471
هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة مدير القناه التواصل مع إدارة القناة @fahmetawfik1
قبل أن تصوم التسع من ذي الحجة إسمع
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر:
المرأة الصالحة جزء من سعادة المرء!
لأنَّ فيها صفات لا تتوفر إلا في الصَّالحة من النّساء، كالإخلاص والنصح والصّدق،
والأمانة، والوفاء، وحفظ المال،
واحترام الزّوج، وصيانة العرض،
وحسن التَّربية للأولاد.
ثمّ إن صلاحها ينعكس على الأبناء غالبًا؛
لشدّة مباشرتها لهم، وعنايتها بهم، وتوجيهها المستمر
لهم،
وهذا أيضًا من جملة الشَّعادة التي يجعلها اللّٰه عزَّ وجل في الزَّوجة الصالحة.
[ عشر ركائز في تربية الأبناء (٩) ]
المقارنة بين عشر ذي الحجة
والعشر الأواخر من رمضان
فضيلة الشيخ
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله
حسنة قد تدخلك النار .. وذنب قد يدخلك الجنة | الشيخ رسلان
Читать полностью…
#نصيحة
أخي المسلم!
أنت مقبل على العشر الأول من شهر ذي الحجة، هذه العشر حث فيها النبي صلى الله عليه وسلم على الأعمال الصالحة حتى قال: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر -يعني: عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء) يعني: أنه قتل وسلب الكفار ماله هذا أفضل.
فعليك -أخي المسلم- عليك بكثرة الأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر من قراءة القرآن والذكر والصدقة والصيام، وأظنكم ترون ما أرى من غفلة الناس عن فضل هذه الأيام، حتى أنك ترى الناس تمر بهم هذه الأيام لا يحدثون شيئاً، بينما الناس في عشر رمضان يكثرون من الأعمال الصالحة، والمساجد فيها القارئ وفيها الداعي ويتهجدون في الليل، لكن هذه الناس في غفلة عنها، فعليكم -طلبة العلم- أن تبينوا فضلها للعامة، والعامة يحبون الخير ولكن قد غفل الناس عن تنبيههم فتجدهم لا يختلف عملهم فيها عن عملهم فيما قبلها، حثهم على الأعمال الصالحة ولا سيما التكبير في هذه الأيام: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، أو تثلثوا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت وتسر بها النساء.
أسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا جميعاً اغتنام الأوقات بالأعمال الصالحات، وأن يجنبنا وإياكم منكرات الأخلاق والأعمال والأقوال، إنه على كل شيء قدير
ابن عثيمين | لقاءات الباب المفتوح
/channel/sahebtayeb
نية المؤمن أبلغ من عمله
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
الصوفية والاخوان سلاح الغرب لمحاربة الاسلام الحقيقي
https://youtube.com/watch?v=kETuj5DW0jA&si=vJ9cMckzN9-Myigw
اختيار الزوجة الصالحة من أسباب صلاح الأولاد - الشيخ/ عبدالرزاق البدر
https://youtube.com/watch?v=0nkZZdeiEb4&si=L-yjIudtL8VO47ly
مواعظ ابن رجب: خيرٌ من قيام ليلة والقلب ساه..!
Читать полностью…
📝( طيب رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم)
📝١٩٧٣ -عن أنس رضي الله عنه : وَلاَ شَمِمْتُ مِسْكَةً، وَلاَ عَبِيرَةً أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ( رواه البخاري)
📝٨٣ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عِنْدَنَا، فَعَرِقَ، وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ، فَجَعَلَتْ تَسْلِتُ الْعَرَقَ فِيهَا، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ؟» قَالَتْ: هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ
( رواه مسلم)
📝ابْن- سعد عن / إبراهيم مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم: كَانَ يُعرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ
( صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع)
📝٥٩٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ» ( رواه البخاري)
📝مسند أحمد بن حنبل- صحيح الإمام مسلم- سنن أبي داوود- سنن النسائي عن / أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: أطيب الطيب المسك
( في صحيح الجامع)
📝سنن أبي داوود- الحاكم عن / عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ
(صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع)
📝مسند أحمد بن حنبل- سنن النسائي- الحاكم- سنن البيهيقي عن / أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ: النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع)
📝سنن أبي داوود عن / أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: كَانَ لَهُ سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا
(صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع)
📝قال العلامة عبدالمحسن العباد حفظه الله : أورد أبو داود باب ما جاء في استحباب الطيب، يعني: كون الإنسان يتطيب ويستعمل الطيب، والرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب الطيب، وكان يتطيب، وكان صلوات الله وسلامه وبركاته عليه دائماً طيب الرائحة.
وقد أورد أبو داود حديث أنس بن مالك: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له سكة يتطيب منها) والمراد بالسكة: وعاء طيب يكون فيه طيب يتطيب منه.
📝والمقصود من ذلك أن منهجه صلى الله عليه وسلم كان استعمال الطيب.
📝( من كتاب شرح سنن أبي داود لعبدالمحسن العباد حفظه الله ص١١ ج٤٦٧)
📝{فائدة: إذا تطيب المسلم فلينوي التأسي :أي الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يؤجر على تطيبه}
📝 قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: لا شك أن الطيب واستعمال الطيب خيرٌ وفضيلة أولاً؛ لأنه مما حبب إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وثانياً؛ لأنه مما يشرح النفس ويطيب القلب، وثالثاً أنه مما يجعل الإنسان بين الناس خفيف الروح محبوباً إليه، ولذلك تجد الرجل الذي يكون له رائحة كريهة يتمنى الإنسان ألا يجلس معه طرفة عين فالطيب كله خير
والطيب كل ما طابت رائحته، سواء ريحان أو ورد أو دهن عود أو غير ذلك.
📝المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [267]
************
📝وقال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : والطيب مستحب كل وقت، فهو كالسواك إذا أمكن الإنسان؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «حبب إليّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة» (٢).
📝( شرح زاد المستقنع ج٧ ص٦٤)
📝وقال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : المُحرم يحرم عليه استعمال الطيب
(الفتاوى 22/153-154 .)
✍قال الامام ابن قيم الجوزية -رحمه الله- :
"إن النجاسة تارة تكون محسوسة ظاهرة، وتارة تكون معنوية باطنة، فيَغلبُ على الروح والقلب الخبث والنجاسة، حتى إن صاحب القلب الحيّ لَيَشُمُّ من تلك الروح والقلب رائحة خبيثة يتأذى بها، كما يتأذى من شَمَّ رائحة النَّتْن، ويظهر ذلك كثيرًا في عَرَقِهِ، حتى يجد لرائحة عَرقِهِ نتْنًا، فإن نَتْن القلب والروح يتصل بباطن البدن أكثر من ظاهره، والعَرق يفيض من الباطن، ولهذا كان الرجل الصالح طيب العرق، وكان رسول الله ﷺ أطيب الناس عَرقًا، قالت أم سُليم وقد سألها رسول الله ﷺ عنه وهي تلتقطه : (هو من أطيب الطيب). فالنفس النَّجسة الخبيثة يَقوى خبثها ونجاستها؛ حتى يبدوَ على الجسد، والنفسُ الطيبة بضِدها، فإذا تجرّدت وخرجت من البدن وُجِدَ لهذه كأطيب نَفْحَة مِسك وُجدت على وجه الأرض، ولِتِلك كأنتن ريحِ جِيفة وُجدِت على وجه الأرض ".
📚 إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان، صفحة رقم (١٢٦ _١٢٧).
✍قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" رائحة العَرَق ترتبط بصلاح أو فساد القلب والروح ".
📝شرح كتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان (19/111)
ساعة الإستجابة يوم الجمعة
الدكتور أبو عبد الله محمد سلامي وفقه الله
قصة موسى مع الخضر عليهما السلام - الشيخ عبدالله بن صالح القصيّر
https://youtube.com/watch?v=Uy31o4MNJz4&si=0bVvUGDkrckYs0K2
احذر هداك الله من السروريون الجدد
الشيخ #سليمان_الرحيلي
حفظه الله
🔸 آية وتفسير
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#آيه_وتفسير
youtu.be/jB_PqlM-yRo
المتنورون والعقلانيون ومن يقف خلفهم - الشيخ د. صالح السحيمي
https://youtube.com/watch?v=9gClDlklQ6k&si=sXHEsu8FKZ1iyQBD
🤲🏼هذه أيام إجابة #الدعوات
✍🏼الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
مراتب الذنوب ... هل تعرفها ؟ | الشيخ رسلان
Читать полностью…
https://youtube.com/shorts/WYFPZ6xnX-c?si=EB6MZxNRlHleoUZU&sfnsn=mo
Читать полностью…
عشر ذي الحجة
الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
#أفضل_أوقات_الذكر
🔹قال ابن رجب :
وهذان الوقتان - أعني:
وقت الفجر ووقت العصر -
هما أفضلُ أوقات النَّهار للذِّكر،
ولهذا أمر الله تعالى بذكره فيهما
في مواضع من القرآن
كقوله: ﴿وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأصِيلًا﴾
وقوله: ﴿واذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وأصِيلًا﴾
وقوله: ﴿وسَبِّحْ بِالعَشِيِّ والإبْكارِ﴾
وذلك لأنه لا تطوع بعدهما .
📗جامع العلوم والحكم | ص ٤٢٩
📊 #إنفوغرافيك | أقسام الإخوان المفلسين |.
Читать полностью…
غفلة الناس عن فضل عشر #ذي_الحجة
العلامة محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله
رائحة العرق ترتبط بصلاح أو فساد القلب والروح.
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
| الأسئلة |
رقم : ل / ٢
تاريخ : ٧ / ١١ / ١٤٣٨ هـ
_____________________
• نص السؤال :
السلام عليكم
لدي سؤال:
ما هي المخالفات العقدية المتضمنة للبرمجة العصبية والعلاج بالوهم أو الإيحاء؟
وما هي الأضرار المترتبة على هذا؟
• الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العلاج الوهمي (بلاسيبو) أو التخييل ، يساهم في تحسين الحالة المرضية نظرًا لاعتبارات متعددة منها: الإيحاء، قوة الاعتقاد، التوقع، وتحويل الانتباه. وقد كانت تلك العوامل سببًا في تحصيل راحة ملحوظة عند من تلقوا علاجًا وهميًا (كأن يعطى المريض كبسولات من السكر يعتقد أنها تحتوي على مادة علاجية) بل إنه في بعض الحالات قد يحدث تغيرًا فعليًا في الحالة المرضية.
"فإن لحذاق الأطباء في التخييل أمورًا عجيبة لا يصل إليها الدواء" ابن القيم.
والمحذور أن يتم التلبيس على المريض فيذكر له أن هذا العلاج علاج مادي حقيقي، لا علاج بالوهم وأنه ثابت علميا ، ونحو ذلك من الكذب الذي يقصد به أكل أموال الناس بالباطل ، وقد يكون المعالج بالوهم لا يعرف من الطب شيئا ، فتزداد حالة المريض سوءا بسبب انشغاله بهذا العلاج عن الأدوية التي ثبت نفعها شرعا قدرا ، وقد ذكر بعض العلماء أن العلاج بالوهم قد ينفع بعض أصحاب الأمراض المستعصية لا لكل الأمراض ليعيشوا بقية حياتهم ضمن إطار من الأمل.
أما البرمجة اللغوية العصبية فهي ليست علما ، ولا تخضع للمقاييس العلمية، ولم يدع مؤسسوها أنها كذلك ، وهذه أهم المخالفات العقدية في البرمجة اللغوية العصبية :
1- القول بأن للإنسان قدرات غير محدودة ، تتجاوز الأمور المعقولة إلى الغرائب وخوارق العادات ، وتصل إلى تأليه الذات .
2- القول بأن الإنسان يصنع واقعه ومستقبله ، وهذا مخالف لركن من أركان الإيمان
وهو الإيمان بالقدر .
3- البرمجة اللغوية تقوم بشكل رئيس على التعامل مع العقل الباطن أو ال لا وعي ، والتعامل معه مسألة شائكة ذات مزالق متعددة ، إذ من الممكن توظيفه في تمرير معتقدات باطنية كفرية ، وهذا ما حدث في البرمجة حيث أصبح العقل الباطن إلها من دون الله يخلق ، ويرزق ، ويسعد ، ويشقي ، وليس كل من تعامل بالبرمجة يفسر ال لا وعي بالتفسيرات الباطنية ، لكن اهتمام البرمجة بالعقل الباطن جعلها تتعاون مع أصحاب العقائد الباطنية ،
والخلاصة أن فلسفة البرمجة اللغوية العصبية الأصيلة هي فلسفة ( وحدة الوجود ) وخطورتها في أنها برنامج متكامل وراءه أهدافه ومقاصده البعيدة عن الإسلام ، بل وجميع الأديان السماوية.
وللاستزادة يمكن مراجعة كتاب حركة العصر الجديد ، د. هيفاء الرشيد ، ص431.
وموقع الفكر العقدي الوافد ، مقال :هذه هي البرمجة اللغوية العصبية يا طلاب الحقيقة ، د.فوز كردي .
_____________________
المجيب :
د.مديحة إبراهيم السدحان.
دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن .
الوسم المرجعي : #البرمجة_اللغوية_العصبية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
بركة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
لو ما في فائدة في مجلس العلم إلا هذه لكانت كافية!
للشيخ #_عبدالله_القصير رحمه الله.
هذه هي أذكار #الرّقية
لِمن أراد أنْ يَرقي نفسَه
خاصةً بسبب ما انتشر هذه الأيّام مِن طغيان المشعوذين المجرمين
✅فأفضل رُقية ، هي أنْ يَرقي المرءُ نفسَه
ولا يطلُب الرقية من غيره
ومما يدل على ذلك حديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب قال: هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون."
-متفق عليه-
✅و قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله : "فهؤلاء من أمّته، وقد مدحهم بأنهم لا يَستَرقون، والاسترقاء أن يطلب من غيره أن يرقيه، والرقية من الدعاء، وكان هو يرقي نفسه وغيره ولا يطلب من أحد أن يرقيه."
انتهى.
✅قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله- :
" وأكثر تسلُّط الأرواح الخبيثة على أهله
تكون من جِهة قلّة دينهم وخَراب قلوبهِم وألسنتهِم
من حقائِق الذِّكر والتعاويذ ، والتّحصُنات النّبوية والإيمانية
فتلقَى الرّوح الخبيثة ، الرّجُل أعزَل لا سِلاح معه،
وربّما كان عُريانا ، فتؤثّر فيه"
[زاد المعاد(94/4)]
✅وأضافَ الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- :
"لا أستبعد أنّ كَثرةَ مَسّ الجِن «في الوقت الحاضِر»
من أسبابِهِ الغَفلة عَن ذِكر الله تعالى"
[التعليق على صحيح مسلم مج ٢ ص ٢٩٦]
•وقال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- :
"ولمّا غفل الناسُ عن الأوراد الشرعية ،
كثرت فيهم الجِنّ الآن ، وتلاعبت بهم" 🤚
[لقاء الباب المفتوح]
•وقال الشيخ كذلك -رحمه الله- :
" الأوراد الشرعية حصنٌ منيع ، أشَد من سدّ يأجوج ومأجوج لكن مع الأسف
أنّ كثيًرا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئاً،
ومن عرف فقد يغفل كثيراً، ومن قرأها فقلبه غير حاضِر،
وكل هذا نقص.
ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة، لسلِموا من شرور كثيرة، نسأل الله العافية والسلامة."
[تفسير سورة الفلق ص 358]
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي #جاره
الشيخ الوالد #ابن_باز رحمه الله
🕋ما هي الحكمة لمن أراد أن #يضحي
أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته؟
✍🏼فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله تعالى
#سـاقـي_سـلـفـي