644
Канал о правящих и бизнес-династиях для тех, кто не прочь смешивать работу и личное!
Почему поменялось фамильное имя, не уточняется. Кажется, это ошибка в загсе при рождении была сделана
Читать полностью…
Скульптор Вячеслав Почучев со своим изобретением - машиной времени для фильма "Иван Васильевич меняет профессию". СССР. 1973 год.
Читать полностью…
Потому что это посторонний человек, а не твой отец, который будет в тебя вкладываться потому что ты продолжишь фамильное дело
Читать полностью…
Еще в конце XIX века в голову никому не приходило бросить отцовское дело и идти работать на чужого человека. Это делали от безысходности. Крестьянин выгонял из дома одного из сыновей, перед этим женив на сисястой девке, в город, где тот от безысходности шел работать на завод.
Таким образом решалось несколько проблем сразу. 1. Сохранялась целостность землевладения (см. майорат); 2. Можно было смело жарить сноху, убедив ее, что ей будет лучше с успешным амбициозным победителем, который дарит ей чувство безопасности, а не с этим парнем, у которого нет времени ответить на sms (см. снохачество); 3. Семья получала дополнительный стабильный доход, не зависящий от циклов вегетации (см. вахтенный метод).
Вокруг этой практики выросла целая сфера лицемерной институционализированной лжи, которую мы можем смело назвать «культурой бунта». Я был в свое время удивлен когда узнал, что есть какие-то промежуточно образованные люди, которые на полном серьезе уверяли, что бунт - это чуть ли не природа человека, а не просто провальный эстетизированный эксперимент романтизма. Что есть какие-то «возрастные бунты». «Бунт 3 лет», «подростковый бунт». Потому что в моей семье этого не было.
Вживую я столкнулся с тем, как работает эта загажка для мозгов, когда жена начала чуть ли не требовать от старшей дочери «бунта 6 лет». Я сказал, что если долго требовать, то ребенок, конечно, из любви к матери этот бунт покажет. Но мне это было не надо и я пообещал ей леща, если она продолжит - и она от дочери отстала.
С XIX века прошло много времени, многое изменилось, никто не получает уже тех выгод, которые были от отсылки сына в город. Однако культура бунта уверенно вытеснила культуру традиции. И до сих пор абсолютно естественная практика работать в фамильном деле воспринимается как что-то нежелательное и позорное (см. я помогаю папе в работе у него на фирме), а практика оставлять семью и работать черт знает на кого считается признаком свободы и развитой личности (см. selfmade-man).
Я все к тому, что протест ребенка против семьи это не какая-то неизбежность, а первостатейная патентованная брехня, которую можно легко откинуть. Не требуйте от детей бунта и они из любви к вам не будут его напрягаться изображать (см. эксперимент Милгрэма).
Кое-кто подсуетился и уже будет учить вас НЕ СТРОИТЬ фамилию. Ну то есть то, что будет отличаться от того, что в учебнике по семьеведению, уже будет под подозрением в иноагентстве, экстремизме и педерастии. Хотя инициатива изначально была отличная, но сделанная, конечно же, людьми, далекими от социологии 👇
Читать полностью…
🤨 пусть тоже работает на благо семьи
Читать полностью…
Российская актриса, исполнительница главной роли в военной драме «Спасти Ленинград» (2019). Дочь актрисы Анастасии Мельниковой, многим известной по сериалу «Улицы разбитых фонарей»
Мария родилась 24 июля 2002 года в Санкт-Петербурге.
После школы девушка поступила на актёрский факультет Российского государственного института сценических искусств в Санкт-Петербурге. Училась в мастерской Алексея Викторовича Козлова, диплом актрисы получила в 2023 году.
Мария Мельникова снялась в таких фильмах и сериалах, как «Литейный», «Агата и сыск», «Воздух», «Шеф» и других.
Тоже фамильное дело продолжает. А мать то ли депутат сейчас, то ли что. Мы с ней как-то пресс-конференцию вместе давали в десятых
Вот, пожалуйста, отец с сыном фонд поддержки культуры учредили. С 2014 года работают, уральских мастеров поддерживают. "Фонд семьи Шмотьевых" https://shmotevfoundation.ru
Читать полностью…
Сейчас обсуждаем предложения по отмене института брака в России. Наша группа предлагает за законодательном уровне отменить это понятие. Слово «брак» и раньше не входило в отцовский словарь, и сейчас от этого понятия больше вреда, чем пользы.
Сам этот концепт у нас возник во времена ЛГБТ-революции начала XX века как побочный и необязательный продукт борьбы за женское равноправие. Он должен был утверждать привилегированное отношение отца к своей супруге. Мол, у него есть семья - это понятно, но у нас с ним не семья, а брак, я могу требовать эксклюзивного отношения, уклоняться от правил, которые глава семьи, устанавливает в семье. То есть со временем институт брака стал чем-то подрывным по отношению к семье.
Ситуация должна выглядеть по-другому. У вас либо патрилокальная семья, либо матрилокальная - либо жена приходит в семью мужа, либо муж в семью жены - и они строят свою жизнь в соответствии и с учетом уже существующих правил. Никакой эксклюзивности нет. Нельзя подрывать правила, по котором жили и накапливали свое благосостояния - маленькое или большое - семьи.
Хотел бы услышать что вы об этой инициативе думаете.
У султанов Османской империи уже к началу XVII века практически не было тюркских генов
Женитьба на европейских и кавказских девушках за 200 лет почти что свела на нет присутствие каких-либо тюркских генов у властителей Османской империи. В XIX-м веке доминировали черкесские, грузинские и абхазские невесты (а значит и гены у потомков), в XVII-XVIII греческие, русинские, сербские.
А великий контракт и фамильная легенда были и никуда не девались.
Выбор жанра полонеза для дарственного преподнесения членам императорской семьи Романовых был традиционным и имел долгую и богатую историю. Полонез занимал в западноевропейской культуре особое положение; это был не просто бальный танец, а символ, несущий в себе политические, исторические и этические смыслы.
Этот танец-шествие ассоциировался с аристократическим достоинством и царственным величием. Ведь среди властителей Европы в XVIII веке было немало венценосцев, имевших семейные связи с Польшей: королева Франции, супруга Людовика XV, — Мария Лещинская, ее отец, король Польши, — Станислав Лещинский, курфюрсты Саксонии, одновременно являвшиеся королями Польши, — Август II Сильный и Август III. Неудивительно, что к жанру полонеза в первой половине XVIII века часто обращались немецкие композиторы, и особенно те, что жили в Саксонии или работали для саксонского двора: И. С. Бах, В. Ф. Бах, К. Ф. Э. Бах, Г. Ф. Телеман и другие.
Во второй половине столетия, в связи с войнами в Польше и тремя территориальными разделами этой страны, жанр полонеза приобрел иное звучание. Для поляков он стал выражением гордого и непокорного национального духа, а в русской музыкальной культуре екатерининской и александровской эпох полонез перешел в ранг блестящего бального танца, неотъемлемой части государственных и придворных празднеств.
В Петербурге в конце XVIII — первой трети XIX века работали композиторы польского происхождения, создававшие музыку в честь августейших особ. В творчестве Осипа Антоновича Козловского (1757–1831) полонез стал одним из магистральных жанров. Вокально-симфонический полонез Козловского на стихи Державина «Гром победы, раздавайся» после своего первого исполнения в 1791 году долгие годы играл роль российского гимна.
Козловский был одним из музыкальных наставников императрицы Елизаветы Алексеевны и сочиним немало полонезов специально для нее.
📕 Фрагмент из книги Ларисы Кириллиной «Бетховен и русские меценаты».
#интересно
Парень вырезал своих родителей. Из дерева, а не как обычно в новостях
Читать полностью…
Тугра (личный вензель) султана Махмуда II, правителя Османской империи.
Читать полностью…
Современный Ближний восток - разобщенный и разрушенный регион, который стал таковым в результате европейских Крестовых походов и последующей колонизации. Но и в начале всего этого были свои "путины", которые давали отпор коллективному Западу. Самым успешным считается Аль-Мфлик ан-Нфсир Салфх ад-Дунья ва-д-Дин Абу-ль-Музаффар Юсуф ибн Айюб ибн Шази аль-Курди, также известный как Салах эд-Дин или Саладин.
О ранних годах Салах ад-Дина известно мало. Его происхождение — наёмника в трёх поколениях — пророчит ему воинскую карьеру, но Салах ад-Дин в юности не проявлял склонности к воинскому искусству. По словам одного из его биографов аль-Вахрани, Салах ад-Дин был в состоянии ответить на вопросы Евклида и Альмагеста, знал арифметику и исламское право. Некоторые источники утверждают, что он был больше заинтересован в религии, чем во вступлении в вооружённые силы. Другим фактором, который возможно повлиял на его интерес к религии было то, что во время Первого Крестового похода, Иерусалим был захвачен христианами. В дополнение к исламу, Салах ад-Дин разбирался в генеалогии, биографии и истории арабов вплоть до родословных арабских скакунов и знал «Хамасу» (десятитомник арабской поэзии) Абу Таммама наизусть.
Война с крестоносцами потребовала от него вспомнить фамильное образование и дать бой объединенной армии европейских стран. Он основал династию Айюбидов, которая в период своего расцвета правила Египтом, Сирией, Ираком, Хиджазом и Йеменом.
Салах ад-Дин, главный противник крестоносцев, пользовался всё же большим уважением в христианской Европе за свои рыцарские качества: храбрость в бою и великодушие к побеждённому противнику. Один из главных вождей крестоносцев, английский король Ричард I Львиное Сердце, даже считал Саладина почти другом.
Салах ад-Дин был кумиром Саддама Хусейна, который, как и он, родился в Тикрите, на реке Тигр; при Саддаме в Ираке был культ Салах ад-Дина.
Современный миллионер живет в известной трилемме: ему некому наследовать, его деньги дешевеют с каждым годом и на эти деньги нечего купить.
Это порождает огромное количество различных капиталистических девиаций. Например, если ты можешь купить что угодно и у тебя еще останется, то это означает, что тебе нечего купить. И тут же появляются эскортницы, которые с радостью разделят твое бремя, аукционные спекулянты, взвинчивающие цены на современное искусство (несовременное уже все разобрано по коллекциям), обширный рынок золотых унитазов.
Если некому наследовать, значит растут от безысходности всякие благотворительные фонды и клятвы дарения.
Если деньги обесцениваются, значит их начинают возить по различным экономикам, где эта инфляция ниже, начинаются различные авантюры, включая развязывание войн - от торговых до горячих.
В связи с этим несложно заметить, что предметы роскоши ты в таком количестве не произведешь. И их все равно никому не хватит. Деньги ты тоже резко не удорожаешь. Да и медленно тоже. Ни к золотому стандарту, ни к энергетике деньги не привязать. Можно попробовать как с криптой, но это тоже спекулятивный капитал: как только появится недоверие - они рухнут. И наследование тоже ничего не гарантирует. Но это хотя бы похоже на план и часто работает.
То есть когда я говорю про фамилию как выход, то имею ввиду именно это. Фамилию строить придется. С неизбежностью. Не нам, так им.
С “машиной времени”, которая переносит героев фильма “Иван Васильевич меняет профессию”, возникли серьёзные проблемы.
Как должен был выглядеть чудо-агрегат, никто не знал. Гайдай решил доверить его создание настоящему серьёзному конструкторскому бюро. Целых полгода инженеры и конструктора мастерили диковинную штуковину и соорудили нечто подобное пульту управления космического корабля. Громоздкий аппарат не только выглядел нелепо, но и не помещался в кадре. Пришлось искать другого конструктора…
Им оказался… скульптор Вячеслав Почечуев. Он когда-то, вдохновившись конструкцией самогонного аппарата из гайдаевских “Самогонщиков”, сотворил ту самую “машину времени”, для которой даже специально выдували стеклянные детали….
В результате Почечуеву за выполненную работу заплатили аж 40 рублей, а в оплатной квитанции значилось: “За изготовление машины времени”.
Его потомок, что смешно и занятно, Александр Михайлович Почуев — российский адвокат, эксперт в области адвокатуры, сложных уголовных процессов, противодействия коррупции и антимонопольной практики. Автор более 30 научно-практических работ и концепции общественных обвинительных вердиктов.
Потому что это не фамильное дело, где нет границы между личным и деловым
Читать полностью…
Потому что кроме как в фамилии к тебе нигде серьёзно не отнесутся
Читать полностью…
Детей будут учить семьеведению. В Госдуме разработали учебники для 5-9 классов, предмет уже начали преподавать в региональных школах. Депутат Нина Останина предлагает сделать такие уроки обязательными по аналогии с «Разговорами о важном». @bankrollo
Читать полностью…
Сын Сергея Зверева решил засудить отца и требует 25 миллионов рублей за детские травмы. По его словам, дизайнер таскал его по тусовкам в стиле P. Diddy, из-за чего тот якобы получил неизлечимую психотравму — об этом пишет Mash. Сам Зверев уже лет 10 не общался с сыном. @bezposhady
Читать полностью…
Дональд Дак – это просто дегенерат в богатый, титулованной и известный фамилии
Читать полностью…
У его родителей не было ничего, а он теперь лорд, имеет роскошный пояс и магические артефакты. За счет Фионы его потомки и вопрос с ростом бы поправили
Читать полностью…
Как бы Поттеры ни пыжились и с кем бы ни воевали, в конце концов, они стали просто частью фамильной легенды Малфоев
Читать полностью…
Мы сейчас в нашей книжной онлайн-группе обсуждаем "Пределы роста". Это проект группы математиков из Массачусетского технологического института по заказу Римского клуба. Он примечателен тем, что Деннис и Дана Медоуз поженились пока делали его в 1970-е. Однако, оказывается и Роксана Медоуз тоже в деле, продвигает работу по пределам роста и популяризирует науку.
https://www.youtube.com/watch?v=HVv0JBvYEIw
У матери есть подруга, а у той внук, и вот мать просит меня подсказать какие-то доводы в пользу зоопарка потому что дочь её соседки против зоопарка и это мешает сводить в зоопарк внука.
Я сказал, что животные, которые живут вдвое или втрое дольше, чем в дикой природе, которые не страдают каждый день от паразитов, полноценно и правильно питаются и имеют кучу времени на медитацию и отдых, не выглядят несчастными. И вообще, считаю, что свобода и самореализация – это какие-то комплексы белого человека, растущие из его непростой истории. Животным бегать на свободе – это не счастье, а каждодневные мучение. И наши выпуски животных на природу, сдобренные убеждениями, что мы их осчастливливаем, полны первостатейного лицемерия. И вообще надо поменять язык с антонимической пары «воля-неволя» на, скажем «благодать-неблагодать», где «неблагодатью» будет жизнь в лесах, полях и степях.
Они все эти доводы обсудили и в принципе согласились, но не до конца. И вот, когда появилась дочь соседки, они все это обсудили. Конечно же с её стороны прозвучали доводы, что животные хотят бегать на свободе и несвобода их угнетает. Я спросил её, а как она сама хочет прожить жизнь. Она ответила, что хочет хорошо питаться, высыпаться, никуда не спешить, не нервничать и ничем не болеть. Я спросил: «А ты хочешь жить вне своего дома, постоянно суетиться и самореализовываться до своей ранней смерти?». Она какое-то время подумала и ответила, что нет.
Зоопарк ребенку понравился.
Фамильная легенда поможет вам даже в таких мелочах как просто хорошо подстричься
Читать полностью…
Самая интересная нам часть имени - это лакаб. Под лакабом понимается добавочное имя, прозвище, почётный титул, возвеличивающий эпитет, псевдоним. Лакаб наиболее сложен в арабской традиции именования как по форме, так и по семантическому составу, так и по синтаксическому употреблению. Истоки этих имён уходят в средневековье, в реалии древнего исламского мира. Перевод имени лакаб, во многих случаях требует детального знания культурно-исторической ситуации в период жизни его носителя. Надо также учитывать, что подобные имена, в большинстве случаев, давались человеку после его смерти. Разным социальным прослойкам общества были присущи различные группы имён лакаб.
Лакаб в узком значении прозвища известен во всех исторических эпохах и во всех уровнях социальной лестницы. Часто это презрительное прозвище (выделяется термином набаз или лабаз); оно может отражать какой-либо телесный недостаток человека или отрицательное свойство характера: «Тавил» (длинный), «аль-Каззаб» (лжец) и др.
У правителей, военачальников, государственных сановников были распространены титулы с элементами -дин, -давла, -амир, ал-му’минин, -мулк, -ислам, -илла. Является сугубо индивидуальным для каждого династа и династии в целом.
Иногда именование по занятиям или должности обозначается специальным термином мансаб (араб. إسم منصب).
Иногда к именам лакаб относят псевдонимы поэтов, писателей и людей культуры, объединяемые термином тахаллус (тахлос или махлас). Имена тахаллус могут иметь какую-либо связь с личными качествами носителя, с характером и стилем его произведений, с именами меценатов, с названием места проживания и т. д. Так, к примеру поэт ал-Баис был назван по стиху, который начинается словом того же корня, ал-Мутанабби — по роду своей политической деятельности, а у поэта Омара Хайяма — Хайям — это прозвище, означающее «Палаточник». Такое прозвание часто должно было упоминаться в конечном стихе (бейте) каждого произведения поэта и служило знаком авторской принадлежности.
Арабская система имён (как вы заметили по предыдущему посту) - куда более чувствительна к системам имянаречения. Она считается одной из наиболее сложных среди современных традиций именования: большинство арабов не имеет простого имени, состоящего из личного имени и фамильного имени, но обладает длинной цепочкой имён. Арабская система имён сформировалась полностью в эпоху позднего Средневековья. Она стала основой для дальнейшего развития систем арабских личных имён во всех странах Востока. Благодаря важности арабского языка в исламе большинство мусульман по всему миру использует первые имена (исм), но вне границ арабских государств полная система имён обычно не используется.
В течение своей жизни араб, то есть человек, принадлежащий к арабской культуре, мог обладать несколькими именами. В младенчестве ему давалось первое имя, «алам». Это происходило сразу после рождения или при обрезании. К этому имени часто добавлялось имя отца, «насаб», что соответствует русскому отчеству. Потом, в соответствии с его социальным положением, он мог получить титул или прозвища — «лакаб», отражающие его личные качества или описывающие его внешность. Мог он также именоваться по названию той страны или местности, где родился или откуда приехал, что соответствует части имени, называемой «нисба». Название религиозной школы, равно как и название профессии, должности также могли входить в состав его имени.
Если же человек был известен как писатель или музыкант, то он мог обладать, как и в других странах, псевдонимом.
Двойное комбо в фамильной легенде. Бонусом идут огромный кусок золота и статуя пробанда
Читать полностью…
Откуда выросла «практическая психология», которая долго время была «служанкой» евгеники – сортировки людей по их интеллектуальным и психо-неврологическим признакам (из которых, как считалось, проистекает и нравственность). Об этом напоминается в книге Курека «История ликвидации педологии и психотехники в СССР».
Он описывает воззрения основателя «практической психологии» - Фрэнсиса Гальтона, всемирно известного психолога и антрополога, основоположника дактилоскопии и френологии, биометрии и дифференциальной психологии. Гальтон считал интеллект одной из наиболее важных индивидуально-типологических характеристик и способностей человека. Он создал тесты для его количественного измерения, а в 1882 году основал в Лондоне Центр тестов.
«Лучшим общественным устройством, по мнению Гальтона, является то, которое создаёт наилучшие условия для умных людей, способствует развитию талантов. Талантливые люди должны занимать ведущее место в обществе, получать высокий доход, иметь много детей. Интеллект является характеристикой, по которой отличаются нации, классы, мужчины и женщины, взрослые и дети. Нации и классы, среди которых много умных, талантливых людей, считаются высшими. Главным способом идеального общественного устройства является психологический отбор одарённых индивидов с помощью тестов интеллекта для выполнения важных общественных задач.
Гальтона беспокоило, что человечество наполняется «худшими породами без правил», а его уровень интеллекта снижается, поскольку представители низших классов с низким интеллектом имеют больше детей, чем интеллигенты.
Гальтон считал: «Лучшая форма цивилизации по отношению к усовершенствованию расы та, при которой жизнь не стоила бы слишком дорого и доходы проистекали бы преимущественно из источников работы, а не через наследство, где каждый молодой человек имел бы шансы выказать свои способности, а в случае больших дарований имел бы возможность получить высшее образование и доступ к какой-нибудь специальности при посредстве открытых для него в молодости выставок и школ, где брак стоял в таком же почете, как в древнееврейские времена, где поддерживалась бы национальная гордость, где слабые встречали бы убежище и привет в монастырях и приютах и, наконец, где лучшая часть переселенцев и эмигрантов из других стран была бы радушно принимаема, а их потомки приобрели бы права гражданства».
«Гальтон был двоюродным братом Чарльза Дарвина по их деду - Эразму Дарвину. Фрэнсис Гальтон был состоятельным джентльменом и жил на доходы с отцовского капитала (Гальтоны нажили своё состояние в XVIII веке на торговле оружием и работорговле). Наука оставалась для него не профессией, а хобби, как и для многих его современников высшего класса, в том числе для Чарльза Дарвина (по современным деньгам, Гальтон имел ренту 400-450 тыс. фунтов-ст. в год, или более $0,5 млн). Гальтон добивался для женщин равного права на образование, в т.ч. высшего. Как и предлагал Гальтон, в некоторых штатах США была введена принудительная стерилизация умственно отсталых и поощрялась добровольная стерилизация бедняков. В 1934 году стерилизацию неполноценных ввели в Швеции».