4396
Menyajikan Faedah² Ilmiyah berdasarkan pemahaman para Salaf
dividu yg bertaubat.
Cara mudah mengenali al bathil adalah dari sikap talawwun (berubah warna) saat fitnah mendera:
a. Orang yg selama ini diyakini sebagai ahlul fitan, ahlul masyakil bahkan ahlul bid'ah dan selama ini dijauhi dan ditahdzir, sekarang diyakini sebagai _ahlul khoir was sholah_ ahlus sunnah, didekati, dijadikan sahabat, dirangkul kembali bahkan dipuji, padahal blm ada taubat yg nasuha pada org tersebut.
b. Dahulu akhlaqnya baik muamalahnya bagus namun sekarang berani berdusta, arogan dlm muamalah.
Dan yg lainnya dari perubahan warna, dulunya diatas cahaya al haq namun sekarang penuh warna kebathilan.
3⃣. *KEMANA ULFAHNYA?*
_Ulfah_ adalah kecondongan hati secara alami karena kesamaan aqidah, manhaj, dakwah, profesi dan lainnya yg memunculkan kenyamanan untuk bersahabat, bermajlas, berjalan bersama dan saling membantu.
Dalam _Shohih Al Bukhory_ dan lainnya dari Abu Hurairoh dan Aisyah رضي الله عنهم Rosulullah صلى الله عليه وعلى آله وسلم bersabda:
*الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ*
(Ruh-ruh bagaikan tentara yang terhimpun. Jika saling mengenal maka akan bersatu, dan jika saling mengingkari maka akan berpisah, ed.)
Secara alami seorang mukmin bersama dg mukminin, seorang kafir bersama kafirin, seorang munafiq bersama munafiqin, seorang _sunny_ salafy bersama salafiyyin dan seorang _hizby_ bersama dg hizbiyyin yg semisal.
Ketika ada seorang _sunny_ bisa berbasa-basi dg _hizby_ atau _maftun_ maka itu karena kemunafikan, sebagaimana yg di tegaskan oleh Fudhoil Bin Iyadh.
Ketika terjadi sesuatu atau ada sesuatu yg baru dan membuat kehebohan, fitnah dan kegaduhan lalu banyak pihak yg sulit menilai dan memutuskan maka konsep _ulfah_ dipakai salaf untuk membongkar kedok semua pihak dg alami tanpa bisa ditutupi dan direkayasa.
_Ahlul Haq_ akan bersama dg _Ahlul Haq_ dan _Ahlul Bathil_ akan bersama _Ahlul Bathil_.
Kita bisa melihat secara alami:
🔎 Siapa yg gembira dg fitnah tsb?
🔎 Siapa yg bergabung dg fitnah tsb?
🔎 Kepada siapa dia bermajlas?
🔎 Siapa yg mendatangi dia?.
Banyak dari ulama yg mengatakan, seperti Imam Ahmad, Al Auza'iy dll:
*من ستر عنا بدعته لم تخف علينا ألفته*
(Siapasaja yg tersamarkan atas kita kebid'ahannya, tidak tersamarkan atas kita _ulfah_nya, ed.)
Jangan bangga dg banyak pihak yg menyahut dan menyambut kalau ternyata mereka adalah orang-orang yg dikenal sebagai _Ashabul Masyakil Wal Fitan_.
Seharusnya sadar dan segera taubat manakala _Salafiyyin Ahlul Khoir_ justru sedih dan menjauh darinya sebab itu semua pertanda bahwa apa yg dibawa adalah penyimpangan dan kejelekan.
Jangan merasa dapat angin ketika memperoleh penjelasan sebagian ulama yg sedikit mendukung kalau buah dan hasilnya adalah fitnah, semua itu adalah fatamorgana, apalagi banyak ulama kibar lain tdk menyepakati.
4⃣. *ITTIBA' BUKAN TAQLID DAN ASHOBIYYAH*
Syiar _Ahlus Sunnah Salafiyyun_ adalah _Ittiba'_ bukan _taqlid_ dan _ashobiyyah_.
_Ittiba'_ ada 2 macam:
👉a. _Ittiba'us sunnah_ atau _ittiba'ur rosul_.
👉b. _Ittiba'_ kepada selain rosul baik itu ulama, dai, ustadz dan yg lain nya dg dalil-dalil dan hujjah-hujjah syar'iyyah.
Dalil tentang masalah ini sangat banyak dan masyhur di kalangan para pencari ilmu. Ketika terjadi sebuah peristiwa dan kejadian yg menimbulkan fitnah dan kehebohan maka _syiar ahlus sunnah_ dalam semua keadaan dan kasus adalah _ittiba'_, selalu berjalan dg dalil, selalu bersama ulama kibar DENGAN HUJJAH-HUJJAHNYA, tidak terjatuh pada _taqlid_ buta atau _ashobiyyah_ pada seseorang baik ustadz, syaikh ataupun yg lain.
Ciri sebuah fitnah dan penyimpangan adalah berjalan dg apa dan siapa saja yg sesuai dg hawa nafsunya, melahirkan sikap _taqlid_ dan _ashobiyyah_ yg sebelumnya tidak pernah ada. Jika diberitahu kesalahan-kesalahan orang yg dia bela, dg penuh _ashobiyyah_ dia akan mencari segudang alasan untuk membelanya, tidak segan untuk berdusta, tidak takut untuk mencaci maki, tidak malu untuk berkata dan berbuat keji.. "pokoknya dia benar tidak salah!!"
Jika mendapat sedikit fatwa yg sedikit mendukungnya maka dg
277. AWAL MULA FITNAH
#asal #fitnah #mengedepankan #pendapat #hawanafsu #24112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
🔗 BERCANDA ADA BATASNYA 🔗
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
✍ Berkata Ibnu Hibban _rahimahullah_ :
❝ Berapa banyak yang berpisah diantara saudara-saudaranya dan saling memboikot diantara dua orang yang saling mengasihi yang awal dari itu semua sebabnya adalah bercanda. ❞
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚 Rawdhah Al-'Uqalai (1/78).
——————————————
قال ابن حبان رحمه الله :
وكم من افتراق بين أخوين وهجران بين متآلفين كان أول ذلك المزاح .
📚 روضة العقلاء (1-78)
----------------------
✍ FIK
🌎http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar
🌷🍃🌷🍃🌷
➖➖➖➖➖➖➖➖
🌹 SAHABAT YANG MEMBERI NASEHAT 🌹
Allah beri banyak nikmat.
Nikmat Islam dan sehat.
Nikmat Sunnah dan sahabat.
Nikmat dakwah di berbagai tempat.
Wajib bersyukur atas semua nikmat.
Istiqomah begitu berat.
Godaan syahwat dan syubhat setiap saat.
Banyak yang terjatuh mengikuti syahwat.
Tidak sedikit yang termakan syubhat.
Atau terseret teman jahat.
Jalan dakwah begitu berat.
Banyak kendala dan rintangan di banyak tempat.
Butuh ta'awun dan musyawarah teman dan sahabat.
Agar terasa ringan beban dakwah terangkat.
Solusi tepat didapat.
Tak ada komando layaknya aparat.
Atau penguasa yang memerintah rakyat.
Atau memaksakan pendapat.
Atau hizbiyyah yang mengikat.
Sekedar nasehat dari sahabat.
Untuk menjadi pengingat.
Meluruskan kesalahan yang dibuat.
Untuk kebaikan dakwah yang didapat.
Jalan dakwah begitu berat.
Banyak syahwat dan syubhat.
Butuh teman dan sahabat.
Teman shalih yang memberi nasehat.
Agar tetap kokoh dan kuat.
Teman yang ingin kita selamat.
Bukan teman yang sekedar mengambil manfaat.
Atau teman yang menimbulkan mafsadat.
Dalam dakwah di banyak tempat.
Apalagi teman yang sering berkhianat.
Tapi banyak yang tidak menyadari nikmat.
Punya sahabat yang memberi nasehat.
Berbuat baik malah dihujat.
Memberi nasehat malah digugat.
Bukan sadar diri sering terjatuh dalam berbuat.
Malah menyerang yang memberi nasehat.
Buat muhadhoroh lampiaskan emosi sesaat.
Tidak memikirkan dampak dan akibat.
Menjadi sebab kekacauan di beberapa tempat.
Jawaban ulama sudah didapat.
Tak ada yang salah dengan apa yang diperbuat.
Oleh Asatidzah dalam memberi nasehat.
Atau menghentikan ustadz yang membuat mafsadat,
Dalam dakwah di sebuah tempat.
Setelah lama proses nasihat.
Semua untuk sesuatu yang maslahat.
Sekian semoga bermanfaat.
Menjadi pengingat bagi yang punya akal sehat.
Banyak doa di setiap saat.
Agar selamat dunia akhirat..
🖋 Abdullah Jakarta
Rabiul Awal 1439H/November 2017
◼◼◼◼◼◼◼◼
Turut menyebarkan:
💍 FIK 💍
*KONDISI SALAFIYYIN DAN MAFTUNIN DI MASA FITNAH*
☄Tatkala ahlul fitan bicara keji tentang salafiyyin, menuduh mereka dengan ragam tuduhan keji, menjatuhkan kehormatan mereka dan... dan..., kita akan melihat ahlul haq bergeming diatas sunnah, tidak membahayakan mereka dan dakwah mereka; tuduhan-tuduhan tersebut.
☁ Dakwah terus berjalan dengan tenang tidak ada kegoncangan dan kegaduhan, dan mereka berkonsultasi kepada masyaikh sunnah yang kibar, menyampaikan masyakil dengan penggambaran yang rinci, detail tanpa rekayasa dan tendensi, setelah masyaikh memberikan bimbingan dan arahan maka dai-dai salafiyyin menerangkan bimbingan masyaikh tersebut dan mengcounter ragam tuduhan dengan ilmiyyah dan hujjah, tidak ada caci maki, tuduhan keji dan bahasa yang kotor.
🌧 Penjelasan mereka menjadi penyejuk hati bagi orang-orang yang punya iman dan aqidah yang lurus namun sebagai halilintar dan petir menggelegar bagi ahlul fitan. Kalam dai salifiyyin tersebut membuat ahlul fitan panik dan gelisah krn fitnah mereka akan terbongkar, akhirnya mereka pun berpegangan dengan apapun dan siapapun yang bisa menopang mereka:
a. Merapat kepada orang yang selama ini mereka tahdzir dan jauhi.
b. Bergabung bersama mereka orang-orang yang selama ini dikenal sebagai ashabul masyakil.
c. Mengais-kais tazkiyah spy banyak pihak masih yakin mereka diatas kebenaran.
d. Bicaranya mulai ngawur, tidak ilmiyyah, saling kontradiksi.
e. Orang disekitarnya menjadi fanatik, ada yang ghulu dlm memuji.
⚡ Semua itu adalah expresi "shiyaah" teriakan panik dr mereka karena cambuk hujjah salafiyyin.
💬 Semoga antum semua di beri taufiq dan hidayah. Barokallahu fiikum.
✍🏻 Faidah Al Ustadz Muhammad Afifuddin As Sidawy حفظه الله di Grup WA Thullab Albayyinah
🏕 Kamis, 4 Robi'ul Awwal 1439H/23 November 2017M
276. MARI TERSENYUM
#mari #tersenyum #akhlak #mulia #21112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
275. MAKA BELAJARLAH BAHASA ARAB
#belajar #bahasa #arab #menambah #wibawa #21112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
ilmu terlebih dahulu baru membangun sebuah kaidah, sehingga selalu ilmiyyah dan siap mengambil yang menguntungkan mereka atau yang menyalahkan mereka untuk mereka perbaiki.
🏕 Sidayu, Rabu, 3 robi'ul awwal 1439H/22 November 2017M.
*INFO RALAT PENTING*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
Saya, *Muhammad Umar Assewed,* meluruskan apa yg merupakan ketergelinciran lidah, dalam taushiyyah kemarin pada hari Senin Malam tanggal 01 Rabiul Awwal 1439/ 20 November 2017 ba'dal maghrib. Pada taushiyyah umum yang diadakan di Ma'had Dhiya'us Sunnah, Cirebon.
Saya menyebutkan ucapan *Syaikh Rabie'* _-hafidzahullah-_ melalui nukilan *Syaikh Abdullah Shalfiq* _-hafidzahullah-_.
Yang benar adalah melalui nukilan *Syaikh Abdul Wahid* _-hafidzahullah-_.
Demikian saya sampaikan ralat ini, agar dimaklumi adanya.
Dan mudah-mudahan kita akan menerima berita ini dari sanad yang lebih tinggi -in syaa Allah-
Cirebon, Selasa Malam 03 Rabi'ul Awal 1439 H/ 21 Nopember 2017 M (Pukul 22.45)
http://www.salafycirebon.com/info-ralat-penting.htm
272. JANGAN MENYIA-NYIAKAN WAKTU
#jangan #menganggur #kematian #dekat #20112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
🔘 Ukuran Nafkah yang Diberikan Kepada Istri 🌹
🌷 Banyak istri yang membebani suami dengan sekian banyak tuntutan. Bahkan, terkadang suami harus berutang untuk memenuhinya. Istri mengira bahwa itu adalah hak mereka. Apakah ini benar?
🎙 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjawab:
Ini termasuk bentuk pergaulan yang buruk. Allah ‘azza wa jalla telah berfirman,
“Hendaklah orang yang mampu memberi menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan oleh Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekadar) apa yang Allah berikan kepadanya.” (ath-Thalaq: 7)
Seorang istri tidak boleh meminta nafkah melebihi kemampuan suami. Tidak boleh pula ia meminta nafkah melebihi kebiasaan masyarakat setempat, meski suami mampu memenuhinya. Hal ini berdasarkan firman Allah ‘azza wa jalla,
*“Dan bergaullah dengan mereka secara patut.” (an-Nisa: 19)*
*“Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf.” (al-Baqarah: 228)*
Sebaliknya, tidak boleh enggan memberi nafkah yang wajib. Sebab, memang ada suami yang tidak mau memberikan nafkah yang wajib kepada istrinya karena kekikirannya. Dalam keadaan seperti ini, seorang istri boleh mengambil harta suaminya guna memenuhi kebutuhannya meski tanpa sepengetahuan suami. Sungguh, Hindun bintu Utbah pernah mengeluhkan kepelitan Abu Sufyan (suaminya) kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Abu Sufyan tidak memberi nafkah yang mencukupi kebutuhan Hindun dan anak-anaknya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallamlantas bersabda,
خُذِي مَا يَكْفِيكِ مِنْ مَالِهِ وَيَكْفِي بَيْتَكِ بِالْمَعْرُوفِ
“Ambillah dengan cara yang baik dari hartanya seukuran yang mencukupi kebutuhanmu dan rumah tanggamu dengan.”
(Durus wa Fatawa al-Haramil Makki, 4/249; dinukil dari Fatawa al-Jami’ah lil Mar’ah al-Muslimah 2/542—543)
🏷 Sumber klikhttp://asysyariah.com/fatwa-seputar-rumah-tangga-dan-shalat/
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/2B7V8R6
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
kan masalah tekhnis maka kalian lebih tahu urusan dunia kalian. Selama itu tidak melanggar syari'at, silahkan...
Tidak ada intervensi, tidak ada ilzam dan tidak ada komando.
Anda mau di Balikpapan, Burung burung, ataupun di Menado.
_Allahumma illa_ sekedar saran dari teman seiman.
Diterima silahkan, tidak diterima juga silahkan.
Tetapi ingat! Tidak akan kecewa orang yang bermusyawarah!
وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
_"Dan urusan mereka selalu dimusyawarahkan diantara mereka"_
Dengarkan apa alasan saudaramu, kalau baik, mengapa tidak?
_Nasalullahat taufiq wal hidayah lana wa lakum wa lijamie'il muslimin._
••••
📶 /channel/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net
════════════════════
*🌾 PETUAH ULAMA 🌾**
════════════════════
🚦🏍💨 NAH LHO... YANG SERING NYLONONG NRABAS LAMPU MERAH DAN KUNING ...
🎙 Berkata Al-Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah
📜 "Kemudian pada kesempatan ini aku ingin memberikan nasihat kepada saudara-saudaraku para sopir dan selain mereka tentang pelanggaran terhadap rambu-rambu lalu lintas".
❎ "Sungguh itu merupakan kemaksiatan. Karena tiada lain rambu-rambu ini diprogramkan melainkan atas perintah dari penguasa".
⛔ Lampu merah artinya kamu harus berhenti.
📢 Jika penguasa memerintahkanmu untuk berhenti, maka kamu harus berhenti.
☝🏼 Jika kamu menyelisihinya berarti kamu telah bermaksiat.
🛣 Bahkan meskipun seandainya tidak ada seorang pun di jalan tersebut, maka tetap tidak halal bagimu
(untuk melanggarnya).
👉🏻 "Semestinya engkau tetap bertahan sampai rambu memberikan tanda yang membolehkan engkau untuk melewatinya
(lampu hijau)".
📚 Sumber :
( Liqa al-Bab al-Maftuh 170 )
-------------------
[ 📌 لمن يقطعون الإشارة الحمراء بحجة عدم وجود سيارات في الجهات الأخرى🚦🚦
✍ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
........ ثم إنه بهذه المناسبة أود أن أنصح إخواننا السائقين وغيرهم عن قطع إشارة المرور؛ لأنها معصية، فإن هذه الإشارات إنما نصبت بأمر من ولي الأمر، والعلامة الحمراء يعني قف، فإذا أمرك ولي الأمر أن تقف وجب عليك أن تقف، فإذا خالفت فأنت عاص، حتى لو فرضنا أن الخط ما فيه أحد، فإنه لا يحل لك، بل تبقى حتى تعطيك الإشارة اللون المبيح للتجاوز.
لقاء الباب المفتوح [170]
•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••
✍🏻WhatsApp
Ⓚ①ⓉⒶ🌏ⓈⒶⓉⓊ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
https://bit.ly/KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
267. MEMILIH TEMAN
#temanbelajar #kehidupan #temanyangbertaqwa #16112017
🔈 Petikan audio kajian " *Sikap Hikmah dalam Menghadapi Fitnah* "
💺 Al-Ustadz Al-Fadhil _*Abu Ismail Muhammad Rijal, Lc*_ حفظه الله
1- Bantahan kalau salafi mendirikan negara dalam negara dengan dipimpin oleh _*Ustadz Luqman*_ Ba'abduh حفظه الله.
2- Kisah singkat pertemuan _asatidzah_ ( _*Ustadz Luqman, Ustadz Usamah, Ustadz Qomar, dan Ustadz Abdus Shamad*_ ) dengan _*Syaikh Ubaid, Syaikh Abdullah Bukhari, dan Syaikh Rabi'.*_ حفظهم الله.
3. Bantahan kalau _asatidzah_ kedatangannya ditolak oleh masyayikh.
4- Ucapan _*Syaikh Ubaid*_ حفظه الله tentang pemberhentian orang yang bermasalah dalam dakwah.
5- Serta bantahan untuk orang yang mengatakan, "pemberhentian seorang pengajar itu hak pemerintah.
📆 Gombong. 1 rabiul awwal 1439H
🌤 *SESUNGGUHNYA DIATAS AL HAQ ADA CAHAYA*
✍🏻 Ditulis oleh
Al Ustadz Abu 'Abdillah Muhammad Afifuddin As Sidawy حفظه الله
Al hakim dalam Mustadrok nya meriwayatkan dr Mu'adz bin Jabal رضي الله عنه beliau berkata:
*فإنّ على الحق نورا*
Atsar diatas dishohihkan Al Hakim dan disetujui oleh Adz Dzahaby. Al haq yg dibawa dan di ajarkan rosulullah صلى الله عليه و سلم telah sempurna, menyeluruh dan bercahaya, dapat dilihat dg jelas dan dikenali dg baik oleh setiap muslim yg punya iman, ilmu dan fithroh yg masih lurus lagi bersih.
Cahaya al haq terkadang begitu benderang bagi siapa saja namun terkadang tertutup oleh kabut tebal ragam kebathilan, syahwat dan syubhat. Al haq pun menjadi samar atas kebanyakan pihak bahkan sampai pada tingkat al haq di anggap al bathil dan al bathil diyakini sebagai al haq.
Hal tsb sering kali terjadi manakala muncul fitnah besar lagi dahsyat yg melibatkan pihak2 yg selama ini dikenal sebagai pembawa panji2 sunnah dan pengibar bendera al haq. Jangankan kaum muslimin yg awam, banyak ahlul haq yg mengalami kebingungan dalam menghadapi situasi yg demikian; apalagi ketika suasana diperkeruh dg adanya fenomena masing2 pihak mengklaim "kembali kepada bimbingan ulama".
Apabila kondisinya sudah sampai pada tingkat ini maka sangat penting bagi yg mendambakan keselamatan untuk mengenali cahaya al haq dg memperhatikan ciri-ciri berikut:
1⃣. *BERBUAH KEBAIKAN BUKAN KEJELEKAN*
Al haq selalu membuahkan kebaikan, baik pada aqidah, manhaj, ibadah, dakwah, muamalah, akhlaq, adab maupun pada perkara2 duniawi. Walaupun pada awalnya membuat "kegaduhan" di tengah2 umat dalam bentuk mengidentifikasi setiap orang, dia diatas al haq ataukah diatas al bathil? namun kemaslahatan dan kebaikannya akan dirasakan langsung oleh siapa saja yg berpegang dengannya, imannya semakin bertambah, aqidahnya semakin kokoh, manhajnya semakin jelas, ibadahnya semakin giat, adab dan muamalahnya semakin bagus, jiwanya pun damai dan tentram diatas sunnah. disisi lain dia akan menjauh dan meninggalkan segenap kejelekan dan penyimpangan.
Kaidah besar yg disepakati seluruh ulama dan fuqoha :
*الدين مبني على جلب المصالح و درء القبائح.*
Ketika ada sebagian pihak memunculkan "kegaduhan" maka bisa dilihat yg dia bawa adalah al haq ataukah al bathil? dr hasilnya.
Kalau yg berpegang dengannya semakin bertambah iman dan taqwanya, semakin kokoh aqidah dan manhajnya, semakin bagus akhlaq dan adabnya, semakin indah muamalah dan interaksinya dan membuahkan maslahat untuk umat maka _insyaallah_ itu adalah al haq.
Namun kalau yg terjadi justru sebaliknya, yg berpegang dengannya menjadi orang yg fanatik, malah banyak syubhat, terjatuh dlm sikap ghuluw, kotor ucapannya, keji tingkah lakunya, berani berdusta dll, maka yakinilah bahwa itu adalah al bathil walaupun yg membawanya adalah orang yg selama ini dikenal ilmunya, sunnahnya, dakwahnya dan akhlaqnya sebab dia sekarang telah mengalami pergeseran manhaj. _نعوذ بالله من الخذلان._
2⃣. *TETAP DIATAS AL HAQ TIDAK BERUBAH WARNA*
Ibnu Abi Syaibah dlm "Al Mushonaf" meriwayatkan dr Hudzaifah Ibnul Yaman رضي الله عنه beliau menegaskan:
*ان الضلالة حق الضلالة ان تعرف اليوم ما كنت تنكره قبل اليوم و ان تنكر اليوم ما كنت تعرفه قبل اليوم و اياكم و التلوّن فإن دين الله واحد*
(Sesungguhnya kesesatan yg sebenarnya adalah engkau menganggap mungkar pada hari ini apa yg sebelumnya engkau yakini sebagai makruf dan engkau yakini makruf pada hari ini apa yg sebelumnya engkau anggap mungkar. Waspadalah kalian dr sikap talawwun! Sebab agama Allah hanya satu).
Ciri pokok lagi mendasar pada al haq adalah _tsabat_ (kokoh, tegar), tdk berubah dg berjalannya masa dan berpindahnya tempat. Apa yg dikatakan makruf dlm syari'at maka dia adalah perkara makruf sepanjang masa dan tempat sampai qiamat. Begitu pula yg dikatakan mungkar dlm islam maka dia adalah perkara mungkar sampai qiamat.
Ahlul haq dg sifat-sifatnya selamanya dikatakan sebagai ahlul haq kecuali ketika ada individu yg bergeser dan menyimpang, begitu pula ahlul bathil dg atribut-atributnya, selamanya diyakini sebagai ahlul bathil kecuali bila ada in
278. AL-QUR'AN ADALAH OBAT HATI
#alquran #obat #hati #23112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
275. Jangan ada JARAK yang memisahkan kita
#rapatkanshaf #shafshalat #luruskanshaf #22112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
🕋👊🏿💪💥
SALAFI TERPECAH BELAH ??
❓Tanya:
Mengapa salafi terpecah belah?
Dari: 08524xxxxxx
☝Jawab:
👋Salafi tidak terpecah belah.
👉Manhaj salaf itu 1⃣
👉Akidah salaf itu 1⃣
👉Prinsip mereka 1⃣
☝yaitu kembali kepada al-Quran dan Sunnah dengan pemahaman salaful ummah dalam semua aspek kehidupan:
🌐 ibadah, akidah, muamalah, akhlak, dakwah, dll.
💥Adapun fenomena yang terjadi bukanlah perpecahan di kalangan salafiyin, tetapi adanya fitnah (ujian/cobaan), yaitu sebagian pihak berusaha keluar dari prinsip salaf menuju prinsip-prinsip yang menyimpang,
👊🏿Namun dia membuat ulah di tubuh kaum muslimin. Fitnah itu hikmahnya adalah untuk menyeleksi siapa yang jujur dan siapa yang dusta dalam berpegang dengan manhaj salaf
✍ Dijawab oleh al-Ustadz Muhammad Afifuddin.
📘http://tanyajawab.asysyariah.com/salafi-terpecah-belah/
📲Yuk Ngaji Diboja
/channel/ahlussunahboja
🌏http://ahlussunnahboja.blogspot.co.id
💐🌷🌻🌹 YANG WAJIB KITA LAKUKAN, TERKHUSUS KETIKA FITNAH SEMAKIN DAHSYAT
✍🏼 Asy-Syaikh Ahmad bin Yahya an-Najmy rahimahullah berkata:
ينبغي أن نكثر من الدعاء أن يحفظنا الله، ويثبتنا ويعصمنا، ونعوذ بالله من تقليب القلوب بعد استقامتها.
"Sepantasnya bagi kita untuk memperbanyak doa agar Allah menjaga, mengokohkan, serta melindungi kita, dan hendaknya kita berlindung kepada Allah dari dibaliknya hati setelah istiqamahnya."
📚 Fathur Rahimil Wadud, hlm. 264
🌍 Sumber || https://twitter.com/alsunna_way/status/933180062869753857
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Iwan Tab:
Forum Ilmiyah KarangAnyar:
🌷🍃🌾🌷🌾
▫️ KEUTAMAAN MENYAMBUNG SILATURAHMI.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
✍ Berkata 'Umar bin 'Abdil 'Aziz _rahimahullah_:
« Barangsiapa menyambung hubungan dengan saudaranya dengan sebuah nasehat baginya tentang agamanya, dan melihat baginya pada kebaikan dunianya; maka sungguh dia telah memperbaiki hubungannya, dan telah menunaikan kewajiban hak (saudara)nya. »
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚 Tarikh At-Thabari (6/572).
——————————————
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :
"مَن وصل أخَاهُ بنصيحة له في دينه،
ونظر له في صلاحِ دنياه؛ فقد أحسن صِلَته، وأدَّى واجب حقه"
[تاريخ الطبري ٦/ ٥٧٢]
----------------------
✒️ FIK
📲http://telegram.me/Forum_ilmiyahKarangAnyar
🌎www.almaroni.blogspot.com
🌷🌾🌷🌾🌷🌾🌷
274. PERMISALAN HATI DAN LISAN
#hati #lisan #bagai #panci #ciduk #21112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
❗ *FAEDAH PENTING SEPUTAR KEMBALI KEPADA ULAMA:* ❗
✍🏻 Ditulis oleh
Al Ustadz Abu 'Abdillah Muhammad Afifuddin As Sidawy حفظه الله di Grup WA Thullab Albayyinah
📝 Kembali kepada ulama adalah salah satu prinsip mendasar ahlussunnah dalam beragama secara umum dan berdakwah secara khusus.
Akhir-akhir ini prinsip tersebut disuarakan oleh semua pihak, baik ahlussunnah maupun hizbiyyin.
☝ Berikut ini beberapa point penting yang membedakan antara prinsip ahlussunnah dalam bab ini dan prinsip hizbiyyin, semoga bermanfaat dan bisa kita jadikan patokan dalam berprinsip;
*1. Ulama sunnah bukan ulama suu' atau ulama dholaalah.*
Kembali kapada "ulama" yang divonis para ulama sunnah sebagai ulama suu' atau ulama dholalah adalah penyimpangan nyata dan ciri semua orang yang menyimpang.
*2. Ulama sunnah kibar bukan hanya shighor.*
Ada 2 makna terkait dg kibar:
_a. Kibar pada umur dan ilmunya._
Untuk mengetahuinya bukan kita yang menilai namun ada persaksian dari ulama kibar pada masanya.
_b. Shighor yg menukil dari kibar._
Demikian rangkuman penjelasan ulama tentang makna kibar.
Dasarnya adalah hadits Ibnu 'Abbas رضي الله عنهما :
البركة مع أكابركم.
dan atsar Ibnu Mas'ud رضي الله عنه :
لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم و امنائهم و اذا اخذوا عن اصاغرهم هلكوا
❗Termasuk perkara yang membuat tergelincir adalah kembali atau mengambil dari shighor yang mereka bersendirian di dalamnya tanpa bimbingan kibar atau menukil dari kibar.
*3. Ulama kibar yang spesialis bidangnya.*
Ulama kibar dalam mengetahui suatu bidang ilmu bertingkat-tingkat sesuai dengan kadar ilmu masing-masing.
Perkara yg disepakati oleh semua ulama pelbagai bidang ilmu adalah kembali kepada ulama spesialis bidang masing-masing tanpa mengurangi rasa hormat kepada ulama yg lain.
Dasarnya adalah hadits:
اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة.
Diantara kebiasaan hizbiyyin sepanjang masa _(demikian di tegaskan oleh asy syaukany dlm adabut tholab)_ adalah datang kepada ulama bahkan kibar ulama yang kurang memahami keadaan mereka secara detail lalu menampilkan hal-hal indah dan bagus yang ada pada mereka untuk mendapatkan tazkiyyah atau walau sebuah kalimat yg mendukung atau melegalisir apa yang ada pada mereka meskipun bersifat global lalu mereka sebarkan dan dipakai untuk menghantam ahlulhaq was sunnah.
*4. Ulama sunnah kibar spesialis bidangnya di masa kini.*
Satu point ini perlu untuk jadi perhatian sebab yang tahu peristiwa, kejadian dan fitnah di masa kini adalah ulama pada masa ini.
Termasuk sebab penyimpangan adalah tindakan mencomot kalam ulama terdahulu untuk diterapkan pada kasus masa kini tanpa bimbingan ulama masa kini.
*5. Tidak semua masalah kembali kepada ulama.*
Masalah yg terjadi ada 2 macam:
_a. masalah yang sangat jelas dan gamblang hukumnya secara dalil, dapat diketahui oleh thullabul ilmi apalagi ulama, seperti ideologi rofidhoh, ideologi khowarij, dan semisal._
_b. Masalah yang samar atas kebanyakan orang bahkan thullabul ilmi bahkan sebagian ulama._
Masalah inilah yang ditanyakan kepada ulama kibar di atas untuk dapat arahan dan bimbingannya.
Adapun masalah yang pertama bisa ditanyakan juga kepada ulama dalam rangka lebih menenangkan hati.
Termasuk kelucuan sebagian pihak yang - _afwan_ - ana katakan jahil adalah MENGHARUSKAN kembali kepada ulama dalam SEMUA MASALAH.
*6. Tanya dan minta bimbingan dulu baru bicara dan menjelaskan sesuai bimbingan.*
Ketika terjadi perkara yang rumit atau samar dan harus minta bimbingan ulama kibar maka sikap masing-masing kita adalah diam, menahan diri, tidak bicara, tidak komentar apalagi menuduh dan mengklaim tanpa dasar dan bukti. Minta bimbingan dulu kepada ulama dengan MEMBERIKAN GAMBARAN MASALAH SECARA DETAIL DENGAN JUJUR TANPA REKAYASA DAN TENDENSI, setelah mendapatkan arahan dan bimbingan ulama maka;
_a. sebarkan yang memang diizinkan untuk disebarkan._
_b.simpan perkara-perkara yang diminta untuk disimpan._
👎Termasuk kebiasaan hizbiyyin adalah membangun sebuah kaidah lalu cari pembenaran, akhirnya mereka mengambil apa yang menguntungkan mereka saja.
👍 Ahlussunnah ber
273. KOREKSI DIRI KITA
#koreksi #diri #cari #ridho #Allah #20112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
MEMPERTAHANKAN UKHUWAH DENGAN NASIHAT - Al-Ustadz Muhammad bin ‘Umar As-Sewed hafizhahullah
Dengarkan / Download Audio di:
🌏[ Telegram ] /channel/Mp3_kajian/938
269. JANGAN TERLALAIKAN DENGAN MEDSOS
#sindrom #medsos #lalai #ketergantungan #bak #narkoba #18112017
🔍 share yuk!
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
@posterFIK
::
🚇 *KOMANDO, _wa maa adraaka maa_ KOMANDO?*
_Oleh : Al Ustadz Muhammad Umar As Sewed Hafidzahullah_
Masyaikh Kibar memberikan _"komando"_ untuk diadakan ishlah antara Asatidzah dan Ustadz Dzul akmal.
Syaikh Ruzaiq memberikan _"komando"_ untuk menutup lembaran lama dan membuka lembaran baru.
Syaikh Abdullah Shalfiq memberikan _"komando"_ bahwa yang namanya ishlah dalam masalah agama harus ada penjelasan mana yang benar dan mana yang salah.
Majelis ishlah memberikan _"komando"_ agar mencukupkan dengan rekaman yang disimpan. Tidak perlu disebar dalam bentuk tulisan.
Syaikh Ruzaiq dan Ustadz Dzul Akmal dan yang bersamanya justru memberi _"komando"_ untuk menyebarkan kesepakatan ishlah dalam tiga bahasa.
Asatidzah memberikan _"komando"_ Ustadz Askari sebaiknya jangan meninggalkan Balikpapan.
Beberapa masyayikh memberikan _"komando"_ : Ustadz Askari pindahlah ke Burung burung!
Syaikh Muhammad bin Hadi memberi _"komando"_, belajarlah kepada Ustadz Dzul Akmal, Ustadz Usamah Mahri, Ustadz Qamar dan orang yang direkomendasi mereka.
Ustadz Askari memberikan komando agar jangan mau dikomando oleh orang yg bersama Ustadz Usamah dan Ustadz Qamar yaitu u- es-te el-u-qyu-em-a-en.
*Lantas apakah yg disebut "komando"?*
*Dan apakah tepat semua itu disebut sebagai komando...?*
_Sammi wala haraj_ (namakan semaumu)....
yang penting bagi kita adalah niat yang ikhlash untuk menasehati dan memperbaiki.
Tidak ada yang bisa lepas dari komando.
Penguasa mengomando rakyatnya. Orang tua mengomando anaknya, Direktur mengomando para pegawainya, Mudir pondok pesantren mengomando guru-guru dan murid-muridnya...... dan seterusnya...
Bukankah komando bermakna perintah? Dan perintah bermakna menyuruh?
Maka tinggal kita lihat, siapa yang menyuruh kepada yang ma'ruf berarti dia benar dan siapa yang menyuruh kepada yang munkar berarti dia salah.
Bukankah Allah Ta'ala memerintahkan kepada kita agar menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar?
Kalau diterima maka kita bersyukur,
kalau pun tidak, kita hanya bisa mengatakan bahwa dia tidak mendengar nasehat. Selesai!
Adapun ikhwah yang akhirnya menjauh darinya --karena dia tidak mendengar nasihat-- atau tidak lagi menghadiri kajiannya, maka hal tersebut merupakan efek yang wajar. Karena kita dituntut untuk memilih guru.
*«إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ»*
_"Sesungguhnya ilmu ini adalah Agama maka lihatlah dari siapa kamu mengambil agamamu"_ (ucapan Ibnu Sirin rahimahullah)
Apalagi kalau yang bersangkutan tidak mau menerima nasehat untuk meninggalkan hizbiyyin, mutalawwinin, atau hajuriyyin haddadiyyin dan sejenisnya, yang dikhawatirkan akan merubah cara berpikirnya atau memasukan syubuhat ke dalam hatinya.
Maka apakah itu namanya komando, atau ilzam, atau perintah atau nasihat atau apapun istilahnya.... kita diperintah untuk memperingatkan manusia, khususnya saudara-saudara kita Salafiyyin Ahlus Sunnah dari bahaya bid'ah dan ahlil bid'ah. Dan juga memperingatkan dari orang-orang yang akan merusak dan mencoreng Dakwah Salafiyyah, Apapun istilahnya!
Hanya saja kami lebih cocok dengan istilah *Manhaj Tahdzir* krn dalam hadits disitilahkan demikian.
َإِذَا رَأَيت الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ *فَاحْذَرُوهُمْ*
_"Jika engkau melihat orang-orang yang mencari-cari ayat-ayat mutasyaabihaat maka merekalah yg dimaksud oleh Allah maka *berhati hatilah*_(tahdziir)"
Silahkan suka siapa yang suka dan silahkan benci siapa yang benci!
Adapun menghukumi mereka secara fisik itu urusan penguasa.
Kami para da'i, bukan para penguasa.
Kami rakyat jelata bukan pemimpin sebuah negara.
Kami hanya menasihati dan memperingatkan, mengapa anda yang ketakutan?
Anda bebas berbuat apapun dan berteman dengan siapapun.
Namun kami pun --sebagai da'i-- bebas menerangkan dan memperingatkan siapa yang pantas diikuti dan siapa yang tidak.
Apakah yg demikian adalah hizbiyyah?
Imam Ahmad berkata:
_Jika engkau diam dan kamipun diam, lantas darimana orang bodoh tahu mana yg benar mana yang salah?_
Sedang
268. DI ANTARA TANDA KEJUJURAN IMAN
#iman #jujur #segera #taubat #16112017
✍🏻📑 *KLARIFIKASI TENTANG HAKIKAT "SHULH" DI JAKARTA*
*بسم الله الرحن الرحيم*
*الحمد لله والصلاو والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة.*
✋🏻 Beberapa waktu terakhir ini telah berkembang banyak berita yang simpang siur terkait dengan “shulh” (perdamaian) di antara du’at.
💬 Dalam kesimpangsiuran berita tersebut, asatidzah Salafiyyin menjadi pihak yang dituduh negatif karena tidak menyebarkan isi/hasil _ishlah_ tersebut.
✊🏻 Berbagai tuduhan tersebut semakin berkembang dan mencuat ketika pihak Ustadz Askary dan yang bersamanya juga turut mengungkit kembali masalah ini.
📝 Oleh karena itu, asatidzah memandang perlu untuk menyampaikan penjelasan tentang duduk perkara terkait *“shulh”* tersebut agar setiap pihak bisa menyikapinya dengan _inshaf_ (sportif).
*والله الموفق.*
⚪ *WhatsApp Salafy Indonesia*
⏩ *Channel Telegram* || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎