Сапрыкин - ст.

08 апреля 2017 12:41

Хорошее интервью с Леонидом Юзефовичем. Настоящее искусство — это неангажированное свидетельство, честная фиксация жизни на длинной дистанции оказывается важнее, чем пощечины общественному вкусу, каждое время поднимает из могил тех мертвецов, которые ему требуются. "А что касается наших современников, кто воюет в Донбассе, кто погиб там… Вы ведь их имеете в виду?.. Я понимаю этих людей. Не поддерживаю, может быть, но понимаю. Сам в юности подавал заявление в военкомат, чтобы меня отправили во Вьетнам сражаться с американским империализмом, причем вовсе не так уж сильно этот империализм ненавидел. Идеология в таких вещах большого значения не имеет. Мне хотелось сломать привычный ход моей жизни, испытать себя. А нашими ополченцами в Донбассе, кроме этого, двигало еще и чувство солидарности со своей страной, с теми, кого считаешь своими. Очень мощные чувства. Если кто-то не способен их испытывать, это не причина считать их глупостью. Вообще эмоции в истории играют куда более существенную роль, чем принято считать. Зачастую разум лишь обставляет их приемлемыми для общественного сознания декорациями" https://meduza.io/feature/2017/04/08/inogda-mertvye-mogut-ob-yasnit-nam-zhivym-to-chto-sami-my-sformulirovat-ne-mozhem

Сапрыкин - ст.

06 апреля 2017 16:52

Вот текст Данилкина про его последнюю книжку, с точными словами о том, чем Гаррос прекрасен и неповторим https://daily.afisha.ru/brain/2618-neperevodimaya-igra-slov-aleksandra-garrosa-v-poiskah-novogo-russkogo-geroya/

Сапрыкин - ст.

05 апреля 2017 22:31

Анатолий Найман о Евтушенко, прекрасный текст — трезвый, язвительный, печальный. "От политических, чем дальше, тем больше преобладавших у него, стихов тянулся шлейф путаницы, отбрасывавший тень недоверия и на лучшие из них. Например, на «Танки идут по Праге» — образец русской гражданской лирики. Образец-то образец, но я недоумевал, как такой обостренно политизированный поэт пропустил венгерскую революцию 1956 года. Ему тогда было 24, и он ждал еще дюжину лет, чтобы обличить то же самое злодеяние, совершенное теми же самыми танками. Получалось, что он выразил чувство протеста, лишь к этому времени созревшее в тонком, но специфически влиятельном слое интеллигенции, присоединился к ней, в дни разгрома венгров еще безгласной. А выразить чьи-то чувства — это как написать «Я помню чудное мгновенье» какой-нибудь мисс Вселенной потому, что она выиграла конкурс красоты" http://www.colta.ru/articles/literature/14436

Сапрыкин - ст.

04 апреля 2017 16:11

Завтра разговариваем с Антоном Долиным про Джармуша — Антон про него целую книгу написал, ну и у меня есть пара соображений. Заходите https://nlo.timepad.ru/event/468143/

Сапрыкин - ст.

02 апреля 2017 09:44

Юлия Яковлева, автор "Детей ворона" и "Краденого города", написала настоящий взрослый детектив; сейчас как раз такая погода, что не стыдно провести с ним весь день. Вполне сегодняшняя детективная интрига - патологии плюс искусствоведение - врисована в интерьеры начала тридцатых, True Detective встречает "Моего друга Ивана Лапшина". Мало того что это жутко интересно (вернее. жутко и интересно), здесь ещё на редкость чётко прописана фактура времени - там, где обычно молодцеватые оперативники в гимнастерках прогуливаются на фоне рабочего и колхозницы, у Яковлевой никакой романтики, сплошная тактильность - запахи коммунальной кухни, тяжесть отсыревшего сукна, ветер, туман и снег. И ещё это очень ленинградская проза, сухая и прозрачная, и на весь этот комсомольско-гпушный антураж автор смотрит не с ностальгией или со страхом - а с аристократическим презрением, тоже очень петербургская позиция. Замечательная вещь, которая, по некоторым признакам, ещё и должна развернуться в серию.

Сапрыкин - ст.

01 апреля 2017 11:22

https://youtu.be/sgZnykPn0aw

Сапрыкин - ст.

01 апреля 2017 11:21

https://youtu.be/nVPcvTZAmSA

Сапрыкин - ст.

01 апреля 2017 10:35

"Если бы обезьяны придерживались традиций, мы бы сейчас здесь не сидели" (С.Шнуров)

Сапрыкин - ст.

31 марта 2017 17:26

Кажется, разрешилась одна из жутких необъяснимых загадок русской литературы: Максим Амелин и Виктор Куллэ установили по автографам Есенина, что в мучившей целые поколения строчке "Черного человека" "ей на шее ноги маячить больше невмочь" — так вот, в этой строчке нет никакой ноги! Вы только подумайте — это не нога! Правильный вариант — "на шее ночи"; Амелин публикует в фб рукопись, где Есенин отчетливо исправляет "ногу" на "ночь". У ноги нет шеи, это не нога, и ей на шее ночи маячить больше невмочь. Прям камень свалился с души. https://www.facebook.com/maxim.amelin.16/posts/1506784069353245

Сапрыкин - ст.

31 марта 2017 10:37

чтоб поддержать почин Путина и Булата, ударим по Бальмонту и мы

Сапрыкин - ст.

29 марта 2017 18:54

"Как-то в Ленинграде к Довлатову домой зашел брат Боря. Спросил у Норы Сергеевны, где Сергей. Та сказала, что сидит у себя и слушает Шостаковича. "С алкоголиками это бывает" — успокоил ее Борис" (Александр Генис, "Довлатов и окрестности")

Сапрыкин - ст.

29 марта 2017 08:43

Что то вроде манифеста на уже заезженную тему http://www.inliberty.ru/blog/2542-Taet-led

Сапрыкин - ст.

27 марта 2017 12:43

А ведь Белковский последние лет пять говорит, что в марте 2017-го, согласно зороастрийскому гороскопу, в России должен начаться новый политический цикл. Так что во вчерашнем нет ничего удивительного - ЗАРАТУСТРА РАЗРЕШИЛ.

Сапрыкин - ст.

26 марта 2017 17:30

На "Эхе Москвы" выясняют, участвовали ли в сегодняшней акции Касьянов, Явлинский и профессор Зубов, на модных сайтах пишут, что группа Gorillaz выпустила новые песни и что "Ходячих мертвецов" продлили до 2030 года, в "Прожекторе Пэрисхилтон" шутят про международный успех Лаврова и Шойгу и про то, что если нас не пустят на Евровидение, мы отключим Европе газ. А вы удивляетесь, что молодёжь на баррикады лезет.

Сапрыкин - ст.

19 марта 2017 15:57

Нашёл дома сценарную заявку на клип группы "Ночные снайперы" "Кошка" - году в 2000-м утащил ее с чьего то стола в офисе "Нашего радио". Автор неизвестен, к сожалению.

Сапрыкин - ст.

07 апреля 2017 16:20

https://daily.afisha.ru/brain/5068-on-veril-v-to-chto-pravda-suschestvuet-andrey-rubanov-ob-aleksandre-garrose/

Сапрыкин - ст.

06 апреля 2017 16:50

Анна Старобинец пишет в фб, что умер Саша Гаррос. Ужасно.

Сапрыкин - ст.

04 апреля 2017 16:40

Все-таки скажу два слова "по повестке". Сложно понять, почему стало так важно выражать скорбь вместе и одинаково. Прочитал вчера в одном эккаунте — "можно скорбеть корпоративно"; нет, корпоративно скорбеть нельзя. Это личное, это то, что внутри, умирать все будем по одиночке, и точно так же нельзя переживать одну и ту же боль всей толпой — сколько бы ни появлялось после каждой катастрофы дежурных твитов с многозначительными многоточиями. И еще. Я не особо следил за соцсетями, но кажется, жители Петербурга проявили себя в этой ситуации максимально достойно. Телеграм-каналы, которые ведут известные мне люди из Питера, тут же превратились в службы экстренной помощи, водители сорганизовались, чтоб возить людей бесплатно, никто не истерил из за пробок, все сжали зубы и пытались друг другу помочь. Так и бывает, когда все вокруг СВОИ. По крайней мере, так это из Москвы видится — и это особенно заметно на здешнем бытовом и медийном фоне. Петербург — лучшее, что есть в России, это давно не новость, но все же еще раз — респект этому городу.

Сапрыкин - ст.

03 апреля 2017 14:44

!!!! Жители и гости Петербурга, не ленитесь отметиться в фейсбуке "я в безопасности", напишите родным, даже если вы вообще за город планировали поехать и вообще - вчера ж говорили, что приболели и дома остаетесь.
!!!!

Сапрыкин - ст.

01 апреля 2017 18:57

Жизнь перед Смертью -
как девочка перед женщиной.
Девочка Жизнь простодушна.
Цинична женщина Смерть.
Жизнь, по мненью Смерти,
заражена сантиментщиной.
Смерть лишена сантиментов -
попробуй умилосердь.
Старость, болезни, голод,
пули, ножи, веревки,
бомбы, стул электрический,
водка и луминал,
колеса автомобильные,
засасивающие воронки -
это оружие Смерти,
это ее арсенал.
Смерть то уколет душу
ржавой иглою сплетни,
то неудачами сдавит
горло, как будто петлей,
то заразит безволием -
страшным микробом смерти,
то перепилит совесть
надвое
пилой.
Что помогает Смерти?
Трусость, расслабленность духа,
Наши самообманы,
наши 'авось', 'как-нибудь'.
Смерть обмануть не стыдно.
Смерть - это старая шлуха.
Девочку Жизнь позорно
в чем-нибудь обмануть.
Не умирайте при жизни.
Не помогайте Смерти!
Смерть - королева снежная.
Xолоден ее плен.
Вы помогайте Жизни,
будто бы девочке Герде,
расталкивающей холод
яблоками колен.

Сапрыкин - ст.

01 апреля 2017 11:21

https://youtu.be/4W9U1fP7mhY

Сапрыкин - ст.

01 апреля 2017 11:21

"Что послушать?" - спрашивают нас читатели (на самом деле не спрашивают, а жаль). Вот хорошая группа Juniore - француженки, работают как раз в традиции, очередная отсылка к Франсуазе Арди и ей подобным девицам, только больше, чем обычно, серфа и общей лихости. Годаровская такая музыка. Ничего сверхъестественного - но свежо.

Сапрыкин - ст.

31 марта 2017 17:29

Вспоминается в связи с этим, как в одном из изданий "Родной речи" закралась опечатка в "Песне о буревестнике": глупый пингвин робко прятал тело ЖИРОЕ в утесах. Поскольку текст "Буревестника" учили как отче наш, а пингвин всегда привлекал особое внимание, поколения советских школьников выросли в полной уверенности, что у пингвИна может быть какое угодно тело, но у пИнгвина оно — именно что жирое.

Сапрыкин - ст.

31 марта 2017 10:37

Полночной порою в болотной глуши
Чуть слышно, бесшумно, шуршат камыши.

О чем они шепчут? О чем говорят?
Зачем огоньки между ними горят?

Мелькают, мигают - и снова их нет.
И снова забрезжил блуждающий свет.

Полночной порой камыши шелестят.
В них жабы гнездятся, в них змеи свистят.

В болоте дрожит умирающий лик.
То месяц багровый печально поник.

И тиной запахло. И сырость ползет.
Трясина заманит, сожмет, засосет.

"Кого? Для чего? - камыши говорят,-
Зачем огоньки между нами горят?"

Но месяц печальный безмолвно поник.
Не знает. Склоняет все ниже свой лик.

И, вздох повторяя погибшей души,
Тоскливо, бесшумно, шуршат камыши.

Сапрыкин - ст.

30 марта 2017 07:37

К тому, что пишут в интернете, особенно в русскоязычном сегменте, нужно относиться с крайней осторожностью, даже если вам нужна всего лишь сказка о Красной Шапочке. Только что выяснила, что в Рунете полно публикаций, в которых под именем Шарля Перро опубликована не его сказка. Дело в том, что у Перро нет никаких спасителей-дровосеков (или охотников), которые вспарывают Волку брюхо и вытаскивают живых и невредимых Шапочку и бабушку. Эту концовку придумали братья Гримм примерно двумя веками позже.

Строго говоря, сказка Перро — вообще не о девочке и волке. И заканчивается она такими словами:

"Мораль: Дети, а в особенности привлекательные, хорошо воспитанные барышни, никогда не должны разговаривать с незнакомцами, потому что иначе могут стать обедом для волка. Я говорю «волк», но волки бывают разные. Иногда это очаровательные, тихие, вежливые, скромные, благодушные и милые волки, что преследуют молодых женщин дома и на улицах. И, к сожалению, именно эти волки — самые опасные из всех"

Сапрыкин - ст.

29 марта 2017 16:40

Когда я вижу статью
Про то, что в стране бардак
Потому что народ здесь раб
И любой человек мудак,

И во всем виноваты гены,
Верней, генетический код,
Хромосома, что передаётся
Веками из рода в род,

То хочется взять колумниста
И за всю эту хреноту
Залить ему в горло дезоксирибо-
Нуклеиновую кислоту.

Сапрыкин - ст.

27 марта 2017 17:05

Интересно, как после неожиданного и необъяснимого события моментально складывается, так сказать, интерпретационный консенсус — вчера это можно было наблюдать по минутам. К вечеру примерно сто процентов очевидцев и наблюдателей сошлись на том, что вчера случилось восстание детей, которые не против коррупции и не за Навального, просто их достали с традиционными ценностями и замучали синим китом. Это при том, что на картинках из регионов, по крайней мере, никакого засилья пятнадцатилетних при всем желании разглядеть невозможно, а плакаты все как один были именно что про коррупцию (а слова "Мизулина", "патриарх" или "интернет" на них не встречались вовсе). Вообще, эта версия мне скорее близка — да, нельзя бесконечно затаскивать молодых еще людей в затхлый подвал, где копошатся русофобы, и с потолка духовность капает; молодые, они не про это — просто интересно, как быстро на довольно неоднозначном событии нарастает кожура смыслов, с которыми оно и въедет потом в историю. Точно так же Немцова убила атмосфера ненависти, на Болотную выходили столичные креаклы, Путин в 11-м испугался арабской весны, ну и так далее.

Сапрыкин - ст.

27 марта 2017 10:07

Есть такой отличный румынский фильм «12:08 к востоку от Бухареста» или «Было или не было»? (A fost sau n-a fost?) и был он снят в 2006 году в Румынии. Неспешное действие разворачивается незадолго до Рождества в неком маленьком, сером и забытом Богом румынском городке, с унылыми улицами и разбитым асфальтом. Единственное развлечение в этом городке – выпивка и петарды, которыми бросаются дети в окна и квартиры местных жителей.

В центре сюжета три человека: местный школьный учитель истории - пьяница и раздолбай, старичок, раньше развлекавший детей, наряжаясь в Деда Мороза, а также владельца местного телеканала, по совместительству – основного ведущего на этом канале. Журналист решает провести передачу, посвященную вопросу о том, произошла или нет 16 лет назад революция в их маленьком городке – то есть, вышли ли люди на площадь до того как Чаушеску бежал на вертолете или только после, когда свержение коммунизма уже было свершившимся фактом (Чаушеску покинул Бухарест в 12.08 22 декабря, поэтому это время и вынесено в название фильма).

Журналист начинает с безумной подводки, в которой упоминает Гераклита и Платона. Учитель истории сбивчиво рассказывает о том, как 22 декабря 1989 года он вместе с четырьмя коллегами пришел на площадь и кидался камнями в здание ЦК, после чего подрался с сотрудниками секуритате (местного румынского КГБ). Но главное, что все это происходило до 12 часов дня. В студию начинают звонить местные жители, которые начинают опровергать слова учителя и заявлять, что его не было ни на какой площади в тот день, а что он просто выпивал в баре весь вечер 21 декабря. Учитель раздражается, начинает истерически рвать бумажки, журналист смотрит на него со все большим скепсисом, пока в студию поступают все новые звонки: кто-то говорит, что хочет, чтобы они все провалились со своей революцией и что при Чаушеску было лучше, охранник здания ЦК говорит, что не видел никаких драчунов, а люди пришли уже после полудня.

Старичок, приглашенный в студию рассказывает долгую и трогательную историю о том, как в тот день он поссорился с женой, затем нарвал в Ботаническом саду магнолий (чтобы извиниться) и лишь потом увидел по телевизору выступление Чаушеску, который сначала пообещал по 100 лей каждому (и старичок даже начал строить на них планы с женой), а потом выяснилось что он свергнут и никаких 100 лей не будет. В конце концов передача заходит в логический тупик и в студию звонит женщина, которая говорит, что ее сын умер 23 декабря 1989 года в Бухаресте, но она хочет сказать не об этом, а о том, что на улице идет снег – большими белыми хлопьями, который надо увидеть сегодня, потому что завтра он превратится в грязь. Она поздравляет всех с Рождеством и прощается. Фильм заканчивается тем же, чем и начинается – долгими планами маленького румынского городка, на который падает снег.

Сапрыкин - ст.

25 марта 2017 22:53

Из разных источников пришли новости о том, что умерли Теодор Ильич Ойзерман и Василий Васильевич Соколов — чуть ли не в один день, два зубра философского факультета МГУ. Оба учились в ИФЛИ, оба воевали, Соколов участвовал в битве под Москвой, Ойзермана контузило на Курской дуге, где то в промежутке, если верить ненадежным сетевым источникам, они могли встретиться на Воронежском фронте. Ойзерман выпустил бесчисленное количество вполне правоверных монографий по диамату и немецкой классике, при этом был научным руководителем Ильенкова и Мамардашвили и готовил к печати шеститомник Канта. Соколов занимался Лейбницем, Декартом и Спинозой, написал несколько учебников по зарубежной философии, по ним учились все. Он был моим научным руководителем, но по этой части мне похвастаться нечем. Однажды я заявился на заседание кафедры с книгой Эткинда "Хлыст", за что был нещадно им отруган — как можно тратить время на такую ерунду, когда столько важного не прочитано. Последний раз я видел Соколова на юбилее факультета в декабре 11-го, он вышел на сцену получать грамоту и произнес речь. Последние книги у обоих вышли в 14-м году, у Ойзермана это был пятитомник с итоговой работой "Амбивалентность философии", у Соколова — труд под названием "Философские страдания и просветления в постсоветской России". Ойзерману было 103 года, Соколову 97; пожалуй, это все, что нужно знать о возрасте счастья, секретах долголетия и по-настоящему здоровом образе жизни.

Сапрыкин - ст.

10 марта 2017 11:38

Прочитал сослепу на рекламе название фильма - "КОНЬ: Остов черепа". Несколько секунд думал, что это сняли блокбастер про Вещего Олега.