قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 15:04

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.. عيدكم مبارك 🎊

أحبتي اليوم هو الجمعة فلا ننسى مع غمرة التجهيز للعيد
كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم..
و قراءة سورة الكهف..

تقبل الله طاعتكم
و أتم بالعيد بهجتكم 💞

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 14:51

*🚫 صوم 13 من ذي الحجة..*

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 14:20

✨️ *الحياة الطيبة بالعمل الصالح*🌿

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 03:43

*ملابس أسواق اليوم 👗..* 🎙️للشــيخ العـلامــہ / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 02:00

#شرح_الحديث :🕋

وَقَعَ رَجُلٌ عن راحِلَتِه وكانَ يَقِفُ بِجِوارِ النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلَّم بِعَرَفةَ "فَوَقَصَتْه"، أي: كَسَرَتْ عُنُقَه، أو "فَأَقْصَعَتْه" أي: قَتلَتْه مَكانَه فَماتَ، فَأَمْر النَّبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَغسِلوه بِماءٍ وسِدْرٍ، ويُكَفِّنوه في ثَوبَيْنِ ولا يُحَنِّطوه؛ لِما في الحَنوطِ مِن الطِّيبِ، ولا يُخَمِّروا رَأْسَه، أي: لا يُغَطُّوه؛ لِأَنَّه مُحرِم، فَإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القيامةِ يُلَبِّي، أو مُلَبِّيًا، أي: عَلى صورةِ الحاجِّ المُلَبِّي. في الحَديثِ: أنَّ المُحرِمَ يَبقى في حَقِّهِ حُكمُ الإحْرامِ، فَلا يُحَنَّطُ، ولا يُغَطَّى رَأْسُه، ولا يُكَفَّنُ في ثَلاثةِ أثْوابٍ كَغَيرِه. وَفيه: الكَفَنُ في ثَوبَيْنِ لِلمُحْرِمِ. وَفيه: تَكْفينَ المُحْرِمِ في ثيابِ إحْرامِه. وَفيه: استِعْمال السِّدْرِ في غُسْلِ المَيِّتِ

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 01:51

"جعل الله قيام الليل سببًا في هبات الآخرة، مع أنه سبب في صلاح دين العبد في دنياه، فإنه سبب في هبات الله ونعمه وخيره للعبد في الآخرة :

﴿*وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا*﴾ [الإسراء:٧٩]،

فجعل الله المقام المحمود مقرونًا بقيام الليل،
*وهذا يدل على عظيم ما في قيام الليل*"

/channel/fkhalslat

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 23:59

*أكثروا من هذا الدعاء أيام التشريق*

/channel/HajjandUmrahh/4309

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 21:10

‏لم يثبت عن النبي ﷺ أن الدعاء يوم القرّ مستجاب.
‏لكن ثبت عنه ﷺ أنه أفضل الأيام عند الله بعد يوم النحر.
‏⁦ @11J0o0d⁩

https://x.com/dr_khalidshaya/status/390531697520824320?s=52

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔حكم استعمال الأواني المطلية بالذهب والفضة*


الســ❓ـؤال

*: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة الأخت المستمعة (مريم . م. ز. ج) من تبوك، أختنا في الله عرضنا بعض أسئلة لها في حلقة مضت، وبقي لها في هذه الحلقة سؤال واحد تقول فيه: ما حكم أواني النحاس المطعمة بالفضة مثل الكاسات، هل حكمها حكم الذهب والفضة أم لا؟*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*


الجــ✅ــواب

*بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.*

*أما بعد: فجميع الأواني التي من الفضة ومن الذهب أو مطعمة بالذهب والفضة أو مموهة بذلك كلها ممنوعة ولا يجوز استعمالها، لقول النبي ﷺ: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا -يعني: الكفرة- ولكم في الآخرة فقوله ﷺ: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها يعم المطعمة والمموهة، والتي كلها من الذهب والفضة، وهكذا قوله ﷺ: الذي يشرب في إناء الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه مسلم في الصحيح، وفي لفظ آخر في غير مسلم بإسناد صحيح عند الدارقطني وغيره: الذي يشرب في إناء الذهب والفضة أو في إناء فيه شيء من ذلك فهذا يدل على التعميم وأنه لا يجوز استعمال الأواني المطعمة بالذهب والفضة أو المموهة بالذهب والفضة أو التي هي من الذهب والفضة من باب أولى، ويدخل في ذلك أكواب الشاي وأكواب القهوة والملاعق كلها داخلة في هذا، ويستثنى من ذلك شيء واحد وهو الضبة التي يضبب بها القدح، الإناء إذا انكسر أو انشعب يجعل فيه ضبة فقط فعلها النبي ﷺ يعني: يربط بشيء من الفضة قليل لا بأس بذلك؛ لأنه ثبت عنه ﷺ: أنه كان له قدح فانشعب فجعل فيه ضبة من فضة رواه البخاري في الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه، فاحتج بذلك العلماء على أن الضبة اليسيرة من الفضة إذا انشعب القدح -إذا انشلخ­- كونه يربط بها لا حرج في ذلك، أما أن يتخذ إناء من الذهب والفضة أو يطعم بالذهب والفضة للزينة والجمال هذا كله لا يجوز، ولو كان ذلك في الأواني الصغيرة كالأكواب ونحوها. نعم.*
المقدم: جزاكم الله خيراً.

رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_345/34501.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔مسألة التهاون والتلاعب بالطلاق*


الســ❓ـؤال:

*فضيلة الشيخ, درج كثير من الناس على أنه إذا أراد أن يطلق زوجته أن يطلقها وهي في بيت أهلها. أما في حالة نفاس أو عقب زيارة له، كما أنه يطلقها في بيته إثر خلاف بينهم، ثم يذهب بها إلى أهلها ولا يبقيها عنده، كما أنه لا يراعي إن كانت مستوفية للعدة أو غير ذلك، فما حكم الشرع في ذلك، وما توجيهكم، وما على فاعله؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ أولاً:-بارك الله فيكم جميعاً- اعلموا أن الشيطان أحرص ما يكون على تفريق المرء وزوجته، يحرص على هذا حرصاً عظيماً، حتى إن السحرة جعلوا أكبر ما يتعلمون: ﴿ مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ [البقرة:102] وحتى أنه ورد في بعض الآثار: أن الشيطان يرسل جنوده ليضلوا الناس فيأتي هذا ويقول: أضللت فلاناً حتى فعل كذا، ويأتي الشيطان الثاني ويقول: ما تركت فلاناً حتى فرقت بينه وبين زوجته، فيلتزمه ويقول له: أنت أنت. يعني: أنت الجيد، ولهذا نرى أن الطلاق اليوم كثر في ألسن الناس مع الأسف، وأن الإنسان يطلق زوجته على أتفه الأشياء، حتى لو جاء وهي لم تكمل إصلاح الشاي; يعني: ما بقي عليها إلا أن تحليه فقط. قال: لماذا لا تفعلي، لماذا تأخرتي؟ أنت طالق بالثلاث، ولا يعلم أعليها حيض أو ليس عليها، هل هي في طهر جامعها فيه أو لا. لا يدري، يأتي الشيطان يأزه حتى يطلق.*


*ونحن نقول أولاً: لا تطلق امرأتك إلا عن طوية وعجزٍ عن الصبر عليها، وإن أمكن الصبر فاصبر وتحمل، واذكر قول ربك عز وجل: ﴿فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً﴾*

*[النساء:19] واذكر قول نبيك عليه الصلاة والسلام: «(لا يفرك مؤمن مؤمنة» -أي: لا يبغضها ويكرهها- «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر» واعرف قدر نفسك وأنك رجل وهي امرأة خلقت من ضلع، وأعوج شيء في الضلع أعلاه، أنت تتحمل وهي لا تتحمل، ألم تر أن الرسول عليه الصلاة والسلام وهو أشرف الخلق اجتمع عليه نساؤه يطالبنه النفقة، مع أنه أحسن الناس خلقاً وأكرمهم أيضاً، حتى هجرهن شهراً عليه الصلاة والسلام.*


*فالواجب على الإنسان أولاً: ألا يطلق إلا عن روية واقتناع بأن الحال لا يمكن أن تصلح. فإن أمكن إصلاحها ولو على مضض وكراهية فليصلح. ثم إذا صمم على الطلاق، وأنه لا بد منه فليطلقها إما حاملاً، وإما طاهراً في طهر لم يجامعها فيه، وقولي: إما حاملاً، يدفع ظن بعض العوام: أن الحامل لا تطلق.*

*ولهذا دائماً الذين يستفتون يقولون: ترى طلقها وهي حامل; يعني معناه: ما لها طلاق. وهذا غلط، الحامل هي التي يجوز أن تطلقها قبل أن تغتسل من الجنابة منها، فلو جامع إنسان المرأة وهي حامل وفور انتهائه من الجماع طلقها، لا بأس، جائز.*

*لكن لو جامعها وهي طاهر ثم أراد أن يطلقها نقول: اصبر، إلى أن يتبين حملها إن حملت من هذا الجماع أو تحيض ثم تطهر ثم تطلقها قبل أن تجامعها.*

*ولذلك ينبغي للإنسان إذا أراد أن يطلق أن يتريث، فإذا كان لا بد من الطلاق فلينظر حال المرأة إن كانت في حيض انتظر حتى تطهر ثم يطلق قبل أن يجامعها وإن كانت حاملاً طلق، وإن كانت في طهرٍ جامعها فيه انتظر حتى تحيض أو يتبين حملها، وإن كانت في طهرٍ لم يجامعها فيه طلق ولا مانع من ذلك، فلا بد من النظر.*

*ثم إذا أراد أن يطلق يذهب إلى رجل موثوق عارف بالأحكام ويكتب طلاقاً على الوجه الشرعي؛ لأن بعض الذين يكتبون الطلاق -الله يهدينا وإياهم- يعني: تعرض علينا أشياء من هذا النوع، إذا جاءه الزوج قال: ماذا تريد نكتب؟ الزوج مع الغضب يقول: اكتب ثلاثاً.*

*كان المفروض أن يقول له: نكتب طلقة واحدة، وإذا كانت الطلقة واحدة الخيار بيد الزوج إن شاء راجع وإن شاء لم يراجع، لكن إذا كان ثلاثاً ربما يفوته الخيار، فعلى كل حال المسألة خطيرة، والتلاعب بالطلاق الآن ويطلق الإنسان على أتفه الأسباب، أو ربما يطلق على شيء لا حاجة له فيه، مثل: أن ينزل عليه رجلٌ ضيفاً فإذا رآه الضيف يتحرك يريد أن يذبح له كبشاً، قال: عليَّ الطلاق لا تذبح، قال الثاني: علي الطلاق لأذبحن لك، فماذا نعمل في هذه الحال؟ نسأل الله السلامة.فهذا تلاعب. فهذه المسائل يجب التنبه لها وألا نتخذها هزواً.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_100_18.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔متى يكون المسلم إذا مات شهيداً ؟*


الســ❓ـؤال:

*جزاكم الله خيراً. السائل عبد الله محمد يقول: ماهي المواقف التي إذا مات فيها الشخص أو إذا مات فيها الإنسان يكون شهيداً؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ: الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر أن المطعون والمبطون والحريق والغريق وما أشبههم هؤلاء كلهم من الشهداء، وكذلك المقتول ظلماً فهو شهيد، لكن هؤلاء ليسوا كشهيد المعركة، أي ليسوا كالشهيد الذي قتل في سبيل الله؛ لأن الشهيد الذي قتل في سبيل الله وصف الله تعالى ثوابهم بقوله: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين﴾. ولهذا لا يصلى عليهم ولا يكفنون، بل يدفنون في ثيابهم التي استشهدوا فيها بدون صلاة؛ لأن بارقة السيوف في شعر رأسه وعرض رقبته لعدوه وعدو الله كافية في الامتحان والشفاعة، لكن هؤلاء الشهداء نطلق عليهم أنهم شهداء كما أطلق عليهم النبي صلى الله عليه وسلم: «من قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد». ولكن لا نلحقهم بالشهداء الذين قتلوا في سبيل الله؛ لأن هؤلاء أتوا إلى المعركة باختيارهم مع علمهم بشراسة العدو، وأما أولئك فإنهم قتلوا بغير اختيار منهم، ولذلك تجدهم يدافعون عن أنفسهم. نعم.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_321_29.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔فضل الدعاء*


الســ❓ـؤال:

*بارك الله فيكم هذا السائل يقول: يا فضيلة الشيخ، حدثونا عن فضل الدعاء؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ: الدعاء هو سؤال الله عز وجل، وهو من العبادة؛ لقول الله تعالى: ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ وهو في الحقيقة من أسباب معرفة الإنسان قدر نفسه وقدر ربه؛ لأنه لا يسأل ربه إلا وهو يعتقد أنه بحاجةٍ إلى الله، وأن الله تعالى عالمٌ بحاله، وأنه غني، وأنه كريم، وقد يتأكد الدعاء في مواطن منها؛ آخر الليل؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الله ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له، وكذلك بين الأذان والإقامة، وكذلك في حال السجود؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء، فقمنٌ أن يستجاب لكم. وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أقرب ما يكون العبد من ربه، وهو ساجد. وكذلك عند دخول الإمام يوم الجمعة ما بين مجيئه إلى أن تقام الصلاة؛ فإن هذا موطن إجابة، فيدعو الإنسان بعد فراغ المؤذن من الأذان، وإذا شرع الخطيب في الخطبة سكت، ويدعو بين سكتة الخطبتين، ويدعو في الصلاة؛ صلاة الجمعة كل هذه مواطن إجابة، وكذلك يدعو إذا فرغ المؤذن من الأذان، وصلى على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ودعا لنفسه، فإنه حريٌ بالإجابة؛ بل هذا أوسع؛ فإن كل ما بين الأذان والإقامة وقت إجابة للدعاء.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_265_16.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔حكم الزوج الذي يسب زوجته..لأدنى خطأ يصدر منها*


السـ❓ـؤال:

*من أسئلتهن تقول السائلة: زوجها ملتزم، وإذا ارتكبت الزوجة خطأ، خطأ بسيطاً سبها وسب أهلها ودعا عليها وعلى أطفالها، ومعاملة الزوجة في ضوء الكتاب والسنة كيف تكون يا فضيلة الشيخ؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ: يجب أن نعلم أن الالتزام هو التزام الإنسان بشريعة الله في معاملة الخالق ومعاملة المخلوق، وكثير من الناس يفهمون أن الالتزام هو التزام الإنسان بطاعة الله أي بمعاملته لربه عز وجل، وهذا نقص في الفهم،  فلو وجدنا رجلاً ملتزماً في معاملة الله، محافظاً على الصلوات، كثير الصدقات، يصوم، يحج، لكنه يسيء العشرة مع أهله، فإن هذا ناقص الالتزام بلا شك.*


*وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي». فالزوج الذي ذكرته هذه المرأة ليس ملتزماً تمام الالتزام؛ لأن كونه يسبها ويسب أهلها أباها وأمها لأدنى سبب لا يدل على الالتزام في هذه المعاملة الخاصة، وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾.*

  *✅وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء وقال في خطبة حجة الوداع في يوم عرفة في أكبر اجتماع به صلى الله عليه وعلى آله وسلم. «اتقوا الله في النساء؛ فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله». ووصيتي لهذا الأخ أن يتقي الله في أهله في زوجته في أولاده؛ لأنه مسئول عنهم. نعم.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_331_15.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔ما هي الأدعية الواردة يوم عرفة ؟*

الســ❓ـؤال:

*بارك الله فيكم، وهذه رسالة وصلتنا من المستمعة م. ن. أ. من الدمام، الخبر، تقول في رسالتها: ما هي الأدعية الواردة في يوم عرفة، أفيدوني بذلك بارك الله فيكم؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ: الأدعية الواردة في يوم عرفة منها ذكر الله عز وجل، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»،🌼*


*وفيه أدعية أخرى يمكن الرجوع إليها في كتب الحديث وأهل الفقه، ولكن المهم أن يكون الإنسان حين الدعاء والذكر حاضر القلب، مستحضراً عجزه وفقره إلى الله تبارك وتعالى، محسن الظن بالله، فإن الله تعالى يقول: ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾، وينبغي أن يكون في حال دعائه مستقبلاًَ القبلة، ولو كان الجبل خلف ظهره، وأن يكون رافعاً يديه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقف عند الصخرات، وقال: «وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف»، ولا ينبغي للإنسان أن يكلف نفسه في الذهاب إلى الموقف الذي وقف فيه الرسول صلى الله عليه وسلم مع شدة الحر وبعد المسافة واختلاف الأماكن، وربما يلحقه العطش والتعب، وربما يضيع عن مكانه، فيكون في ذلك عليه ضرر، فالنبي عليه الصلاة والسلام قد قال: «عرفة كلها موقف»، وكأنه صلى الله عليه وسلم يشير بهذا القول إلى أنه ينبغي للإنسان أن يقف في مكانه إذا كان يحصل عليه تعب ومشقة في الذهاب إلى الموقف الذي وقف فيه النبي صلى الله عليه وسلم.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_136_17.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 02:02

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ ، ثم يومُ القُرِّ )

الراوي: عبدالله بن قرط المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1064 خلاصة حكم المحدث: صحيح

‏https://youtu.be/ByQWiXlf6bQ
—•✵-•-✵•—
‏https://www.raed.net/img?id=1350891

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 15:00

*تدبر الآية:*
*التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون....*

*ليس الإيمانُ بالتمنِّي ولا بالتحلِّي، بل بعملٍ يُرضي اللهَ تعالى.*

*لا بدَّ للتائبِ من اشتغالٍ بعملِ الآخرة، وتداركِ ما فرَّط من أعمالها، وأن يحفظَ لحَظاتِه وخُطُواتِه ولَفَظاتِه وخَطَراته.*

*استشعِر نِعمَ اللهِ الواصلةَ إليك، واستحضر عظمةَ المُنعمِ عليك، وليلهج لسانُك بحمده في جميع أحوالك، فإنه تعالى مُنعِمٌ بالعطاء، وراحمٌ بالابتلاء.*

*السياحة خروجٌ عمَّا ألِفَه الإنسان من وطن وأهل، فكذلك الصيام خروجٌ عمَّا ألِفَ الصائم من طعام وشراب وشهوة.*

*إن الركوع والسجود ليَصدُران عن تواضع وعبوديَّةٍ للملِك الكريم، في الصلاة التي من غاياتِها الخضوعُ والتعظيم.*

**هؤلاء المؤمنون قائمون بطاعة الله في أنفُسهم، ناصحون لغيرهم بالقيام بطاعته.*
*قال الحسن رحمه الله: (لم يأمروا بالمعروف حتى كانوا من أهله، ولم ينهَوا الناسَ عن المنكر حتى انتهَوا عنه).*

*تكريمٌ من الله للمؤمنين بأمرِ اللهِ رسولَه الأمين بتبشيرهم، مع ما تحملُه هذه البِشارةُ في عمومها من الخيرات، والوعودِ الصالحات.*

/channel/HajjandUmrahh/4318

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 14:32

.
🎞️ *هل التكبير المقيد يكون بعد الصلاة مباشرة أم بعد أذكار الصلاة؟*

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 14:13

أعمال القلوب اهم من أعمال الجوارح

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 03:25

*إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا*

عن سهل بن سعد الساعدي، قال: *نَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنْهُمْ فَقَالَ ‏"‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏"‌‏.‏ فَتَبِعَهُ رَجُلٌ فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى جُرِحَ، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ‏.‏ فَقَالَ بِذُبَابَةِ سَيْفِهِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَتَحَامَلَ عَلَيْهِ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ فِيمَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا.‏"* صحيح البخاري.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 01:59

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أنَّ رجُلا كانَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَوَقَصَتْهُ ناقتُهُ وهوَ محْرِمٌ فماتَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اغْسِلُوهُ بماءٍ وسدْرٍ ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيهِ ، ولا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ ، ولا تُخَمِّرُوا رأْسَهُ ، فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم 1851 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

‏https://youtu.be/8644jNpimlM
—•✵-•-✵•—
‏https://www.raed.net/img?id=1351654

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

08 июня 2025 00:08

الصلاة والزواج💡

╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 23:51

*لاتغفلوا عن التكبير والتهليل ..في أيام التشريق ..كونوا من الصفوة الذين فضلهم الله على كثير من الغافلين ..*

*الله أكبر الله أكبر*
*لا إله إلا الله*
*الله أكبر الله أكبر*
*ولله الحمد*

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔حكم قراءة الفاتحة على أرواح الموتى عند زيارة القبور*


الســ❓ـؤال

*: المستمع إبراهيم عبده أحمد عياش من الجمهورية العربية اليمنية من لواء الحديدة؛ بعث برسالة ضمنها بعض الأسئلة يقول في أحدها: أسألكم عن أناس إذا أرادوا زيارة للمقابر يصلون إلى القبور ويودعون الميت، ويدعون له، ويختمون الدعاء بقولهم: الفاتحة إلى أرواح أمواتنا وأموات المسلمين، وإلى روح النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهل هذا مشروع أم لا جزاكم الله خيراً؟*


*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*



الجــ✅ــواب

*الشيخ: ليس هذا مشروعاً، السنة للمؤمن إذا زار القبور أن يسلم عليهم، فيقول ما قاله النبي ﷺ لأصحابه السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، وفي الحديث الآخر: يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وفي الحديث الآخر: يغفر الله لنا ولكم، فيدعو لهم كما بينه النبي عليه الصلاة والسلام، أما أن يقول بعد ذلك الفاتحة لفلان أو للنبي أو للموتى، هذا لا دليل عليه، هذا بدعة، إنما المشروع أن يسلم عليهم وأن يدعو لهم بالمغفرة والرحمة، ويكفي هذا؛ لأن الزيارة مقصودها الذكرى والاعتبار والدعاء لموتى المسلمين بالرحمة والمغفرة، أما قراءة القرآن على القبور أو تثويب القراءة لفلان أو فلان هذا ليس بمشروع، ولاسيما قولهم: الفاتحة لفلان، أو فلان، أو فلان، هذا لا أصل له، بل هو مما أحدثه الناس وابتدعه الناس، نعم.*

رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_344/34405.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔هل على المرأة طاعة زوجها إذا كان مقصرا فيما بينه وبين الله*


الســ❓ـؤال:

*بارك الله فيكم هذه السائلة يا فضيلة الشيخ تقول: نحن نعلم أن طاعة الزوج واجبة على كل امرأة متزوجة اتباعاً؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: أيما امرأةٍ ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة، فهل هذا ينطبق على الزوج الذي يحافظ على صلاته، والذي يهمل الصلاة؛ كأن يصلي فرضاً ويترك عشرة فروض، أرجو النصح والتوجيه في ذلك مأجورين؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ــواب:

*الشيخ: لا شك أن الزوج القائم بحقوق الله وحقوق الزوجية له حقٌ أعظم من الزوج المتهاون بذلك، وللزوجة أن تقابل زوجها بما يعاملها به؛ بمعنى أنه إذا أساء عشرتها، فلها أن تسيء عشرتها معه بقدر ما أساء عشرته معها؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وجزاء سيئةٍ سيئةٌ مثلها ﴾. ولقوله تعالى: ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾.*


*🌼لكن لا شك أن المصلحة في الصبر واحتساب الأجر عند الله عز وجل وترك المراغمة؛ فإن هذا قد يؤدي إلى أن تكون الحال أحسن قال الله تعالى: ﴿ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌ حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظٍ عظيم﴾*

*أما بالنسبة إلى تفريطه في حق الله عز وجل، فهذا أمرٌ له شأنٌ آخر، وعلى المرأة أن تنصح زوجها، وأن تخاطبه بما تحصل به المصلحة والفائدة دون توبيخٍ أو تأنيب، أو ما أشبه ذلك؛ لأن الزوج يرى أنه له على زوجته درجة، فإذا كلمته على سبيل التأنيب، أو التوبيخ، فقد تأخذه العزة بالإثم، فلا يقبل الحق، فعلى المرأة أن تستعمل كل أسلوبٍ تحصل به المصلحة وتزول به المفسدة،*

*أما إذا كان لا يصلي أبداً، ثم نصحته، ولكنه لم يقبل فحينئذٍ يجب عليها أن تفارقه؛ لأنه يكون مرتداً ولا يجوز للمرأة المسلمة أن تبقى تحت سلطان المرتد*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_277_13.mp3 ‏<تم تعديل هذه الرسالة>

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔وجوب التسليم للأمور الغيبية*


الســ❓ـؤال:

*ذكرت بارك الله فيك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سمع صريف الأقلام ليلة المعراج، فكيف نجمع بين هذا وبين ما ثبت «أن الله تعالى أول ما خلق القلم فقال له: اكتب. قال: ما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة» فالله قد كتب مقادير الخلق قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، فنرجو إزالة هذا الإشكال أحسن الله لنا ولكم الحياة والمعاد؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ أولاً: أنصح أخي السائل والمستمعين أن مسائل الغيب لا يجوز فيها أن يعارض بعضها ببعض، فيجب أن نقبل أن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى يوم القيامة، ويجب أن نؤمن بأن محمداً رسول الله سمع صريف الأقلام ما دام كل منهما صحيحاً، يجب علينا أن نؤمن ولا نقول: لماذا أو كيف؟ لأن هذه أمور غيبية كما أننا نؤمن بأن الله ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، هل يقول قائل: كيف ينزل وهو فوق كل شيء؟ نقول: لا يجوز هذا، الأمور الغيبية قل: سمعنا وصدقنا ولا تعارضها.*


*أسألكم كلكم الآن: هل يستطيع رجل منكم أن يصف لنا نفسه التي بها حياته؟*


*الجواب: لا: ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ [الإسراء:85] كيف تحاولون أن تعرفوا صفة الرحمن عز وجل، أو تعرفوا أقداره؟ هذا لا يمكن.*


*نصيحتي لكل شخص: أن مثل أمور الغيب يجب أن يؤمن بها ولا يسأل، أشرنا قبل قليل في المعراج أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بالرسل إماماً في بيت المقدس، وحين صعد إلى السماء وجد فيها من المرسلين من وجد، هل نقول: كيف يكون ذلك؟ أبداً، الأمور إذا صحت في القرآن، أو في السنة، قل: آمنا بالله ورسله، لا تضرب القرآن بعضه ببعض، ولا السنة بعضها ببعض، هذه أمور أكبر من عقولنا.*


*على أنه لا يستحيل عقلاً أن تكتب الأشياء مرتين، الإنسان مثلاً عنده دفتر يكتب فيه اليوميات، ويعيدها أيضاً مرةً ثانية في أوراق أخرى، هذا ممكن عقلاً؟*


*على أن الأمور الغيبية لا تحاول أن تقيسها بعقلك؛ لأنها أكبر من عقلك.*


*فنقول: إن الله تعالى قال: ﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ [الرحمن:29] كل يوم هو في شأن عز وجل، يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، وهذه الأقلام التي سمعها الرسول عليه الصلاة والسلام من الممكن أن تكون أقلاماً تعيد ما كتب في اللوح المحفوظ، والله أعلم.*


*إن كان هذا هو الحق فالحمد لله الذي وفقنا له، وإن كنا أخطأنا فنستغفر الله ونتوب إليه، لكننا نؤمن بما أخبر الله به ورسوله.*

*وإياك -أيها الأخ- أن تعارض القرآن بعضه ببعض، أو السنة بعضها ببعض، هذه أمور غيبية، الأمور الحكمية الفقهية لعقل الإنسان فيها مجال ومدخل، أما الأمور الخبرية المحضة فلا تتعب نفسك.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_040_03.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔هل يجب تحريك الشفتين في الصلاة وقراءة القرآن؟*

الســ❓ــؤال:

*هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ لا بد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة، كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان، ولهذا كان الصحابة -رضي الله عنهم- يعلمون قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- باضطراب لحيته -أي: بتحركها-.*

*ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يُسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟ فمنهم من قال: لا بد أن يسمع نفسه، أي: لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال: يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_020_03.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔مدة بقاء الميت في قبره*


الســ❓ـؤال:

*يا شيخ، إني أحبك في الله، ولقد قال أحد أئمة المساجد: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن مدة بقاء الميت المؤمن في قبره يجعلها الله له كصلاة عصر أو ظهر، فهل هذا صحيح؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ـواب:

*الشيخ أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ونسأل الله أن يجعلنا جميعاً متحابين في الله. اعلم أن الزمن بالنسبة للميت يذهب سريعاً كأنه ليس بشيء. وقد أمات الله رجلاً مائة عام فلما ﴿بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ﴾، فماذا قال؟!﴿ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ﴾[البقرة:259]، وهي مائة سنة! يوماً أو بعض اليوم؛ لأن الله قال: إن الله أماته في أول النهار وأحياه في آخر النهار. وأهل الكهف ﴿لبثوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾، وهو نوم، والنوم ليس كالموت، بل الموت أسرع في ذهاب الوقت فيه، وهؤلاء الذين ماتوا ولهم ملايين السنين تجدهم كأنهم ما مرَّ عليهم شيء، كأنهم ماتوا الآن؛ فمن كان في نعيم تجده يمضي عليه الوقت سريعاً وأسرع بكثير؛ لكن الذي في جحيم يتباطأ الوقت عنده، ويكون الوقت عليه طويلاً، نسأل الله العافية، وهذا شيء مُشاهَد، حتى إن ابن خلدون وهو يعتبر من حكماء أهل الأخبار يقول: إن أيام الأمن وأيام الرغد تمضي سريعاً، وأيام الجوع وأيام الحروب والفتن تكون طويلة. وهذا صحيح. فأقول يا أخي: كل المدفونين إذا جاء يوم القيامة فكأنهم:﴿ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾[النازعات:46]؛ ولهذا يقول المجرمون:﴿ يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾ [يس:52]، كأنه مرقد. فالحاصل -بارك الله فيك- أنا لا أعرف عن هذا الحديث هل هو صحيح أم لا؛ لكن أقول لك: إن المدة تزول سريعاً، أسرع من لمح البصر، والله أعلم*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_068_13.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 18:30

*⛔هل يلزم صوم يوم أو يومين قبل يوم عرفة؟*

الســ❓ــؤال:

*  أحسن الله إليكم. السائلة التي رمزت لاسمها م.ع .م من حائل تقول: هل يجوز صيام يوم أو يومين قبل  يوم عرفة، أم أنه يلزم أن نصوم من أول الشهر، أي من أول يوم من ذي الحجة حتى اليوم التاسع وهو يوم عرفة؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ــواب:

*الشيخ: لا يلزم الإنسان أن يصوم عشر ذي الحجة كلها، بل لو اقتصر على يوم عرفة كفى؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئل عن صوم يوم عرفه فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». لكن صيام العشر أعني عشر ذي الحجة الأولى سنة رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: «ما من أيام العمل الصالح  فيهن أحب إلى الله  من هذه الأيام العشرة». قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء». ولا أحد يشك في أن الصيام من العمل الصالح، بل هو من أفضل الأعمال، حتى إن الله تعالى اختصه لنفسه في قوله في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف،  إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به». نعم.*

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_325_15.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

07 июня 2025 02:03

#شرح_الحديث :🕋

مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعضٍ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرةِ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ، ثمَّ "يَومُ القَرِّ"، وهو ثاني يومِ النَّحْرِ، وسُمِّي بذلك؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُمْ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

06 июня 2025 20:34

ماذا عن أعياد الجنة جعلنا الله من أهلها ؟!..
اقرؤوا يا فاضلات هذا النعيم 👇🏻