قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

18 мая 2024 02:10

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ أَنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتنفَّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا"، أي: إنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان لا يَشرَبُ في نَفَسٍ واحدٍ، وإنَّما يَشرَبُ على ثلاثِ مرَّاتٍ، وفي كُلِّ مرَّةٍ يتنفَّسُ خارجَ الإنَّاءِ، ويقول: "هو أَهْنَأُ"، أي: هو ألذُّ وأكْثَرُ مُوافقةً للشُّربِ، مع أنَّ تلك الطَّريقةَ في الشُّربِ أكْثرُ إرواءً للشَّاربِ، "وأَبْرَأُ، وأَشْفى"، أي: فيه سَلامةٌ ممَّا يُصيبُ الجِسمَ مِنَ الشُّربِ مرَّةً واحدةً، وراحةٌ مِن أيِّ أذًى، والشُّرْبُ في نَفَسٍ واحدٍ غيرُ مَحْمودٍ عِندَ أهْلِ الطِّبِّ، وربَّما آذَى الكَبِدَ، قال أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه: "وأنا أتنفَّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا" اقتداءً بفِعْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفي الحديثِ: بيانُ أنَّ التَّنفُّسَ يكونُ خارِجَ الإناءِ أثناءَ الشُّربِ. وفيه: بيانُ حِرصِ الصَّحابةِ الكِرامِ على التأسِّي بأفعالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

18 мая 2024 01:50

حكم من يصلي بعض الفروض في ملابس النوم

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

17 мая 2024 23:09

مقطع بالإنجليزية يثبت للكفار بالأدلة العقلية والمنطقية نبوة محمد صلى الله عليه وسلم.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

17 мая 2024 18:25

مباشر
للشيخ عثمان الخميس

🔹كتاب الدرس
🔹روابط البث
🔹تفاصيل المحاضرات
👇🏽
‏https://linktr.ee/othmanalkamees

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

26 апреля 2024 00:48

🔴ملاحظة :
لَيْلَة الجُمُعَة تَبْدَأ مِنْ غُروبِ شَمْس يوم الخَميس و يوم الجمعةِ يبدأ مِنْ فَجره.
-أكثروا من الصلاة على النبي- ✅

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

26 апреля 2024 00:31

يتبع تكملت من هم الملائكة الكروبيون؟ / الشيخ ناصر الألباني

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

26 апреля 2024 00:21

سلسلة فتاوى الكويت - الشريط 10 السؤال 1

《حكم نتف المرأة لشعر وجهها أو ساقيها أو ذراعيها 》
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:51

🌷خطبة بعنوان: التحذير من تشبّه الرجل بالمرأة.

لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

•┈••✦🔹✦••┈•

*الخطبة الأولى:*

الحمد لله الحكيم العليم الرب العظيم خلق، وقدر، وأعطى كل شيء خلقه، ثم هدى، ويسر.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك العلي الأعلى له الحكم، فلا مضاد لحكمه ولا مبدل لكلماته وهو السميع العليم، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المصطفى على الخلق أجمعين، أهدى الناس طريقا، وأقومهم دعوة، وأفصحهم بيانا، وأنصحهم قصدا وإرادة، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه واتباعه المتمسكين بهديه، المتبعين لشريعته، المبتعدين عن اتباع الشهوات والأهواء المخالفة لذلك.

أما بعد:
ففي هذا الأسبوع عرضت في التلفزيون وقائع الحفلات التي أقيمت في الأندية في مدن "القصيم" وشاهد الناس من بين وقائع هذه الحفلات ما يقوم فيه الشباب بتمثيل المرأة في لباسها عباءة مقطع ملون خمار على الرأس، وفي كلامها وهيئتها تمثيلا متقنا كأنه المرأة تماما.
سبحان الله! سبحان الله! لقد كنت أتحاشى أن أتكلم عن هذا الموضوع من على هذا المنبر، ولكن:
إذا لم يكن إلا الأسنة مركب *** فما حيلة المضطر إلا ركوبها

لقد كنت أفضل أن يكون الكلام بيني وبين القائمين بهذه الأدوار، ولكن لما أصبح الأمر شائعا بين الناس الذين شاهدوا ذلك، أو سمعوا عنه كان لزاما علينا أن نبين ذلك بيانا شائعا مثلا بمثل ووفاء بعهد الله: (وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ)

وحذر العقوبة في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)
وكتمان العلم إخفاؤه عندما تدعو الحاجة إلى بيانه جوابا لسؤال أو اقتضاء الحال.

أيها المسلمون: إن مما يقضى به العجب، ولا ينقضي به أن يقوم شاب رجل فضله الله على المرأة: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)

فينزل نفسه مختارا إلى درجة المرأة ليمثلها في لباسها وهيئتها وكلامها على أن هذا الشاب، لو قيل له: يا شبيه المرأة لاستشاط غضبا، ورأى ذلك مسبة له.
فالله أكبر! ما هذا التناقض يغضب من قول يشبه به بالمرأة، ويراه مسبة له، ثم يحقق بنفسه تلك المشابهة، والفعل أبلغ من القول؛ لأنه أمر واقع؟!


إن تمثيل الشاب لدور المرأة لا يجدي نفعا، ولا يدفع ضررا، ولا يحل مشكلة.

إن المشاهدين له سيكونون ثلاثة أصناف: صنف يسخر به، ويحتقره، وصنف يعجب بما شاهده منه من إتقان دور التمثيل، وصنف ثالث يخطر في نفوسهم أشياء أخرى.

أما أن يكون صنف رابع يفكر في إصلاح المجتمع بناء على ما شاهد، فأظنه معدوما أو كقطرة من بحر. إن إصلاح المجتمع لا يكون بمثل هذه الطرق المحرمة، إن الطرق المحرمة فاسدة بنفسها: "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل"
والفاسد بنفسه لا يمكن أن يكون وسيلة للإصلاح، كما أن الماء النجس لا يطهر
لقد أصلح الله -تعالى- بنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- وخلفائه الراشدين الذين خلفوه في العلم والإيمان والدعوة والعمل، أصلح الله بهم شعوبا وأمما، وما سلكوا هذه الطريق وأمثالها في الدعوة إلى الله وإصلاح عباده.
أفلا يجدر بنا إن كنا صادقين في الدعوة إلى الله وإصلاح عباده أن نسلك طريق نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وخلفائه الراشدين، لا أن ندعو إلى الله -تعالى- وإصلاح عباده بما نعصي الله به.
إن تمثيل الرجل لدور المرأة كما أنه لا يصلح الأمة، ولا يحل مشاكلها، فهو أيضا خطير من الناحية الشرعية، فقد ثبت في صحيح البخاري وغيره من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال"
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل"
إن النبي -صلى الله عليه وسلم- تكلم بهذا الكلام، وهو يعني ما يقول، ويدرك تماما خطر ما يقول ليس بتكلم بكلام لغو عابر لا يقصد معناه، ولا يدرك خطره كلا أبدا.

إن معنى ما يقول هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله.

وما أعظم خطر الطرد والإبعاد عن رحمة الله على من طرد، وأبعد إنه الخسارة في الدنيا والآخرة، إنه تخلي الله عن العبد حتى يخلو به شيطانه ونفسه الأمارة بالسوء، فلا يوفق لخير أبدا، قال الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: "لقد خاب، وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء، وحرم جنة عرضها السماوات والأرض".

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:18

https://youtu.be/a1hNU7QQM24?si=BZPQv1P6VRCCkNo3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:16

حكم نشر صور المتوفى / الشيخ عثمان الخميس

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:15

(2)فتاوي من دروس الشيخ عثمان الخميس

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:15

(1)فتاوي من دروس الشيخ عثمان الخميس

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:08

*⛔هل النهي في حديث صبغ الشعر بالسواد عام في الرجال والنساء ؟*


الســ❓ــؤال:

*هذه الأخت هدى ن. م. من المدينة المنورة بعثت برسالة تقول فيها: قرأت حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن صبغ الشعر بالسواد، فما مدى صحته؟ وهل هو عامٌ في الرجال والنساء أم هو خاصٌ بالرجال؟ وما هي الحكمة من هذا النهي؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: هذا الحديث صحيح، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بتغيير الشيب وأمر بتجنيبه السواد، وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يجدون رائحة الجنة. وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب، فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ليكون ممن أطاع الله ورسوله، وقد قال الله تعالى: ﴿ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً﴾ وقال: ﴿ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً﴾ ثم إن الحكمة في ذلك هي أن في صبغه بالسواد مضادة لحكمة الله تعالى التي خلق الخلق عليها فإنه إذا حول شعره الأبيض إلى السواد فكأنه يريد أن يرجع بشيخوخته إلى الشباب، فيكون بذلك مضاداً للحكمة التي جعل الله تعالى الخلق عليها لكونهم إذا كبروا ابيضَّ شعرهم بعد السواد، ومن المعلوم أن مضادة الخلق أمرٌ لا ينبغي، ولا يجوز للمرء أن يضاد الله في خلقه، كما لا يجوز له أن يضاد الله في شرعه. أما إزالة العيوب غير الطبيعية فهذه لا بأس بها، مثل أن يكون للإنسان إصبعٌ زائدة فيجري له عملية لقلعها إذا لم يكن هناك ضرر، أو مثل أن يكون إحدى شفتيه فيها ثلم فيسوي عملية لسد هذا السلم، وما أشبه ذلك، فإنه لا بأس به، فإن ذلك من باب إزالة العيوب الطارئة.*

*السائل: صبغ الشعر بالحمرة كالحناء ونحوه؟*

*الشيخ: صبغ الشعر بغير الأسود هذا لا بأس به، ولهذا نقول: إنه بدلاً من كونه يصبغ بالأسود يصبغ بصبغٍ يجعل الشعر بين السواد والحمرة، يجعله أدهم لا أسود خالصاً ولا أحمر خالصاً، وبهذا يزول المحظور ويحصل الخير.*

*السائل: لكن العلة بالصبغ بالسواد يعني ألا تكون موجودة في الصبغ بالحمرة؟*

*الشيخ: لا تكون؛ لأن الصبغ بالحمرة يتبين ما يكون أسود، ما يكون شعر شباب، فإن شعر الشباب ليس أحمر إنما هو أسود؟*

*السائل: لها سؤالٌ آخر تقول: إنه في يومٍ من الأيام حدث أمرٌ أغضبني كثيراً فقلت إذا؟*


*الشيخ: وأظن عرفنا الآن أنه لا فرق بين الرجل ولا المرأة التي تريد أن تتجمل لزوجها أو تريد أن تخفي شيبها عن زميلاتها، لا يجوز بكل حال.*


*السائل: حتى في حق النساء يحرم عليهن الصبغ بالسواد.*

*الشيخ: نعم.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_096_14.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 22:42

*⛔معنى قوله تعالى : " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا.." وهل ينطبق على من حفظ القرآن ثم نسيه ؟*

الســ❓ــؤال:

*بارك الله فيكم. هذا المستمع سالم محمد سالم مصري يعمل بتربة البقول، بعث ثلاثة أسئلة، يقول في سؤاله الأول: ما معنى قوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنسى﴾؟ وهل ينطبق معناها على من حفظ شيئاً من القرآن ثم نسيه بسبب الإهمال وقلة الفراغ وعدم المداومة على قراءته؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: معنى قوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً﴾ أن كل من أعرض عن ذكر الله، وهذا يشمل الإعراض عن ذكره الذي هو القرآن والوحي الذي أنزله على أنبيائه ورسله، ويشمل الذكر الذي هو ذكر الله تعالى بالقلب وباللسان وبالجوارح، فمن أعرض عن هذا وهذا فإنه يعاقب بهذه العقوبة العظيمة، فإن له معيشةً ضنكاً، وهذه المعيشة الضنك قيل: إن المراد بها تضييق القبر بها بعد موته. وقيل: إن المراد بها ما هو أعم. وحتى وإن بقي في دنياه فإنه لا يكون منشرح الصدر، ولا يكون مطمئن القلب؛ وذلك لأنه لا عيش أنعم ولا أطيب من عيش من آمن بالله وعمل صالحاً كما قال الله تعالى: ﴿من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبةً ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ وقال بعض السلف: لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف؛ لأن الإيمان مع العمل الصالح يوجب للإنسان الانشراح والطمأنينة ويكون في قلبه نور، ويكون راضياً بقضاء الله وقدره في المكاره والمحاب، فلا يوجد أحدٌ أنعم منه. وهذا القول أقرب إلى الصواب، أن المعيشة الضنك تشمل هذا وهذا في القبر وكذلك في الدنيا، أما بعد الحشر فإنه يحشر والعياذ بالله يوم القيامة أعمى كما قال الله تعالى: ﴿ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياً وبكماً وصماً مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيراً﴾ وحينئذٍ يسأل لا سؤال استعتاب، ولكن سؤال استظهار: لِمَ حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً؟ وهذا لأجل إقامة الحجة عليه وخزيه والعياذ بالله يوم القيامة، فيقول الله له: ﴿كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه﴾.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_095_05.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 22:42

*⛔حكم من يسب الدين*


الســ❓ــؤال:

*سؤاله الثالث يقول: ما حكم من يسب الدين؛ أي: يشتم الإنسان بلعن دينه؟ وماذا عليه إن كان متزوجاً؟ وإذا سألته عن ذلك يقول: هذا لغو، ولم أقصد سب الدين؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: سب الدين كفر، ولعن الدين كفرٌ أيضاً؛ لأن سب الشيء ولعنه يدل على بغضه وكراهته، وقد قال الله تعالى: ﴿ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم﴾. وإحباط الأعمال لا يكون إلا بالردة لقوله تعالى: ﴿ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾. فالمهم أن هذا الذي يسب الدين لا شك في كفره. وكونه يدعي أنه مستهزئ وأنه لاعب وأنه ما قصد هذا لا ينفي كفره كما قال الله تعالى عن المنافقين: ﴿ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم﴾. ثم نقول له: إذا كنت صادقاً في أنك مستهزئ في أنك تمزح أو أنت هازل بدون إيجاد فارجع الآن وتب إلى الله، فإذا تبت قبلنا توبتك، تب إلى الله وقل أستغفر الله مما جرى، وارجع إلى ربك، وإذا تبت ولو من الردة فإنك مقبول التوبة.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_094_10.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

18 мая 2024 02:08

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ في الشَّرَابِ ثَلَاثًا، ويقولُ: إنَّه أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ.

الراوي: أنس بن مالك. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2028. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/ZS0f_M4a4ik?si=4yFEN5lcsxGFMUhz
—•✵-•-✵•—
https://www3.0zz0.com/2024/05/17/22/640546686.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

18 мая 2024 01:03

🌃 *_همسة الوتر_*🌃
‏‌ دقائق مُناجاة مع الله‏ " حياة ورُوح " تجديدُ مشَاعر ‏ونزول طمأنينة
*صلاةالوتر* 🌿
🌃🌃
*_❖ تأملات_قرآنيه ❖_*
۝تَتَجافَىٰ جُنوبُهُمْ عنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوْفًا وطَمَعًا۝
فليكن ختام ليلتك بعد ضجيج الدنيا وزحمة المشاغل بركعة وتر تبث لله ما في قلبك، وبالغ في دعائك فأنت تطلب العظيم الكريم الذي عظُم عطاؤه وبسط فضله وإحسانه لعباده،
*_اللهم إجعلنا من أهل قيام الليل_*
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
‌‏ثِق برسائلك التي تُرسلها إلى الله أنها ستعود مبتلة بالإجابة، وأنها لن يعتريها الجفاف مهما تأخرت
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
‏كل الأحداث التي تواجهنا في حياتنا ‏ماهي إلا جزء مكتوب لابد أن نعيشه
مادمنا تحت رعاية الرحمن
‏ستطوى صفحات المتاعب
وتجبر الخواطر …إصبر تؤجر.
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049450839277570/ "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
‌‌‏الدعاء بافتقارٍ وانكسارٍ واضطرار : مِنْ أصدق الأدعية وأعظمها أثراً في القلب وأسرعها إجابة ؛ ولن يشعر بهذه المعاني الإيمانية إلاَّ مَنْ خلا بالله بعيداً عن أعيُن الناس ، وانقطع رجاؤه في كل أحدٍ إلاَّ مِنَ الله
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

17 мая 2024 18:26

شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي لكتاب الحج من منهج السالكين للسعدي

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

26 апреля 2024 00:50

🌴🌴🌴

🌴 _ ‏قال الإمام ابن الجوزي -رحمه اللّه-:

فاللّه اللّه عِباد اللّه لا تملوا من الصّلاة
على محمد -صلّى اللّه عليه وسلّم- زين
العباد الذي خلصنا به من حر جهنم
وبئس المهاد، وأنشدوا:

من كان يكثر بالصّلاة مؤملاً فضل النّبي
أعطاه رب محمد عوناً من اللطف الخفي.

📚 _ مختصر بستان الواعظين (٢٨٢/١)

#إنها_ليلة_الجمعة

🌴🌴🌴

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

26 апреля 2024 00:41

وصية الشيخ أبن باز رحمة الله

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

26 апреля 2024 00:31

من هم الملائكة الكروبيون؟ / الشيخ ناصر الألباني

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:51

إن القائم بتمثيل دور المرأة في مثل هذه المناسبات، كما عرض نفسه لهذا الخطر العظيم -الطرد والإبعاد عن رحمة الله- عرض الحاضرين أيضا لمثل ذلك الخطر، فإن من أقام مع العاصي حين معصيته مختارا للإقامة كان مثله، وبهذا الوعيد الشديد والخطر العظيم صار تشبه الرجل بالمرأة، وتشبه المرأة بالرجل من كبائر الذنوب التي لا بد فيها من توبة نصوح، ورجوع إلى الله صحيح، يندم فيه المرء على ما جرى منه، ويعزم على أن لا يعود.

فاتق الله -أيها الشاب المسلم-: في نفسك، واستغن بما أحل لك من التمثيليات التوجيهية، أو الترفيهية المباحة، ولا تشغل نفسك بما يضرك، لا تغرنك الأماني، ولا تغرنك الدنيا، فبعد الشباب هرم قريب، أو موت أقرب، وبعد الموت بعث وجزاء: (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا * وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا)

وفقنا الله جميعا لما يحب، ويرضاه، وجنبنا ما فيه سخطه وعقابه، إنه جواد كريم.
والحمد لله رب العالمين.

وصلى الله، وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

بارَك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بِما فيه من الآيات والذكْر الحكيم. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم .

*الخطبة الثانية:*

الحمدُ لله حمدًا كثيرًا مباركًا طيِّبًا فيه، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو الله بها النجاة يوم نلاقيه، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا .

أما بعد:
أيها المسلمون، فاذكروا نعمة الله عليكم بهذا الدين القويم، وأقيموه لله مُخلصين ولرسوله متَّبعين، واسألوا الله عليه الثبات إلى يوم تلقون رب العالمين .

أيها المسلمون، إن دين الإسلام وصفه الله تعالى بأنه كامل، فقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً)
ولهذا كان الدين الإسلامي وسطًا بين الأديان السابقة وعدلاً خيارًا ومُهيمنًا عليها، ناسخًا لها، فلا قيام للأديان السابقة مع الدين الإسلامي، ومِن وسطيّته وعدله بين الأديان: أنه كانت شريعة التوراة إذا قتل أحدٌ أحدًا فإنه يجب قتله ولا خيار لأولياء المقتول في العفو عنه كما قال الله تعالى: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) إلى آخر الآية، وكانت شريعة عيسى بن مريم دون ذلك فكانت توجِبُ السماح والعفو؛ لأن الناس في ذلك الوقت لا يُطيقون المقاصَّة، أما هذا الدين الإسلامي فكان عدلاً ورحمة كما قال الله عزَّ وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

اللهم صلِّ وسلّم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

تمّت الخطبة

•┈••✦🔹✦••┈•
درر الشيخ ابن عثيمين💎

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:19

تمثيل ورسم الأئمة الأعلام.. رؤية شرعية أدبية

الخميس 25 رمضان 1437 هـ - 30-6-2016 م

السؤال⬇️⬇️
تقوم أختي بكتابة قصص للأطفال، في مجلة تابعة لوزارة الأوقاف عندنا، وفكرة السلسلة القصصية التي تشرف على كتابتها، تقوم على كتابة طفولة العلماء، فالسلسلة تسمى: (كلهم كانوا صغارا) لتوصل فكرة للطفل أنهم كانوا صغارا مثلك يوما، لكن انظر طفولتهم كيف كانت حتى وصلوا إلى هنا.
وقامت بالكتابة عن العديد من الشخصيات الإسلامية، مثل المظفر قطز، والظاهر بيبرس، والإمام الغزالي وغيرهم، وهذه الشخصيات يتم رسمها رسما كرتونيا، لكن كانت تود أن تعرف هل يجوز أن تكتب عن التابعين؛ لأنها تود أن توصل سيرهم للأطفال؛ لعظم سيرتهم كالتابعي ابن سيرين -رحمه الله- وتخاف أن يكون رسمهم حراما؟
الإجابــة⬇️⬇️
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمثل هذه الرسوم الهادفة، قد رجحنا جوازها للمصلحة الغالبة، وراجعي تفصيل ذلك في الفتويين: 3127، 17300.
وينبغي أن يستثنى من هذه الرسوم، ما يستثنى من جواز التمثيل -عند من يجوزه- وذلك كتصور الأنبياء -عليهم السلام- والصحابة -رضي الله عنهم- فإن تمثيلهم وتصويرهم من باب واحد.
ولذلك لما سئل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، مفتي عام المملكة العربية السعودية، عن الجائز، والمحرم من الرسوم المتحركة في رسم الأنبياء والمرسلين، والملائكة المقربين، والخلفاء الراشدين؟ أحال في جوابه على قرار هيئة كبار العلماء المتعلق بتمثيل دور الصحابة رضي الله عنهم، وقال: إجابة لسؤالكم عن حكم إنتاج برامج رسوم متحركة (أفلام كرتون) تتضمن صور صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحيطكم بأنه قدر صدر القرار رقم (13) من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، وهذا نصه ... اهـ.
وذكر نص القرار المحرم لتمثيل دور أحد من الصحابة (راجع العدد الرابع والثمانين من مجلة البحوث الإسلامية، ص 51).
والمقصود أنه إذا لم يجز تمثيل دور أحد من الناس، فلا يجوز رسم صورته في القصص ونحوها.
وعلى ذلك؛ فقد استثنى بعض أهل العلم من جواز التمثيل: تمثيل أئمة الإسلام الأعلام، كالأئمة الأربعة: أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وراجعي في ذلك، الفتوى رقم: 36893.
وسئل الشيخ ابن عثيمين: ما حكم تمثيل الصحابة والصالحين فيما يسمى بالتمثيليات الدينية. وهل هناك فرق في الحكم فيما إذا كان الممثل صالحا أو غير صالح؟
فأجاب: الذي أرى أنه لا يجوز تمثيل الصحابة، والأئمة، ومن لهم حق الحرمة؛ لأن التمثيل يحط من قدرهم، لا سيما إذا كان الممثل شخصا فاسقا، أو ما أشبه ذلك. ولا أرى فرقا بين الممثل إذا كان صالحا أو غير صالح، إذا مثل من لهم حق الحرمة، كالصحابة، وأئمة المسلمين. اهـ. (من فتاوى علماء البلد الحرام ص 1762).
فالأمر -على ذلك- لا يقتصر على جيل الصحابة، أو جيل التابعين، بل كل من له حق الحرمة، ينبغي ألا يمثل، أو يصور.
ويمكن أن يستعاض عن ذلك في القصة المرسومة، بحكايتها على لسان غيرهم، كالأستاذ الذي يحكي لتلاميذه، والوالد الذي يحكي لأولاده، فترسم بيئة القصة، دون اللجوء لرسم الشخصية ذاتها.
والله أعلم.

https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/331267/

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:18

ما حكم مشاهدة رسومات متحركة تمثل دور الصحابة ونحوها، وكذلك أفلام الكرتون... https://youtu.be/NpV_jHbF8-Y?si=ODxdj6FyhPJP29fe

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:15

120)شرح كتاب دليل الطالب / (باب الأيمان)الشيخ عثمان الخميس حفظه الله)

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:15

(119)شرح كتاب دليل الطالب / (كتاب الصيد)الشيخ عثمان الخميس حفظه الله)

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:15

118)شرح كتاب دليل الطالب / (كتاب الأطعمة )الشيخ عثمان الخميس حفظه الله)

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 23:05

✅ من قواعد الرِّواية بالمعنى: اجتنابها حال التَّصنيف؛ لأنَّ المصنِّف يجمع قوَّته وتمكنه مراجعة الأصول، فينبغي أن يحقِّق الألفاظ كما هي في مخارجها من تآليف أئمَّة الرِّواية.

📚 شرح (التحقيق والإيضاح للعلامة ابن باز) لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي

#فوائد_حديثية

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 22:42

*⛔يكثر من الحلف بالطلاق فهل لا زالت زوجته في ذمته ؟*


الســ❓ــؤال:

*بارك الله فيكم. هذا المستمع علاء الدين عطا شحاتة مصري يعمل بالعراق، بعث بسؤال يقول فيه: رجلٌ ترك زوجته أكثر من سنتين وسافر إلى إحدى البلدان بحثاً عن الرزق، ولكنه خلال تلك المدة كان دائم الحلف بالطلاق بجميع أنواعه لأي سببٍ يحدث، وبغضبٍ وبدون غضب يقول: تكون زوجتي طالقاً بالثلاثة، لا يحلها شافعي ولا المذاهب الأربعة. فهل تحل له زوجته بعد ذلك وتقيم معه في منزله بعد عودته إلى بلده أم أنه يجب عليه مفارقتها؟ وماذا يفعل لو أراد استرجاعها علماً أن هناك من الناس من يقول أنه لا يقع منه طلاقٌ أبداً؛ لأنه في حالة غضب؟ فما حكم هذا الرجل؟ أفيدونا بارك الله فيكم.*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: هذا الرجل أخطأ خطأً عظيماً في كونه يتسرع في الحلف بالطلاق، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت. فعلى هذا الرجل أن يقلع عما كان عليه من هذا التهاون، ويحفظ لسانه. ولكن بالنسبة للقضية التي وقعت منه وتكرار هذا الطلاق والحلف به نسأله فنقول له: هل أنت تريد أن زوجتك تطلق إذا حصل خلاف ما تريد، أم أنك لا تريد هذا وإنما تريد تهديدها ومنعها؟ فإن كان الأول فإنها تطلق، وإن كان الثاني -وهو أنك تريد تهديدها ومنعها- فإنها لا تطلق، وعليك كفارة يمين. وأما قول بعض الناس أنه لا شيء عليك لأنك في حالة غضب فهذا الغضب ينظر فيه؛ فإن الغضب له ثلاث حالات: حال العليا، وحال ابتداء، وحال وسط. الحال العليا هي التي يبلغ الأمر بالغاضب إلى أن ينسى ما هو عليه ولا يدري ما يقول، فهذا لا حكم لقوله لا في طلاقٍ ولا غيره. الحال الابتدائي إذا كان عنده غضب ولكنه يعي ما يقول ويملك نفسه، فهذا قوله معتبر بكل حال. والحال الوسط التي يعي فيها ما يقول ولكنه لا يملك ضبط نفسه، ويكون ملجأً إلى أن يقول ما قال، فإنه فيه خلافاً بين أهل العلم، فمنهم من يرى اعتبار قوله، ومنهم من لا يرى اعتبار قوله.*

*السائل: هل من نصيحة إلى مثل هذا الشخص الذي يصدر الفتيا من دون علم وقد يوقع غيره في الخطأ؟*

*الشيخ: نصيحتنا لهذا وأمثاله الذين يفتون بغير علم أن يتقوا الله عز وجل، وأن يعلموا بأنهم إذا أفتوا إنما يتكلمون عن الله سبحانه وتعالى ويقولون على الله، وقد حرَّم الله على عباده أن يقولوا عليه ما لا يعلمون، وقرن ذلك بالشرك به فقال سبحانه: ﴿قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير حق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون﴾. فليحذر المؤمن من أن يكون واقعاً فيما حرمه الله عليه، ولا يفتي إلا بعلم، إن كان من أهل العلم فبما أعطاه الله من العلم، وإن كان من العامة فبما سمعه وتيقنه من أهل العلم، ومع هذا فإنه ينبغي للعامي أن يتحرز غاية التحرز إذا استفتى أحداً من أهل العلم، فإن بعض العامة يستفتون فيصورون الشيء  بغير حقيقته، فيفتون على ضوء ما سمعه المفتي، ويحصل بذلك الخطأ العظيم، وبعض العامة يصور الشيء على حقيقته ولكنه لا يفهم الجواب على حقيقته، فيقع أيضاً في خطأ عظيم، فيَضِل ويُضِل الناس.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_094_14.mp3

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

25 апреля 2024 22:42

*⛔قال لزوجته كوني مثل أمي فهل هو ظهار؟*

الســ❓ــؤال:

*وهذه رسالة المستمع صبري عبد العزيز فاضل مصري الجنسية مقيم بالرياض يقول: ما الحكم الشرعي في رجل طلق زوجته بالثلاثة في يمينٍ واحدة، وكان ذلك في حالة غضبٍ شديد، فقال لها: كوني حراماً مثل أمي. وكان ذلك في بيت والدها، والزوجة في بيت زوجها، ولم تسمع اليمين، فهل يقع بهذا طلاقٌ أم ظهارٌ أم ماذا؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ🔹ــواب:

*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد؛ فقبل الإجابة عن السؤال ننصح إخواننا المسلمين عن مثل هذه العبارات المحرمة: كوني حراماً مثل ظهر أمي. هذا هو ما ذكر الله عنه أنه منكرٌ من القول وزور فقال تعالى: ﴿والذي يظاهرون من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولن منكراً من القول وزوراً وإن الله لعفوٌ غفور﴾ وعلى هذا فإن هذا الرجل لا يحل له أن يأتي زوجته إلا إذا فعل ما أمره الله به في قوله: ﴿والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبةٍ من قبل أن يتماسا ذلك توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب مهين﴾. فأنت أيها الأخ، عليك أن تتوب إلى الله تعالى من هذا المنكر والزور الذي قلته، وعليك ألا تقرب زوجتك بالجماع ودواعيه حتى تفعل ما أمرك الله به، أما الطلاق فإنه لا يقع الطلاق بهذا؛ لأنه ظهارٌ صريح لا يحتمل التأويل.*


*المقدم: يقول أيضاً أنه طلقها بالثلاثة في يمينٍ واحدة قبل أن يظاهر.*

*الشيخ: كلمة طلقها بالثلاثة في يمينٍ واحدة لم يبين لنا صورة ما قال، فلا ندري هل هو أوقع الطلاق عليها بشرط أو بغير شرط؛ إن كان بغير شرط كأن قال أنت طالقٌ ثلاثاً فإنه يقع الطلاق، وإن كان بشرط مثل أن يقول إن فعلت كذا فزوجتي طالقٌ ثلاثاً، أو إن فعلتِ أنتِ كذا فأنت طالقٌ ثلاثاً، وما أشبهه فإن هذا حكمه حكم اليمين إذا كان قصده بذلك المنع والتحذير وليس قصده الطلاق، والرجل ما دام لم يذكر لنا صورة الذي وقع منه فإننا لا يمكننا أن نجيب عما سأل.*

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_095_01.mp3