ebnearabi | Неотсортированное

Telegram-канал ebnearabi - پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

2867

بسم الله الرحمن الرحیم پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف با رویکرد انتقادی 🌐 website: www.ebnearabi.com 📢 eitaa: https://eitaa.com/ebnearabi 📲 admin: @eb_admin ⭕️ در این کانال تبادلی انجام نمی شود.

Подписаться на канал

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ روایتِ بشارتِ خروج از ماه صفر، در مثنوی مولوی

🔻دکتر زرین‌کوب، ذیل این شعر می‌نویسد:
«روایت عکّاشه که در کتبِ صوفیه مبنی بر بشارتِ خروج از ماه صفر آمده، طبق نظر محدثین، جعلی و ساختگی است. مولوی در نظر دارد با این شعر، شوق آن حضرت مبنی بر خروج از دنیا را بگوید که ایشان در ماه صفر انتظار ربیع الاول را می‌کشید برای لقای پروردگار. او در این شعر زمان رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را نشان می‌دهد که طبق نظر اهل سنت در ماه ربیع الاول بوده و قید "بی‌جدل" را برای همین آورده چون در میان اهل سنت، اختلافی در زمان رحلت پیامبر اکرم علیه السلام نیست. لذا مولوی در تاريخِ رحلت، نظر مذهب خود را گفته و کاملا با روایات شیعی در این زمینه بیگانه بوده است. زیرا مشهور در میان شیعیان این است که آن حضرت در ماه صفر از دنیا رفت.»
📚سِرّ نِی، ١/٣٩٨

🔹در شرح مثنوی "شهیدی" نیز به جعلی بودن این روایت (بشارتِ خروج از ماه صفر) تصریح شده است.
📚شرح مثنوی، ٥/٣٨٢

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🔹 و از سخنان بديع حضرت امیر علیه السلام كه بيادگار مانده اينست كه:

🔺 مردى بميان سخنرانى حضرتش دويد و آن را بريد و بآن حضرت گفت:

🔺 دنيا را براى ما توصيف كن.


🔹 فرمود:
آغازش رنج است و پايانش_بلا،در حلال آن حسابرسى است و در حرامش كيفر كشى،

▪️هر كه در آن تندرست باشد خود را آسوده شمارد و بكار آخرت نپردازد
و هر كه بيمار گردد پشيمان_باشد(كه چرا كار آخرت نكرده)،

▪️هر كه توانگر و بى‌نياز گردد فريب زده شود و هر كه فقیر شود اندوه خورد،

▪️هر كه براى بدست آوردنش بكوشد از دستش بدر_رود و هر كه از ان باز پس نشيند در بر او آيد هر كه بدو نگران باشد دلش را برد و سرگرمش كند و هر كه خوارش شمارد و بآن اعتنا نكند او را يارى دهد.


🔹وَ مِنْ بَدِيعِ كَلاَمِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلَّذِي حُفِظَ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلاً قَطَعَ عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ وَ قَالَ لَهُ صِفْ لَنَا اَلدُّنْيَا فَقَالَ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ وَ آخِرُهَا بَلاَءٌ فِي حَلاَلِهَا حِسَابٌ وَ فِي حَرَامِهَا عِقَابٌ مَنْ صَحَّ فِيهَا أَمِنَ وَ مَنْ مَرِضَ فِيهَا نَدِمَ وَ مَنِ اِسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ وَ مَنِ اِفْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ وَ مَنْ سَعَى لَهَا فَاتَتْهُ وَ مَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا أَلْهَتْهُ وَ مَنْ تَهَاوَنَ بِهَا نَصَرَتْهُ ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ مِنْ خُطْبَتِهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ .


📚 کنز الفوائد، ج1، صفحه 345

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

پیام تسلیت حضرت آیت الله سیستانی دام ظله به مناسبت ارتحال آیت الله حاج سید محمد رجایی ره

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ نمونه‌ای از رفتار کریمانه امام سجاد علیه السلام

➖مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سَیَابَةَ بْنِ ضُرَیْسٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهما السلام إِذَا کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی یَصُومُ فِیهِ یَأْمُرُ بِشَاةٍ فَتُذْبَحُ وَ تُقْطَعُ أَعْضَاؤُهَا وَ تُطْبَخُ وَ إِذَا کَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَکَبَّ عَلَی الْقُدُورِ حَتَّی یَجِدَ رِیحَ الْمَرَقِ وَ هُوَ صَائِمٌ ثُمَّ یَقُولُ هَاتُوا الْقِصَاعَ اغْرِفُوا لِآلِ فُلَانٍ وَ اغْرِفُوا لِآلِ فُلَانٍ حَتَّی یَأْتِیَ عَلَی آخِرِ الْقُدُورِ ثُمَّ یُؤْتَی بِخُبْزٍ وَ تَمْرٍ فَیَکُونُ ذَلِکَ عَشَاءَهُ.

✍🏻 از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: روزی که علی بن الحسین علیهما السلام روزه می‌گرفت، دستور می‌داد گوسفندی ذبح کنند و اعضایش را تکه‌تکه کنند و بپزند. نزدیک افطار که می‌شد کنار همان دیگ غذا می‌آمد تا جایی که بوی آن به مشامش می‌خورد، و می‌فرمود: ظرفها را بیاورید. این ظرف را برای خانواده فلانی و این ظرف را برای خانواده فلانی پر کنید، و همینطور پر می‌کردند تا غذای دیگ تمام می‌شد؛ بعد مقداری نان و خرما می‌آوردند و این شام خودش بود.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ۴ ص ٦٨
📚 كتاب من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ١٣٤

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

مرجع فقید شیعه مرحوم آیت الله سیّد محمّد سعید حکیم(ره):

تمامی طريقه‌‌های درويشی (تصوّف) كه در اين روزها رايج است، همه‌اش بدعت است و اساسی بر آن در دين و شريعت نيست!

📓اِستفتائات(فارسی)؛ ص۱۷۶

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

مرحوم آیت اللّه سید سعید حکیم:
فلسفه ربطی به علوم اهل بیت علیهم السلام ندارد، بلکه از جای دیگر آمده و یک سر سوزن هم در فهم معارف اهل بیت موثر نیست.

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

تعارض و نقد در آرا فلسفی و عرفانی

🖊 اثر جدید سید محمود هاشمی نسب

🔺 این کتاب در سه بخش تدوین شده:
۱- تعارض فلسفه و عرفان در مبانی و نتائج
۲- تعارض فلسفه وعرفان با نصوص و ظواهر شرعی
۳- نقد کتاب مثنوی مولوی با استفاده از بیانات علامه جعفری، دکتر سید جعفر شهیدی و استاد فروزانفر

مشخصات:
رقعی، ۳۳۶ص
قیمت: ۵۰/۰۰۰ت
با تخفیف ویژه: ۲۹/۰۰۰ت
هزینه پست: ۱۰/۰۰۰ت
[این طرح تخفیف فقط برای یک هفته است]

تهیه: @Mahdi_838m

/channel/ketab_14

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ تعارض و نقد در آرا فلسفی و عرفانی

🖊 اثر جدید سید محمود هاشمی نسب

🔺 این کتاب در سه بخش تدوین شده:
۱- تعارض فلسفه و عرفان در مبانی و نتائج
۲- تعارض فلسفه وعرفان با نصوص و ظواهر شرعی
۳- نقد کتاب مثنوی مولوی با استفاده از بیانات علامه جعفری، دکتر سید جعفر شهیدی و استاد فروزانفر

🔺علاقمندان می توانند این اثر را از منشورات دلیل ما در سراسر کشور تهیه نمایند

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

‍ ⭕️ کتاب "تصوف و مساله شریعت"
منتشر شد

🖋نویسنده: «سید علیرضا موسوی»

🔺کتاب حاضر مفصل ترین و جامع‌ترین تحقیقی است که تاکنون درباره موضوع شریعت در تصوف نگارش شده است.

🔺این اثر دیدگاه صوفیان (از تمام نحله ها و مکاتب) درباره شریعت و احکام تکلیفی دین را بررسی کرده است و بحث "شریعت گریزی" اصحاب تصوف را با التفات به مبانی نظری صوفیان به بحث گذاشته است.

مشخصات:
( منبع درسی سطح ۳ رشته تصوف)
312 صفحه
جلد رقعی
ناشر: موسسه آموزش عالی حوزوی خاتم النبیین صلی الله علیه و آله و سلم
مراکز پخش: انتشارات دلیل ما

📞 تماس:
025-37836415

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

تصاویرى از عزاداران حسینی در روز عاشورا - کربلای معلی

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🏴 کسانی که عاشورا کربلا نیستند، چه کنند؟


قال: قلت: جعلت فداك فما لمن كان في بعيد البلاد وأقاصيه ولم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم قال: إذا كان كذلك برز إلى الصحراء أو صعد سطحا مرتفعا في داره وأومأ إليه بالسلام واجتهد في الدعاء على قاتله وصلى من بعد ركعتين، وليكن ذلك في صدر النهار قبل أن تزول الشمس، ثم ليندب الحسين عليه السلام ويبكيه ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ويقيم في داره المصيبة بإظهار الجزع عليه وليعز بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين عليه السلام وأنا الضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله تعالى جميع ذلك، قلت: جعلت فداك أنت الضامن ذلك لهم والزعيم؟ قال: أنا الضامن وأنا الزعيم لمن فعل ذلك. قلت: فكيف يعزي بعضنا بعضا؟ قال: تقولون: عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين وجعلنا وإياكم من الطالبين بثاره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهم السلام. و إن استطعت أن لا تنتشر يومك في حاجة فافعل فإنه يوم نحس لا تقضى فيه حاجة مؤمن، فإن قضيت لم يبارك ولم ير فيها رشدا، ولا يدخرن أحدكم لمنزله فيه شيئا، فمن ادخر فيذلك اليوم شيئا لم يبارك له فيما ادخره ولم يبارك له في أهله.


🔺 ﺭﺍﻭﻱ به امام باقر علیه السلام ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻡ، ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻛﺮﺑﻠﺎﺳﺖ ﻭ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﺰﺩ ﻗﺒﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﭼه کند؟

🔺 ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺯﻭﺍل آفتاب(یعنی اذان ظهر) ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺑﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻭ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻭ ﺭﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﺪﺑﻪ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻘﻴﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨد، ﺑﻪ ﮔﺮﻳﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺰﺍ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻌﺰﻳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ، ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺿﺎﻣﻨﻢ.

🔺 ﮔﻔﺘﻢ: ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻡ، ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺿﺎﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻛﻔﺎﻟﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﺿﺎﻣﻨﻢ ﻭ ﻛﻔﻴﻠﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩ. ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﻌﺰﻳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ: «ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﻮﺭﻧﺎ ﻭ ﺃﺟﻮﺭﻛﻢ ﺑﻤﺼﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻭ ﺍﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺜﺎﺭﻩ ﻣﻊ ﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺎﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ». ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﻨﻴﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﻧﺤﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﭼﻴﺰﻱ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﭼﻮﻥ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻫﻠﺶ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ.

📚 مصباح المتهجد، طوسی ره، ص ۷۷۲

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🏴 سخنرانیِ امام حسین علیه‌السلام در شب عاشورا

علىّ بن حسين -عليهما السّلام-‏ مى‌‏فرمايد: بعد از اينكه عمر بن سعد برگشت، دم غروب بود كه حسين بن علی عليه السلام يارانش را جمع كرد، من مريض بودم خودم را نزديك ایشان رساندم تا سخنانش‏ را بشنوم، شنيدم پدرم به يارانش مى‌‏گفت:

«ستايش مى‌‏كنم به بهترين ستايش خدايى را كه برتر و بلند مرتبه است و در راحتى و سختى او را سپاس مى‌‏گويم، خدايا تو را سپاس مى‏‌گويم كه ما را با فرستادن پيامبرت‏ گرامى داشتى و قرآن را به ما آموختى و ما را در دين فقيه و دانا نمودى و برای ما گوش‌ها و چشم‌ها و قلب‌ها قرار دادی و ما را از مشركين قرار ندادى.

من يارانى برتر و بهتر از ياران خويش، و اهل بيتى نيكوكارتر و پرهيزكارتر از اهل بيت خود نمى‌‏شناسم، خداوند به همه شما جزاى خير عطا كند.
آگاه باشيد، گمان مى‏‌كنم فردا روز نبرد ما با اين دشمنان است. آگاه باشيد، نظرم اين است كه شما همگى با آزادى برويد. از جانبِ من عهدى بر گردن شما نيست.

شما را تاريكى شب‏، از ديد دشمن‏ مى‏‌پوشاند، آن را مركب خود قرار دهيد. هر مردى از شما دست يكى از مردان اهل بيتم را بگيرد، و در آبادی‌ها و شهرهايتان پراكنده شويد، تا اينكه خداوند گشايشى ايجاد كند. اين قوم مرا مى‏‌طلبند، و اگر به من دست يابند از تعقيب ديگران چشم‌ می‌پوشند.»

عباس بن على -عليه السّلام‏- سخن را آغاز كرد و گفت: چرا چنین كنيم؟ آيا براى اين‌كه بعد از تو زنده بمانيم؟! خدا هرگز چنين روزى را نياورد!...

📚وقعة الطف، ترجمه جواد سلیمانی، ص137-138 (با اندکی تغییر)

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🔹 گوشه‌ای از کرامت و بزرگواری امام حسین علیه السلام

▪️قال علىّ‌ بن الطّعان المحاربي: كنت مع الحرّ يومئذ، فجئت في آخر من جاء من أصحابه، فلمّا رأى الحسين عليه السّلام ما بي و بفرسي العطش قال: أنخ الرّاوية، و الرّاوية عندي السّقاء ثمّ‌ قال: يا ابن أخي أنخ الجمل فأنخته، فقال: اشرب فجعلت كلّما شربت سال الماء من السّقاء، فقال الحسين عليه السّلام: أخنث السّقاء أي أعطفه، فلم أدر كيف أفعل، فقام فخنثه فشربت و سقيت فرسي.

✍🏻 على بن طعّان محاربى گوید: من آخر كسى بودم از لشكر حُر كه به محلِ ملاقات رسيدم و تشنگى بر من و اسبم بسيار غلبه كرده بود، وقتی حسین‌بن‌علی (علیهماالسلام) عطشِ من و اسبم را ملاحظه نمود بمن فرمود: اَنخِ الرّاويَه؛ من مراد آن جناب را نفهميدم. سپس فرمود: يَابْنَ اْلاَخ اَنِخِ اْلجَمَل ؛ يعنى بخوابان آن شترى كه آب بارِ اوست. پس من شتر را خوابانيدم، فرمود آب بياشام. چون خواستم آب بياشامم آب از دهان مَشك مى‌ريخت. فرمود: لبِ مشك را برگردان. من نتوانستم چه كنم، خودِ آن جناب به نفْسِ نفيسِ خود برخاست و لبِ مَشك را برگردانيد و مرا سيراب فرمود.

📚 الارشاد، مفيد رحمه الله، ج٢ ص٤٨٠

صلی الله علیک یا ابا عبدالله

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ نمونه ای از مطالب عرفانی و ملکوتی!! ابن عربی

🔺نکاح و ازدواج مثالی

📜 در بین رجال اهل عزلت کسی است که خداوند رحمان، تنگی و فشار را بواسطه مشاهده عالم خیال از او برطرف می سازد و دائم در لذت نکاح می باشد و لذا نکاح می کند و در عالم خیال فرزندانی برایش پدید می آیند و برخی از آن فرزندان در عالم خودش باقی می ماند و برخی دیگرشان به عالم طبیعت پا می گذارند و در حالی که اصل شان از عالم خیال است ولی مشهود حسّ هم می باشند.


📘فتوحات مکیه، باب۵۱: معرفت اهل ورع، بخش بیست و پنجم از فتح مکی

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ دیدگاه آیت الله شبیری زنجانی درباره انتساب فقرات انتهایی دعای عرفه به امام حسین علیه‌السلام

🔺حضرت آیت الله شبیری زنجانی در کتاب جرعه ای از دریا می نویسد:

«شناخت متن حديث و اینکه از عبارات يك متن بتوان آن را به معصوم علیه السلام استناد داد، كار بسیار مشكلى است و شخصى مثل مرحوم مجلسى مى‏‌تواند در اين ميدان اظهار نظر كند. آقاى خمينى چون با عرفان سروكار داشت و مضامين ذيل دعاى عرفه را بلند و والا يافته بود، معتقد بود كه اين ذیل حتماً از حضرت سيدالشهداء علیه السلام است...
ولى بعداً معلوم شد كه اين ذيل از منشآت ابن عطاءالله‏ اسكندرانى از بزرگان صوفيه در قرن هفتم و اوائل قرن هشتم است كه شروح بسيارى بر كتابش نوشته‌اند. اين را مرحوم جلال همايى در مولوى‏ نامه‌اش (٢/١٨) تذكّر داده است.
مرحوم مجلسى در بحارالأنوار (٩٥/٢٢٧) تصريح كرده است كه اين عبارات از امامان نيست و با نوشته‌هاى صوفيه مسانخ است. البته علامه مجلسى اطلاع نداشت كه قائل اين عبارات كيست، ولى آن را از صوفيه مى‏‌دانست.»

📚 جرعه‌ای از دریا، ج3، ص256


🔺سال ها قبل نیز مقاله ای مفصل در این زمینه در سایت بارگذاری کردیم.

📌برای مطالعه مقاله مذکور به لینک زیر مراجعه کنید:
https://www.ebnearabi.com/510/ذیل-دعای-عرفه-از-امام-حسین-علیه-السلام-ی.html



🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ آیت الله شبیری زنجانی (مدظله العالی):

🔸 اوایلی که آقای بروجردی به قم تشریف آورده بود، برای بازدید از علما به منازلشان تشریف می برد.

🔹 مِن جمله، یک بار به منزل آقای خمینی تشریف آورد.

🔸 من در آن جلسه بودم. آقای فقیه که به حاج داداش معروف بود، هم در آن جلسه بود. به تناسب عبارت "العبودیة جوهرةٌ کنهُها الربوبیة" مطرح شد.

🔹 آقای بروجردی فرمود: این عبارت کجاست؟!

🔸 آقای خمینی نخواست خودش مطرح کند لذا آرام به حاج داداش گفت: این عبارت در مصباح الشریعة است. آقای حاج داداش به آقای بروجردی عرض کرد: آقا! در مصباح الشریعة است.

🔹 آقای بروجردی فرمود: "مصباح الشریعة" که از شیخ ابوالقاسم قشیری رئیس متصوفه است!

📚 جرعه‌ای از دریا، ج3، ص498

@ebnearabi

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

☑️ پیام تسلیت آیت الله علوی بروجردی مدظله در پی ارتحال مرحوم مغفور آیت الله آقای حاج سید محمد رجائی اعلی الله مقامه الشریف

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🔹 پیام مرجع عالیقدر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی دام ظله الوارف به مناسبت ارتحال آیت الله حاج سید محمد رجایی ره

*بسم الله الرحمن الرحیم*

*انا لله و انا الیه راجعون*

◾ رحلت فقیه عالی‌مقام آیت الله آقای حاج سید محمد رجائی رضوان الله تعالی علیه، موجب تأثر و تأسف گردید.

◀️ شخصیت بزرگواری که سالیان متمادی در حوزه های علمیه نجف اشرف و قم به تدریس و تالیف کتاب های ارزنده فقهی و ولایی و نشر معارف نورانی اهل بیت علیهم السلام اهتمام زیادی داشت.

◼️عالمی متواضع که دارای مکارم و فضائل اخلاقی بود و فقیهی وارسته که به دور از هیاهوی ظواهر دنیا در اعلای کلمة الله و تحکیم مبانی ولایی سعی فراوانی نمود.

◀️ اینجانب این ضایعه مولمه را به حوزه‌های علمیه و بیت رفیع استاد بزرگوارم مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج سید جمال الدین گلپایگانی قدس سره و فرزندان فاضل و محترم و دامادهای دانشمند و مکرم آن فقید سعید، تسلیت گفته؛ علوّ درجات آن عالم ربّانی و حشر و نشر با اجداد طاهرینش صلوات الله علیهم اجمعین را از خداوند متعال مسئلت دارم.

۲۱ صفر المظفر ۱۴۴۳
لطف الله صافی

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

مشارکت مرحوم آیت الله حکیم در پیاده روی اربعین و خدمت به زوار ابی عبد الله الحسین صلوات الله علیه

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

نظر آیه الله سید سعید حکیم درباره عرفان و تصوف

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

◾️ انا لله و انا الیه راجعون
آیت‌الله حاج سید محمدسعید طباطبائی حکیم، از مراجع معظم تقلید مقیم نجف، دار فانی را وداع گفت. وی نوۀ دختری مرحوم آیت‌الله سید محسن حکیم و از شاگردان برجستۀ ایشان و آیات عظام بجنوردی، حلی و خویی بود که سال ها به تدریس و تألیف پرداخت. مصباح المنهاج، المحکم فی اصول الفقه، التنقيح (تعلیقه بر رسائل)، فاجعة الطف و في رحاب العقیدة از جمله آثار ایشان است.

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

علاقمندان می توانند برای تهیه کتاب با شماره های زیر تماس بگيرند

تلفن همراه: ۰۹۱۹۲۵۱۵۸۶۶
تلفن ثابت: ۰۲۵۳۷۷۴۳۲۵۶
آقای رحیمیان

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

فهرست کتاب تصوف و مساله شریعت

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🔴 إنا لله و إنا إليه راجعون

روحِ بلند استاد محمدرضا حکیمی دیروز و در تاریخ ۱۴۰۰/۰۵/۳۱ به ملکوت اعلی پیوست

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

تصاویرى از عزاداران حسینی در روز عاشورا - کربلای معلی

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🏴 صلی الله علیک یا ابا عبدالله

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🏴 لعن بر قاتلان سیّدالشّهدا علیه السلام

🔹عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ‏:
يَا ابْنَ شَبِيبٍ! إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صلوات الله علیهم، فَالْعَنْ‏ قَتَلَةَ الْحُسَيْن. (امالی صدوق، ص130)

حضرت رضا علیه السلام به ریّان‌بن شبیب فرمود: ای پسر شبیب! اگر دوست داری که در غرفه‌های بهشتی با رسول خدا صلّی الله علیه و آله و خاندانش باشی، پس قتله حسین ‌بن علی علیه السلام را لعنت کن.

✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

⭕️ از مطالب عرفانی و ملکوتی!! ابن عربی

🔺هر کس سجده[واجبِ سوره سجده] را به جا آورْد و بر لغات چهار پایان و بر زبان پرندگان واقف نگشت و تمام ستارگان و حروف نطق را نکاح نکرد-به طوری که بدانها (ستارگان) لذتی را ببرد که از زنان می برد- پس او سجده[حقیقی] نکرده است!!


📘فتوحات مکیه،باب شصت و نهم:معرفت اسرار نماز،بخش چهل و ششم از فتح مکی

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

🌸 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام

🌸 عید غدیر بر شیعیان و محبین امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام مبارک باد.

💠امام صادق علیه السلام فرمود: ....
عید غدیر افضل عیدهاست و آن در روز هجدهم ذی حجه است.

📚الخصال. ج2 ص394. ط منشورات جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة

Читать полностью…

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

▪️امام کاظم سلام الله علیه:
هرکس پشت سرِ برادر مومنش دعا کند، از عرش ندا می رسد: صدهزار برابرش نصیب خودت باد!

📚 اصول کافی، جلد ۲

در روز عرفه، روز مستجاب شدن دعاها، چه مومنی بالاتر از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و چه دعایی برای دیگران بهتر از دعا برای ظهور منجی عالم؟!

🍃 أللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّکَ الْفَرَج 🍃

Читать полностью…
Подписаться на канал