4396
Menyajikan Faedah² Ilmiyah berdasarkan pemahaman para Salaf
✋🏻🌔📑🌷 TINGKATAN-TINGKATAN PUASA HARI 'ASYURA (SEPULUH MUHARRAM)
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات:
Sungguh sebagian ulama telah menyebutkan bahwa puasa hari 'Asyura memiliki tiga keadaan:
● Keadaan pertama:
أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده
Berpuasa (hari Asyura disertai berpuasa) sehari sebelum atau sehari setelah hari 'Asyura.
● Keadaan kedua:
أن يفرده بالصوم
Menyendirikan puasa hanya pada hari 'Asyura.
● Keadaan ketiga:
أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده
Berpuasa (Asyura disertai dengan berpuasa) sehari sebelum dan sehari setelah puasa hari 'Asyura.
وذكروا أن الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده، ثم أن يصوم التاسع والعاشر، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر، ثم أن يفرده بالصوم
Para ulama telah menyebutkan bahwa yang paling sempurna di antara keadaan itu adalah dengan berpuasa sehari sebelum dan sehari setelah puasa hari 'Asyura; kemudian (yang berikutnya adalah) berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram; kemudian (yang berikutnya adalah) berpuasa pada tanggal 10 dan 11 Muharram; kemudian (yang berikutnya lagi adalah) berpuasa hanya pada hari 'Asyura (10 Muharram) saja.
والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده
Yang tampak adalah bahwa menyendirikan puasa hanya pada hari 'Asyura bukanlah perkara yang makruh. Hanya saja, yang lebih utama dari itu adalah menggandengkannya dengan puasa sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.
📚 Majmu' Fatawa wa Rasa`il Al- 'Utsaimin 20/42
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALATAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((6️⃣))
☝🏽Tanya;
Saudara kami bertanya, "Apa saja udzur-udzur yang membolehkan seorang muslim untuk tidak menghadiri shalat jamaah di masjid❓"
👍🏽 Syaikh Abdul 'Aziz bin Baz _rahimahullah_ menjawab;
Udzur-udzur tersebut sebagiannya telah disebutkan oleh para ulama ada beberapa;
- Di antaranya sakit, yakni apabila orang yang sakit ini berat untuk keluar ke masjid.
- Di antaranya juga kondisi takut, yakni apabila di suatu kampung ada kondisi menakutkan, kalau keluar ke masjid ia mengkhawatirkan dirinya.
- Di antaranya pula terasa ingin buang hajat, yakni buang air kecil atau besar.
Ia tidak menghadiri shalat jamaah karena buang hajat. Jadi, hadats terjadi pada dirinya dan tidak mudah baginya untuk berangkat (ke masjid) karena buang hajat, lalu ia terluput dari jamaah, maka diterima udzurnya.
Namun sebaiknya ia mengusahakan beberapa saat sebelum itu, sehingga ia longgar untuk menghadiri jamaah.
Tetapi kalau ia berhadats ketika ia hendak berangkat, terjadi padanya hadats berupa buang air kecil atau buang air besar, maka ia diperintah untuk membebaskan dirinya dari keduanya.
Ini berdasarkan sabda
Nabi ﷺ ;
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
"Tidak ada shalat (yang sempurna) ketika makanan sudah dihidangkan, tidak pula ketika ia menahan buang air kecil atau air besar".
- Di antara udzurnya pula adalah jikalau makanan sudah dihadirkan di hadapannya, maka hendaknya ia mendahulukan makan. Tetapi jangan ia menjadikannya kebiasaan, yaitu menghidangkan makanan hingga tidak menghadiri shalat jamaah. Namun jikalau dihidangkan makanan di hadapannya, baik di rumahnya sendiri atau ketika ia berada di tempat orang lain yang mengundangnya, maka hendaknya ia mendahulukan makannya walaupun terluput dari shalat jamaah.
Itu termauk di antara udzur.
- Di antaranya pula adalah jikalau tempatnya jauh dan ia tidak mendengar adzan. Masjid-masjid jauh darinya dan ia tidak mendengar adzan. Ini juga udzur.
Namun jika ia mendengar adzan, maka mengharuskannya untuk mendatangi adzan yang dikumandangkan dengan suara biasa (tanpa loudspeaker). Adapun adzan yang menggunakan loudspeaker, maka bisa didengar dari jarak yang jauh, ini tidak mengharuskannya untuk mendatangi, karena jauh. Tetapi jika dengan suara biasa tanpa loudspeaker ia bisa mendengar adzan, ketika sepi suara ia bisa mendengarnya, wajib ia mendatanginya. Ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ ,
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إلا من عذر
"Siapa mendengar adzan tetapi ia tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat (yang sempurna) baginya, kecuali jika karena udzur".
Atau ia tinggal di dalam kampung tersebut, maka wajib ia mendatanginya. Karena kalau di dalam kampung, walaupun suaranya pelan pasti ia mendengar. Maka wajib ia mendatanginya dan shalat bersama jamaah, serta tidak menunda-nunda.
Demikian.
📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/8512/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
👉🏾 In syaa Allah berlanjut ke sesi 7.
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((5️⃣))
☝🏽 Tanya;
Semoga Allah memberi anda kebaikan. Ini penanya bertanya, "Ada seseorang mengkhawatirkan hartanya, lalu ia tidak pergi (ke masjid) untuk shalat jamaah karene cintanya kepada hartanya, dan ia shalat di tokonya. Apakah orang yang demikian itu dikatakan musyrik dan telah terjatuh dalam syirik mahabbah (menyekutukan Allah dengan selainNya dalam hal cinta)❓
👍🏽 Syaikh Shalih Fauzan menjawab;
Jika seseorang mengkhawatirkan jiwanya atau mengkhawatirkan kehormatannya atau mengkhawatirkan hartanya, sesungguhnya diterima udzurnya untuk tidak menghadiri shalat jamaah dan ia diberi ruhshah (keringanan) untuk shalat di tempatnya.
Nabi ﷺ bersabda;
من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له إلا من عذر
"Siapa mendengar adzan, lalu ia tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat (yang sempurna) baginya kecuali karena udzur".
Ada yang bertanya, "Apa udzurnya?".
Beliau menjawab, "Takut atau sakit".
Jadi, ketakutan itu menggugurkan kewajiban shalat jamaah.
Alhamdulillah, agama ini mudah.
Tidak dikatakan bahwa ia musyrik, tidak pula dikatakan ... (suara Syaikh tidak jelas-pent)
Tidak boleh perkataan semacam itu. Ia diterima udzurnya.
Bahkah meskipun ia tidak punya udzur, lalu ia shalat di rumahnya atau tokonya dan tidak menghadiri shalat jamaah, ia tidak menjadi musyrik. Shalatnya sah, tetapi ia berdosa karena meninggalkan jamaah saja.
Semestinya bahwa perkara itu ditimbang dengan timbangan syariat kita ... (suara Syaikh tidak jelas-pent)
Demikian.
☝🏽; أحسن الله إليكم. هذا السائل يقول:
شخض خاف على ماله ولم يذهب إلى الصلاة الجماعة لحبه لماله، وصلى في الدكان. أيفال عنه أنه مشرك ووقع في شرك المحبة؟
👍🏽 قال الشيخ الفوزان:
إذا خاف الإنسان على نفسه أو خاف على حرمته أو خاف على ماله فإنه يعذر بترك صلاة الجماعة ويرخص له بالصلاة في مكانه.
قال ﷺ : (من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له إلا من عذر) قيل : وما العذر؟ قال: (الخوف أو المرض)
الخوف يسقط وجوب الجماعة. والحمد لله الدين يسر. لا يقال له أنه مشرك ولا يقال .... لا يجوز الكلام هذا. هذا معذور. وحتى لو كان ما له العذر وصلى في بيته أو في دكانه وترك صلاة الجماعة لا يكون مشركا. صلاته صحيح، ولكن يأثم على ترك الجماعة فقط. ينبغي أن الأمور توزن بميزان شرعنا ..... نعم
📚 Audio rekaman tanya jawab bersama Syaikh Fauzan
👉🏾 Berlanjut ke sesi 6 in syaa Allah.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((4️⃣))
📖 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan;
ويعذر بترك الجماعة من يحصل له بحضورها تأذي بوحل أو مطر وثلج وجليد وضرب خارج عن المعروف. لقول ابن عمر : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي مُنَادِيهِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ، أَوِ اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ الرِّيحِ : " صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ " رواه ابن ماجه بإسناد صحيح
Juga diterima udzur untuk tidak menghadiri shalat jamaah orang yang jika menghadirinya mendapatkan gangguan yang berupa lumpur atau hujan atau salju atau tertimpa (kedinginan) yang di luar kebiasaan.
Ini berdasarkan perkataan
lbnu Umar _radhiyallahu 'anhuma_ ;
Dahulu muadzin Rasulullah ﷺ mengumandangkan adzan pada malam yang hujan atau malam yang dan dingin bertiup angin dengan lafadl *_Shalluu fii rihaalikum_* ".
(HR lbnu Majah dengan sanad yang shahih.)
وفي الصحيحين عن ابْنَ عَبَّاسٍ أنه قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ : إِذَا قُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قُلْ : صَلُّوا فِي رحالكم (بُيُوتِكُمْ). فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ : قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ؛ -يعني النبي صلى الله عليه وسلم- (إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ) ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالْمَطَرِ.
Juga di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim dari lbnu Abbas _radhiyallahu 'anhuma_ bahwa beliau pernah mengatakan kepada muadzinnya pada hari hujan, "Jika kamu telah mengucapkan " _*Asyhadu anna Muhammadan rasuulullah*_ , jangan kamu melanjutkan dengan lafadl " *_Hayya 'alash shalah_*" . Tapi lanjutkanlah dengan lafadl " *_Shalluu fii rihaalikum_* (atau *_fii buyuutikum_* )". Namun seakan orang-orang memandang hal itu mungkar (aneh). Maka beliau pun mengatakan, "Orang yang lebih baik dariku telah melakukan hal itu". Maksud beliau Nabi ﷺ
Lanjutnya, "(Sesungguhnya Jumat itu wajib). Dan sesungguhnya aku tidak suka membuat kalian keluar lalu kalian berjalan di antara lumpur dan hujan".
أيها المستمعون الكرام
وإنما صارت هذه الأشياء عذرا لترك الجمعة والجماعة تيسيرا على العباد ورحمة بهم. ولأن من شروط صحة الصلاة أن يعيى أفعالها ويعقلها. وهذه الأشياء تمنع ذلك. فإذا زالت، فعلها على كمال خشوعها. وفعلها مع كمال خشوعها بعد فوت الجماعة أولى من فعلها مع الجماعة بدون كمال خشوعها.
Para pendengar yang mulia,
Hanyalah perkara-perkara di atas menjadi udzur untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah adalah sebagai kemudahan bagi hamba dan rahmat untuk mereka. Selain itu karena di antara syarat sahnya shalat adalah memperhatikan perbuatan-perbuatan shalat dan memahaminya. Sementara perkara-perkara tersebut menghalangi hal itu. Maka jika udzur-udzur itu telah hilang, shalat harus dikerjakan dengan khusyu' yang sempurna. Dan mengerjakannya dengan khusyu' yang sempurna setelah terluput dari jamaah itu lebih utama dari pada mengerjakannya bersama jamaah tapi tanpa kesempurnaan khusyu'.
هذا ونسأل الله تعالى أن يمن علينا جميعا بالتوفيق والهداية والمحافظة على الجمع والجماعات. ومما تقدم تبين لنا تأكد وجوب حضور الجمعة والجماعة، وأنه لا يعذر بترك الحضور لهما إلا من له عذر شرعي يسوّغ له التخلف.
وإلى الحلقة القديمة بإذن الله تعالى
Demikian (yang bisa kami sampaikan). Dan kami memohon kepada Allah Ta'aalaa agar Dia mengaruniakan kepada kita semua taufik dan hidayah serta kemudahan menjaga shalat-shalat Jumat dan Jamaah.
Dari apa yang telah disampaikan menjadi jelas bagi kita tentang kuatnya kewajiban menghadiri shalat Jumat dan Jamaah, dan bahwasanya tidak diperbolehkan untuk tidak menghadiri keduanya kecuali orang yang memiliki udzur syari yang membolehkan tidak menghadirinya.
Sampai jumpa pada pertemuan berikutnya bi idznillahi Ta'aalaa.
والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📚 Audio rekaman dengan judul
بيان الأعذار التي تبيح ترك حضور الجمعة والجماعة
👉🏾 Berlanjut ke sesi 5 in syaa Allah.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((3️⃣))
📖 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan;
و من الأعذار المسقطة لححضور الجمعة والجماعة الخوف من ضياع ماله أو فواته أو ضرر فيه. كمن يخاف على ماله من لص أو ذئب ونحوه. وكمن يخاف ضلة من ... أو أنعام ولا حافظ لها غيره، أو كان مستأجرا على حفظ المال ويخاف عليه إن ذهب وتركه.
Dan di antara udzur-udzur yang menggugurkan kewajiban menghadiri shalat Jumat dan jamaah adalah takut akan kerugian hartanya atau hilangnya atau kemudharatan padanya.
Seperti orang yang takut hartanya dicuri atau (ternaknya) diterkam serigala dan yang semisalnya. Juga seperti orang yang takut hilangnya .... atau ternaknya, sementara tidak ada yang menjaganya selain dirinya. Atau seperti seorang karyawan yang tugasnya menjaga harta dan ia mengkhawatirkannya jika ia pergi atau meninggalkannya.
وهذا كله إذا وقع صدفة أو كان لا بد منه.
أما إذا تعمد ذلك أو له منه بد، فلا ينبغي تعمده وترك ما أوجب الله عليه.
Itu semua jika terjadi secara kebetulan atau tidak bisa tidak harus ia lakukan hal itu.
Adapun jika ia menyengaja melakukannya atau sebenarnya ia tidak harus melakukannya, maka tidak boleh ia menyengaja melakukannya dan meninggalkan apa yang Allah wajibkan atasnya.
ويعذر بترك الجمعة والجماعة من كان يمرض مريضا ويخاف بتركه تلفه أو مشقته ولم يكن له من يمرضه غيره.
Juga diterima udzur untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah orang yang merawat (menjaga) pasien dan ia khawatir mati atau bertambah berat jika ia tinggalkan, sementara tidak ada yang merawatnya selain dirinya.
ويعذر بتركهما أيضا من يخاف على أهله أو ولده أو على نفسه من ضرر، كسبع أو عدو ونحوه.
Juga diterima udzur untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah orang yang mengkhawatirkan keselamatan keluarganya atau anaknya atau dirinya dari kemudharatan semisal binatang buas, atau musuh atau yang semisal itu.
📚 Audio rekaman dengan judul
بيان الأعذار التي تبيح ترك حضور الجمعة والجماعة
👉🏾 Berlanjut ke sesi 4.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((2️⃣))
📖 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan;
ويعذر في ترك الجمعة والجماعة أيضا مدافع أحد أخبثين؛ البول والغائط، كأن حصره بول ونحوه، وتضرر بحبسه لأن ذلك يمنعه من إكمال الصلاة والخشوع فيها.
لقوله صلى الله عليه وسلم:
(لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ )
فإن تمكن من قضائها يأتيه قبل فوات الجمعة أو صلاة الجماعة لزمه الحضور إليهما لزوال العذر.
Juga diterima udzur untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah orang yang menahan salah satu dari buang air kecil atau air besar. Seperti orang yang kebelet buang air kecil dan semisalnya, dan ia termudharatkan dengan menahannya. Karena hal ini menghalanginya dari menyempurnakan shalat dan kekhusyuan padanya.
Ini berdasarkan sabda Rasul ﷺ , "Tidak ada shalat (yang sempurna) ketika makanan sudah dihidangkan, tidak pula ketika ia menahan buang air kecil atau air besar".
Jika memungkinkan baginya membuang hajatnya itu sebelum terluput shalat Jumat atau jamaah, maka ini mengharuskannya untuk menghadiri shalat Jumat atau jamaah, karena udzurnya telah hilang.
ويعذر في ترك الجمعة والجماعة من هو بحضرة طعام يحتاج إليه، أي إذا قدم إليه ليأكل. لحديث أنس رضي الله عنه وهو في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ ).
وفي حديث ابن عمر (إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ، وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ)، وفي لفظ (حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ).
و
Juga diterima udzur untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah orang yang makanan telah dihidangkan yang ia butuh kepadanya. Yakni jika makanan itu dihidangkan agar ia makan. Ini berdasarkan hadits Anas _radhiyallahu 'anhu_ di dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila makan malam telah dihidangkan, maka dahulukan makan sebelum kalian shalat Maghrib dan jangan kalian mendahulukan (shalat Maghrib) dari makan malam kalian".
Di dalam hadits lbnu Umar disebutkan, "Apabila makan malam salah seorang kalian telah dihidangkan, sementara shalat ditegakkan, hendaknya ia mendahulukan makan malam. Jangan ia tergesa-gesa shalat hingga selesai dari makan".
Di dalam redaksi lain, "... sampai ia menyelesaikan kebutuhan makannya".
ذكر المغرب لا يقتضي خصوصيتها بذلك. فهو عام لجميع الصلوات نظرا إلى العلة، وهي التشويش المفضي إلى ترك الخشوع.
ولحديث (لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ) وهذا عام
Penyebutan shalat Maghrib (dalam hadits ini) tidak mengharuskan kekhususannya dengan perkara ini. Hadits ini berlaku umum untuk semua shalat melihat kepada illahnya (alasannya), yaitu tasywisy (kekacauan) yang menghantarkan kepada tidak khusyu.
Juga berdasarkan hadits, "Tidak ada shalat (yang sempurna) ketika makanan sudah dihidangkan".
Dan ini berlaku umum (untuk semua shalat).
واعلم أنه لا يجوز تعمد ذلك بأن يجعل وقت تناول الطعام يصادف إقامة الصلاة. وإنما يجوز ذلك إذا وقع صدفة واتفاقا من غير قصد. أما من جعله عادة، فلا يجوز له فعله, ولا يجوز له ترك الجماعة من أجله. لأن قوله صلى الله عليه وسلم ( إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ) وقوله (إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاء) يفيد أنه إذا حصل ذلك من باب صدفة لا من باب القصد. والله أعلم.
Dan ketahuilah bahwasanya tidak boleh untuk menyengaja hal itu. Yakni dengan (sengaja) menjadikan waktu mengambil makanannya bertepatan dengan ditegakkannya shalat. Bolehnya hal itu hanya apabila terjadi secara kebetulan dan bertepatan tanpa kesengajaan.
Adapun orang yang menjadikannya kebiasaan, maka tidak boleh ia melakukannya, dan tidak boleh baginya meninggalkan shalat jamaah karenanya.
Karena sabda Rasul, "Apabila makan malam telah dihidangkan", ini memberi pengertian bahwa apabila hal itu terjadi secara kebetulan tanpa kesengajaan. Wallahu a'lam.
📚 Audio rekaman dengan judul
بيان الأعذار التي تبيح ترك حضور الجمعة والجماعة
👉🏾 Berlanjut ke sesi 3.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((1️⃣))
📖 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan;
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان الأعذار التي تبيح ترك حضور الجمعة والجماعة
🌺 *PENJELASAN TENTANG UDZUR-UDZUR YANG MEMBOLEHKAN UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH*🌼
الحمد لله
أمرنا بطاعته ونهانا عن معصيته، وما جعل علينا في الدين من حرج
والصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ بعثه رحمة للعالمين بالحنيفية السمحة وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
Alhamdulillah. Allah memerintahkan kita untuk mentaatiNya dan melarang kita dari memaksiatiNya. Dan Dia tidak menjadikan atas kita dalam agama ini satu keberatan pun.
Semoga shalawat dan salam dilimpahkan atas Nabi kita Muhammad ﷺ yang diutus sebagai rahmat atas seluruh alam dengan agama tauhid yang murni lagi mudah, juga atas keluarganya, para sahabatnya dan yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari kiamat.
وبعد، فإن الدين الإسلام دين يسر ودين رحمة. قد شرع الله فيه لكل حالة ما يناسلها. ووضع عن أمة الإسلام الأصار والأغلال التي كانت على من قبلهم.
قال تعالى في وصف نبي الإسلام { وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْ }
Wa ba'du
Sesungguhnya agama lslam ini adalah agama yang mudah dan agama rahmat. Allah telah mensyariatkan di sana syariat yang sesuai bagi setiap keadaan. Dan Dia telah membebaskan dari umat lslam ini beban-beban dan belenggu-belenggu yang dulu ada pada umat-umat sebelum mereka.
Allah Ta'aalaa menyebutkan sifat Nabi lslam ini dalam firmanNya:
وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْ
".. dan dia membebaskan beban-beban dan belenggu-belenggu yang dulu ada pada mereka".
(QS. Al-A'raf 157).
ومن ذلك أن الله سبحانه قد أوجب على الرجال حضور صلاة الجمعة والجماعة إيجابا عينيا، إلا إذا كانت هناك ظروف يلزم معها الحرج والمشقة لحضوره للجمعة والجماعة، فهنا يأتي التيسير ورفع الحرج ويعذر المسلم في ترك الحضور نظرا لتلك الأعذار الشرعية الطارئة.
Dan di antara beban-beban yang dibebaskan itu ialah bahwa sesungguhnya Allah _Subhaanahu wa Ta'aalaa_ telah mewajibkan atas kaum pria untuk menghadiri shalat Jumat dan Jamaah sebagai wajib 'ain, kecuali jika di sana ada kondisi-kondisi yang dengannya menimbulkan kesusahan dan keberatan jika menghadiri shalat Jumat dan Jamaah. Maka di sana ada kemudahan dan diangkatnya kesusahan, sehingga seorang muslim diterima udzurnya untuk tidak menghadirinya, karena memandang udzur-udzur syari yang muncul.
من هذه الأعذار المرض الذي يشق معه الحضور. لأنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما مرض تخلف عن الحضور. وقال (مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ) متفق عليه.
وفيه دليل على جواز تخلف المريض.
Dan di antara udzur-udzur tersebut adalah sakit yang dengannya seorang muslim berat untuk menghadirinya. Karena ketika Nabi ﷺ sakit, maka beliau tidak menghadirinya, dan beliau mengatakan, "Suruhlah Abu Bakar untuk mengimami jamaah". HR lmam Bukhari dan lmam Muslim.
Di dalam hadits ini terdapat dalil yang menunjukkan bahwa orang sakit boleh untuk tidak menghadiri (shalat Jumat dan Jamaah).
وفي حديث آخر (مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يجب، فلا صلاة إلا مِنِ عُذْر". قَالُوا : وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ : " خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ "). رواه أبو داود بإسناد صحيح
قال ابن المنذر " لا أعلم خلافا بين أهل العلم أن للمريض أن يتخلف عن الجماعة من أجل المرض.
Di dalam hadits yang lain disebutkan, "Siapa mendengar suara muadzin, tetapi ia tidak mendatanginya, maka tidak ada (kesempurnaan) shalat baginya, kecuali karena udzur".
Para sahabat bertanya, "Apa udzurnya (ya Rasulullah)?".
Beliau menjawab, "Takut atau sakit". HR lmam Abu Dawud dengan sanad yang shahih.
Imam lbnul Mundzir mengatakan, "Saya tidak mengetahui adanya perbedaan pendapat di antara ahlul ilmi bahwa orang yang sakit boleh untuk tidak menghadiri shalat jamaah karena sakitnya itu.
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🤲 *MENGAPA DOA SEORANG HAMBA DIKABULKAN* ❓
👍🏽 lmam lbnul Qayyim _rahimahullah_ mengatakan;
Banyak kita dapati doa-doa yang dipanjatkan oleh suatu kaum itu dikabulkan. Dan doa itu diiringi oleh kondisi mendesaknya orang yang berdoa dan hadirnya hati di hadapan Allah, atau karena adanya kebaikan yang telah ia lakukan, maka Allah Ta'aalaa menjadikan pengkabulan doanya itu sebagai syukur dari Allah bagi kebaikan yang dilakukan hamba, atau karena bertepatan dengan waktu ijabah dan yang semisal itu, sehingga doanya dikabulkan.
Namun kadang orang menyangka bahwa rahasia dikabulkan doa itu ada pada lafadl doa tersebut, lalu ia menggunakan lafald doa tersebut tanpa memenuhi perkara-perkara yang mengiringinya yang mestinya ditunaikan oleh orang yang berdoa.
Ini gambarannya seperti orang yang mengkonsumsi obat yang manfaat pada waktu yang semestinya dengan cara yang semestinya. Maka obat itu pun bermanfaat. Sementara orang lain menyangka bahwa mengkonsumsi obat itu saja cukup untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Ia salah. Dan ini merupakan momen yang banyak orang salah padanya.
Contohnya bahwa kadang doanya itu beretepatan dengan kondisi mendesaknya orang yang berdoa ketika ia sedang di dekat kuburan. Maka orang yang bodoh menyangka bahwa rahasianya ada pada kuburan itu. Ia tidak tahu bahwa rahasianya adalah kondisi mendesaknya orang yang berdoa dan jujurnya dalam bersandar kepada Allah. Padahal jika ini terjadi di salah satu rumah Allah (masjid), maka itu lebih utama dan lebih Allah cintai".
📚 Al Jawaabul Kaafi 22 (قناة المنتقى من كلام ابن القيم).
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🍗 *NIKMATNYA IMAN MEMBUAT CINTA & BAHAGIA* 🥣
👍🏽 lmam lbnul Qayyim _rahimahullah_ mengatakan;
• النَّفس ذوَّاقةٌ توَّاقة ، فإذا ذاقت تاقت ، ولهذا إذا ذاق العبد طعم حلاوة الايمان ، وخالطت بشاشته قلبه ، رسخ فيه حبُّه ، ولم يؤثِر عليه شيئًا أبدًا .
"Jiwa itu sangat perasa dan sangat senang. Maka jika ia telah merasakan, ia akan senang. Dan karena itu, jika seorang hamba telah merasakan rasa manisnya iman, dan cerahnya iman telah menyatu dengan hatinya, menjadi kuatlah cintanya kepada iman di dalam hatinya dan tidak berpengaruh padanya sesuatu (kesusahan) pun selamanya".
📚 مفتاح دار السَّعادة ١/١٠
🎴 قانة المنتقى القيم من كلام ابن القيم
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🔀 *ORANG MUNAFIK BERMUKA DUA* ⚡
🕌 Dari Abu Hurairah _radhiyallahu 'anhu_ bahwa Rasulullah ﷺ bersabda;
وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَيَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
"Dan akan kamu dapati manusia yang paling jelek adalah yang bermuka dua. Ia mendatangi mereka (satu golongan) dengan satu wajah, dan mendatangi mereka (golongan lain) dengan wajah yang lain".
📚 HR lmam Bukhari (3494), lmam Muslim (2526) dan lmam Tirmidzi (2025).
👍🏽 lmam Nawawi _rahimahullah_ mengatakan;
( إنه من شرار الناس ) ، فسببه ظاهر ؛ لأنه نفاق محض ، وكذب وخداع ، وتحيل على اطلاعه على أسرار الطائفتين ، وهو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها ، ويظهر لها أنه منها في خير أو شر ، وهي مداهنة محرمة .
(Nabi katakan "Sesungguhnya ia termasuk manusia paling jelek"), ini sebabnya jelas. Karena sifat bermuka dua itu merupakan kemunafikan murni, kedustaan, tipu daya dan siasat untuk mengetahui rahasia-rahasia kedua golongan (yang didatanginya).
Yaitu orang yang mendatangi masing-masing golongan itu dengan apa yang membuat mereka semua ridha. Dan ia menampakkan kepada masing-masing golongan bahwa dirinya bagian dari mereka dalam keadaan baik (senang) ataupun jelek (susah). Padahal itu hanya sikap basa-basi yang haram.
📚 Syarh Shahih Muslim.
👍🏽 Imam Al Qurthubi _rahimahullah_ mengatakan;
إنما كان ذو الوجهين شر الناس لأن حاله حال المنافق إذ هو متملق بالباطل وبالكذب ، مدخل للفساد بين الناس
Hanyalah orang bermuka dua itu menjadi orang paling jelek karena keadaan dia itu keadaan orang munafik. Sebab ia mencari muka dengan kebatilan dan kedustaan, serta menjadi pintu masuk kerusakan di antara manusia.
📚 Tuhfatul Ahwadzi Bisyarhi Jami' At Tirmidzi.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
🤲 Semoga Allah karuniakan kepada kita kejujuran dan keteguhan untuk mengikuti al haq.
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🤝🏼 *ORANG MUNAFIK MENAMPAKKAN BERSAMA GOLONGAN MANA SAJA* 💪🏽
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
وَاِذَا لَقُوْا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْاۤ اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْاۤ اِنَّا مَعَكُمْ ۙ اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ
"Dan apabila mereka berjumpa dengan orang yang beriman, mereka berkata, Kami telah beriman. Tetapi apabila mereka kembali kepada setan-setan (para pemimpin) mereka, mereka berkata, Sesungguhnya kami bersama kalian, kami hanya berolok-olok."
(QS. Al-Baqarah ;14)
👍🏽 lmam As Sa'di _rahimahullah_ mengatakan;
هذا من قولهم بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، و[ذلك] أنهم إذا اجتمعوا بالمؤمنين، أظهروا أنهم على طريقتهم وأنهم معهم، فإذا خلوا إلى شياطينهم - أي: رؤسائهم وكبرائهم في الشر - قالوا: إنا معكم في الحقيقة، وإنما نحن مستهزءون بالمؤمنين بإظهارنا لهم، أنا على طريقتهم، فهذه حالهم الباطنة والظاهرة، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
Itu di antara ucapan mereka dengan mulut-mulut mereka apa yang tidak ada dalam hati mereka. Hal itu karena apabila mereka berkumpul dengan orang-orang mukmin, mereka menampakkan bahwa mereka berjalan di atas jalan mukminin dan bahwa mereka bersama mukminin.
Lalu apabila mereka kembali kepada setan-setan mereka -yakni pemimpin-pemimpin dan pembesar mereka dalam kejelekan- mereka mengatakan, "Yang sebenarnya kami bersama kalian. Kami hanyalah berolok-olok terhadap mukminin dengan kami menampakkan bahwa kami berjalan di atas jalan mereka".
Itulah keadaan mereka, batinnya maupun lahirnya. Dan tidaklah makar jahat kecuali mengepung pelakunya.
📚 Taisirul Kariimir Rahman Fii Tafsiiri Kalaamil Mannaan.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌀 *ORANG MUNAFIK SEPERTI KAMBING YANG BINGUNG* 🚫
🕌 Dari lbnu Umar _radhiyallahu 'anhu_ berkata, "Nabi ﷺ bersabda;
مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً
Perumpamaan seorang munafik itu seperti seekor kambing yang bimbang di antara 2 kawanan kambing. Ia bimbang, sekali waktu (bergabung) kepada kelompok ini dan sekali waktu (bergabung) kepada kelompok itu".
📚 HR lmam Muslim (2784) dan lmam Nasaai (5036).
👍🏽 lmam As Sindi _rahimahullah_ mengatakan;
اي المترددة بين قطيعين من الغنم وهي التي تطلب الفحل فتتردد بين قطيعين ولا تستقر مع إحداهما والمنافق مع المؤمنين بظاهره ومع المشركين بباطنه تبعا لهواه وعرضه الفاسد فصار بمنزلة تلك الشاة وفيه سلب الرجولية عن المنافقين
Yakni; ia bimbang di antara 2 kawanan kambing. Yaitu kambing betina yang mencari pejantan. Ia bimbang di antara 2 kawanan kambing dan tidak mantap bersama salah satu dari keduanya.
Dan orang munafik itu bersama mukminin dengan lahirnya, bersama musyrikin dengan batinnya karena mengikuti hawanya (kesenangannya) dan tujuannya yang rusak. Jadinya posisinya seperti kambing tersebut.
Di sini juga ada keterangan hilangnya kejantanan dari orang-orang munafik (dalam mengikuti kebenaran).
📚 Hasyiyah As Sindi 'Ala An Nasaai
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
🤲 Semoga Allah mantapkan hati kita untuk mengikuti al haq.
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
🔰💥〽️ GERAKAN HAMAS ADALAH GERAKAN HIZBIYYAH
Al-Allamah Al-Muhaddits Syaikh Muqbil bin Hadi Al wadi'i rahimahullah ta'la pernah ditanya :
"Apa pendapat anda tentang jihad islami dan gerakan penegak Islam (Hamas) di bumi Arab yang bertempat di Palestina ❔❔
Jawaban :
💠"Adapun gerakan Hamas maka dia tidak akan menolong Islam , karena padanya ada kelompok Syi'ah , Ikhwanul Muslimin yang hizbi....
Adapun kelompok Hamas dia adalah kelompok Hizbiyyah , tidak memerintahkan kepada yang ma'ruf dan tidak melarang dari kemungkaran, dan bahkan mengingkari Ahlus Sunnah.
👉Jika mereka mendapatkan kemenangan niscaya mereka akan berbuat seperti di Afganistan , saling menembakkan meriam dan senapan , karena mereka tidak satu hati".
📚 (Tuhfatul Mujib 'Ala As'ilatil hadir wal ghorib : 1/228)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍🏻 *وسئل العلامة المحدث : مقبل الوادعي رحمه الله*
*ما رأيك في الجهاد الإسلامي وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في الأراضي العربية المحتلة في فلسطين* ؟
✅ *الجواب:*
✋🏻 *أما حركة (حماس) فلن تكون نصرًا للإسلام، ففيها الشيعي والإخواني الحزبي.....*
📛 *أما جماعة حماس فهي جماعة حزبية لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر، وتنكر على أهل السنة. ولو حصل لهم نصر لفعلوا كما فعل في أفغانستان يوجه بعضهم إلى بعض المدفع والرشاش، لأنّهم ليسوا على قلب واحد* .
📓 *المصدر: تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب (228/1)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || /channel/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com
📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌙 SEMOGA ALLAH BERSIHKAN HATI KITA DARI BERBAGAI KOTORAN DAN PENYAKIT 🤲
🕌 Dari Anas bin Malik _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan;
Pernah kami duduk bersama Rasulullah ﷺ, maka beliau mengatakan, "Akan muncul di depan kalian seorang lelaki calon ahli surga".
Maka muncullah seorang lelaki dari sahabat Anshar dalam keadaan membersihkan jenggotnya dari air bekas wudhunya sambil ia membawa kedua sandalnya di tangan kirinya.
Hari berikutnya Nabi ﷺ mengatakan perkataan yang sama. Maka muncullah lelaki itu seperti kali pertama. Manakala hari ketiga Nabi ﷺ mengatakan perkataan yang sama juga. Maka muncullah lelaki itu seperti keadaan kali pertama.
Tatkala Nabi ﷺ berdiri, maka Abdullah bin Amr bin Ash mengikuti lelaki itu lalu dia berkata kepadanya, "Sungguh saya akan minta ayah saya, lalu saya bersumpah (minta izin) untuk tidak datang kepada beliau selama 3 hari. Jika anda memandang (mengizinkan) memberi tempat saya menginap (di tempat anda) sampai beberapa waktu, saya akan lakukan". Lelaki itu menjawab, "Silahkan".
Kata Anas, "Abdullah menceritakan bahwa ia bermalam di rumah lelaki itu selama 3 malam. Tetapi ia tidak melihat sedikit pun lelaki itu bangun untuk shalat malam. Hanya saja jika ia memutar atau membalikkan badan di tempat tidurnya ia berdzikir kepada Allah 'Azza WaJall dan bertakbir sampai ia bangun untuk shalat Shubuh".
Kata Abdullah, " Hanya saja sungguh aku tidak pernah mendengarnya berucap kecuali kebaikan.
Manakala telah berlalu 3 malam dan hampir saja aku (Abdullah) menganggap kecil amalannya, maka kukatakan kepadanya;
"Wahai hamba Allah, sungguhnya, antara saya dengan ayah saya tidak ada kemarahan tidak pula saling menjauh. Akan tetapi saya mendengar Rasulullah ﷺ berkata tentang anda 3 kali " _Akan muncul di depan kalian seorang lelaki calon ahli surga_ " lalu muncullah anda dalam waktu 3 kali itu. Maka saya ingin bermalam di rumah anda untuk saya melihat apa amalan anda agar saya mengikutinya. Tetapi tidak saya lihat anda mengamalkan banyak amalan. Lalu apa yang membuat anda sampai kepada apa yang dikatakan oleh Rasulullah ﷺ itu?"
Lelaki itu menjawab, "Tidak ada lain amalanku selain apa yang kamu lihat".
Manakala aku beranjak pulang, ia memanggilku lalu mengatakan, "Tidak ada lain amalanku selain apa yang kamu lihat, kecuali sungguh aku tidak mendapati di dalam hatiku dendam kepada seorang pun dari kaum muslimin, tidak pula hasad (dengki) kepada seorang pun atas kebaikan yang Allah berikan kepadanya".
Kata Abdullah, "ltu dia yang membuat anda sampai pada tingkatan (yang dikatakan oleh Rasul) itu. Dan itu dia yang aku tidak mampu".
📚 HR lmam Ahmad (12697).~~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍🏽 Syaikh Shalih Fauzan _hafidzahullah_ mengatakan setelah membawakan hadits di atas;
Itulah yang menyampaikannya kepada kedudukan yang tinggi itu, bersihnya hati. Padahal beliau tidak termasuk sahabat yang banyak amalannya. Tetapi beliau orang yang hatinya bersih, tidak ada dendam kepada seorang pun dari muslimin, tidak pula hasad kepada seorang pun atas nikmat yang Allah berikan kepada orang lain".
📚 Syarah Kitab Al Kabaair hal 284 Dar Ar Risalah Alamiyah.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🕋 *MARI PERSIAPAN UNTUK HAJI BESUK PAGI* 🕌
🕌 Dari Anas bin Malik _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda;
مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ". قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ
Siapa yang shalat Shubuh bersama jamaah, kemudian ia tetap duduk (di masjid) berdzikir kepada Allah sampai terbit matahari, kemudian ia shalat 2 rakaat, maka ia mendapat pahala seperti pahala haji atau umrah dengan sempurna, dengan sempurna, dengan sempurna".
📚 HR lmam Tirmidzi (586) dan dinyatakan shahih oleh Syaikh Albani di dalam Al Jami' Ash Shahih Sunan Tirmidzi.
👍🏽 Imam Ath Thibi _rahimahullah_ mengatakan;
أي ثم صلى بعد أن ترتفع الشمس قدر رمح حتى يخرج وقت الكراهة ، وهذه الصلاة تسمى صلاة الإشراق وهي أول صلاة الضحى .
"Yakni; kemudian ia shalat setelah matahari naik setinggi tombak dan setelah berlalu waktu makruh (untuk shalat). Dan shalat ini dinamakan dengan shalat lsyraq yang merupakan bagian awal dari shalat Dhuha".
📚 Tuhfatul Ahwadzi Bisyarhi Jami' Sunan At Tirmidzi.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🌼 *UDZUR-UDZUR UNTUK TIDAK MENGHADIRI SHALAT JUMAT DAN JAMAAH* 🌺 ((7️⃣))
☝🏽Tanya;
Pertanyaan kedua, penanya mengatakan;
Apa saja udzur-udzur yang membolehkan seseorang untuk tidak menghadiri shalat jamaah meskipun ia mendengar adzan❓
Dan apa makna kata لا (Tidak ada) dalam sabda Rasul ﷺ ;
لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
TIDAK ADA shalat bagi tetangga masjid kecuali di masjid❓
👍🏽 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin _rahimahullah_ menjawab;
Yang pertama, bahwa hadits tersebut lemah dan tidak ada hujjah padanya (tidak bisa untuk berdalil). Tetapi ada hadits lain yang shahih dan hujjah, yaitu hadits;
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إلا من عذر
"Siapa mendengar adzan tetapi ia tidak mendatanginya, maka TIDAK ADA shalat (yang sempurna) baginya, kecuali jika karena udzur".
Dan kata TIDAK ADA di sini dalam sabda Rasul ﷺ (Tidak ada shalat ...) yang dimaksud bukan tidak sah. Hanyalah yang dimaksud 'tidak sempurna', hanyalah yang dimaksud 'tidak sempurna'.
Jadi, tidak sempurna shalatnya kecuali jika berjamaah di masjid. Tetapi kesempurnaan (yang diinginkan) di sini adalah kesempurnaan yang wajib, bukan kesempurnaan yang sunah.
Karena sesungguhnya hadir ke masjid untuk mengikuti shalat jamaah itu wajib atas kaum pria, dan tidak boleh bagi mereka untuk tidak menghadirinya
Sahabat lbnu Mas'ud _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan:
وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ أو مريض
"Sungguh aku mendapati kami (para sahabat menghadirinya). Dan tidak ada yang tidak menghadirinya kecuali seorang munafik yang dikenal munafiknya atau orang yang sakit".
Maka wajib atas setiap laki-laki yang mendengar adzan untuk hadir ke masjid dan shalat bersama jamaah kaum muslimin, kecuali jika di sana ada udzur syari.
Dan di antara udzur-udzur syari ialah apa yang disebutkan oleh Nabi ﷺ di dalam sabdanya;
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
"Tidak ada shalat (yang sempurna) ketika makanan sudah dihidangkan, tidak pula ketika ia menahan buang air kecil atau air besar".
Maka jika makanan sudah dihidangkan untuk seseorang, sedangkan ia butuh kepadanya dan jiwanya menginginkannya, boleh ia duduk dan makan. Dan ketika itu diterima udzurnya untuk tidak menghadiri shalat jamaah. Lalu jika sudah selesai dari makannya ia pergi ke masjid jika masih bisa mendapati jamaah. Adapun jika tidak mendapati, maka diterima udzurnya.
Juga orang yang menahan buang air kecil atau air besar yang mendorongnya dan mendesaknya untuk keluar, sesungguhnya dalam keadaan ini ia lebih dahulu menyelesaikan hajatnya kemudian berwudu walaupun orang-orang sudah keluar dari masjid. Karena diterima udzurnya.
Juga termasuk dari udzur ialah adanya hujan dan lumpur. Karena dalam hal ini terdapat kondisi berat untuk hadir ke masjid. Maka boleh ia shalat di rumahnya atau tempat tinggalnya.
Jika tidak demikian, maka pada asalnya wajib atas kaum pria menghadiri shalat jamaah di masjid.
Demikian.
☝🏽Tanya
Apa di sana ada ketentuan ukuran dekat dan jauh, atau mendengar adzan (yang bagaimana yang mewajibkan untuk menghadiri shalat jamaah di masjid), terkhusus dengan adanya loudspeaker pada zaman ini yang bisa didengar dari tempat-tempat yang jauh❓
👍🏽 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin _rahimahullah_ menjawab;
Tidak ada. Yang dimaksud mendengar adzan ini berkaitan dengan adzan yang biasa yang tidak menggunakan sarana loudspeaker. Demikian pula berkaitan dengan adzan biasa yang suara muadzin di situ pelan. Karena kadang seorang muadzin itu suaranya lemah dan rumahmu dekat dari masjid. Kalau saja yang adzan orang lain, pasti kamu mendengarnya. Maka patokan dalam hal ini adalah jarak dekat yang biasa yang dari situ biasanya bisa didengar adzan (tanpa pengeras suara).
📚 Audio rekaman tanya jawab bersama Syaikh Shalih Utsaimin.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
📻🇮🇩 RADIO ISLAM INDONESIA (RII)
Radionya Muslimin Se-Nusantara
📱 RII merupakan Aplikasi Radio Streaming yang berisi kumpulan radio Islam di Indonesia berasaskan Al-Qur'an dan As-Sunnah.
✅ Fitur Aplikasi :
▪ 24 Jam ONLINE
▪ Siaran LIVE
▪ Murottal Al-Qur'an
▪ Channel Anti Terorisme
▪ Title real time
▪ +80 Channel Radio
▪ Download Audio
▪ Gratis & Bebas Iklan
📲⬇ Segera Unduh Aplikasinya di
PlayStore :
https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia
Appstore :
https://itunes.apple.com/us/app/radio-islam-indonesia-rii/id1348179452?mt=8
🌐 Kunjungi Situs Resmi RII :
http://www.radioislam.or.id/
PERINTAH PENGUASA WAJIB DI TAATI WALAUPUN BERTENTANGAN DENGAN KESENANGAN KITA
▪️▪️▪️
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
عَلَيْكَ السَّمْعَ والطَّاعَةَ في عُسْرِكَ ويُسْرِكَ، ومَنْشَطِكَ ومَكْرَهِكَ، وأَثَرَةٍ عَلَيْكَ
“Engkau wajib mendengar dan menaati (pemerintah), baik dirimu dalam keadaan sulit maupun lapang, dalam perkara yang engkau suka maupun yang engkau benci, dan walaupun penguasa mementingkan dirinya sendiri (tidak memberikan hakmu kepadamu).”
(HR. Muslim no. 1836, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu anhu)
Ibnu al-Atsir rahimahullah menjelaskan,
وَالْمُرَادُ: فِي حَالَتَيْ الرِّضَى وَالسَّخَطِ، وَالْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ
“Yang dimaksud dalam hadits adalah (engkau tetap menaati penguasa) dalam setiap keadaan: dirimu ridha ataupun benci, sulit ataupun lapang, dan dalam keadaan baik ataupun buruk."
Jami’ al-Ushul fi Ahadits ar-Rasul 4/66
▪️▪️▪️
Https://t.me/anNajiyah_Bali
Sumber:
Https://asysyariah.com/nasihat-untuk-bersungguh-sungguh-menaati-pemerintah-pada-masa-wabah/
Channel khusus poster dakwah Karanganyar, bisa join di t.me/posterFIK
Читать полностью…
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
وكذلك إذا خاف حدوث المرض، فإنه يعذر في التخلف عن الجمعة والجماعة، لأنه في معنى المريص.
وكذلك إذا خاف بالحضور زيادة المرض أو تأخر برؤه.
Demikian pula jika seseorang takut terpapar penyakit, maka sesungguhnya ia diterima udzurnya untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah. Karena ia semakna dengan orang sakit.
Demikian pula jika dengan menghadirinya ia takut bertambah sakitnya atau lambat kesembuhannya.
وكذلك يعذر في ترك الحضور للجمعة والجماعة من لا يطيق المشي إليها لهرم أو كونه مقعدا، إلا إذا وجدت وسيلة يحمل عليها، وجب عليه الحضور للجمعة لعدم تكررها ولأنها لا بدل لها.
Demikian pula diterima udzur untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan jamaah orang yang tidak mampu berjalan ke sana karena sudah tua atau karena ia lumpuh, kecuali jika ada sarana untuk memikulnya, maka ketika itu wajib atasnya menghadiri shalat Jumat, karena shalat ini tidak berulang-ulang dan karena tidak ada pengganti bagi shalat ini.
📚 Audio rekaman dengan judul
بيان الأعذار التي تبيح ترك حضور الجمعة والجماعة
👉🏾 Berlanjut ke seri 2.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🖊️ *CATATAN AMALAN DOSA MEMBUAT HATI TAKUT* 🖋️
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
وَوُضِعَ الْكِتٰبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا فِيْهِ وَ يَقُوْلُوْنَ يٰوَيْلَـتَـنَا مَالِ هٰذَا الْـكِتٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً اِلَّاۤ اَحْصٰٮهَا ۚ وَوَجَدُوْا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًا ۗ وَ لَا يَظْلِمُ رَبُّكَ اَحَدًا
"Dan diletakkanlah kitab (catatan amal), lalu engkau akan melihat orang yang berdosa merasa ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata, " _Betapa celaka kami. Kitab apakah ini, tidak ada yang tertinggal, yang kecil dan yang besar melainkan tercatat semuanya_ ", dan mereka dapati (semua) apa yang telah mereka kerjakan (tertulis). Dan Rabbmu tidak menzalimi seorang jua pun."
(QS. Al-Kahf 49)
👍🏽 lmam Abdurrahman As Sa'di _rahimahullah_ mengatakan;
Maka ketika itu didatangkan kitab-kitab catatan amalan yang ditulis oleh para malaikat yang mulia, hatipun menjadi terbang karenanya, menjadi berat karena terjatuh dalam kesengsaraan, hampir meleleh karenanya tulang punggung yang kokoh, dan orang-orang berdosa menjadi takut terhadap catatan itu apabila mereka melihatnya sementara amalan-amalan mereka tercatat di sana, ucapan dan perbuatan mereka tersimpan di sana.
*_Mereka mengatakan, "Betapa celaka kami, Kitab apakah ini, tidak ada yang tertinggal, yang kecil dan yang besar melainkan tercatat semuanya_* ".
Yakni bahwa kitab itu tidak meninggalkan satu dosa pun yang kecil maupun yang besar melainkan semua tercatat di sana, dijaga dan tidak dilupakan darinya satu amalan pun, baik yang dilakukan secara tersembunyi maupun yang terang-terangan, baik yang dilakukan malam maupun siang hari.
Kata Allah, "... *_dan mereka dapati (semua) apa yang telah mereka kerjakan (tertulis)_*.
Mereka tidak bisa mengingkarinya.
*_Dan Rabbmu tidak menzalimi seorang jua pun_* ".
Maka ketika itu mereka diberi balasan dan mereka mengakuinya, menjadi terhina dan berhak mereka mendapatkan adzab.
Semua itu karena amal perbuatan mereka. Dan sesungguhnya Allah tidak mendlalimi hamba-hambaNya. Bahkan mereka tidak keluar dari keadilanNya dan kemurahanNya.
📚 Taisirul Kariimir Rahman Fii Tafsiiri Kalaamil Mannaan.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
📗 *KITAB CATATAN AMALAN KITA AKAN DIBAGIKAN* 📘
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
وَكُلَّ اِنْسَانٍ اَلْزَمْنٰهُ طٰٓئِرَهٗ فِيْ عُنُقِهٖ ۗ وَنُخْرِجُ لَهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ كِتٰبًا يَّلْقٰٮهُ مَنْشُوْرًا
"Dan setiap manusia telah Kami kalungkan (catatan) amal perbuatannya di lehernya. Dan pada hari Kiamat Kami keluarkan baginya sebuah kitab dalam keadaan terbuka."
اِقْرَأْ كِتٰبَك َ ۗ كَفٰى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيْبًا
"Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghisab (penghitung) atas dirimu."
(QS. Al-Isra' 13- 14)
👍🏽 lmam Abdurrahman As Sa'di _rahimahullah_ mengatakan;
وهذا إخبار عن كمال عدله أن كل إنسان يلزمه طائره في عنقه، أي: ما عمل من خير وشر يجعله الله ملازما له لا يتعداه إلى غيره، فلا يحاسب بعمل غيره ولا يحاسب غيره بعمله.
Ini berita dari Allah mengenai kesempurnaan sifat adilNya, yaitu bahwa setiap insan itu catatan amalnya dikalungkan di lehernya, yakni amalannya yang baik maupun yang jelek Allah jadikan terus menyertainya, tidak melampaui dirinya sampai menimpa orang lain. Maka ia tidak dihisab dengan amalan orang lain, dan orang lain pun tidak dihisab dengan amalannya.
﴿وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا﴾ فيه ما عمله من الخير والشر حاضرا صغيره وكبيره
Kata Allah, " *_Dan pada hari Kiamat Kami keluarkan baginya sebuah kitab dalam keadaan terbuka_* ",
Di dalam kitab catatan amal itu terdapat apa saja yang ia amalkan, kebaikan maupun kejelekan semua ada, baik amalan yang kecil maupun yang besar.
ويقال له: ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد: حاسب نفسك ليعرف بما عليه من الحق الموجب للعقاب.
Dan dikatakan kepadanya, *" _Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghisab (penghitung) atas dirimu_* ".
Ini merupakan sifat adil dan fair yang paling besar, manakala dikatakan kepada hamba, "Hisablah dirimu sendiri agar diketahui hak yang ditanggungnya yang mengharuskan hukuman".
📚 Taisirul Kariimir Rahmaan Fii Tafsiiri Kalaamil Mannaan.~~~~~~~~~~~~~~~~
🤲 Semoga Allah hapuskan catatan-catatan buruk kita dan Dia maafkan kesalahan-kesalahan kita serta diganti dengan kebaikan dan ridhaNya.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
👍🏽👍🏽 *JANGAN TERTIPU OLEH KEKAGUMAN ORANG* 🌹🌹
💫 lmam lbnul Qayyim _rahimahullah_ mengatakan;
واعلَم أن َّ الناس َ إذا أُعجِبوا بِكَ فَإنَّمَا أُعجِبوا بِجَميلِ سَترِ اللهِ عَلَيك
"Dan ketahuilah bahwa jika manusia kagum kepadamu, sesungguhnya mereka hanya kagum kepada bagusnya tutupan Allah atas (kejelekan)mu".
📚 مدَارِجُ السَالكِين 2 / 293 .
🎴 قناة المنتقى القيم من كلام ابن القيم
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🚘 *HARTA TIDAK BERKURANG DENGAN SEDEKAH* 🏍️
🕌 Dari Abu Hurairah _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda;
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ
"Shadaqah itu tidak mengurangi harta".
📚 HR lmam Muslim (2588) dan lmam Tirmidzi (2029).
👍🏽lmam Nawawi _rahimahullah_ mengatakan;
معناه : أنه يبارك فيه ، ويدفع عنه المضرات ، فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية ، وهذا مدرك بالحس والعادة . والثاني : أنه وإن نقصت صورته كان في الثواب المرتب عليه جبر لنقصه ، وزيادة إلى أضعاف كثيرة
"Maknanya bahwa hartanya itu diberkahi dan dihindarkan dari kemudharatan. Maka yang nampaknya berkurang itu ditutup (diganti) dengan barakah yang tidak nampak. Dan ini bisa diketahui dengan perasaan maupun kebiasaan.
Makna kedua bahwasanya meskipun wujud yang nampak ia berkurang, tetapi pahala yang mengikutinya bisa menutup (menggantikan) pengurangan itu, bahkan ditambah sampai berkali-kali lipat".
📚 Syarh Shahih Muslim karya lmam Nawawi.
🍲 *YANG DISEDEKAHKAN ITU HARTA YANG MASIH ADA* 🍚
🕌 Dari lbunda Aisyah _radhiyallahu 'anha_ bahwa mereka (keluarga Nabi) menyembelih seekor kambing (lalu hampir semua disedekahkan).
Maka Rasulullah ﷺ bertanya;
مَا بَقِيَ مِنْهَا ؟
"Apa yang masih ada (tersisa) darinya?"
lbunda Aisyah menjawab;
مَا بَقِيَ مِنْهَا إِلَّا كَتِفُهَا.
"Tidak ada yang tersisa darinya kecuali satu bahunya (sampilnya)".
Beliau bersabda;
بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا
"Semuanya masih ada kecuali sampilnya".
📚 HR lmam Tirmidzi (2470), beliau mengatakan, "lni hadits yang shahih" dan lmam Ahmad (24240). Dinyatakan shahih oleh Syaikh Albani di dalam As Silsilah Ash Shahihah.
👍🏽 Syaikh 'Allamah Mubaarakfuri _rahimahullah_ mengatakan;
أي ما تصدقت به فهو باق . وما بقي عندك فهو غير باق ، إشارة إلى قوله تعالى { ما عندكم ينفد وما عند الله باق }
Maknanya bahwa harta yang kamu sedekahkan itulah yang masih ada. Sedangkan harta yang di tanganmu itu bukan yang masih ada. Ini mengisyaratkan kepada firman Allah Ta'aalaa;
مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ بَاقٍ ۗ
"Apa yang ada di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal."
(QS. An-Nahl ; 96)~~~~~~~~~~~~~~~~~
🤲 Semoga Allah berkahi harta yang dikaruniakan kepada kita, sehingga bisa menjadi sarana untuk meraih ridhaNya dan surgaNya.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
🚫 *HUKUM SEORANG LELAKI MENIKAHI ANAK WANITANYA DARI HASIL PERZINAAN DALAM KEADAAN TIDAK TAHU* ⭕
☝🏽 Tanya;
Surat ketiga dalam pertemuan ini datang dari Sudan, dari negeri Sudan, dari seorang penanya bernama Auhaj Muhamnad Hamdun. Ia katakan dalam suratnya;
Ada seorang lelaki yang dulu punya hubungan di luar nikah dengan seorang wanita. Lalu dari hubungan ini terlahir seorang anak wanita. Lalu keduanya berpisah dalam waktu yang lama.
Kemudian lelaki ini meminang seorang wanita yang ia berkenalan dengannya, dan si wanita sepakat untuk menikah dengannya. Akhirnya ia pun menikahi wanita tersebut.
Setelah selang berapa lama, diketahuilah bahwa wanita ini adalah anak perempuan yang tidak syar'i dari wanita yang ia berhubungan dengannya di luar nikah dulu.
Apa hukum lslam dalam masalah ini❔ Dan apa yang mesti ia lakukan ❔
👍🏽 Syaikh Bin Baz _rahimahullah_ menjawab;
Yang pertama; ia wajib taubat dari dosa yang telah ia kerjakan yang berupa zina. Dan wajib ia kembali kepada Allah, menyesalinya, meninggalkan dosa itu dan jujur dalam taubatnya ini serta memperbanyak istighfar maupun amal shalih.
Kedua; pernikahan (dengan anak hasil perzinaannya) tersebut batil (tidak sah) jika ia mengetahui bahwa wanita yang ia nikahi itu anak perempuannya dari hasil perzinaan.
Pendapat jumhur ahlul ilmi bahwa itu pernikahan yang batil. Karena wanita itu diciptakan dari air maninya, maka tidak boleh baginya untuk menikahinya, meskipun ia anak perempuannya non syar'i, anak perempuan secara tidak syar'i. Akan tetapi hukumnya masuk dalam keumuman firman Allah Jalla wa'alaa;
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَبَنٰتُكُمْ
"Diharamkan atas kalian (menikahi) ibu-ibu kalian, anak-anak perempuan kalian ...".
(QS. An-Nisa' ; 23)
Ia adalah anak perempuannya non syar'i, diciptakan dari air maninya. Jadi nikahnya batil.
Dan si anak perempuan juga tidak dinasabkan kepadanya serta tidak menjadi mahram baginya. Akan tetapi pernikahan dengannya adalah batil menurut pendapat jumhur ahlul ilmi, karena wanita itu diciptakan dari air maninya secara tidak syar'i, maka diharamkan atasnya untuk menikahinya, dan anak itu tidak dinasabkan kepadanya.
Demikian.
📚 https://binbaz.org.sa/fatwas/6934/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%AA%D9%87-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
⚔️ *ORANG MUNAFIK BIMBANG & BINGUNG* 🚦
🕋 Allah Ta'aalaa berfirman:
مُّذَبْذَبِيْنَ بَيْنَ ذٰلِكَ ۖ لَاۤ اِلٰى هٰۤؤُلَآ ءِ وَلَاۤ اِلٰى هٰۤؤُلَآ ءِ ۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ سَبِيْلًا
"Mereka dalam keadaan bimbang antara hal itu (iman atau kafir), tidak termasuk kepada golongan ini (orang beriman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang kafir). Barang siapa dibiarkan sesat oleh Allah, maka kamu tidak akan mendapatkan jalan (untuk memberi petunjuk) baginya."
(QS. An-Nisa' : 143)
👍🏽 lmam lbnu Katsir _rahimahullah_ mengatakan;
Orang-orang munafik bingung antara iman dan kufur. Maka mereka tidak bersama mukminin secara lahir dan batin, tidak pula bersama kafirin secara lahir dan batin. Tetapi lahir mereka bersama mukminin dan batin mereka bersama kafirin.
Dan di antara mereka ada yang dihinggapi keraguan, kadang condong kepada mereka ( mukminin) dan kadang condong kepada mereka (kafirin).
كُلَّمَاۤ اَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَاۤ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗ
"Setiap kali (kilat itu) menyinari, mereka berjalan di bawah (sinar) itu dan apabila gelap menerpa mereka, mereka berhenti."
(QS. Al-Baqarah ; 20).~~~~~~~~~~~~~~~~
🤲 Semoga Allah jadikan iman kita teguh, tidak bimbang dan tidak bingung dalam mengikuti al haq.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾
🔰💠 TANBIH PENTING BAGI UMAT ISLAM
💥💥 JANGANLAH ENGKAU TERTIPU WAHAI KAUM MUSLIMIN APA YANG DILAKUKAN OLEH GERAKAN HAMAS DIPALESTINA KARENA ITU BUKANLAH GERAKAN ISLAM
Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah ta'la mengatakan :
👉"Gerakan Hamas bukanlah gerakan Islam kalian suka atau tidak".
📚 (Al-Huda Wan Nur : 459)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📛 *تنبيه مهم للأمة الإسلامية:*
👈🏻 *لا يغرنك أيها المجتمع المسلم ما تقوم به حركة حماس فهي حركة ليست إسلامية ..✋🏻*
✍🏻 *قال العلامة الألباني رحمه الله:*
*👈🏿 " حركة حماس ليست إسلامية شئتم أم أبيتم " .*
*📓[ الهدى والنور ٤٥٩ ] .*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || /channel/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com
📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
📖 *JIKA ANAK MEMPELAJARI AL QURAN, MENGAMALKANNYA DAN MENGAJARKANNYA* 💫
🕌 Dari Buraidah _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda;
من قرأ القرآن، وتعلمه، وعمل به، ألبس والداه يوم القيامة تاجا من نور، ضوؤه مثل ضوء الشمس، ويكسى والداه حلتين لا تقوم بهما الدنيا! فيقولان: بم كسينا؟! فيقال: بأخذ ولدكما القرآن.
Siapa membaca Al Quran, mempelajarinya dan mengamalkannya, maka pada hari kiamat dikenakan kepada kedua orang tuanya mehkota dari cahaya yang sinarnya seperti sinar matahari. Dipakaikan pula kepada kedua orang tuanya 2 perhiasan (pakaian kemewahan) yang dunia ini tidak bisa menandinginya.
Kedua orang tuanya bertanya, "Dengan sebab apa kami dikenakan ini?"
Dijawab, "Dengan sebab anak kalian berpegang dengan Al Quran (yakni mempelajari dan mengamalkannya)".
📚 HR lmam Al Hakim dan dinyatakan hasan oleh Syaikh Albani di dalam Shahih At Targhib Wat Tarhib.
🕌 Dari Abu Hurairah _radhiyallahu 'anhu_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda;
يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب، يقول لصاحبه: هل تعرفني؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك، وأظمئ هواجرك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر، فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها، فيقولان: يا رب، أنى لنا هذا؟ فيقال لهما: بتعليم ولدكما القرآن.
وإن صاحب القرآن يقال له يوم القيامة : اقرأ وارق في الدرجات ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية معك.
Pada hari kiamat Al Quran datang seperti seorang lelaki pucat seraya mengatakan kepada ahlinya, "Apakah engkau mengenaliku? Akulah yang dulu membuatmu tidak tidur malam dan membuatmu dahaga di waktu siang. Sesungguhnya setiap pedagang itu di belakang perdagangannya, dan hari ini bagimu aku di belakang setiap pedagang".
Lalu ia diberi kerajaan dengan tangan kanannya, kekekalan di tangan kirinya dan diletakkan mahkota kehormatan di atas kepalanya.
Dan untuk kedua orang tuanya dipakaikan 2 perhiasan (pakaian kemewahan) yang dunia dengan segala isinya tidak bisa menandinginya.
Kedua orang tuanya bertanya, "Ya Rabb, dari mana kami mendapatkan ini?
Dijawab, "Dengan sebab anak kalian mengajarkan Al Quran (kepada manusia).
Dan sesungguhnya pada hari kiamat nanti ahlu Quran disuruh, "Bacalah dan naiklah beberapa detajat, serta tartilkanlah sebagaimana engkau mentartilkannya ketika di dunia sesungguhnya kedudukanmu pada akhir ayat yang bersamamu (kau hafal)".
📚 HR lmam Ath Thabarani di dalam Al Ausath, juga lmam Ahmad (22950, lmam Ad Darimi (3434) dari Buraidah, dan dinyatakan shahih oleh Syaikh Albani di dalam As Silsilah Ash Shahihah.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى غفران ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾
┏☀📚☀━━━━━━━━━┓
*Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━☀📚☀
🕋🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌳🕌
📖 *AYO TERUS BELAJAR MEMBACA AL QURAN* 🌙
🕌 Dari lbunda Aisyah _radhiyallahu 'anha_ mengatakan, "Rasulullah ﷺ bersabda;
الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ
Orang yang mahir membaca Al Quran bersama para malaikat yang mulia lagi berbakti. Dan orang yang membaca Al Quran dengan terbata-bata dan susah payah, ia mendapat 2 pahala.
📚 HR lmam Bukhari (4937) dan lmam Muslim (798).~~~~~~~~~~~~~~~
👍🏽 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin _rahimahullah_ mengatakan;
Nabi memberitakan bahwa orang yang mahir membaca Al Quran bersama para malaikat yang mulai lagi berbakti. Mahir maksudnya membaguskan bacaan Qurannya dan memutqinkannya. Ini yang bersama para malaikat yang mulai lagi berbakti. Malaikat yang mulai lagi berbakti ini seperti yang Allah firmankan;
فِيْ صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ . مَّرْفُوْعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ۭ بِاَيْدِيْ سَفَرَةٍ. كِرَامٍۢ بَرَرَةٍ
"Di dalam kitab-kitab yang dimuliakan (di sisi Allah),
yang ditinggikan (dan) disucikan,
di tangan para utusan (malaikat),
yang mulia lagi berbakti."
(QS. 'Abasa 13 - 16).
Jadi yang mahir membaca bersama para malaikat.
Adapun yang membaca dengan terbata-bata, yakni mengeja dan susah payah, maka ia mendapat 2 pahala; pertama pahala membacanya, kedua pahala susah payahnya. Karenanya Nabi mengatakan kepada lbunda Aisyah;
أجرك على قدر نصبك
Pahalamu sekadar dengan kelelahanmu.
Yakni kecapeanmu.
Jadi yang membaca Al Quran dengan terbata-bata dan susah payah, maka ia mendapat 2 pahala, yaitu pahala membacanya, dan pahala susah payahnya untuk membaca Al Quran.
Tetapi yang pertama lebih utama darinya. Karena yang pertama martabatnya agung. Dan berbeda antara orang yang punya martabat tinggi dengan orang yang di bawahnya, tetapi ia (yang kedua) tetap mendapat pahala.
Kita buat gambaran untuk ini -meskipun pahala itu tidak ada bandingannya-:
Petama orang yang punya kemuliaan, kehormatan dan kedudukan tinggi di kalangan manusia, hanya saja uangnya sedikit. Yang kedua orang yang rendah derajatnya di kalangan manusia dan tidak ada nilainya, tetapi uangnya banyak. Maka yang pertama lebih utama.
Intinya, orang yang mahir membaca Al Quran dan membaguskannya, ia bersama malaikat yang mulia lagi berbakti. Adapun yang membacanya dengan terbata-bata dan susah payah, ia mendapat 2 pahala.
*Jika begitu, orang yang membaca Al Quran itu tidak rugi apapun keadaannya* . Wallahul muwaffiq.
📚 Syarh Riyadhush Shalihin (3/292) Daarul Aqidah.
والله أعلم بالصواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
_________________
▶️📱/channel/forumIlmiahkaranganyar
🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️