Церби олицетворяет меня в конце дня:
Автор: GoofyGodsComics
🌟 tales are coming to life 🌟
Боги и богини из греческой мифологии:
🌟Дионис
🌟Артемида
🌟Аполлон
🌟Персефона
🌟Нюкта
🌟Арес
🌟Зевс
🌟Афина
🌟Афродита
Автор: fran.haslam
🫴 tales are coming to life 🫴
Зевс — в древнегреческой мифологии бог неба, грома, молний, ведающий всем миром.
Главный и самый сильный из богов-олимпийцев. В римской мифологии отождествлен с Юпитером.
Атрибутами Зевса были щит и двусторонний топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп. Зевс представлялся людям «огнём», «горячей субстанцией», обитая в эфире и владея небом в широком его смысле, олицетворявшем сосредоточение космической и социальной жизни.
Зевс распределял добро и зло на земле, вложил в людей стыд и совесть. Он выступал грозной карающей силой, иногда его ассоциировали с судьбой, но в иных мифах он также был подвластен року, богиням мойрам.
Зевс обладает способностью предвидеть будущее: он возвещает предначертания судьбы через сновидения, а также с помощью грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он покровительствовал в сфере городской жизни, защищал обиженных и помогал молящим, подарил людям законы, установил власть царей, также охранял семью и дом, следил за соблюдением традиций и обычаев. Его воле повиновались все остальные олимпийские боги.
Зевсу присуждались сотни эпитетов, а много различных мест было названо в его честь.
Зевс обладал очень сложной личной жизнью, имея за все время, согласно мифам, официальных трех жен (Метида, Фемида, Гера), последней из которых стала Гера, и множество любовных связей (не всегда добровольных и честных). По этой причине и потомки у Зевса были самые разные: от божеств (Геката, Гефест, Геба и др.) и целых их групп (музы, мойры, хариты и др.) до мифологических героев-полубогов (Геракл, Персей, Эак и др.).
Главным местом поклонения Зевсу у древних греков была Олимпия, там же, где после проводились ежегодные Олимпийские игры. Алтарь Зевса в том месте был сделан не из камня, а из пепла животных, принесенных ему в жертву. В остальных местах Зевсу поклонялись со своими особенностями, из общих черт – было принято «дарить» ему белых животных.
🌩 tales are coming to life 🌩
Вихт — в мифологии скандинавских народов волшебное существо, даже раса, природный дух, дух-местности (ландваетт, ландветтир) или хозяйственных построек, домашний. Также могут называться ветте, ваетт, вихт (в зависимости от перевода).
Он может принимать разное обличие при желании, в британской мифологии их соотносят с гоблинами и фейри.
Если говорить о домашних вихтах, они умеют трудиться не покладая рук, пока не будет исполнена вся работа. Но если им хочется пошалить, то они способны на что угодно: стянуть со спящего одеяло, пощекотать холодными пальцами пятки, разрисовать лица, смешать в сахарнице горчицу с перцем, выпустить свиней из свинарника и т.д.
Когда настрой у домашних вихтов добропорядочный, то они присматривают за лошадьми и детьми, кормят скот, убирают пол и приносят воду. Как и брауни, они не приемлют прямых подарков в виде одежды, могут обидеться, но в отличии от них же, если припрятать для вихта комплект где-нибудь в укромном месте, они не оскорбятся и заберут его.
У домашних вихтов длинные седые волосы и бороды, глубоко посаженные глаза, толстые животы, тонкие ноги и грубые, низкие голоса. Носят они старомодные крестьянские наряды или красные курточки и чулки, а при ходьбе опираются на палки из березы.
«Дикие» вихты выглядят и действуют иначе: это невидимые для людей, но очень красивые существа, носящие серые одежды и способные превращаться в животных (предпочтительно в лягушек) и насылать несчастные случаи, болезни людей или скота. В более позднем фольклоре им приписывается свойство подменять детей.
Аналогичная вера в духов существовала у германских народов, по представлениям которых вихты обитали повсеместно: в домах, во дворах, но особенно под землёй, камнями и скалами.
В общем смысле термином «вихт», «ветте» может обозначаться любое волшебное существо, будь то дверг, ётун, тролль и др. Что приравнивает термин к общему обозначению существ, как фейри или ёкай.
Вера в ветте по-прежнему распространена на территории нынешних Норвегии, Швеции, Дании, а поздний скандинавский фольклор объединил их со «скрытым народцем» и никсами.
🌳 tales are coming to life 🌳
Голем — в еврейской мифологии искусственный человек, созданный из глины (как правило) и оживленный с помощью тайных знаний, заклинаний.
Наиболее популярная легенда о големе по имени Йозеф относится к 17 веку. Его создал из глины и праха знаменитый талмудист и каббалист, главный раввин Праги, Йехуда Лёв бен Бецалель, для защиты еврейского народа, а также для выполнения «черных» работ.
Раввин оживил голема, вложив ему в рот тетраграмматон (четырехбуквенное непроизносимое имя Бога, согласно иудейской традиции). По более популярной версии он начертил на лбу голема слово «эмет», переводящееся с иврита, как «истина».
Оживленный голем, становясь невидимым, патрулировал улицы Праги и даже мог воскрешать мертвых на защиту евреев. В конечном итоге голем вышел из-под контроля и начал убивать мирных жителей, поэтому раввин уничтожил его.
Стерев первую букву от слова «эмет», давшему голему жизнь, он оставил надпись «мет», значащее на иврите «смерть». Голем рассыпался в прах, который по некоторым преданиям до сих пор хранится на чердаке в Староновой синагоге.
Есть рассказчики, утверждающие, будто легенда имеет свое продолжение, а голем оживает каждые 33 года, после чего невидимый бродит по улице Праги, исполняя обязанности, возложенные на него раввином.
🪨 tales are coming to life 🪨
Блодьювед («цветочное лицо») — в валлийской мифологии женщина, сделанная из цветов ракитника, таволги и дуба Матом фаб Матонви и Гвидионом, чтобы стать женой Ллеу Ллау Гифеса.
Её история является частью Четвёртой ветви Мабиноги, повести о Мате, сыне Матонви.
Ллеу Ллау Гифес был трижды проклят своей матерью, Арианрод; последнее из проклятий гласило, что он никогда не обретет жену-человека. Король Мат и дядя Ллеу Гвидион создали Блодьювед из цветов, и она стала женой Ллеу.
Блодьювед с любовником Гронвом Пебиром сговорились убить Ллеу. Ллеу мог быть убит только при определенных условиях, и Блодьювед под видом беспокойства о нём выведала, при каких. Он не мог быть убит ни в доме, ни вне дома, ни на коне, ни пешим; и убит он мог быть только копьем, закаленным ровно год, во время воскресной мессы. В итоге, нанести ему смертельную рану можно было только когда он стоял одной ногой на котле с водой, а второй на козе (котел должен был находиться на берегу реки, но под крышей) и с применением оружия, созданного с условиями, описанными выше.
Под предлогом: «Господин, можешь ли ты показать мне, как можно стоять одновременно на краю котла и на спине козла?», Блодьювед привела его именно к описанному им положению и месту, где Гронв уже ждал с оружием. Ллеу (по всей видимости) был убит, и Гронв с Блодьювед получили силу. Услышав об этом, Гвидион постарался найти и исцелить Ллеу, принявшего после смерти форму орла. Возрожденный Гвидионом Ллеу убивает Гронва.
Гвидион проклял Блодьювед, превратив её в сову.
«Ты никогда больше не увидишь солнечного света, и все птицы будут ненавидеть тебя, и бить, и клевать, если обнаружат. И ты не лишишься своего имени, но всегда отныне будешь зваться Блодьювед».
Ёкай — сверхъестественное существо в японской мифологии, разновидность обакэ. В японском языке слово «ёкай» имеет широкое значение и может обозначать практически всех существ японской мифологии, или даже заимствованных из европейской: от злобных они до кицунэ или снежной женщины Юки-онна.
Виды ёкаев
🌟Мистические животные: тануки (енотовидные собаки), кицунэ (лисы), хэби (змеи), мудзина (барсуки), бакэнэко (кошки), оками (волки), цутигумо (пауки), инугами (собаки), тэнгу (вороны), каппа (черепахо-лягушки), цуру (журавли), нэдзуми (крысы)
🌟Они: демоны-людоеды, отличаются огромными размерами (встречаются и мелкие), красной кожей. умеют обращаться по виду в других существ, но очень любят питаться человеческим мясом
🌟Цукумогами: существа, в которых обращались предметы обихода, например, бакэдзоури (сандали), каракаса (старые зонты), камэоса (фляги для сакэ), моридзи-но-кама (чайники)
🌟Ёкаи, когда-то бывшие людьми: юрэй (безобидные духи, призраки умерших), мононокэ (негативные духи, призраки умерших, ведомые сильными темными эмоциями)
🌟Аякаси: дух, появляющийся после кораблекрушения, приблизительный синоним слова «ёкай», либо обозначение сверхъестественного явления
Также ёкаев можно разделить на группы по месту их обитания
🌟Живущие в горах: тэнгу, ямауба и др.
🌟Живущие на обочинах дорог: одноглазый хитоцумэ-кодзо, безликий ноппэрапон и др.
🌟Живущие в доме: домовой дзасики-вараси, амбарный дух кура-бокко и др.
🌟Живущие в водоемах: морские ёкаи (фунаюрэй), появляющиеся на морском берегу (исо-онна), речные (водяной каппа), непроточных вод (нуси) и др.
🌟Среди передвигающихся, постоянно меняющих своё местонахождение особенно выделяется лошадь без головы – кубикирэ-ума.
🌩 tales are coming to life ☁️
«Волк и семеро козлят» — сказка братьев Гримм, опубликованная в 1815 году. Получила распространение в России в 19 веке, перешла в устное народное творчество с некоторыми изменениями в сюжете. Известно 20 вариаций русской сказки, 4 украинской и 3 белорусской.
Согласно сюжету, жила мать-коза с семью детьми-козлятами. В русских вариациях козе часто приходится уходить из дома в поисках пищи, а по возвращению она поет козлятам под дверью, чтобы они узнали ее и впустили в дом.
Однажды, отлучаясь, коза строго предупреждает своих козлят остерегаться волка, бродящего неподалёку. Волк, воспользовавшись удобным моментом, стучится к козлятам и пытается выдать себя за их мать. Те сразу подозревают неладное, поскольку у их матери голос мягкий, а у него — грубый, и отказывают волку войти. Волк пытается смягчить свой голос: у Гримм он съедает кусок мела. В других вариантах кузнец выковывает волку новое певучее горло. Однако козлята всё равно не пускают его: потребовав просунуть в щёлку кончик передней ноги, они заявляют, что у их матери шерсть белая, а не чёрная, как у него на лапах.
Тот идёт на мельницу и пачкает лапы в муке. Теперь козлята впускают волка, который тут же съедает их всех, кроме самого маленького, спрятавшегося в печке (в английской версии — в футляре часов). В русских вариантах сцена с маскировкой опускается, и козлята впускают волка сразу же после того, как он приходит с новым голосом.
Вернувшись домой, мать-коза видит разгром и спасшегося козлёнка, который рассказывает ей о произошедшем. Она отправляется за волком вместе с ним.
У Гримм коза с козлёнком находят волка, спящего с набитым желудком, в котором что-то копошится. Мать-коза вспарывает волку живот, откуда появляются живыми и невредимыми шесть козлят, после чего коза заполняет живот волка камнями и удаляется. Через какое-то время волк просыпается, и почувствовав тяжесть в брюхе, решает попить воды в ключе, однако из-за тяжести камней от оступается и тонет. Коза с козлятами же празднуют гибель волка.
В русских вариантах коза, встретив волка, предлагает ему посоревноваться в прыжках через большой костёр или яму с горящими кольями. Тот соглашается. Коза перепрыгивает через пламя, а волк падает прямо в огонь и сгорает заживо. В некоторых версиях прямо из лопнувшего волчьего брюха выскакивают остальные козлята.
В наиболее трагичной версии коза не может спасти потерянных козлят, поэтому просто прибегает к мести волку, оставшись с последним козленком. В этой вариации коза готовит волку ловушку, заманив его в дом поесть блинов с помощью кумы-лисы. После трапезы мать-коза предлагает развлечение: прыжки через отверстие в полу. Коза и лиса легко справляются с прыжками, а растолстевший волк падает в подпол с расставленными горячими углями и железными гвоздями, где и погибает.
🐺 tales are coming to life 🐐
Церби скучно 👀
Автор: GoofyGodsComics
☕️ tales are coming to life ☕️
Все мы иногда немного Локи.
Автор: Lotur Norn
☕️ tales are coming to life ☕️
Арес и Афродита после того, как Диомед надрал им задницу в «Илиаде»:
Афродита: Я не называла тебя «хорошим мальчиком», Арес, Диомед чуть не убил нас.
Арес: *нечестно*
Автор: Thereinart
🫴 tales are coming to life 🫴
Прекрасные богини и другие женские персонажи из греческой мифологии
Автор: Neithy
🦋 tales are coming to life 🦋
Цербер (Кербер) — трехголовый пес, охраняющий выход из царства мертвых в греческой мифологии.
Первое упоминание о псе Аида без указания имени содержится в «Илиада». В различных античных источниках количество голов может различаться (от одной до ста), как и вид Цербера. На самых древних изображениях у Цербера две головы. Его образ могли дополнять змеёй вместо хвоста, змеями на спине, шее и животе. В поздней Античности установилось представление о Цербере как о трёхглавом псе, причём средняя голова могла быть львиной.
Цербер стоял у ворот преисподней и выполнял роль стража. Мёртвых он не выпускал, а живых не впускал. Такое представление о загробной жизни в Древней Греции повлияло и на особенности похорон. В руку умершего перед захоронением вкладывали медовую лепёшку для Цербера.
В греко-римской мифологии около пятнадцати персонажей живыми пробрались в царство Аида и выбрались из него. Из всеобще известных случаев один раз Цербера усыпили снотворным через медовую лепешку, второй – очаровали пением (это был Орфей).
Однажды Цербер покидал свой пост, участвуя в одном из подвигов Геракла. Когда герой увидел бога Аида, то стал просить отдать ему Цербера. Тот разрешил взять собаку, если Гераклу удастся одолеть «аидова привратника» голыми руками, что у того получилось сделать. Оказавшись на свету, Цербер стал упираться дальнейшему пути, из его пасти пошла ядовитая пена, из которой выросло ядовитое растение – аконит, впоследствии используемый Медеей для приготовления ядов. После смотрин у Ефрисфея Геракл вернул Цербера домой.
Античные писатели пытались найти исторические основания невероятных историй о Цербере. Было выдвинуто предположение, что Цербер – мифологический образ ядовитой змеи на Тенароне. Её называли «псом Аида», так как укус был смертельным. Согласно другим вариантам, Цербером могли выступать устрашающие крупные псы, участвовавшие в реальных событиях, но усиленные с помощью литературных приемов, по одному из самых простых объяснений – Цербер мог быть именитой собакой, которую всюду сопровождали два щенка поменьше.
💀 tales are coming to life 💀
📷 датский фотограф Джим Люнгвилд (Jim Lyngvild) создал галерею «Вёльвы, золото и Боги», где запечатлел женщин - датских общественных деятельниц, облаченных в образы вёльв, ориентируясь на археологические исследования и находки в могилах викингов, чтобы добиться максимальной, насколько это возможно, исторической точности.
вёльвы – в скандинавской мифологии провидицы, колдуньи и жрицы, вещающие волю божеств.
«слушайте, вы,Читать полностью…
превышние роды,
меньшие, старшие —
все Хеймдалля чада!
коль просит Один,
я поведаю
о судьбах минувших,
о прошлом, как помню…»
(прорицание вёльвы | völuspa)
Видение существ из разных мифологий и фольклора
Автор: Samantha Mash
Цилинь, гарпия, Слейпнир, змееподобный дракон, сфинкс, шеду, Амат, человек-мотылёк, европейский дракон
🪶 tales are coming to life 🪶
«Подарки феи» или «Волшебница» — сказка французского сказочника Шарля Перро, опубликованная в сборнике «Сказки матушки Гусыни» в 1697 году.
Согласно сюжету, у вдовы было две дочери, старшая из которых и внешне, и по злому характеру напоминала мать, а младшая, как ее почивший отец, отличалась красотой, честностью и добротой.
Мать любила больше старшую дочь, а младшую принуждала прислуживать им обеим, в том числе отправляя ту за водой глубоко в лес, что случалось два раза в неделю.
В очередной раз, когда младшая возилась с кувшином в лесу, к ней подошла бедно одетая женщина, попросив напоить ее. Девушка согласилась: пополоскав кувшин, зачерпнула воды из чистого места, а когда женщина пила, поддерживала сосуд рукою, чтобы той было удобнее.
Напившись воды, женщина похвалила девушку за её вежливость и внимательность. Как оказалось, старушкой оказалась перевоплотившаяся фея-волшебница, которая испытывала девочку на ее доброту. Фея решила наделить девочку волшебным даром: отныне, после каждого сказанного слова, из ее уст будет выпадать цветок или самоцвет. После фея исчезла, а девочка, подивившись и набрав воды, пошла домой.
Дома мать отругала её за длительное отсутствие. Как только девушка начала извиняться за свой «проступок», из её уст выпали две розы, жемчуг и бриллиант. Видя такое чудо, мать очень удивилась и, впервые назвав её «дочкой», начала выспрашивать, почему это произошло. И девушка чистосердечно поведала свою лесную историю (сокровища так и продолжали сыпаться из ее рта).
Снарядив свою старшую дочь серебряным кувшином и дорогим нарядом, отправила мать ее в лес, к источнику, чтобы и ту наградила фея даром. Старшая дочь упиралась и капризничала, но все-таки пошла.
Когда девушка подошла к источнику, ей навстречу вышла хорошо одетая дама, не признав в ней фею, старшая дочь повела себя грубо и неучтиво. Выслушав ее ответ, фея решила наградить ее иным чудом: теперь из рта старшей девушки при каждом слове начинали сыпаться земноводные.
Добравшись до дома, только та открыла рот, как из него посыпались жабы и змеи. Мать пришла в ужас и, решив что это вина младшей, помчалась за ней, чтобы избить.
Так младшая оказалась в лесу, но на удачное стечение обстоятельств там был и принц, возвращавшийся с охоты. Удивившись красивой девушке посреди чащи, он спросил ее о том, что произошло. Только младшая начала рассказывать о своих горестях, как посыпались из ее рта драгоценности. Но принцу не было до них дела, он уже влюбился в ее красоту. Забрав девушку во дворец, он представил ее отцу-королю. А тот был и рад получить такую красивую невестку с богатым приданым.
Так младшая благополучно вышла замуж, оставшись жить во дворце. А старшая осталась дома, да характер ее становился все сквернее и грубее, что даже не выдержала их мать, выгнав ту из дома. И грубиянка, не найдя себе прибежище, погибла в лесу.
🐚 tales are coming to life 🐚
Я — Фенрир, сын Локи, рождённый не для того, чтобы стать чудовищем, но судьба распорядилась иначе. С самого детства я рос в тени страха, так как пророки говорили, что я принесу гибель богам. Боги испугались и сковали меня цепями, когда я ещё был не способен понять, за что меня наказывают. Каждый раз, когда я рвал их, боги смеялись, но внутри меня росла боль.
Боги обманули меня. Боги предложили игру и я доверился им, но они сковали меня невидимой цепью. Чтобы игра была честной, я держал меж зубов руку Тюра, заботливо кормившего меня долгие годы. Цепь не поддалась, сколько бы усилий я не прилагал и тогда я забрал руку Тюра. Меня приковали к скале, а в пасть вставили клинок, чтобы я больше не мог выть.
Я не чудовище, но заложник чудовищного пророчества, которое боги не смогли принять. И теперь я жду Рагнарёка, чтобы исполнить свою судьбу и свершить месть над Одином.
Как Ван Хельсинг встретился со славянскими упырями:
Автор: Серый волче
💀 tales are coming to life 💀
Боги славянской мифологии в представлении польской художницы:
Перун, Род, Сварог, Сварожич, Святовид, Велес.
Автор: alexzappa
🌟 tales are coming to life 🌟
Богини славянской мифологии в представлении польской художницы:
Лада, Морена, Мокошь, Жива, Рожаницы, Девана.
Автор: alexzappa
🌟 tales are coming to life 🌟
Боги, богини и персонажи из греческой мифологии
Автор: mohtz
🫴 tales are coming to life 🫴
Персонажи из славянской мифологии
Автор: Olga Kreuzfahrer
✍️ tales are coming to life ✍️
Грифон — в античной мифологии крылатый лев с орлиными передними лапами и головой. Также грифоном может называться другое существо в комбинации из этих животных.
Наиболее вероятная родина грифонов – Передняя Азия (аккадская культура, ассирийская и др.). Прототип образа встречается в мифологии Вавилонии, Древнего Египта, Ассирии.
Обычно грифоны описываются, как агрессивные существа по отношению к человеку и другим животным. Также упоминается, что они имеют тягу к золоту и серебру, сокровищам и их охране. У одного древнеримского автора есть упоминание о том, что кладку яиц грифоны хранят в земельных норах, содержащих золотые слитки.
Грифоны имеют острые когти и белоснежные, или золотистого цвета крылья. Они противоречивые существа, одновременно объединяющие небеса и землю, добро и зло. Их роль — и в различных мифах, и в литературе — неоднозначна: они могут выступать и как защитники, покровители; и как злобные, ничем не сдерживаемые звери. Поскольку лев традиционно считался царём зверей, а орел — царём птиц, в Средние века грифон считался особенно могущественным и величественным существом.
Грифоны часто выступают атрибутами божеств, будучи их ездовыми животными или спутниками. Грифонов можно встретить запряженными в колесницу у Аполлона и Немезиды. А Дионис и Артемида иногда передвигаются верхом на них. Также к грифонам было применимо выражение «собаки Зевса».
В некотором смысле грифоны имеют связь с потусторонним миром, благодаря их любви к сокровищам и некоторым мифам, поскольку Аполлон и Дионис, будучи верхом на них, посещали страну гипербореев, а эта страна иногда трактуется, как мир мертвых.
🦅 tales are coming to life 🦅
Ётуны или Йотуны
— в германо-скандинавской мифологии великаны семейства хримтурсов (инеистых великанов), правнуки Имира.
Ётуны жили в Ётунхейме (каменистый мир с Железным лесом) и Нифльхейме (земля льдов и туманов), отличались силой и ростом, были противниками асов и людей.
Ётуны — первые обитатели мира, предшествующие богам и людям, жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли, представители стихийных демонических природных сил. В мифах они всячески стремились отобрать волшебные артефакты у асов, будь то молодильные яблоки, молот и др. В конце концов ётуны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.
Ётуны отличались чрезвычайно злобным характером и, хотя были довольно простодушными, в отличие от искушённых и хитрых асов, некоторые из них были хранителями древней мудрости. Большинство имело просто чудовищные черты (родство с чудовищами, многоглавость), что символизировало дикую природу ётунов. Локи, сам по рождению великан, в обличье животных сходился с великанами и животными, порождал чудовищ и химер, часто демонстрируя двуполость.
Считалось, что именно ётуны вызывают бури, горные обвалы и прочие стихийные бедствия.
В более поздних (после принятия скандинавами христианства) легендах ётуны стали отождествляться с троллями.
🖐 tales are coming to life 🖐
🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡
🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡
#сборник
Существа
🌟индрик
🌟бродницы
🌟Баба-Яга
🌟блуждающие огни
🌟белая баба
🌟кот Баюн
🌟алконост и сирин
🌟ночница
🌟болотница
🌟водяной
🌟русалка
🌟леший
🌟Вий
🌟волколак
🌟вила
🌟медведь-оборотень
🌟богинка
🌟полудница
🌟кикимора
🌟дампир
🌟лихо
🌟меша
🌟вужалка
🌟лозовик
🌟баламутень
Божества
🌟Морана
🌟Доля и Недоля
🌟Жива
🌟Ипабог
🌟Перун
🌟Заря
🌟Девана
🌟Мокошь
🌟Святобор
🌟Зимцерла
🌟Леля
🌟Дажьбог
Объекты и явления
🌟цветок папоротника
🗝 tales are coming to life 🗝
Арахна или Арахея — в греческой мифологии искусная ткачиха из города Колофон.
Возгордившись своим мастерством, Арахна заявила, что превзошла в качестве саму Афину, считавшуюся покровительницей этого ремесла. Когда Арахна решила вызвать богиню на состязание, та дала ей шанс одуматься. Под видом старухи Афина пришла к мастерице и стала отговаривать её от безрассудного поступка, но Арахна настояла на своём. Состязание состоялось: Афина выткала на полотне сцену своей победы над Посейдоном. Арахна изобразила сцены из похождений Зевса. Афина признала мастерство соперницы, но возмутилась вольнодумством сюжета (в изображениях её было неуважение к богам) и уничтожила творение Арахны. Афина порвала ткань и ударила Арахну в лоб челноком из киторского бука.
Несчастная Арахна не перенесла позора; она свила веревку и решила убить себя. Афина не позволила этому случиться и освободила Арахну из петли, сказав ей:
Живи, непокорная. Но ты будешь вечно висеть и вечно ткать, и будет длиться это наказание и в твоём потомстве.
Клития — водная нимфа, а именно океанида, из греческой мифологии.
Согласно основному мифу о Клитии, она была безответно влюблена в Гелиоса, бога солнца, но он выбрал другую женщину, принцессу Левкофею, ведомый чарами Афродиты. В гневе и горечи Клития раскрыла связь Левкофеи и Гелиоса отцу принцессы, став причиной ее гибели. Это не помогло Клитии завоевать Гелиоса, и она осталась с земли наблюдать за возлюбленным. В конце концов она обратилась в гелиотроп, фиолетовый цветок, проворачивающийся вслед за солнцем и его движением.
Чуть позже миф претерпел небольшие изменения из-за отождествления Гелиоса с Аполлоном и возлюбленным Клитии, согласно тексту, стал Аполлон.
Также можно встретить упоминания того, что цветком, в который превратилась Клития, был подсолнечник, но это неточная информация, вызванная, скорее, адаптацией и переводом под более привычную флору местности.
Страдая от его равнодушия, в слезах, она постоянно следила за солнечным диском. Она перестала есть и пить. Только роса смачивала иногда губы несчастной.
А Церби полгода без плюшика.. 🥹
Автор: GoofyGodsComics
😭 tales are coming to life 😭
🧡🧡🧡🧡🧡🧡
#сборник
🌟 Арысь-поле
🌟 Гензель и Гретель
🌟 Рапунцель
🌟 Спящая красавица
🌟 Сказка о золотом петушке
🌟 Дикие лебеди
🌟 Золушка
🌟 Двенадцать танцующих принцесс
🌟 Царевна-лягушка
🌟 Марья Моревна
🌟 Красавица и чудовище
🌟 Кот в сапогах
🌟 Русалочка
🌟 Питер Пэн
🌟 Сказка о царе Салтане
🌟 Дюймовочка
🌟 Алиса в Стране Чудес
🌟 Гадкий утенок
🌟 Три медведя
🌟 Сказка о рыбаке и рыбке
✍️ tales are coming to life ✍️
Ану — в шумеро-аккадской мифологии верховный бог неба, олицетворявший его и возглавлявший собрание богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных божеств месопотамского пантеона. В аккадской мифологии носит имя Ану, в шумерской – Ан.
В месопотамской астрономии небо было разделено на три части: звезды, находившееся ближе к полюсу, принадлежали Энлилю; звезды, расположенные ближе к экватору, Энки; звезды, расположенные между этими двумя зонами, были областью Ану.
Ану почти никогда не появляется в произведениях искусства и не имеет узнаваемой материальной формы в изображениях, согласно текстовым источникам, он держит в руках типичные символы божественного царства – скипетр и кольцеобразный объект. Также символом Ану была рогатая корона на пьедестале, но подобным знаком обозначался не только он, но и ряд других божеств.
В шумерском языке обозначение «Ан» использовалось взаимозаменяемо со словом «небеса», так что в некоторых случаях сомнительно, обозначается ли под этим оно само или бог. У шумеров также фигурирует строение неба в трехслойной структуре, в форме куполов, накрывающих плоскую землю один поверх другого. Считалось, что каждый из этих куполов сделан из драгоценных камней. Третий, самый верхний купол, отождествляющийся с Аном, считали сотворенным из красноватого камня.
Если опираться на мифологическую структуру создания мира у шумеро-аккадов, то Ану, бог неба, был сотворен вместе с Ки, богиней земли, являя собой две стороны миров. Слившись воедино, они породили Энлиля, бога воздуха, разделившего собой пространство между ними.
Так как Ану относится к первичному поколению божеств, он больше фигурирует в мифах о создании мира и являет собой окружение, космические объекты, не соотносящиеся с материальным обличием, к тому же будущие поколения божеств, более приближенные к человеческому облику и жизни людей, с течением времени сменили авторитет власти и покровительства, перетянув его на себя.
🪨 tales are coming to life 🪨
