یک بغل شعر سرودم نبرد از یادم... لیکن از بخت بدم شعر و غزل دوست نداشت... 📕 کتب صوتی نایاب به همراه pdf / زندگینامه مشاهیر ، موسیقی و ... ارتباط با ادمین👇 @Vidamahdavi
آمریکا بیش از هر زمانی تلاش میکرد تا آسانژ رو گیر بندازه. اما این تلاشها تبدیل به یه بازی تازه شد. 14 سال مبارزه آسانژ با برخی از عالیترین دادگاههای جهان. آسانژ دوست نداشت اسمش از سر تیتر رسانهها کنار بره. ما در این قسمت رفتیم سراغ این مبارزه عجیب و غریب و این بزرگترین افشاگر تاریخ؛ جولیان آسانژ
@feqdanedel
در تاریخ 80 سال اخیر، عملیاتهای ترور بسیاری توسط اسرائیل اتفاق افتاده، عملیاتیهایی که بعضی از اونها از نظر اطلاعاتی و عملیاتی خیلی پیچیده بودن. دولت اسرائیل احتمالا بیشترین سابقه در ترور هدفمند رهبران مخالفش را داره و برای همینه که مخالفانش هم همیشه سعی کردن در سایه باشن. ما در این قسمت رفتیم سراغ یکی از این ترورها، ترور کسی که لقب شبح بیروت رو یدک میکشید. کسی که تونسته بود برای 25 سال تو سایه بمونه. عماد مغنیه.
🔵 (اپیزود صد و پنجاه و یک _ صد و شصت و یک)👇
/channel/feqdanedel/28397
📖 معرفی کتاب
این کتاب به روایت تاجری ونیزی به نام آنتونیو میپردازد که برای فراهم کردن مقدمات عروسی دوستش از یک رباخوار یهودی پول قرض میگیرد. رباخوار که شایلاک نام دارد و از مسیحیان متنفر است شرط میکند که به ازای هر روز دیرکرد این قرض، آنتونیو باید تکهای از گوشت بدنش را به او بدهد. آنتونیو هم این شرط را میپذیرد. اما در حال تجارت، کشتیهایش دچار مشکل شده و نمیتواند برای پس دادن قرض نزد رباخوار یهودی برود.
این خبر به دوست آنتونیو به نام بساتیو و تاره عروسش میرسد و آنها به کمک دوستشان میشتابند. اما یهودی مذکور به سبب نفرتش از مسیحیان مایل به گرفتن پول نیست و طبق شرطی که گذاشته گوشت تن آنتونیو را میخواهد و او را به دادگاه میکشاند.
🔗جهت آشنایی با ویلیام شکسپیر👇
/channel/feqdanedel/22335
🔶 داستان کوتاه
🔮 #خیرالنساء
✍ #قاسم_هاشمینژاد
🎙ناصر زراعتی
⏳1 : 05 : 11
@feqdanedel
✅ نوشتهها
تألیف
داستانی
فیل در تاریکی، تهران: انتشارات کتاب زمان، ۱۳۵۸
تکچهره در دو قاب، [بیجا]: [بینا]، ۱۳۵۹
راه و بیراه: فیلمنامه، (کارگردان: سیامک شایقی)، ۱۳۷۱
خیرالنساء (۱۲۷۰-۱۳۶۷): یک سرگذشت، تهران: انتشارات کتاب ایران، ۱۳۷۲
عشقنامهٔ ملیک مطران: یک فیلمنامه، تهران: نشر مرکز، ۱۳۷۷
کودکان
توی زیبایی راه میروم: ۲۶ شعر از بر و بچههای چی مایو، (ترجمه)، تهران: نشر مرکز (کتاب مریم)، ۱۳۷۰
قصهٔ اسد و جمعه، تهران: نشر مرکز (کتاب مریم)، ۱۳۷۰
شعر
گواهی عاشقی اگر بپذیرند، تهران: انتشارات کتاب ایران، ۱۳۷۳
پریخوانی، تهران: چاپخانهٔ رشدیه، ۱۳۵۸
تصحیح و نقد
سفرنامهٔ ناصرخسرو قبادیانی مروزی، ناصرخسرو قبادیانی، تهران: انتشارات زوار، ۱۳۶۹
در ورق صوفیان: سه مقاله در حوزهٔ عرفان، تهران: انتشارات ساحت، ۱۳۸۴
قصههای عرفانی: تعریف، تبیین، طبقهبندی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، ۱۳۸۸
حکایتهای عرفانی: ۲۰۱ گزیدهٔ روایی از دفتر معرفتپیشگان، تهران: انتشارات حقیقت، ۱۳۸۹
سیبی و دو آینه: در مقامات و مناقب عارفان فرهمند، تهران: نشر مرکز، ۱۳۹۱
° عشق گوش، عشق گوشوار، مجموعه مقاله؛ تهران: انتشارات هرمس؛ ۱۳۹۴
✅ ترجمه
منبر یک رسانهٔ عمومی در اسلام، اصغر فتحی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، ۱۳۵۸
کارنامهٔ اردشیر بابکان: از متن پهلوی، تهران: نشر مرکز، ۱۳۶۹
مولودی: نمایش منظوم، تی. اس. الیوت، تهران: نشر مرکز، ۱۳۷۷
بشنو، آدمک!، ویلهلم رایش، تهران: انتشارات کتاب ایران، ۱۳۸۰ (چاپ دوم: تهران: انتشارات نیلوفر، ۱۳۸۹)
خواب گران، ریموند چندلر، تهران: انتشارات کتاب ایران، ۱۳۸۲
من منم: کتابی دربارهٔ خودکاوی، راتان لعل، تهران: ناشر مؤلف، ۱۳۸۲
آوادوگیتا: سرود رستگاری: کهنترین متن وحدت وجود، داتاتریا، تهران: نشر ثالث، ۱۳۸۳
کتاب ایوب: منظومهٔ آلام ایوب و محنتهای او در عهد عتیق و مقایسهٔ تطبیقی با پنج متن کهن فارسی، تهران: نشر هرمس، ۱۳۸۶
سواری روی دریاچه ی کنستانس، پتر هندکه
@feqdanedel
✅ فعالیت ها
نقد ادبی
هاشمینژاد از پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران دست به قلم داشت و رمان و داستان مینوشت و در نقد ادبی هم قریحهٔ خود را نشان داده بود. هاشمینژاد از نخستین مطلب خود که با عنوان «دیداری با اردشیر محصص» در سوم شهریور ۱۳۴۷ در آیندگان منتشر شد، وسواس خود در به کارگیری زبان و سبک و سیاق خاص اش را به نمایش گذاشت. او برای مدتی کوتاه در دههٔ ۱۳۴۰ و در سال ۱۳۵۱ در روزنامهٔ آیندگان نقدهای ادبی روشنگرانهای مینوشت و در صفحهای با عنوان «عیارسنجی کتاب» به تحلیل محتوا و ساختار آثار داستانی میپرداخت. نقدهایی که او بر آثار هوشنگ گلشیری نوشت، موجب شد که آن آثار شهرت فراوانی پیدا کنند. هاشمینژاد و شمیم بهار و جوان بااستعداد دیگری به نام حسین رازی، منتقدانی بودند که هم در زمینهٔ نقد ادبی و هم نقد سینمایی و زمینههای دیگر خوش درخشیدند و آثار قابلملاحظهای نوشتند، اما زود از صحنهٔ ادبی خارج شدند و با وجود امکانات زیاد، کتابی از مجموعه آثار خود منتشر نکردند. نقدهای هاشمی نژاد بر داستان های مهمترین داستان نویسان معاصر ایران در دهه چهل و پنجاه از ابراهیم گلستان گرفته تا سیمین دانشور، هوشنگ گلشیری، ناصر تقوایی و زکریا هاشمی در صفحۀ ادبی روزنامه آیندگان با عنوان «عیارسنجی کتاب» منتشر شد و او را به عنوان منتقدی دقیق و نکته سنج با ذهنی تحلیل گر که به قواعد داستان نویسی مدرن و اصول نقد ادبی مسلط است به جامعۀ ادبی ایران شناساند. مجموعۀ نقدها و مقالات قاسم هاشمی نژاد، اخیراً به همت جعفر مدرس صادقی در کتابی با عنوان بوته بر بوته از سوی انتشارات هرمس منتشر شد.
داستان
رمان فیل در تاریکی هاشمینژاد، رمانی است که بسیاری از منتقدان آن را از بهترین آثار داستانی ایرانی در ژانر پلیسی دانستهاند. یکی از نکات مهم این رمان، خلق لهجههای مختلف در زبان فارسی است که در ادبیات فارسی بیسابقه بود و بتوان در کنار فارسی شکر است محمدعلی جمالزاده به عنوان آثار موفق در این زمینه از آن نام برد. دانش و آگاهی عمیق هاشمی نژاد در زمینۀ داستان نویسی مدرن در ترکیب با ذهن و تخیل داستان پردازانۀ او و نیز علاقه اش به سینما و ادبیات گانگستری و نوآر، منجر به خلق رمان فیل در تاریکی شد. فیل در تاریکی با اینکه داستان مدرنی است اما با نثر و زبان منحصر بفرد و شاعرانه ای نوشته شده که حاصل سال ها دمخوری هاشمی نژاد با ادبیات فارسی و پرسه زنی در متون عرفانی و کهن است نعمت حقیقی از این رمان فیلمی ساخت با بازی فرامرز قریبیان که این فیلم هیچگاه به پایان نرسید.نثر هاشمینژاد نثری است حسابشده که آرایههای کهنهنما سنگینش نکردهاست.
عرفان
عرفان و تصوف از دیگر حوزههاییست که هاشمینژاد در کنار نقد و ترجمه و قصهنویسی به آن پرداختهاست. از کتابهای او در این زمینه میتوان از سیبی و دو آینه نام برد که کتابیست «در مقامات و مناقب عارفان فرهمند». هاشمینژاد در این کتاب به زندگی، آثار و عقاید عارفان بزرگ پرداختهاست و در چهار بخشِ سرنگاشت، روایتها، کمینهها و گزیدهگوییها، هریک از این عارفان نامآشنا را به خوانندهٔ علاقهمند به حوزهٔ عرفان معرفی کردهاست. حسین منصور حلاج، بایزید بسطامی، ابراهیم ادهم، رابعه عدویه، ابوسعید ابیالخیر و حمیدالدین بلخی از جمله عارفانیاند که در این کتاب به معرفی زندگی، افکار و آثارشان پرداخته شدهاست.
گفتوگو
گفتگوهای هاشمینژاد با نویسندگانی چون ابراهیم گلستان و هوشنگ گلشیری که سالها پیش انجام شده، هنوز از بهترین گفتگوهاییست که از این نویسندگان منتشر شدهاست. هاشمینژاد، همان نکتهسنجی و ذهن نقاد و تحلیلگری را که در نوشتههایش داشت، در گفتگوهایش با نویسندگان مطرح و صاحب نام عصر خود مثل هوشنگ گلشیری، رضا فرخفال و ابراهیم گلستان نیز به کار گرفت. گفتگوی او با ابراهیم گلستان، تنها گفتگوی طولانی با این نویسنده و فیلمساز برجسته است که سالها قبل از انقلاب و به انگیزه چاپ در روزنامه آیندگان انجام شد، هرچند آن زمان، به خاطر طولانی بودن و شاید هم مخالفت دستگاه سانسور دوره پهلوی، در روزنامه چاپ نشد اما چندین سال بعد در سال ۱۳۷۷ به صورت کامل اما بدون ذکر نام هاشمینژاد به عنوان مصاحبه گر در کتاب «گفتهها» ی ابراهیم گلستان در لندن منتشر شد.
@feqdanedel
🔮🔮🔮
💎برترین کانالهای تلگرام:
🔹هماهنگی جهت تبادل:
@mrsmafd
🎭📻 #آواز_خونین_پالومینو
✍ #ماریو_بارگاس_یوسا
🎙جمعی از گویندگان
🎬 اکبر زنجانپور
@feqdanedel
📙 #سنت_شکنان
✍ #استیون_نادلر، #بن_نادلر
🔁 شهاب الدین عباسی
🎙امید تقوی
ناشر صوتی: آوانامه
ناشر: انتشارات مازیار
@feqdanedel
"نادلرها" اظهار داشتند :
" اگر این کتاب مردم را وادار به صحبت و خواندن و پرسش کند,آنها کار خود را انجام داده اند."
کتاب با صحنه ای داغ آغاز میشود - جوردانو برونو به دلیل حمایت از فلسفه اش مبنی بر اینکه زمین مرکز جهان نیست، زنده زنده در آتش سوخته میشود.
سپس خوانندگان را به سفری تاریخی با بازی گروهی از متفکرانی میبرد که از عقل و شواهد برای پیروزی بر اقتدار دین، سلطنت و دوران باستان استفاده کردند.
فیلسوفان کنجکاو در این کتاب زندانی، تبعید، تکفیر و گاه اعدام شدند.
این روایت با عبور از اروپا در حالیکه آنها (فلاسفه ی سنت شکن یا بدعت گذاران) را در سفرها و تبعیدهایشان دنبال می کند و همچنین به تشریح دیدارها و درگیری های آنها با یکدیگر و همچنین رویارویی آنها با مرجعیت مذهبی و سلطنتی می پردازد.
فیلسوفان قرن هفدهم، از گالیله و دکارت گرفته تا اسپینوزا، لاک و نیوتن، بیقرار و همیشه در تضاد با یکدیگر، دیدگاه خود را نسبت به جهان، جامعه بشری و خود، به طور اساسی تغییر دادند و مفهوم زمین به عنوان مرکز را زیر و رو کردند.
این کتاب لحظات کلیدی در تاریخ فلسفه مدرن را بازگو می کند، از جمله:
▪️ سوزاندن "جوردانو برونو" (Giordano Bruno)به اتهام الحاد و کفر
▪️ حبس خانگی گالیله به دلیل دفاع از «کوپرنیکیسم»(نظریه مرکزیت کوپرنیک)
▪️ فلسفه ی دکارت: "می اندیشم - بنابراین وجود دارم" (cogito ergo sum)
▪️ دیدگاه "توماس هابْز" (Thomas Hobbes) از وضعیت "بد و بی رحمانه طبیعت انسانی "
(جمله معروف هابز (۱۶۷۶-۱۵۸۸) که «انسان گرگ انسان است» سرنوشت عجیبی در گستره فلسفه داشته است.
زیگموند فروید در کتاب تمدن و ملالتهای آن، پس از بیان این عبارت لاتین چنین آورده که «چه کسی جرئت دارد پس از همهٔ تجربههای زندگی و تاریخ، این جمله را نفی کند؟» و سپس گفته که هیچ چیز به اندازهٔ فرمان آرمانیِ «همنوع خود را همچون خویش دوست بدار» با طبیعت اصلی نوع بشر مغایرت ندارد.)
▪️ رساله تکان دهنده اسپینوزا با نام رساله الهی سیاسی یا رساله الهیات و سیاست .
(به انگلیسی:Theologico-Political Treatise، به لاتین:Tractatus Theologico-Politicus)
اگر دوست دارید با شخصیت های بزرگ و تاثیرگذار علمی و فلسفی و دستاورد هایشان آشنا شوید و در مورد تاریخ مدرن بیشتر بدانید این کتاب به شما پیشنهاد میشود.
@feqdanedel
"استیون نادلر" فینالیست جایزه پولیتزر و عضو آکادمی علوم و هنر آمریکاست.
تحقیقات پروفسور نادلر بر فلسفه, به مطالعه فلسفه در قرن هفدهم، از جمله دکارت و فلسفه دکارتی، اسپینوزا و لایب نیتس (Leibniz) اختصاص یافته است.
تحقیقات او همچنین شامل سوابق جنبههای تفکر مدرن اولیه در فلسفه لاتین قرون وسطی و (به ویژه با توجه به اهمیت اسپینوزا) فلسفه یهودی قرون وسطی است.
کرسی اسپینوزا در دانشگاه آمستردام در سال ۲۰۰۷ متعلق به او شد.
وی از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۵ سردبیر مجله تاریخِ فلسفه بود.
در آوریل ۲۰۱۵، وی دانشجوی اقامت در آکادمی آمریکایی در رم بود.
(آکادمی آمریکایی در رم یک موسسه تحقیقاتی و هنری است که در جیانیکولو (تپه جانیکولوم) در رم واقع شده است. این آکادمی عضو شورای مراکز تحقیقاتی خارج از کشور آمریکا است.)
او در سال ۲۰۲۰ به عنوان عضو آکادمی هنر و علوم آمریکا انتخاب شد.
وی در حال حاضر مدیر موسسه تحقیقات علوم انسانی UW-Madison است.
از آثار او میتوان به این موارد اشاره داشت:
▪️اسپینوزا: یک زندگی (کمبریج، ۱۹۹۹؛ ویرایش دوم ۲۰۱۸، برنده جایزه کتاب یهودی کورت)؛
یهودیان رامبراند (Rembrandt's Jews) در سال ۲۰۰۴ نامزد نهایی جایزه پولیتزر شد.
(شیکاگو، ۲۰۰۳).
▪️کتاب جعل شده در جهنم:
▪️رساله رسوایی اسپینوزا و تولد عصر سکولار (پرینستون، ۲۰۱۱)؛
▪️فیلسوف، کشیش و نقاش:
پرتره ای از دکارت (پرینستون، ۲۰۱۳);
▪️اخلاق اسپینوزا: مقدمه (کمبریج، ۲۰۰۶);
▪️گاه گرایی: علت گرایی در میان دکارتی ها (آکسفورد، ۲۰۱۰),؛
▪️بهترین دنیاهای ممکن:
داستانی از فیلسوفان، خدا و شر (پرینستون، ۲۰۱۰)؛
"بن نادلر"، تصویرگر، نویسنده و هنرمند طنز, اهل ویسکانسین
و فارغ التحصیل مدرسه طراحی رود آیلند، مستقر در شیکاگو است.
او و پدرش، فیلسوف "استیون نادلر"، در کتاب بدعتگذاران با دانشگاه پرینستون همکاری کردند.
کتاب "بدعتگذاران" (سنت شکنان ) برنده برنز جایزه کتاب سال ایندیس (INDIES)در فلسفه را به خود اختصاص داد!!
این اولین کتاب او برای کودکان و همچنین برنده برنز جایزه کتاب سال ایندیس در فلسفه (۲۰۱۷) میباشد.
معرفی کتاب
این کتاب با عنوان اصلی خود یعنی "بدعت گذاران" شناخته میشود ولی در ترجمه ی فارسی ,عنوان کتاب ,همانطور که مشاهده میکنید "سنت شکنان" عنوان گرفته است.
"سنت شکنان" نمونه دیگری از تطبیق پذیری شگفت انگیز هنر ترتیبی، نادلرها، پدر, پروفسور فلسفه و پسرِ تصویر گرش، موضوع پرهیجان فلسفه اروپای غربی قرن هفدهم را مطرح می کنند و آغازگری را تولید می کنند که به وضوح ایده های اغلب پیچیده را با نثر قابل دسترس و آثار هنری رنگارنگ و شوخ توضیح می دهد و با داستان سرایی استادانه و تصاویر رنگی، مقدمه ای منحصر به فرد برای تولد تفکر مدرن در قالب کمیک ارائه می دهد!! هوشمندانه، جذاب، و اغلب خنده دار!!
کتاب صوتی "سنت شکنان" نوشتۀ استیون نادلر و بن نادلر (پدر و پسر)، روایتی سرگرم کننده، روشنگرانه و طنز آمیز از اندیشمندانی است که با تلاش فراوان و پذیرفتن خطر، اندیشه مدرن را پایه گذاری کردند و مهر باطلی بر اقتدار همیشگی کلیسا، سلطنت و دوران باستان (به عبارتی شیخ و شحنه و عقب افتادگی)زدند.
@feqdanedel
🔮 پادکست مورخ
🔸اپیزود صد و شصت و دوم
🔴 مغنیه در برابر موساد
🎙احمد هاشمی
http://movarekhpodcast.com
@feqdanedel
🎵 یادت میاد
🎙️خواننده: سوسن
🎶 آهنگساز: بابک رادمنش
📜 ترانهسرا: بابک رادمنش
#۱۴_اردیبهشت_سالروز_درگذشت_بانو_سوسن
@feqdanedel
🎭📻 #نمایش_رادیویی
📗 #تاجر_ونیزی
✍ #ویلیام_شکسپیر
🗒سردبیر: حامد مقدم
🎬 نویسنده و كارگردان: محمد پورحسن
🎧تهیه كننده: محمد مهاجر
🕹افكتور: نرگس موسی پور
🎤صدابردار: علی حاجی نوروزی
🎙نگین خواجه نصیر
🎭 هنرمندان: رضا عمرانی، نازنین مهیمنی، میرطاهر مظلومی، فریبا طاهری، مهرداد مهماندوست، بهناز بستان دوست، محمدرضا قلمبر، بهادر ابراهیمی، احمد لشینی، امیرعباس توفیقی، محمد رضاعلی، محمد پورحسن، باقر كریمپور، شقایق خاكی پور، فرشید صمدی پور، علی میلانی
⏳2 : 41 : 39
@feqdanedel
🎭📻 نمایش رادیویی
📗 تاجر ونیزی
✍ ویلیام شکسپیر
ویلیام شکسپیر، تاجر ونیزی را بین تابستان سال های ۱۵۹۶ و ۱۵۹۸ نوشت؛ شاهد تاریخ اولی، اشاره ای است که در آغاز نمایشنامه به یورش نیروی دریایی انگلستان به بندر کادیس اسپانیا می شود و شاهد دومی، ثبت عنوان آن است در دفتر ثبت ناشر آثارش به تاریخ ۲۲ ژوئیه ۱۵۹۸ و همین دفتر گویای آن است که وی عنوان نمایشنامه خود را یهودی ونیزی ثبت کرده و چندی بعد به تغییرش مبادرت کرده است. منتقدان و شکسپیرپژوهان منبع احتمالی این کمدی رمانتیک را گاو بی ذنب نوشته ی سر جیووانی نویسنده اهل فلورانس می دانند که به سال ۱۵۵۸ در میلان چاپ شده، اما هنوز به قطع و یقین روشن نگشته که آیا در عصر ملکه الیزابت (۱۶۰۳- ۱۵۵۸)، ترجمه انگلیسی این اثر در دست بوده است یا خیر
▪️غمگین و گرفته مییابمتان،
از آنکه بسیار غرقهٔ دنیا
و متعلقاتش گشتهاید.
اما بدانید آنان که جویای فزونی بودند،
جز زحمت برنگرفتند...
꥟ تاجر ونیزی
• #ویلیام_شکسپیر
@feqdanedel
🔶داستان کوتاه
🔸خیرالنساء
✍ قاسم هاشمینژاد
🎙ناصر زراعتی
خیرالنساء که یک زن روستایی است، در روزی که بر اساس سنت دیرینه ی مردم طبرستان روز مارمه نام دارد، در حالتی که میان خواب و رویاست، پسرکی سپیدپوش را می بیند. پسرک در این احوال وهم آلود به او کتابی می دهد و بعد از این دردی در گیجگاه خیرالنساء جا می گیرد. این درد در سر، به دستان او خاصیت شفابخشی می دهد و از آن به بعد خیرالنساء با ترکیبی از علم غیب و طب سنتی، بیماران مختلفی را مداوا می کند.
اما عمر طولانی خیرالنساء او را به روزهایی می رساند که نوگرایی و منسوخ شدن آداب سنتی، سبب می شود تا خیرالنساء از طبابت منع شود...
@feqdanedel
✅ درباره وی
ابراهیم گلستان درباره او گفت: جز حرمتی عمیق چه میتوانم داشت برای کارها و کوشش و دقت، و از آن برتر برای کنده و سرچشمه چنان کارها و کوشش، و چنان تمرکز اندیشه و پیگیری صبور پاکی و صفا و بردباری «قاسم هاشمینژاد» که وابسته بود به منطق مداوم و پرسندهای که جدل برایش به هم بافته بود با تحمل و شرافت و جوشندگی و دید رود رونده و جویا. به کار و شخص قاسم هاشمینژاد بسیار حرمت داشتم. از میان تمام نویسندگانی که از ادبیات مینوشتند، دستکم در ایامی که در ایران بودم، هیچکدام به پای او نمیرسیدند. هیچکدام چندان درکی از ادبیات نداشتند، منقّد نبودند. شاید نمونهها و نامهایی از نقدنویسان خارجی خوانده بودند یا شنیده بودند اما کار و فهم آنها را در خود نبرده بودند. او برجسته بود و برجستگیاش موکد و محترمتر میشد. با نگاهی به تفاوتی که بین نحوه کارش بود باشلتاق کاری مرسوم هوچیان هم عصرش که به دنبال هم خزنده مقلد یکدیگر و در تقلای ناخنک زدن از دیگران بودند و میریاییدند و نفهمیده پرت میگفتند و به رخ مردم خواننده گرسنه و ندیده و نشنیده و نفهمنده، میکشیدند قاسم هاشمینژاد در میان چنان حرف ول زنندهها بود که حیثیت خود را نگه میداشت و میشد و شد هاشمینژاد که هر گاه که چیزی میگفت در اعتلای پاکی و درستی و دقت و ارزندگی بود که میگفت.
منوچهر آتشی درباره او گفت: شعرهای هاشمینژاد، از نخستین سطرها، جای او را در میان شاعران خطه «شعر ناب» باز مینماید. شعرهایی که بیان و زبان در آنها، سرشار از تراوندگی و تازگی است، جز اینکه این خصلت، وجه مشترک همه شاعران این خطه است؛ وجه اشتراکی که هویت اینگونه شعر را هم تعیین میکند و هم در معرض تردید قرار میدهد. یک بار دیگر هم این حرف را زدهام: همه شاعران این راه، زبانی مشابه دارند، هر چند همهشان در کار خود صمیمی باشند. آنچه در شعرهای هاشمینژاد (چنانکه در شعرهای کریمپور و علیپور) جلب توجه میکنند پرش و پرواز ذهنی اوست در دستیابی به افقها و نگاههای تازه. این توفیق، هرگاه با حلول شاعر در کلام خود همزمان و همگام شود و شعرش را در جای معین در کنار شعرهای دیگر و نه آمیخته با آنها قرار دهد و هویتش را فریاد زند، کارساز افتادهاست.
احمدرضا احمدی درباره او گفت: قاسم هاشمینژاد و کار او چند بُعد داشت. یکی از این بُعدها، فارسینویسی درخشان بود، که این روزها نایاب است. همه میدانند که «فیل در تاریکی» نخستین رمان پلیسیِ ایران بود و شاید آخرین رمان پلیسی ما هم باشد. بعد از انقلاب نیز کتابی با نام «خیرالنساء» نوشت، که از شاهکارهای نثر فارسی است و نثر و داستانی بسیار زیبا دارد. هاشمینژاد در حوزه روزنامهنویسی هم کارهای مهم و ماندنی کرد. در ستون «عیارسنجیِ» روزنامه نقدهایی بسیار خوب و متفاوت مینوشت و خوشبختانه این نقدها پیش از مرگش در کتاب «بوته بر بوته» چاپ شد. با اینکه تمام وجوه کاری هاشمینژاد مهم است، اما در دورانی که وضعیت زبان فارسی هولناک است، باید به مهمترین وجه کار او اشاره کرد: اینکه فارسی را بسیار زیبا و بلیغ و شیوا مینوشت، چون اندیشه زیبایی داشت. برای درک بهتر اوضاع فعلی زبان فارسی کافی است فارسیِ اساتید فعلی را قیاس کنید با اساتیدی چون بدیعالزمان فروزانفر، ابوالقاسم پاینده و دیگران که فارسی شگفتی داشتند. البته اکنون هم هستند کسانی که هنوز به فارسی درست مینویسند اما اندکاند. قاسم هاشمینژاد، انسانِ بسیار منزهای بود. پاک زندگی کرد و منزه رفت.
جعفر مدرس صادقی درباره او گفت: پدرم فقط پدرم بود، اما قاسم هاشمینژاد هم پدرم بود، هم پیر و استادم بود و هم پارهی تنم بود و جان و جانانم بود.
✅ درگذشت
وی در سال ۱۳۸۴ به بیماری سرطان و تومور مغزی مبتلا شد و بعد از درمان بهبود یافت اما در اواخر ۱۳۹۴ به دلیل کهولت و ضعف جسمانی مداوم به بیمارستان مراجعه میکرد تا اینکه در ۱۳ فروردین ۱۳۹۵ شمسی، بر اثر عفونت ریه در تهران درگذشت و در قطعه ۲۴۸ بهشت زهرا به خاک سپرده شد. مراسم گرامیداشت قاسم هاشمینژاد عصر یکشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه در خانه هنرمندان ایران با سخنرانی آیدین آغداشلو، سیروس علینژاد، اسماعیل بنیاردلان، سعید عقیقی، علیاکبر شیروانی، امیرعطا جولایی و مهدی یزدانی خرم و حضور اهالی فرهنگ و علاقهمندان به وی و آثارش برگزار شد.
@feqdanedel
🟣 قاسم هاشمینژاد
مترجم و نویسندهٔ ایرانی (۱۳۱۹–۱۳۹۵)
قاسم هاشمینژاد (زادهٔ ۱۳۱۹ در آمل – درگذشتهٔ ۱۳ فروردین ۱۳۹۵ در تهران) درویش، نویسنده، شاعر، مصحح،داستاننویس، منتقد ادبی، عرفانپژوه و مترجم ایرانی بود. او فعالیت ادبی خود را در دههٔ ۱۳۴۰ با نوشتن نقد در مجله فردوسی و نوشتن نقد ادبی در صفحهی عیارسنجی کتاب در روزنامهٔ آیندگان آغاز کرد و در سال ۱۳۵۸ رمان پلیسی را با نام فیل در تاریکی نوشت که مشهورترین اثر وی نیز بهشمار میرود.
✅ زندگی
قاسم هاشمینژاد در سال ۱۳۱۹ زاده شد. مادربزرگ وی خیرالنساء هاشمینژاد زنی بود روستایی از شهر آمل که قاسم هاشمینژاد زندگی وی را در پوششی رازآمیز در داستان «خیرالنساء (۱۲۷۰–۱۳۶۷): یک سرگذشت» خود نوشتهاست.
وی از دراویش نعمتاللهی گنابادی بود و مورد لطف بزرگان این سلسله قرار داشت.
@feqdanedel
🎵 نغمهیِ تو
🗣 بانو مرضیه
🎶 انوشیروان روحانی
✍ تورج نگهبان
🎼 موسیقی شب...
🎧 با هم بشنویم
@feqdanedel
🎭📻 نمایش رادیویی
📗 آواز خونین پالومینو
✍ ماریو بارگاس یوسا
پالومینو مولرو، جوان آوازهخوانی است که بهدنبال عشق به دختری، داوطلبانه به خدمت نظام میپیوندد، اما بهطرز دلخراشی به قتل میرسد! سروان سیلوا و ستوان لیتوما، پلیسهای محلی تالارا، تحقیقات خود را آغاز میکنند و...
✅ اجرایی دیگر👇
/channel/feqdanedel/12565
🔗جهت آشنایی با یوسا👇
/channel/feqdanedel/10721
سنت شکنان" یا "سرآغازهای شگفت انگیز و خطرناک فلسفه ی مدرن" کتابی است از "استیون ندلر" و "بن ندلر" که داستان مملو از هیجان اندیشمندان قرن هفدهم را روایت می کند؛ اندیشمندانی که استبداد را به چالش می کشند و گاه خطر تکفیر ، زندان و حتی مرگ را برای ایجاد بنیان های فلسفه و علم مدرن و کمک به راه اندازی دنیای جدید به جان می خرند. با داستان پردازی ماهرانه و تصاویر جذاب، "سنت شکنان" معارفه ای منحصر به فرد از طلوع اندیشه ی مدرن را در قالب کمیک ارائه می دهد که هوشمندانه، گیرا و اغلب خنده دار است.
این فیلسوفان جنجالی و بحث برانگیز از گالیله و دکارت گرفته تا اسپینوزا ، لاک و نیوتن ... اساسا نگاه ما به جهان ، جامعه و خودمان را تغییر دادند. آن ها همه چیز را از این ایده که زمین مرکز کیهان است تا این تصور که پادشاهان، حق الهی برای حکومت دارند، دگرگون کردند.
@feqdanedel
در کتاب به خوبی نشان داده شده است که چگونه این متفکران جنجالی که از رویکرد عقلانی به جای ایمان برخوردار بودند توانستند نگاه تمام مردم دنیا را نسبت به خود، جامعه و جهانشان تغییر بدهند، از این ایده که زمین مرکز کیهان است تا تصور آنکه پادشاهان و مذهبیون کلیسا از سوی خداوند حقی الهی برای حکومت دارند.
بدعت گذاران!یک داستان کاملاً جدید است که ایدهها، زندگیها و روحیه آن دوران را دنبال میکند. رکوردی قابل توجه که یکی از برجسته ترین دوره های تاریخ فلسفه، بدعت گذاران را ثبت می کند! کتابی است درباره گروهی از متفکران شجاع که با توسل به ذهن و حقایق بر مذهب، مطلق گرایی سلطنتی و تصویری منسوخ از جهان پیروز شدند.
از کوپرنیک و گالیله تا نیوتن و ولتر، این تاریخ گرافیکی ،یک قرن بیداری فلسفی را بررسی می کند که جهان اندیشه را در مدار جدیدی قرار داده است.
این کتابِ گرافیکی, سرگرم کننده و روشنگر که در طول دو سال نوشته شده است، از سال های ۱۶۰۰ تا اوایل دهه ۱۷۰۰ را پوشش می دهد و داستان هیجان انگیز متفکران قرن هفدهمی را بیان میکند که چگونه موضوعات و اندیشه های فلسفی مدرن، آموزه های کلیسایی در ارتباط با خدا و انسان را به چالش کشیدند و حق الهی پادشاهان و روحانیان (یا به عبارتی شیخ و شحنه) متزلزل شد.
متفکران خطرناکی که پایه های تفکر مدرن را بنا نهادند ،چنانچه به جهت پی ریزی پایه های فلسفه و علم مدرن و کمک به آغاز دنیایی جدید، در معرض خطر تکفیر، زندان و حتی مرگ قرار گرفتند.
و بدین ترتیب یک مضمون در کتاب ظاهر میشود:
"تلاش برای دانش و درک قابل مهار نیست."
"سنت شکنان" گزارشی (شرحی )درخشان از یکی از درخشان ترین دوره های فلسفه میباشد!داستان این است که چگونه گروهی از متفکران شجاع با استفاده از عقل و شواهد بر اقتدار دین، سلطنت و دوران باستان پیروز می شوند.
داستانِ عقاید، زندگی و زمانههای آنها را به شیوهای جدید و واضح روایت میکند.
روایت با عبور از اروپا در حالی که آنها را در سفرها و تبعیدهایشان دنبال میکند، ملاقاتها و درگیریهای آنها با یکدیگر و همچنین رویاروییهایشان را توصیف میکند.
با اقتدار مذهبی و سلطنتی، لحظات کلیدی در تاریخ فلسفه مدرن، از جمله سوزاندن جوردانو برونو به دلیل بدعت، حبس خانگی گالیله به دلیل دفاع از کوپرنیک، اعلام دکارت cogito ergo sum، دیدگاه هابز از "زننده و وحشیانه" را بازگو می کند.وضعیت طبیعی، و رساله تکان دهنده الهیاتی-سیاسی اسپینوزا." -- توضیحات ناشر
"استیو" و "بن" با داستان سرایی استادانه و تصاویر رنگی در کتاب بدعت گذار! یک مقدمۀ منحصر به فرد برای تولد تفکر مدرن در قالب یک کتاب کمیک هوشمند ارائه می دهند - هوشمندانه، جذاب و اغلب خنده دار.
در دستان توانای "نادلرها"، فلسفه اصلی و رمان گرافیکی برای دانشجویان این رشته و افراد عادی به طور یکسان سرگرم کننده است.
این کتاب به ندرت لحظه ای کسل کننده دارد، حتی زمانیکه نویسندگانش تلاش میکنند تا جوهر متافیزیک و معرفت شناسی را به تصویر بکشند.
در مصاحبه ایی که مجله ی تایمز با نویسندگان این کتاب داشت، "استیون نادلر" میگوید:
"ما میخواستیم از فلسفه استفاده کنیم و آن را در دسترس قرار دهیم، اما از حمایت یا ساده سازی بیش از حد اجتناب کنیم. ما نمیخواستیم در مورد جزئیات خیلی سفت و سخت باشیم. هدف اصلی ما این بود که در دسترس و محرک باشیم.»
در حالیکه "استیون" لحظات کلیدی تاریخ فلسفه را خلاصه میکند، "بن" , با سبک کمیک های مستقل دل انگیز خود , هنری جذاب و بی نظم را با لمسی آرام ارائه میدهد.(جان لاک در حال تماشای تلویزیون در اوقات فراغت خود یا حفاری یک فیلسوف دیگر با گلوله برفی.)
"بن نادلر" در این گفتگو ادامه میدهد:
"من فقط یک تصویرگر و نویسنده هستم که سعی می کنم ایده هایم را به چیزهای واقعی تبدیل کنم."
دنیای گرافیک و هنر کتاب های مصور غنی و متنوع است.
معنا بخشیدن به خواندن با کمک تصاویر بصری ممکن است بهترین راه برای تبدیل شدن به یک خواننده مادام العمر باشد، کسی که می داند چگونه برای لذت و کسب اطلاعات بخواند.
"استیون" همچنین اضافه میکند:
"ما میخواستیم از فلسفه استفاده کنیم و آن را در دسترس قرار دهیم، اما از حمایت یا سادهسازی بیش از حد اجتناب کنیم. ما نمی خواستیم در مورد جزئیات خیلی سفت و سخت باشیم.
هدف اصلی ما این بود که در دسترس و محرک باشیم.»
استیون نادلر در باب عنوان کتابش , میگوید:
"عنوان «بدعت گذاران» اکنون به نوعی , زنگ طعنهآمیز دارد، زیرا ما در زمانی زندگی میکنیم که حقیقت و دقت و حقایق, بدعت آمیز هستند."
وی همچنین اضافه میکند:
"این کتاب برای کسانی که آنچه را که در تاریخ و فلسفه مطالعه کرده اند را فراموش کرده اند، طراوت بخش است."
@feqdanedel
📙 سنت شکنان
✍ استیون نادلر، بن نادلر
ناشر: دانشگاه پرینستون ۲۰۱۷
Steven Nadler
Ben Nadler
زوج پدر و پسری که «بدعتگذاران» را نوشتند!
🟣 استیون نادلر:
متولد: یازدهم نوامبر ۱۹۵۸
🟣 بن نادلر:
متولد: ۱۹۸۴
"استیون نادلر" مدرک لیسانس خود را از دانشگاه واشنگتن در سال ۱۹۸۰ و سپس مدرک دکترای خود را از دانشگاه کلمبیا در سال ۱۹۸۶ دریافت کرد.
وی استاد فلسفه ی ویلیام اچ هی دوم در دانشگاه ویسکانسین-مدیسون است. وی از همین دانشگاه به عنوان پروفسور تحقیقاتی ویلاس معرفی شد.
وی بر فلسفه مدرن به خصوص شروع دوران این جنبش فکری تسلط دارد.
استیون , استاد فلسفه در مدرسه ویلیام اچ. هی و استاد علوم انسانی در Evjue-Bascom است.
وی از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۹ نیز استاد مطالعات یهودی در دانشگاه ویسکانسین-مدیسون است.
(دانشگاه ویسکانسین- مدیسون یکی از معتبرترین و بزرگترین دانشگاههای ایالات متحده آمریکا و در شهر مدیسون در ایالت ویسکانسین واقع است و دارای ۲۰ دانشکده و کالج میباشد.
@feqdanedel