قــ📡ـــناة فوائـدوكنـوزدعوية ❐قناة على منهج اهل الڪتاب والسنة بفهم سلف الامة 🔘تهتم بنقل كل ماهومفيدلعامة الناس ↪️ ❶ـ فتاوى مختلفة ②ـ سلاسل علمية ❸ـ احاديث نبوية ④ـ صوتيات ❺ـ تلاوات قرأنية ⑥ـ بطاقات دعوية ❼ـ فوائدمنوعة https://t.me/fawaaewddrr
نصيحة للزوج المعدد هيء نفسك لمثل هذا أو أشد | الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه...
Читать полностью…قال ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى:
" كل واحد من الاحترازين؛ أعني: الديني والدنيوي، المحمود منه مقدار معلوم، متى جاوزه الإنسانُ خرج في حيّز الذم، فالاحتراز في الطهارات يُحْمد منه الورع، والإفراط في ذلك يخرج إلى حد الوسوسة والغلوّ في الدين، وكذلك الاحتراز عن المؤذيات الدنيوية، يُخرِج إفراطُه إلى ضعف التّوكّل وشدة الإغراق في التعلُّق بالأسباب، وهو مذموم، وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا .
والفرق بين الموضعين دقيق عسِرُ العلم، وله طريق ونظر طويل يتعلق بباب التوكل " انتهى من "شرح الإلمام" (2 / 585 - 586).
والله أعلم.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://islamqa.info/amp/ar/answers/319199
☀️*مـ☜ــع صبـاح كـل يـوم*☀️
⚡️*نسمــــ✍ـــــــہ*⚡️
⇦ ~﷽~⇨
☀️━🫧 ☀️🗓️☀️🫧 ━☀️
*الســـــ(٢٦)ــبت*
☀️━🫧 ☀️🗓️☀️🫧 ━☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#بكوريـات☀️صــ☀️ـباحيـہ~
الرزق والبركة لمن صلى #الفجر جماعة :
هذا الوقت وقت البركة في الرزق
فإن النبي ﷺ قال :
" اللهم بارك لأمتي في بكورها "
#صلاة_الفجر يا عباد الله
~
☀️━🫧 ☀️🗓️☀️🫧 ━☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#تـــدبر_آيــ📖ـــہ_~
*قال تعالى:(وَلتَنظُر نَفسٌ ما قَدَّمَت لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبيرٌ بما تعملون).أسفًا لعبدٍ كلما كَثُرتْ أوزاره، قلَّ استغفاره، وكلَّما قرب من القبور، قوي عنده الفتور.*
(ابن الجوزي/التبصرة)
☀️━🫧 ☀️🗓️☀️🫧 ━☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#فوائـــد_وحكــــم~
*واعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه لإخوانكم من الأمور التي تُثابون عليها، فمن كان متّصفا بها، فليحمد الله، وليسأله المزيد من ذلك، ومن لم يكن متّصفا بها، فليمرِّن نفسه عليها، فإنَّ الإنسان لا يزال يمرِّن نفسه على الأخلاق الفاضلة حتى تكون من سجاياه وطبائعه.*
(العثيمين/الضياء اللامع)
☀️━🫧 ☀️🗓️☀️🫧 ━☀️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
`
الــدال على الخـير كفاعلــه```حكم قول لبيك ربي وإن لم اكن بين الزحام ملبياً ؟
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
https://youtu.be/OEuSZ6GAqnA?si=FiBiHsJqPLw-k7mY
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ضُباعةَ بنتِ الزُّبيرِ بنِ عبدِالمطلبِ . فقالت : يا رسولَ اللهِ إني أريدُ الحجَّ وأنا شاكيةٌ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " حُجِّي واشترطي أنَّ محِلِّي حيث حبِستَني "
الراوي : عائشة أم المؤمنين -المحدث : مسلم -المصدر : صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم: 1207 -خلاصة حكم المحدث : صحيح
https://youtu.be/aOoWev5QKMw
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1335645
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
*🔴 ما هي أسباب عذاب القبر 🔴*
لشيخنا . عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى وزاده صحة وعافية
أنشر تؤجر الدال على الخير كفاعله
قناة سنرحل ويبقى ألأثر
*حكم القَزَع (حلق بعض الرأس وترك بعضه)*
السؤال:⬇️
*ما حكم القَزَع؟*
الجواب:⬇️
المشهور عند العلماء الكراهة، والأصل في النَّهي التحريم، هذا هو الأصل، النووي ذكر عن العلماء كراهة ذلك، ولكن قد يُقال: ما هو الصارف؟
س: من قال إن حلق القفا من أفعال المجوسية، هل في دليل على هذا؟
ج: الله أعلم، يكفي أن الرسول ﷺ نهى عن هذا، ويكفي.
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/fatawa_dross/%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B2%D8%B9.mp3
أخي/أختي الكريمة،
المرض ابتلاء من الله، وهو في ذات الوقت فرصة للتقرب منه، ومناسبة لمراجعة النفس وتعزيز الصبر والرضا. واعلم أن في كل لحظة ألم، أجر عظيم، وأن الله لا يُبتلي عبدًا إلا لأنه يحبه، ويريد به خيرًا.
فلا تيأس، وابقَ متفائلًا، وتمسك بالأمل، فهو نصف الشفاء. حافظ على الأذكار، وأكثر من الدعاء، واستعن بالله في كل لحظة. وكن على يقين أن الشفاء بيده، وأن الفرج قريب مهما طال البلاء.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاءً لا يغادر سقمًا، وأن يلبسك ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجل.
من كرم الله سبحانه وتعالى على عباده أن مواسم الطاعات تتجدد والنفحات الربانية تتكرر؛ فقد مر علينا رمضان بأيامه العظام ولياليه الجميلة، ثم أنعم علينا سبحانه بصيام الست من شوال، ثم تفضل الله علينا بأفضل أيام الدنيا ألا وهي أيام العشر من ذي الحجة، ولما وضع الله في نفوس المؤمنين الحنين إلى بيته العتيق، وليس كل أحد بقادر على مشاهدته في كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في عام قدر في العشر على عمل في بيته يكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج..🔷🔶
Читать полностью…#كيفية_اداء_مناسك_الحج‼️
🎙️الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله
🌺☀️ *تلاوة قرآنية* ☀️🌺
❖ 🎙 *القارئ / عمر الحبيب*
❖ 📖 *السورة / النساء*
"من عرف قدر ما يطلب؛ هان عليه ما يبذل.
حفظ القرآن، لن يكون في عشية أو ضحاها، بل لابد من طول الصحبة وكثرة التَكرار والعرض على الشيخ والصلاة به وترتيله على أي حال حتى يثبت في القلب.
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
#شرح_الحديث : 🍃
في هذا الحديثِ أنَّ رجُلًا جاء إلى النبيِّ ﷺ يَسأَلُه عمَّا يَلبَسُ مِن الثِّيابِ في حالةِ الإحرامِ بالحجِّ أو العُمرةِ، فأجابَه النبيُّ ﷺ بذِكرِ المَحظوراتِ فقال: «لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ»، وهو الثَّوبُ المُفصَّلُ على الجسمِ ذُو الأكمامِ، «ولَا السَّرَاوِيلَاتِ» جمع سروال «ولَا العَمَائِمَ» جمْعُ عِمامةٍ، وهي ما يُلَفُّ على الرَّأسِ. «ولَا البَرَانِسَ» جمْعُ بُرْنُسٍ، وهو الثَّوبُ الشاملُ للرَّأسِ والبدَنِ مُلتصِقٌ به. ولا يَلبَسُ المُحرِمُ أيضًا الخُفَّين، وهو ما يُلبَسُ على القدَمِ ساترًا لها، ويُصنَعُ مِن الجِلدِ، بخِلافِ النَّعلِ، فهو غيرُ ساترٍ للقَدَمِ، قال ﷺ «إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلانِ، فلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَينِ»، فإذا أراد لُبْسَ الخُفَّينِ لفَقْدِه النَّعلينِ فلْيَقطَعِ الخُفَّينِ حتى يَكونَا أنْزَلَ مِن الكَعْبَين؛ ليَقرَبا بذلك مِن مُشابَهةِ النَّعلينِ، ثمَّ قال ﷺ «ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ ولَا الوَرْسُ» الورْسُ: نَباتٌ أصفَرُ طَيِّبُ الرائحةِ وهذا النَّهيُ شاملٌ للرِّجالِ والنِّساءِ. ثمَّ قال ﷺ «ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ» والنِّقَابُ: هو الخِمارُ الَّذي يُسْدَلُ على الوَجْهِ أو تَحتَ مَحاجِرِ العَينِ، فتَسْتُرَ به المرأةُ وَجْهَها، وتَفتَحَ لِعَيْنَيها بقَدْرِ ما تَنظُرُ منه، والقُفَّازُ: هو شَيءٌ تَلبَسُه النِّساءُ في أيديهِنَّ يُغطِّي الأصابعَ والكَفَّ والسَّاعدَ. والمرادُ نَهْيُها عَن لُبْسِ النِّقابِ والقُفَّازِ، وأمَّا غيرُهم مِمَّا يَسْتُرُ الوَجهَ واليدَينِ، مِن الخِمارِ ونَحوِه، فلِلمرأةِ أنْ تَستُرَ وجْهَها ويدَيْها به عِندَ حَضرةِ الرِّجالِ الأجانبِ أو مُحاذاتِهم؛ فقدْ رَوى الحاكمُ في مُستدرَكِه عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّها كانتْ تُغطِّي وجْهَها في الإحرامِ، وقد جاء النَّصُّ بالنَّهيِ عن النِّقابِ والقُفَّازِ خاصَّةً، وليس عن تَغطيةِ الوجْهِ واليدَينِ.
إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل ... || الشيخ د. #خالد_السبت
Читать полностью…قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:
سمِعتُ شيخنا رضي الله عنه (يعني شيخ الإسلام ابن تيميَّة) يقول:
تنازع أبوانِ صبيَّاً عند أحد الحُكَّام، فخيَّره بينهما، فاختار الصبيُّ أباه، فقالت أُمُّه: سَلْه لأيِّ شيءٍ اختار أباه؟ فسأله فقال:
أُمِّي تبعثني كلَّ يومٍ إلى الكُتَّاب، وأبي يتركني ألعب مع الصِبيان!
فقضى به الحاكِم للأُمّ؛ وقال: أنتِ أحقُّ به.
#تويتر-محمد-المهنا
هل للحجامة تأثير في إزالة السحر والعين والجن؟
السؤال⬇️⬇️
أنا ممارسة حجامة حديثة التخرج، وأحاول أن أحصل على فهم صحيح للعلاقة بين الحجامة والشر، يقول الكثير من ممارسي الحجامة: إن الحجامة يمكن أن تزيل كل الشر بما في ذلك السحر والعين والجنّ، لقد بحثت في القرآن والسنة، ومعلومات من العلماء ولم أجد الصلة، ويقول ممارسو الحجامة أيضًا: إنه يجب أن أحمي نفسي أثناء الحجامة ضد الشر من العميل، وذلك بحرق اللبان، ووضع الحنّة على القدمين والرأس، ولا يوجد دليل في السنّة على ذلك، وأشعر أنه يتضمن الشرك، وكأنني أطلب الحماية من شيء آخر غير الله، الرجاء التوضيح.
الطب والتداوي
موضوع متعلق
ملخص الجواب:⬇️
الحجامة ورد نفعها في أمراض الجسد. وأما علاج السحر بالحجامة، فقد ذكر العلماء وأهل الخبرة، أن الحجامة إذا وقعت في الموضع الذي أثر فيه السحر نفعت بإذن الله. وأما استعمال بخور اللبان أو الحناء لتوقي شر شياطين الجن، فكل هذا لا أصل له؛ وقول بلا علم.
الجواب ⬇️⬇️⬇️
الحمد لله.
هل للحجامة نفع في أمراض الجسد؟
الحجامة ورد نفعها في أمراض الجسد. عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَرواه البخاري (5683)، ومسلم (2205).
والشر ليس مادة محسوسة في الجسد فتزال بإخراج الدم؛ ولم يعهد في الشرع أن يعالج الشر، هذا بعمومه، بأدوية الجسد، وإنما يحتمى منه بالاستجابة لأحكام الشرع والتقيّد بها، ويتقى من شر الجن وشياطينهم بالذكر والدعاء والرقى الشرعية.
فوائد الحجامة في علاج السحر
وأما علاج السحر بالحجامة، فقد ذكر العلماء وأهل الخبرة، أن الحجامة إذا وقعت في الموضع الذي أثر فيه السحر نفعت بإذن الله.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" والمقصود: ذكر هديه في علاج هذا المرض -السحر-، وقد روي عنه فيه نوعان:
أحدهما - وهو أبلغهما - استخراجه وإبطاله، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه في ذلك، فدل عليه فاستخرجه من بئر...
والنوع الثاني: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة، وهيجان أخلاطها، وتشويش مزاجها، فإذا ظهر أثره في عضو، وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو، نفع جدا " انتهى من "زاد المعاد" (4 / 114).
هل يساعد بخور اللبان والحناء في حماية المنزل من الشياطين؟
وأما استعمال بخور اللبان أو الحناء لتوقي شر شياطين الجن، فكل هذا لا أصل له؛ وقول بلا علم.
سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:
" هل صحيح: من بخر منزله باللبان الشحري يذهب الشياطين من المنزل؟ وهل يوجد دليل على ذلك؟...
فأجاب: هذا شيء لا أصل له، وإنما يذهب الشياطين: ذكر الله، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم؛ يقول صلى الله عليه وسلم: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ؛ وقال: إذا دخل الإنسان منزله مساء وقال: بسم الله، قال الشيطان: لا مبيت، وإذا سمى عند الأكل، قال: لا مبيت ولا عشاء. فالتسمية بالله، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هذه من أسباب الحفظ من الشياطين، وهكذا قراءة القرآن كل ذلك من أسباب السلامة...
فالحاصل: أن هذه التعوذات وهذه الأذكار هي التي يقي الله بها العبد من شر الشياطين، ومن كل ما يضره، أما البخور الذي ذكره السائل فلا أصل له " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (1 / 396 - 397).
فينبغي للمسلم أن يكتفي بما ورد في الشرع في هذه الأمور التي علمها مبني على الوحي؛ وعدم الغلو في اتخاذ الأسباب إلى حد اتخاذ ماليس بسبب سببا، فهذا أمر منهي عنه؛ لأنه وسيله إلى الشرك.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" فإذا كانت هذه الأمور ليست من الأسباب الشرعية التي شرعها على لسان نبيه، التي يتوسل بها إلى رضاء الله وثوابه، ولا من الأسباب القدرية التي قد علم أو جرب نفعها، مثل الأدوية المباحة، كان المتعلق بها متعلقا قلبه بها راجيا لنفعها، فيتعين على المؤمن تركها ليتم إيمانه وتوحيده؛ فإنه لو تم توحيده، لم يتعلق قلبه بما ينافيه، وذلك أيضا نقص في العقل حيث التعلق بغير متعلق ولا نافع بوجه من الوجوه، بل هو ضرر محض.
والشرع مبناه على تكميل أديان الخلق بنبذ الوثنيات والتعلق بالمخلوقين، وعلى تكميل عقولهم بنبذ الخرافات والخزعبلات، والجد في الأمور النافعة المرقية للعقول، المزكية للنفوس، المصلحة للأحوال كلها دينيها ودنيويها. والله أعلم " انتهى من "القول السديد / المجموعة الكاملة لمؤلفات السعدي" (10 / 19).
كما أن الغلو في الخوف من شر الجن، هو نقص في التوكل.
فضل الحجامة وفوائدها
15-08-2002
السؤال ⬇️
ما هي الحجامة وكيف نقوم بها؟
الطب والتداوي
موضوع متعلق
ملخص الجواب:⬇️
للحجامة فوائد ملموسة في علاج كثير من الأمراض مثل:
- أمراض الدورة الدموية.
- علاج ضغط الدم والتهاب عضلة القلب.
- أمراض الصدر والقصبة الهوائية.
- صداع الرأس والعيون.
- آلام الرقبة والبطن وآلام الروماتيزم في العضلات.
- بعض أمراض القلب والصدر وآلام المفاصل.
الجواب ⬇️⬇️
الحمد لله.
ما هي الحجامة؟
الْحِجَامَةُ: مَأْخُوذَةٌ مِنْ الْحَجْمِ أَيْ الْمَصِّ. يُقَالُ: حَجَمَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ إذَا مَصَّهُ. وَالْحَجَّامُ الْمَصَّاصُ، وَالْحِجَامَةُ صِنَاعَتُهُ وَالْمِحْجَمُ يُطْلَقُ عَلَى الآلَةِ الَّتِي يُجْمَعُ فِيهَا الدَّمُ وَعَلَى مِشْرَطِ الْحَجَّامِ. (انظر لسان العرب)
وَالْحِجَامَةُ فِي كَلامِ الْفُقَهَاءِ قُيِّدَتْ عِنْدَ الْبَعْضِ بِإِخْرَاجِ الدَّمِ مِنْ الْقَفَا بِوَاسِطَةِ الْمَصِّ بَعْدَ الشَّرْطِ بِالْحَجْمِ. وَذَكَرَ الزَّرْقَانِيُّ أَنَّ الْحِجَامَةَ لا تَخْتَصُّ بِالْقَفَا بَلْ تَكُونُ مِنْ سَائِرِ الْبَدَنِ. وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الْخَطَّابِيُّ.
والخلاصة أن الحجامة هي استخراج الدم من الجسد بامتصاصه بآلة مناسبة أو بما يقوم مقام المص من الأجهزة الحديثة.
الحجامة عبر التاريخ
والحجامة معروفة منذ القدم، عرفها الصينيون والبابليون والفراعنة، ودلت آثارهم وصورهم المنحوتة على استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض، وكانوا في السابق يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران لهذا الغرض وكانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق المص ومن ثم استخدمت الكؤوس الزجاجية والتي كانوا يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن.أو الصوف داخل الكأس.
فضل الحجامة
روى البخاري في صحيحه (5269)عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ.
وفيه أيضا ( 5263) وفي مسلم (2952) سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ وَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ أَوْ هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُم.
وعن جابر َبن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ. أخرجه البخاري (6583) ومسلم (2205).
فوا ئد الحجامة
للحجامة فوائد ملموسة في علاج كثير من الأمراض في الماضي والحاضر، ومن هذه الأمراض التي جربت فيها الحجامة فنفعت بإذن الله ما يلي:
أمراض الدورة الدموية.
علاج ضغط الدم، والتهاب عضلة القلب.
أمراض الصدر والقصبة الهوائية.
صداع الرأس والعيون.
آلام الرقبة والبطن، وآلام الروماتيزم في العضلات.
بعض أمراض القلب والصدر وآلام المفاصل.
ومن ناحية أخرى تنفرد الحجامة في حالات تنفع فيها وتخفف الآلام وليس لها أي مضاعفات جانبية. للاستزادة عن فوائد الحجامة يراجع كتاب (زاد المعاد لابن القيم 4 / 52) وكتاب (الحجامة أحكامها وفوائدها. تأليف: إبراهيم الحازمي)
طريقة الحجامة
توضع فوهة المحجم الواسعة (وفي هذا العصر يستخدمون محاجم زجاجية تسمى كؤوس الحجامة) على الجلد في مكان الحجم المختار، ثم يقوم الحاجم بخلخلة الهواء الذي بداخلها بواسطة إحراق قطعة صغير ة من الورق أو القطن بداخل المحجم، لتطبق الفوهة على الجلد ـ وأحيانا يستخدم الشفط ببعض الآلات بدل الطريقة السابقة ـ فيطبق المحجم على الموضع، ثم يترك لمدة ثلاث إلى عشر دقائق، ثم يرفع ويشرط الموضع بآلة حادة نظيفة (كالموس أو غيره) شروطا صغيرة جدا، ثم يوضع الكأس مرة أخرى بنفس الطريقة السابقة حتى يمتلئ بالدم الفاسد الذي يخرج من العروق، ثم يرفع، وقد يعاد وضعه مرة أخرى عند الحاجة، وبعد الاكتفاء يرفع الكأس، يوضع مكانه ضماد جاف. (انظر مباحث في الجراحة الصغرى والتخدير تأليف أ. د / نظمي القباني).
وقبل الختام ننبه أنه يجب أن لا يقوم بالحجامة إلا من يحسنها، نظرا لما قد يترتب عليها من أضرار إذا قام بها من لا يحسنها.
للحصول على شرح أكثر تفصيلًا، يمكنك الرجوع إلى الإجابات أدناه: (269871، 120033، 66144، 12610، 119717، 319199، 128170).
والله أعلم.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://islamqa.info/amp/ar/answers/21406
🌺☀️ *تلاوة قرآنية* ☀️🌺
❖ 🎙 *القارئ / ياسر الدوسري*
❖ 📖 *السورة / الأنبياء*
*ما رأيتُ شيئًا يُغذّي العقل والرُّوح، ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة؛ أكثرَ مِن إدامة النظر في كتاب الله تعالى.*
(ابن تيمية/ الفتاوى)
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
#شرح_الحديث : 🕋
الاشتراطُ في الحجِّ هو أنْ يَنويَ الْمُحرِمُ الحجَّ ثم يقولَ: اللَّهمَّ مَحلِّي حيثُ حبستَنِي، أي: إنِّي أكونُ حلالًا حيثُ مَنعَني مانعٌ مِن إتمامِ الحجِّ والمناسكِ، وفائدتُه: أنَّ المُحرِمَ قد يُخشَى أنْ يمنعَه مانعٌ مِن إتمامِ الحجِّ كالمرضِ ونحوِه، فيريدُ أنْ يتحلَّلَ مِنَ الحجِّ إذا أتاه هذا المانعُ دُونَ أنْ يجبَ عليه فِديةٌ أو قضاءٌ. وفي هذا الحديثِ لَمَّا دَخلَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على ضُبَاعةَ بنتِ الزُّبَيْرِ رضِي اللهُ عنها وسألَها عَن سببِ عدَمِ حَجِّها، فقال لها: لعلَّكِ أردْتِ الحجَّ؟ فقالت: واللهِ لا أَجِدُني إلَّا وَجِعةً، أي: إنِّي أجدُ نفْسي مريضةً، فقال لها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «حجِّي واشترطي»، ثم بَيَّن لها صلَّى الله عليه وسلَّم ما تقولُه في الاشتراطِ، فقال: «قُولي: اللَّهمَّ مَحلِّي حيثُ حبستَنِي» ومعناه: أنِّي حيثُ عجزْتُ عَنِ الإتيانِ بِالمناسكِ وانحبسْتُ عنها بسببِ قوَّةِ المرضِ تحلَّلتُ، ومكانُ تحلُّلي عَنِ الإحرامِ مكانُ حبستَنِي فيه عَنِ النُّسكِ بعلَّةِ المرضِ، وكانت ضُباعَةُ زوجةَ المقدادِ بنِ الأسودِ رضِي اللهُ عنهما.
.نســــمۃ.مـــساء.tt
🍃~*الجمــــ(٢٥ )ـــعة*~🍃
*هجــ١٤٤٦ــري*
🍃━🌸🍃🌸🍃🌸━ 🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*رســالۃ_لقلــ🤍ـــبك*~
( *الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون )* *ما تلقاه اليوم من الضر فاصبر عليه تنل أجره، وما تخشاه غدا فتوكل على الله فيه يكفيك أمره. توكل المؤمنين يتجدد بتجدد الأحوال، فيستمرون عليه في مدافعة الآلام وبلوغ الآمال.* *الصبر والتوكل حظ من عرف كمال الله، فمن علم أن ما سوى ربه زائل هان صبره على فقده، ومن علم أن الله تعالى هو الحي الباقي أحسن توكله عليه*
*مــساء الخيــر والطاعات*
🍃━🌸🍃🌸🍃🌸━ 🍃
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*فتــ📜ـــاوى منوعــ👌ــۃ*~
*هل يجوز عدم الاحتفال بالعيد ؛ حزنا لما يصيب المسلمين في فلسطين وغيرها؟*
الــــــ⬇️ــسؤال
نعلم أن القتل اليوم مستشر في أرض فلسطين ، وأمّا بقية المسلمين في العالم فبين حزين وعاجز عن المساعدة ، وسؤالي ما إن كان يجوز للمسلمين عدم الاحتفال بالعيد بسبب ما يحدث من مآسي في فلسطين خصوصاً إن كان المسلم يشعر بالحزن والأسى بسبب ذلك ؟
الجــــ⬇️ــــواب
الحمد لله.
*لم تشرع أعيادالمسلمين لمجرد الفرح واللعب والتزاور ، ولكنها من شعائر الدين وعباداته ، فالسنة فيها أن يظهرها المسلمون ويعلنوا بها .*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" *الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ، ومن أظهر ما لها من الشعائر " .*
انتهى من " اقتضاء الصراط المستقيم" (1/ 528) .
ولذلك تجد كل دين ، وكل مذهب : له أعياد يهتم بها أتباعه ، ويظهرونها : لأنها جزء هام من دينهم .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ " انتهى من " فتح الباري" (2/ 443) .
إذن ، فإظهار السرور في العيد هو من العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله .
وقد روى أحمد (24334) عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ – يعني يوم أن لعب الحبشة في المسجد : ( لَتَعْلَمُ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً ؛ إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ )" وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3219) .
ثم إنه لا تعارض بين إظهار الفرح بالعيد ، والتألم على ما أصاب المسلمين ، والحزن على حالهم ؛ فإن المسلم يظهر فرحه بالعيد ، إظهارا لدينه ، وإعلاء لشأنه ، وهو مع ذلك يحزن لأحزان المسلمين .
فينبغي أن يجمع المسلم بين الأمرين : يظهر شعائر الدين وعباداته ، كصلاة العيد وإظهار شيء من الفرح والسرور به ، وفي الوقت ذاته يحزن لما أصاب إخوانه ويتألم لآلامهم .
ولاشك أن المسلم كلما كان أكثر شعورا وإحساسا بآلام إخوانه المسلمين ، قل توسعه في مباحات اللهو واللعب ، وإن أفسح لنفسه حاجتها وطلبتها من النافع من مظاهر الفرح بالعيد ، وشكر نعمة الله عليه .
وراجع إجابة السؤال رقم : (21284) للتعرف على ما يجب علينا فعله تجاه مذابح المسلمين في بلاد العالم .
وراجع إجابة السؤال رقم : (7837) لمعرفة كيفية مواساة إخواننا المصابين ؟
والله أعلم .
https://islamqa.info/amp/ar/answers/222330
🍃━🌸🍃🌸🍃🌸━ 🍃
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*مــــن درر العلمــاء*~
....
اللَّهمَّ بلِّغنا ١٠ ذي الحج و يومَ عرفة ووفِّقنا للدُّعاء فيه، واملأ قلوبَنا باليقينِ وحُسن الظَّنِّ بك، وبلِّغنا فضلَه وخيراتَه، واجعلنا ممَّن فازوا فيه الفوزَ العظيم، اللَّهمَّ ارزقنا فيه القبولَ والتَّوفيق يا ربَّ العالمين..
اللَّهُمَّ اشْغَلْ قُلُوبَنَا بِحُبِّكَ، وَأَلْسِنَتَنَا بِذِكْرِك، وَأَبْدَانِنَا بِطَاعَتِكَ، وَعُقُولَنَا بِالتَّفَكُّرِ فِي خَلْقِكَ وَالتَّفَقُّهَ فِي دِينِكَ ..
اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا، وَارْحَمْ مَوْتَانَا، وعَافِ مُبْتَلاَنَاْ، وَفُكَّ أَسْرَانَا، وَاجْبُرْ كَسْرَانَا،وكُن مع إخواننا المستضعفين في السودان وفلسطين
🍃━🌸🍃🌸🍃🌸━ 🍃
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⇦
القرآن يُعيد كل شيء في حياتك إلى نصايه وإلى وضعه الأحسن والأقوم
(إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَم)
اخي/اختي الزوج/الزوجة،
إن العلاقة الزوجية رابطة مقدسة تقوم على المودة والرحمة، وتزدهر بالتفاهم والاحترام المتبادل. ومهما واجهتنا من تحديات أو خلافات، فإن قدرتنا على الحوار الهادئ والنقاش البنّاء تبقى حجر الأساس في تجاوزها.
علينا دائمًا أن نتذكر أن الخلاف لا يعني القطيعة، وأن الاختلاف في وجهات النظر لا يُفسد للود قضية. بل هو فرصة لفهم أعمق، ونضج أكبر، وتجديد لروابط المحبة بيننا.
فلنتعامل مع مشكلاتنا بعقلانية، ولنُقدّم حسن الظن والنية الصادقة، ولنجعل الاحترام المتبادل لغة دائمة في كل الظروف. فإن الكلمة الطيبة والموقف الحكيم قادران على احتواء أصعب اللحظات.
أسأل الله أن يديم بيننا السكينة، ويجعل بيوتنا عامرة بالمحبة والتفاهم.
•💎||•
تَجري عَليك أقدار الله -عَزَّ وجلَّ- لِتعلم أنَّ الدُّنيا بُلغَة مُنَغِّصَة.
*إنْ طَابَ لك يَوم، سَاءتك أيَّامٌ، وإنْ ظَفرتَ بِمطلُوبٍ، فَقدتَ غَيرَه، كَي لا تغترَّ بما أُعطيت، ولا تَختال بساعةِ الفَرح، تَذوقُ الألمَ كَي تظلَّ أكفّ الفَقر ممدوةً تَستغيثُ الغنيَّ* -سُبحانه وتعالى- ولئَلَّا تَستوقفك *زَهرة الحيَاة الدُّنيا عَن قَرعِ بَابه..*
*وَحين تتأمَّل عَجيبَ صُنعِهِ، مِن بِرٍّ وإحسانٍ ولُطفٍ حتَّى فيمَا كرِهتَ مِن* مَقدورٍ لا يَسعك سُوى أن تقُول :
*(الحمد لله الذي أعطَى وتفضَّل كثيرًا وأبقَى ما لا يُحصى ولا يُعدُّ مِن نِعَمٍ)*
*وترجُوه أنْ يُعينكَ على شُكرِهِ بكل جَارحةٍ مِن جَوارحِكَ ومَعَ كُلِّ نَفَسٍ مِن أنفاسِك.*
*"ربِّي أوزعنِي أن أشكُر نَعمتكَ التي أنعَمتَ عَليّ.."*
☀️ *_إشراقة الصباح_*☀️
عندما تستيقظ صباحاً وقد
رُزِقتَ من الله يومًا جديداً
لتحياولتفكر وتُحب اجعل
أول كلمة لك هي (الحمدلله)
*صباحكم رضا وسعاده*
*_أذكار_الصباح_*
" https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049147250262016"
*_أذكآر الصبآح | نور لِقلبك_*
☀️☀️
🍀 *_تدبـــر_ايــة_*🍀
•﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴾ توقف .. تأمل ..تفكر ..تدبر .. كم في هذه الآية من زاجر عن ذنوب الخلوات والخفايا.!!_
آية من تدبرها و تأملها و استشعرها بقلبه أغنته عن آلاف المحاضرات و المواعظ
☀️☀️
☁️ *_إشراقة_*☁️
ازرع الفرح أينما تمر .. بكلمة طيبة .بدعاء جميل .بإبتسامة صافية .. فالفرح عدوى جميلة كلما نشرته عاد إليك مضاعفًا
☀️☀️
🔹 *_همسة محب_*🔹
لن ينسى الله خيرًا قدمته ولا هماً فرّجته ولاعينًا كادت أن تبكي فأسعدتها ،عِشْ على مبدأ كُن مُحسنًا وإن لم تلقَ إحسانًا "
☀️☀️
طوبى لِمَن كسبَ *الضحى* وتزوَّدَ من واسـعِ الصدقـاتِ والإكـرامِ
☀️☀️
》 *_وختاااما_*《
صباح اﻷمل صباح التفاؤل
صباح الثقة بالله ..صباح الصبر .. والتوكل على الله..
️اللهم في هذا الصباح أجعل لنا نصيبا في كل خير تقسمه ..وفي كل نور تنشره .. وفي كل رزق تبسطه .. وفي كل ضر تكشفه .. وفي كل بلاء ترفعه.
*_أسأل الله أن يسعدكم ويحفظكم جميعاً_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
هل التوب السوداني حجاب شرعي؟
الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله ..
🔼🔼🔼🔼🔼🔼🔼🔼
/channel/Kooune_maleka/46623
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذَا تَأْمُرُنَا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ في الإحْرَامِ؟ فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا البَرَانِسَ، إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا الوَرْسُ، ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1838. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/0Q8iq938JSU
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1330868
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-