پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

31 мая 2023 19:30

🌷زیارت امام رضا ع (2)

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُكَتِّبُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ‏] تَاتَانَةَ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الصَّقْرِ بْنِ دُلَفَ قَالَ سَمِعْتُ سَيِّدِي عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ع يَقُولُ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا ع بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ.

از امام هادی عليه السلام:
كسي كه از خدا حاجتي مي‌خواهد، قبر جدم (حضرت) رضا عليه السلام را در طوس زيارت كند، در حالي كه غسل نموده باشد و سپس بالاي سر آن حضرت دو ركعت نماز گزارد و در قنوت آن از خداي تعالي حاجت خود را بخواهد. در اين صورت است كه دعايش مستجاب مي‌شود، مادام كه گناه يا بريدن از خويشاوندي را درخواست نكرده باشد. همانا جايگاه قبر او قطعه اي از بهشت است كه هيچ مؤمني آن را زيارت نمي كند، مگر اين كه خداي تعالي او را از آتش (دوزخ) رهايي مي‌بخشد و به سراي آرامش (بهشت) وارد مي‌سازد.

📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص262؛ الأمالی، ص588
@sohof2

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 мая 2023 06:28

⭕️ بررسی چهار دلیل مهم از ادله قرآنی وحدت وجود

🔸درجه علمی: علمی-پژوهشی
🔸نویسنده: دکتر محمدعلی صابری
🔸فصلنامه تحقیقات کلامی، دوره 10، شماره 39، اسفند 1401، صفحه 49-67


🔺 فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
1. آیه «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ»
1-1. سیر استناد به آیه در جهت وحدت وجود
2-1. تفسیر مشهور از آیه
3-1. نقد تفسیر وحدت وجودی از آیه
4-1. تفسیر آیه در روایات امامیّه
2. آیه «فَأَینَمَا تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ الله»
1-2. سیر استناد به آیه در جهت وحدت وجود
2-2. تفسیر مشهور از آیه
3-2. نقد تفسیر وحدت وجودی از آیه
4-2. تفسیر آیه در روایات
3- آیه «وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ»
1-3. نمونه‌هایی از سیر استناد به آیه
2-3. تفسیر مشهور از آیه
3-3. نقد تفسیر وحدت وجودی از آیه
4-3. تفسیر آیه در روایات امامیه
4. آیه «هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ»
1-4. نمونه‌هایی از استناد به آیه
2-4. تفسیر مشهور از آیه
3-4. نقد تفسیر وحدت وجودی از آیه
4-4. تفسیر آیه در روایات امامیه
نتیجه‌گیری


📌 مشاهده متن کامل مقاله در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

29 мая 2023 19:43

⭕️ دانلود فایل صوتی و تصویری نشست علمی و مناظره اساتید محمدتقی سبحانی و حسین عشاقی پیرامون وحدت شخصی وجود و براهین آن

▪️برگزار کننده: دفتر تبلیغات اسلامی

▪️دبیر علمی: حسین فروغی

▪️ارائه دهنده: حسین عشاقی

▪️ناقد: محمدتقی سبحانی

▪️سطح: تخصصی


📌 مشاهده و دانلود فایل های صوتی و ویدئویی این مناظره در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

29 мая 2023 00:07

⭕️ نوشتاری پیرامون برخی خوارقِ عادات در صوفیه، مانند سیخ در بدن فرو کردن، آتش و سنگ خوردن و امثالهم


📌 مطالعه در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

24 мая 2023 06:09

🌹 رحمت و مهربانی امام رئوف، حضرت رضا علیه‌السلام نسبت به دوستان و موالیانشان

موسی بن سیّار از اصحاب امام رضا صلوات‌ الله‌ علیه ‌گوید: روزی همراه حضرت بودم که به نزدیک دیوارهای شهر طوس رسیدیم؛ ناگهان صدای ناله و شیونی را شنیدیم؛ به جستجوی آن رفتیم و دیدیم جنازه‌ای را می‌آورند؛ در همین حال، حضرت از اسب پیاده شده و به طرف جنازه رفتند و آنرا بلند کرده و چنان به آن جنازه چسبیدند، مانند بچّه‌ای که به مادرش می‌چسبد! آنگاه رو به من نموده، فرمودند:

⭕️ هرکس جنازۀ یکی از دوستان و موالیان ما را تشییع کند، مانند روزی که از مادر متولّد شده، از گناهانش پاک می‌شود.

وقتی جنازه کنار قبر گذاشته شد، حضرت کنار میّت نشسته و دست مبارک خود را روی سینۀ او گذاشتند و فرمودند: «ای فلان پسر فلان! تو را به بهشت بشارت می‌دهم که پس از این دیگر ناراحتی نخواهی دید.» (خوشا به سعادتش!)

🔹عرض کردم: «فدایت شوم، مگر این مرد را می‌شناسید، در حالی که اینجا سرزمینی است که تا کنون در آن گام ننهاده‌اید؟!» حضرت فرمودند:

🟩 موسی بن سیّار! مگر نمی‌دانی که اعمال شیعیان ما، هر صبح و شام بر ما ائمّه عرضه می‌شود؛ اگر در آن تقصیر و کوتاهی ببینیم، از خدای تعالی درخواست عفو و بخشش و اگر عمل خیری مشاهده نمائیم، از خداوند پاداش و نعمت برایشان طلب می‌کنیم.

💠 «موسى بن يسار قال: كنت مع الرضا علیه‌السلام وقد أشرف على حيطان طوس وسمعت واعية فأتبعتها فاذا نحن بجنازة ، فلما بصرت بها رأيت سيدي وقد ثنى رجله عن فرسه ، ثم أقبل نحو الجنازة فرفعها ، ثم أقبل يلوذ بهما كما تلوذ السخلة بامها ، ثم أقبل علي وقال : يا موسى بن يسار ، من شيع جنازة ولي من أوليائنا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب عليه ، حتى إذا وضع الرجل على شفير قبره رأيت سيدي قد أقبل فأخرج الناس عن الجنازة حتى بدا له الميت فوضع يده على صدره ، ثم قال : يا فلان بن فلان أبشر بالجنة فلا خوف عليك بعد هذه الساعة. فقلت : جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فو الله إنها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا فقال لي : يا موسى بن يسار أما علمت أنا معاشر الائمة تعرض علينا أعمال شيعتنا صباحا ومساء؟ فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصفح لصاحبه ، وما كان من العلو سألنا الله الشكر لصاحبه‏.»

📜 مناقب آل ابیطالب علیهم‌السلام (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۳۴۱
بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۴٩، ص٩٨

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

21 мая 2023 22:36

طرحی زیبا درباره حضرت معصومه سلام الله علیها برگرفته از روایتی که از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام نقل شده است.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

19 мая 2023 17:28

📌عصر جمعه

موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: برای خداوند در روز جمعه هزار رایحه از رحمتش است، به هر بنده هر چه بخواهد از آن می‌بخشد و هر که «انا انزلناه فی لیله القدر» را بعد از عصر روز جمعه صد مرتبه قرائت کند، خداوند آن هزار و مشابه آن را به او می‌بخشد.

مَجَالِسُ الصَّدُوقِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْحَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ یُعْطِی کُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا شَاءَ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ
لَهُ تِلْکَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا.

📚امالی صدوق: ۳۶۱

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

17 мая 2023 22:52

⭕️ “چله نشینی” چیست؟ بررسی آیات، روایات و دیدگاه های بزرگان شیعه در این زمینه

- تبیین علامه مجلسی درباره روایت اخلاص عمل در 40 روز
- دیدگاه شیخ جواد خراسانی رحمه الله درباره چله نشینی
- کلام شیخ حر عاملی رحمه الله درباره چله نشینی
- تحلیلی دیگر از علامه مجلسی رحمه الله درباره چله نشینی
- پاسخ آیت الله صافی گلپایگانی رحمه الله به پرسشی درباره چله نشینی


📌 مطالعه مشروح مطلب در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

16 мая 2023 05:30

🔴 صد نفر از اولاد فاطمه (علیهاالسلام) را تابحال کُشته‌ام، فقط مانده بزرگشان جعفر صادق (علیه‌السلام)!

روایت کرده‌اند از محمد بن عبدالله اسکندری که گفت: من از جمله ندیمان ابوجعفر دوانقی (منصور دوانیقی لعنة‌الله‌علیه) و مَحرم اسرار او بودم؛ روزی به نزدش رفتم، او را بسیار مغموم یافتم و آه می‌کشید و اندوهناک بود؛

⭕️ گفتم: أیّها الأمیر! سبب تفکّر و اندوه شما چیست؟ گفت: صد نفر از اولاد فاطمه (علیهاالسلام) را هلاک کرده‌ام و سیّد و بزرگ ایشان مانده است و در باب او چاره نمی‌توانم کرد! گفتم: کیست؟ گفت: جعفر بن محمّدٍ الصّادق (علیه‌السلام)!

🔻گفتم: أیّها الأمیر! او مردی است که بسیاری عبادت او را کاهانیده و اشتغال او به قُرب و محبّت خدا، او را از طلب مُلک و مال و خلافت، غافل گردانیده؛ گفت: می‌دانم که تو اعتقاد به امامت او داری و بزرگی او را می‌دانم، ولیکن مُلک عقیم است و من سوگند یاد کرده‌ام که پیش از آنکه شامِ این روز در آید، خود را از اندوه او فارغ گردانم!

📜 جلاء العیون (علامه‌مجلسی)، ص۸۸۰

🔥 اللّهمّ العن منصور دوانیقی

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

16 мая 2023 04:00

🏴 کلیپ 🔺

● مواجهه حضرت امام صادق علیه السلام با انحرافات

● از بیانات
آیت الله یثربی مدظله

🔺 T.me/ayatollahyasrebi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

14 мая 2023 22:14

⭕️ تقاضای همکاری

به دلیل آلوده شدن روزافزون فضای کشورهای عربی مانند عراق با تصوف و عرفان و ابراز نگرانی مرجعیت عالی شیعه حضرت آیت الله سیستانی و لزوم فعالیت و روشنگری در این زمینه، بناست در این وب‌سایت بخش عربی را فعال نماییم.

از اعضای محترم درخواست می‌شود که اگر کانال تلگرام یا سایت و سایر صفحات مجازی به زبان عربی و فعال در زمینه نقد تصوف سراغ دارند، آن را برای ادمین ارسال فرمایند تا از محتوای آنها استفاده شود.

همچنین از عزیزانی که مسلط به ترجمه فارسی به عربی و مایل به همکاری هستند، نیز تقاضا می‌شود به ادمین کانال پیام بدهند.
با تشکر

@eb_admin

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 апреля 2023 20:29

⭕️ ذکر جلی و ذکر خفی در صوفیه

- توضیحات علامهٔ مجلسی (ره) پیرامونِ بحث مهمِ ذکر جلی و ذکر خفی
- نمونه‌هایی از توصیه به این ذکر، توسط برخی عارفان

📌 مطالعه مشروح مطلب در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

27 апреля 2023 10:53

مراسم تشییع مرحوم آیت الله موسوی تهرانی امروز ساعت 16 از مسجد امام حسن عسکری علیه السلام

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

27 апреля 2023 04:27

📌وقتی آن کتاب را خواندم، خیلی به غیرتم برخورد!

مرحوم استاد علی ابوالحسنی منذر می‌فرمودند: جناب استاد سید رسول موسوی تهرانی روزی برای خود من تعریف کردند:
زمانی که چشمم به عبارات دکتر شریعتی در باب حضرت ابوطالب علیه السلام و شرکِ حضرتِ عبدالمطلب علیه السلام افتاد، خیلی به غیرت شیعی من برخورد. با خود اندیشیدم که در برابر حق عظیمی که پدر بزرگوار امیرالمومنین علیه‌السلام بر گردن من دارد، چه کاری از من ساخته است؟ نهایتا تصمیم گرفتم تا جایی که در توانم هست، هر سال، روز نکوداشتِ حضرت ابوطالب علیه السلام، درسم را تعطیل کنم و مجلسی بنام آن بزرگمرد در منزل خود ترتیب دهم.
آری، تشکیل این مجلس، کار بس کوچکی در این زمینه بود!
البته درس ایشان از جمله درس‌های مهم و پرتعداد حوزه به شمار می‌رفت و تعطیلی آن در چنین روزی، بازتاب خوبی داشت. ضمنا نشانگر غیرت دینی و عِرقِ ولایی یک عالم شیعه بود!

@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

26 апреля 2023 20:04

انا لله و انا الیه راجعون

🏴 آیت الله موسوی تهرانی به ملکوت اعلی پیوست

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 мая 2023 21:38

⭕️ تأملی در نماهنگ‌های موسيقی محورِ مذهبی

▪️ در مورد نماهنگ های موسیقی محور مذهبی (همان استراتژی حلال تدریجی):

۱- مطلوب شرعی چیست؟
۲- آثار اجتماعی این حجم از تولید موسیقی چیست؟

🔹 در پاسخ به پرسش اول: موسیقی چه به نحو مطلق حرام باشد و چه تنها برخی از انواع آن، هیچگاه مورد تجویز فقهای شیعه نبوده است. فقیهی یافت نمی‌شود که موسیقی را خصوصا برای تبلیغ دین تجویز کرده باشد.
موسیقی حلال هم باشد در نظر فقها مقرِّب (یعنی قرب دهنده به سوی خدا) نیست. بسیاری از فقها آن را در ردیف مُبعِّدهایی( دور کننده از خدا) دانسته اند که نهایتا حرام نیست....

حال:  آنچه مقرّب نیست و حتی در ردیف مبعدین است آیا می‌تواند نقش انتقال مفاهیم دینی را داشته باشد؟ پاسخ مثبت نیست.
آثار ایجاد شده در این موسیقی ها خیال معنویت است و یا معنویت دینی؟ 
حال خواندن این موسیقی ها میان ده‌ها دختر تازه بالغ شده و یا نوجوان را به آن اضافه کنیم.

🔸 پاسخ به پرسش دوم: این موسیقی‌ها چه وظیفه ای دارند؟ پاسخ احتمالی: «انتقال مفاهیم دینی به نسل جدید». این نسل اگر در خانواده مذهبی است که تا چندی پیش این خانواده موسیقی محور نبود و کار انتقال مفاهیم را نیز بدون موسیقی انجام می‌داد، اما اکنون با حجم زیاد تولیدات نماهنگ‌های مذهبی، موسیقی محور شده است.
پس برای این خانواده‌ها، نتیجه این تولیدات جایگزین شدن موسیقی به جای مداحی است. در نتیجه نسل بعد هیئت را محور فعالیت فرهنگی نخواهد دانست بلکه جایی محور است که با موسیقی بتواند جشن بگیرد و یا حتی عزاداری کند. اگر دو دهه بعد متدینین جمع شوند و در یک کنسرت و همخوانی با موسیقی بر سیدالشهداء علیه السلام عزاداری کنند تعجب نکنیم، آن موقع هیئت‌های امروز تنها برای محاسن سفیدها خواهد بود. و اگر مخاطب خانواده‌های غیر مذهبی است که اصلا مشکل ایشان در دریافت پیام های مذهبی با موسیقی حل نخواهد شد.  این تولیدات تنها خانواده های مذهبی را نسبت به این مقوله غیر مقرب سست می‌کند.

در پایان:  این مسیر قدم گذاشتن در راه استراتژی حلال تدریجی است. 


✍ به قلم: دکتر سید محمد صادق کاظمی
💠 عضو هیئت علمی دانشگاه

@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

29 мая 2023 20:06

🔥 آن شخص همدانی!

✍🏻 مرجع بیدار و آگاه، حضرت آیةالل‍ه شبیری زنجانی - دامت برکاته - می‌فرمایند:

🔹 «از مرحوم حاج آقای والد دربارهٔ یکی از مدّعیان عرفان شنیدم که:

🔸 چهار جن را هر کدام به قیمت چهار تومان و در مجموع شانزده تومان به آسیّد اسماعیل اردبیلی [= ابوالزوجهٔ پسرعمّهٔ ما] فروخته بود، و قرار بود که آن شخص جن‌ها را در اختیار آسیّد اسماعیل بگذارد. ولی چون آسیّد اسماعیل پول نداشت، وسایل یا جواهرش را نزد آمیرزا حسین سوهانی که وثیقه می‌گرفت و به طلبه‌ها قرض می‌داد، امانت گذاشته بود. ولی جن‌ها در اختیار او قرار نمی‌گیرد و معامله به هم می‌خورد.

🔹 این ماجرا در حوزهٔ آن زمان منعکس شد و بازتاب بدی پیدا کرد و به گوش مرحوم حاج شیخ عبدالکریم هم رسید.

🔸 آسیّد اسماعیل و آن شخصِ همدانی، هر دو از شاگردان حاج شیخ بودند، ولی نه از اَعلام شاگردان و مشارٌ إليه بالبنان؛ بلکه شاگردان معمولی.

🔹 روزی من از آسیّد اسماعیل پرسیدم که: قصّه چه بود؟ ایشان ابتدا حاضر به اعتراف نبود، ولی سرانجام گفت: من با ایشان خیلی رفیق بودم و یک‌دیگر را عادل می‌دانستیم؛ یعنی اگر من جلو می‌ایستادم او اقتدا می‌کرد و اگر او جلو می‌ایستاد من اقتدا می‌کردم. تا آن‌که معامله‌ای کردیم و قرار شد او جن‌ها را در اختیار من بگذارد، ولی معامله به هم خورد.

🔸 برخی گفته‌اند که: آن شخص [همدانی] ابتدا در مسیر تسخیر جن بود، ولی عدول کرد و این راه را کنار گذاشت، و این عدول احتمالاً بعد از آن قضیّه بود.

🔹 همسر آقا محیی‌الدین انواری از بستگان آن شخص بود. آقای انواری آن شخص را شديداً نفی می‌کرد و قبول نداشت. قدر مسلّم این بود که آن شخص در مسیر متعارف سیر نمی‌کرد.»

📚 (جرعه‌ای از دریا، ج٤، ص٥٨٠ - ٥٨١)

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

29 мая 2023 08:57

⭕️ تایید صریح و بی پرده تصوف خانقاهی و فرقه ای توسط سید جواد نقوی، مدیر جامعه عروة الوثقی لاهور و واکنش حجة الاسلام والمسلمین شیخ نعمت علی سدھو به اظهارات او

سید جواد نقوی کیست؟
سید جواد نقوی متولد ۱۹۶۲ میلادی، روحانی سرشناس پاکستانی، مدیر حوزه علمیه عروة الوثقی لاهور و از مدرسین کتابهای ابنِ عربی است. وی از شاگردان برجسته آقایان حسن زاده و جوادی آملی بوده است.

حوزه علمیه عروة الوثقی تشکیلات وسیعی همچون مدارس و نهاد های فرهنگی، و منابع مالی متعدد در اختیار دارد. غیر از سید جواد نقوی، افرادی دیگری نیز در زمینه ترویج و تبلیغ عرفان صوفیانه فعال هستند.

سید جواد نقوی در سخنرانی خود گفته است:
«پیغمبرؐ فرمود: زمام امورِ امت به دست علما است. العلماء ورثة الأنبياء: علما هستن وارثان انبیأ. مشائخ تصوف مصداقِ بارز این حدیث هستند. در این همایش که در یکی از خانقاه های مهم کشور برگزار می شود. پیر شفاعت رسول یک پیرِ نو اندیش است. افکارِ مدرن را در خانقاه ارائه کرد. من خودم را از شاگردانِ کوچکِ تصوف می شمارم. من مرشد نیستم و فقط یک شاگرد هستم. بین همه سلسله های مذهبی، تصوف انرژی عظیمی است. صوفیان از علما و فقها انرژی بیشتری دارند. در بین طبقات مختلف اهل علم، صوفیه بزرگ ترین نیروی انسانی است.»

وی همچنین چندی پیش، در ۱۶ مه ۲۰۲۳ میلادی، به یکی از خانقاه های صوفیه در شهر قصور رفت و در آنجا مدعی شد که صوفیه همیشه در جامعه نفرت را کاهش داده و صلح و محبت را برقرار کرده اند. گفتنی است که خانقاه های صوفیه در هند و پاکستان، همچون آشرام های هندوان، مراکزی برای فساد مالی و استثمار معنوی مریدان است.


شیخ نعمت علی سدھو از علمای بنام پاکستان و مولف کتابهایی همچون تحفه قادیانیه، تحفه صوفیه و تحفه شیخیه در واکنش به سخنان سید جواد نقوی گفت:

از زمانی که ما طلبه شدیم اینها اسم تصوف را گذاشتند عرفان. اگر می گفتند که این تصوف است، شیعیان فریب نمی خوردند. شیعیان می دانستند که تصوف از تشیع جداست و صوفیه برای خودشان سلسله هایی جداگانه دارند. ولی چونکه از قم، که مرکزِ علمی تشیع است، اینها، عبا و قبا و عمامه به تن، و با لقب آیت الله این کار را کردند، جوانها هم این را قبول کردند. این کارِ خطرناکی بود‌.
درسهای تصوف با اسم تقلبی عرفان برگزار کردند. این فکر به پاکستان هم رسید. دروسِ فصوص الحکمِ ابنِ عربی به راه انداختند. فصوص الحکم را شرح نمودند و چاپ کردند. دانشجویانِ امامیه پاکستان هم به این دام افتادند.... این (سید جواد نقوی) البته جسور تر شده و علناً خودش را صوفی معرفی کرده...
امام صادق علیه السلام فرمود: صوفیان دشمنان ما هستند، پس هرکس به آنها میل پیدا کند از آنان است و با آنها محشور خواهد شد. به زودی کسانی پیدا می شوند که ادعای محبت ما را می کنند و به ایشان نیز تمایل نشان می دهند، خود را به ایشان تشبیه نموده و لقب آنان را بر خود می گذارند و گفتارشان را تأویل می کنند. بدان که هرکس به ایشان تمایل نشان دهد؛ از ما نیست و ما از او بیزاریم. و هرکس آنها را رد کند مانند کسی است که در حضور پیامبر (ص) با کفار جهاد کرده است. [قمی، سفینة البحار، ج 2، ص 57.]
حال انتخاب با ماست، رد کنیم و در جهاد شرکت کنیم و یا تاویل کنیم و با آنها محشور شویم



📌 مشاهده ویدئو در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

27 мая 2023 19:48

⭕️ نبذة عن الحركة المولوية و زعيمها
◾️ اسم زعيم الحركة سابقا: محمد علي اليعقوبي
◾️ الاسم حاليا: عبدعلي اليعقوبي ثم عبد علي منعم الحسني
◾️ اسم الشهرة : المولى
....
-من سكنة محافظة الناصرية سابقا
-كان في بداية شبابه من انصار حزب الدعوة
-هاجر الى ايران في التسعينات
-عارض بعد ذلك قيادة الجعفري لحزب الدعوة و اعلن خروجه من الحزب
-سكن قم ثم مشهد
-شيء فشيء اعتزل و بدأ باتخاذ توجهات صوفية و عرفانية غامضة
-بدأ باطالة شعره و لحيته و لبسه للعمامة الخضراء و هيئته  تشبه الصوفية و الدراويش
-لديه حسينية في مشهد يقيم به مجالس عزاء و احتفال في مناسبات دينية
- يتميز منهجه بالغلو و ادعاءات عجيبة كامتلاكه لآثار اهل البيت مثل سيف ذي الفقار و شعره من محاسن الامام الحسن ووو
- ثم التصريح بعقائد منحرفة ك حرمة التقليد و عدم اهتمام الصلاة و الصيام و العبادات و الاقتصار على اللطم
- يتعامل بالجن و يؤثر على مريديه بالكسب عن طريق الاحلام و تحضير الجن
- لديه مجموعة من المريدين الشباب يحوطونه اينما يذهب
الملاحظات المهمة:
- مدح حركة طالبان سابقا في لقاء مع احد الشخصيات الدينية.
- بدأ نشاطه في العراق بدعم مالي كبير لمواكب العزاء في عموم المحافظات الشيعية مشروطة باقامتهم لعزاء الشور (اللطم بالطور السريع) و ايضا دعمه المادي الباذخ للرواديد و الشعراء الذين يغالون في قصائدهم بل يجاهرون  بافكار و عناوين تأليه و غلو لأئمة اهل البيت .
- يؤكد لأتباعه حرمة تقليد المراجع و يعتبرهم اعداء المذهب و الدين .
- يدعي بأنه باب الامام الرضا و من يريد زيارة الامام عليه ان يزور المولى بدايةّ
- لديه احتفال سنوي في يوم ٩ ربيع الاول يغلب في برنامجه هذا طابع الفسوق بدعوى اباحة هذا الامر في هذا اليوم
- هناك ارتباطا بينه و بين جماعة القربان المشبوهة في الناصرية
- انصاره يجتمعون على شكل هيئات عزاء و بعنوان (( عزاء الشور))
- انصاره يقومون بتهديد كل من ينتقد زعميمهم المولى و لديهم خلية الكترونية كبيرة تقوم بالتبليغ عن الحسابات التي تنتقدهم او تفضح زعيمهم
- بدأت انتشار صوره على مواقع التواصل الاجتماعي بعد اندلاع خلاف بين انصاره في العراق و بدأ بعضهم يسقط بالاخر و ينشر صور المولى

@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

24 мая 2023 06:05

حکم کف زدن در مجالس اهل بیت علیهم السلام

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

21 мая 2023 17:34

🌺 السلام علیک یا بنت موسی بن جعفر

اختری در مدار شمس شموس
يعنی اُخت الرضاست معصومه

🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

18 мая 2023 04:36

⭕️ مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی: نمى‌توان تلاش مستشرقين مثل ماريژان موله يا هانری كُربن را براى نشر اين كتاب‌ها و ترويج و تعظيم آن‌ها بى غرض و مرض دانست


📌 مطالعه مشروح مطلب در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

16 мая 2023 13:42

بررسی فضائل امیر المؤمنین علیه السلام
در منابع معتبر اهل تسنن
٦جلد

مهدی صدری

🔹مجموعه مطالعات شیعی | انتشارات دلیل‌ما

فهرست کتاب:
/channel/nosakh_shii/3013

قیمت: ۲/۰۰۰/۰۰۰ت
با تخفیف و پست رایگان برای ۱۱۰نفر اول:
۱/۳۰۰/۰۰۰ت
تهیه: @shii_studies1

@nosakh_shii

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

16 мая 2023 05:18

‍ ⛔️پرهیز از پیروی کورکورانه از اشخاص در کلام امام صادق علیه السلام

«شیخ صدوق رضوان الله عليه روایت کرده است که ابو حمزه ثمالی رضوان الله عليه گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: از ریاست بپرهیز، و از راه افتادن دنبال رجال و شخصیت ها دوری کن. عرض کردم: قربانت گردم! ریاست و مذموم بودن آن را می دانم اما این که دنبال رجال راه بیفتیم، من دو سوم آنچه [از اخبار و احادیث و دانشی]که در دست دارم، از همین راه افتادن دنبال رجال است. حضرت فرمودند: منظورم را درست متوجه نشده ای؛ مقصود این است که بپرهیز از این که شخصیتی (غیر معصوم) را حجت قرار دهی و هر چه گفت تصدیقش نمایی»1️⃣

و اما محمد صادق طهرانی قطب خودخوانده و فرزند محمد حسین طهرانی به نقل از پدرش می نویسد:

«عامل حرکت سالک بعد از رسیدن به استاد خبير، همان محبت خالص و ارادت تام او به استاد بوده و از لوازم این محبت، تبعیت محضه و بدون چون و چراست، سالک در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب کند و عبد محض باشد، چه این محبت و تسلیم سالک در برابر استاد است که راه تصرف در نفس و اصلاح آن را برای مربی باز می کند»2️⃣

📚منبع:
1️⃣الکافی ج۲ ص۲۹۸/محمد بن یعقوب کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیة/تهران۱۳۶۵
2️⃣نور مجرد ج۱ ص۵۴۷/محمد صادق طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

16 мая 2023 03:33

🏴 عظَّمَ اللهُ أُجُورَنا وَأُجُوركُم بِمُصابِ مَولانَا الإمامِ جعفرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصادقِ عَليهِ الصَلاةُ وَالسَّلامُ

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

08 мая 2023 21:16

⭕️ میزان سواد و سطح علمی قطب و مراد پیروان جریان طهرانی

ابطال ادعاهای فرقه طهرانی در رابطه با مقامات علمی آقای سید محمدحسین طهرانی

با جوابهای محکم و صریح فقیه عالیقدر آیت الله العظمی سید هادی میلانی رضوان الله علیه:
👈سخن شما خلاف موازین علمی است
👈دلیلی بر سخن شما وجود ندارد، بلکه دلیل بر خلاف است
👈بسیار تعجب است...

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 апреля 2023 16:14

⚠️کجا کس بود همچو ما عارفان؟!

از جمله مطالبی که صوفیان از آن برای تعظیم داشته های اندک خود در چشم پیروان سرسپرده بهره می جویند، ادعای سرآمد بودن خود در علوم مختلف است. نا آشنایی عموم پیروان با فضاهای علمی دنیا زمینه ساز آن شده که مثال های بسیاری از ادعای سرآمدی این عارفان در زمینه طب، نجوم، فیزیک، شیمی، ریاضی، فلسفه و... در میان پیروان رواج یابد، و طبعاً ایشان ملتفت شدت بی مایگی این دست ادعا ها نمی شوند!

به عنوان نمونه محمد حسین طهرانی می نویسد:
«مرحوم آیة الحق و سند الفلاسفه حکیم اعظم آیة الله مفخم حاج میرزا مهدی آشتیانی (1306 الی 1372 قمری) که فیلسوفی عظیم و نابغه ای در حکمت و فلسفه بود برای معالجه و عملیة جراحی به کشور آلمان رفت... در موقع مراجعت به طهران می گفت: چون در بیمارستان آلمان بستری شدم، فیلسوفان آنجا همگی به واسطۀ شهرت من به دیدن من آمدند. من با آنها در اصول مسائل فلسفی مذاکره کردم. دیدم حقّا آنها از یک طلبۀ ابتدائی حوزه های ما اطلاعاتشان کمتر است»! (نورملکوت قرآن، محمد حسین حسینی تهرانی، ج2، ص: 215)

همه فیلسوفان آلمان؟! ممکن است نام یکی از این فیلسوفان را ذکر کنند؟ مترجم چه کسی بوده که زبان فلسفی هر دو طرف را بفهمد؟
کدام شهرت؟ ایشان اینجا هم جز بین برخی خواص، آنچنان مشهور نبود چه برسد به آلمان! چرا از این واقعه مهم خبر دیگری نرسیده؟
«طلبۀ ابتدائی حوزه های ما» چه کرده که «همه فیلسوفان آلمان» در «اصول فلسفی» اطلاعاتشان به پای او نمی رسد؟
و...

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

27 апреля 2023 05:07

⭕️ نمونه هایی از تأویل و تفسیر به رأی های صوفیه و عرفا – مرحوم استاد آیت الله سید رسول موسوی تهرانى:

از معجزات قرآن است که خودش را از دست صوفی ها و عرفا حفظ کرده است

📌 مشاهده زندگی نامه استاد موسوی تهرانی و دانلود فایل صوتی در سایت

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

27 апреля 2023 04:21

🔺نمونه هایی از تأویل و تفسیر به رأی های صوفیه و عرفاء - مرحوم استاد آیت الله سید رسول موسوی تهرانى: از معجزات قرآن است که خودش را از دست صوفی ها و عرفا حفظ کرده است.


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

25 апреля 2023 13:11

کسانی که می خواهند کلمات فلاسفه را تاویل به مطالب صحیح کنند، خوب توجه کنند. در این فایل صوتی، جناب حسن رمضانی (شاگرد برتر آقای حسن حسن زاده آملی و استاد فلسفه حوزه در قم) تصریح می‌کند اینکه در علم کلام گفته میشود ذات خداوند متعال مطلقاً تغییر نمیکند سخن غلطی است! ایشان دو نوع از تغییر را بیان میکند و یکی از آنها را برای خدا صحیح میداند و میگوید: خدا تغییر از قوه به فعل ندارد یعنی اینگونه نیست که خدا ناقص باشد و کامل شود. اما تغییر و تحول در ذات خدا به این معنا که ذات خداوند تجلی میکند به شکل اشیاء، معنای درستی است.

بخشی از گفتگوی دکتر سیدمحسن هندی با آقای حسن رمضانی