⭕️ پاسخ آیت الله مکارم شیرازی به سوالی پیرامون کتب محمدحسين طهرانی (لاله زاری)
سوال:خواندن کتب علامه طهرانى چه حکمى دارد؟(حرفهاى امروزه در شبکه ها اجتماعى حقيقت يا شايعه مى باشد؟) علامه محمدحسين طهرانى صاحب معاد شناسى ورساله لب اللباب منظورم مى باشد؟
پاسخ: در بعضی از کتابهای ایشان اشتباهات روشنی هست بنابر این به جای این کتابها، کتابهای مشابه بی اشکال را مطالعه نمایید.
🌐 منبع: سایت آیت الله مکارم
@ebnearabi
رد رکن رابع
حسینعلی تویسرکانی (متوفی ۱۲۸۶ق)
#شیخیه
مقدمه و تحقیق:
سید محمدعلی دیباجی | عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
رضا مختاری خویی
باتشکر از پرفسور هارتمن _رئیس دپارتمان مطالعات اسلامی دانشگاه مکگیل کانادا_ و همچنین تشکر صمیمانه از پروفسور جُردی، رئیس پیشین این دپارتمان؛ و نیز تشکر ویژه از استاد دکتر مهدی محقق برای همه همکاریهایشان.
ان شاءالله هفته آینده آماده توزیع خواهد بود.
@nosakh_shii
ای منتظران گنج نهان میآید
آرامش جان مومنان میآید…
🌹نیمه شعبان سالروز ولادت امام زمان مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارک🌹
اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر أعوانه و أنصاره
🙏👌 توصیه حضرت رضا علیه السلام به خواندن نماز جعفر طیّار در شب نیمه شعبان
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ قُلْتُ: فَهَلْ فِيهَا صَلَاةٌ زِيَادَةً عَلَى سَائِرِ اللَّيَالِي؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مُوَظَّفٌ، وَ لَكِنْ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَتَطَوَّعَ فِيهَا بِشَيْءٍ فَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام.( بحارالأنوار، ج97، ص84-85 به نقل از امالی صدوق)
حسن بن فضّال گفت: از حضرت رضا علیه السلام درباره شب نیمه شعبان پرسیدم و عرض کردم: آیا برای این شب ، نمازی به غیر از نمازِ دیگر شب ها وجود دارد؟ حضرت فرمود: نماز واجبی برای این شب نیست، اما اگر دوست داری که در این شب عمل مستحبّی انجام دهی ، تو را به نماز جناب جعفر بن ابی طالب علیه السلام توصیه می کنم.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
🌺 مردم را مشتاق ظهور کنیم...
#امام_باقر صلواتاللهعلیه فرمودند:
🍃 «هرگاه قائم اهلبیت قیام کند، اموال را به تساوی تقسیم و عدالت را بین مردم برقرار نماید... و ثروت دنيا از درون و بیرون زمین نزد او جمع میشود؛ سپس به مردم میفرماید:
🔴 "بيائيد بردارید! اين همانی است كه به خاطرش، قطع رَحِم کردید و در راه بدست آوردنش، خونهاى حرام ريختيد و برای تحصیلش، هر آنچه را كه خداى تعالی حرام كرده بود مرتكب شديد!"
آنگاه ثروتى به مردم عطا میکند كه پيش از او هیچکس چنان ثروتى نبخشیده است؛ و زمین را پر از عدل و داد و نور میکند، زمانی که پر از ظلم و ستم و شرّ شده باشد.»
💠 «قال الباقر علیهالسلام: إذا قام قائم أهل البيت قسم بالسوية وعدل في الرعية... ويجمع إليه أموال الدنيا من بطن الارض وظهرها فيقول للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء الحرام وركبتم فيه ما حرم الله عزوجل فيعطي شيئا لم يعطه أحدا كان قبله ويملا الارض عدلا وقسطا ونورا...»
📚 الغیبة (شیخنعمانی)، ص۲۳۷
علل الشرائع (شیخصدوق)، ج۱، ص۱۶۱
🌿 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.»
#حدیث #ظهور #ثروت #عدالت #ربا
#امام_زمان عجّلاللهفرجهالشریف
@Hedayatgary
سلسله دوره های فرقه شناسی دینکلاس :
دوره نقد و بررسی فرقه نعمت اللهیه گنابادیه ۱
🗣 مدرس : استاد موسوی
⌛️زمان : شنبه ها ساعت ۱۷
🔻برنامه های ارائه دوره :
دانشجویان آنلاین : اسکای روم
دانشجویان آفلاین : ایتا و تلگرام
🔰توضیح :
اخیرا مطالب زیادی درباره فرقه گنابادی یا سلطان علیشاهی گفته شده است که بیشتر تکرار مکررات است.
در این دوره سعی داریم به سراغ ناگفتنی های فرقه گنابادی برویم و مطالبی مطرح کنیم که تاکنون جایی بیان نشده.
درباره تاریخ این فرقه در ایران، باورها و مبانی مهمی که دارند و رسوم و آموزه هاشون و مساله ذکر و فکر بحث خواهیم کرد و از اسراری که راجع به مشایخ و بزرگان اینها وجود دارد صحبت می کنیم. مثل اینکه چرا سلطان محمد و پسرش توسط مریدان خودشان به قتل رسیدند؟
این فرقه در اکثر شهرهای بزرگ ایران نماینده و ماذون دارد و مردم را جذب طریقت خود می کنند. روش های جذب فرقه گنابادی و راه مقابله با آنها از دیگر مطالب مهمی است که در این دوره بیان میشود.
لینک ثبت نام : 🔰
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
@ebnearabi
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
خداوند زمان، مکان و معیّت با آن دو ندارد.
امام موسی کاظم علیه السـلام فرمودند:
«إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ بِلاَ زَمَانٍ وَ لاَ مَكَانٍ وَ هُوَ اَلْآنَ كَمَا كَانَ»1⃣
همانا خداوند تبارک و تعالی همواره بدون زمان و مکان بوده و الآن هم چنین است.
خداوند متعال فراتر از زمان و مکان و اتصاف به آن دو است. تمام موجودات حتی خود زمان حدوث حقیقی دارند؛ یعنی دارای ابتدا بوده و مسبوق به عدم میباشند و خداوند تعالی خالق زمان و مکان است چنان که اخبار بسیار و متواتری بر این مطلب دلالت دارد و متکلمان امامیه هم در کتاب هایشان به این مطلب تصریح کرده اند (علامه حلی در شرح تجرید ص۲۹۳ فی انه لیس بمتحیز)
در اخبار بسیاری وارد شده که ائمه علیهم السلام فرموده اند: «وَ اَللَّهُ لاَ يُوصَفُ بِخَلْقِهِ یعنی خداوند متصف به صفات خلقش نمی شود.»2⃣
خداوند با زمان و مکان و هیچ چیز دیگری اقتران و معیّت و همراهی ندارد؛ زیرا لازمه اقتران و معیّت چیزی با خداوند، مخلوقیت و حدوث و تجزی و زمــانـی و مکانی بودن خداست
چنان که از امام رضا نقل شده که فرمود:
«وَ شَهَادَةِ اَلاِقْتِرَانِ بِالْحُدُوثِ وَ شَهَادَةِ اَلْحُدُوثِ بِالاِمْتِنَاعِ مِنَ اَلْأَزَلِ اَلْمُمْتَنِعِ مِنَ اَلْحُدُوثِ»3⃣
اقتران گواه حدوث میباشد و حدوث گواه ازلی نبودن است»
پس نفس تقارن و معیّت و همراهی، مساوی با مخلوقیت و حدوث و عددی و مقداری بودن است و حق تعالی قبل از اشیا و هم زمان با اشیا و پس از این اشیا نیست و با زمان و غیر آن از مخلوقات خود معیّت و تقارن ندارد؛ بلکه او فراتر و متعالی از زمان و مکان است. اعتقاد به همراهی خداوند با زمان(معلول اول نزد فلاسفه)اشتباهی است که از عدم توجه به فراتر بودن و برتری او از زمان و مکان و از نگریستن به او با عینک زمان و مکان ناشی شده است.
#احادیث_امام_کاظم_علیه_السلام
#فلسفه_عرفان
#انعدام_دین_با_فلسفه_و_عرفان
@sonnat_voice
قالَ مولانا الرًِّضا عَلَیهِ السَّلَام:
بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَمَنْ بَاكَرَ بِهَا لَمْ يَتَخَطَّاهُ اَلدُّعَاءُ
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
روز خود را با دادن صدقه اغاز کنید که هرکس چنین کند دعایش به خطا نرود.
📚عیون الاخبار ، ج ۲ ، ص ۹۲
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
🗯 شدت عدالت امیرالمومنین علیه السلام
🔸امیرالمومنین علیه السلام در نامهای به جناب محمد بن ابوبکر که از جانب ایشان به امارت مصر منصوب شده بود فرمودند:
«آسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِيَّةِ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لَا يَيْأَسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِك»
🔻 به صورت یکسان و یکنواخت گوشۀچشم، نگاه، اشاره،سلام وتعارف خود را بین آنان تقسیم کن تا زورمندان در نقض عدالت به نفع خودشان طمع نورزند و ضعيفان از عدالت تو مأيوس نشوند.
👈🏼 کشتن نسائی عالم برجسته #اهل_سنت بخاطر طعن به معاویه
#مزی در ترجمه وی میگوید :
او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود
📚 تهذیب الکمال ج1 ص329
#ابن کثیر در باره او میگوید :
پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد
📚 البدایة والنهایة ج11 ص123
#ابن جوزی و بسیاری بزرگان #اهلسنت در سبب کشته شدن نسائی میگویند:
نسایی در آخر عمر خویش از #مصر به #دمشق رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید، حال می خواهید او را از علی برتر کنید؟
پس آنقدر به او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند؛ او را به #رمله یا #مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت.
📚 المنتظم ج6 ص131
تذکرة الحفاظ ج2 ص700
تهذیب الکمال ج 1 ص132 و ...
#نقد_وهابیت
#معاویة_بن_ابی_سفیان
#مطاعن #مطاعن_معاویه
#مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت
#عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه
.
🗯 وظیفه حکومت در برابر فقرا
قال امیرالمومنین علیه السلام:
ثم احتَمِلِ الخُرق مِنهُم و العِیَّ و نح عَنهُمُ الضِّیقَ و الأنفَ یبسُطِ اللّٰهُ علیڪَ بذلِکَ أکنافَ رَحمتِهِ یُوجِبُ لڪَ ثوابَ طاعَتِهِ
پس درشتی و سخنان ناهموار فقرا را بر خود هموار کن و تندخویی و خود بزرگ بینی را از خود دور ساز تا خداوند از رحمت خود , تو را مستوجب پاداش فرماید.
📚 نهج البلاغه نامه ۵۳
🗯 فقر مردم عامل بی کفایتی حاکمان
🔻 امیرالمومنین علیه السلام در نامه خود خطاب به استاندار خویش در مصر ؛ جناب مالک اشتر فرمودند:
« ...بی تردید خرابی هر سرزمینی از تنگدستی مردمان آن است و تنگدستی مردم هم از رو کردن زمامداران به مال اندوزی و بدگمانی حاکمان به ماندن خویش [به آینده حکومت خویش اعتماد ندارند] و کم بهرهگیری حاکمان در عبرت گیری از گردش روزگار است.»
📚نهجالبلاغه نامه ۵۳
موسسه آموزش عالی حوزوی خاتم النبیین صلی الله علیه واله، برای نخستین مرتبه، دوره سطح 4 (دکتری) گرایش نقد تصوف را برگزار کرده و اکنون برای تکمیل ظرفیت از میان روحانیون و طلاب فاضل، دانش پژوه می پذیرد.
Читать полностью…السلام علیك يا بقية الله في أرضه...
شیخیه با این ادعا که امام غائب دردی را دوا نمیکند، از جانب خود نائب و جانشین و بابی برای حضرت تراشیده و آن را رکن رابع نام نهاده و مدعی شدند وی در قول و فعل عین امام معصوم است!
حسینعلی تویسرکانی از مراجع تقلید زمان ناصرالدین شاه در این رساله به زیبایی پرده از انحرافات این فرقه ضاله برداشته است.
/channel/nosakh_shii/2743
⭕️ مردمِ زمان غیبت
👈🏼 علامه مجلسی رضوان الله علیه میفرماید:
ودر حدیث معتبر دیگر از سیدالشهدا علیه السلام منقول است که آنحضرت فرمود:
ممتد و دراز خواهد شد غیبت امام دوازدهم از اوصیای رسولخداص، بهدرستیکه اهل زمان غیبت آنحضرت که قائل بهامامت اوباشند وانتظار ظهور او کشند بهترین اهل هر زمانی خواهندبود؛
زیراکه حق تعالی بهایشان عطا فرموده است از عقول و افهام ومعرفت وشناسایی، آنقدر که غیبت نزدایشان بهمنزله مشاهده گردیده است.
➖ وایشان را درآن زمان ثواب جماعتی باشد که درزمان حضرت رسولخدا ص درپیش روی آن حضرت با دشمنان او جهاد میکردند بهشمشیر.
➖ ایشانند صاحبان اخلاص بهحقیقت.
وایشانند شیعیان ما بهراستی.
وایشانند خوانندگان مردم بهدین خدا در پنهان وآشکارا.
وفرمود که: انتظار فرج کشیدن بهترین فرجها است.
➖ ودراحادیث معتبره واردشده:
هرکه اعتقادبهامامت صاحب الامر عليهالسلام داشته باشد وانتظارفرج آنحضرت کشد بهمنزله کسی است که درزیر علم آنحضرت باشد.
بلکه بهمنزله کسی است که درمیان خیمه آنحضرت باشد.
بلکه بهمنزله کسی است که درخون خوددست وپا زند درجهاد فی سبيل الله.
📚منبع:
رجعت ص۲۲۱/علامه محمد باقر مجلسی/ناشر: انتشارات دلیل ما/چاپ پنجم۱۳۹۰
@sonnat_voice
@ebnearabi
👥 ای مردم! امام زمان علیه السلام به شما شیعیان، لطف و نظر دارد
ای پير و جوان ...
شما امام دارید! امام شما اگر نسبت به شما مهربان تر از امیرالمؤمنین علیه السلام نسبت به شیعیان زمانش نباشد، مهربانی اش کمتر نیست. امام شما، اگر نظر لطفش به شیعیان و رعیّتش، بیشتر از آن یازده امام علیهم السلام دیگر نباشد، قطعاً کمتر نیست. و من یقین دارم که امام زمان علیه السلام به شما شیعه ها نظر دارد؛ همين هايي كه هستيد! مگر شیعیان بقیه ائمه علیهم السلام، همه سلمان بودند؟ مگر همه شيعيان، معصوم بودند؟ مگر همه آنها عادل بودند؟ آن ها هم مثل شما بودند! البته هم عادل و هم فاسق بین آن ها بوده است. هم تالی تلو عصمت داشتند، و هم بين آن ها كساني بوده اند كه فضولي هايي ميكردند.
بروید حالات شیعیان عصر ائمه علیهم السلام را نگاه كنيد. آن ها مثل شما بودند و شما هم مثل آن ها هستید؛ بلکه به حکم روایات از یک جهت، شما بر آن ها ترجیح دارید. زیرا آن ها در زمان حضور ائمه علیهم السلام بودند و گاهی با نگاهی به صورت آن ها دلشاد می شدند. امّا شما در زمان غیبت امامتان هستید. شما بچّه هایی هستید که پدرتان از جلوي چشمتان، مسافرت كرده است و او را نمي بينيد. امّا آن ها پدرشان، بالاي سرشان بود؛ از این جهت شما را بر آن ها مقدّم داشته اند.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
قال مولانا الرضا(علیه السلام):
هِيَ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ اَللَّهُ فِيهَا اَلرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ
وَ يَغْفِــــــرُ فِيهَـــــا اَلذُّنُــــــوبَ اَلْكِبَـــــار
امام رضا علیه السلام فرمودند :
نیمه شعبان شبى است كه خداوند بنده هـا
را از آتش آزاد مي كند و در آن شب گناهان كبيره را مى آمرزد.
📚عيون أخبار الرضا، ج۱، ص۲۹۲
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
انتقاد آیت الله علوی بروجردی از حرفهای متناقض درباره حملات سریالی با گاز به مدارس قم در درس خارج، ۳ اسفند ۱۴۰۱
✅ @Khabar_Fouri
🔴 اولین اقدام امام زمان علیهالسلام بعداز ظهور ان شاءالله ...
🌕 مفضل گوید: شنیدم مولای ما آقا امام صادق علیهالسلام فرمودند: «هنگامی که قائم ما عجلالله فرجه ظهور نماید، نخست به سراغ دروغگويان شيعه میرود و آنان را به قتل میرساند.»
عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: «لَوْ قَامَ قَائِمُنَا بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ»
📗رجال الکشی، ج ۱، ص ۲۹۹
📗اثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۸۶
این آقای الهی منش که قرار است در همایش عرفان اهل بیتی سخنرانی کند همان شخصی است که چند سال پیش در همایش سید هاشم حداد بر فراز منبر اعلام کرد:
اگر استاد دستور به ترک نماز صبح و یا حتی زنا کرد سالک باید تبعیت کند!
توضیح بیشتر:
/channel/ebnearabi/1121
▪️[كفایة الأثر] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ عُبْدُوسٍ عَنِ ابْنِ قُتَیْبَةَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ الصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ الْإِمَامُ بَعْدِی ابْنِی عَلِیٌّ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ قَوْلُهُ قَوْلِی وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِی وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِیهِ وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِیهِ وَ طَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِیهِ ثُمَّ سَكَتَ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحَسَنِ فَبَكَی علیه السلام بُكَاءً شَدِیداً ثُمَّ قَالَ إِنَّ مِنْ بَعْدِ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرُ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ سُمِّیَ الْقَائِمَ قَالَ لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ وَ ارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّیَ الْمُنْتَظَرَ قَالَ إِنَّ لَهُ غَیْبَةً یَكْثُرُ أَیَّامُهَا وَ یَطُولُ أَمَدُهَا فَیَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ یُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ یَسْتَهْزِئُ بِهِ الْجَاحِدُونَ وَ یَكْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ وَ یَهْلِكُ فِیهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ یَنْجُو فِیهَا الْمُسْلِمُونَ.
▪️صقر بن أبی دلف میگوید: از حضرت جواد علیه السّلام شنیدم که میفرمودند: امام بعد از من، پسرم علی است. امر او امر من، گفته او گفته من و پیروی از او پیروی از من است.
امام بعد از او، فرزندش حسن است. امر او امر پدرش، گفته او گفته پدرش و طاعت وی طاعت پدرش است.
سپس حضرت سکوت فرمود. من عرض کردم: یابن رسول اللَّه! بعد از فرزند شما حسن، امام کیست ؟! حضرت سخت گریست.
آنگاه فرمودند: امام بعد از حسن، فرزندش قائم به حق و منتظر است.
عرض کردم: چرا او را قائم میگویند ؟! فرمودند: زیرا بعد از آنکه مردم او را فراموش کردند و غالب معتقدین به امامتش منحرف شدند، قیام خواهد کرد.
عرض کردم: چرا او را منتظر گویند ؟! فرمودند: زیرا او غیبتی طولانی خواهد کرد و آنهایی که خالص برای خدا شده اند، در إنتظار او به سر برند و آنها که شک و ریب دارند، منکرش شوند، اهل جحود و انکار، وجود او را به مسخره گیرند و آنها که وقت ظهورش را تعیین میکنند، دروغگو باشند و کسانی که در آمدنش عجله دارند، به هلاکت افتند و آنان که تسلیم تقدیر الهی هستند، از آن ورطه نجات یابند.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 51 ٫ صفحه 158
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
🔹 تلاوت سوره واقعه و هم نشینی با امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام
🔺ابو بصیر از امام صادق (علیه السّلام) نقل میکند:
«مَنْ قَرَأَ فِی کُلِّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ الْوَاقِعَةَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ أَحَبَّهُ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ لَمْ یَرَ فِی الدُّنْیَا بُؤْساً أَبَداً وَ لَا فَقْراً وَ لَا فَاقَةً وَ لَا آفَةً مِنْ آفَاتِ الدُّنْیَا وَ کَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ هَذِهِ السُّورَةُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) خَاصَّةً لَا یَشْرَکُهُ فِیهَا أَحَدٌ»
🔺 ترجمه: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را تلاوت کند، خداوند او را دوست خواهد داشت؛ او را در نزد همه مردم نیز محبوب خواهد ساخت؛ در دنیا بدبختى و تنگدستى و نادارى نمىبیند؛ آسیبى از آسیبهاى دنیا به او نمىرسد، و از همنشینان امیرمؤمنان (علیه السلام) خواهد بود.
این سوره مخصوص امیر مؤمنان (علیه السلام) است و هیچ کس با او در آن شریک نیست.
📚 شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 117، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
قسمتی از خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید لعنت الله علیه:
ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است» ( ترجمه سوره آل عمران / آیه 178) - منبع: مقتل الحسین، ابومخنف، ترجمه سید علی محمد موسوی جزایری
در بلاغت چون علی در فصاحت چون حسن
در شهامت چون حسین و در حیا چون مادر است
◼️ 15ماه رجب، سالروز رحلت حضرت زینب سلام الله علیها بر شما تسلیت باد
🆔 @hadisgraph
🗯 آقازادگی در حکومت امیرالمومنین علیه السلام
قال امیرالمومنین علیه السلام:
🔸فَاتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ إِلَی هؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَمْوَالَهُمْ، فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ ثُمَّ أَمْکَنَنِی اللَّهُ مِنْکَ لَأُعْذِرَنَّ إِلَی اللَّهِ فِیکَ، وَلَأَضْرِبَنَّکَ بِسَیفِی الَّذِی مَا ضَرَبْتُ بِهِ أَحَداً إِلَّا دَخَلَ النَّارَ!وَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَینَ فَعَلَا مِثْلَ الَّذِی فَعَلْتَ مَا کَانَتْ لَهُمَا عِنْدِی هَوَادَةٌ وَ لَا ظَفِرَا مِنِّی بِإِرَادَةٍ حَتَّی آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُمَا...
🔸 امیرالمومنین در نامه ای خطاب به پسر عم خود ابن عباس مینویسند:
پس از خدا بترس و اموال این گروه را بدانان بازگردان. اگر چنین نکنی و خداوند مرا بر تو چیره سازد با تو چنان خواهم کرد که خداوند طلب بخشش مرا بپذیرد؛ و با همان شمشیرم تو را خواهم نواخت که نشد بر احدی بزنم و به جهنم نرود.
به خدا سوگند، اگر حسن و حسین نیز چنان میکردند که تو کردی در بارۀ آنان هیچ نرمشی نشان نمیدادم؛ و آنان به خواستۀ خود نمیرسیدند تا آن که حق را از آنان باز پس ستانم.
📚 نهج البلاغه نامه ۴۲
🗯 محقق و ادیب معروف مسيحى جورج جرداق در كتاب خود به نام «الامام علي صوت العدالة الانسانية» در عظمت عهدنامه جناب مالک اشتر مىنويسد:
🔸«بسيار مشكل است كه انسان اختلافى در ميان اين عهدنامه و اعلاميّه جهانى حقوق بشر بيابد، بلكه تمام نكات اساسى موجود در اين اعلاميه در عهدنامه امام عليه السلام ديده مىشود. اضافه بر اين در عهدنامه امام چيزى است كه در اعلاميه جهانى حقوق بشر نيست و آن عواطف عميق انسانى است كه بر تمام اين نامه سايه افكنده است.»
📚پيام امام امير المومنين علیهالسلام - مكارم شيرازى، ناصر جلد 10صفحه356
🗯 وقتی توماس کارلایل فیلسوف ، ریاضیدان و تاریخ نگار اسکاتلندی هم شیفتهٔ حکومت عدل علوی است.
🔸«... جوانمردی چون علی را چگونه میشود دوست نداشت؟ او فردی با ذهنی متعالی بود، همانطوری که نشان داده و وجودش مملو از محبت و عاطفه بوده است و سلحشوری بسیار شجاع به مانند شیر، در عین حال دارای رحم و ترحم ، حق و حقیقت و مهرورزی. شهادت او بخاطر شدت عدالت او و ایثارش برای دیگران بوده است...»
📗 On Heroes ، hero wordship، and the Heroic in History _ page 63
🔹 برخی روایات بشارت به شیعیان بر زیارت امیر مؤمنان علی علیه السلام هنگام احتضار
🔺 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: هیچیک از دوستان و یاران ما و یا دشمنان و مخالفان ما نمی میرند مگر آنکه رسولخدا و امیرالمومنین و فرزندانش حسن و حسین (علیهم السلام) نزد آنان حاضر می شوند و آنان را بشارت می دهند. و اگر غیر دوستان و یاران ما باشند آنها را می بینند به گونه ای که برایشان بد باشد.
علی بن ابراهیم قمی می گوید دلیل رویت این است که حضرت علی (علیه السلام) این بیت را خطاب به حارث همدانی فرموده است:
یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی... مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاَ
یعنی: ای حارث همدانی هرشخصی که بمیرد خواه مؤمن باشد خواه منافق، مرا می بیند.
📚 القمی،علی بن ابراهیم، تفسیرالقمی، الناشر:دارالسرور، ج2، ص265.
🔺 علامه مجلسی روایتی را از امیرالمومنین (سلام الله علیه) نقل کرده که فرمود:
«مَنْ أَحَبَّنِی وَجَدَنِی عِنْدَ مَمَاتِهِ بِحَیثُ یحِبُّ وَ مَنْ أَبْغَضَنِی وَجَدَنِی عِنْدَ مَمَاتِهِ بِحَیثُ یکرَهُ»
هر کسی من را دوست بدارد به گونه ای مرا در هنگام جان دادنش خواهد دید که خرسند میشود؛ و هر کسی مرا دشمن بدارد به گونه ای مرا در هنگام مرگش خواهد دید که کراهت داشته و اندوهگین میشود.
📚 المجلسی، بحارالانوار، ج6، ص188.
کَشّی، از رجالیان شیعه در قرن چهارم قمری در کتاب رجال خود چنین آورده است:
🔺 حارث اعور همدانی شبی به خدمت حضرت امیر علیه السلام رفت، آن حضرت پرسیدند که چه چیز تو را در این شب به نزد من آورده؟ حارث گفت: والله! دوستی که مرا با تُست مرا پیش تو آورده؛ آنگاه آن حضرت فرمودند: بدان ای حارث که نمیرد آن کسی که مرا دوست دارد الا آن که در وقت جان دادن مرا ببیند و به دیدن من، امیدوار رحمت الهی گردد و همچنین نمی میرد کسی که مرا دشمن دارد الا آن که در آن وقت مردن مرا ببیند و از دیدن من، در عرق خجالت و ناامیدی نشیند.
📚 الطوسی، ابی جعفر محمدبن الحسن، ، اختیار معرفه الرجال، المعروف برجال الکشی، دانشگاه مشهد، ج1، ص89
📚 رجال کشی، ج1 ص 299. و نیز مجالس المؤمنین، ج1، 309.
🔺 مرحوم شیخ مفید در «اوائل المقالات» در باب 50 تحت عنوان«القول فی رؤیة المحتضرین رسول الله (صلی الله علیه و آله) وأمیر المؤمنین (علیه السلام) عند الوفاة» این تعبیر را آورده است. ابتدا اصل رویت محتضرین نزد شیعه ادعای اجماع کرده و می گوید: «قد أجمع علیه أهل الإمامة، وتواتر الخبر به عن الصادقین من الأئمة (علیهم السلام)، وجاء عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) أنه قال للحارث الهمدانی - رحمه الله»
یعنی مسئله رویت رسولخدا و حضرت علی (علیهما السلام) در هنگام مرگ محتضرین ادعایی است که شیعه بر آن اجماع داشته و روایات از امام صادق و امام باقر(علیهما السلام) در این مورد تواتر دارد. همچنین در خبری از امام امیرالمومنین (علیه السلام) خطاب به حارث همدانی این نکته آمده است:
یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلًا
یعْرِفُنِی طَرْفُهُ وَ أَعْرِفُهُ بِنَعْتِهِ وَ اسْمِهِ وَ مَا فَعَلَا
📚 الشیخ المفید، اوائل المقالات، دار المفید، چاپ دوم، 1414، ص74.