4396
Menyajikan Faedah² Ilmiyah berdasarkan pemahaman para Salaf
Tausiyah Ba'da magrib - Wasiat wasiat untuk Kaum Muda- Ustadz Shadiqun Ambon Hafidzahullohu.mp3
Читать полностью…
┏━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━━┓
🔊 _*FORUM ILMIAH*_
*_KARANGANYAR_* 🔊
┗━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞•••••••••••••
💪🏼 *BUTUH TEKAD YANG KUAT* 💪🏼
==============================
🗝️ _Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi Rahimahullah pernah mengatakan:_
*"Hal terbesar yang paling dibutuhkan oleh orang yang ingin menempa dirinya menjadi lebih baik adalah tekad yang kuat.* Apabila dia masih ragu dan bimbang maka susah untuk mendapatkan keberhasilan.
🪵 Sehingga apabila dia mulai merasakan tekadnya melemah hendaknya dia memaksa dirinya untuk terus bersabar. Apabila tekad dia mulai berkurang boleh dia menghukum dirinya sendiri agar tidak kebiasaan melanggar tekad dan targetnya sendiri.
🪨 Seperti dia berkata pada dirinya sendiri: "Kenapa kamu masih mengucapkan hal yang tidak kamu perlukan? Awas, akan kuhukum kamu dengan puasa setahun!"
__Wallahu a'lam bish shawab._
📚 Sumber : Mukhtashor Minhajil Qoshidin hal. 188 karya Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi Rahimahullah.
•┈┈••••○○❁°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📂 *FIK*
✒️ Dzakaa' Al Junky
•┈┈••••○○❁°•°•°•°❁○○••••┈┈•
🖥️📱 /channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
Pendidikan Anak Berdasarkan Al Qur'an dan As Sunnah ( Pertemuan ke 7 ) Bab Pemberian nama kunyah dan Aqiqah - Al Ustadz Muhammad Rifa'i Hafidhohulloh.mp3
Читать полностью…
┏━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━━┓
🪷💐 _*FORUM ILMIAH*_
_*KARANGANYAR*_ 💐🪷
┗━━━━━━ ❁✿❁ ━━━━━━┛
•••••••••••••۞﷽۞•••••••••••••
🌳 *DEBAT BUKAN KEBAIKAN* 🌳
==============================
_Saudara-saudaraku fillaah..._
🕯️ *Islam mengajarkan kepada kita bahwa perdebatan adalah hal tercela.* Telah banyak hadits yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam mengecam dan mencela hal ini.
📖Diantaranya adalah dua hadits berikut :
*١»* *عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل)).*
_Dari Abu Umamah Radhiyallahu Anhu beliau berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:_ *"Sebuah kaum tidak akan menyimpang setelah mendapatkan petunjuk melainkan apabila mereka suka melakukan perdebatan."*
🌴 *Dijelaskan oleh Imam Al-Qory Rahimahullah:*
"Maksudnya adalah: tidaklah kesesatan dan kekufuran mereka terjadi melainkan disebabkan oleh perbuatan mereka suka berdebat dengan Nabi mereka dengan perdebatan yang batil, suka menuntut Nabi untuk mendatangkan mukjizat hanya untuk menentang dan membangkang.
Ada yang berpendapat bahwa yang diinginkan dalam hadits adalah: penentangan. Dan makna dari mendebat Al-Qur'an adalah membenturkan satu ayat dengan yang lainnya untuk menyusupkan mazhab dan paham tokoh-tokoh mereka tidak sebagai mana mestinya, dan ini semua diharamkan. (Yang dimaksud dalam hadits ini) bukan adu argumentasi untuk tujuan yang benar, seperti untuk menjelaskan kebenaran karena itu hukumnya fardhu kifayah."
*٢» وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال - رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه))*
_Dari Abu Umamah Al Bahili Radhiyallahu Anhu beliau berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:_ *"Aku menjamin sebuah rumah di tepian surga bagi orang yang mau meninggalkan perdebatan meskipun dia berada di pihak yang benar, dan sebuah rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan kedustaan meskipun hanya bergurau dan sebuah rumah di atas surga tertinggi bagi orang yang baik akhlaknya."*
🌴 *Dijelaskan oleh Imam As Sindi Rahimahullah:*
"Sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ( *من ترك المراء* ) maksudnya adalah meninggalkan perdebatan khawatir akan menjerumuskan pelakunya kepada percekcokan yang akan menyeret kepada kebatilan."
==========================
🕰️ _Sahabat Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma juga pernah mengatakan:_
*"ولن يصيب رجل حقيقة الإيمان حتى يترك المراء وهو يعلم أنه صادق ويترك الكذب في المزاحة"*
_"Dan seseorang tidak akan mencapai hakikat keimanan hingga dia meninggalkan perdebatan padahal dia tahu dia di pihak yang benar dan meninggalkan kedustaan meskipun hanya bercanda."_
🕰️ _Imam Al Hasan Al bashri rahimahullah berkata:_
*"ما رأينا فقيها يماري"*
_"Kami tidak pernah melihat ada orang cerdas yang berdebat."_
🕰️ _Imam Muslim bin Yasar Rahimahullah berkata:_
_"Tinggalkanlah perdebatan! Karena itu adalah saat orang alim menjadi bodoh dan sangat diharapkan oleh syaithon untuk tergelincir."_
✏️Wallahu a'lam bish shawab.
==========================
📚 *Sumber* : Mausu'atul Akhlaqil Islamiyyah 2/202-205 versi Maktabah Syamilah.
•┈┈••••○○❁°•°•°•°❁○○••••┈┈•
📂 *FIK*
✒️ Dzakaa' Al Junky
•┈┈••••○○❁°•°•°•°❁○○••••┈┈•
🖥️📱 /channel/forumIlmiahkaranganyar
💐💐💐💐💐💐💐💐
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
⚡ *IBLIS MENGAKUI ALLAH ITU RABBNYA DAN PENCIPTANYA, TETAPI IA TIDAK MENJADIKAN ALLAH SEBAGAI SATU -SATUNYA (SESEMBAHAN)* ⚔️
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
قَالَ اَنَاۡ خَيْرٌ مِّنْهُ ۗ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
"(Iblis) berkata, Aku lebih baik daripadanya, karena Engkau menciptakan aku dari api, sedangkan Engkau menciptakan dia dari tanah."
(QS. Sad: 76)
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْۤ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
"(Iblis) berkata, Ya Rabbku, tangguhkanlah aku sampai pada hari mereka dibangkitkan."
(QS. Sad: 79)
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
قَالَ رَبِّ بِمَاۤ اَغْوَيْتَنِيْ لَاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَلَاُغْوِيَـنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَ
"Ia (Iblis) berkata, Ya Rabbku, oleh karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, aku pasti akan jadikan (kejahatan) terasa indah bagi mereka di bumi, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya,"
(QS. Al-Hijr; 39)
☝🏽Itu di antara sekian ayat yang menunjukkan bahwa iblis mengakui Allah itulah penciptanya dan Rabbnya, bukan selainNya, tetapi bersamaan itu ia tidak menjadikan-Nya sebagai satu-satuNya ilah (sesemabahan)nya. Dengan kata lain ia mentauhidkan Allah dalam Rububiyah, tetapi ia tidak mentauhidkan Allah dalam uluhiyah.
Dan dengan ia mentauhidkan Allah dalam Rububiyah saja, maka ini tidak menjadikannya sebagai hamba yang mentauhidkanNya, sampai ia mentauhidkanNya juga dalam uluhiyah maupun asma dan sifat Allah Ta'aalaa.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
🚰 *JAGA SEMUA SHALAT, UTAMANYA SHUBUH & ASHAR, AGAR BISA MEMANDANG WAJAH ALLAH DI AKHIRAT* 🕌
🕌 Dari Jarir bin Abdillah _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan;
Kami pernah berada di sisi Nabi ﷺ , maka beliau memandang bulan di malam itu, yakni purnama, lalu beliau bersabda;
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ". ثُمَّ قَرَأَ : " { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }
"Sesungguhnya kalian akan melihat (wajah) Rabb kalian seperti ketika kalian melihat bulan tersebut, yaitu kalian tidak berdesak-desakan dalam melihatNya. Karenanya, jika kalian mampu untuk tidak kewalahan mengerjakan shalat sebelum terbitnya matahari (yaitu Shubuh) dan sebelum terbenamnya (yaitu Ashar), maka lakukanlah".
Kemudian beliau membaca ayat;
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
"Dan bertasbihlah dengan memuji Rabbmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam." (QS. Qaf ; 39).
● HR lmam Bukhari (554) dan lmam Muslim (633).
👍🏽 lmam Abu Ja'far lbnu Jarir Ath Thabari _rahimahullah_ mengatakan;
يقول: وصل بحمد ربك صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وصلاة العصر قبل الغروب
Makna ayat; Dan shalatlah dengan memuji Rabbmu dengan shalat Shubuh sebelum terbit matahari dan dengan shalat Ashar sebelum terbenamnya".
📚 Tafsir Ath Thabari
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
🤲 Semoga Allah mudahkan kita semua untuk menjaga semua shalat, baik yang fardhu ditambah yang sunnah, dan semoga Dia perkenankan kita memandang wajahNya yang mulia di akhirat nanti. Aamiin
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
Ini juga dikatakan oleh lmam Mujahid, dan beliau menambahkan, "Sesungguhnya maksud PERKATAAN MAIN-MAIN di dalam ayat ini ialah mendengarkan nyanyian dan yang semisalnya dari kebatilan".
Al Hasan mengatakan, "PERKATAAN MAIN-MAIN adalah musik dan nyanyian".
📚 Tafsir Al Qurthubi~~~~~~~~~~~
👍🏽 lmam lbnu Jarir Ath Thabari _rahimahullah_ mengatakan;
● FirmanNya;
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ
(Untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah)
maksudnya bahwa orang yang menjual PERKATAAN MAIN-MAIN itu untuk menyesatkan manusia dari agama Allah, dari ketaatan kepadaNya dan dari apa saja yang mendekatkan kepadaNya yang berupa qiraatul Quran dan dzikrullah.
... dari lbnu Abbas _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan;
Yang dimaksud jalan Allah ialah qiraatul Quran dan dzikrullah ketika ingat. Dan (orang yang menjual PERKATAAN MAIN-MAIN) adalah seorang lelaki dari Quraisy yang menjual seorang budak wanita penyanyi".
● Lalu firmanNya (بِغَيْرِ عِلْمٍ / tanpa ilmu), maknanya bahwa ia melakukan perbuatan yang ia lakukan berupa menjual PERKATAAN MAIN-MAIN itu dalam keadaan ia tidak tahu akibat yang akan ia dapat di sisi Allah yang berupa dosa dan kesalahannya.
📚 Tafsir Ath Thabari.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
🤲 ADAKAH WITIR 3 RAKAAT, DAN BAGAIMANA CARANYA ❓
🕌 Dari Abu Ayyub Al Anshary _radhiyallahu 'anhu_ bahwa Rasulullah ﷺ bersabda;
الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ
"Witir itu haq (disyariatkan). Maka siapa yang mau silahkan witir dengan 5 rakaat, siapa yang mau silahkan witir dengan 3 rakaat, dan siapa yang mau silahkan witir dengan 1 rakaat".
● HR lmam lbnu Majah (1190), lmam Abu Dawud (1422) dan dinyatakan shahih oleh Syaikh Albani di dalam Shahih Sunan lbni Majah.
👍🏽 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin _rahimahullah_ mengatakan;
Boleh witir dengan 3 rakaat, boleh dengan 5 rakaat, boleh dengan 7 rakaat, boleh dengan 9 rakaat.
■ Jika witir dengan 3 rakaat, maka boleh melakukannya dengan 2 cara yang dua-duanya disyariatkan;
● cara pertama; langsung 3 rakaat dengan 1 tasyahhud,
● cara kedua; salam dari 2 rakaat kemudian diganjilkan dengan 1rakaat.
Dua cara ini disebutkan di dalam Sunnah Nabi. Jika sekali waktu melakukan ini dan sekali waktu melakukan itu maka ini baik.
■ Adapun jika seseorang witir dengan 5 rakaat, maka ia tidak tasyahhud kecuali 1 kali pada rakaat terakhir lalu salam.
■ Demikian pula jika ia witir dengan 7 rakaat, maka ia tidak tasyahhud kecuali 1 kali pada rakaat terakhir. Jika ia tasyahhud pada rakaat ke 6 tanpa salam, lalu ia berdiri ke rakaat ke 7 (lalu tasyahhud kedua) lalu salam, maka ini juga boleh.
■ Jika ia witir dengan 9 rakaat, maka ia tasyahhud 2 kali, tasyahhud pertama pada rakaat ke 8, kemudian tidak salam, tapi berdiri ke rakaat ke 9 lalu tasyahhud ke 2 lalu salam.
■ Jika ia witir dengan11 rakaat, maka tidak boleh kecuali dengan 1 cara; yaitu salam pada setiap 2 rakaat, lalu mengganjilkannya dengan 1 rakaat.
📚 Asy Syarhul Mumthi' 'Alla Zaadil Mustaqni' - Syaikh Utsaimin (Al Maktabah At Tauqifiyah juz 3 hal 10).
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
🤲 Semoga Allah fahamkan kita ilmu agama dan Dia mudahkan kita mengamalkannya dengan niat yang ihlas dan tata cara yang benar. Aamiin.
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
🖐🏽 *SHALAT JUMAT TIDAK DIJAMAK DENGAN ASHAR* 🚫
👍🏽 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin _rahimahullah_ mengatakan;
Syarat lain (untuk bolehnya menjamak shalat) ialah (shalat yang dijamak) bukan shalat Jumat. Karena sesungguhnya tidak sah shalat Ashar dijamak dengannya (shalat Jumat). Hal itu karena shalat Jumat itu shalat yang tersendiri dan berbeda (dengan shalat lain) dalam hal syaratnya, caranya, rukun-rukunnya dan juga pahalanya. Dan Sunnah Rasul hanya menyebutkan jamak itu antara Dluhur dengan Ashar. Tidak disebutkan sama sekali bahwa Nabi ﷺ pernah menjamak antara Jumat dengan Ashar.
Maka shalat Jumat tidak bisa dikiaskan kepada shalat Dluhur, karena adanya perbedaan antara dua shalat tersebut sebagaimana yang telah lalu. Bahkan termasuk dalam waktu (juga berbeda) menurut yang masyhur dari pendapat mazhhab Hanbali bahwa waktu shalat Jumat adalah dimulai dari naiknya matahari setinggi tombak sampai Ashar. Sedangkan shalat Dluhur dimulai dati condongnya matahari ke arah barat sampai Ashar. Perbedaan berikutnya bahwa tidak sah dikerjakan shalat Jumat kecuali pada waktunya, kalau keluar dari waktunya, maka dikerjakan Dluhur (bukan Jumat). Sedangkan shalat Dluhur sah dikerjakan pada waktunya, sah pula dikerjakan di luar waktunya karena udzur.
📚 Syarhul Mumthi' Alaa Zaadil Mustaqni' - Syaikh Utsaimin ( Al Maktabah At Tauqifiyan Kairo Mesir juz 4 hal 193 - 194).
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌹بسم الله الرحمن الرحيم 🌷🕋
*¤SIAPAKAH JAHANNAMIYUN ¤*
👉🏾 Jahannamiyun adalah orang-orang mukmin yang dimasukkan neraka karena dosa-dosanya, kemudian mereka dikeluarkan darinya lalu dimasukkan ke dalam surga.
🕌 Dari 'lmran bin Hushain - _radhiyallahu 'anhu_ - berkata, "Nabi - _shallallahu 'alaihi wasallam_ - bersabda:
لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي، يُسَمَّوْنَ جَهَنَّمِيُّونَ ".
"Benar-benar akan ada orang-orang dari umatku yang dikeluarkan dari neraka dengan lantaran syafa'atku. Mereka dinamai Jahannamiyun".
HR lmam At-Tirmidzi dan beliau katakan, "lni hadits yang hasan shahih".
*¤Mereka Mati Dalam Neraka¤*
🕌Dari Abu Sa'id Al Khudry - _radhiyallahu 'anhu_ - berkata, "Rasulullah - _shallallahu 'alaihi wasallam_ - bersabda,
أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا، وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ، أَوْ قَالَ : بِخَطَايَاهُمْ، فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا، أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ، فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ قِيلَ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ
"Adapun penduduk neraka yang memang mereka penduduk aslinya, sesungguhnya mereka tidak mati di sana dan tidak pula hidup.
Tetapi ada orang-orang yang terbakar api neraka dengan sebab dosa-dosanya (atau kesalahan-kesalahannya), maka Allah benar-benar mematikan mereka. Hingga apabila mereka telah menjadi arang, maka diizinkan untuk disyafa'ati. Lalu mereka didatangkan secara berrombongan dan ditaburkan di sungai-sungai surga. Kemudian dikatakan, "Wahai penduduk surga, siramlah mereka (dengan air sungai surga)". Maka mereka pun tumbuh (hidup) seperti tumbuhnya bebijian yang ada di bantaran sungai".
HR lmam Muslim dan lmam lbnu Majah.
*¤MEREKA MATI SEBENARNYA¤*
*TIDAK MERASAKAN APA-APA*
👍🏽 lmam An Nawawi - _rahimahullah_ - menjelaskan makna hadits di atas dalam Syarah Shahih Muslim,
"Adapun makna hadits ini, maka - _Allahu a'lam_ - yang nampak dari makna hadits ini bahwa orang-orang kafir yang mereka itu penduduk asli neraka dan berhak untuk kekal di dalamnya, mereka tidak mati di sana dan tidak pula hidup dengan kehidupan yang bisa mengambil manfaat dengan hidupnya dan bisa santai dengannya. Sebagaiman Allah katakan,
وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ ۚ لَا يُقْضٰى عَلَيْهِمْ فَيَمُوْتُوْا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا ۗ
"Dan orang-orang yang kafir, bagi mereka Neraka Jahanam. Mereka tidak dibinasakan hingga mereka mati, dan tidak diringankan dari mereka adzabnya" -
(QS. Fatir: 36).
Juga seperti firman Allah:
ثُمَّ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى
"selanjutnya dia di sana tidak mati dan tidak (pula) hidup."
(QS. Al-A'la : 13)
Dan keyakinan (aqidah) ini sesuai dengan pemahaman ahlul haq, bahwa kenikmatan penduduk surga itu kekal dan adzab penduduk neraka yang kekal di neraka itu juga kekal.
Adapun sabda Rasul - _shallallahu 'alaihi wa sallam_ -, "Adapun penduduk neraka yang memang mereka penduduk aslinya, ...." dan seterusnya, maka maknanya bahwa orang-orang pelaku dosa dari kalangan mukminin, Allah - _Ta'aalaa_ - benar-benar mematikan mereka setelah mereka diadzab selama waktu yang Allah kehendaki. Dan dimatikannya mereka ini dimatikan dengan sebenar-benarnya yang bersamaan itu hilang daya rasanya. Jadinya adzab mereka itu sesuai dengan kadar dosa mereka, lalu Allah matikan mereka. Kemudian (setelah itu) mereka dipenjara di dalam neraka tanpa memiliki daya perasa selama waktu yang Allah tentukan. Kemudian Allah keluarkan mereka dari neraka dalam keadaan mati dan telah menjadi arang". ..............
Dan lmam Al Qadhi 'Ayyadh - _rahimahullah_ - menghikayatkan tentang makna hadits ini ada 2 penafsiran;
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🖐🏽 *JANGANLAH PARA ISTRI MENGINGKARI KEBAIKAN SUAMINYA* 🍜
🕌 Dari lbnu Abbas _radhiyallahu 'anbuma_ menceritakan ketika Rasulullah ﷺ sedang mengimami shalat gerhana matahari;
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ . قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا، وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ". قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " بِكُفْرِهِنَّ ". قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ ؛ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Para sahabat berkata, "Ya Rasulullah, mengapa kami lihat anda tadi menggapai sesuatu dari tempat shalat anda. Kamudian kami lihat anda maju mundur?"
Beliau menjawab, "Sesungguhnya aku tadi melihat surga. Maka aku berusaha menggapai tandan buahnya. Seandainya aku berhasil, niscaya kalian bisa merasakan nikmatnya selama dunia ini masih ada. Dan aku melihat neraka. Aku belum pernah sekali pun melihat suatu pemandangan yang sangat mengerikan seperti hari ini. Dan aku melihat kebanyakan penghuninya kaum wanita".
Ada yang bertanya, "Apa sebabnya ya Rasulullah?"
Beliau menjawab, "Karena kekufuran mereka (para wanita)".
Beliau ditanya lagi, "Apakah mereka kufur kepada Allah"?
Beliau menjawab, "Mereka mengkufuri suami yakni mengkufuri kebaikannya. Jika engkau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka selama setahun, kemudian ia melihat darimu sedikit dari kejelekan, ia berkata "Aku tidak pernah melihat darimu satu kebaikan pun".
● HR lmam Bukhari (1052) dan lmam Muslim (907).
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
🤲 Semoga Allah mengmpulkan kita dan keluarga kita di atas iman dan kebaikan sampai Dia menutup umur kita semua dengan husnul khatimah dan mengumpulkan kita kembali bersama keluarga di hari akhir dengan kebaikan.
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
AUDIO REKAMAN
KAJIAN ISLAM ILMIAH KARANGANYAR
════════════════════════
🕌 Muhadharah Umum di Masjid Abu Bakr, Ponpes Al-Ausath, Jaten Karanganyar
🌕 Bersama Al Ustadz Usamah bin Faishol Mahri حفظه الله
📅 Ahad, 21 Jumadil Awal 1445 H / 3 Desember 2023 M
📚 Muhadharah Umum
7️⃣ Pembahasan Hadits Ke-8
💽 Kitab Bahjatu Quluubil Abror (Syaikh Abdurrohman As-Sa'di rahimahulloh)
📡 Media Publikasi:
t.me/forumilmiahkaranganyar
t.me/PosterFIK
AUDIO REKAMAN
KAJIAN ISLAM ILMIAH KARANGANYAR
══════════════════════════
🕌 Muhadharah Umum di Masjid Abu Bakr, Ponpes Al-Ausath, Jaten Karanganyar
🌕 Bersama Al Ustadz Shodiqun Ambon حفظه الله.
🕰️ Selasa, 20 Jumadil Akhir 1445 H / 2 Januari 2024
📚 Taushiyah Ba'da Magrib:
💽 *Wasiat - wasiat untuk para pemuda*
🕰️ Rabu, 21 Jumadil Akhir 1445 H / 3 Januari 2024
📚 Taushiyah Ba'da Shubuh:
💽 *Sebab - sebab lemah Iman & ciri - ciri lemah Iman*
══════════════════════════
📡 Media Publikasi:
t.me/forumilmiahkaranganyar
t.me/PosterFIK
AUDIO REKAMAN
KAJIAN ISLAM ILMIAH KARANGANYAR
══════════════════════════
🕌 Muhadharah Umum di Masjid Abu Bakr, Ponpes Al-Ausath, Jaten Karanganyar
🌕 Bersama Al Ustadz Muhammad Afifuddin حفظه الله
📅 Jumat, 16 Jumadil Akhir 1445 H / 29 Desember 2023
📚 Taushiyah Ba'da Subuh:
💽 *Belum Cukupkah Umurmu Untuk Berfikir?*
📚 Khutbah Jumat:
💽 *Yang disisi Allah Tidak digapai Dengan Angan-angan*
📚 Muhadharah Umum:
7️⃣ Pembahasan contoh yang ke-9:
💽 *Durrotul Mukhtashoroh Fii Mahaasini Diinil Islam (Sesi I dan Sesi II)*
📅 Sabtu, 17 Jumadil Awal 1445 H / 30 Desember 2023 M
📚 Kajian Ilmiah
💽 *Kejayaan Islam dengan Berpegang Teguh dengan Al Quran dan As Sunnah*
══════════════════════════
📡 Media Publikasi:
t.me/forumilmiahkaranganyar
t.me/PosterFIK
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
💪🏽 *YANG KUAT & SEMANGAT, JANGAN LEMAH & MALAS* ⚡
🕌 Dari Abu Hurairah _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda;
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ
"Orang mukmin yang kuat (imannya) itu lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah (imannya). Dan pada mereka semua ada kebaikan (yaitu iman). Semangatlah kepada apa yang bermanfaat bagimu dan minta tolonglah kepada Allah, serta jangan lemah (malas)".
● HR lmam Muslim (2664) dan lmam (79).~~~~~~~~~~
👍🏽 lmam lbnu Muflih (816 - 884 H) _rahimahullah_ mengatakan;
"Ada orang yang berdalih dengan usia tua untuk tidak menuntut ilmu, atau berdalih dengan tidak cerdasnya, atau kekurangan ekonomi atau kefaqiran atau alasan yang lain. Itu semua termasuk bisikan setan untuk membuatnya malas.
Siapa memperhatikan keadaan orang salaf dahulu dan jamaah dari ulama kholaf (belakangan) serta kesungguhan mereka terhadap ilmu, niscaya ia tidak akan mempedulikan alasan-alasan itu dan tidak pula mengemukakannya".
📚 Al Adaabusy Syar'iyah (1/335).
قال العلّامة ابنُ مفلحٍ رحمه اللَّه:
"بعضُ النّاس يحتجُّ لتركه -أي العلم- بكبر السّنِّ، أو عدمِ الذّكاء، أوالقلّة والفقر أو غيرذلك، وذلك مِن وسواسِ الشّياطينِ يُثبِّطون بها.
ومَن نظر في حال السّلفِ وجماعةٍ من علماء الخَلَف: وجدهم لا يلتفتون إلى هذه الأعذار، ولا يُعرجون عليها"
(الآداب الشرعية)(١/ ٢٣٥)
🔘/channel/dr_elbukhary
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
🤲 Semoga Allah panjangkan umur kita dalam kebaikan dan Dia berkahi, sehingga penuh dengan amal shalih dan manfaat sampai Dia menutupnya dengan husnul khatimah.
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
AUDIO REKAMAN
KAJIAN ISLAM ILMIAH KARANGANYAR
═════════════════════
🕌 Muhadhoroh Umum di Masjid Abu Bakr, Ponpes Al-Ausath, Jaten Karanganyar
🌕 Bersama Al Ustadz Muhammad Rifa'i حفظه الله
Pengasuh PP Ta'zhimus Sunnah Sine Ngawi.
🕰️ Sabtu, 10 Jumadil Akhir 1445 H / 23 Desember 2023 M
📚 Muhadhoroh Umum
6️⃣ Pertemuan ke-7
💽 Pendidikan Anak Berdasarkan Al Qur'an dan As Sunnah
📡 Media Publikasi:
t.me/forumilmiahkaranganyar
t.me/PosterFIK
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
⚡ SETAN YANG KAFIR & MENGAJAK KUFUR MENGAKUI & MENGIMANI HANYA ALLAH SAJA RABBUL 'ALAMIIN ☝🏽
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
كَمَثَلِ الشَّيْطٰنِ اِذْ قَالَ لِلْاِنْسَانِ اكْفُرْ ۚ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ اِنِّيْ بَرِيْٓءٌ مِّنْكَ اِنِّيْۤ اَخَافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ
"(Bujukan orang-orang munafik itu) seperti (bujukan) setan ketika ia berkata kepada manusia, "Kafirlah kamu!" Kemudian ketika manusia itu menjadi kafir ia berkata, "Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu, karena sesungguhnya aku takut kepada Allah Rabbul 'aalamiin."
(QS. Al-Hasyr; 16)~~~~~~~~~~~~~
👉🏾 Bahwa hanya Allah satu-satuNya Rabb alam semesta ini hampir tidak ada mahluk yang mengingkarinya. Orang-orang musyrik mengakuinya, ahli kitab Yahudi dan Nasrani mengakuinya. Bahkan lblis dan setan yang mengajak kepada kekafiran pun mengakuinya. Mereka mentauhidkan Allah dalam rububiyahNya ini, yakni mengimani hanya Allah satu-satuNya Rabb alam semesta. Hanya Dia Penciptanya, Pemiliknya, Penguasanya dan Pengaturnya. Tidak mengakui ada rabb alam semesta ini selain Dia.
Namun, apakah dengan mengakui dan mengimani itu, dengan mereka mentauhidkan Allah dalam RUBUBIYAH-Nya ini mereka menjadi orang yang mukmin dan muwahhid? Jelas tidak. Mengapa? Karena mereka tidak menjadikan Allah sebagai satu-satuNya ilah (sesembahan) mereka, mereka tidak mentauhidkan Allah dalam ULUHIYAH (ibadah). Allah tetap menghukumi mereka sebagai kafir musyrik. Karena mereka menyekutukan Allah dalam ibadah. Selain mengibadahi Allah, mereka juga mengibadahi yang lain. Ada yang menyembah malaikat, ada yang menyembah nabi atau rasul, ada yang menyembah orang shalih, ada yang menyembah kuburan, patung, batu, pohon, jin, matahari, bulan dan lain sebagainya.
Jadi, mereka dihukumi kafir musyrik itu karena menyekutukan Allah dalam uluhiyah, bukan dalam rububiyah. Lalu bagaimana kalau ada yang menyekutukan Allah dalam rububiyahNya? Atau mengingkari adanya Allah? Tentu lebih kufur dari iblis. Wallahul musta'an.
Semoga Allah fahamkan kita kepada tauhid dan Dia beri kita taufik untuk terus berpegang dengannya, merealisasikannya serta istiqomah di atasnya, sampai Dia menutup umur kita dengan husnul khotimah.
والله تعالى أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
🌹 *TERUS KITA LURUSKAN NIAT IBADAH KITA KEPADA-NYA* ☝🏽
👍🏽 lmam Syaikhul lslam lbnu Taimiyah _rahimahullah_ mengatakan;
Di antara manusia ada orang yang berbuat baik kepada orang lain agar orang lain itu menyebut-sebut (kebaikannya) atau agar orang lain itu membalas kebaikannya dengan mentaatinya dan mengagungkannya, atau agar ia mendapat manfaat selain itu.
Dan kadang ia sendiri menyebut-nyebut kebaikannya dengan ia mengatakan, "Aku telah berbuat (kebaikan) begini kepadamu".
Orang seperti ini tidak beribadah kepada Allah dan tidak pula minta tolong kepadaNya, tidak beramal untuk Allah, tidak pula beramal dengan minta tolong kepada Allah. Ini adalah orang riya. Dan sungguh, Allah telah membatalkan shadaqah orang yang menyebut-nyebut (mengungkit-ungkit) pemberiannya maupun shadaqah orang yang riya".
📚 Majmu' Fatawa (14 / 330).
قال الإمام ابن تيميّة رحمه الله:
"من النّاس مَن يُحسِن إلى غيره؛ ليمُنّ عليه أويردّ الإحسان له بطاعته إليه وتعظيمه أونفعِ آخر، وقد يمُنُّ عليه، فيقول:أنا فعلت بك كذا؛ فهذا لم يعبُدِالله، ولم يستعنْه، ولا عمل لله ولاعمل بالله؛ فهوالمُرائي، وقدأبطل اللهُ صدقة المنّان وصدقة المرائي"
(المجموع)(١٤/ ٣٣٠)
🔘 /channel/dr_elbukhary
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌴 *AYAT AL QURAN BERSAMA PENJELASAN NABI TENTANG MELIHAT WAJAH ALLAH* 🌹
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ
"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya (kenikmatan melihat wajah Allah)." (QS. Yunus ; 26)
👍🏽 lmam Al Qutrhubi _rahimahullah_ mengatakan;
Tentang firman Allah Ta'aalaa:
لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ
"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan nikmat tamban.
■ Telah diriwayatkan hafits dari Anas _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ pernah ditanya tentang زيادة (nikmat tambahan), maka beliau bersabda;
لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا العمل في الدنيا لهم الْحُسْنٰى وهي الجنة وَزِيَادَةٌ النظر إلى وجه الله الكريم
Bagi orang-orang yang berbuat amal kebaikan di dunia, maka mereka mendapat pahala yang terbaik yaitu surga, dan nikmat tambahan yaitu memandang wajah Allah Yang Mulia".
■ Dan inilah pendapat Abu Bakar Shiddiq, Ali bin Abi Thalib dalam satu riwayat, Hudzaifah, Ubadah bin Shamit, Ka'ab bin Ujrah, Abu Musa Al Asy'ari, Shuhaib dan Ibnu Abbas dalam satu riwayat.
Ini pula pendapat jamaah dari tabiin. Dan inilah pendapat (penafsiran) yang benar dalam bab ini.
■ Diriwayatkan oleh lmam Muslim dari Shuhaib dari Nabi ﷺ bersabda;
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ - قَالَ - يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ ؟ ". قَالَ : " فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ
Apabila penduduk surga sudah masuk surga, maka Allah Tabaaraka wa Ta'aala bertanya, "Apakah kalian menginginkan sesuatu nikmat yang Kutambahkan kepada kalian?"
Mereka menjawab, "Bukankah Engkau sudah memutihkan wajah kami? Bukankah Engkau sudah memasukkan kami ke dalam surga dan Engkau selamatkan kami dari neraka?"
Lalu Allah membuka hijab. Maka tidaklah mereka diberi sesuatu yang lebih mereka sukai daripada memandang wajah Rabb mereka 'Azza wa Jall".
● HR lmam Muslim (181).
■ Dan didalam riwayat yang lain disebutkan bahwa kemudian Rasulullah ﷺ membaca ayat;
لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ
"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan nikmat tambahan".
■ Hadits ini juga dikeluarkan oleh Imam Nasaai dari Shuhaib, dia mengatakan, "Rasulullah ﷺ ditanya tentang ayat ini
{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }
Maka beliau bersabda;
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ : إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ. قَالُوا : أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ؟ ". قَالَ : " فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ ". قَالَ : " فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ
Apabila penduduk surga sudah masuk surga dan penduduk neraka sudah masuk neraka, maka ada penyeru yang mengumumkan, "Sesungguhnya kalian mendapat janji di sisi Allah yang hendak Dia tepati kepada kalian".
Mereka pun mengatakan, "Bukankah Dia sudah memutihkan wajah kami, sudah menyelamatkan kami dari neraka dan memasukkan kami ke dalam surga?"
Lalu Allah membuka hijab. Maka demi Allah, tidaklah Allah memberi mereka sesuatu kenikmatan yang lebih mereka sukai daripada memandang kepadaNya".
📚 Tafsir Al Qurthubi
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
🤲 Semoga Allah putihkan wajah-wajah kita, Dia selamatkan kita dari neraka, Dia masukkan kita ke dalam surga dan Dia beri kita tambahan berupa memandang wajahNya. Aamiin
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
👉🏾 *AYAT AL QURAN BERSAMA PENAFSIRAN SAHABAT YANG MENUNJUKKAN HARAMNYA NYANYIAN DAN LAGU-LAGU* 🎸
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
"Dan di antara manusia ada orang yang menjual (menyukai) PERKATAAN MAIN-MAIN untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa ilmu ....."
(QS. Luqman; 6)
👍🏽 Imam Al Qurthubi _rahimahullah_ mengatakan;
(PERKATAAN MAIN-MAIN) maksudnya ialah nyanyian, ini menurut penafsiran sahabat lbnu Mas'ud dan Ibnu Abbas. An Nuhas juga mengatakan, "Nyanyian itu dilarang berdasarkan Al Quran dan As Sunnah".
Aku katakan (lmam Qurthubi);
▪️Ini adalah satu dari 3 ayat yang dijadikan dalil oleh para ulama bahwa nyanyian itu makruh (haram) dan dilarang.
▪️Ayat kedua ialah firman Allah Ta'aalaa;
وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ
"sedang kamu lalai (dari Al Quran)." (QS. An-Najm; 61)
Kata lbnu Abbas, "سامدون itu maknanya bernyanyi menurut bahasa Hamiriyah.
Karena makna اسمدي لنا ialah bernyanyilah untuk kami".
▪️Dan ayat ketiga ialah firman Allah Ta'aalaa:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ
"Dan perdayalah olehmu (Iblis) siapa saja di antara mereka yang engkau sanggup DENGAN SUARAMU". (QS. Al-Isra' ; 64)
Imam Mujahid (dari kalangan tabi'in) mengatakan, "Yakni dengan nyanyian dan lagu-lagu".
Dan telah berlalu dalam tafsir surat Al lsra' pembicaraan masalah ini.
🕌 Imam Tirmidzi telah meriwayatkan dari sahabat Abu Umamah _radhiyallahu 'anhu_ dari Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ ، وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ، وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ، وَلَا خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ، فِي مِثْلِ هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
"Jangan kalian membeli budak-budak yang penyanyi, jangan menjualnya dan jangan pula kalian mengajarinya (menyanyi). Tidak ada kebaikannya memperjualkan mereka dan hasil jualannya pun haram. Pada perkara seperti ini turun ayat berikut;
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ...
"Dan di antara manusia ada orang yang menjual (menyukai) PERKATAAN MAIN-MAIN untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa ilmu .." (QS. Luqman 6)
● HR lmam Tirmidzi (1282).
Imam Tirmidzi mengatakan, "Ini hadits gharib, hanya diriwayatkan dari hadits Al Qasim bin Abi Umamah. Dan Qasim tsiqah, sedangkan Ali bin Yazid lemah dalam hadits, demikian dikatakan oleh lmam Muhammad bin lsmail.
● Imam lbnu Athiyah mengatakan, "Dengan penafsiran inilah ayat ini ditafsirkan oleh lbnu Mas'ud, lbnu Abbas, Jabir bin Abdillah dan Mujahid. Dan disebutkan oleh Abul Faraj Al Jauzi penafsiran ini dari Al Hasan, Said bin Jubair, Qatadah dan An Nakha'i".
● Kukatakan (lmam Qurthubi), "Inilah penafsiran paling tinggi yang ayat ini ditafsirkan dengannya. Sampai lbnu Mas'ud pun bersumpah 3 kali dengan menyebut nama Allah yang tidak ada ilah yang haq selain Dia bahwa maksud (PERKATAAN MAIN-MAIN) ini adalah nyanyian.
Diriwayatkan oleh Said bin Jubair dari Abu Shahba Al Bakri yang mengatakan, "Abdullah lbnu Mas'ud pernah ditanya tentang penafsiran firman Allah;
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ ...
"Dan di antara manusia ada orang yang menjual (menyukai) PERKATAAN MAIN-MAIN"
Maka beliau mengatakan, "Itu adalah nyanyian, demi Allah yang tidak ada sesembahan yang haq kecuali Dia". Beliau mengulangi jawabannya ini 3 kali.
Dan dari lbnu Umar bahwa maksud dari ayat tersebut adalah nyanyian.
Demikian pula dikatakan oleh lkrimah, Maimun bin Mihran dan Makhul.
Diriwayatkan oleh Syu'bah dan Sufyan dari Al Hakam dan Hamad dari lbrahim mengatakan, "Abdullah lbnu Mas'ud mengatakan, "Nyanyian itu menimbulkan kemunafikan di dalam hati".
┏☀📚☀━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴بسم الله الرحمن الرحيم🌳🕌
🖐🏽 SHALAT JUMAT, TIDAK ADA QUNUT NAZILAH TIDAK PULA DIJAMAK DENGAN ASHAR 🚰
👍🏽 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin _rahimahullah_ mengatakan;
Sebagian ulama mengecualikan shalat Jumat (dari qunut nazilah). Mereka katakan, "Tidak dilakukan qunut nazilah pada shalat Jumat. Karena hadits-hadits yang datang dari Rasulullah ﷺ menyebutkan bahwa beliau melakukan qunut pada shalat fardhu yang lima; Fajar, Dluhur, Ashar, Magrib dan Isya. Tidak disebutkan shalat Jumat. Dan Jumat itu shalat yang tersendiri yang tidak masuk dalam penamaan shalat Dluhur ketika disebut secara mutlak. Karenanya shalat Ashar tidak dijamak dengannya. Ketika seseorang posisinya sebagai musafir dan ia mengikuti shalat Jumat sementara ia akan meneruskan perjalanannya dan ingin manjamak Ashar kepada Jumat, maka ini tidak boleh, karena Jumat ini shalat dari jenis yang lain yang tersendiri.
Dan sebagian mereka (yang berpendapat tidak ada qunut nazilah dalam shalat Jumat) juga beralasan bahwa imam membaca doa ketika khutbah Jumat dengan doa yang umum dan diaminkan oleh jamaah. Maka ia berdoa dalam khutbah itu agar musibah yang menimpa muslimin diangkat. Dan tercukupi dengan doa ini sehingga tidak perlu doa qunut di dalam shalat Jumat.
📚 Syarhul Mumthi' 'Alaa Zaadil Mustaqni' - Syaikh Utsaimin (Al Maktabah At Tauqifiyah Kairo Mesir juz 4 hal 22).
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
Pertama; bahwasanya itu dimatikan dengan sebenarnya.
Kedua; bahwasanya bukan kematian yang sebenarnya, akan tetapi hilang dari mereka rasa merasakan sakit.
Kata beliau, "Bisa juga bermakna bahwa rasa sakit mereka itu lebih ringan".
Demikian perkataan lmam Al Qadhi. Sedangkan penafsiran yang dipilih adalah apa yang telah kami jelaskan.
Wallahu a'lam.
Demikian penjelasan lmam An Nawawi.
📚 Syarah Shahih Muslim karya lmam Nawawi.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
______________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺🪴🌺
KABAR GEMBIRA!!!
*Nantikan..*
*In syaa Alloh BAZAAR - BARKAS LAJU*
Ngelapak di :
*Kompleks Ma'had Al Ausath Karanganyar*
Bertepatan dengan acara muhadhoroh pada :
1.*Hari Sabtu Sore, 23 Desember 2023*
2. *Hari Jum'at-Sabtu, 29-30 Desember 2023*
Untuk itu bagi ikhwah&akhwat yg punya *BARKAS LAJU* yg sdh tidak dipake di rumah bisa diinfaqkan untuk Bazaar ini.
Hasilnya in syaa Alloh untuk pembebasan lahan maqbaroh muslim Delingan Karanganyar
Bagi Ikhwah atau Ummahat yang ingin meninfaqkan barkas lajunya bisa menghubungi:
Pa:
» *Abu Hamiid, Abu Syarif, Abu Taufik*
Pi:
» *Ummu Hamiid, Ummu Luthfi*
Cp: wa.me/6285647183766
_*Jazaakumulloohu Khoiroon wa Baarokalloohu fiikum*_