. . . « ( وُصَلْنَا لَو بَعَد ... ؟! ) ! » . . .
يا دِنيَة ( گَبُلْ )نَا ، إش كِثُر گِلْنَا
:«( وُصَلْنَا لَو بَعَد... )، لِبيُوْت أهَلْنَا؟!»!
يا لِعب ( الْگَبُل ) ، يا غِنَا ( الْماضِي )
عِشناچَن سْنِين ، بْخُلُگ فاضِي !
مِن طَبع الطَّبِيعَه ، ( الْگَبُل ) ، راضِي
چان ، وْ چان عاشِگْچَن ، جَهَلْنَا !
يا لِعب ( الْجَهَل ) ، يا غِنَا صْبانَا
بِعجُوْد الْهَوَىٰ ، ال رَوَّت رْبانَا !
سِبانَا خْلافچَن ، ضِدچَن ، سِبانَا
وْ ، مِن سَبيَه،( الْكُبُر )، ما، وَكِت ، فَلْنَا!
يا لِعب الزِّغُر ، يا غِنَا زْغارَه
يَا ال ما دِختَن ، بْدَوْخَة كْبارَه !
وَين أطوارچَن ، عَن فَضَا الْحارَه ؟!
عَنِ ( الشَّطَّين ) ، عَن ( هَوْرَة ) أمَلْنَا؟!
بِ( أُبُو الشَّطَّين )،چان، الْأمَل، سَوْرَه!
وْ چان ، لْعِشْرَة الشَّرِّيب ، ( هَوْرَه ) !
يا دِنيَة ( أمَلْ )نَا ، ال مُضَىٰ ، بْطَوْرَه
:« ( وُصَلْنَا لَو بَعَد... ؟! )»، ياما سِئَلْنَا!
( عادِل السَّكرانِيُّ )
8 / 7 سَنَةَ 2019 الْمِيْلادِيَّةِ .
/channel/fisabilalaadaab
ما شِلِت هَمّ ، لِلْمَوْت ، كِلّ هَمِّي : فَرگاك
خاف : أنحُِرُِم ، مِن هاي گَعداتِي ، وَ إيّاك !
( لِبَعضِهِمْ )
/channel/fisabilalaadaab
« ( الذَّلِيلُ ) وَ ( الْعَزِيزُ ) ! »
سَألَهُ ، أحَدُ طُلّابِهِ - وَ هوَ يُحاضِرُ - :« مَنْ هُوَ ( الذَّلِيلُ ) ، وَ مَنْ هُوَ ( الْعَزِيزُ ) ؟ » . أجابَ ، ( خَبِيرُ الْمَنطِقِ وَ الْحِكْمَةِ ) ، مُتَأمِّلاً :« ( الذَّلِيلُ ) هُوَ الَّذِي يَقضِي عُمرَهُ ، مُحاوِلاً إرضاءَ النّاسِ ، وَ ( الْعَزِيزُ ) هُوَ الَّذِي يَقضِي ، النّاسُ ، أعمارَهُمْ ، مُحاوِلِينَ إرضاءَهُ ! » !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
6 / 7 سَنَةَ 2019 الْمِيْلادِيَّةِ .
/channel/fisabilalaadaab
( إلىٰ الَّتِي ، مِنْ أجلِها ، تَشرُقُ ، الشَّمْسُ ! ) !
عِبارَةُ غَزَلٍ ، كَتَبَها ، الْمَلِكُ « رمسيسُ الثّانِي » ، لِزَوْجَتِهِ ، « نفرتاري » ، عَلىٰ جُدرانِ مَعبَدِ « أبو سمبل » ... !
/channel/fisabilalaadaab
يَقُوْلُوْنَ :« مِنَ ( الْمُستَحِيلِ ) أنْ تُحِبَّ شَخصاً دُوْنَ أنْ تُقابِلَهُ ! » ! فَتَذَكَّرتُكِ ، وَ إبتَسَمْتُ ، وَ تَرَكْتُ ( الْمُستَحِيلَ ) ، لَهُمْ !
( لِبَعضِهِمْ )
/channel/fisabilalaadaab
« ( دیکتاتوریِ ) بى نياز ! »
همه ى كوشيدنى هاى ( انتخابات ) ، همه ى دوشيدنى هاى ( انتخابات ) ، همه ى نوشيدنى هاى ( انتخابات ) ، و همه ى پوشیدنی های ( انتخابات ) ، ارزانىِ شما ، باد ! ( ديكتاتورىِ ) من ، نيازى به ( دموكراسىِ ) شما ، ندارد !
( ديكتاتور دگماتیست ! )
29
-
6
-
2019
/channel/fisabilalaadaab
إلَه ، سْنِين ، بْأسُر حُبَّك ، وِ ، إلَه ، حْجَج1
بْسِجنَك ، عُوْف الِتحِجِّج2 وِ الِحجَج3 !
بَراهِين4، إش كِثُر5، عِندَه، وِ، إلَه، حْجَج6
إش كِثُر7، هَا8 الْمُحِبّ ، يا مَحبُوْب ، ليَّ9!
* 1 . وَ ، إلَيْهِ ، حِجَج ( سُِنُوْن ) . لِلتَّرادُف . 2 . التَّحَجُّج ( الْإحتِجاج ، بِالْحُجَج الْباطِلَة ) . 3 . وَ الْحُجَج ( الْبَراهِين الْكاذِبَة ) . 4 . أدِلَّة . 5 و 7 . إش كِثُر ( كَثِيراً ما ) . 6 . وَ ، إلَيْهِ ، حُجَج ( أدِلَّة ) . لِلتَّرادُف . 8 . هٰذا . 9 . لِي .
( عادِل السَّكرانِيُّ )
27 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
مرگ ، خیلی آسان ، می تواند ، الآن ، به سراغم بیاید ، امّا من ، تا مى توانم زندگى كنم ، نبايد به پیش واز مرگ ، بروم . البتّه اگر يك وقتى ، ناچار ، با مرگ ، رو به رو ، شوم - كه مى شوم - ، مهم نيست ! مهم اين است كه زندگی یا مرگ من ، چه اثرى ، در زندگی دیگران ، داشته ، باشد ؟!
( صمد بهرنگی )
یَقدِرُ ، الْمَوْتُ ، عَلىٰ الْمَجِيْءِ ، إليَّ ، الْآنَ ، بِكُلِّ يُسرٍ ، وَ لٰكنْ ليسَ ، عَلَيَّ ، الذّهابُ ، إلىٰ إستِقبالِ الْمَوْتِ ، قَدرَ إستِطاعَتِي ، الْحَياةَ ! فَإنْ كانَ ، لا بُدَّ ، لِي ، مِنْ مُواجَهَةِ الْمَوْتِ ، حِيناً ، مِنَ الْأحيانِ - وَ هوَ واقِعٌ لا مَحالَةَ - ، لَنْ يَكُوْنَ أمْراً مُهِمّاً ! الْأمْرُ الْمُهِمُّ ، هُوَ : حَياتِي ، أوْ مَوْتِي ، أيَّ أثَرٍ سَيَترُكانِ ، فِي حَياةِ الْآخَرِينَ ؟!
( صَمَد بِهْرَنجِيّ - التَّرجَمَةُ ، مِنَ ( الْفارِسِيَّةِ ) ، إلىٰ ( الْعَرَبِيَّةِ ) : « عادِل السَّكرانِيُّ » .
25 / 6 سَنَةَ 2019 الْمِيْلادِيَّةِ .
/channel/fisabilalaadaab
« أنا وَ ( التَّأْرِيخُ ) ! »
الْمُقدّمَةُ :
إبداءُ رَأْيِي ، لا يَعنِي أنَّ رَأْيِي ، لَمْ يَخطُرْ ، فِي بالِ أحَدٍ غَيرِي . ما خَطَرَ ، فِي بالِي ، رُبَّما : خَطَرَ ، فِي بالِ الْكَثِيرِينَ ، مِنَ النّاسِ ، لٰكِنَّ عَدَمَ مُمارَسَتِهِمِ ، الْكِتابَةَ ، حَرَمَنا ، مِنْ قِراءَةِ رَأْيِهِمْ !
النَّصُّ :
كانَ وَ ما زالَ ، ( التَّأْرِيخُ ) ، قَلَقاً وَ كابُوْساً ، عِندَ رُوْحِي ، الَّتِي كانَتْ وَ ما زالَتْ تَتَعامَلُ مَعَهُ ، بِكُلِّ حِيطَةٍ وَ حَذَرٍ ! تَضارُبُ الْأخبارِ ، فِي عَصرِ الْوَسائِلِ وَ الْأجهِزَةِ الدَّقِيقَةِ ، خَيرُ دَلِيلٍ ، عَلىٰ تَضارُبِ الْأخبارِ الَّتِي وَصَلَتْ ، إلَينا ، عَبْرَ الْكُتُبِ وَ الْمَخطُوْطاتِ الْقَدِيمَةِ . كَيفَ أُؤْمِنُ - إذاً - ، بِدِقَّةِ صِحَّتِها ، وَ قَدْ نَقَلَها ، بَشَرٌ ذُوْ مَآرِبَ وَ مَصالِحَ خاصَّةٍ ، مَشُوْبَةٍ ، بِشَرِّ الشَّهْوَةِ وَ السَّبُعِيَّةِ وَ التَّحرِيفِ ؟!
لِأكْثَرَ ، مِنْ مَرَّةٍ ، صارَحتُ تَلامِذَتِي ، وَ طُلّابِي ، فِي أمْرِ ( التَّأْرِيخِ ) ، قائِلاً ، لَهُمْ :« مَعَ بالِغِ إحتِرامِي ، لِمُدَرِّسِ مادَّةِ ( التَّأْرِيخِ ) ، أنا لا أُؤْمِنُ ، بِ( التَّأْرِيخِ ) . أنا أُؤْمِنُ ، بِ( الْجُغرافيا ) ، فَإنَّكُمْ تَرَوْنَ الْجَبَلَ وَ السَّهْلَ وَ النَّهْرَ ، بِأعيُنِكُمْ ، وَ تَلْمُِسُوْنَها ، بِأيدِيكُمْ !
هَلْ يَعنِي ، هٰذا الْقَوْلُ : أنَّ الْأحداثَ الَّتِي حَدَثَتْ ، فِي الْماضِي ، لَمْ تَحدُثْ أبَداً ؟! وَ هَلْ يَعنِي ، هٰذا الْقَوْلُ : أنَّ أخبارَ أحداثِ الْماضِي ، هِيَ كَذِبٌ ، فِي كَذِبٍ ، فِي كَذِبٍ بَتاتاً ؟! أنا لا أشُكُّ ، فِي وُجُوْدِ الْماضِي وَ أحداثِهِ ، بَلْ أشُكُّ ، فِي دِقَّةِ أخبارِ أحداثِ الْماضِي ، وَ دِقَّةِ صِحَّتِها ! عَلىٰ سَبِيلِ الْمِثالِ ، لا الْحَصرِ : مِنْ خِلالِ ( الْجُغرافيا ) ، نَرىٰ ( سُورَ الصِّينِ ، الْعَظِيمَ ) ، وَ عَظَمَتَهُ ، وَ نَلْمُِسُهُما ، لٰكِنَّنا لا نَقدِرُ ، عَلىٰ رُؤْيَةِ دِقَّةِ أنباءِ بِنائِهِ ، وَ لَمْسِها ، إنْ صَحَّتْ ، دِقَّةُ التَّعبِيرِ ! سَنَنقُلُ ، نَحنُ الْبَشَرُ ، سَنَنقُلُ ( مِلَفّاتِ )نا ، إلىٰ ( الْمُستَقبلِ ) وَ أهْلِهِ ، بِأسنادِها ، وَ وَثائِقِها ، وَ ... . هَلْ يَعنِي ، النَّقلُ هٰذا ، أنَّ الْأحداثَ الَّتِي قَدْ تَشَكَّلَتِ ، ( الْمِلَفّاتُ ) ، عَلىٰ إثرِها ، كانَتْ دَقِيقَةً ، صَحِيحَةً ، واقِعِيَّةً ، حَقِيقِيَّةً ؟! إنْ قالَ ، أحَدُكُمْ :« نَعَمْ ... ! » ! سَأقُوْلُ :« لا ، لَمْ تَكُنْ كَذٰلِكَ ! » !
تَحصِيلُ الْحاصِلِ :
كانَتْ وَ ما زالَتْ ، ( زُمَرُ ) التَّحرِيفِ ، وَ ( عِصاباتُ )ها ، مُسَيطِرَةً ، عَلىٰ ( التَّأْرِيخِ ) وَ الْوَقائِعِ ، بِكُلِّ ما مَلَكَتْ وَ تَمْلِكُ ، مِنْ حَوْلٍ وَ قُوَّةٍ ، وَ كُنتُ وَ ما زِلْتُ أُشَكِّكُ ، فِي صِدقِها ، وَ مِصداقِيَّتِها ، فَأقُوْلُ :« أنا لا أُؤْمِنُ ، بِ( التَّأْرِيخِ ) ! » !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
18 / 6 سَنَةَ 2019 الْمِيْلادِيَّةِ .
/channel/fisabilalaadaab
( يُجَلُّ ، الْجَلِيلُ الْأصِيلُ . )
ما أرضَىٰ ، مِنّ أنذال ، بِالْفِعِل1 ، مُرضَىٰ2
وْ واحِدهُم ، الْأضغان3 ، بَلِّغَـت4 مَرضَه5 !
ما أرضَىٰ، مِنهُم، دَوْم، لا، أبَد مَا أرضَىٰ6...
لَأنهُم7 ، بْلا أسباب ، حِقدَوا ، عَلَيَّ !
* الْقالب : أبُوْذِيَّة الدّارمِيّ . 1 . بِالْفِعل ( فِي الْواقِع ) . 2 . مَرضىٰ ( جَمْع مَرِيض ) . 3 . الْأحقاد . 4 . بَلَّغَت ( أوْصَلَت ) . 5 . مَرَضَهُ . 6 . ما أرضىٰ . 7 . لِأنَّهُم .
( عادِل السَّكرانِيُّ )
16 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
لِلْ حَبّ چِذِب ، وِ يْصِيد زَلّاتِي ، أگِل ، لَه
:« لَو ، مِن صِدِگ ، حَبَّيت ، ما صِدِت زَلَّه ! » !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
13 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
« فشرده ىِ بازنشستگی ، و چکیده یِ آن ، در امپراطوریِ ( ایران ) ! »
شوخیِ تلخ ، و دهن كجىِ بدمزه ىِ ( با زن نشستگى ) ، به جاىِ ( بازنشستگی ) ، درمانى براىِ دردِ بى درمانِ كارمندانِ مردِ در آستانه ىِ بازنشستگى ، نيست . حتّى اگر بخواهیم عبارتِ ( با زن نشستگى ) را ، با عبارتِ ( با زن و مرد ، نشستگى ) ، عوض ، كنيم ، تا شاملِ كارمندانِ مرد و زنِ در آستانه ىِ بازنشستگى ، شود ، ( آش ، هم آن آش ، و كاسه ، هم آن كاسه ) ، خواهند بود !
مى گویند که تنها نظامِ ادارىِ حاكم بر جهان ، نظامِ كاغذ و ورق يا ( بوروكراسى ) ، است . حتّى اگر این گفته ، درست ، باشد ، آيا نظامِ ادارىِ امپراطوریِ ( ايران ) ، با نظامِ ادارىِ جهان ، يكى است ؟! همه ى گفته ها و نوشته هایِ مردمِ ( ایران ) و جهان ، حاكى از آن است كه نظامِ ادارىِ ( ايران ) ، نظامى استثنائى ، است . در هيچ جایِ جهان ، كسى نمى تواند سرنوشتِ كسى را تغيير ، دهد ، مگر در ( ایران ) . در نظامِ ادارىِ ( امپراطورىِ ممالكِ محروسه ) ، انسان و سرنوشتِ او ، بازيچه ىِ دستِ كاغذ و كاغذيان و قلم و قلميان ، است . با افتادنِ جوهرِ خودكارِ خودكامى ، يك ( اشرفَ مخلوقات ) ، از ( افلاك ) ، بر ( خاك ) ، مى افتد . افتادنى جاويدان كه تا ( ابد الدّهر ) ، بر پای ، خواهد مانْد !
در امپراطوریِ ( ايران ) ، كارمندِ كانديداىِ بازنشستگی ، از ( بيمه ) ، بيم ، دارد ، از ( حقوقِ ) ( صندوقِ بازنشستگى ) ، مى ترسد ، و از ( آينده ) و ( سرنوشت ) ، هراسان است . او نيك ، مى داند كه ( فشرده ) و ( چکیده )یِ بازنشستگی ، چیزی جُز خوارى ، نيست !
( بازيچه ىِ كاغذبازى ! )
12
-
6
-
2019
/channel/fisabilalaadaab
لَو : فَشَّة الْفَشّات ، ما فَوِّخَتهُم
كَال فاخَن : تْفُوْخِين ، يا فَخفَخَتهُم !
( 😉😉 زَعبُوْر 😉😉 )
11 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
گَبُل مُدَّه : ( الْهات )1 ، مِنِّچ ، شَمّ ، إلِي2
ضَوْع3 رِيْح شْمال ، مُنقِذ ، شَمَّه ، إلِي4!
شِبَع- گَلْبِي،ال5عِطَل -شَرجِي6 ، شَمِّلِي7
وْ خَلِّي8 - يا دِنيَا - الْگَلُب ، يِنبُض حَياة!
* 1 . قالب ( الْهات ) . 2 . شَمَّ شَمّاً ، لِي ( مِنْ أجْلِي ) . 3 . إنتِشار رائِحَة . 4 . شَمُّهُ ( شَمّ الضَّوْع ) ، لِي . 5 . الَّذِي . 6 . رِيحاً جَنُوْبِيَّةً . 7 . تَحَوَّلِي ، إلىٰ رِيحٍ شَمالِيَّةٍ . 8 . إجعَلِي .
( عادِل السَّكرانِيُّ )
9 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
« به هم اين سادگی ! »
من ، ( عرب )ام . لباس من ، لباسى محلّى - سنّتى ، است . من ، يك پوشش بلند ، به تن ، مى كُنم ، كه آن را ( دشداشه ) ، مى نامم . ( دشداشه ) هاى من ، رنگ های متفاوت ، دارند . من ، یک دستار بلند ، به سر ، می کُنم ، که آن را ( چفّيّه ) ، مى گویم . رنگ های ( چفّيّه )هاى من ، متفاوت اند . يكى از آن رنگ ها ، سرخ یا قرمز ، است . برخی از جانوران ، نسبت به لباس من ، حسّاسيّت يا آلرژى ، دارند ! حسّاسيّت جانوران ياد شده ، هنگامى به اوج مى رسد ، كه من ، ( چفّيّه )ى قرمز رنگ ، به سر ، كُنم . آن ها ، از اين كه رنگ خونم را ، در دستار سرم ، می بینند ، احساس نا امنى و وحشت ، مى كنند . آرى . به قول امروزى ها ، مشكل ، مشكل خود جانوران ، است . يعنى مشكل ، مشكل من ، نيست . به هم اين سادگی !
( عرب عرب زاده )
8
-
6
-
2019
/channel/fisabilalaadaab
« مَصادِرُ شِعرِ « الْمُلّا فاضِلٍ السَّكْرانِيِّ » ، الْمَوْثُوْقُ ، بِها . »
يَتَبادَلُ ، الْمُتابِعُوْنَ ... ، شِعرَ « الْمُلّا فاضِلٍ » ، كُلَّ يَوْمٍ ، عَبرَ ( وَسائِلِ التَّواصُلِ الْإجتِماعِيِّ ) .
كَيفَ ، لَنا ، الْوُقُوْفُ ، عَلىٰ صِحَّتِها ، وَ صِحَّةِ نِسبَتِها ، لِ« السَّكْرانِيِّ » ؟!
قَدْ أتعَبَنِي ، التَّنقِيحُ وَ التَّصحِيحُ - ناهِيكَ ، عَنِ التَّوْضِيحِ - الَّذِي أفعَلُهُ ، عَلىٰ مَدىٰ السّاعَةِ ، لِشِعرِ « الْمُلّا » ، الْمُرسَلِ ، مِنْ قِبَلِ الْأعِزّاءِ وَ الْأحِبّاءِ ، عَنْ طَرِيقِ ( خِدماتِ النَّقّالِ ) ، لَيلاً وْ نَهاراً !
ما هُوَ الْحَلُّ ، لِهٰذِهِ الْمُعضِلَةِ ؟!
ظَهَرَ وَ سَيَظهَرُ ، الْكَثِيرُ ، مِنْ وَسائِلِ الْإعلامِ ، وَ ، مِنها : الْكُتُبُ وَ الْمَجَلّاتُ وَ الصُّحُفُ وَ الْمَواقِعُ وَ الْقَنَواتُ الَّتِي نَشَرَتْ وَ تَنشُرُ شِعرَ « السَّكْرانِيِّ » ، مَشكُوْرَةً ، لِمساعِيها ، الْحَمِيدَةِ ، وَ قَدْ حَمَلَ ، بَعضُها ، إسمَ « الْمُلّا فاضِلٍ السَّكْرانِيِّ » .
أ أنا الْمَسؤُوْلُ ، عَنِ الْأخطاءِ الَّتِي وَرَدَتْ وَ تَرِدُ ، فِي هٰذِهِ الْوَسائِلِ ؟! أ أنا الْمَسؤُوْلُ ، عَنْ رَفعِ هٰذِهِ الْأخطاءِ ؟! سَيَقُوْلُ ، الْكَثِيرُ ، مِنكُمْ :« أجَلْ ! أنتَ الْمَسؤُوْلُ ! » ! وَ سَأقُوْلُ وَ أقُوْلُ :« لا ... ! لَستُ الْمَسؤُوْلَ ! » !
ما هُوَ الْحَلُّ ، لِهٰذِهِ الْمُعضِلَةِ ، إذاً ؟!
أعتَقِدُ أنَّ التَّحدِيدَ ، هُوَ أحَدُ الْحُلُوْلِ ، إنْ لَمْ يَكُنِ ، الْحَلَّ الْوَحِيدَ ! فَبِناءً ، عَلىٰ هٰذا الْإعتِقادِ ، تَكُوْنُ ، مَصادِرُ شِعرِ « الْمُلّا فاضِلٍ » ، الْمَوْثُوْقُ ، بِها ، كَما يَلِي :
أ . الْكُتُبُ الْمَطبُوْعَةُ ، مِنْ قِبَلِ الْمُعتَمَدِ ، عَلَيهِمْ ، مِنْ أقرِبائِهِ ، وَ أصدِقائِهِ .
ب . الصَّوْتِيّاتُ وَ الْمَرئِيّاتُ الَّتِي قامَ ، بِإنجازِها ، « الْمُلّا » ، أوِ الَّتِي قامَ وَ يَقُوْمُ ، بِإنجازِها ، الْمُعتَمَدُ ، عَلَيهِمْ .
ج . الشِّعرُ الَّذِي بَثَّهُ وَ يَبُِثُّهُ ، حَفَظَةُ شِعرِ « الْمُلّا » ، الْمُعتَمَدُ ، عَلَيهِمْ .
د . الْمَواقِعُ أوِ الْقَنَواتُ الَّتِي تَعتَمِدُ ، عَلىٰ الْمُعتَمَدِ ، عَلَيهِمْ .
ه . قَناةُ ( فِي سَبِيلِ الْآدابِ* ) ، الَّتِي أُسِّسَتْ ، فِي ( التِّلغرامِ ) ، بِتَوْصِيَةٍ ، مِنْ قِبَلِ الْأحِبّاءِ ، عامَّةً ، وَ ، مِنْ قِبَلِ الْأخَوَينِ « بَدرٍ النَّصّارِيِّ » ، وَ « تَوْفِيقٍ النَّصّارِيِّ » ، خاصَّةً .
( عادِل السَّكرانِيُّ )
22 / 7 سَنَةَ 2016 الْمِيْلادِيَّةِ .
* قَدْ أُضِيفَتْ ، إِلَيها ، قَناةُ ( مُفرَدات السَّكْرانِيِّ ) ، فِيما بَعدُ .
/channel/fisabilalaadaab
يا إمْرَأةً ...
عِندَما يَأْتِي ، اللَّيلُ
أُنظُرِي ، إلىٰ السَّماءِ
وَ إبتَسِمِي
فَالْقَمَرُ يَشتَهِي أنْ يَجِدَ نِصفَهُ ، الْآخَرَ !
( لِبَعضِهِمْ )
/channel/fisabilalaadaab
ضاع ، ( الْگَبُل ) ، بِجذُوْع ، وِ إختِفَىٰ ، بْشِلّاخ
چانَن حِطَب نِيران خَيرَه ، ال مُضَىٰ ، بْ( آخ ... ! ) !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
5 / 7 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
أشِمّ طِيب1الْحَبِيب ال2سِكَن ، بِ(الشّام)3
بْذِكِر شَوْگَه ، سْهَرِت وِ سْكَرِت ، بِالشّام4 !
رُوْحِي ، مْن الصِّبَا5 ، تْعَلِّگَت6 ، بِالشّام7
ال8حِلَت،لِي،بْوَجنِتَه،السَّمْحَه9، الزِّهِيَّه10!
* 1 . عِطر . 2 . الّذِي . 3 . فِي ( بِلاد الشّام ) . 4 . بِالشَّمّ ( بِسَبَب أو ، بِإعانَة شَمّ الطِّيب ) . 5 . الصِّبا ( الصِّغَر ) . 6 . تَعَلَّقَت ( هَوِيَت ، أحَبَّت ) . 7 . ا . بِالشّامَة ( بِالْأثَر الْأسوَد ) . ب . بِالشّام ، بِالشّامات ( بِجَمْع الشّامَة ) . 8 . الَّتِي . 9 . السَّمْحَة ( اللَّيِّنَة ، الصّافِيَة ) . 10 . الزَّهِيَّة ، الزّاهِيَة ( النَّضِرَة ، الْمُشرِقَة ) .
( الْمُلّا فاضِل السَّكرانِيُّ )
/channel/fisabilalaadaab
عَلَيكَ أنْ تَعلَمَ عِلْمَ الْيَقِينِ ، أنَّ الْمَرءَ يَخُوْضُ صِراعاً ، بَينَهُ وَ بَينَ نَفسِهِ ، كُلَّ يَومٍ ، مَعَ ألْفِ هَمٍّ وَ ألْفِ حُزنٍ وَ مِائَةِ ضَعفٍ ، لِيَخرُجَ أمامَكَ ، بِكُلِّ هٰذا الثَّباتِ !
( تْشِيخَوْف )
/channel/fisabilalaadaab
يِدوِي ، وْ جُنُوْنَه ، يْعِيد كُفر الْمَجانِين
:« مِتطَيِّنِين ، النّاس ، و آنَا : أكرَه الطِّين ! » !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
28 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
« ما بَين ( گَبُل ) بُرُص « أُبُو صالِح » ، وْ ( بَعَد ) جْذُوْع ( الْمَسجِد ) ! »
گَبُل حُدُوْد الْأربِعِين سِنَه ، الْأخ « مَهْدِيّ الْمُلَّا وَهَب » ، « أُبُو صالِح » ، حَصَّل بُرُص شِجرَه ، وْ تَچَّىٰ الْبُرُص ، عَلَىٰ الطَّوْفَه الِّي گْبال بَيتهُم ، يَعنِي طَوْفَة بَيت « عَبداللَّطِيف » ، قَدِيماً ، بَيت خالْنَا ، وْ جَدنَا ، « الْمُلَّا عَزِيز » ، جَدِيداً ، بْحُِجَّة عَدَم وُجُوْد الْمَكان الْمُناسِب ، داخِل بَيتهُم ! طَبعاً : چان ، الْأخ « أُبُو صالِح » ، يْگُوْل :« عِندِي مَشرُوْع ، لْهٰذَا الْبُرُص ! » ! ظَلّ ، الْبُرُص ، بِالْعَجِد ، حُدُوْد الْعِشرِين سِنَه ، وْ ، مِن بَعَد ذِيچ الْمُدَّه الطِّوِيلَه ، ما أدرِي : الْبُرُص إنتِقَل ، وْ يَا « أُبُو صالِح » ، لْ( شَنَّه ) ، لَو ظَلّ ، بْبَيتهُم ، بَيت ( الْفَلاحِيَّه ) ، لَو ... !!!
مُشکِلَة بُرُص « أُبُو صالِح » ، مُشكِلَه ، مِن مِئات الْمَشاكِل الِّي ظِهْرَت وْ تِظهَر ، بْعَجِدنَا ، ( الْمُبارَك ، فِيه ) ! مِن ضِمْن الْمَشاكِل ، وُجُوْد جْذُوْع الْمَسجِد ، الِّي ، مِن بَعَد إستِخدامْهِن ، بْصَحن الْمَسجِد ، لِأداء ( التَّشبِيْه ) ، إنتِقلَن ، لِلْعَجِد ! گَبُل يَوْمَين أو ثِلِثة أيّام ، شِفنَا واحِد ، مِنهِن ، مَحرُوْگ ، وْ حارُگ أسفَل شَبَّة الْبَرق وْ ياه ! چان ... صُبُح ، وْ چِنت أرِیْد أرُوْح ، لِلسُّوْگ . إنجُِبَرِت ، گَبُل رَوْحتِي ، لِلسُّوْگ ، أطَفِّي النّار ، بْمُساعَدَة إختِي ، بْإستِعمال الْماي !
مِثِلْما گِلِت ، مَشاكِل الْعَجِد ، كَثِيرَه وْ كَثِيرَه وْ كَثِيرَه ! مِنهَا ، مُشكِلَة وُجُوْد غْصُوْن الشِّجَر ، وْ سَعَف النَّخَل ، وْ ، مِنهَا ، مُشكِلَة وُجُوْد مَوادّ الْبِناء ، وْ ، مِنهَا ، مُشكِلَة سْوايَة دَچّات الِبيُوْت ، وْ ، مِنهَا ، مُشكِلَة وُجُوْد السَّيّارات ، بِالْعَجِد ، وْ ، مِنهَا ، مُشكِلَة فَيَضان الْمَجارِي ، وْ ، مِنهَا ... !!!
كِلّ هٰذِي الْأُمُوْر ، عادِيَّه ، وَ لٰكِن ال مَا هَو عادِيّ ، هوَ هٰذَا : مِن مَرحَلَة ( گَبُل بُرُص « أُبُو صالِح » ) ، لْمَرحَلَة ( بَعَد جْذُوْع الْمَسجِد ) ، لا أهْل الْعَجِد ، وَ لا غَيرهُم ، مَا أحَّد إعتِرَض ، وْ لَا أحَّد يِعتِرُض ، عَلَىٰ أيّ مُشكِلَه ، مِن مَشاكِل الْعَجِد ، بِإستِثناء مَشاكِل بَيتنَا ! فَإذا خَزّان ماي الْمَسجِد ، طُِفَح ، مايَه ، وْ ظَلّ يِچلِت ، بِالْعَجِد ، الْأمُر عادِيّ ، وَ لٰكِن إذا خَزّان ماينَا ، صَبّ أربَع گِطرات ، بِالْعَجِد ، ( تْقُوْم ، الْقِيامَه ) ، وْ يِنضُِرُِب ، الْجَرَس ، وْ يِندَگّ ، الْباب ، ( فِي سَبِيل قَطع دابِر الْفِتنَه ) ! وْ إذا أيّ بَيت ، مْن الِبيُوْت ، چان یَمَّه رَمُل أو صَخَر أو ... ، الْأمُر عادِيّ ، وَ لٰكِن إذا چانَت يَمّ بَيتنَا ، حَبَّة رَمُل ، ( تْقُوْم ، الْقِيامَه ) ، وْ أهْل الْعَجِد ، يِستَنفِرُوْن كِلّ قُوّات الْبَلَدِيَّه وِ الشُّرطَه وِ الْجَيش ، من أجِل إزالَة هٰذَا الْجِسم الْخارِجِيّ - الْغَرِيب ! وْ إذا دَچَّة أيّ بَيت ، زِحفَت ، وْ صِعدَت باب الْبَيت الِّي گْبالْهَا ، الْأمُر عادِيّ ، وَ لٰكِن إذا دَچَّة بَيتنَا ، رادَت تِتنَفَّس ، مِن هَوَا الْعَجِد ، ( تْقُوْم ، الْقِيامَه ) ، وْ أهْل الْعَجِد ، ( يْشَمِّرُوْن ، عَن سَواعِدهُم ) ، ( حَتَّىٰ يْمِنعُوْن تَغَلْغُل الْإرهاب ، بْصُفُوْفهُم ، الْمُؤْمِنَه ) ! وْ إذا ... ، الْأمُر عادِيّ ، وَ لٰكِن إذا ... ، ( تْقُوْم ، الْقِيامَه ) ... ، وْ ... !!!
ما بَين ( گَبُل ) بُرُص « أُبُو صالِح » ، وْ ( بَعَد ) جْذُوْع ( الْمَسجِد ) ، حُدُوْد الْمِيَّة سِنَه ، مِن بَراءَة أهْل الْعَجِد ، وْ ، مِن إجرام بَيتنَا !!!
( عادِل السَّكرانِيُّ )
27 / 6 سَنَةَ 2019 الْمِيْلادِيَّةِ .
/channel/fisabilalaadaab
وفاة النّجديّ زيد بن غانم الشّمّريّ ، عن عمر ناهز 110 أعوام ، أحد المشاركين مع الشّهيد عمر المختار في الجهاد اللّيبيّ ضدّ إيطاليا عام 1927م ، توفّي عام 2012 في منطقة حائل النّجديّة .. رحمه ، الله .
/channel/fisabilalaadaab
. . . « الْمُحاوَلَه الْأخِيرَه ! » . . .
( نَصِيحَةٌ مُوَجَّهَةٌ ، إلىٰ « عادِلٍ السَّكْرانِيِّ » ! )
حاوِل : تِبتِعِد ، عن جُوْد الَأجواد
لِأن حَتَّىٰ الْجَواد ، يْعَيرَك ، بْيَوْم ... !
إكِل يابِس خُبِز ، وِ إفخَر ، بِالِحرُوْف
وْ ، بِيهَا ، إكْتِب شِعِر عِزَّة نَفِس ، دَوْم !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
17 / 6 سَنَةَ 2019 الْمِيْلادِيَّةِ .
/channel/fisabilalaadaab
( إلىٰ أخِي ، الْكَرِيمِ ، « عَبدالسّادَه الْعاشُوْرِيِّ » . )
وَ1حَگّ«مْحَمَّد2»وْ3«مَهدِيّ4»وَ5«أنَس6»كُم
: أحِبّ جَلْسات وِنْسَتكُم7 ، وِ إنِسكُم8
يامَا9 ، بْسَمَر ، فَرَّحكُم10 ، وَ أنَسكُم11 ...
وْ يامَا12 ، بْسَمَر ، شافَيتُوا13 الشِّفِيَّه14 !
* 1 . واو الْقَسَم . 2 ، 4 و 6 . أبناء الْأخ « عَبدالسّادَه » . 3 و 5 . ا . واو الْعَطف . ب . واو الْقَسَم . 7 . إنسَتكُم ، أُنسَتكُم ( أُلْفَتِكُم ، تَسلِيَتِكُم ) . 8 . وَ أُنسِكُم ( أُلْفَتِكُم ، تَسلِيَتِكُم ) . لِلتَّرادُف . 9 و 12 . ياما ( كَثِيراً ما ) . 10 . الشَّخص الشَّفِيَّة . 11 . وَ أنَّسَكُم ( سَلّاكُم ) . الشَّخص الشَّفِيَّة . 13 . شافَيتُم ( شَفَيتُم ) . 14 . الشَّخص الشَّفِيَّة ( الْجَدِير ، الْخَلِيق ) .
( عادِل السَّكرانِيُّ )
15 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
( در میهمانیِ ( دوبیتی ) ! )
بپا ، ای یار : دستت را ، نخوانند !
خمارِ چشمِ مستت را ، نخوانند !
بپا ، ای یار : این مردانِ نامرد
رموزِ بود و هستت را ، نخوانند !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
12 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
مِن بَعَد « مِيرُو » ال راح ، فِچَّن ، يَا الِفچُوْچ !
راح ، ال عُمُر ، لِلَّوْچ ، شَبَّعچَن ، عْلُوْچ !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
11 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
در روستای ما ، گوسفندان را ، داغی روی صورت یا گوش شان ، می نهادند ، تا اگر گم یا دزدیده شدند ، بتوان ردّی از آن ها ، گرفت ! نشانی از آهن داغ ، که پشم و پوست و گوشت را ، می سوزاند و ضجّه ى گوسفند بی چاره را ، به فلک ، می رساند ! و آن نشان ، تا همیشه ى خدا ، پیدا بود ! کاش هم این داغ را روی دزدها ، می گذاشتند تا میان آدم ها گم نمی شدند ! و گر نه گوسفند بی چاره ، هیچ گناهی ، نداشت ... . ما از ترس آدم ها ، گوسفند را ، داغ ، نهادیم ... !
( ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! )
/channel/fisabilalaadaab
( إلىٰ الْمُفَكِّرِ ، الْحَكِيمِ ، « صاحِبٍ الْعامِرِيِّ » . )
يا « صاحِباً » رُوْحَ « الْأمِيرِ » ، أُبُوَّةً
ما زِلْتُما رُوْحَينِ ، لِلْأبناءِ !
( عادِل السَّكرانِيُّ )
9 / 6 / 2019
/channel/fisabilalaadaab
گالَوا ، لِي :« باچِر ، ( عِید ) ، شِ مْحَضِّر ، إلْهَا ؟! » !
گِلْت ، إلْهُم :« إدعُوا : وْ یاي ، یِرضُوْن ، أهَلْهَا ! » !
( لِبَعضِهِمْ )
/channel/fisabilalaadaab
