644
Канал о правящих и бизнес-династиях для тех, кто не прочь смешивать работу и личное!
Кстати, насчет добрачного секса. В то же время (13-14 век) взымался штраф за занятие такими делами. Он назывался legerwite.
Нам везде в дешевых фильмах показывают, что проституция это заработок социальных низов, но на деле legerwite платили в основном помещики, мелкое дворянство и выше. Это связано с тем, что те, для кого семья имела важнейшее экономическое значение, хотели убедиться сперва, что женщина вообще фертильна.
Так что брак по залету был не проблемой, а решением.
При всем обилии градаций свободных людей в средневековых английских midlands (более 25) был один очень важный критерий различия свободных людей и несвободных. Вы никогда не догадаетесь какой, поэтому сразу скажу: платит ли человек меркЕр.
Меркер часто называется налогом на приданое, но по сути это налог на наследство, так как родители часто давали дочерям долю имущества под видом приданого чтобы они не участвовали в драке сыновей за наследство. Сегодня это считалось бы схемой ухода от налогов, может поэтому мы и утратили приданое как социальную технологию (но причин не возродить его я не вижу, и это не будет считаться подарком).
Дж. и Ф. Гисы приводят в своей книге интересный пример. Некий житель деревни доказывал, что он является свободным человеком, но суд признал его несвободным на основании того, что его сестры платили меркер когда выходили замуж. По занятному стечению обстоятельств его фамильное имя было Freeman, но оно ему не помогло: разобрались почему ограничения его прав были приостановлены и возобновили их.
Почему меркер так важен как маркер? Все дело в суверенности: признаешь и нуждаешься ли ты в операторе перемен, который гарантирует передачу наследства твоим потомкам или справишься с передачей сам? Если не справишься, то тебе нельзя предоставлять свободу, ты подведешь людей.
Все это становится важным и для нас. Наши права ограничиваются и мы несвободны именно потому что не можем распорядиться наследством. Зато Дэн Дункан может, чье состояние на момент смерти оценивалось в 12 млрд долларов. Это глава Enterprise Production, фамильной нефтяной фирмы в США.
В марте 2010 года магнат удачно скончался от кровоизлияния в мозг, выяснилось, что наследства как такового не было (внимание!).
В заявлении говорится, что задолго до смерти Дункан передал своим четверым детям право на активы фамильной компании, которая управляла двумя другими фирмами. При этом миллиардер сам продолжал управлять головной компанией, что позволило окружающим и СМИ предполагать, что бенефициаром является именно он.
Таким образом, кроме небольшой суммы, которая уже завещана на благотворительность и в любом случае избавлена от налогов, состояние Дункана принадлежало его детям еще при жизни миллиардера. Каким именно способом были переданы активы, компания Дунканов не раскрывает. Скорее всего, он использовал схему управляющей компании, которой он передал свои активы в пользу детей.
«Я отдаю себя, как раба - именно как раба», - писал он. Основная задача во время поездок по тюрьмам заключалась в раздаче Библий заключенным. У барона Николаи были с собой Библии на всех языках, на которых говорили в Российской империи - на русском, польском, немецком, эстонском, латышском, армянском, шведском, финском языках.
«Это была работа ума, бездуховная работа. По пути в другую тюрьму я все время молился, чтобы Бог наполнил меня Святым духом, и тогда работа пошла новым, живым образом, слава Богу!», - писал Павел Николаевич о таких посещениях.
Он совершает поездки по тюрьмам Москвы и Петербурга. Позже посетил Шую, Лугу, Псков, Ямбург, Ярославль, Архангельск.
В 1901 году совершил поездку в тюрьмы Сибири. Екатеринбург и Томск, Верхнеудинск и Чита, Иркутск и Тобольск. Только в Томске Павел Николаевич провел 657 бесед с заключенными.
Павел Николаевич очень любил море. В Монрепо у него была яхта «Леди», он использовал ее не для увеселительных прогулок по заливу, но с целью донести слово Божье до местного населения. Он посещал дома рыбаков, финских крестьян, доставлял экземпляры Библии морякам русских военных кораблей, которые стояли в Финском заливе. Хозяин был опытным моряком, прекрасно понимающим свои обязанности. Но Николаи твердо пресекал грубость, нецензурные выражения и пошлые анекдоты.
В июле 1890 года под сине-белым крестом флага Выборгской Ассоциации парусного спорта «Леди» покинула порт приписки, чтобы совершить свое первое плавание как миссионерское судно.Пауль любит свою яхту новой священной любовью, но все еще иногда размышляет, не занимает ли радость от плавания под парусом слишком большого места в его жизни.
Но это преходящие настроения, и в 1897 году он записывает: «Я уверен, что на небе есть образ моей яхты - ведь Бог смог так все устроить и для моего «идола». Однако в конце 1890-х годов Пауль все чаще возвращается к идее продать яхту и закончить свою миссионерскую деятельность на архипелаге и осуществляет эту идею в 1901 году.
В своих заметках он сам рассказывает, как часто проходила его беседа с народом. Павел Николаи говорил с островитянами очень простыми словами, ведь он плохо владел языком и не привык говорить с простым народом, но, несмотря на это, оказалось, что эти речи во многих случаях приносили свои плоды. Пауль впоследствии сам рассказывал благодушно и со скрытой усмешкой о своих первых пробах в качестве народного проповедника. Жители финских островов часто удивлялись этому господину хрупкого сложения, несущему тяжелую сумку, его кратким вопросам и странному говору, но именно эта необычность заставляла многих задуматься над его словами. Искренний, убедительный тон голоса, этот «серьезный, немного вопрошающий взгляд», и ощущение, что говорящему нелегко давались его призывные слова, - все это придавало его неприукрашенной, формально неуклюжей речи должный вес.
Герб баронов рода Николаи. На фамильном гербе баронов Николаи был изображен серебряный крест на синем фоне.
Девиз, начертанный на гербе, гласил: «Sustine et abstine» («Выдерживай и воздерживайся»).
Жизнь Павла Николаевича Николаи - российского государственного служащего, миссионера, лидера всемирного студенческого движения стала воплощением этого фамильного девиза.
Кстати, раз уж о фамильных именах, то многие из них в Англии (как и у нас) были образованы от профессий. Smith – "кузнец", Taylor – "портной", Barber – цирюльник, Cook – повар, Cotman – крестьянин, Crocker – горшечник, Woollen – тот, кто работает с шерстью, Dyer - красильщик, Stewart – королевский сенешаль, Butler – дворецкий, Marshall – мажордом, сопроводитель гостей, Falconer - сокольничий, Palmer - паломник, Canon - каноник, Bishop – епископ, Gardener - садовник, Carpenter - столяр, Cooper - бондарь, Baker - пекарь, Turner - токарь, Fisher - рыбак. Такие фамилии составляют примерно четвертую часть от всех английских фамилий.
Но интересно, что практически во всех списках Freeman (Свободный человек) тоже относится к списку профессий. То есть быть свободным - это работа, это компетенции, отраслевые стандарты, образование, а может даже и артели.
Не продолжая дело отца, ты своими же руками отказываешься от привилегий
Читать полностью…
Вот, например, они пишут про лошадь.
В Англии изначально лошадь была боевым животным. Специализация лошади была война. Для обработки земли использовали волов. Однако с появлением и укреплением деревни, а также некоторых инноваций в области работы с животными - использование подков, заимствования азиатской мягкой упряжи, различных приспособлений, облегчающих работу с лошадью – конь все больше и больше становился пахотным. От этого выигрывали и волы, но со временем лошадь, в конечном счёте, вытеснила волов из сельскохозяйственной отрасли.
То есть, вы только вдумайтесь, лошадь просто обвесили гаджетами и полностью превратили в пахотную. То есть это нас всех напрямую касается. Сегодня мы такие лошади!
Встреча президента США Дональда Трампа и Владимира Путина может пройти в Саудовской Аравии. Такое предположение Трамп высказал во время беседы с журналистами в Белом доме после телефонных переговоров с Путиным и президентом Украины Владимиром Зеленским 12 февраля.
По словам лидера США, окончательное решение об этом еще не принято, а дата этой встречи «еще не назначена», но она может состояться в «недалеком будущем». Трамп также дал понять, что в переговорах примет участие наследный принц Саудовской Аравии Мухаммед бин Салман. Ранее о том, что Россия рассматривает Саудовскую Аравию как место для возможной встречи Путина и Трампа, сообщали источники Reuters.
Они ведь не просто так выбирают страну-посредника из числа наиболее устойчивых правящих династий. В республиках, особенно маленьких, президенты - коррупционеры и марионетки, которые зарабатывают себе на пенсию и уходят через 4-6 лет правления. Такие страны вообще ни за что не отвечают, ни по каким обязательствам. А вот если в Саудовской Аравии что-то случится, потомки Мухаммеда бин Салмана будут за это платить.
В группе читаем Выгоцкого, "Мышление и речь". В связи с этим решил посмотреть чем занимается Институт имени Выгоцкого. Оказывается, его возглавляла внучка Льва Выгоцкого - Елена Кравцова
Читать полностью…
Известный исследователь эпохи Возрождения Яков Бурхард посвятил одному из Сфорца слова, которые с равной степенью можно было бы отнести ко всей династии:
«Несмотря на совершенную безнравственность используемых им средств, он применял их с величайшей изобретательностью; вероятно, он более чем кто-либо был бы изумлен, узнав, что человек несет моральную ответственность за выбранные им средства, точно так же, как и за результат своих действий».
Автор показал не только политическую, но и культурную деятельность миланских правителей из династии Сфорца.
Восхождение династии Сфорца ко власти совпало по времени с культурным расцветом, известным под названием Возрождения. Как показал автор, Сфорца охотно принимали при своем дворе интеллектуальную элиту и показали себя настоящими покровителями искусства. Не случайно именно в правление Сфорца в Милане с наибольшей силой расцветает талант великого итальянского художника Леонардо да Винчи.
Покровительствуя деятелям искусства, Сфорца работали на укрепление собственной власти и политического престижа. Именно в этих целях герцог Миланский Людовико Моро и заказал Леонардо да Винчи создать конную статую своего отца, великого кондотьера и первого герцога, Франческо Сфорца. Двор Сфорца был одним из самых ярких в Европе позднего Средневековья.
#прожарка_Сфорца
Попросили кратко объяснить что такое "традиция", потому что это слово часто понимают неправильно. Объясняю. Кратко.
Вот моя дочь большая поклонница КиШ (первая картинка). И я тоже большой поклонник КиШ (вторая картинка).
Это если совсем кратко...
Если сравнивать династийные циклы России и Китая "по-русски", то есть через просто родственную связь правителей, то русские циклы гораздо длиннее китайских.
Но если сравнивать где-то как-то по-китайски, через "печать", девиз, идею, историческую память и т.д., то циклы будут по времени сопоставимы.
Оказывается, не только Трамп наполовину немец, но и его жена Мелания – наполовину немка. Она родилась в Словении (тогда в составе Югославии), но по отцовской линии по фамилии Кнаусс/Кнавс (как и её девичья фамилия – Мелания Кнаусс) её предки были немцами (если совсем быть точными – австрийцами, они вели родословную из Клагенфурта). Во время немецкой оккупации во время ВМВ семейство по отцовской линии официально получило статус фольксдойче, а её отца даже переименовали из Виктора в Вальдемара. У его брата имя Герман.
А словенская линия у неё по материнскому роду.
Сегодня вообще что-то очень много мемов на фамильную тему
Читать полностью…
Отношение к собственности не столько определяется ее юридическим статусом, сколько интенцией. Неважно насколько она юридически неприкосновенна, гораздо важнее государство вообще имеет намерение при всяком удобном случае ее забирать или намерено сохранить ее в частных руках - фамильных, например. Потому что если оно намерено забрать, то оно найдут способ забрать.
Интенция эта является производной от системы философских убеждений, стоящих за принятием подобных решений, успешно маскирующихся под рационализм и целесообразность.
Если предприятие национализируют или, например Росгвардия отбирает дедову двустволку если вы просрочили разрешение на нее, то за этими решениями стоит убежденность, что человеку ничего не принадлежит. Что мировой дух производит всю полезную историческую работу, а человек лишь временно получает те или иные блага настолько, насколько он соответствует этому духу. Философское объяснение этому дал Гегель, а практические инструменты до совершенства довели фашисты. «Деньги не ваши, вам просто дали их подержать».
Если предприятие не переходит в собственность государства, а продается с молотка или оставляется потомкам, а Росгвардия не отнимает у тебя оружие, машину и прочее, а после небольшого штрафа помогает устранить проблемы с бумагами, то это другая философская идея. Республиканская. Она говорит, что государство в идеале вообще не должно иметь серьезной собственности так как оно - продукт общего дела и общих усилий. В этом особых успехов добились всякие страны с сильной фамильной традицией вроде Швейцарии, Италии, Франции, Великобритании, Германии, Австрии.
Сейчас звучат разговоры о придании частной собственности какого-то священного статуса, но все это полностью игнорирует ключевую интенциональную проблему. Нет фамилий, которые НАМЕРЕНЫ и умеют владеть, а государство не намерено отказываться от владения.
Не знаю, хорошо это или плохо на данном историко-культурном этапе развития, но могу сказать точно, что защищать свою собственность и убивать за нее - неизбежная судьба, которая ждет даже не фамилии, а просто наших потомков.
Гисы пишут, что безбрачие священников в Средневековье было идеалом, к которому стремились, но которое почти никто не соблюдал. Во всяком случае, в Англии. Пишут, что каждый священник давал этот обет, но практически каждый жил с женщиной или даже женился.
Приводят пример как у одного любвеобильного священника было четверо сыновей от одной женщины. Трое стали священниками, один - ученым.
Когда отец умер, сыновья призвали мать покаяться в преступной связи со священником, на что та ответила отказом. Заявила, что пока у нее есть трое сыновей-священников, есть кому молиться господу и добиться для нее вечного блаженства.
Умерев раньше, чем она того хотела, она собрала сыновей вокруг своего гроба. К тому времени сыновья нашли решение, которое помогло им легализовать свое происхождение в фамильной легенде.
Они рассказали историю, что на первую и вторую ночь за телом женщины являлся сам дьявол, и тело матери пришлось привязать к гробу. На третью же ночь явилась прорва разномастых чертей, которые выдрали женщину из гроба и унесли черт знает куда.
Эта история, видимо, помогла им в карьере. Но не четвертому. Сын-ученый стал бродячим академиком и везде поучал женщин «не становиться бабами при священниках».
Там же в парке Монрепо, устроенном из их фамильного имения, растет самая старая сосна в стране, которая застигла еще события Калевалы)))
Читать полностью…
Еще будучи студентом, Пауль Николаи стал членом благотворительного общества при петербургской немецкой церкви Святого Петра. Его матушка, София Егоровна, была диакониссой церкви Святого Петра. Члены этого общества помогали обездоленным людям духовно и материально, ходатайствовали за тех, у кого возникали проблемы с властями. Они посещали нуждающихся на заводах, фабриках, в больницах, тюрьмах, строили в своих поместьях больницы и школы, а в столице - меблированные дома и недорогие столовые для бедных.
В Выборге на территории имения Монрепо на средства Павла Николаевича Николаи были построены начальная школа, молитвенный дом, пожарная команда и Дом рабочего класса (Monrepoon työväentalo).
Местные жители называли его Белым домом из-за окраски. Это был центр досуга, дополнительного образования и общественной жизни финских рабочих.
Софья Павловна Ливен (дочь Натальи Ливен) писала о Павле Николаевиче: «Он приглашал студентов к себе на дом, и вначале желающих изучать Слово Божие находилось немного. Его целью было, знакомя молодёжь, в то время большей частью заражённую атеизмом, со Словом Божиим, приводить её к вере во Христа. Студенты в то время находились под строгим правительственным наблюдением; так, например, запрещалось собираться в частных квартирах даже небольшими группами из опасения, что эти собрания могут иметь политический характер. Нарушители этих правил строго преследовались, но эти обстоятельства не смушали Павла Николаевича, и он продолжал собирать молодежь. Павел Николаевич время от времени снимал городской зал в «Солёном Городке» и там читал студентам свои лекции.
Он бросил службу при Государственном Совете, затем продал свою парусную яхту, на которой так любил плавать по Финскому заливу. Павел Николаевич был настоящим другом и воспитателем этих горячих, пылких, подчас невоздержанных голов».
По словам Владимира Марцинковского, Николаи «был выдающимся проповедником, проповедником для интеллигенции, для студенчества. Он был незаурядный стилист. Он владел простым и ясным языком Библии, его библейские этюды «Моисей», «Иаков», «Самарянка» - представляют собой классические примеры религиозной речи, где нет лишних слов, нет пряностей, все ясно, сжато, выразительно».
Павел Николаевич вспоминал: «Полиция, духовенство относилось к моей деятельности отрицательно, и я не мог опубликовать призывы к студенчеству, лишь рассылал по институтам карточки с приглашением прийти и послушать духовные лекции. Народу приходило очень мало.
Больше студенты из протестантских семей, православные боялись. Успешнее продвигалась моя работа в Финляндии, но и там лютеранские пасторы опасались, что я хочу оторвать молодежь от их церкви... Ощущается враждебность…среди революционного студенчества и политических деятелей, которые принимают нас за черносотенцев или монархистов, а эти последние считают нас анархистами и врага ми церкви и государства».
Начиная с 90-х годов XIX века, Пауль Николаи посещает больницы и дома рыбаков вдоль побережья Финского залива. У него было немало единомышленников. Среди них - финская баронесса Матильда Вреде, которая занималась реформой системы исправительных учреждений. Сначала она посещала только заключённых. Но позже стала посещать и родственников заключённых, передавала им приветы от узников и рассказывала о Христе. Посещала все тюрьмы страны. Прощалась на вокзале Выборга с отбывающими в Сибирь ссыльными. После обретения Финляндией независимости, Матильда Вреде помогала беженцам из России на Карельском перешейке.
В своих воспоминаниях П. Ф. Миролюбов так пишет о ней:
«Она была своего рода миссионерка, посвятившая всю свою жизнь заботе и помощи всем угнетенным, проживавшим в Финляндии, независимо от национальности.
Человек в высшей степени, благородный, идеализирующий заботу о ближнем. Матильда Вреде всей душой откликнулась на тяжелое положение русских в Финляндии, уже в начале 20-х годов она помогала бедным русским».
Восхищенный работой, которую проводила Матильда Вреде, Пауль Николаи тоже решил посвятить жизнь узникам российских тюрем...
Этим летом были в парке Монрепо. Там такая статья на стенде висела:
MONREPOS PARK MUSEUM RESERVE
«ЕГО НАЗЫВАЛИ СВЯТЫМ ЧЕЛОВЕКОМ...»
К 164-й годовщине со дня рождения
ПАУЛЯ ЭРНСТА ГЕОРГА НИКОЛАИ (1860-1919), владельца имения Монрепо, религиозного деятеля, основателя Русского христианского студенческого движения
СЕМЬЯ ПАУЛЯ НИКОЛАИ
Отец Пауля Николаи - Николас Арманд Мишель. Он родился в декабре 1818 года в Копенгагене. Учился в самом привилегированном учебном заведении Российской империи - в Царскосельском лицее. Однако учебу в Лицее Николаи не закончил и перешел учиться в Санкт-Петербургский университет. Как и его отец, избрал дипломатическую карьеру.
В 1839 году поступил на службу в Министерство иностранных дел. Начинал службу младшим секретарем в российской миссии в Гааге. С 1845 года барон Николас Николаи переведен в российское посольство в Лондоне. Завершил дипломатическую карьеру барон Николас Николаи, как и его отец, в Дании, на посту посланника Российской империи. Где бы ни служил Николас Николаи, его чрезвычайно ценили за порядочность и исключительную благовоспитанность. Он вынужден был оставить службу из-за тяжелой болезни. По рекомендации врачей он поселился в Германии. В июле 1869 года Николас скончался в возрасте всего 52 лет.
Mать Пауля Николаи - баронесса София Элизабет фон Мейендорф. София - дочь Егора Казимировича фон Мейендорфа, знаменитого топографа, ученого-натуралиста; внучка Казимира Ивановича Мейендорфа, выборгского военного губернатора. Она познакомилась с Николаем Павловичем в 1850 году, когда тот приехал в Петербург в качестве чиновника особых поручений. Софии всего 18 лет, Николаю Павловичу - 35. Несмотря на разницу в возрасте, брак оказался счастливым. Дети Николаи-Мейендорф родились в разных европейских столицах, где служил отец: Мария в Берлине, Александрина в Лондоне, Пауль в Берне, София в Копенгагене.
София Луиза Татьяна 12 сентября 1890 года вышла замуж за Константина Константиновича (Константин-Иоанн-Георг) фон дер Палена. В браке родился сын - Николас Петер Константин.
Первые 9 лет жизни Пауля прошли в Швейцарии, многоязычной стране, поэтому в зрелом возрасте он свободно говорил на русском, французском, немецком, английском, шведском и финском языках. Знал греческий язык и латынь.
Получив домашнее образование, в 1873-1880 годах Пауль обучался в гимназии при историко-филологическом факультете Петербургского университета. Окончив гимназию, в 1880 году он поступил в университет на юридический факультет.
По окончании университета, получив степень кандидата права, поступил на службу в Департамент гражданских и духовных дел и в канцелярию Государственного Совета.
14 июля 1860 года в Берне, в семье действительного статского советника чрезвычайного посланника и полномочного министра при Швейцарском союзе барона Николаса Армана Мишеля (в России его называли Николай Павлович) фон Николаи и Софии Георгиевны (урожденной Мейендорф) родился сын Пауль Эрнст Георг.
У Пауля было 4 сестры: Луиза, умершая в младенчестве (1854-1856); Мария Александрина (1856-1942); Александрина Элизабет Георгина (1857-1929) и София Луиза Татьяна (1862-1943).
Одно время в Англии фиксировалось более двадцати видов свободного человека. Многие из этих видов дублировали друг друга в разных областях страны и имели привилегии только у себя на районе (заходить на общинные земли, требовать фиксированный размер барщины и т.д.), другие различались в каких-то существенных вещах. Так, например, у свободного человека, который получил этот статус при своей жизни, был значительно больше ограничен в правах, чем рожденный свободным в том же статусе фримена.
С тех пор мы совершили чудовищную инволюцию в понимании этого статуса - "свободный человек". Перестали чувствовать степень свободности и степень угнетенности, заглушая эту чувствительность наркотизирующей слабоумной болтовнёй о том, что это просто наши внутренние психологические проблемы, и что достаточно простроить личные границы, победить выгорание, выйти из токсичных отношений и заживем.
Занятно, что ответ на это средневековая английская деревня дала тот, о котором говорю и я. Простолюдины приобрели фамильные имена между 1250 и 1350 годами нашей эры, очевидно, для удобства феодальных архивариусов, которым нужно было различать фермеров-арендаторов с одинаковыми именами - то есть для переписи недвижимости и удобства оперативно-розыскных мероприятий. Но наиболее образованные части земледельцев - от керлов до силланов - сообразили, что фамильное имя это не просто второе имя (сюрнейм), а часть более сложной концепции. И внимание надо обращать именно на нее, а не на ее последствия.
Гисы описывают как деревню Элтон захватили фамилии. С начала этого процесса в ней были несколько видов свободных и зависимых категорий людей, земли трех видов собственности (частная, общинная и публичная), на ее территории было несколько имений, а через два поколения вся земля, колодцы и даже луг, который не годился для превращения в пашню и на которой был установлен столб для привязывания к нему провинившихся, находились в собственности четырех фамилий разного происхождения, получивших контроль благодаря картельному сговору.
Сенат конгресса США сегодня утвердил кандидатуру Роберта Кеннеди — младшего на пост главы министерства здравоохранения и социальных служб США. Как сообщает CNN, за это решение проголосовали 52 сенатора, против выступили 48 конгрессменов.
Кандидатуру Кеннеди, предложенную президентом-республиканцем Дональдом Трампом, не поддержали все сенаторы-демократы, а также республиканец Митч Макконнелл, бывший лидер фракции Республиканской партии в сенате.
Роберт Кеннеди — младший — племянник 35-го президента США Джона Кеннеди. Он известен как антипрививочник, активно выступал против вакцинации от ковида и утверждал, что прививки от коронавируса приводят к гибели людей.
Против назначения Кеннеди на пост министра здравоохранения выступали 77 лауреатов Нобелевской премии, представители медицинских кругов и даже некоторые члены его собственной семьи, в том числе двоюродная сестра Кэролайн Кеннеди.
После нашего эфира по морали, который был в понедельник, читаю изданную у нас трилогию книг о средневековой жизни Френсис и Джозефа Гис. Это муж с женой, которые совместно написали серию книг о Средневековье. Фрэнсис Гис (10 июня 1915 – 18 декабря 2013) и Джозеф Гис (8 октября 1916 – 13 апреля 2006) были американскими историками и писателями. Джозеф Гис окончил Мичиганский университет в 1939 году, насчет образования Френсис ничего не знаю, но она была ведущей скрипкой в написании книг и, судя по всему, большинство текста написано ее рукой.
Вместе они написали "Жизнь в средневековом городе" (1969), "Торговцы и ростовщики: коммерческая революция, 1000-1500 гг." (1972), "Жизнь в средневековом замке Кроуэлл" (1974), "Жизнь в средневековом замке" (1979), "Леонард Пизанский и новая математика средневековья" (1983),
"Брак и семья в средние века" (1987), "Жизнь в средневековой деревне" (1990), "Собор, кузница и водяное колесо : технологии и изобретения в средние века" (1998), "Средневековая семья: пасторы Англии Пятнадцатого века" (1999).
Френсис Гис отдельно написала "Женщины в средние века" (1978), "Жанна д'Арк: легенда и реальность" (1981) и "Рыцарь в истории" (1984).
Книги написаны понятным простым языком, хотя и на ограниченном материале. И о них никто бы никогда не узнал, если бы Джордж Р.Р. Мартин не хвастался, что очень многое взял из их книг когда писал свою "Песнь Льда и Пламени".
Вы меня спросите: "Ну нафига нам Средневековье? Где их Средневековье, а где наше Постновейшевековье!?" - на что я отвечу:
Во-первых, это прекрасный пример фамильного дела! Причем не просто авторства, но и исследований. Потому что они действительно изучали материал прежде чем писать! И вообще написать мужу с женой одну книгу сейчас обычно проблема, а они целую серию написали вместе. Вот мы с Верой книгу не написали (хотя и планировали). Она вместо этого выпросила у меня доступ к моим материалам и теориям, и я ставлю пятерку, что там в ее книге нет ни благодарности, ни посвящения, ни, возможно, даже упоминания моего вклада. А писали бы вместе, у книги не было бы смешанных и противоречивых отзывов.
А во-вторых, вы должны услышать некоторые фрагменты! Потому что они потрясающие и очень современные. Особенно в тех частях, где речь идет о семье, владении, власти, морали, суверенности и всего того, что касается моего общего исследовательского интереса.
Когда она на видео говорит о профессиональных династиях, она говорит об этом не на уровне благих пожеланий или спекуляций. Е. Е. Кравцова (в девичестве Выгодская) родилась в Москве, в семье старшей дочери Л. С. Выготского Гиты Выгодской. В 1972 году окончила факультет психологии МГУ. Ещё в студенческие годы вышла замуж за своего однокурсника Г. Г. Кравцова, позже - доктора психологических наук, профессора - с которым тесно сотрудничала всю жизнь, на всех этапах профессионального пути.
После окончания МГУ Е. Е. Кравцова пришла на работу в Институт дошкольного воспитания (НИИ ДВ АПН СССР, ныне Институт изучения детства, семьи и воспитания РАО). В 1981 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Зависимость психологической готовности к школьному обучению от особенностей общения ребёнка со взрослым», а в 1996 докторскую, «Психологические новообразования дошкольного периода развития».
В 1993 году Е. Е. Кравцова возглавила Областную научно-внедренческую лабораторию психопедагогики образования при Администрации Московской области (ОНВЛПО), которая просуществовала более 20 лет, до 2014 года.
В 1995 году Е. Е. Кравцова создала, вместе с Г. Г. Кравцовым и группой коллег, Институт психологии РГГУ им. Л. Выгоцкого, а в 1997 стала его директором; плодотворно работала в этой должности до 2016 года. Осенью 2016 года уволилась из РГГУ во главе большой группы преподавателей из-за серьёзных разногласий с тогдашним руководством университета. Этот уход имел широкий общественный резонанс.
В последние годы жизни (2017—2020) Е. Е. Кравцова работала в Институте среднего профессионального образования (ИСПО) им. К. Д. Ушинского МГПУ, одновременно являясь главным научным сотрудником Института изучения детства, семьи и воспитания РАО.
Родила трех сыновей. Старший - Кравцов, Лев Геннадиевич (род. 1974) — кандидат психологических наук, доцент , средний — Кравцов, Алексей Геннадиевич (род. 1975) — музыкант, композитор, Младший сын — Кравцов, Олег Геннадиевич (род. 1983) — тоже кандидат психологических наук, доцент.
Умерла от тяжелой болезни 28 марта 2020 года (пытались натянуть на ковид). Похоронена на Токаревском кладбище (деревня Токарево Люберецкого р-на Московской области).
Как вы знаете, у меня есть одна междисциплинарная теория по психоанализу суверенности, которую я все никак не могу взяться описать. Но я это сделаю позже. И вот я ее уже тестирую на себе и на других живых людях. И вот такой интересный результат.
Я все это время, как с Москвы вернулся, порядок во двое навожу. Не потому что в депутаты избираюсь, а просто потому что расширяю зону своего самоуважения и не хочу жить на помойке.
За эти 14 лет было многое. Алкаши обходят двор стороной и перестали не то что ссать, приближаться к детской площадке. Машины паркуются теперь только на асфальте, не на траве и не на пешеходке. Магазины заплатили миллионные штрафы и компенсации за мусор и гнилые овощи, которые выставляли во дворе, и которые иногда самовоспламенялись. Сомнительные типы больше не хотят ломиться в наши подъезды. Наркозакладчики выигрывают шину на два сломанных пальца. Ну и всякое, короче.
Так вот. Председатель ТСЖ этой осенью оказался в больнице с сердечным приступом, многое понял о своем здоровье, вышел и говорит: «Сейчас лифты в доме поменяем, и все - на покой». Жильцы спрашивают мою мать (она в том же подъезде живет и входит в совет дома): «Ну что, Виталию власть передадим и норм».
Она мне это пересказывает. Я говорю: «В смысле «передадим»?». Мать говорит: они абсолютно уверены, что только ты подходишь для этой работы. Я говорю: «Я подумаю о том как включить это в свой пенсионный план, но у меня сейчас другие дела есть, которым бы я хотел посвятить свои силы и время».
Короче, в доме второй месяц экзистенциальный кризис. Никто не понимает даже такой простой мысли, что я просто не хочу этим заниматься. Откуда вот эта очевидность берется у людей как не из пространства суверенности?
Дочь главного раввина России выходит замуж за сына главного раввина Одессы и юга Украины.
Свадьба дочери главного раввина России Берла Лазара и сына главного раввина Одессы и юга Украины Авраама Вольфа состоится сегодня в Израиле. О помолвке Ривки Лазар и Шолема Вольфа сообщают израильские СМИ.
Как быстро выходит из моды брак по любви. Еще 5 лет назад все слюной исходили, отстаивая право молодых самим выбирать спутника жизни, было много мультиков на эту тему, кинчиков, сериалов, советов психологов…
В 90-е олигархи вывозили своих детей в Англию, надеясь, что они там пересидят передел собственности, вернутся и унаследуют у них все, что было приватизировано.
Тем временем их дети:
("Невероятный Халк", киновселенная Marvel)
В начале съемок фильма «Крёстный отец» мафия очень не хотела, чтобы к ее делам привлекалось внимание…и пыталась давить на режиссера и остановить съемки.
Фрэнсис Форд Коппола встретился с главами семей и попытался договориться.
Дальше началась совместная с мафией проработка сценария — вычеркивались любые эпизоды, которые могли показать мафию в плохом свете. Именно поэтому в фильме почти не употребляются слова mafia или mob. Дальше мафиози стали приходить на съемки и следить за соответствием сценарию.
Съемочная группа начала консультироваться с ними по тем или иным вопросам.
Закончилось все тем, что они передружились, а представители мафиозных фамилий стали постоянными консультантами во время съемок.
Помните, с чего начинается фильм? С праздничного приема в доме Корлеоне. Так вот, все гости на том приеме — реальные мафиози, их семьи и друзья.
Вчерашний эфир обработал и выложил. Сегодня наконец-то пришло оборудование, которое я заказывал для съемок. Фон, освещение, микрофоны. Так что, надеюсь, это последнее видео со звуком "из туалета"
https://www.youtube.com/watch?v=y76v6IzCyN0
Фамильные люди и мыслят фамильно
Читать полностью…
В Госдуме разработали законопроект, вводящий список разрешенных имен для детей — замглавы думского комитета по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства Татьяна Буцкая (цитаты по ТАСС)
По словам Буцкой, первоначально идея поправок заключалась в том, чтобы «запретить называть девочек именами мальчиков, а мальчиков — именами девочек», теперь законопроект предполагает наличие «большого закрытого списка» разрешенных имен. Буцкая заявила, что текст законопроекта готов, документ внесут в Госдуму, когда депутаты найдут, «откуда мы можем выбирать вот эти имена».
«Надо защищать детей от того, что они могут стать Пельменями, Столами, Тумбочками».