Вышел из подъезда, нормис-бабки на лавке опять слушают ск… сел в тачку, врубил Банд’Эрос 😎
Читать полностью…
Вот эти два уебка уважаемых человека уже завтра будут выступать на ЛЕКТОРИИ в честь ДР OMANKO.
Как обычно будет скучнейший пиздеж обо всем и ниочем, поэтому мы с Даней подготовили ЖЕСТКИЙ перформанс, с которого все ахуеют.
Проходки тут.
В школе мне нравилась одноклассница. Не физически, скорее как образ. Светлые волосы, веснушки, по-детски чистая улыбка. Помню мы в походе на Селигере, пошли с ней на весельной лодке в магазин за сникерсами. Закатное солнце, плеск воды. Она тихо напевает «Крылатые качели», касаясь пальцами озерной глади. А потом спрашивает: «Хочешь, прочту стихи?». И читает стихи. Такие наивные и чистые, с глагольными рифмами, но настоящие — про мечту, про путь, про юность, которая верит, что все получится. Я был поражен, попросил прочесть еще раз и записал. Выучил наизусть, помнил много лет.
Потом она вышла замуж за банкира, стала петь в актовом зале Храма Христа Спасителя на мероприятиях для промышленных корпораций. А те стихи я как-то загуглил, и увидел ссылку на стихи.ру — это были обычные графоманские вирши какой-то провинциальной поэтессы, чужие.
Так вот, касаемо последнего альбома Фараона...
Как меняется эстетика
Полез в сохраненки ВК, нашел такое. Этот мЭм в 2012-м выложил модный тогда (может и сейчас) фотограф Марат Сафин. Подразуемевается, что слева эстетика, справа смешная хуета, мне и самому так казалось.
И как же очевидно сегодня, что все ровно наоборот. Если бы я снимал кино или клип, то правый кадр попал бы в него, левый — точно нет.
За что можно респектовать Инстасамке — так это за преемственность в хип-хопе. В треке «Boss» она читает олдскульным флоу — вроде того, что был у Bad B на треке «Московский Old School». На самом деле это американский флоу из 80-х.
Что мы имеем: богатая, лакшери-девочка читает свой понтовый рэп. Её фаны — школьницы — думают, что слушают новую легенду попсы. Более взрослые эстеты считают Инстасамку зашкваром. И только седые задроты хип-хопа видят в её творчестве переосмысление подлинной истории жанра.
Так и живём.
Даня прнрп и Даня Бельцов vs Френсис Бэйкон и Люсьен Фрейд. Обсуждения, решающие чьи-то жизни.
Читать полностью…
Мы сделали успешным очередного рэппера.
Потому что ты можешь собрать сколько угодно стримов, тиктоков и людей на концерте, но пока о тебе не пишут в телеграме — ты просто белый шум. На тебя похуй корпорациям с премиями, рекламными контрактами и фестивалями. Ты просто скам-рэппер, которого держат в стороне от денежных потоков и культурного статуса, что в конечном итоге взаимосвязано.
Фортуна уже год как успешен по цифрам, но вот о нем пишут в телеге и через считанные недели начинаются плейлисты в Яндекс Музыке, развороты в глянце, интерес эстрады. В моменте это вроде бы нахуй не нужно, но в перспективе пары лет легитимизирует и превращает мимолетную вспышку в устойчивое культурное присутствие.
Так разбазаривается андеграунд и проебывается трушность, но я столько раз видел, как это происходит, и столько раз проебал свою собственную, что честно говоря — уже абсолютно похуй. В конечном итоге остается музыка.
Мода военного времени: Бримбэк как символ Темных Двадцатых
Есть что-то архетипически русское в том, как мы трансформируем чужие культурные коды. Взять хотя бы Влади, который после каких-то тридцати лет в рэп-индустрии внезапно стал создателем собственного модного артефакта. Бримбэк — этот странный гибрид снэпбэка и федоры — мог родиться только в русскоязычном пространстве и только сейчас, в эпоху Темных Двадцатых.
Пока западная культура фетишизирует берцы и милитари-эстетику через ироничный поп-фильтр, наш местный хедвер плавит воедино главные символы американского хип-хопа и европейского джентльменства. Снэпбэк — ярлык молодости, пыла, бунтарства; шляпа — атрибут степенности, традиции и уверенного мужского начала. В бримбэке эти полярности столкнулись, как столкнулись в нашей жизни зумерские TikTok-танцы и повестки в военкомат.
За считанные месяцы бримбэк из забавного мерча превратился в общественный феномен, разделивший аудиторию на противоположные лагеря. Одни видят в нём «скуф-кор» (старение с достоинством), другие — нелепую попытку сорокалетнего сохранить молодость, третьи — смелый модный эксперимент. Все эти интерпретации верны одновременно, как квантовое состояние русской моды.
Бримбэк — это головной убор военного времени. Он точно не попал бы в тренды мирной России, где наша главная проблема — выбрать один стиль из множества. Он существует в реальности, где ежедневно приходится совмещать несовместимое: прошлое и будущее, войну и мир, отказ и принятие. Поля, защищающие от солнца — и удобная застежка для быстрой регулировки. Респектабельность старого мира — и практицизм нового.
В этом смысле бримбэк — чистейшая аллегория современной России. Мы больше не можем быть только западными или только традиционными, только свободными или только встроенными в систему. Каждый день приходится изобретать собственный гибрид нормальности. И это не эклектика ради эклектики, как в нулевых. Это швейцарский нож выживания, когда в одном предмете должны сочетаться функции многих.
Неудивительно, что бримбэк родился именно в русском рэпе. Рэп-сцена всегда была индикатором социальных процессов, только раньше говорила о них открыто и зло, а теперь вынуждена маскировать серьезное под несерьезное. За смешной шляпой-кепкой скрывается серьезное сообщение: мы существуем между мирами, и ни один из них не является полностью нашим.
Сам Влади, наверное, посмеялся бы над такой интерпретацией. «Просто шляпа, братан», — сказал бы он. И был бы прав. Но Дарвин тоже не планировал находить ключ к происхождению видов, он просто коллекционировал зябликов.
Надевая бримбэк, мы не просто следуем моде — мы негласно соглашаемся с тем, что старая система координат больше не работает. Что можно быть одновременно мальчиком и дедом, хипстером и традиционалистом, нарушителем и хранителем. Бримбэк — это шапка-невидимка российских Темных Двадцатых. В ней ты одновременно есть и тебя нет.
Коллеги, моя помощница Дарья Трэппова ведет учет всех каналов, осмысляющих Темные Двадцатые — в Ядерных Тридцатых каждому из вас выдадут безлимит в чатгпт 14.0 и визу в интернет без алгоритмов. Продолжаем ⚡️🇷🇺🛫
Читать полностью…
Вчера с Ресторатором сидели смотрели старые реп-клипы янграши и это конечно удивительное зрелище. Именно сейчас на это реально интересно смотреть, ведь мы уже знаем, как у многих из них сложилась судьба за последние десять лет. И да там большая часть из них просто пропала из инфополя и пошла на завод засухарилась, но есть прям оч интересные и иногда тревожные кейсы:
•верит в сионистские заговоры
•едет 10+ лет на турбированном демоне
•зетнулся, сидя в лесу и стал читать книги про попаданцев
•раньше делал биты для замая и вани айвана, а теперь фиты с френдли тагом и токсисом
•глебаста спал
•побывал в секте виссариона что вдохновило его на название альбома
•Padillion — музыка prod. by moneyken
•сделал лучший фонк трек по мнению александра фломастера
•полежал в дурке, а потом сделал фит с турбощитпостмашин
•скорее всего мертв.
•застрял во временной петле и выпускает один и тот же альбом уже четвертый раз
•телеграм-канал получилось вести лучше чем делать музыку
•попал в категорию "средне" в тир-листе рэперов который составлял BOOKER
•ушел в росгвардию, забросив реп-карьеру
•скоро запишет фит с OG BUDA
Это как будто очередной годный раунд с проектором от керамбита, но нет
Ученые достали ДО ДНА саундклауд-айсберга. То, что они там увидели, ШОКИРОВАЛО ВСЕХ
Читать полностью…
В центре внимания оказался термин «темные двадцатые» — формула, описывающая культурную перегрузку
Одним из спикеров паблик-тока стал трэп-критик Даня Порнорэп, который впервые предложил термин «темные двадцатые» в статье о подведении итогов 2024 года на «Афише Daily». Он противопоставляет эту эпоху десятым — доброму и светлому времени с большим количеством возможностей. По его мнению, после 2019-го случилось много факторов нестабильности, на которые культура отреагировала
определенным образом
Ни один паблик-ток о музыке не обходится без рубрики «рэп».
Ем, сплю и купаюсь; немцы подлецы.
1887 год, 21 июня
27 лет
нишевые поп-паблики типа стэн молчат, но слэйные фанаты западных поп-див уже учуяли этот манящий эддисон рей флёр
Читать полностью…
Иногда хочется спиздануть хуйни как Дмитрий уткин, но потом вспоминаю, что моя жизнь выглядит так, и больше не хочется
Читать полностью…
Вася Конад, тебе пизда
Я долго терпел твои подъебки и черную неблагодарность, но по-хорошему ты видимо на врубаешь
Забыл, кто тебя поддержал первым, когда ты пришел в телегу с каналом на 50 подписчиков? Забыл, кто тебе дал трафик, сука? И после этого ты тянешь с меня бабки за проходки на концерт каких-то ноунеймов??
Месяц назад у меня на стриме ты признался, что не знаешь, кто такой Мэдкид. А сегодня хайпишь на саундклауд-рэпе, который я поднимал с колен все эти месяцы 🚬
Короче, увидимся на концерте
Как меняеется смысл мемов
Еще одна картинка из ВК начала 2010-х. Тогда имелась в виду грустная ирония поколения будущих думеров над собой, но через явный сарказм над устаревшими лицами из телека. Все считывалось однозначно. На картинке заебавшие рожи, Пикник Афиши — это модно и молодежно.
Сегодня же этот мем куда более многослоен и открыт интерпретации.
кто не понимает рэп фортуны 812 — возможно, эта картинка вам поможет...
Читать полностью…
Ну не прям документ эпохи Темных Двадцатых — но документик точно
Читать полностью…
Попросил чатгпт составить план камбэка для Оксимирона.
Распространите
парень-абьюзер — всё-таки самый проверенный инструмент в сонграйтинге
гораздо надежнее, чем пьяный отчим
А ведь кажется, это последняя фотка, которую выложил Мирон.
А прикиньте. Ведь мент на фотке уже наверное клеил девочек с ее помощью.
«Малышка, видела последнюю фотку Мирона? Так вот, это я на первом плане. Пососешь?»
