2427
قــ📡ـــناة فوائـدوكنـوزدعوية ❐قناة على منهج اهل الڪتاب والسنة بفهم سلف الامة 🔘تهتم بنقل كل ماهومفيدلعامة الناس ↪️ ❶ـ فتاوى مختلفة ②ـ سلاسل علمية ❸ـ احاديث نبوية ④ـ صوتيات ❺ـ تلاوات قرأنية ⑥ـ بطاقات دعوية ❼ـ فوائدمنوعة https://t.me/fawaaewddrr
#مع_غروب_الشمس_نسمۃ
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
~*الأربــــ ٢٦ ــعــاءـ*~
*شـــ١٠ــوال الأول \ ١٤٤٧هـ*
*☁️❁࿐🌩࿐ ❁☁️*
🌠نسـمــ🌛ــة المســ🌟ــاء 🌠..🌟
( وَأَفَوِضُ أُمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعباد )
نحمل الهمّ، ونفكر كثيراً، وتتألم لبعض التفاصيل ويظل الإنسان معدوم الحيلة، ،عاجزاً حتى عن نفع نفسه !
فإذا وكّل أمره إلى الله: شرح صدره وكفاه ما أهمّه وتولاه وأحسن تدبيره
🎊🫧࿐⭐️🎁⭐️࿐ 🫧🎊
~#فــــــتاوى _العلــــــماء~
*⛔هل لمس المرأة ينقض الوضوء؟*
الســ❓ــؤال
*سؤال من: فضل - سوري مقيم في الكويت يقول: مذهب الشافعي رحمه الله يقول: بأن لمس النساء ينقض الوضوء، فمن هن هؤلاء النساء؟ وهل لمس ذوات المحارم اللاتي لم يبلغن ينقض الوضوء؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجـــ🔹ــواب
*الشيخ لمس النساء في نقضه للوضوء خلاف بين العلماء:*
*فمنهم من قال: إنه ينقض مطلقًا، كالشافعي رحمه الله.*
*ومنهم من قال: أنه لا ينقض مطلقًا، كأبي حنيفة رحمه الله.*
*ومنهم من قال: ينقض مع الشهوة، يعني: إذا لمسها بتلذذ وشهوة ينقض الوضوء، وإلى ذلك ذهب الإمام أحمد رحمه الله.*
*والصواب في هذه المسألة -وهو الذي يقوم عليه الدليل- هو: أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقًا، سواء كان عن شهوة أم لا، إذا لم يخرج منه شيء؛ لأنه ﷺ قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ، ولأن الأصل: سلامة الطهارة، وبراءة الذمة من وضوء آخر، فلا يجب الوضوء إلا بدليل سليم لا معارض له؛ ولأن النساء موجودات في كل بيت غالبًا، والبلوى تعم بمسهن من أزواجهن وغير أزواجهن من المحارم، فلو كان المس ينقض الوضوء لبينه النبي ﷺ بيانًا واضحًا، وأما قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [المائدة: 6] وفي قراءة أخرى: أَوْ لمَسْتُمُ النِّسَاءَ فالمراد به: الجماع، فكنى الله بذلك عن الجماع، كما كنى الله عنه سبحانه بالمس في آية أخرى، هكذا قال ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة من أهل العلم، وهو الصواب[1].*
🎊🫧࿐⭐️🎁⭐️࿐ 🫧🎊
~#كـــلام_من_ذهــــب~
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
🎊🫧࿐⭐️🎁⭐️࿐ 🫧🎊
⇦*قنــــاة *📺
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💭لاتنسوا👇
*أَذكَارُ الصَّباحِ والمسَاءِ أَشَدُّ مِن سُورِ يَأجوجَ ومَأجُوجَ في التَّحصُّنِ لِمَنْ قالَهَا بحضُورِ قَلبٍ*
*مـن أعـظـم وسائل الحفظ للعبد المداومة على أذكار اليوم والليلة ..*
*🌌 - أذكار المساء*
*https://bit.ly/387gm3R*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💧🫧࿐💧🌩💧࿐ 🫧💧
#فوائد_وكنوز_دعويۃ
💧🫧࿐💧🌩💧࿐ 🫧💧
*الــدال على الخـير كفاعلــه*
☟☟ــــــــــ☟☟ـــــــــــ☟☟
/channel/fawaaewddrr
💡 كان من دعائه ﷺ :
« *واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنِّي سيِّئها، لا يصرف عنِّي سيِّئها إلا أنت* »
رواه مسلم (٧٧١) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
📍فإنَّ مَن لم يرَ نعمةَ اللهِ عليهِ إلَّا في مأكَلهِ وَمَشرَبهِ وَعافِيةِ بَدنِه؛ فَليسَ لهُ نَصيبٌ مِن العقلِ البتَّة، فَنعَمةُ الله بالإسلامِ و الإيمَانِ، وَ جَذبُ عَبدِهِ إلى الإقبَالِ عَليهِ، و التَّلذُّذِ بِطَاعَتهِ؛ هي أعظمُ النِّعمِ، وهَذا إنَّما يُدرَكُ بِنورِ العَقلِ، وَهِدايَةِ التَّوفِيقِ.
قالَه الإمامُ ابنُ القيِّمِ رحمهُ الله | مَدَارِجُ السَّالِكين
#المرأة الصَّالحة عون زوجها على همِّ الآخرة والدُّنيا فهي تُحثُّه على الخير وتمنعه عن الشَّرِّ وتشكر في السَّرَّاء وتصبر على الضَّرَّاء تسرُّه إذا نظر وتُطيعه إذا أمر وتحفظه إذا غاب وترعاه إذا آب تُؤدِّب الولد وتصون التَّلد فالظَّافر بها سعيد فليرعَ النِّعمة
📒د.صالح العصيمي
*عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ : " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب ".*
*📚رواه مسلم 1048*
*واديا من ذهب: ملء واد من ذهب و الوادي: كل منفرج بَين الْجبَال والتلال والآكام.*
*ولن يملأ جوفه إلا التراب: أي: لا يزال حريصا حتى يموت ويمتلئ جوفه من تراب قبره.*
*ويتوب الله على من تاب: الله يقبل توبة كل من تاب إليه.*
كيف تمحو ذنوبك؟
طريقة مسح الذنوب :
طريقة سهلة تضطرون بها الملكين إلى محو كل ما سجلا عليكم من ذنوب؛ هي التوبة. التوبة هي التي تمحو الذنوب حتى كأنها لم تكن، بل تكون التوبة حسنة من الحسنات، فلا تتخلصون بها من الذنوب فقط بل يكون لكم منها مكان السيئات حسنات، وليس في الذنوب ما لا تمحوه التوبة : ﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أسرَفوا على أنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا﴾ 🌿
وللتوبة شروط. أولها : أن تترك الذنب الذي تتوب منه، فمن تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه كان كالمستهزئ بربه والعياذ بالله. وثانيها : أن تندم على الماضي وتعزم عزماً أكيداً على أن لا تعود إليه أبداً. هذا في حقوق ﷲ، أما في حقوق الناس فلا بد من أن ترجع الحقوق لأصحابها أو يسامحوك بها، فلا يكفي أن تتوب منها وأنت لم ترجعها. ☘️
• نور وهداية / الطنطاوي 🪴
*⛔حكم كشف وجه الميت عند وضعه في القبر* ْ
الســ❓ــؤال:
*بالنسبة لكشف وجه الميت إذا وضع في قبره؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجــ✅ـواب:
*الشيخ المشروع أن يغطى وجهه، وجميع بدنه، الميت إذا وضع في القبر لا يكشف منه شيء، بل يكون الكفن شاملًا له كله، من رأسه إلى رجليه، هذا هو السنة، هذا هو الذي فعله النبي ﷺ وأرشد إليه، فلا يكشف وجهه، وما يظن بعض العامة أنه يكشف وجهه غلط، الواجب أنه يغطى كله، إلا إذا كان محرمًا، مات وهو محرم، فإنه لا يغطى رأسه، ولا وجهه؛ لأن النبي ﷺ لما مات رجل في إحرامه، قال ﷺ: كفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه، ولا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا.*
*فالمحرم إذا مات وهو محرم لا يغطى رأسه ولا وجهه، إلا إذا كان امرأة يغطى رأسها ووجهها؛ لأن المحرمة لا بأس أن تغطي وجهها وإن كانت محرمة، المرأة لا بأس، أما الرجل فلا، إذا كان محرمًا ومات فإنه يغسل ويكفن، ولكن لا يغطى وجهه ولا رأسه، نعم.*
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
رابط المقطع الصوتي
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_567/56702.mp3
*⛔يريد أن يخص زوجته بنصيب من تركته فهل له ذلك ؟*
الســ❓ــؤال:
* المستمع أحمد وداعة علي مقيم بمنطقة الباحة يقول: سألت أحد العلماء عن مدى جواز تخصيص زوجتي بنصيب من تركتي، فقال لي: إن كنت أريد ذلك بقصد مكافأتها على خدمتها وعشرتها الطويلة فلا حرج في ذلك، ولكن إذا أرت ذلك بقصد الإضرار بباقي الورثة فإن هذا لا يجوز. وفي تقديري مع ضعف علمي أن المرأة نصيبها معروف حسب ما قرره الشرع، وقول هذا يتعارض في نظري مع ما ورد في الكاتب والسنة، فما رأيكم في ذلك، وإن كان كلام العالم صحيحاً فهل يمكن أن نقيس على ذلك أنه يمكن أن أخص أحد أولادي بنصيب من التركة من بين إخوته بدعوى أنه وقف معي مواقف جيدة دون إخوته وخدمني أكثر منهم؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. قبل الجواب عن السؤال أحب أن أحذر مِن أن يتكلم الإنسان بغير علم فيما شرعه الله تعالى؛ لأن المتكلم حينما يكون من الشرعية معدلاً عن الله ورسوله فعليه أن يحترز وأن يتحرى الصواب بقدر ما أمكن قبل أن يتكلم، والجرأة على الفتية ليست بالأمر الهين، فإن الإنسان سوف يسأل، وربما تساهل الإنسان في فتية من الإشاعات فضل بها كثير من الناس، وقد قال الله تعالى في محكم كتابه: ﴿قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير حق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون﴾ وقال جل ذكره: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً﴾. وقد جعل الله تعالى في الأمر سعة بأن يقول من فقهه ولا علم عنده لا أعلم فيما لا يعلمه؛ لأن ذلك أبرأ لذمته وأعز له وأرفع له عند الله عز وجل، فإن من قال فيما لا يعلم أنه لا يعلم فقد تواضع، ومن تواضع لله رفعه. وبهذا يثق الناس بعلمه واستفتائه؛ لأنهم إذا عرفوا أنه يقول فيما لا يعلم لا أعلم وثقوا به وعرفوا أنه لا يُقبل على الفتوى إلا عن علم. وما أفتى به في هذه المسألة من أنه يجوز أن توصي لزوجتك بشيء من مالك نظراً لمعاملتها الطيبة معك فإنها فتوى معارضة لما دل عليه الكتاب والسنة، فإن الله تعالى فرض لزوجتك من مالك بعد موتك شيئاً محدوداً ﴿ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم﴾. وقد قال الله تعالى في آيات المواريث: ﴿تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مبين﴾. الحد الذي حده الله لزوجة بعد موت زوجها من ماله إما الربع وإما الثمن لا زيادة على ذلك، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: إن الله أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث. وعلى هذا فإذا كنت تريد أن تبرّ امرأتك بشيء نظراً لمعاملتها الطيبة معك فبإمكانك أن تبرها في حال صحتك فتعطيها ما تكافئها به من مالك، أما بعد موتك فإن الأمر محدود مقدر من قبل الشرع، لا يجوز أن يتعدى فيه. وأما بالنسبة لما ذكرت أنه يمكن أن يقاس عليه الوصية لأحد من أولادك بشيء حيث كان يبرك أكثر من إخوانه فإن هذا كما عرفت من بطلان الأصل، وإذا بطل الأصل بطل الفرع؛ أي أنه إذا بطل المقيس عليه بطل المقاس على أن الأولاد يختصون بخصيصة أخرى، ولو أنه إذا كان هذا الولد البار له إخوة فإنه لا يجوز أن تعطيه شيئاً زائداً على إخوانه ولو كان ذلك في حياتك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه بشير بن سعد يشهده على عطيته لابنه النعمان بن بشير قال له عليه الصلاة والسلام: أكلَّ ولدك نحلت مثل ذلك؟ قال: لا. قال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم. فإذن لا يجوز للوالد أن ينحل أحداً من أولاده دون الآخرين ولو كان أبر منهم، وبر هذا البار أجره على الله عز وجل. والحاصل أنه لا يجوز للإنسان أن يوصي لزوجته بأكثر من ميراثها نظراً لقيامها بواجبها نحوه ولا يجوز لأحد أن يخص أحداً من أولاده بشيء دون إخوته نظراً لكونه أبر منهم، بل يجب عليه العدل بين أولاده، والعدل هو أن يؤتي كل إنسان ما يحتاجه، وليس معناه أن يسوي بينهم، فإذا أعطى هذا عشرة أعطى الآخر عشرة مثلاً، لا، قد يحتاج هذا الإنسان حاجة تبلغ ألفاً والثاني يحتاج حاجة تبلغ مائة، فإذا أعطى كل واحد منهما حاجته فقد عدل بينهما، وإن كان هذا تبلغ حاجته ألفاً والثاني تبلغ مائة، والمهم أنه القيام بالواجب مثل الأولاد عدل ولو كان واجب أحدهم يتطلب أكثر من الآخر .*
*الشيخ: هذا في حال الحياة، أما بعد الموت فكل ذلك يدخل تحت عموم لا وصية لوارث.: نعم.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_115_07.mp3
*⛔عدة أسئلة في الاستحاضة*
الســـ❓ــؤال:
*هذه رسالة من السائلة نعيمة عبد الله من الرياض تقول: ما هي الاستحاضة؟ وهل لها مدة محدودة؟ وفي أي سن تأتي؟ وهل يغتسل عند الانتهاء منها كالحيض؟ وكيف أميز بينها وبين الحيض؟ وهل هي تأتي بعده مباشرة؟ ثم تقول أنها بعد أن اغتسلت بعد سابع يوم من الحيض على حسب المدة المعلومة الغالبة عند النساء أنها لم تشاهد الطهارة، وفي اليوم الثامن بعد صيامها شاهدته لذلك فسد صيامها، وفي اليوم التاسع كذلك شاهدته، وبعد ذلك اغتسلت منه وصامت العاشرة والحادي عشر، وهي ما تزال ترى ذلك، فما حكم صيامها؟ وهل هذه تعتبر استحاضة ولا يلزمها إعادة الصيام أو قضاؤه؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: الاستحاضة عند أهل العلم يعني يستمر الدم على الأنثى أكثر أيامها أو كل أيامها. وحكم الاستحاضة أنه إذا كان لها عادة صحيحة قبلها -أي قبل وجوب الاستحاضة- فإنها تجلس عادتها ثم بعد ذلك تغتسل وتصلي وتصوم، ولكنها عند الصلاة تتوضأ لكل صلاة، بمعنى أنها لا تتوضأ للصلاة إلا إذا دخل وقتها، فإذا دخل الوقت غسلت الفرج وتحفضت بحفاضة ثم تغسل أعضاء الوضوء ثم تصلي ما شاءت من فروض ونوافل إلى أن يخرج الوقت، فإن لم تكن لها عادة من قبل مثل أن تأتيها الاستحاضة من أول ما ترى الدم فإنها ترجع إلى التميز، والتميز هو أن دم الحيض يكون أسود تخيناً ممتناً، ودم الاستحاضة بخلاف ذلك، فتجلس ما كان دم الحيض ثم تغتسل وتصلي وتفعل كما سبق. وذكر بعض المتأخرين من الأطباء أنه من علامات دم الحيض أنه إذا خرج لا يتجمد بخلاف دم الاستحاضة. وإذا كان هذا صحيحاً فإنه يضاف إلى الطرق الثلاثة السابقة، فتكون الفروق بين دم الحيض ودم الاستحاضة أربعة. وإذا لم يكن لها عادة سابقة ولا تميز بأن كان دمها على وتيرة واحدة فإنها تجلس غالب أيام الحيض عند أكثر النساء، وهو ستة أيام أو سبعة، وتبتدئ المدة من أول مدة جاءها الحيض فيها أو جاءت الاستحاضة فيها، فإذا قدر أن ابتداء هذا الدم كان من نفس الشهر فإنها تجلس عند نصف كل شهر ستة أيام أو سبعة وتغتسل، وتفعل كما سبق. هذا هو حكم الاستحاضة. وأما من يأتيها الدم متقطعاً، يوم يأتيها الدم ويوم تطهر فإن المشهور عند فقهاء الحنابلة أن من ترى يوماً دماً ويوماً نقاء فإن النقاء طهر والدم حيض ما لم يتجاوز أكثر الحيض وهو خمسة عشر يوماً، وإن تجاوزه صار استحاضة.*
*السائل: إذن ماذا نقول لها بالنسبة لهذه الأيام؟*
*الشيخ: هذه الأيام الأظهر أنها ليست استحاضة؛ لأنها ما تجاوزت أكثر الحيض، بل تعتبر حيضاً وما صامته فيها فإنها تقضي.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_113_06.mp3
نطلعكم شوي من جو المواد التربوية:)
*هذه فائدة فقهية سمعتها قبل مدة في شرح الشيخ سعد الخثلان للسلسبيل في شرح الدليل:*
"لو أوصى أحمق بحرق ثلث ماله بعد وفاته، فهل تصح وصيته؟
الجواب :نعم،
لكن تنفذ بطريق غير مباشر،
وذلك بأن يُشترى بما أوصى به بخورًا يطيب به المسجد،
وهذا في معنى الإحراق!
كذلك لو أوصى بدفن ماله،
تنفذ وصيته
وتكون بصرف المال على تكفين الموتى
حيث أنه يدفن في التراب.
📌 ترى طلب العلم صعبا؟؟ اسمع هذا المقطع للشيخ صالح العصيمي
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
وفقه الله وسدد خطاه
🔗https://youtu.be/k3mhWxUwF8Y
{{قناة أعياد النصارى}}
#الكريسمس_والحب_والأم
وغيرها من الأعياد البدعية
🟢على واتساب: 🟢
https://whatsapp.com/channel/0029Vb11ns46GcGAnJCSQJ1t
🌴الأثر الإيجابي للصحبة الصالحة
فضيلة الشيخ : فريحان بن سالم الشمري
سمع عن قرية لم يصلها الإسلام ، فقرر الذهاب إليها
فقال مرافقوه : لا تستطيع ! بيننا وبينها نهر وفيه تماسيح
فقال : خذونى إليها وأنا المسؤول
يقول فركبنا وكانت التماسيح حولنا فدخلنا القرية ففوجئوا بنا
وقالوا : كيف وصلتم !؟
فقلنا : حفظنا الله لأننا نبلغ دينه ! فشرحنا الإسلام
فقال لى شيخهم : لنا شرط إن نفذته دخلنا الإسلام
فقلت : ما هو ؟
قالوا : المطر لم يأتينا منذ سنين فادع لنا ربك !
فقلت : نعم لكن أجمعوا أهل القرية ، ففعلوا
فقمت وتوضأت ، ثم قمت أصلى ، فسجدت لله سجدت بكيت فيها بكاءا شديدا كنت أدعو فيها وأقول : ( يارب لا تخذل دين عبدالرحمن بذنب عبد الرحمن ) ، وما زلت أدعو ربى ساجدا وأتضرع حتى سمعت صوت الرعد فرفعت رأسى حتى بدأ المطر بالهطول ! فرفعت رأسى فأذ بالقرية تصرخ بأكملها
( نشهد أن لا إله إلا الله ) فحمدت الله وكبرت .
أسلم على يده أكثر من 11 مليون شخص في افريقيا
بعد أن قضى أكثر من 29 سنه ينشر الإسلام في قارة افريقيا
وبنى مايقارب 5700 مسجد ورعاية 15000 يتيم
وقام ببناء 124 مستشفى ومستوصفاً و 840 مدرسه قرأنية
إنما أحدثكم من عجيب ما حدث للداعية عبدالرحمن السميط
" رحمه الله وأسكنه فسيح جناته "
عَن ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنه : أَنَّهُ سَمِعَ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُوِلُ: *((لَا يَخْلُوَنّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ)) فَقَامَ رَجُلٌ فقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَةً؟ قَالَ:((اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِك))*
*(وَلَا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحرمٌ)*
فلا تُسَافِرْ سفرًا طويلًا ولا قصيرًا سواءٌ كَانَتْ على بعيرٍ أو سيارةٍ أو طائرةٍ أو أيِّ مركوبٍ والمحْرَمُ يَكُونُ لكلِّ شيءٍ
فهو لأغَراضٍ كثيرَةٍ ولا يُظَنُّ أَنَّ المحرمَ إنما هو فقط لِيَحْمِيَهَا مِنَ العابثِينَ والمتلصِّصِينَ بل هذا مِنَ المقاصِدِ؛ لكنَّهَا محتاجَةٌ إلى المحرَمِ لغيْرِ هذا فقد تَتْعَبُ أو يَأْتِيهَا مَرَضٌ أو يُغْمَى
عليها فلا بُدَّ مِنْ مَحْرَمٍ يُؤَدِّي الغرَضَ.
*قَوْلُهُ:(وَخَرَجَتِ امْرَأَتي حَاجَّةً) خَرَجَتْ للحجِّ مِنْ غيرِ محرَم، فَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: *(اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ)*
لأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ الآنَ يُؤَدِّي نفلًا ، ويترُكُ واجبًا، فالواجبُ أَنْ يَحُجَّ مع امرأَتِهِ، ويحفَظَ أهلَهُ وغزوَتُهُ هذه نافلَةٌ
فَقَدَّمَ النبيُّ صلى عليه وسلم الواجِبَ على النَّفْلِ
*✍️من كتاب الامالي شرح مختصر صحيح البخاري*
قال ابن القيم رحمه اللّٰه :🤍
إن من أعظم الدعاء
(اللهُمّ إني أسألك العزيمة على
الرشد والغنيمة من كل بر
والفوز بالجنَّة والنجاة من النَّار)
قال الشيخ عبد الرزاق البدر:💙
"والله ثم والله ثم والله إن أعطاك
اللّٰه هذه الدعوة، لم يبقَ لك من
الخير شيء إلا ونلته وفزت به "
يبدأ الشيطان بخلاف بسيط...
وينتهي ببيتٍ مكسور..
كلمة تُقال بعصبية،...،
نظرة تُفهم خطأ،،
صمت يتحوّل إلى جفاء،،
ثم يكبر كل شيء.!
وما يزال الشيطان ينزغ بين الزوجين حتى يفرّق بينهما.
فلا تعطوه فرصة!!
تغافلوا، تصالحوا، وكونوا أرحم ببعضكم.
ليس كل خلاف يستحق أن يستمر…
لكن كل علاقة تستحق أن تُحفظ!!
📍أصعب حقيقة في الدنيا، أن الإنسان بعد كل هذا الجري والتعب والانشغال، يكتشف في النهاية أنه كان مجرد عابر سبيل، لا شيء بيده فعلًا، ولا ضامن لغده ، ولا قادر على الاحتفاظ بشيء أصلا
نتعب، ونجري، ونختلف، ونحزن، ونفرح، ونتعلق بأشياء وأشخاص ومواقف كأنها ستبقى لنا إلى الأبد، ثم تمر الأيام وتكشف لنا أن كل شيء مؤقت، وأن أخف الناس مرورًا هم أعمقهم فهمًا للحياة، لأنهم عرفوا
أن الدنيا ليست دار بقاء،
بل دار عبور.
وما المرءُ إلا ظلُّ طَيْفٍ سينقضي
وتأتي ظلالٌ بعدهُ وطُيُوفُ
وما العُمرُ إلا غَفوةٌ بعدَ غفوةٍ
وما الناسُ إلا وَمْضَةٌ وخُسُوفُ
فمُرَّ على الدنيا خفيفًا كما الندى
فإنّا على هذي الحياةِ ضيوفُ
فلا تُكثر من الثقل على قلبك، ولا تُحمّل روحك ما لا تطيق، ولا تجعل الدنيا أكبر من حجمها. خذ منها ما يعينك على الخير، واترك منها
مايسرق منك السكينة. كن خفيفًا في كلامك، خفيفًا في أذاك، خفيفًا في مرورك، لكن عظيمًا في أثرك.
فأجمل الناس ليس من طال بقاؤه، بل من طاب أثره 🌿
قال ابن عبد البر رحمه الله :
" قال بزرجمهر : خير أيام المرء ما أغاث فيه المضطر واحتسب فيه الأجر ، وارتهن فيه الشكر واسترقّ فيه الحر ! " .
[بهجة المجالس ص.٦٥]
فضل مجالس الذكر
قالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً
يَطُـوفُونَ فِي الطُّـرُقِ
يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْـرِ
فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ
تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ
قَالَ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ
إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا
قَالَ فَيَـسْأَلُهُمْ رَبُّـهُمْ
وَهْـوَ أَعْـلَمُ مِنْهُمْ
مَا يَقُـولُ عِـبَادِي
قَالُوا يَقُـولُونَ يُسَبِّحُونَكَ
وَيُـكَبِّـرُونَـكَ
وَيَحْمَـدُونَكَ وَيُمَجِّـدُونَكَ
قَالَ فَيَقُـولُ هَلْ رَأَوْنِي
قَالَ فَيَقُـولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ
قَالَ فَيَقُـولُ وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي
قَالَ يَقُـولُونَ لَوْ رَأَوْكَ
كَانُوا أَشَـدَّ لَكَ عِبَادَةً
وَأَشَـدَّ لَكَ تَمْجِيـدًا
وَأَكْثَـرَ لَكَ تَسْبِيحًا
قَالَ يَقُـولُ فَمَا يَسْأَلُونِي
قَالَ يَسْأَلُـونَكَ الْجَنَّةَ
قَالَ يَقُـولُ وَهَلْ رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُونَ لاَ وَاللَّهِ
يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَـا
قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُونَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا
كَانُوا أَشَـدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا
وَأَشَـدَّ لَهَا طَـلَبًا
وَأَعْـظَمَ فِـيهَا رَغْـبَةً
قَالَ فَمِمَّ يَتَعَـوَّذُونَ
قَالَ يَقُـولُونَ مِنَ النَّارِ
قَالَ يَقُـولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُونَ لَوْ رَأَوْهَا
كَانُوا أَشَـدَّ مِنْهَا فِرَارًا
وَأَشَـدَّ لَهَا مَـخَـافَـةً
قَالَ فَيَقُـولُ فَأُشْهِدُكُمْ
أَنِّي قَدْ غَفَـرْتُ لَهُمْ
قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ
فِيهِمْ فُـلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ
إِنَّـمَا جَـاءَ لِحَاجَـةٍ
قَالَ هُـمُ الْجُـلَسَاءُ
لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
{ رواه البخاري }
الدعوة إلى التوحيد؛ هي الدعوة الخالدة الباقية المثمرة، وهي دعوة الأنبياء والمرسلين .
(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ).
*⛔حكم تأخير الصلاة الفائتة إلى وقتها من اليوم التالي*
الســ❓ــؤال:
*أشار محمد بن عبد الله حسن كريري إلى عادة اعتادها كثير من الناس، وهي: إذا فاتته الصلاة عن وقتها، تركها إلى أن يأتي وقت الثانية، مثلاً إذا فاتته الظهر يتركها للظهر اليوم التالي، هل لهم شيء يتعلقون به؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ لا هذا جهل من قول بعض العامة، لا أصل له، لا يجوز تأخيرها إلى وقت آخر ولو قريب، إذا فاتته الظهر ليس له أن يؤخرها إلى وقت العصر، ولا إلى الظهر الآتي، بل يجب أن يبادر بها إذا تنبه وذكر، متى تنبه وجب أن يفعلها كما تقدم، وليس له تأخيرها متى ذكر. نعم*
*⛔دعاء سجود التلاوة*
الســ❓ــؤال:
*السؤال الأخير تقول: ما الدعاء المستحب قوله في سجود التلاوة؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: سجود التلاوة يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة، تقول: سبحان ربي الأعلى. وتقول: سبحانك الله ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. وتقول: سبوح قدوس رب الملائكة والروح. وتقول أيضاً ما ذكر في سجود تلاوته صلى الله عليه وسلم: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين، اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك زخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود. وإن دعا الإنسان بغير ذلك إذا كان حافظاً له فلا حرج.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_113_14.mp3
⇦.وفي.ختـَــــــامُ.يومنا.tt ⇨
مـــــ☟ـــــع
.نسمـــــــــۃ.الوتـــــــــر.tt
•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•
*عن رَبيعَة بن كَعب الأسلَمِي قال: كنتُ أَبِيتُ مع رَسولِ الله ﷺ فأَتيتُه بوَضُوئِه وحاجَتَه فقال لي: (سَلْ) فقُلتُ: أَسأَلُك مُرافَقَتَك في الجنَّة. قال: (أو غيرَ ذلك) قُلتُ: هو ذاك. قال: (فأَعِنِّي على نَفْسِك بكَثرَةِ السُّجود).*
رواه مسلم
*الدرر السنية*
•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•
*للتذكير*
*لا تنسوا وردكم من القرآن..*
#الوتر #قيام_الليل
*أذكار النوم بوركتم*
⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩
*قناة فوائد🖌 وكنوز دعويۃ*
•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•
/channel/fawaaewddrr
بعض الأولاد يغفلون عن والدهم!
هو كبير لايشتكي،وصاحب حياء لايطلب ،في جسمه ضعف، وفي صدره حاجات .
والموفق من أدرك حاجة والده براً وعطفاً ولطفا.
📌⚡استمر في هذا الطريق حتى تلقى الله عزَّ وجل..
د.حسام الحسين
انتبه من كل ما لا يصحبك بعد المـ.. وت
فضيلة الشيخ #الحويني تغمده الله برحمته
أمرٌ يغفل عنه كثير من الناس !
معالي الشيخ د. #صالح_بن_حميد وفّقه الله