471
هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة مدير القناه التواصل مع إدارة القناة @fahmetawfik1
كلام مؤثر عن بر الوالدين || الشيخ لم يتمالك دموعه - جد مؤثر
الشيخ علي المدخلي حفظه الله
رسالة إلى المغرر بهم من أصحاب الحجوري
🎙الشيخ عبدالعزيز البرعي حفظه الله
🔁 ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله
📲 /channel/al_manhaj_as_sahih
💡 إن لم تغر على محارم الله في رمضان، فمتى عساك تغار ؟!
🎙️الشيخ أد. صالح سندي
لفتات
تحري ليلة القدر في شهر رمضان من عام ١٤٤٧ هجرية.
ارجى ما تكون هذا العام هي ليلة الاثنين السابع والعشرون .
لأنها ليلة اثنين. وترية. في العشر الأواخر.
والمسلم الحريص لا يفوت جميع الليال العشر.
فإن لم يمكنه ذلك لا يفوته الليال الاوتار منها.
فإن لم يمكنه ذلك فلا يفوت ليلة سبع وعشرين.
والله الموفق.
محمد بن عمر بازمول
٢٠ رمضان ١٤٤٧ هجرية
اصطفاك الله تعالى بالتوحيد، وهداك إلى السنة في زمان فتنة كهذا.. ثم تشتكي وتقول: أنا في شقاء!
بربك أي شقاء أعتى من ظلمات الجهل والشرك؟ ماذا لو حرمك الله كل ذلك وأعطاك الدنيا ؟ نسأل الله السلامة.
ألا يكفيك أنك موحد لا تطوف بالقبب ولا تطلب قبراً، ولا تستغيث ببشر ميـ ـت؟
فغيرك يتبرك ببزاق شيخه، ويطوف بأوثان وقبب، ويدعو علياً وحسيناً وجيلانياً.
أُهديت عقلاً فطناً أدِم الحمد لله عليه.
فما أنت عليه ما هو بجهدك ولا سعيك، إن هي إلا نعمة وفقك الله لها واصطفاك لتكون من خاصته المقرين بوحدانيته عبادة وتأليهاً.
يحبك ربك...
المؤمن كل أمره خيرٌ، ولا يسوؤه مِن قدر ربه شيءٌ، دائم الحمد لله في الضراء، شاكرٌ له في السراء.
اللهم اجعلنا من الموحدين لك، السائرين على نهج خير خلقك ﷺ، لا نغلو في عبادتك ولا نبتدع فيها، آمين.
📃🌙
«سراجُ الأهلَّة»
حقيبة إثرائيَّة تفاعليَّة تَحوي أبرز الموضوعات العقديَّة المتعلِّقة بشهر #رمضان المبارك،
مع ملحق يضفي على #عيدكم الأُنس والفرح -بإذن الله-.
🔗 | رابط الملف:
http://bit.ly/3S86pck
ما هو موقف المسلم الصحيح من الحرب
الدائرة؟
في هذا اللقاء، يوضح فضيلة العلامة محمد سعید رسلان (حفظه الله) المنهج الشرعي للتعامل مع الفتن، مؤكداً على أن العودة إلى التوحيد وإقامة الدين هي السبيل الوحيد لنصر الأمة
📳 كن منصفا مع نفسك
[ هل الجوال أم القرآن له الوقت الأكبر منك ] ؟!
🎙️الشيخ أد. علي التويجري
🤲🏻 سلوا الله الثبات فالأمر جلل
🎙️الشيخ أد. صالح سندي
الســـــواك
وَفِي السِّوَاكِ عِدَّةُ مَنَافِعَ:
يُطَيِّبُ الْفَمَ
وَيَشُدُّ اللِّثَةَ
وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ
وَيَجْلُو الْبَصَرَ
وَيَذْهَبُ بِالْحَفَرِ
وَيُصِحُّ الْمَعِدَةَ
وَيُصَفِّي الصَّوْتَ
وَيُعِينُ عَلَى هَضْمِ الطَّعَامِ
وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْكَلَامِ
وَيُنَشِّطُ لِلْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَالصَّلَاةِ
وَيَطْرُدُ النَّوْمَ
وَيُرْضِي الرَّبَّ
وَيُعْجِبُ الْمَلَائِكَةَ
وَيُكْثِرُ الْحَسَنَاتِ.
📚 ابن القيم - زاد المعاد 4 / 476
إذا تبايعتم بالعينة......
الشيخ الألباني رحمه الله
الكبر
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
📃 رسالة للأئمة وخاصة في رمضان
[ نوعوا و تغنوا في تلاواتكم ]
🎙️الشيخ صالح آل الشيخ
يقع صلح بين المسلمين واليهود والنصارى على قتال عدو مشترك موجود الآن (احز...
https://youtube.com/watch?v=PJqfNq_OxVs&si=wfBXwOykxkz9oINL
كيف عجز الشعراء على ان يأتوا بمثل اية ؟!!
و يجيك استاذ الأعشاب و التغذية و يطعن في القرآن قبح الله الجهل
للشيخ الفاضل عبد الله الإدريسي حفظه الله
🌙هل نترك تنبيه من أكل أو شرب ناسيا في رمضان حتى يقضي طعامه و شرابه ؟
🎙️الشيخ د. صالح السحيمي
📖 {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }
سورة الأحزاب(٢١)
من أراد
خير الآخــــــــــــــــــــرة
وحكمة الـــــــــــــــــــدنيا
وعدل السيــــــــــــــــــرة
والاحتواء على محاسن الأخلاق - كلها -
واستحقاق الفضائل بأسرها
فليقتد بمحمد رسول الله ﷺ
وليستعمل أخلاقه، وسيره ما أمكنه أعاننا الله على الاتساء به، بمنه، آمين
📚 الأخلاق والسير لابن حزم (ص: (۹۱)
#سـاقـي_سـلـفـي
ليلة العفو تقترب | راشد الحليبة
كتاب وظائف رمضان
💥 مهم جدا 💥
الاستنصار على الأعداء بالدعاء
🎙الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
🔁 ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله
📲 /channel/al_manhaj_as_sahih
🤲🏼 { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
سورة غافر (٦٠ م
🟢 قال رسول الله ﷺ :
الدعاء هو العبادة
📚صحيح الأدب المفرد ٥٥٠
🟤 قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى
ينبغي لمن دعا ربه في حصول مطلوب، أو دفع مرهوب، أن لا يقتصر في قصده ونيته في حصول مطلوبه الذي دعا لأجله،
بل يقصد بدعائه التقرب إلى الله بالدعاء وعبادته التي هي أعلى الغايات فيكون على يقين من نفع دعائه،
وأن الدعاء مخ العبادة وخلاصتها،
فإنه يجذب القلب إلى الله وتلجئه حاجته للخضوع والتضرع لله الذي هو المقصود الأعظم في العبادة
ومن كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء وحصول مطلوبه،
فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس، فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم،
ولمثل هذا فليتنافس المتنافسون، وهذا من ثمرات العلم النافع، فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة ووسائل جميلة لو عرفوها لقصدوها، ولو شعروا بها لتوسلوا إليها .
📚 الفتاوى السعدية (١ / ٤٠)
#شارك_تؤجر
#سـاقـي_سـلـفـي
النهي عن الإشارة باليد ورفعهــا عنــد السلام
📌 شـــرح الحـــديث:
•كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعمَ المُعلِّمُ والمُربِّي لأصحابِه؛ فقد كان يُلاحِظُهم في كلِّ أحوالِهِم، ويُرشِدُهم إلى ما فيه خيرُهم.
• وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ على أصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم ذاتَ مَرَّةٍ وهُم يُصلُّونَ، فرأى أصحابَه يَرفَعُون أيديَهم، فقالَ: «ما لي أراكُم رافِعي أيْدِيكم»، عندَ التَّسليمِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، «كأنَّها أذنابُ» وذُيولُ «خيْلٍ شُمْسٍ؟!» وهي الخَيلُ الَّتي لا تَستقِرُّ بل تَضطرِبُ وتَتحرَّكُ بأذنابِها وأرجُلِها، وتَرفَعُها رفعًا مُنكَرًا مُختالةً، والمُرادُ: النَّهيُ عن رفعِ الأيدي عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، وهذا لا يتَناسَبُ مع هَيبةِ الصَّلاةِ، وما يَجِبُ أن يَكونَ فيها مِنَ الخُشوعِ..
• ثُمَّ أمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّكينةِ وهي الطُّمأنينةُ في الصَّلاةِ، وفي روايةٍ أُخرى لمُسلمٍ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «إذا سلَّم المُصلِّي فلْيَلتفِتْ إلى صاحبِه ولا يُومِئْ بيَدِه»، أي: عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ يَلتفِتُ بوجهِه عن يَمينِه وشِمالِه ويَقولُ: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، وأكَّدَ عليهمُ النَّهيَ في تَركِ الإشارةِ بالأيدي.
• ثُمَّ أخبَرَ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ عليهم مَرَّةً أُخرى، فرآهم يُصلُّونَ في حَلَقاتٍ، والمُرادُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صُفوفَهم مُعوَجَّةً مُخلخَلةً غيرَ مُتَّصِلةٍ، كأنَّها حَلَقاتٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما لي أراكم عِزِينَ؟!» أي: جَماعاتٍ مُتفرِّقين في حَلقاتٍ مُتعدِّدةٍ، وهذا إنكارٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ جابرٌ: ثُمَّ خرَجَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً أُخرى، فقالَ مُعلِّمًا إيَّاهم كيف يَقِفون في الصَّلاةِ: «ألَا تَصُفُّون كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟» فسألَ الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكَيفيَّةِ التي تَصُفُّ عليها الملائكةُ عندَ ربِّها؟ قال: «يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويَتراصُّون في الصَّفِّ»، أي: تَتراصُّون في الصُّفوفِ بجِوارِ بعضِكم، وتُتِمّ
💭 أهل البدع يعلقون قلوب العباد بالعباد !
[ ما حكم من يقول في دعائه اللهم نقسم عليك بفلان ، نتوجه إليك بفلان ، بجاه فلان ونحوها ] ؟؟
🎙️الشيخ فلاح مندكار
💎 ضبط و تقوى علماء أهل الحديث والأثر
Читать полностью…
⚫ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
احتبس عنا رسول الله ﷺ ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس، فخرج سريعًا فثوب بالصَّلاةِ فصلى رسول الله ﷺ وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا:
على مصافكم كما أنتُمْ ثم انفتل إلينا فقال:
أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة: أني قمت من اللَّيْلِ فتوضَّتُ فصليتُ ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت،
فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة،
فقال: يا محمد قلت: رب لبيك،
قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟
قلت: لا أدري رب قالها ثلاثا
قال: فرأيتُه وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي، فتجلي لي كل شيء وعرفت
فقال: يا محمد،
قلت: لبيك رب،
قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟
قلت: في الكفارات،
قال: ما هن؟
قلت:
مشي الأقدام إلى الجماعات.
والجلوس في المساجد بعد الصلاة
وإسباغ الوضوء في المكروهات.
قال: ثم فيم؟
قلت:
إطعام الطعام
ولين الكلام
والصلاة بالليل والناس نيام
قال: سل. قُل:
اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحُبَّ المساكين، وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك
قال رسول الله ﷺ إنها حق فادرسوها ثم تعلموها.
📚صحيح الترمذي ٣٢٣٥
#سـاقـي_سـلـفـي
#شارك_تؤجر
محاضرات في بيان حقيقة الشيعة الشيخ الدكتور رسلان
- تسع عشرة محاضرة، للسماع:
https://www.rslan.com/vad/category/59-mlf-kh-s-aan-lshyaa
قال رسول الله ﷺ:
«إذا أراد أحدُكم أن يدعوَ ربَّه فليبدأ بتحميدِه والثناءِ عليه، ثم ليُصلِّ على النبيِّ ﷺ، ثم ليقل:
سبحانَ اللهِ عشرًا، والحمدُ للهِ عشرًا، واللهُ أكبرُ عشرًا، ثم ليسألِ اللهَ حاجتَه، فإنه يقول: سَلْ تُعْطَ».
رواه أحمد بن حنبل في المسند (مسند عبد الله بن مسعود).
ورواه الطبراني في كتاب الدعاء.📘
✍️نلتمس منكم التوصية للصفحة دعمًا لاستمرارها في نشر الخير، جزاكم الله خيرًا 🤲
🌙 من أبواب الجنة [ باب الريان ]
🎙️الشيخ عبد المحسن العباد
📖{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمُ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ }.
سورة فاطر ( ٣٢ )
🟤 قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
قال : هم أمة محمد ﷺ ورثهم الله كل كتاب أنزله ، فظالمهم يغفر له ، ومقتصدهم يحاسب حساباً يسيراً ، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب
🔵وقال أبو القاسم الطبراني : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا حدثنا أبو الطاهر بن السرح ، حدثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني ، حدثني ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ذات يوم : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي"
⚫قال ابن عباس : السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب ، والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله ، والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد ﷺ
وهكذا روي عن غير واحد من السلف : أن الظالم لنفسه من هذه الأمة من المصطفين على ما فيه من عوج وتقصير
📚 تفسير ابن كثير
#شارك_تؤجر
#سـاقـي_سـلـفـي