنِ الۡهَوٰىؕ.٣ اِنۡ هُوَ اِلَّا وَحۡىٌ يُّوۡحٰىۙ.٤
"Dan tidaklah yang dia ucapkan itu dari hawa nafsunya. Ucapan itu tiada lain adalah wahyu yang diwahyukan ( kepadanya )." QS An-Najm :3-4.
2️⃣ Pembahasan yang kedua : Tentang pembatal-pembatal keimanan pada Nabi ﷺ.
Pembatal-pembatal keimanan pada Nabi ﷺ terbagi menjadi dua bagian :
◼️Bagian yang pertama : Mencela pribadi beliau ﷺ.
◼️Bagian yang kedua : Mencela terhadap apa-apa yang beliau ﷺ kabarkan dari agama Allah jalla wa 'alla baik berupa pengingkaran atau perendahan.
📝Adapun bagian yang pertama adalah celaan terhadap pribadi Rasulullah ﷺ, maka masuk dalam hal ini orang yang mengaitkan kepadanya sesuatu yang tidak sesuai dengan pilihan Allah jalla jalaluhu bagi Rasulullah ﷺ dalam menyampaikan agama-Nya dan syariat-Nya pada hambanya.
Dan termasuk didalam hal tersebut celaan terhadap kesucianya, atau kejujurannya, atau kesalihannya, atau siapa saja yang mencela Nabi ﷺ, atau mencela Nabi ﷺ mempunyai kekurangan pada dirinya dan keturunanya atau pada ciri dari ciri-cirinya atau cacat pada dirinya 'alihis shalatu wasallam, Maka semua ini wal 'iyadzubillah adalah kufur kepada Allah jalla jalaluhu.
📝Bagian yang kedua adalah celaan terhadap apa-apa yang Rasulullah ﷺ kabarkan maka sungguh hal ini termasuk pembatal-pembatal keimanan pada beliau ﷺ, sebagaimana yang telah kami ucapkan baik berupa pengingkaran maupun berupa perendahan dan ini adalah perkara yang nampak jelas.
📖 Sumber Kitab
📚 حق النبي صلى الله عليه و سلم
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 16 dan 17.
Bersambung Insyallah..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
Ketika hari Jum'at beliau naik ke atas mimbar lalu batang pohon kurma tadi berteriak bagaikan teriakan bayi. Maka kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam turun menghampiri batang pohon tersebut lalu memeluknya sehingga teriakannya melemah hingga bagaikan rintihan bayi yang akhirnya diam dengan sendirinya. Beliau bersabda: "Batang kayu itu menangis karena mendengar dzikir di sekelilingnya". HR. Bukhari
Oleh karena ini Al-Imam Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata, " Wahai segenap kaum muslimin, sebuah pohon memelas kepada Rasulullah ﷺ karena rindu berjumpa dengan beliauﷺ, maka kalian lebih pantas rindu berjumpa dengan beliauﷺ."
Nabi yang besar ini
,yang mana ini adalah sebagian dari sifat-sifatnya, dan manusia lebih sangat butuh mengetahuinya ﷺ dalam hal : Beriman dengannya,dan membenarkan kenabiannya,dan mengikutinya,dan mendukungnya,dan memuliakannya mereka lebih butuh dari pada kebutuhan mereka pada makanan dan minuman, bahkan lebih butuh dari pada kebutuhan mereka pada udara yang mereka hirup.
Maka Nabiﷺ datang membawa jalan yang putih malamnya seperti siangnya, tidak ada yang menyimpang darinya melainkan binasa.
Allah jalla wa 'alaa berfirman,
﴿ فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى لَا يَصْلَنَهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴾ [الليل : ١٤-١٦].
"Aku memperingatkanmu dengan neraka yang menyala-nyala,tidak masuk ke dalamnya kecuali orang yang paling celaka,yang mendustakan (kebenaran) dan berpaling (dari keimanan).” QS Al-Lail:14-16.
Dan pembicaraan ini wahai ikhwah yang mulia tentang (( Hak-hak Nabi ﷺ )) yang mana itu adalah tema ceramah kita pada hari ini, ringkasannya dan uraian singkatnya :
Bahwa pembicaraan tersebut tentang prinsip yang kedua dari prinsip-prinsip islam, yang mana para hamba mengucapkanya terus-menerus dalam ucapan mereka,
(( أشهدُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه وأَشْهَدُ أَنَّ مُحمدًا رسول الله ﷺ. ))
Menjadi suatu kewajiban siapa saja yang mengucapkanya dia mengetahui hak-hak ini yang mana Allah mewajibkannya atas para hambanya bagi nabi-Nya ﷺ agar supaya mereka menunaikan hak-hak tersebut dengan sebenar-benarnya secara keyakinan, dan ucapan dan perbuatan.
Dan sangat disayangkan, sayang sekali bahwa sekelompok dari kaum muslimin melupakan hak-hak ini atau prinsip-prinsip dari hak-hak ini.
Maka engkau melihat mereka berada di atas dua golongan antara ifrath ( melampaui batas -- pent ) dan tafrith ( meremehkan. -- pent ), baik melalaikan ataupun ekstrim dan kedua golongan mengarah pada perkara-perkara tercela, maka yang wajib adalah mengetahui hak-hak ini untuk menegakkanya dan menyempurnkan pelaksanaanya dan melaksanakanya secara utuh.
Hak-hak Nabi ﷺ sebagaimana yang telah aku katakan sangat banyak, akan tetapi kita akan menyampaikan beberapa jumlah darinya menyesuaikan posisi.
Saya katakan pembahasan tentang hak-hak tersebut sebagai berikut :
1️⃣ Hak yang pertama : Beriman pada Nabi ﷺ dan ini mencakup beberapa pembahasan :
1. Pembahasan yang pertama : Makna iman kepada Nabi ﷺ.
2. Pembahasan yang kedua : Pembatal-pembatal keimanan pada Nabi ﷺ.
3. Pembahasan yang ketiga : Dalil-dali wajibnya beriman pada Nabi ﷺ dari Al-Kitab dan As-Sunnah.
4. Pembahasan yang keempat : Keumuman diutusnya beliau ﷺ kepada Ats-Tsaqolain ( jin dan manusia ) dan termasuk hal tersebut : Keyakinan bahwa beliau ﷺ telah menyempurnakan agama, dan menyempurnakan risalah dengan kesempurnaan bentuk dan penjelasan.
2️⃣ Hak yang kedua : Tentang ketaatan pada beliau ﷺ dan mengikuti sunnahnya. Dan dibawahnya ada dua pembahasan.
1. Pembahasan yang pertama : Dalil-dalil wajibnya taat kepadanya dari dua wahyu.
2. Pembahasan yang kedua : Sebagian nukilan-nukilan dari para imam pendahulu umat ridhwanullah'alihim dalam hal mereka harus melawan apa-apa yang bertentangan dengan pengikutnya.
3️⃣ Hak yang ketiga : Mencintai beliau ﷺ , pembagian manusia di dalam kecintaan pada beliau ﷺ, dan tanda-tanda mencintai beliau ﷺ.
4️⃣ Hak yang keempat : Wajibnya memuliakan beliau ﷺ dan mendukungnya dan menolongnya.
Pada hak ini ada beberapa pembahasan :
🤲 Semoga Allah tambah untuk kita pengetahuan dan kefahaman terhadap agamanya, dan Dia beri kita taufik untuk benar dalam mengamalkannya. Aamiin
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
قال الله - جل وعز - ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءُ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ﴾ [آل عمران : ١٠٣] الآية
Allahu Jalla wa 'azza berfirman,
"Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk." QS Al-Imran : 103.
Allah mengutus Nabi yang mulia ini sebagai rahmat bagi seluruh alam, sebagai cahaya yang mana Allah bedakan dengannya antara haq ( kebenaran -- pent ) dan batil, antara kurus dan gemuk, dan antara kegelapan dan cahaya.
قال الله جل و علا : (( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ )) المائدة : ١٥
Allah Jalla wa 'alaa berfirman,
"Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyi kan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan." QS Al-Maidah : 15
📝 Al-Imam Abu Ja'far bin Jarir Ath-Thabari _rahimahullah_ Imamnya para ahli tafsir berkata tentang ayat ini, beliau berkata tentang firman-Nya Jalla wa 'azza,
(( قَدْ جَاءَ كُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَبٌ مُبِينٌ))
📝 Beliau berkata,
"Yang dimaksud dengan cahaya adalah Muhammad shallallahu'alihi wasallam yang mana Allah menerangi dengannya kebenaran dan memenangkan dengannya islam,memusnahkan dengan kesyirikan dan ia adalah cahaya bagi siapa saja yang menginginkan cahaya dengannya shallallahu'alihi wasallam, dan menjelaskan dengannya kebenaran." 📖Jami'ul Bayan 6/161.
📖 Sumber Kitab
📚 حق النبي صلى الله عليه و سلم
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 7 -9.
Bersambung Insyallah..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📝Imam Al-Qurtubi _rahimahullah_ berkata,
"Maksud hadis tersebut adalah: Memberi semangat untuk mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya, dan menyampaikan khutbah mereka sesuai dengan apa yang mereka ketahui,sungguh mereka adalah pemilik unta. Kalau tidak, bagian terkecil dari pahala Al-Qur'an dan mempelajarinya lebih baik dibandingkan dunia dan isinya."
📖 المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ولقاب قوس أحدكم أو موضع قدمٍ خير من الدنيا وما فيها ))
📝Dan Nabi _shallallahu'alihi wasallam_ bersabda,
"Dan sungguh panjang (sehasta) busur panah seorang dari kalian atau tempat (sarung) cambuknya lebih baik dari dunia dan seisinya." Muttafaqun 'alihi.
وصلى الله وسلم، وبارك على نبينا محمد، وعلى آله، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين*
📖 Sumber Kitab
المساجد في ضوء الكتاب و السنة
Alhamdulillah telah selesai,semoga bisa menambah semangat menghadiri majelis ilmu dan semoga bermanfaat di dunia dan akherat. Aamiin.
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
📛 *LARANGAN-LARANGAN SEPUTAR KUBURAN 14* 🏘️
👉🏾 Berita dari Ulama Yaman tentang kerusakan-kerusakan yang terjadi 3 abad lalu seputar kuburan.
👍🏽 Imam Syaukani _rahimahullah_ (1173 - 1250 H) mengatakan di dalam Nailul Authar;
Berapa banyak terjadi kerusakan yang tersebar akibat dari dihiasnya dan diperindahnya bangunan kuburan, yang Islam menangis karenanya.
Di antaranya;
1. Munculnya keyakinan orang jahil terhadap kuburan itu seperti keyakinan orang kafir terhadap berhala
2. Semakin menjadi besar hal itu sampai mereka meyakini bahwa kuburan itu bisa mendatangkan manfaat atau menolak mudharat, sehingga mereka menjadikan kuburan itu sebagai tujuan untuk meminta agar dipenuhi kebutuhannnya dan sebagai tempat bergantung untuk meraih apa yang diinginkannya, hingga mereka meminta kapada kuburan itu apa-apa yang diminta hamba kepada Rabbnya.
3. Mereka mengarahkan perjalanan (safari religi) ke kuburan dan mengusap-usapnya (untuk mencari berkah) dengan kuburan itu dan beristighatsah (minta bantuan) kepada kuburan.
Garis besarnya, mereka tidak meninggalkan satu pun yang dahulu dilakukan oleh orang-orang jahiliyah terhadap berhala-berhala kecuali mereka lakukan (terhadap kuburan-kuburan) Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raajiuun.
Bersamaan dengan kemungkaran yang parah dan kekufuran yang mengerikan ini, tidak kami dapati orang yang marah dan cemburu karena Allah dalam rangka membela agama yang lurus ini, entah seorang alim ataupun pelajar, entah seorang pemimpin ataupun menteri ataupun raja (tidak ada yang marah).
Dan banyak berita sampai kepada kami yang tidak mungkin diragukan bahwa banyak dari para kuburiyun atau kebanyakan mereka jika diminta bersumpah oleh lawan bertikai, maka ia berani bersumpah atas nama Allah dengan sumpah dusta. Namun jika setelah itu ia diminta bersumpah dengan nama syaikhnya atau orang yang ia anggap wali (yang di dalam kubur), maka ia bimbang, berat dan tidak berani berdusta, justru ia mengakui dengan sebenarnya.
Itu di antara sekian banyak bukti yang menunjukkan bahwa kesyirikan mereka telah lebih parah dari kesyirikan orang yang mengatakan bahwa Allah itu salah satu dari dua tuhan atau salah satu dari tiga tuhan (Nasrani).
Wahai para ulama agama ini, wahai para pemimpin kaum muslimin, bencana apa yang menimpa Islam yang lebih besar dari kekufuran? Malapetaka apa yang menimpa agama ini yang lebih berbahaya dari pada penyembahan kepada selain Allah? Musibah apa yang menimpa kaum muslimin yang setara dengan musibah ini? Kemungkaran apa yang wajib diingkari jika mengingkari syirik yang jelas ini bukan kewajiban?
📚 Nailul Authar 2 hal 478 - 479.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______
▶️📱https: //t.me/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
*📖Tema yang ke 10*
📚 *Halaqah-halaqah ilmu di masjid-masjid termasuk taqarrub yang paling besar kepada Allah Ta'ala*🕌
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا: هلمّوا إلى حاجتكم، قال: فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، قال: فيسألهم ربهم - عز وجل - وهو أعلم بهم، ما يقول عبادي؟ قال: تقول: يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويمجدونك، قال: فيقول: هل رأوني؟ قال فيقولون: لا،والله ما رأوك، قال: فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشدّ لك عبادة، وأشد لك تمجيداً، وأكثر لك تسبيحاً، قال: يقول: فما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة، قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا، والله يا رب ما رأوها، قال: فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصاً وأشد لها طلباً، وأعظم فيها رغبة، قال: فممَ يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار، قال: يقول: وهل رأوها؟ قال يقولون: لا، والله يا رب ما رأوها، قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشدّ منها فراراً، وأشد لها مخافة، قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة، قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم))
◼️Dan Abu Hurairah _radhiyallahu'anhu_ berkata; Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ bersabda,
"Sesungguhnya Allah mempunyai para malaikat yang selalu berkeliling di jalan-jalan, dan mencari-cari majelis dzikir, jika mereka mendapati suatu kaum yang berdzikir kepada Allah mereka memanggil teman-temannya seraya berkata; 'Kemarilah terhadap apa yang kalian cari.' Lalu mereka pun datang seraya menaungi kaum tersebut dengan sayapnya sehingga memenuhi langit bumi. Maka Rabb mereka bertanya padahal Dia lebih tahu dari mereka; 'Apa yang dikatakan oleh hamba-Ku? ' Para malaikat menjawab; 'Mereka mensucikan Engkau, memuji Engkau, mengagungkan Engkau.' Allah berfirman: 'Apakah mereka melihat-Ku? ' Para malaikat menjawab; 'Tidak, demi Allah mereka tidak melihat-Mu.' Allah berfirman: 'Bagaimana sekiranya mereka melihat-Ku? ' Para malaikat menjawab; 'Sekiranya mereka dapat melihat-Mu pasti mereka akan lebih giat lagi dalam beribadah, lebih dalam mengagungkan dan memuji Engkau, dan lebih banyak lagi mensucikan Engkau, ' Allah berfirman: 'Lalu apa yang mereka minta? ' Para malaikat menjawab; 'Mereka meminta surga.' Allah berfirman: 'Apakah mereka telah melihatnya? ' Para malaikat menjawab; 'Belum, demi Allah mereka belum pernah melihatnya.' Allah berfirman: 'Bagaimana sekiranya mereka telah melihatnya? ' Para malaikat menjawab; 'Jika mereka melihatnya tentu mereka akan lebih berkeinginan lagi dan antusias serta sangat mengharap.' Allah berfirman: 'Lalu dari apakah mereka meminta berlindung? ' Para malaikat menjawab; 'Dari api neraka.' Allah berfirman: 'Apakah mereka telah melihatnya? ' Para malaikat menjawab; 'Belum, demi Allah wahai Rabb, mereka belum pernah melihatnya sama sekali.' Allah berfirman: 'Bagaimana jika seandainya mereka melihatnya? ' Para malaikat menjawab; 'Tentu mereka akan lari dan lebih takut lagi.'" Beliau melanjutkan: 'Allah berfirman: 'Sesungguhnya Aku telah mempersaksikan kepada kalian bahwa Aku telah mengampuni mereka.' Beliau melanjutkan; 'Salah satu dari malaikat berkata; 'Sesungguhnya diantara mereka ada si fulan yang datang untuk suatu keperluan? ' Allah berfirman: 'Mereka adalah suatu kaum yang majelis mereka tidak ada kesengsaraannya bagi temannya." Muttafqun 'alihi.
وفي لفظ مسلم: ((إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فُضُلاً (١) يبتغون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلساً فيه ذكر قعدوا معهم، وحفَّ بعضهم بعضاً بأجنحتهم حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرَّقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء، قال: فيسألهم الله - عز وجل - وهو أعلم بهم، من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عبادٍ لك في الأرض: يسبحونك، ويكبرونك، ويهللونك، ويحمدونك، ويسألونك ... )) الحديث
◼️Dan pada lafadz muslim,
💽 AUDIO REKAMAN KAJIAN ISLAM ILMIYAH 💽
┏━━━━━━━━━━━━┓
📚 🕰️ Sabtu, 09:30 s/d selesai. 🗒️Mewaspadai bahaya hizbiyah dengan bimbingan ulama salaf. Sesi I durasi : 1:29:53 Sesi II & TJ durasi : 00:47:03
🕰️ Sabtu, Ba'da magrib s/d selesai. 🗒️Tausiyah Tematik Durasi : 00:43:11
┗━━━━━━━━━━━━┛
📆 Waktu :
Sabtu, 21 Muharam 1446 H / 27 Juli 2024M
🎙 Bersama :
Ustadz Abu Hamzah Yusuf حفظه اللّٰه
📍 Tempat :
Masjid Abu Bakr Ash-Shiddiq, Ma'had Al-Ausath, Karanganyar
💾 Link Channel Telegram
/channel/audiokajiankaranganyar
/channel/forumIlmiahkaranganyar
/channel/posterFIK
1. Al-Ittiba' ( Mengikuti ).
2. Meninggalkan Al- Ibtida' ( mengada-adakan perkara baru dalam agama ).
Dan siapa pun yang memperhatikan perjalanan hidup pendahulu ummat dari para Sahabat radhwanullah' alihim akan menemukan bahwa mereka berjalan diatas wasiat yang cukup sempurna ini, mengambil perintah-perintah Ilahi dan perintah-perintah kenabian ini dengan benar-benar perhatian dan menerapkannya dengan ridha dan ketundukan, mereka menerima dan berserah diri kepada Allah, Rabb semesta alam.
📖 Sumber Kitab
📚 حق النبي ﷺ
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 26 - 29.
Bersambung Insyallah..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al-Faqir ilaa 'afwi Rabbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
┏☀📚☀━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕋
📛 *LARANGAN-LARANGAN SEPUTAR KUBURAN 15* 🏘️
🏛️ Di antara tanda dekatnya kiamat adalah banyak dari umat Nabi ﷺ yang menyembah berhala atau kuburan.
🕌 Dari Tsauban _radhiyallahu 'anhu_ berkata, "Rasulullah ﷺ bersabda;
وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ، وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ, لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ".
"Kiamat tidak akan terjadi sampai banyak kabilah dari umatku bergabung dengan (mengikuti) kaum musyrikin
Dan (kiamat tidak akan terjadi) sampai banyak kabilah dari umatku menyembah berhala-berhala.
Dan sesungguhnya akan ada pada umatku 30 pendusta yang semuanya mengaku-aku bahwa dirinya nabi. Padahal aku adalah penutup para nabi, tidak ada seorang nabi pun setelahku.
Dan akan senantiasa ada satu kelompok dari umatku di atas alhaq, mereka selalu dimenangkan, tidak membahayakan mereka orang-orang yang menyelisihi mereka sampai datang ketetapan Allah (menjelang kiamat)".
● HR Imam Abu Dawud (4252) dan lmam lbnu Tirmidzi (2219) dan dinyatakan shahih oleh Syaikh Albani di dalam Shahih Sunan Abi Dawud.
🕌 Dari Abu Hurairah _radhiyallahu 'anhu_ bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
لا تقوم الساعة حتى يرجع ناس من أمتي إلى الأوثان يعبدونها من دون الله "
"Kiamat tidak akan terjadi sampai orang-orang dari umatku kembali kepada berhala-berhala dan mereka menyembahnya selain (menyembah) Allah".
● HR lmam At Thayalisy~~~~~
✅ Sabda Nabi ﷺ "Kiamat tidak akan terjadi sampai banyak banyak kabilan dari umatku mengikuti musyrikin",
👍🏽 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan;
Maknanya bahwa mereka mengikuti (bergabung dengan) musyrikin, yaitu dengan mereka pergi ke negeri musyrikin lalu tinggal bersama musyrikin hingga mereka menjadi warga negeri musyrik tersebut, atau dengan mereka tetap tinggal di negeri-negeri kaum muslimin tetapi mereka berjalan di atas minhaj (aqidah dan cara beragama) orang-orang musyrik dan murtad dari Islam.
Dan itu sudah terjadi sebagaimana diberitakan oleh Nabi ﷺ. ....
✅ Sabda Nabi ﷺ, "Dan (kiamat tidak akan terjadi) sampai banyak kabilah dari umatku menyembah berhala-berhala"
👍🏽 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan;
Kata berhala maknanya segala sesuatu dari selain Allah yang disembah-sembah (kebanyakan berupa kuburan - pen).
Dan telah terjadi apa yang diberitakan oleh Nabi ﷺ ini. Sekian banyak jamaah dari umat ini telah menyembah kuburan-kuburan dan batu-batu nisan, dan mereka menganggap itulah agama Islam yang benar. Sementara mereka menyebut agama tauhid yang benar dengan istilah agama khawarij.
Dua perkara inilah yang yang menjadi bukti (bahwa sebagian umat Nabi ﷺ ini telah menyembah berhala).
Dan di dalam hadits ini juga terdapat bantahan terhadap orang-orang yang mengklaim bahwa tidak akan terjadi kesyirikan pada umat ini. Sisi bantahannya yaitu Rasul ﷺ memberitakan bahwasanya pasti akan ada jamaah-jamaah dari umat ini -bukan hanya individu- yang menyembah berhala-berhala. Dan Rasul ﷺ adalah orang yang benar (perkataannya) dan dibenarkan (oleh Allah dan orang-orang yang beriman kepada beliau).
📚 I'aanatul Mustafid
ولله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم~~~~~~~
🤲 Semoga Allah selalu menjaga kita agar istiqomah di atas iman dan tauhid serta Sunnah Nabi ﷺ, sampai Dia menutup umur kita dengan husnul khatimah. Aamiin
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
_____
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌳🌻🌳🌻🌳🌻🌳🌻🌳🌻
AUDIO REKAMAN
KAJIAN ISLAM ILMIAH KARANGANYAR
════════════ ══════════════
🕌 Muhadharah Umum di Masjid Abu Bakr, Ponpes Al-Ausath, Jaten Karanganyar
🌕 Bersama Al Ustadz Usamah Faishal Mahri حفظه الله
🗒️ Ahad, 29 Al Muharram 1446 H / 04 Agustus 2024 M
📚 Pembahasan Kitab
💽 *Bahjatu Quluubil Abror*
🗒️Pembahasan hadits ke 12.
══════════════════════════
📡 Media Publikasi:
/channel/audiokajiankaranganyar
t.me/forumilmiahkaranganyar
t.me/PosterFIK
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 FORUM ILMIAH KARANGANYAR 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
HAK NABI ﷺ
🔹 HAK YANG KEDUA : MENTAATI BELIAU ﷺ DAN MENGIKUTI SUNNAHNYA.
Tidak tersembunyi bagi siapapun yang memperhatiakan nash-nash Al-Qur'an dan As-Sunnah, dia akan mendapati prinsip yang jelas gamblang diantara kedua matanya yaitu :
Bahwa meneladani beliau ﷺ pada ucapan-ucapannya dan perbuatan-perbuatannya adalah prinsip dalam segala hal yang telah valid dari beliau ﷺ dari ucapan atau perbuatan atau persetujuan.
▪️Allah ta'ala berfirman,
( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: ٢١].
"Sungguh, pada (diri) Rasulullah benar-benar ada suri teladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat serta yang banyak mengingat Allah." QS Al-Ahzab :21
📝 Al-Imam Al-Hafiz Ibnu Katsir berkata mengenai ayat ini,
"Ayat ini adalah prinsip yang besar untuk meneladani Rasulullah ﷺ dalam perkataan, perbuatan, dan keadaannya, Oleh karena ini Allah Subhanahu Wa Ta'ala memerintahkan umat manusia untuk meneladani Rasulullah ﷺ pada hari pertempuran ( ahzab ) dalam kesabaran, ketekunan, ketabahan, perjuangan, dan penantian pertolongan dari Rabbnya." Selesai ucapan beliau rahimahullah.
Maka iman kepada Nabi ﷺ dan membenarkan beliau ﷺ mengharuskan beramal dengan apa yang dibawa Nabi ﷺ dan ini adalah inti dari inti-inti keimanan kepada Nabi ﷺ yakni ketundukan dan kepatuhan kepadanya ﷺ.
▪️Allah jalla jalaluhu berfirman,
﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: ٦٥).
"Maka demi Rabbmu, mereka tidak beriman sebelum mereka menjadikan engkau (Muhammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, (sehingga) kemudian tidak ada rasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang engkau berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya." QS An-Nisa : 65
📝 Dan ini adalah hijrah kepada Rasulullah ﷺ maka wajib atas para hamba mengikuti syariatnya dan menetapi sunnahnya dan berhukum dengannya dan patuh kepadanya, dan seseorang tidak akan mendapati pada dirinya rasa berat hati terhadap apa-apa yang telah beliau putuskan dan dia menerima dengan sepenuhnya, tidak ada kebaikan kecuali beliau ﷺ telah menunjukan kepada ummat, dan tidak ada kejelekkan kecuali beliau ﷺ telah memperingatkan ummat darinya.
Maka wajib engkau mengetahui _semoga Allah melindungimu_ bahwa Nabi ﷺ adalah orang lebih mengetahui kemaslahatanmu ( perkara-perkara yang baik bagimu -- pent ) dari pada dirimu dan bapakmu dan manusia seluruhnya, dan beliau ﷺ lebih mencintai apa yang baik bagimu daripada kamu mencintai apa yang baik bagi dirimu sendiri.
▪️Allahu jalla jalaluhu berfirman,
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: ١٠٧].
"Dan tidaklah kami mengutus engkau ( Muhammad ) melainkan sebagai rahmat untuk seluruh alam." QS Al-Anbiya : 107.
📝Maka beliau ﷺ adalah rahmat dan nikmat yang Allah anugerahkan dengannya atas para hamba dan seluruh makhluk, dan pada perkara ini sebagaimana yang telah kita katakan ada beberapa pembahasan :
1️⃣Pembahasan yang pertama : Dalil-dalil wajibnya mentaati beliau ﷺ dari Al-Qur'an.
Al-Imam Al-Mubajjal Imam Ahlussunnah Al-Imam Ahmad berkata,
"Aku telah melihat Al-Qur'an dan aku dapati perintah taat kepada Rasulullah ﷺ ada 33 tempat." Yakni dari Al-Qur'an diantaranya adalah :
▪️Firman Allah ta'ala,
﴿مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: ٨٠)
"Barangsiapa menaati Rasul (Muhammad), maka sesungguhnya dia telah menaati Allah." QS An-Nisa:80
▪️Dan Allah berfirman,
(( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) [النور: ٥٦].
"Dan taatlah kalian kepada Rasul (Nabi Muhammad) agar kalian dirahmati." QS An-Nur : 56
▪Dan Allah jalla jalaluhu berfirman,
ﷺ┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
HAK NABI ﷺ
🔹 HAK YANG PERTAMA : BERIMAN PADA NABI ﷺ
5️⃣Adapun pembahasan yang kelima tentang wajibnya mengimani bahwa Nabi ﷺ telah menyampaikan risalah dan menyempurnakannya.
◼️Telah berlalu bersama kita penyebutan hadits Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu'anhu disisi Al-Bukhari tentang sifat Rasulullah ﷺ di dalam taurat dan bahwah di dalamnya ucapannya,
وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفً
"Dan Allah tidak akan mewafatkan beliau sampai beliau meluruskan Millah (dien) Nya yang bengkok, hingga manusia mengucapkan Laa Ilaaha IllAllah, sehingga dengannya beliau dapat membukakan mata yang buta, telinga yang tuli dan hati yang lalai."
🔸Firman Allah jalla jalaluhu membenarkan hal ini,
(( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَنِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) [المائدة : ٣].
"Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu." QS Al-Maidah : 3.
📝Maka ayat ini adalah dalil yang nampak jelas menunjukkan kesempurnaan agama ini, dan Nabi ﷺ tidak akan wafat kecuali beliau ﷺ telah menyempurnakan risalahnya, melengkapinya, dan menjelaskannya dengan penjelasan yang paling lengkap, terbaik, dan paling jelas. Dan ayat tersebut adalah sebuah kesaksian dari Allah jalla jalaluhu kepada Nabi-Nya ﷺ.
◾Al-Imam muslim mengeluarkan di dalam shahihnya dari hadits Jabir radhiyallahu'anhu yang panjang tentang sifat haji Nabi ﷺ bahwa Rasulullah ﷺ berkata pada khutbah haji wada,
«تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُم بِهِ: كِتَابَ اللهِ، وَأَنْتُم تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَانًا أَنتُم قَائِلُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ. فَقَالَ بِأَصْيا السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا ! ا إِلَى السَّمَاءِ ويَـ وينكتها إلى النَّاسِ : «اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
"Aku tinggalkan untuk kalian yang kalian tidak akan tersesat setelahnya jika kalian berpegang teguh dengannya : Kitabullah,kalian akan ditanya tentangku, apakah yang akan kalian katakan? Jawab para sahabat: kami bersaksi bahwa sesungguhnya engkau talah menyampaikan (risalah), telah menunaikan (amanah) dan telah menasehati. Maka ia berkata dengan mengangkat jari telunjuk kearah langit, lalu ia balikkan ke manusia: Ya Allah saksikanlah, Ya Allah saksikanlah, sebanyak 3x”
Maka ini adalah persaksian dari sebaik-baik generasi, sahabat beliau radhwanullah'alihim bahwa beliau telah menasehati, dan menyampaikan, dan menunaikan, dan mereka adalah hamba yang terbaik setelah Nabiyullah shalawatu Rabbi wa salamuhu'alihi.
🔸Allah jalla jalaluhu berfirman,
((يٰٓاَيُّهَا الرَّسُولُ بَلَغَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْتَلَنَا بَلَغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )) [المائدة: ٦٧].
"Wahai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan Robbmu kepadamu. Jika engkau tidak melakukan (apa yang diperintahkan itu), berarti engkau tidak menyampaikan risalah-Nya." QS Al-Maidah : 67
◾ Aisyah Ash-Shidiqiyyah bintu As-Shidiq radhiyallahu'anha dan dari bapaknya wa ardhaaha berkata tentang ayat ini,
«مَنْ حَدَّثكَ أَنَّ مُحمدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنزَلَ اللهُ؛ فَقَدكذبَ، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ : يَتَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) الآية .
"Barangsiapa yang berbicara kepadamu bahwa Muhammad menyembunyikan sesuatu dari apa-apa yang Allah turunkan, maka sungguh dia telah berdusta."
🔸Allah ta'ala berfirman,
يٰٓاَيُّهَا الرَّسُولُ بَلَغَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ.
"Wahai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan Tuhanmu kepadamu." Al-Aayah.
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
HAK NABI ﷺ
🔹 HAK YANG PERTAMA : BERIMAN PADA NABI ﷺ
3️⃣Pembahasan yang ketiga : Dalil-dalil Al-Qur'an dan As-Sunnah yang menunjukkan atas wajibnya beriman pada Nabi ﷺ.
Wahai saudaraku yang aku cintai... Nash-nash Al-Qur'an dan As-Sunnah telah menegaskan atas wajibnya beriman pada Nabi ﷺ .
🔹Diantaranya adalah firman Allah ta'ala,
﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَكَّرُوَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الفتح: ٩].
"Agar kamu sekalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, menguatkan (agama)-Nya, membesarkan-Nya, dan bertasbih kepada-Nya, baik pagi maupun petang." QS Al Fath : 9.
🔹Dan Allah jalla wa 'azza berfirman,
: ﴿ فَتَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [التغابن : ٨].
"Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada cahaya (Al-Qur'an) yang telah Kami turunkan. Dan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan." QS At-Taghabun :8.
🔹Dan Allah jalla wa 'alaa berfirman,
﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) [آل عمران: ۱۳۲].
"Taatilah Allah dan Rasul (Nabi Muhammad) agar kamu diberi rahmat." QS Ali 'imran: 132
🔹Dan Allah jalla fii ulaah berfirman,
﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ) [آل عمران : ۳۲]
"Katakanlah (Muhammad), “Taatilah Allah dan Rasul.." QS Ali 'Imran : 32.
Dan dalil-dali dari Al-Qur'an sangat banyak sebagaimana yang telah kami katakan.
📝Adapun nash-nash dari As-Sunnah sangat banyak juga, akan tetapi kita batasi dua saja diantaranya :
أَخْرَجَ مُسلم في (الصحيح ) () من حديث أبي هريرة الله أنَّ النبيَّ . قالَ: «أُمَرْتُ أَنْ أُقَاتَلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُم إِلَّا بِحَقْهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ».
◼️Al-Imam muslim mengeluarkanya di dalam shahihnya dari Hadits Abu Hurairah radhiyallahu'anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda,
”Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Maka apabila mereka telah melakukan itu semua, maka mereka telah melindungi darah dan harta mereka dariku, kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka (hisab) di sisi Allah subhanahu wa ta’ala.”
◼️Al-Imam Bukhari dan Al-Imam Muslim mengeluarkan didalam shahih keduanya dan lafadz bagi muslim kisah Nabi ﷺ mengutus mu'adz radhiyallahu'anhu ke yaman , beliau berkata padanya,
إِنَّكَ تَأْنِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ شَهَادَةِ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؛ فَإِنْ هُم أَطَاعُوكَ لِذلِكَ فَادْعُهم إلى فَأَعْلِمْهُم أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِم خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَ .... الحَدِيثَ .
"Engkau akan mendatangi kaum ahli kitab, Apabila telah sampai kepada mereka maka serulah mereka untuk bersaksi bahwa tidak sesembahan yang berhak untuk disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. Jika mereka ta'at untuk itu, maka beritahukanlah bahwa Allah telah mewajibkan kepada mereka shalat lima waktu sehari semalam..." Al-Hadits.
4️⃣Adapun pembahasan yang keempat : Tentang keumuman diutusnya Nabi ﷺ bagi tsaqalain ( jin dan manusia ).
Penetapan kebenaran ini sangatlah jelas bagi siapa saja yang memperhatikan Al-Qur'an dan As-Sunnah.
🔹Dan dari Al-Qur'an yang mulia adalah firma Allah jalla wa 'alaa,
﴿ قُلْ يَتَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأعراف: ١٥٨].
“Katakanlah, ‘Wahai manusia, sesungguhnya Aku adalah Utusan Allah untuk kamu sekalian.’” [Al-A’raf: 158].
وقال تَعَالَى : ﴿وَأَرْسَلْنكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ﴾ [النساء : ٧٩].
🔹Dan Allah ta'ala berfirman: “Dan Aku mengutus kamu sebagai rasul kepada manusia” [An-Nisa: 79].
Ibnu mandzur berkata di dalam kitabnya " Al-Lisan" :
An-Nas : Mungkin dari manusia dan mungkin dari jin.
🔹Allah tabaraka wa ta'ala berfirman,
1. Pembahasan yang pertama makna At-ta'ziir dan makna At-tauqiir.
2. Pembahasan yang kedua: Bentuk-bentuk tauqiir dan ihtiram pada masa hidupnya.
3. Pembahasan yang ketiga : Pemuliaan umat kepada Nabi ﷺ setelah wafatnya.
4. Pembahsan yang keempat : Bentuk-bentuk dari ittiba dan tauqiirnya para shahabat dan tabi'in dan salaful ummah dan orang-orang shalih pada Nabi ﷺ.
Kemudian penutup, semoga Allah menutup untuk kita dan kalian dengan kebaikan.
------ ✳️✳️✳️ ------
📖 Sumber Kitab
📚 حق النبي صلى الله عليه و سلم
تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
▪️Halaman 10 sampai 15.
📝 Alhamdulillah selesai mukadimah.
Bersambung Insyallah tema inti..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 FORUM ILMIAH KARANGANYAR 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
📖Mukadimah kitab
HAK NABI ﷺ Bagian 2.
Aku tidak mengatakan wahai saudaraku semua kehidupan dahulu dalam kegelapan sebelum diutusnya beliau shallallahu'alihi wasallam, dikarenakan hal ini hampir-hampir tidak ada seorangpun tidak mengetahui.
Dan juga aku tidak mengatakan bahwa kedhaliman dahulu tersebar, dikarenakan hal ini tidak ada seorangpun yang tidak mengetahuinya.
Dan juga aku tidak mengatakan bahwa kesyirikan tersebar ke arah kanan dan kiri di bumi, dikarenakan hal ini setiap orang memahaminya.
Maka ketika Allah mengutus Muhammad shallallahu'alihi wasallam kebenaran datang bersamanya dan lenyaplah kebatilan, kehidupan,cahaya dan petunjuk datang bersamanya,keadilan datang bersamanya dan Allah lenyapkan dengannya kesyirikan.
Al-Imam Al-Bukhari meriwayatkan di dalam shahihnya bahwa 'Atha bin Saib berkata, "Aku bertemu dengan Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu'anhuma, Aku berkata, " Beritahu aku tentang sifat Rasulullah shallallahu'alihi wasallam di dalam taurat...? Dikarenakan Abdullah bin Amr dahulu adalah orang memiliki ilmu tetang taurat, dia berkata, "Baiklah..", Demi Allah sesungguhnya beliau disifati di dalam taurat dengan sebagian sifatnya yang ada di dalam Al-Qur'an :
يأيها النَّبِي إِنَّا أرسلناك شاهِدًا ومُبشرًا وَنَذِيرًا، وحرزًا للأمين أنت عبدي ورسولي ، سَمَّيتُك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سَخَّابِ في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ العَوَجَاءَ بِأنْ يقُولوا: لا إله إلا الله، فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنَاعُمْيًا ، وَآذَانَا صُمًّا، وقُلُوبًا غُلْفًا
"Hai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu untuk jadi saksi, dan pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan dan pelindung bagi orang-orang Arab, kamu adalah hamba-Ku dan Rasul-Ku, dan Aku menamaimu Al Mutawakkil (orang yang bertawakkal tinggi). Engkau bukan orang yang berperangai buruk, juga bukan berwatak keras dan bukan sakhkhob (orang yang cerewet, berteriak keras-keras) di pasar." Dan beliau tidak membalas kejahatan dengan kejahatan serupa akan tetapi beliau memaafkan dan mengampuninya, dan Allah tidak akan mewafatkan beliau sampai beliau meluruskan Millah (dien) Nya yang bengkok, hingga manusia mengucapkan Laa Ilaaha IllAllah, sehingga dengannya beliau dapat membukakan mata yang buta, telinga yang tuli dan hati yang lalai." HR Bukharinya) dan berkata, "Gharibun Shahih." dan hadits tersebut shahih dari Anas radhiyallahu'anhu berkata,
Ini adalah sifat beliau shallallahu'alihi wasallam disisi mereka di dalam taurat, dan beliau sebagaimana yang telah dikatakan ( Abdullah bin Amr ) radhiyallahu'anhu wa ardhoohu.
Dengan diutusnya Nabi yang mulia ini bumi disinari dengan cahaya dan kebahagiaan.
Al-Tirmidzi meriwayatkan dalam (Jami
"Pada hari Rasulullah memasuki Madinah, semuanya diterangi, tetapi ketika beliau wafat, semuanya menjadi gelap ,dan ketika kami melepaskan tangan kami dari Rasulullah shallallahu'alihi wasallam ketika kami hendak menguburkannya, hati kami menjadi tidak percaya."
وعَن جَابِرٍ : أَنَّ النبيَّ الله كَانَ يَقُومُ يومَ الجمعةِ إِلَى شَجرة أو لا تَخْلَةِ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنصَارِ أَوْ رَجلٌ : يَا رَسُولَ الله ، أَلا نَجْعَلُ لكَ مِنْبرًا؟ - قَالَ: «إن ششم»، فَجَعَلُوا لَهُ مِنبرًا الله ، فَلَمَّا كَانَ يَومُ الجُمعَةِ دُفع إلى المنبرِ فَصَاحَتِ النَّحْلَةُ صِياحَ الصَّبِيَّ، ثُم نَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، بَيْنُ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِي يُسَكَنُ، قَالَ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ : كَانَتْ تَبْكِي عَلَى مَا
كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ عِندَهَا». رواه البخاري في (الصحيح ) ) .
Dan dari Jabir radhiyallahu'anhu bahwa Nabi shallallahu'alihi wasallam berdiri pada hari jum'at menghadap sebuah pohon atau pohon kurma, ada seorang wanita anshor atau seorang laki-laki berkata,"Bagaimana kalau kami buatkan mimbar untuk baginda?'. Beliau menjawab; "Silakan, bila kalian kehendaki." Maka mereka membuatkan untuk beliau sebuah mimbar.
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
🌤️ *APAKAH ADA SHALAT SYURUQ BAGI WANITA* 🕕
☝🏽Seorang saudari dari Riyadh mengirim pertanyaan, katanya;
Terdapat di dalam sebuah hadits bahwa siapa yang duduk di masjid setelah shalat Fajar sampai terbit matahari, ia duduk dzikir kepada Allah sampai ia shalat 2 rakaat, maka ditulis baginya seperti pahala haji dan umrah. Ahlul ilmi mengatakan bahwa apabila seorang wanita melakukan yang seperti itu di rumahnya, maka diharapkan baginya separoh pahalanya.
Pertanyaan saya; ada orang-orang yang mengatakan bahwa hal itu disyaratkan dalam duduknya ini si wanita tidak berbicara dengan seorang pun dalam urusan dunia. Apakah perkataan ini benar? Jika benar, apa yang mesti saya lakukan sedangkan ibu saya sudah lanjut usia dan saya sudah menyampaikan syarat itu kepada beliau, tetapi beliau lupa dan berbicara kepada saya dalam urusan dunia yang hal itu tidak ada keharusan bagi beliau di sela-sela duduk saya ini. Apakah jika saya tetap duduk dalam rangka mencari pahala dari Allah, tetapi saya berbicara kepada ibu saya dan menjawabnya karena ingin mendapat ridha beliau, apakah dengan begitu saya sudah menunaikan ibadah sebagaimana mestinya?
👍🏽 Syaikh Abdul Aziz bin Baz _rahimahullah_ menjawab;
Benar, benar. Saudari telah mengumpulkan 2 kebaikan, yaitu dzikir dan ridha ibu. Dan berbakti kepada ibu itu perkara yang paling penting. Dan berbicara kepadanya jika ia memintanya itu perkara yang diperintahkan dan disyariatkan, tidak memudharatkan dan tidak memutus duduk anda, tidak mengurangi (ibadah) anda.
Siapa yang tetap duduk di tempat shalatnya dengan berdzikir kepada Allah, bershalawat atas Nabi ﷺ, bertasbih dan berdoa sampai terbit matahari, kemudian (setelah matahari naik sekitar 10 - 15 menit) ia shalat Dhuha 2 rakaat. Shalat 2 rakaat ini dinamakan shalat sunnah Dhuha, yang orang umum biasa menyebutnya shalat Isyraq (Syuruq) itu adalah shalat Dhuha di awal waktu, maka ia mendapat pahala seperti yang tersebut di dalam hadits;
أجر حجة وعمرة تامتين
"Seperti pahala haji dan umrah yang sempurna".
Tidak ada beda antara pria dan wanita. Wanita itu (dalam hal pahala) seperti pria, bukan separoh, bukan separoh pahala haji. Tetapi haji yang sempurna. Pria dan wanita sama dalam masalah ini. Hadits tersebut berlaku umum bagi pria dan wanita.
Seorang wanita di rumah tetap duduk di tempat shalatnya, seperti seorang pria tetap duduk di tempat shalatnya di masjid sampai terbit matahari, kemudian (setelah matahari naik sekitar 10 - 15 menit) ia shalat 2 rakaat, itu semua kebaikan yang besar, ia sibuk dengan dzikrullah, doa, qiraatul Quran. Alhamdulillah. Dan jika ia berbicara dengan saudaranya memang ada perlunya, maka itu tidak mengapa. Atau jika ia seorang wanita berbicara dengan suaminya atau ibunya atau yang lain yang memang ada perlunya, maka itu tidak mengapa.
☝🏽 Jazakumullah khairan wa ahsana ilaikum. Jika begitu mereka yang mengatakan bahwa wanita dapat pahala separoh itu tidak benar ya Syaikh?
👍🏽 Syaikh; Keliru, tidak benar. Pahala itu umum, hukum itu satu (sama), maka pria dan wanita itu sama ( dalam hal pahala).
☝🏽Baarakallahufiikum. Jadi sama saja, (pria) di masjid dan (wanita) di rumahnya itu sama saja.
👍🏽 Syaikh; Ya benar, benar. (Pria) di masjid dan (wanita) di rumah
📚
https://binbaz.org.sa/fatwas/10620/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%B3-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82#:~:text=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%3A%20%D9%86%D8%B9%D9%85%20%D9%86%D8%B9%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF,%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%81%D9%8A%D9%83%D9%85%D8%8C%20%D9%88%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%85
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 FORUM ILMIAH KARANGANYAR 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
📖 Mukadimah kitab
HAK NABI ﷺ Bagian 1.
إِنَّ الْحَمدَ اللهِ، نَحمدُهُ، ونستعينه، ونستغفرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سَيِّئَاتِ أعمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )
[آل عمران: ۱۰۲].
يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ، وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء : 1].
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: ۷۰-۷۱].
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ أصدقَ الْحَديثِ كتاب الله، وخير الهدي هدي مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الأمورِ مُحْدَثَاتُها، وكُلَّ مُحْدَثَةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النَّارِ.
Aku bersyukur kepada Allah bisa bertemu dengan kalian wahai saudaraku-saudaraku yang mulia yang telah mempersiapkan bagi kita pertemuan ini di tempat yang diberkahi dan di negeri yang diberkahi ( makkah ), aku memohon pada Allah Jalla wa alaa agar memberi manfaat untuk kita dan kalian dengan tema yang akan kita bicarakan dan kita dengarkan dan agar Allah memberkahi kita dan kalian pada umur-umur dan amalan-amalan dan waktu-waktu dan menjadikanya murni hanya mengharap wajah-Nya , sesungguhnya Dialah yang maha mendengar dan maha mengabulkan do'a.
Dan ceramah ini sifatnya mengingatkan pada diri saya pribadi yang pertama,kemudian saudara-saudaraku yang ke dua, dengan judul HAK NABI shallallahu'alihi wasallam.
Dan tidak diragukan lagi bagi orang-orang yang berakal dan orang-orang yang cerdas wahai saudara-saudara yang mulia: bahwa berbicara tentang orang-orang yang terhormat dan orang-orang mulia dan orang-orang memiliki keutamaan dan orang-orang yang berakal menawan dan memikat hati ( menjadikan hati bahagia. --pent ). Sebab telinga menjadi wangi karena mengingatnya, dan leher-leher menjadi haus mendengar perjalanan hidup mereka, lalu bagaimana jika yang dibicarakan adalah pemimpin orang-orang yang memiliki keutamaan dan imamnya orang-orang yang mulia 'alihis shallatu wasallam, sayyidul awwalin wal akhirin Muhammad shalawatu Robbi wa salamuhu 'alihi...?!!!
Tidak diragukan lagi bahwa pembicaraan tentang beliau dan tentang haknya shallallahu'alihi wasallam dan hak-hak beliau banyak atas umatnya shallallahu'alihi wasallam aku tidak mengira bahwa waktu mencukupi, akan tetapi cukup bagi kita mengingatkan sejumlah hak-hak sebagaimana dikatakan,
"حَسْبُنَا مِنَ السَّوارِ ما أحاط بالمعصم."
"Kami mencukupi gelang yang melingkari pergelangan tangan." ( permintaan untuk di batasi pada apa-apa yang berfaedah. -- pent ).
Dan bukan orang yang seperti aku mendahului dihadapan Nabi shallallahu'alihi wasallam dalam berbicara tentang hak-hak ini, hanya saja itu adalah pengingat dan peringatan itu akan bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.
Nabi shallallahu'alihi wasallam Allah mengutusnya sebagai rahmat bagi seluruh alam sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan bagi siapa saja yang beriman kepadanya dan membenarkanya dan beramal dengan sunnahnya dan mentaati perintahnya, peringatan bagi siapa saja yang mengingkarinya dan menentang sunnahnya menyimpang dari jalannya.
Allah mengutus beliau sebagai rahmat bagi seluruh alam, untuk mengeluarkan manusia dari berbagai macam gelapan menuju cahaya, dan kita dahulu ada di tepi jurang api neraka hampir-hampir jatuh di dalamnya. Dan Allah selamatkan kita dengan sebab beliau shallallahu'alihi wasallam.
┏━ ❁✿❁ ━━━━━━━━━━━┓
📚📖 *FORUM ILMIAH KARANGANYAR* 📖📚
┗━━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞••••••••••••
📖Tema yang ke 10
📚 Halaqah-halaqah ilmu di masjid-masjid termasuk taqarub yang paling besar kepada Allah Ta'ala🕌
وعن أبي واقد الليثي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس في المسجد والناس معه، فأقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذهب واحد، قال: فوقفا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأما أحدهما فرأى فُرْجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهباً، فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ألا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه))
◼️Dan dari Abu Waqid Al Laitsi, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika sedang duduk bermajelis di Masjid bersama para sahabat datanglah tiga orang. Yang dua orang menghadap Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan yang seorang lagi pergi, yang dua orang terus duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dimana satu diantaranya nampak berbahagia bermajelis bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sedang yang kedua duduk di belakang mereka, sedang yang ketiga berbalik pergi, Setelah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selesai bermajelis, Beliau bersabda: "Maukah kalian aku beritahu tentang ketiga orang tadi?" Adapun seorang diantara mereka, dia meminta perlindungan kepada Allah, maka Allah lindungi dia. Yang kedua, dia malu kepada Allah, maka Allah pun malu kepadanya. Sedangkan yang ketiga berpaling dari Allah maka Allah pun berpaling darinya". HR Bukhari.
📝Dan didalam hadits ini terkandung faedah-faedah yang agung, diantaranya :
▪️Diperbolehkan memberitahu tentang pelaku maksiat dan keadaanya untuk menegur/mencegahnya.
▪️Dan perbuatan tersebut bukanlah termasuk ghibah.
▪️Dan dalam hadits terkandung faedah yaitu keutamaan yang terus menerus menyertai halaqah/majelis ilmu dan dzikir.
▪️Keutamaan orang yang alim dan orang yang berdzikir di masjid.
▪️Pada hadits terdapat keutamaan yaitu pujian atas orang yang memiliki sifat malu.
▪️Dan keutamaan duduk di majelis sampai berakhirnya majelis. 📖 Fathul Baari
📝Dan aku telah mendengar Al-Imam Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz _rahimahullah_ berkata,
"Hal ini menunjukkan bahwa seharusnya seorang yang alim memiliki halaqah-halaqah ilmu di masjidnya, sehingga manusia bisa mengambil faedah/manfaat darinya.
Dalam hadits terdapat faedah bahwah pelajar/penuntut ilmu diperintahkan bergabung dan masuk di dalam halaqah."
📝Dan aku juga mendengar dari beliau _rahimahullah_ berkata,
"Dan hal ini menunjukkan motivasi/semangat menghadiri halaqah-halaqah ilmu,dan mendekat dengan orang yang menyampaikan ilmu, dan dikhawatirkan atas siapa saja yang keluar/meninggalkan nasehat-nasehat dia akan masuk kedalam penyimpangan."
وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ونحن في الصّفّة فقال: ((أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطْحَانَ أو العقيق فيأتي منه بناقتين كَوْمَاويْنِ في غير إثمٍ ولا قطع رحمٍ؟)) فقلنا: يا رسول الله نحب ذلك، قال: ((أفلا يغدو أحدُكُم إلى المسجد فيعلَمُ أو يقرأُ آيتين من كتاب الله - عز وجل -، خير له من ناقتينِ، وثلاثٌ خيرٌ له من ثلاثٍ، وأربعٌ خيرٌ له من أربعٍ، ومن أعدادهن من الإبل))
◼️Uqbah bin Amir _radhiyallahu'anhu_ berkata, Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ keluar sementara kami sedang berada di Shuffah (tempat tinggalnya para Fuqara dari kalangan muhajirin), kemudian beliau bertanya: "Siapakah di antara kalian yang suka pergi ke Buthhan atau ke Aqiq, lalu ia pulang dengan membawa dua ekor unta yang gemuk-gemuk dengan tanpa membawa dosa dan tidak pula memutuskan silaturahmi?" Maka kami pun menjawab, "Kami semua menyukai hal itu." beliau melanjutkan sabdanya: "Sungguh, salah seorang dari kalian pergi ke masjid lalu ia mempelajari atau membaca dua ayat dari kitabullah 'azza wajalla adalah lebih baik baginya daripada dua unta. Tiga (ayat) lebih baik dari tiga ekot unta, empat ayat lebih baik daripada empat ekor unta. Dan berapa pun jumlah unta." HR Muslim.
"Sesungguhnya Allah Yang Maha Suci dan Maha Tinggi mempunyai beberapa malaikat yang terus berkeliling mencari majelis dzikir. Apabila mereka telah menemukan majelis dzikir tersebut, maka mereka terus duduk di situ dengan menyelimutkan sayap sesama mereka hingga memenuhi ruang antara mereka dan langit yang paling bawah. Apabila majelis dzikir itu telah usai, maka mereka juga berpisah dan naik ke langit.' Kemudian Rasulullah meneruskan sabdanya: 'Selanjutnya mereka ditanya Allah Subhanahu wa Ta'ala, Dzat Yang sebenarnya Maha Tahu tentang mereka: 'Kalian datang dari mana? ' Mereka menjawab; 'Kami datang dari sisi hamba-hamba-Mu di bumi yang selalu bertasbih, bertakbir, bertahmid, dan memohon kepada-Mu ya Allah.'' Al-Hadits
وفيه: ((قد غفرت لهم، وأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، قال: يقولون: رب فيهم فلان عبدٌ خطّاء إنما مرّ فجلس معهم، قال: فيقول: وله غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسُهم))
◼️Dan dalam hadits tersebut,
"Sesungguhnya Aku telah mengampuni mereka, memberikan apa yang mereka minta, dan melindungi mereka dari neraka.' Para malaikat berkata; 'Ya Allah, di dalam majelis mereka itu ada seorang hamba yang berdosa dan kebetulan hanya lewat lalu duduk bersama mereka.' Maka Allah menjawab: 'Ketahuilah bahwa sesungguhnya Aku akan mengampuni orang tersebut. Sesungguhnya mereka itu adalah suatu kaum yang teman duduknya tak bakalan celaka karena mereka." HR Muslim.
📝Dan aku mendengar Al-Imam Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah berkata,
"Ini adalah keutamaan yang besar kita memohon kepada Allah agar Allah menerima amalan kita, dan majelis-majelis Ilmu lebih besar keutamaannya dibandingkan majelis-majelis tasbih."
📖 Sumber Kitab
المساجد في ضوء الكتاب و السنة
Bersambung Insyallah..
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 FIK
✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: خرج معاوية - رضي الله عنه - على حلقة في المسجد فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله، قال: آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال: أما إني لم أسْتَحْلِفْكُم تُهمةً لكم، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل عنه حديثاً مني، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على حلقةٍ من أصحابه فقال: ((ما أجلسكم؟)) قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومنَّ به علينا، قال: ((آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟)) قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال: ((أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله - عز وجل - يباهي بكم الملائكة))
◼️Dan dari Abu Sa'id Al-Khudri berkata, *Mu'awiyah keluar dari sebuah halaqah di dalam masjid, lalu bertanya, "Apakah yang membuat kalian duduk?." Mereka menjawab, "Demi Allah, Kami duduk untuk mengingat Allah azza wa jalla." Dia bertanya, "Apakah hanya itu sebab kalian duduk?" Mereka menjawab, "Ya." Mu'awiyah berkata; "Maaf, saya meminta kalian bersumpah bukan karena saya ragu terhadap kalian, dan bukan pula karena kedudukanku disisi Rasulullah _shallallahu'alaihi wasallam_ lantas selainku lebih sedikit hadisnya daripadaku. Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah _shallallahu'alaihi wasallam_ pernah mendatangi sebuah halaqah sahabatnya, Lalu bertanya, "Apakah yang membuat kalian duduk?" mereka menjawab, "Kami duduk untuk berdzikir kepada Allah azza wajalla dan kami memuji-Nya karena petunjuk-Nya kepada Islam dan Dia telah mengaruniai kami dengan engkau." Beliau bersabda: Demi Allah, tidakkah kalian duduk selain karena dorongan itu?" Mereka menjawab, "Demi Allah, kami tidak melakukannya kecuali karena hal itu." Beliau bersabda: "Ketahuilah bahwasanya saya meminta sumpah kalian bukan karena saya ragu terhadap kalian hanya Jibril 'Alaihissalam pernah datang kepadaku, lalu mengabariku sesungguhnya Allah azza wajalla membanggakan kalian di hadapan para Malaikat karena perkumpulan kalian."* HR Muslim.
📖 Sumber Kitab
المساجد في ضوء الكتاب و السنة
_Bersambung Insyallah.._
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📚 *FIK*
✒️ Al Faqir Ilaa 'afwi Robbihi Abu 'Abdillah Al- Karanganyari
•┈┈••••○○❁°•°•°•°•°•°•°❁○○••••┈┈•